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星の国から星の街へ（旧ヴァン・ノアール)

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2021年05月の記事

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NHK朝ドラ「おかえりモネ」の画面からマイナスイオン効果を感じて「マクリッチ自然遊歩道」へ。

　朝ドラ「おかえりモネ」の中で夏樹マリさん演じるサヤカさんが「ひばの木」について話すシーンがとても印象的でした。ヒノキに憧れて「明日はヒノキになろう」と思ったことから「あすなろ」というもう一つの名前もあることを知り、ずっと昔にヒバの木の匂いを嗅いだことを思い出しました。何と表現したらいいか分からないほどの独特な香りがあって、その記憶だけで私には好きな木の1つです。　そしてそのシーンも含めて森の中のシーンが出ると、かつて感じたことのないテレビの画面から何かマイナスイオンを受け取ったような気がしました。撮影した場所の素晴らしさなのか、撮影の優れた技術なのか、ちょっと不思議な気持ちです。　また西島秀俊さん演じる気象予報士の朝岡さんが森の中で「何か声が聞こえる」と言うモネに気圧と音の伝わり方に関係があると説明していたのも凄い「豆知識」と思いました。　フェーズ2に逆戻りして息苦しさも感じていたので、先週の土曜に本物のマイナスイオンを感じたくて「マクリッチ・レザボア自然公園」に行ってきました。レザボアというのは「貯水池」のことでその周りに自然保護区に指定された熱帯雨林に覆われた遊歩道が伸びています。　　　　MRTサークルラインの「Marymout」駅からバスで2駅目がすぐマクリッチの入り口になっています。当日は良い天気で私には貯水池というより湖のように見え、水面が太陽の光に反射してきらきらしていました。魚釣りをしている人もいたので、貯水池に魚がいるんだとちょっと驚きでした。　実はここは10年前くらいに一回来たきりで、その時は小雨が降ったり止んだりで歩きずらかったこと、観光名所となっている地上から約25メートルほどの釣り橋（Tree Top Walk）にやっと辿り着いて橋を渡った時の臨場感（怖さ）しか覚えていません。　貯水池の右端の所に案内板があり、釣り橋までは4.5㎞とあります。北西に熱帯雨林の中を通って行くことになります。　　　　以前に来た時はあまり気にならなかったのですが、植物園などと違って全く道路が舗装されていません。きちんとウォーキング用のシューズを履いて来て良かったと思いました。そして樹々の間から木漏れ日が・・本物のマイナスイオンです！　この舗装されていない坂道となっている遊歩道を結構な数の人達がジョギングというよりランニングしているのを見て驚きました。大袈裟に言うと私には富士山でランニングしているように見えます。　今回はしっかり虫用スプレーも用意してきたのにやっぱり刺されて、結局吊り橋までのウォーキングは途中断念になってしまいましたが、家に帰って調べてみると吊り橋は年内は修理のため通れないようでした。往復すると10キロほどなので、次回はしっかり心構えをして行こうと思っています。　近代的なビルが立ち並ぶ国というイメージが強いシンガポールですが、ちょっとだけ足を伸ばすと熱帯雨林の「大自然」が満喫できる国なんだと再認識です。　

2021.05.24

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「古事記」の中の「ヤマトタケル」は何故悲劇のヒーローに。

　初代天皇「神武天皇」の後の2代目綏靖（すいぜい）天皇から9代目開化天皇までは約500年の年月があり、記録も欠落しているため創作された天皇という見方が一般的なようです。　10代目崇神（すじん）天皇の時代に当時流行していた疫病を鎮めたり、北陸・東海地方を征服し勢力を拡大したことで人々の生活が豊かになり、大和朝廷への貢ぎ物が始まったようです。これが徴税の始まりと書かれています。　また崇神天皇は疫病を治めるため宮中に祀られていた「アマテラス」を奈良県に移しています。そして11代目の垂仁（すいにん）天皇の時に伊勢神宮内宮へと移されました。　10代目、11代目については実存の可能性が高い記録やエピソードが残っているということです。　そして12代目の景行（けいこう）天皇から14代目の仲哀（ちゅうあい）天皇まで「ヤマトタケル」を含めて空想上の人物とする説があるそうです。　3人の天皇が7世紀前半の舒明天皇や皇極天皇と共通している部分があり、ヤマトタケルは4世紀から6世紀に存在した豪傑の武勇伝を統合して作り上げたものではないかというのがその説の理由です。「あらすじとイラストでわかる古事記・日本書紀」から。「菊池容斎」が描いた「ヤマトタケル」　　「日本武尊（ヤマトタケルノミコト）」は私でも何度も名前を聞いたことがある知名度が高い人物（神）ですが、実際に「彼は何をした人？」と聞かれると私は「さて・・」という感じでした。　宮内庁の天皇系図にも名前がのっている日本武尊ですが、12代目の景行天皇の子で14代目の仲哀天皇の父ということになっています。　古事記の中では景行天皇と彼の息子（オオウス）との間の恋愛沙汰が原因になって起こった親子の疎遠の解決を弟のオウス（後のヤマトタケル）に依頼します。ところが天皇の意思とは逆に兄を殺害してしまったために、その凶暴な性格を恐れた天皇は彼を遠ざけるという意味もあって九州の「クマソタケル（兄弟）」の討伐を命じます。　無事征伐を果たし、クマソタケルの死の間際にその勇敢さから「タケル」の名前が与えられ、その時から「ヤマトタケル」と名乗るようになったようです。　その後「イズモタケル」を打ち取って出雲を平定し、景行天皇の元に戻ると今度は「東国12国」の平定を命じられます。次々と言い渡される父親からのミッション・・「自分は父に愛されていない」と酷く落ち込むこの辺りが「悲劇のヒーロー」という感じなのでしょうか？「あらすじとイラストでわかる古事記・日本書紀」から。「ヤマトタケルの東征　地図」　ヤマトタケルの最期はこう書かれています。　「伊服岐（いぶき）山」の神を征伐に行く途中、神の化身である猪から大粒の雹（ひょう）の攻撃を受け、「草彅の剣」を持ってくるのを忘れたのに自らの力を過信したヤマトタケルは力尽き歌を残し亡くなってしまいます。　自らが血を流した数々の武勇伝は当時の「血は穢れであって、天皇自らが穢れのタブーを犯してはいけない」という考えからヤマトタケルは天皇の地位に就くことなく、皇位の橋渡し的な存在にされてしまったのかと思うと、これはやっぱり「悲劇のヒーロー」に値するのだと今は納得です。

2021.05.22

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「落選展」の開催決定に影響を与えた（？）ナポレオン3世の従妹「マチルド・ボナパルト」

　1863年パリで開催されたサロン（官展）に出品した5000点のうち3000点が落選し、その落選した絵画の展示会「落選展」は「ナポレオン3世（1808-1873）」が画家達からのクレームを受けての企画でした。　　叔父にあたる「ナポレオン1世（1769-1821）」の失脚によって亡命生活も送ったナポレオン3世は1848年には「第2共和政」の大統領に当選、1852年に「皇帝」に即位し1870年の普仏戦争で捕虜になるまではその座に君臨することになります。　このナポレオン3世の従妹の「マチルド・ボナパルト（1820-1904）の存在を原田マハ著「たゆたえども沈まず」で初めて知りました。「マチルド・ボナパルト」　ネットの画像から。　小説の中ではパリの自宅で盛大な「サロン」を開き、様々な国の豪商や著名人を招いていたとありますす。その招待客の中に当時パリで主に「浮世絵」を扱い活躍していた日本人画商「林忠正」がいました。フランス語を巧みに操り芸術に造詣が深い彼に対してマチルドは一目置いていたようです。そして林忠正が惹かれていた画家の一人が「ゴッホ」です。　マチルド・ボナパルトの人生を調べてみるとなかなか興味深い事実が出てきます。12歳年上のナポレオン3世（当時はルイ・ナポレオン）と会ってお互いに一目惚れをし婚約を交わしています。　ところが1836年、政治上の理由でルイ・ボナパルトが逮捕され婚約は破談、結局マチルドはロシアの大富豪と政略結婚をします。しかしその夫の暴力のため別居を決め慰謝料を含めた仲裁に入ったのが当時のロシア皇帝「ニコライ1世」です。ニコライ1世はマチルドの母の従妹にあたります。　ニコライ1世の仲裁で莫大な慰謝料を得たマチルドはパリに戻り、愛人と共に暮らし豪勢なサロンを開きながら生活を満喫していたようです。　そしてそのサロンでナポレオン3世はスペインの貴族の娘と出会い結婚することになります。マチルドは激怒したとあるのはやはりナポレオン3世への忘れがたい思い、女心なのかなと思います。ただ結婚するまではマチルドは公式の場で皇后の役割も果たしていて、一時ナポレオン3世の結婚で険悪な雰囲気が流れたとしても終生仲が良かったようです。　豪勢なサロンを開き美術界にも鋭いアンテナを張っていたであろうマチルドが当時は酷評されていた「印象派」の画家たちの絵を強くナポレオン3世にも薦めて「落選展」への開催に繋がったのかなと想像します。　マチルド自身はロシア人の夫（離婚はしていなかったようです）が亡くなった後、美術史家であり詩人の男性と再婚し、また「落選展」から名前を変えた「印象派展」の第1回目はナポレオン3世が亡くなった翌年の1874年に開催されています。

2021.05.20

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バリの画商「ポール・デュラン＝リュエル」と「たゆたえども沈まず」が繋がって。

　19世紀半ば未だ印象派の画家の絵が評価されていなかった時にいち早くその価値を見出したフランス人画商「ポール・デﾕラン＝リュエル」を調べていると、原田マハ著「たゆたえども沈まず」に登場したユダヤ系ドイツ人画商「サミュエル・ユング（小説の中ではフレデリック・ノルデ―ル）とポール・デﾕランの接点があることが分かりました。　日本の「浮世絵」に魅せられたパリ在住の画商サミュエル・ユングが1890年にパリで企画した「大浮世絵展」の場面では商売敵でもある日本人画商「林忠正」と激しく対立したと「たゆたえども沈まず」にありますが、小説の「解説」を書いた大阪大学教授であり美術史家の圀府寺（こうでら）司氏によると林忠正はサミュエル・ユングに彼の所蔵する浮世絵を「大浮世絵展」のために何点か貸し出している記録があるそうです。　日本の浮世絵に興味を持った「ゴッホ」にサミュエル・ユングが所蔵する浮世絵を好きなように模写させる機会を与えたというのも有名な話のようです。　林忠正とゴッホが小説の中では会っていても実際に会ったことがあったのか記録はないということですが、ゴッホとサミュエル・ユング、林忠正とサミュエル・ユングの繋がりは確実にありました。　　そして「大浮世絵展」から3年後の1893年、サミュエル・ユングが企画した「歌麿・広重展」はポール・デﾕランの画廊で開催されたそうです。　ポール・デﾕランは画商としての審美眼と手腕でモネ1000点、ルノワール1500点、ピサロ800点、シスレー400点、マネ200点等々を売り捌いたという記録があります。ニューヨークでの「印象派展」を成功させてから7年後に彼の画廊で開かれた「歌麿・広重展」が当時パリで一大ブームとなっていた「浮世絵」をさらに多くの人達に印象付けたのだと思います。そしてサミュエル・ユングや林忠正の影響を受けてポール・デﾕランもまた浮世絵に魅せられたかなと想像します。2014年はチケット購入の行列がもの凄く途中断念でした・・　ところで先日NHKの「浮世絵 EDO LIFE」で「北斎」のこの絵について私にとっては新しい解釈をしていて新鮮でした。富士山の右側にある船と前面左に見える船がもし一艘の船であったら「これはアニメーションの原型では・・」というような内容でした。北斎、恐るべき天才絵師を改めて実感です。　

2021.05.19

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星の国ライフ　ルノワールの「舟遊びをする人々の昼食」を購入したアメリカ人「ダンカン・フィリップス」

　19世紀の中頃、いち早く印象派の絵画にその価値を見出したパリの画商「ポール・デュラン＝リュエル」が所有していたルノワールの「舟遊びをする人々の昼食（1876年）」はポール・デュランが亡くなった翌年1923年にアメリカ人の「ダンカン・フィリップス」が12万5千ドルで購入しています。　調べてみるとその絵は現在ワシントンD.C.にある美術館「フィリップス・コレクション」所蔵となっていて、購入者のダンカン・フィリップスとフィリップス・コレクションが私の中で繋がりました。　この美術館の名前を憶えていたのは、今も大切に手元に置いてある「池田満寿夫」氏の「私のピカソ、私のゴッホ」の中にゴッホの絵の紹介で書かれていたからです。　「アルルの公園入口」ゴッホ　1888年　「私のピカソ　私のゴッホ」の中の画像から。　この絵の感想を池田満寿夫氏がこう書いています。　『ワシントンのフィリップス・コレクションで観たゴッホの「公園入口」の一枚も忘れられない。もう8年も前になるが、確かにこの絵こそ私に花火をしかけたのだ。その時私はかつてこんなに素晴らしい緑色を見たことがあるだろうかと思った。ゴッホの緑、それは決して逆説ではない。彼の絵にこの緑色の美しさがなかったら彼の崇拝した自然は彼の絵から荒々しく逃げ去ったであろう・・』　そしてこの文章の前に「そしてこの男（ゴッホ）は彼を知ろうとする者たちの心の中に一度は花火をしかけずにはおかなかった」とも書いています。「アイリスのある花瓶」　ゴッホ　1890年　メトロポリタン美術館所蔵　「メトロポリタン美術館（最近までMOMAで見たと勘違いしていました）」でゴッホの「アイリスのある花瓶」を見てその緑色と深い青色の対照に魅せられ、この絵葉書をギフトショップで何枚か買って友人に送りました。手元にあるのは書き損じの一枚だけです。この絵の印象が忘れられずにいた時、池田満寿夫氏の文章と出会って妙に感動し、しばらく「アルルの公園入口」のコピーと文章を壁に貼っていたほどです。　肝心の「ダンカン・フィリップス」は祖父が鉄鋼会社の創設者という裕福な家庭に生まれていて、仕事の傍ら美術評論をしたり、一族のコレクションを管理していて、1921年にアメリカ初の「近代美術館」である「フィリップス・コレクション」を設立したようです。MOMAの設立の8年前です。　画家だけでなく、絵画に情熱を燃やす人達の人生を見ると何だか羨ましいというより嬉しい気持ちになります。

2021.05.18

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星の国ライフ　本格的アフリカンカフェ「KAFE UTU」

　「ガーデン・バイ・ザ・ベイ」で開催中のガラス彫刻家の「チフリ―展」の情報と共に、ちょっとユニークなカフェ発見という情報を友人からもらい、昨日の午前中に仕事でその界隈に行く用事があったのでコーヒーを飲みに立ち寄ってみました。　店内に入るとすぐ額に入ったお店のロゴに目が留まります。店名の「UTU」は主に東アフリカで話されているスワヒリ語で「人間らしさ」という意味のようです。左手と掌に描かれた文様が何だか神秘的に見えてきます。　メニューにある「Filter Coffee」5種類の中から、エチオピア原産のコーヒー豆を使った「Halo Beriti」とこちらでは人気のあるキャロットケーキを注文しました。　木製のトレイにマグカップのようなガラス容器に入ったコーヒーと小ぶりのグラスが置かれ、コーヒ―の説明が書かれた紙も添えられています。色は薄めですがガラス容器の効果もあるのか香しいい香が立ち込めます。説明には白桃、パイナップルやマンゴの香りと書かれています。　そして説明の中に「Heirloom（エアルーム）」という初めて見る言葉がありました。後で調べてみると「品種改良せずに3世代以上に渡ってその農家で生産を続けている」という意味のようです。　コーヒーの故郷だと考えられているエチオピアには数多くの野生のコーヒーの木が存在していて、今回飲んだ「Halo Beriti」もそのエアルーム・コーヒーでした。　コーヒーの値段は7ドルから15ドルで「Halo Beriti」は9ドルでした。スターバックスのコーヒーと比べても値段ではそんなに差はないです。　「KAFE（カフェ）」と言ってもフランスのカフェのようにアルコール類も提供しています。お店一押しのカクテルや南アフリカ産のワインにも惹かれますが、サイドメニューの中に「Halloumi Cheese（ハルーミチーズ）」なるものを見つけました。これも後で調べると面白そうなチーズなので次回はこのチーズと南アフリカの赤ワインのために行こうと思っています。お店の前にいろなん種類の植物が飾られていました。すぐ後ろのテラス席でも飲食できます。

2021.05.15

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「青天を衝け」で「高天原から天子様が降りられて・・」とテロップが流れ。

　「青天を衝け」11回目「横濱焼き討ち計画」の再放送を見ていて、渋沢栄一の台詞「高天原から天子様が降りられて・・」がテロップで現れて驚きました。多分「たかあまのはら」と音で聞いても「それは一体どこ？」という人が大多数のため「文字」で分かりやすくとのアイデアなのかなと思いました。　ちょうど読み始めた「古事記・日本書紀」の中で「高天原」を知ることがなければ、私は全く気が付くこともなかったと思うし、「大河」を見ていたどれくらいの人がそこが「古事記」の中の神々が住んでいた場所と分かっていたか私には興味深いです。　ちょうど「古事記」上巻から下巻のうち上巻を読み終えたところで、上巻は「高天原に住む神々」から地上での国創りを託された「イザナギ(男神）」と「イザナミ（女神）」から初代「神武天皇（弥生時代に即位した伝説上の人物とされています）」誕生までの話で70ページほどですが、どのページにも私には「目から鱗」のような話が目白押しです。　例えば上記の二柱（柱は神様の数え方）から生まれたはずの「スサノオ」「アマテラス」「ツクヨミ」はそれぞれ「イザナギ」の「鼻」「左目」「右目」から生まれ、それぞれ「海を治めた神」「天上世界の統治を任された神」「月の神」となっています。　「古事記」は中国の影響を受け、「天武天皇（？～686）」が過去に書かれた歴史書を調べ直し再編纂したもので、目的は「天皇家の統治の正当性を記す」ということにあったようです。因みに「古事記」は「日本漢文体」で書かれ国内向けに、「古事記」の完成から8年後の720年に完成した「日本書紀」は漢文体で書かれているため海外（中国）向けのようです。　「青天を衝け」を見た後、「古事記」や「日本書紀」の内容は渋沢栄一のような「士」ではない身分「農工商」の人達にも広く庶民に浸透していたのかなと気になっています。　明治維新後「天皇イコール神」という概念が徐々に強まり「古事記」や「日本書紀」は国民の間で再び脚光を浴びていたのかと勝手に想像します。第二次世界大戦の敗北後、アメリカの政策により「思想」についても厳しくチェックがあったため2つの書物の内容詳細については特に学校教育の中では敢えて触れないという流れになってしまったのかなと思いますが、私自身は今まで深くそのことについて考えることもありませんでした。　ただやはり「日本の歴史の流れ」を見てみたいと思う時、この「神話から始まる日本」も必要不可欠なのではと今更ながらに気が付きました。

2021.05.05

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シンガポール　南の憩いの島々「セント・ジョーンズ島からラザロー島へ徒歩で」は途中断念・・

　昨日の朝「「Marina South Pier（マリーナ・サウス・ピア）MRT駅に直結しているフェリー乗り場から「シンガポールの南の島々」へ向かうフェリーに乗り込みました。目的は「セント・ジョーンズ島」から徒歩で「ラザロー島」へ渡ることです。　カウンターでネット予約のコードを提示して本券を受け取る際に「十分な食べ物と飲み物は持参していますね」としっかり念を押されました。島内は飲食のお店どころか自動販売機もないので全て持参が原則です。　観光スポットの「セントーサ島」より南にある「セント・ジョーンズ島」へは30分ほどで到着ですが、乗って10分ぐらいすると左手にベイサンズが見えてきました。このルートで島へ向かうのは初めてで前回「セント・ジョーンズ島」へ行ったのは15年前くらいなので勿論ベイサンズはその時はありませんでした。実はベイサンズよりもフェリーの波しぶきの方に感動してしまいました・・　「セント・ジョーンズ島」で下船せずにさらに30分ほど乗って「クス（亀）島」へ行き、亀や仏教寺院を見て「セント・ジョーンズ島」へ戻って来るというのが一般的なルートのようですが、私は今回の目的のために「セントジョーンズ島」で下船しました。　ほぼ無人島の島は下船した辺りは15年前と全く変わっていない様子です。島と島を繋ぐ「Causeway（歩道)」がいつ出来たのかは分かりませんが、歩道に向かう道は綺麗に舗装されている感じです。そしてシンガポール島内にいる時には嗅いだことがない「磯の香り」が強くすることに驚きました。日本の漁村を訪れた時のことを思い出します。　右側がセント・ジョーンズ島で「歩道」を歩いて左の「ラザロー島」へと渡ることができます。ラザロー島ではキャンプが出来るようで6か所青色で場所が示されています。　旅行案内にあった15分で「ラザロー島へ」というのは「歩道」の入り口からという意味で下船した場所から北へ同じくらい歩かなければならないことに表示板を見て気が付きました。　ジャングルのように大きな木が生い茂っている所は比較的涼しく歩きやすいのですが、木の覆いがないとやはりこの季節は熱く（4月～5月が一年で一番熱いという感じです）そしてうっかり、虫除けスプレーをバッグに入れ忘れたことに気が付きました！既に腕にかゆみが出てきています・・・それでもひたすら「歩道」の入り口を目指します。　途中、ピクニックをするため大きなクーラーボックスを引いて歩いているグループや木陰で早めのランチを始めている人やのんびり魚釣りをしている人を見かけました。島内はレンタルの自転車や清掃車以外の車は走っていないので鳥の鳴き声も気持ち良く響き渡り、「これが自然だ！」と大声をあげながら歩いている女性の気持ちが良く分かります。　そして痒みを気にしながら歩き続けているうちに「歩道の入り口」の表示板も見えなくなってしまい、一休みで屋根付きでテーブルとベンチがある場所に座り持参したおにぎりとポカリスエットでエネルギー補給です。　エネルギー補給の後、また歩き始めると穏やかなビーチの景色が現れました、この写真を撮った後、すっかりこの景色に癒されて今日はここまでで良いかなぁとあっさり断念を決意。　4時間ほどの小旅行がしめて千円ほど。贅沢な疑似海外旅行気分が味わえました。リベンジは気候が涼しくなる10月以降かなぁと・・その時は虫除けスプレーは絶対に忘れないように持参します。　

2021.05.01

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