2022年05月の記事一覧 | アシルパ読書の部屋！

2022年05月の記事

全31件 (31件中 1-31件目)

読レポ第619号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する 5-5耐えがたい感情を抑え込む。

読レポ第619号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する 5-5耐えがたい感情を抑え込む。辛いことがあったとき、多くの人は感情をマヒさせようとします。エンターテインメントやテレビ、ゲーム、インターネット、アルコール、ギャンブルセックなので、さいたる目的もなく時間を費やし、没頭するようになります。人はあまりにも大きな悲しみや辛さに直面すると心の自動反応が働き、無意識のうちに感情をマヒすることもあります。例えば、大切な人が死んだのに悲しみが感じない、というケースです。私（著者）が大学の講義で「大切な人が死んだのに悲しみが感じない」というエピソードを話すと学生から「祖父が亡くなった葬式でみんな泣いていたのいに僕は悲しくなかったし、涙も出ませんでした。大好きな祖父だったのに。それ以来、自分のことを冷たい人間だと責めていました。でも、悲しすぎると悲しみが感じられないと知って、自分を責める気持ちがなくなりました。ありがとうございます。」と感想文をいただきます。トラウマとなるような耐えいがたい出来事は思い出せなくなります。辛すぎる幼少期を過ごし、そのころの記憶がほとんどない人は珍しくありません。辛すぎる感情を感じないようにマヒさせる心の働きは、一時的には必要なものです。しかし、それが長く続くと、感情そのものがマヒしてきます。生きている実感を失ってしまったり、体の体調や病気、うつ症状などが出るコトもあります。また心をマヒさせるとき、本来、人間に備わっている自己治癒力と成長力が発揮されません。そのため心の傷つきがそのまま残り、人生に苦しみや困難が増えてしまうものです。と著者は述べています。確かにアルコール、ギャンブルセックなのに夢中になって辛いコトの感情から逃れようとする人もいます。その辛さから逃れるためにさしたる目的がないまま夢中になって時間を浪費しているように見えますね！また、大きな悲しみや辛さに直面しても悲しまない自分は悲しみすぎるので悲しまないように無意識に自動防御反応が働くのですね！日本人は、みんなが悲しでいるのに自分はあんなに好きだた人の死に悲しまない、自分が冷たい人間だと自分を責める傾向はあります。自分を責めて責めてしまい、深い悩みに苦しんいる人は多いです。このような、心の仕組みの自動防御反応の理解が事前に理解できていたら苦しむ人も減少します。心の仕組みを知って理解すれば苦しむ人は少なくなります。だって、異常な行動をする人が居ても「あの人は○○症の病気」だからと知って理解すれば、その人に優しくなれます！だから、心の仕組みを知って理解すれば苦しむ人は少なくなります。

2022.05.31

コメント(0)
読レポ第618号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する 5-4心の自動防御反応が感情をマヒさせる。

読レポ第618号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する 5-4心の自動防御反応が感情をマヒさせる。心の自動防御反応は「こんな欲求や感情を感じてはいけない」と信じ込ませ、欲求と感情を抑え込み、感じさなくさせます。私（著者）が小学校1年生の時に父が妹のためにパンダのぬいぐるみを買ってくれましたが妹より私のほうが、そのぬいぐるみを抱いたり、遊んだりしていました。それを見た父は私（著者）に「パンダのぬいぐるみを買ってあげようか？」と何度も尋ねてくれましたが私（著者）はそのたびに「ううん、いらない」と答えていました。私は、本当に欲しくないと思ってそう返事をしていました。しかし今振り返ると、私は「ぬいぐるみが欲しい」という欲求を感じないように否定し、気持ちを抑圧していたのです。両親から男の子としての振る舞いを期待されており、幼い心にも「ぬいぐるみを欲しがるのは女々しい」と感じていたのでしょう。私たちの文化には、他者に認められ受け入れるための条件がたくさんあります。例えば男性の場合は、強いコト、論理的であること行動力があること、競争に勝つコト、独立心が旺盛であること、自信があることなどが「立派」だとか、「あるべき」姿だと見なされる傾向があります。女性は、笑顔、容姿の良さ、情緒の豊かさ、優しさ、子どもや動物が好きであること、人と仲良くできること、控えめであることが価値が置かれがちです。人の目が気になる人ほど、これらの固定概念を備えているということをアピールする傾向になります。自分を偽り、本音を見せないようにし、世間的に認めらるような感情だけを感じるようになります。そうではないもの、つまり自分らしさを無意識のうちに抑え込み、感じなくしてしまうのです。と著者は述べています。確かに小さい頃は、両親や周りの大人などからの固定概念や文化のために知らず知らずのうちに自分の中の湧いて来た衝動の無意識の感情を抑え込んでいることもある。今は性同一性障害やLGBTQなどが社会に顕在化してきて受け入れる環境になりつつあります。以前は、そのそのような環境でなくその性同一性障害やLGBTQからの湧いてくる衝動の感情を自分で抑え込もとして自分で苦しむ人は実に多かったと思います。人目を気にするために増々と自分はそんな感情はいけないと否定して苦しむ人はいました。今でもまだまだ、苦しんでいる人は多いです。他者に認めるないと自分には価値が無いとの恐れの不安の自己無価値感で支配されて苦しんでいるのです。自己無価値感は小さな頃の影響があるからです。子どもの頃は、視野が狭いので周りの大人たちの価値観の影響に支配されやすいのです。自己無価値感から抜け出すためには、自分らしく生きる道を選択することです。周りの人目などを気にせずに自分軸で生きるようにすることです。初めはなかなか、怖くで進むコトはできないが徐々に自分軸で生きれるようになります。それはトレーニングです。メンタルの専門家の力を借りてもいいですから量稽古です。自分軸で生きることは、幸せに生きる人生になります。自分軸で生きるとわがままで人を傷つけるとかの自己中心的な人と思われがちですが実際にわがままで人を傷つけるている自己中心的な人は自分軸で生きているのでしょうか？よくみれば、きっと他人軸で生きてると思いますよ！

2022.05.30

コメント(0)
読レポ第617号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する 5-3カウンセリングで自己無価値感に気付く

読レポ第617号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する5-3カウンセリングで自己無価値感に気付く私（著者）は多くのカウンセリングを受けてきました。ある日のセッションでは、「ぼくは有能でなければ存在している価値が低い」という強い思い込みが全身に湧き上がてきました。そのとき初めて、そんな思い込みが心の奥底にあったことを理解し深く悲しみを感じました。私の心の奥底ではそう感じたのは、子ども頃に親から否定されたり侮辱されたからです。両親は不仲で父が家を飛び出してからは、母は気持ちが不安定で子ども頃から、母から叩かれたり「アホ！」「弱虫！」などとののしられることが何度もありました。母自身も仲の悪い家庭に育ちました。今でも母は祖母のコトを憎んでいる部分があります。母も辛く苦しかったのです。私（著者）は、「良い心理カウンセラーになりたい」と思いとても努力しました。その努力の基盤には、「人々に幸せになってほしい」という愛もあったと思います。一方で「有能なカウンセラーにならないと自分の存在価値が感じられない」という自己無価値感もありました。ですから常にストレスを感じていたし不安な心を抱えたままカウンセリングをしてもその効果には限界がありました。しかし自分の持つ無価値感をありありと感じ、語ることができるカウンセリングを境に何かが変わり始めました。以前よりも力が抜けて楽にになったり気持ちが安定しました。そして、心理カウンセラーとしての実力も確かに上がりました。前項でのヨガ教室での体験参加でのスタッフに対しての「ヨガレッスンの前に、それをするとことの理屈では、こうだから効く、との説明してくれなかった」と怒るも彼が従来のやり方を変える時に見せた抵抗心も自己無価値感から生まれたモノです。自信があればおびえる必要はありません。「自分の価値が感じられない、信じられない」という思いが心の底にあったことで指導者からどう思われかが過剰に気になり「これまでのやり方を否定された」と感じてしまったのでしょう。先生から学ぶよりも「自分のやり方が正しい」と認めてもらうことを優先させてしまったのです。こうなってしまうと成長もできなくなります。と著者は述べています。この項を読んでいて、著者は過去の子どもの頃の影響を長く引きずっているコトが見えてきます。不安な自己無価値感が手放せない状態が長く続いたようすです。手放せるようになったのは、自己無価値感が自分の中にありありと感じて意識が他者からのカウンセリングで気付けたから卒業できたのでしょうね！冷静に自分を俯瞰して自分の中にある不安に満ちた自己無価値感に気付いたのでしょう。他者から働きかけ、環境づくりからの気付くことが多いです。なかなか、自分で気付くことはできません。やはり、普段から自分を俯瞰する意識がないと、気付くコトは出来ません。その俯瞰の意識にはカウンセラーや心の専門家などや俯瞰できている友人などからの刺激によって気付くコトが多いです。私も自己表現の師匠の影響で自分をしだいに俯瞰できるようになって来ました。ですが、自分の自己無価値感に気付いことができないままの人は自分のやり方が正しいといつまでも手放せずに自分の成長を止めてしまっています。

2022.05.29

コメント(0)
読レポ第616号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する 5-2自己無価値感が成長を妨げる

読レポ第616号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する5-2自己無価値感が成長を妨げる自己無価値感を恐れて成長よりも現状維持を求めてしまうコトがあります。その例としては「褒めれてもみとめらなくない自分」ヨガ教室に通っていた時にヨガの先生から「丹田が強くなりましたね」と褒めらたが自分は素直に喜ぶことができずに「はぁ、そうですか…。自分では、あんまりわかりませんけど…」と煮え切らない返事をしてしまいました。そんな返事した自分には「はい、丹田が強くなりました」と言ってしまうと「私は丹田の弱いダメ男でした」と認めることになるので、自分のプライドが傷つくので素直になれなかったのだと思う。この心の動きは、「変わりたくない」衝動の表れです。自分の変化していることを否定しているのです。その思いは、「自分が正しくなければ価値が無い」という、心の深くにある自己無価値感に根ざしているからです。もし自分に自己無価値感がなければ自分の変化を受け入れて、褒められた時に素直に喜ぶでしょう。プライドの高い人は、自分のことを優秀で正しいと信じないと不安になってしまうのです。だから、「おかげさまで良くなりました」と謙虚に認めることができないのです。自己無価値感の強いひとほど、他人の言動によって、「自分を否定された」「無視された」と感じて傷つくことが多いのです。ただの妄想なのですがね。本当の問題は、自分自身を否定していることです。自己無価値感によって「もっと正しい立派な自分にならなければならない」と感じて焦って、人間関係でも傷つきが増え、追い詰められてしまいます。と著者は述べています。確かに、自己無価値感があり素直に謙虚になれない人は実に多いです。おそらく「正しさ」を突き詰めて完璧主義傾向に陥っているしそれにより、プライドも高くなり素直になれないのだと思います。自分が他者から無能や何の価値も無いと思われるのが恐ろしいです。実はは、正しさなどは、立場や時代などで正しさは多様にあります。正しさにこだわると様々な正しさに出会うと混乱してしまいます。正しさなんて、自分が決めればいいのです。他者の正しさなど沢山あります。他人の顔色をみずに自らを信じて、自分で選んだらいいんです。自分軸で生きることです。失敗することもあるし上手く行かないコトもあるしそんな自分も好きになることです。人間は「かんちがい」や「思い込み」、「妄想」「錯覚」などもあり幾つもの失敗などあるのでその自分を素直に認めるコトです。それには、実は自己肯定感を上げるコトです。まずは、自分を好きになることです。どんな自分に対しても「全肯定」「全承認」をするトレーニングです。自分でトレーニングができないなら、メンタルの専門家を頼るコトです。トレーニングは量稽古です。こびりついた習慣はすぐには変わりません。気づいたらトレーニングです。量稽古です。

2022.05.28

コメント(0)
読レポ第613号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する　5-１人間性への不信が苦しみを生む

読レポ第615号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する今までは、傾聴を理解するために、私たちの心の成り立ちを４つの心理的衝動についてお伝えしました。この章では、心の傷つきと癒しついて理解を深めていきましょう5-１人間性への不信が苦しみを生む傾聴の基盤は、人の本質への信頼。「人には『もっと愛したい』『もっと成長したい』という発展的な本質を備えている」との理解です。これがなければ傾聴の営みはありません。なぜなら、もし「本質的に人は自分勝手で、他人を傷つけてでも自分の欲望を満たそうするし、怠惰のなまめけてだらしないで成長よりもラクをするコトを求めるし、信頼に値しないものだ」という考え方が正しければ、私たちが他人にするべきことは、気持ちを理解したり大切にしたすることでないことではありませんとなります。人に正しいことを教える、正しいことをするように強制し、間違ったときは罰し、成長を強制し、上手にやったらほうびを与えたりして「成長したい」との動機付けをすることになります。実際に今の教育の大部分はそのような人間への不信にもとづいているし、教育だけではなく、あらゆる面において、大衆は同じ考え方をしているように思います。「もっと成長したい」と人間の本質を信頼していない世の中では、犯罪を犯した人には、刑罰を与えるだけで、心のサポートはしていません。道徳的に悪いことをした人を罪悪感によって罰します。学校は点数で人を競争させ、「成長したい」という本質は二の次です。私（著者）がかって日本やアメリカの大学教員としてカウンセリング・センターに関わっていたがアメリカも日本も一見普通におしゃれをして健康そう見えるが学生の中には、人が怖い、うつ、不眠、リストカット、摂食障害など繰り返す学生がじつに多いのです。大きな心の悩みを抱えているのです。深刻なほど深い心の苦しみを抱えてます。「一時的なものだから時間が解決する」「悩みの多い年ごろだから」と放っておいては、まずいほどの深い重い苦しみなどです。大学はさまざな成長の機会を提供してもそれを積極的に活かす元気と心のゆとりに乏しい。キャンパスである苦しみと不幸は世の中にも溢れています。人間関係の断絶と孤立、傷つけ合い、情緒不安定、怒り、憎しみ、うつ症状、完璧症の苦しみ、自分のコトがすきなれない。こうした苦しみや不幸が世の中にあふれているのは、人間性への不信とその不信からつくれていた人間の本質に反した制度や習慣によります。そうした、人間性への不信が人々の心の傷つきによるものです。癒されず未解決のままの傷つきは、大なり小なり誰の心にあり、それがさまざまな心の苦しみ、人生の苦しみの源になっているのです。と著者は述べています。確かに日本の教育は、「本質的に人は自分勝手で、他人を傷つけてでも自分の欲望を満たそうするし、怠惰のなまめけてだらしないで成長よりもラクをするコトを求めるし、信頼に値しないものだ」と言うことがベースの人間性への不信感に基づいてます。ここで言っているよに「犯罪を犯した人には、刑罰を与えるだけで、心のサポートはしてません。道徳的に悪いことをした人を罪悪感によって罰します。」学校も子どもの成長したいとの本質を二の次してテストの点数を取るコトが成長の動機なると信じていて！テストの点数取得主義だけが自己成長のカギと信じてやまないです。テストは手段の一つに過ぎないのにテストが取らないことがすぐに「✖」「ダメなやつ」と決めつけるのです。本人の挑みの姿勢に冷や水をかける勇気くじきをします。「自分は、しっかり挑んだのに」その過程を見ずに決めつけます。それで、本人もやる気などは起こせなくなり「自分はダメな人間」と自分を責めて、深く傷つき悩み深い心の傷を負ってます。これは、学校だけではありません。世の中に溢れています。その例の一つが、引きこもりなんだと思います。「自分はダメな人間」と自分を責めています。引きこもりの人も人間性への不信感に基づいた信念から「自分はダメな人間」と自分を責めてしまい。閉じこもってしまいます。人間性の不信感が様々な悩みや苦しみをもたらしていると私も感じています。もっと「成長したい」との気持ちを受け取ってその気持ちを励ます勇気づけすれば悩みや苦しむ人は減少して行くと思います。成長したいとの気持ちをしっかり受け止めるには、それには、自分も他者にも「全肯定」「全承認」で受け取る気持ちです。

2022.05.27

コメント(0)
読レポ第613号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第4章：「変わりたくない」と求める衝動 4-3変化の拒否は人生を空虚で退屈にする。

読レポ第613号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第4章：「変わりたくない」と求める衝動 4-3変化の拒否は人生を空虚で退屈にする。自己実現を求める衝動から物事を選択するとき、生きる意味と充実感が感じらるし、そんな自分のことを認めることができます。その反対に、傷つくことを避けて変化に抵抗し、成長よりも今の状態にしがみつく生き方は人生が空虚になり胸の奥にむなしさと悲しみが残ります。私たちが生きるこの社会はそうして生きる人たちであふれているように思えます。不幸な人ほど変化を恐れます。自分の可能性を伸ばし、人生をイキイキと充実させ生きる人ほど、もっと成長しようとするし、変化に対応しようとします。不幸にすごしている人は、今までのパターンをやめて新しい行動や考え方をすることを強く抵抗します。幸せなら今までの変化に対応した同じやり方を続けるべきだし不幸なら現状を変えたくなるはずです。しかし、現実はそうでなく大きな不幸に苦しむ人ほど変化を受け入れるのに時間がかかることが多いものです。と著者は述べています。ホンマですね！不幸な人をほど変化に恐れを抱いています。むなしい心持ちや、うつろな感じの空虚感で無気力状態が続きます。著者の言っているように私もそのような人があふれているように感じます。変化を恐れのでついついマイナスの妄想やマイナスの所だけにフォーカスして自分の恐れを自ら膨らめさせてしまいます。なかなか、プラスへの方向にフォーカスを動かすことができません。そこから、卒業するためには、普段の生活での上手く行ったコトを嬉しいかったコトの記録することです。例えば「今日、朝6時前に起きれた！」「今日は、遅刻せずに職場に行けた！」「今日は、今日は○○さんの『ありがとう」の言葉をもらったコト」などをどんな小さなコトでもいいの上手く行ったコトや嬉しいかったコトを毎日、記録につけていくトレーニングをする手もあります。それには量稽古が必要です。長年こびりついた、マイナスへとフォーカスする習慣は、そんなに易々とは変わりません。量稽古です。自分ではなかなできないならメンタルトレーナーの専門家に頼ることです。卒業したいならたゆまぬ稽古です。

2022.05.26

コメント(0)
読レポ第612号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第4章：「変わりたくない」と求める衝動 4-2変化を拒む衝動が不幸を生む。

読レポ第612号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第4章：「変わりたくない」と求める衝動 4-2変化を拒む衝動が不幸を生む。充実した人生を送るためには、自分自身を好きになり認めることです。「成長している」という実感と「人に役に立っている」という実感の両方が必要です。でも、「もう傷つきたくない、変化は恐すぎるので今のままでいい」との衝動にもとづく選択は成長も人の役に立つ機会も少ないです。生きる意味や充実感も感じられなくそんな自分を好きとは思えなくなります。不幸な人ほど、「変化は恐れすぎで今の状態にしがみついていたい」とという衝動を優先します。例の一つしては、専門職女性が、所属の会長から役員にならないかとの声に「自分なんかに役員が勤まるだろか、断るべきじゃないかな」と悩み苦しんでいました。彼女は子どものころ、両親の期待に応えらなかったことにひどく𠮟らた経験で「失敗する人間は価値の低い人間だ」とメッセージをうけて育ち新しいことするたびに「失敗したらどうしよう」との不安が先に立つパターンに陥っていたので「会長の期待に応えらなかったら悪く思われるし、協会の会員から『ダメな役員』と思われるじゃないか」と人から悪く思われる恐れもあり。無条件の愛を求める衝動が満たされずに傷ついた人ほど、他人から良く思われるかを気になって不安になるのです。だから、新しいコトにはチャレンジすることに躊躇して自分に制限する思い込みにしがみつくのです。また例として、ヨガ教室での体験参加した６０代の男性がその日のレッスンに不満を持ち。「今日は初めていろいろな体操や呼吸などをしたが、それをするとこういう理屈でこう効くということをレッスン前に説明してもらわないとわからない！説明もなく『さあ、やってみよましょう』と言われても、納得できない」その男性の物事の進め方は「先に理屈で納得してから行動する」というもでした「とにかく先にやってみる」という新しいやり方は受け入れることはできない人だったんです。自分のやり方に固執して変化を恐れる衝動の表れ。「成長よりも、変化をしないコトを優先させずにはいられない」のでした。と著者は述べています。確かに自分の中にも変化を拒む気持ちがたまに湧いてきます。以前よりは遥かに湧かなくなりましが、湧く要因は、親からの「これをしないと認められないと」との無条件の愛を感じられないコトの傷や「親のいうことききなさい！」との支配が怖かったからの傷が深く残っていたんだと思います。いらないコトしては、親に怒られる、嫌われとの不安の傷が残っていんだと思える節があります。その不安が敏感になって、変化を求める衝動より変化もとめない衝動が求めるコトにブレーキを欠けていたのだろうな。小さな頃の「不安」を引きずってしまあって、変化を恐れる気持ちが根付いている人は私を含めて実に多いのが現実です。そのような、不安から、他者の顔色を見る他者軸で生きる傾向がでてきます。それを卒業するトレーニングにはまずは、他者や自分を否定しないトレーニングが必要です。自分に対して他者にたいして「全肯定」「全承認」のトレーニングの量稽古です。どんな自分の気持ちも肯定するコトです。自分にOK「〇」を上げることです。まずは、自分に対して「全肯定」「全承認」のトレーニングの量稽古です。不安からの自縛から卒業には、「全肯定」「全承認」のトレーニングです。

2022.05.25

コメント(0)
読レポ第612号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第4章：「変わりたくない」と求める衝動 4-１自己実現を目指さないのはなぜか

読レポ第612号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第4章：「変わりたくない」と求める衝動 4-１自己実現を目指さないのはなぜか人は誰しも「もっと良い自分になりたい」「もっと良い人生にしたい」という自己実現を求める衝動をもっています。しかし、ピンとこない方もいるかも知れませんがね。「自分は消極的なタイプでなかなか踏み出せないしな」と思っている人がいますよね。誰しもが自己実現を目指し新しいことに挑戦して生きるてるわけではありません。それどころか、成長の意欲もなく不満や苦しみを抱えながら解決するための建設的な行動もせずにダラダラと生きているように見える人がたくさんいます。それは、なぜでしょうか？人間は根本的には衝動の4つ目には、「傷つきたくない」「変化は怖すぎるので今の状態にしがみつきたい」を求める衝動があるからです。現状維持の欲求の「変わりたくない」とという衝動があるのです。私たちは、誰しもが成長を求める「変わりたい」との衝動の自己実現を求めると「変わりたくない」と変化を拒む衝動の両方を持っています。この矛盾する２つの衝動による葛藤を抱えているのです。「変わりたくない」の衝動は自己実現を求める衝動と無条件の愛が満たされないからです。満たされていない傷が大きいほどに「もう傷つきたくない。今の状態にしがみついていたい」との気持ちが強くなるのです。自己実現を果たすには失敗の可能性がある中で挑戦しなければなりません。過去の傷が癒しきれないときには「また傷つくかもそれない」との恐れを抱くので挑戦、成長、変化を求める自己実現を求める衝動には危険を感じて、無意識に抑えてしまうのです。「変化よりも今あるものを手放しくたくない」「今までのやり方にしがみつかずにはいらねない」という心のあり方になります。同様に「また傷つくんじゃないか」と恐れて、新しい出会い、環境や行動に対して、不安が強くなります。と著者は述べています。確かに、みんなが、みんなが「もっと成長した」とか「変わりたい」とかの自己成長を求めていません。おおくの人は、「今までのほうがいい」「変えない方がいい」という現状バイアスがかかっています。それは、やはり新コトにはリスクがあるので「他者に迷惑をかけては」や「他者に怒れたり、叱責を受けたら」との怖れがあるからです。その傷が大きいほど大きいほどその気持ちが大きいのです。失敗することの恐れは防衛本能でありますのでそれも大事ですがそれが過剰なると本来持っている人間の自己成長にブレーキがかかり人の成長が止まってしまいます。人は成長して行く動物です。そのためにも自己実現を求める衝動の気持ちを大切にするために「変わりたくない」の衝動を過剰に大きくしないためにも自己否定や自己嫌悪に深く陥らないためにも失敗や上手くいかなかったコトに、否定しないで肯定に捉えるコトです。親は子供たち対して「全肯定」「全承認」で受容して、受け止めて過去の失敗を活かして「上手くいくために○○してみよ」と過去に引きずらないで「今ここ」をみて勇気づけをしましょう。あまり、未来を見すぎると壁が高く見えるので怖くなるのでちょっぴりそのゴール見てせて、それには、「今は、○○をしないとな！」とのスモールステップの視点目標を持たせるコトです。すでに過去の失敗や上手くいかなかったコトに深く傷ついてる人は傷を癒すためにも今できていなかったコトのプチ成功体験を積み重ねるコトです。無理に周りは本人の「変わりたくない」の衝動の気持ちを否定してはいけません。勇気づけるコトです。たゆまなく、勇気づけして深い傷が癒えるまで待つことです。それには、プチ成功体験のトレーニングです。量稽古です。著者が言っているように成長の意欲もなく不満や苦しみを抱えながら解決するための建設的な行動もせずにダラダラと生きている人生を卒業したならプチ成功体験のトレーニングです。量稽古です。本人しだですが！自ら変わりたいの衝動に悩んでいるひとだけです。自らになるには勇気づけの環境に周りの人がするコトです。自己成長は幸せ感を作り育てます。

2022.05.24

コメント(0)
読レポ第61１号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動 3-4具体的に話してくれないとき

読レポ第61１号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動 3-4具体的に話してくれないときうつ気分で苦しむ人の中では具体的な話をしないで抽象的な話だけしかしないです。実は、本人は「『こんな自分はダメ人間だ』とひどく自己嫌悪感や絶望感に襲われて辛いのです」と思っています。そう思っているので聴き手に話には具体的な話をしてくれません。「最近うつっぽいですよね！」とか「誰だって心がしんどいことってあると思うんですよ。見かけほど元気なもんじゃないですよ。人って弱いもんです」と他人事のように話をしたりします。聞き手は、何のコトかわからないので「何のコトことかわからないので具体的にどういう意味ですか？」と尋ねたくなりますが。傾聴では、こうした質問はよくありません。抽象的しか話さないは聴き手に「弱い人だ」「文句の多いヤツな人だ」などと思われのが恐れているのかもまた、うつ気分を語るとその苦しみが湧き上がりそれが辛いのかもしれません。傾聴する時は、無理に話してもうことはしてはいけません。話し手の気持ちを慮り話し手のあり方を受け入れて耳を傾けることが大切です。私たちは、「心を開いて自分を表現したい」そうして「素の自分をわかって受け入れてほしい」という強烈な願いがあるのです。ですから、聴き手が本音をなるべく話し手の身になって理解し話し手を心から大切に感じ、そしてその思いが話し手に伝わるた時には、話し手の心はゆるみ、自由になります。とめどなく話すことが湧きだして、それを口にしたくなるのものです。これが傾聴における人間関係です。聴き手は話し手の気持ちを想像して理解し話し手を大切に思いながらゆったり落ち着いていることが大切です。私たちは、無条件の愛情を求める衝動と「自分を表現したい」と求める衝動、「もっと成長したい」「同じ自分じゃいや、変わりたい」との自己実現を求める衝動があります。自分の話を共感的に傾聴されるほど心が自己治癒力と成長力、すなわち自己実現を求める衝動が解放され、働きはじめます。しかし同時に、私たちの心には、「変わるのが怖いから変わりたくない、今のままでいたい」との衝動もあります。人の話を共感的に傾聴するためには、その衝動について理解することが大切です。と著者は述べています。確かにうつ気分で苦しんいる傾向のある人や自分を否定的に見ている人は、相手に「異常な人」「弱い人」「文句の多いイヤな人」などと思われのが怖いのでなかなか、具体的の本音は言わない傾向があります。それは、いままでの過去での自分をそのままの自分を受け入れてくれない過去が影響しているのだと思います。否定されことが怖いのですからそれを聴き手から、「もっと具体的に話してよ！」と言っても、その怖さがあるうちは話せません。話し手が聴き手にたいして「私のコトを大切にありのまも受けいてくれる人」と感じ信頼されれば、話し手が、自ら話してくれます。それまでは、聴き手は求めないコトが大切です。聴き手は、話し手から信頼が得られるようにじっと「うめライス」」で傾聴することです。話し手が「話したい！」との衝動が湧くのをじっりと待って「うめライス」で聴くのです。しだいに信頼が扉を開きます。無条件でひたすら、「うめライス」で聴くことです。脳ではなく、体全体で「うめライス」で話し手の気持ちを聴くのです。そうすると、しだいに話し手は「話したい！」という衝動の気持ちが湧いてきます。自己解放していきます。自分の溜め込んだ気持ちを吐き出してマイナスな気持ちが減少していきます。消えて行きます。マイナス気持ちが消えればあとはプラス気持ちが残るので幸せ感がいっそう感じられるのです。人は幸せになるために生きているのですから！

2022.05.23

コメント(0)
読レポ第610号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動 3-3「話すことがない」と感じる状態

読レポ第610号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動3-3「話すことがない」と感じる状態初対面の人とは、話をするするは難しいものです。なにを話していいか「わからない」という奥には「相手から嫌われないかとか、見下されないか」の不安が隠れています。そのような不安から心が無意識にストップをかけるのです。本音を話すことは、簡単ではありません。初対面や、相手を信頼できない状態では、「自分の身になってわかってもらえないじゃないか？」「受け入れてもらえないじゃないか？」との不安を持ってしまいます。これを知っていることは、傾聴の上では大切です。本音を話すのは難しいということを心に留めておきましょう。誰かに本音を話せないときは、些細なことや当たりさわりのないコトを話してしまいがちです。具体的なわかりやすい話ができずに抽象的な何を言ってるかわからない話し方しかできないコトがあります。そんな話し手を傾聴するには、３つの要因があるのです。1つ目は、聴き手を信頼できない時です。「本当に大切なことを話すと聴き手から拒否されたり軽蔑されるじゃないか。わかってもらえないんじゃないか」と思っているのです。例えば、幼い子どもを虐待している母親が事実を隠し、当たり障りのない話題しか話さない、という場合がこれにあたります。２つ目は、本音を話すと耐え難い感情が湧いてきそうになるため、その話題を避けずにはいられない場合です。あまりにも激しい怒りや苦しみ、それを感じてた出来事につては、語ろうとすると当時のコトが湧いて語れなくなります。３つめは、自分でもわからないうちに感情を抑え込んでいる場合です。例えば男性は母親に甘えたい強烈な欲求があるが、実際に得らないことでへの寂しさを抱えて、その気持が辛いので気持ちを抑え込むようになり話すことができなくなるのです。と著者は述べています。確かの以前は私も初対面の人は、なかなか話すコトができなかった。相手がどんな人かとの恐れがあるからです。その恐れの不安は、相手から否定されないか嫌われないか？嫌な印象を受けないかとの恐れに対しての不安でした。また、場違いのコトを言っては行けない、恥をかくとの恐れの不安からです。でも、それは外を気にする他者の顔色をみながら他人軸からの傾向の生き方からだったからです。他者の顔色をみながらの人生は他者に振り回される奴隷のような生き方になります。それにならないには、他者は他者で人はそれぞれと違うという意識を持つコトです。捉え方は、人それぞれです。昨日、「川下りは楽しぞ！」の意図で動画を友人に送ったが、息子さんは怖いか行かないとこちらの意図とは真逆な意図になってしまった。その画像からの意味づけが危ない危険だと感じたのです。そのベースがおそらく知床遊覧船の事故の報道から船（ボート）＝危ない、沈没してしまうと意味づけをしたかのように感じます。人はそれぞれ、自分とは違た捉え方をするコトもあると言うコトを認識することです。どちらが、正しとか、正しくないとかでは、ありません。違たと捉え方も「全肯定」「全承認」で受け取ることです。自分の正しさを押し付けないコトです。押し付けてしまうと自分のコトが不安になります。他者と違う捉え方の自分に対して不安になります。自分が信じられなくなる不安に襲われるのです。それが自己肯定を下がってしまいます。自己肯定が低いひとは話すことが苦手です。でも、自己肯定が高い人は話すことに不安のハードルは低いです。人はそれぞれ違うのです！自分が違うよに他者も違うのです。それぞれの違いを認め合いましょう！正しさは、時代や立場などで変わりますからそれぞれに「全承認」「全肯定」の否定しない輪を広げましょう。それが幸せな社会を作っていきます。

2022.05.22

コメント(0)
読レポ第609号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動 3-2「自分を表現したい」衝動がない？

読レポ第609号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動3-2「自分を表現したい」衝動がない？高校の先生から非行少年たちは「自分を表現したい」衝動がないように見えるのですがと話をいただきましたがそれは、親や教師などから過去に本音をわかってもらえずに否定や批判をされた傷がついてるのかもしれません。「どうせこの人に話ても俺のコトなんてわかってくれないと」と思っているのです。彼らの本心は「寂しくて、認めらたいし愛されたい。でも批判されのが辛くてたまらないし、自分の気持ちを話すことが怖い」と思っている。知ってほしいけど怖いという気持ちを反抗的な態度を通じて訴えています。強い不信感と怒りを感じていて傷ついていることを伝えているのです。と著者は述べています。確かに表面的には『「自分を表現したい」衝動が無いと思われる人は大勢います。実は、同調社会がある国ですから自分の自己表現をすると自己中心的と批判を浴びるコトがあるので怖いのです。また、自己表現をする＝他者と異なる意見をいうコトは今の人間関係を壊すとのが怖いから、ひかえているのです。異なり意見＝人間関係を壊すと意味づけをしているからです。実際にも異なる意見を言うと批判する人がいますから自己表現が出来ないのです。非行少年だけではありません。長年、心理的な安全性が保たれてこなかった社会が続いたのでその影響がまだ残っているのです。パワハラの法律などでだいぶ改善されきましたがまだ、昭和のよなうスタイルでアップデートができない人がいますからしばらくそのようなアップデートができない人が影響力がなくなるまでは、自己表現ができないかもしれませんが「全承認」「全肯定」での相手の気持ちを受け取り相手の気持ちも大切すれば本音での自己を表現ができる社会になっていきます。自己表現ができることは幸せな社会をつくっていきます。自己表現の衝動を受け入れる社会を「全承認」「全肯定」との呪文の言葉でトレーニング量稽古をすれば幸せな社会をつくることができます。

2022.05.21

コメント(0)
読レポ第609号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動　3-1誰もが自分のことを表現したがっている。

読レポ第609号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動私たちがだれもが持つ４つの心理的衝動の3つ目は『「自分を表現したい」と求める衝動』です。傾聴には心理的な衝動の意味を知るコトが大事です。 3-1誰もが自分のことを表現したがっている。スーツ姿の男性は、仕事を終えると居酒屋では、ワイワイガヤガヤと延々とおしゃべりをする姿をみます。男性は実はおしゃべりをしたいのです。その光景からも「気の許せる相手には、話したい」という衝動があるのです。校長先生がうんざりするほどの長いのも、親の説教が長いのも「自分の思いを表現したい」という強い衝動があるのです。自分の考えや気持ちを表現する方法は、話すことだけではありません。絵を描くこと、写真を撮ること、歌を歌うこと、メールを送ること、詩や日記を書くコト、ファッション、髪型、化粧とこれらはすべて自己表現の方法です。想像してください、それらを今から２４時間、一切何も表現しては行けないとしたらどう感じるでしょう。一言も口を利いてはだめ！メールもだめ！歌うのもだめ！などと言われて服もユニフォームのようなものを着せられて、髪型は指定のモノに変えられたら！もう耐えがたいほどの苦痛を感じるのではないですか。私たちの持っている「自分を表現したい」衝動はいかに強いコトがわかるのではないでしょうか。傾聴の意味を持つのは、私たちに「自分を表現したい」とという衝動があるからです。表現することで、ほかの誰かに自分をわかってもらいたいのです。だからこそ私たちは、「この人なら何を話しても自分の身になってわかってくれるし、そのままの自分を大切に思ってくれる」と感じられたときはいくらでも話したくなります。と著者は述べています。確かに男性はおしゃべりが嫌いではなく実は、いっぱいしゃべりたいのです。日本の文化では、「男は寡黙なほうがいい」と文化がつづいたのと職場の心理的な安心安全性が確保できていなかったのもあります。私も３０代の頃のサラリーマンの時代は仕事が終わって、支店から出張してきた先輩からはよく居酒屋などでの話に付き合わされました。今思えば、先輩も自己表現したかったのです。自分を受け止めてくれる人を求めていたのです。それからも男性も自己表現の衝動はあるのです。しゃべりたいのです。きっと、職場では、自己表現ができない環境になったのです。自己表現を一切だめと言われたら、確かに苦しいでしょう！上記の先輩も職場で自己表現ができずに仕事が終わったあとに自己表現がしたくて夜の街に行ったりし、自分の話を聴いてくれる人を求めているのです。そう考えると夜のスナックやキャバレーなどは自己表現を求める人が集まっているのです。考えてみれば、納得です。これを読んでいたら自分もいつも常連の飲食店のマスターと話をするのは自分が自己表現を求めているからだと気がつきました。マスターも私との話をするコトをどうやら楽しみにしている気配を感じます。お互いに自己表現を求めて話をしているのです。お互いに共に傾聴しながら対話を楽しんでいるのです。傾聴が世の中に広がっていたら楽しい、幸せな社会になっていくな！それには、心の成り立ちを知るコトが大事です。このように人は自己表現の衝動を求める動物です。自己表現の場を失うと苦痛を感じるのです。人は誰かに自分の自己表現を受け止めてほしいのです。自分を大切してくれる人がいれば、自己表現の衝動を安心して表現するのです。表現を受け止めてくれたら嬉しくなり、幸せ感が、湧くのです。自己表現は幸せ感を生むのです。

2022.05.20

コメント(0)
読レポ第608号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-14愛と幸せを増やすためにできること

読レポ第608号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-14愛と幸せを増やすためにできること子どもだけでなく大人も「そのままの自分のコトを大切に思ってほしい」「受け入れてほしい」と求めています。配偶者から「あなたがこうだったら認めるけど、そうじゃなかったら見捨てる」と言われるより、「あなたがいてくれてうれしい」とか「生まれて来てくれてありがとう」と心から言ってもらえるほうが、ずっとうれしいですよね。誰もが無条件に自分を愛され、尊重され、受け入れることを強く求めています。ですから、世の中に愛と幸せを増やすために私たちができる大きな貢献は、家庭、同僚、友だちなど周りの人に、「そのままのあなたを大切している」と伝えることだと思います。これは、行動と言葉で伝わります。「無条件で人を愛するなんてできない」と思うかもしれません。確かに、いつも誰をも無条件で愛することは不可能でしょう。ただ、少しでも無条件の愛を与えることができれば、その分だけこの世がより良い場所になるでしょう。あなたがいるおかげで世の中が良くなるのです。そして世の中により大きな愛を広げているとき、私たちは生まれてきた目的をかなえながら生きているのだと思います。すべての親の心には子どもへの愛があります。たとえ子どもを虐待したり育児放棄をしたりする親でも、子どもへの愛はもっています。そうして、親の愛を感じることができず育った人も、成人してから親の愛を感じることは可能です。プロの心理カウンセラー（心理療法士）の援助を利用し、心の痛みの解決に取り組むのは、自分のためにとても良いコトとなるでしょう。と著者は述べています。確かに世の中に愛と幸せを増やすためには、無条件の愛が溢れることです。「あなたがいてくれてうれしい」とか「生まれて来てくれてありがとう」と心から言い合える世界です。少しでも上記のように言える社会になれば、世の中が良くなってきています。今の時代はますます条件で愛するコトがあちらこちら見えてきます。「あなたがこうだったら認めるけど、そうじゃなかったら見捨てる」などと言って親の言うことをききなさいと親は行き過ぎた愛を押し付ける傾向があります。自分の親としての正しさを押し付けて、子どもをいつの間にか、支配しているのです。親軸で生きる人生を押し付けているのです。無自覚ですが！子ども虐待のなかには愛の表れかもしれません。それから卒業するためには、本人の親や周りの人から無条件の愛を感じることです。あるいは、プロの心理カウンセラーの力を借りるコトです。無条件の愛の喜びを感じるトレーニングです。親が無条件の愛の喜びを感じられるよになればやがて、自分の子どもへも無条件の愛を与えることができるようになります。無条件の愛は幸せ社会を広げて行きます。無条件の愛は人間の幸せには欠かせないものです。

2022.05.19

コメント(0)
読レポ第607号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-13自分らしく生きる人ほど自立している

読レポ第607号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-13自分らしく生きる人ほど自立している親の愛を求めてる人ほど依存しています。反対に親や他人の目を気にせず、自分を殺すことなくイキイキと過ごしているほど自立しています。このことについて、「性悪説」の立場から反論が出るかもしれません。「人はしたいようにしたら自分勝手になり、人を傷つけたり罪を犯したりする。だから人目を気にしたり、罪を恐れたり、罪悪感をいだかせたりして抑えつけなければならない」という意見です。このような考えは、おそらく世間一般に共有されているものでしょう。ほとんどの人は自分勝手にならないように人間を罰や罪悪感で抑えつけ、縛り付けることが必要だと信じていると思います。しかし私（著者）はこう思う。人は、本当に自分らしく生きたときには、自分の中にある愛が開かれます。すると、欲しいものを奪うために人を傷つけたり、不幸にすることはしなくなるでしょう。本当に幸せで心が満たされた子どもは、ほかの子どもをいじめたりしません。いじめっ子になるのは、不幸な子どもです。そして、本当の意味で自分を大切にしているほど自立しています。そういう人は、人目を気にするあまり仮面をかぶって自分の本音がわからなくなったり、本当にしたいことを我慢したり、罪悪感によって自分を縛ったり…。そういうことがあります。自立とは、桃太郎がおばあさんのきび団子を持って鬼ヶ島に向かったように、親から受けた愛情を心のうちに抱いて歩んでいくことです。自立は、一人ぼっちになることではありません。親の愛情が心のなかに生き続けているからです。だから自立した人は親孝行になるのです。それに対して、親の愛を拒否して家出のように飛び出すのは自立ではありません。反発心から家出をするのは、本人にとってそうせざる得ない、とても辛く苦しい理由があるのでしょう。しかし家出をした人は、心の寂しさゆえに、他人からの愛情と関心を求めてさ迷い続けることになります。自分のことを無条件に愛し、理解し、受け入れてくれる理想的な「親の代わり」を渇望するからです。そのような人は「自分を愛してくれる親」を求め続けおり、親の価値観に縛られ、親への怒り、愛されない寂しさに支配されています。反発心や怒りを抱くことは、親の甘えて離れないことと同様に親に依存し支配されている状態なのです。と著者は述べています。確かに著者の言われいるよに自分らしく生きていない人は寂しさをいだき、他者に愛情や関心を求めています。家出などは、まさしく、他者に愛情や関心を求める行動で事件にまきこまれる可能性が非常に高いです。また、暴力団は、その寂しさから疑似家族つくて団結してその寂しさを満たそうとする表れ。このように、自分らしく生きない人たちは、寂しさを満たすために他人軸で生きている。他人に依存した人生で他人に影響されて右へ左へとフラフラしてしまいます。自分らしく生きる人は自己中心的と非難を受けがちですがそれは、違います。自分の中での寂しさはないし、自分の中の「○○したい」が満たされいるので他者を攻撃するようないじめはありません。マイナスの感情を溜め込んではいません。それに比べると自分らしく生きていない人は他人の目を気にして、なりたい自分を抑えつけて他人軸で生きてるのでマイナスの感情を溜め込んで、その溜め込んでいるマイナスの感情が膨らんでいくといじめや他者への嫉妬から攻撃的な感情が湧いてきます。それに比べて、自分らしく生きてる人はそんな感情などはめったに湧いてくるコトはありません。それは、自分らしく生きていて自分の「○○したい」が満たされいるのでマイナスの感情を溜め込んではいないからです。周りをみれば見えてきます。自分らしく生きている人と自分に蓋をしている人を観察すれば見えてきます。自分らしく生きている人は攻撃的ではありません。自分らしく生きてない人は満たされていない自分の感情から攻撃的になるのです。自分らしく生きている人のほうが自立しています。それは、無条件の愛に満たされて自己実現に向けて歩んでいてその感情が満たされているからです。自分らしく生きてることが自立の道を歩みます。自分軸で生きることは満たされた感情で楽しく生きる人生になるのです。

2022.05.18

コメント(0)
読レポ第606号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-12愛されない傷つきは挑戦の勇気をくじく。

読レポ第606号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-12愛されない傷つきは挑戦の勇気をくじく。「そのままの自分では、愛してもらえない」という傷つきが深く強いほど、自己実現の挑戦に恐怖を感じやすくなります。スポーツにおいて、一流選手になる上で大きなプラスとなるのが「自分は親から無条件に愛されている」と強く感じて育つことです。反対に、「試合で良い結果が出さなけば、自分という存在自体が親から否定される」「親の期待に応えない限り、自分は愛され価値のないダメな子どもだ」と感じて育った場合はどうでしょうか。この感覚が強い選手は、試合の結果を「自分という存在が愛される価値があるだかどうかを左右する恐ろしもの」と捉えるようになります。すると、プレッシャーに弱い選手になってしまいます。プレッシャーに強い選手と弱い選手の心の中を対比して考えてみましょう。プレッシャーに強い選手は「勝ったことに素晴らしぞ！」と勝ったことしか考えていません。そして試合に勝つと喜び、「もっと強い選手になりたい」といっそうやる気をだします。負けたときは悔しがり、「もっと強い選手になって、次は勝つぞ」と雪辱を誓うでしょう。プレッシャーに弱い選手は「もし負けたら、自分は価値が低い人間だということになってしまう」と感じています。そのために、過度に緊張しています。試合に勝ったときには、「ああよかった、自分がダメ人間と思われずに済んだ」と安心しましたが、同時に「次の試合で負けたらどうしよう？ダメ人間だということが今度こそ証明されてしまう」と感じてしまいます。勝ったにもかかわらず、心に不安が生まれるのです。また、負けたときは落ち込み「やっぱり自分は価値が低い人間だ」と信じるようになります。また、勝負が怖いあまりに、競技選手としてのキャリアを早くにやめてしまう可能性もあります。「スポーツは趣味ですればいい。普通の大学生になるから。そもそもそこまでスポーツが好きなわけじゃないし」と自分に思いこませ、勝負を遠ざけるようになるかもしれません。無条件に愛してもらえない心の痛みは自己実現に向けて挑戦するための勇気をくじくのです。親をよろこばせるために無理してスポーツを続けるた場合でも「自分のえらんだ道を自分で歩いてるいる」「自分の人生に意味がある」という充実感は乏しくそのために苦しむことになるでしょう。スポーツ選手を例に取りましたがこのことはすべての私たちに当てはまります。無条件に愛された実感に乏しい人ほど完璧症になりがちです。「勝たなければ愛される価値のある人間ではない」と信じる選手と同様に「完璧にしなければ愛される価値がない」と信じているからです。と著者は述べています。確かに無条件に愛してもらているコトに乏しく少ない表れが自分が愛されには、親の期待に応える生き方の親（他人）軸で生きるようになります。私の中にもプレッシャーに弱いのは、どこかに自分は価値の低い人間だとの思いが潜んでいる。以前は、勝っても、合格しても上手くいって乗り越えたのにどこかに、次は乗り越えるらるかの不安な気持ちが湧いて、乗り越えた嬉しいさを素直に喜ぶコトができなかった.。今でのその陰が多少は残っていますがでも、2月のアンガーマネジメントのファシリテーターの資格に合格したのは、小論文もあり、アンガーマネジメントの講座を受けたコトもない中で自分が教える側での合格したのは、大変嬉しいかったです。「次は、別のアンガーマネジメントの資格も取ってやるぞ！」との勇気が湧いて来ました。人には多少は、無条件の愛にの乏しさのからの来るの残像はあるもですがそんな、自分も受け入れて自分軸で生きる楽しいさや嬉しいさを味わうコトで無条件の愛にの乏しさの気持ちから卒業することができます。自分軸で生きる楽しいさ嬉しさは幸福感につながります。

2022.05.17

コメント(0)
読レポ第605号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-11認められるための条件を満たそうとする。

読レポ第605号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-11認められるための条件を満たそうとする。私たちは「そのままの自分を認められたい」と願っているにもかかわず、認められるため、他人に合わせようとしてしまいます。「いい人」の仮面をかぶってたり、見栄をはったり、人の目を気にしてやりたいことを諦めたり…。しかし、条件を満たしたり偽りの自分を認められたところで、本当に望んでいる無条件の受容・尊重は得られませんから、不満の感覚がつきまといます。私たちがこのように自分を偽るのは、過去の傷ついた経験があるからです。親からの愛を実感できないこと、その寂しさを埋めるため、他人に対して愛情と関心を強く求めます。そして、「親が私のことを十分に愛してくれなかったのと同様に他人に私に対して否定的だ」と人間不信の感覚を抱きながら人と関わるようになります。人から距離を置き、本当の自分を見せないのも同じ理由です。人から距離を置いたりする人ほど、愛情飢餓感が強く、人間不信を抱えているものなのです。と著者は述べています。確かに「人は認められたいと願っている」のに認められるために他人に合わせようしたり他人の顔色をみながらしたり見栄をはったりしたりしてやりたいコトを遠慮したりしがちです。私の中にも存在しています。それが、ドンドンと我慢が溜まると不満の感情が芽生えます。、自分の中で自分が被害者と勘違いしてしまいます。自分の意見を言わずに「いい人」の仮面を被ってるのですがね！自分の意見を表明しないに勝手に自分が相手から被害を受けているとの勘違いを自分で作り上げます。または、相手が自分の意見を受けいらない、受容されないという環境をつくっていることもあります。まずは、相手の話や主張を聴くコトです。そして、自分の意見などをIメッセージで素直に言うコトです。「いい人」の仮面を被りつづけるとストレスも溜まっていきます。また、自分の思い込みから自分のマイナスの感情を溜め込みます。それが、しまいに自分で思い込みで相手に対して怒りの感情を抱いてしまうコトがよくあります。お互いに相手の話などを聴いてあげる傾聴すコトと相手が素直に話せるよな環境を作ってあげることです。それをしないでいるとお互いに距離を置いたりして人間関係が希薄になあって愛情飢餓感の人が生まれて、人間不信の社会になっていきます。それには、お互いに傾聴しあい、お互いにIメッセージで素直に話すコトです。とくに、傾聴が大事です。傾聴は「うめライス」です。う：うなづく！め：目を向けて！ラ：ラストまで！イ：一生懸命！ス：スマイル！脳ではなく、体全体で感じて傾聴することです。

2022.05.16

コメント(0)
読レポ第604号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-10愛情飢餓感と人間不信

読レポ第604号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-10愛情飢餓感と人間不信「愛されない」とういう過去の痛みが心の奥底に強く残っているひとほど、人々から愛情をもとめてやまなくなります。すると、めの前の人間関係においてさまざま苦しみを経験することになります。完璧な親などいません。完璧な子育てもありません。私たちはみんな、程度の差はあれ「親は自分のことを無条件に愛してくれない」と感じて育ちました。その傷つきが深く激しいほど、強く寂しさを抱えて生きていくのです。桃太郎でいえば、おじいさんとおばあさんの愛情を感じられず、「おまえなんて出て行け」と家をおいだされた状態です。しかもきび団子もなく、恐ろしい鬼ヶ島にたった独りで乗り込んで行かなければならないとしたらさぞ心細く寂しいく、恐怖を感じるに違いありません。親から無条件の愛を感じないままに大人になるとこんな気持ちで生きているのです。子どもと接する大人の責任はとても重大なものです。親から無条件に愛された実感が乏しい人は、寂しがり屋になります。そして、「自分をするべきことを理解して受け入れ、関心を寄せてくれる理想の親」という幻想を知らず知らずのうちに他人に求めてしまいます。幼児は、親から一方的に世話と関心を与える存在です。寂しがり屋の人は、幼児と同じように与えてもらうことばかり求めてしまいがちです。相手のことを思う、他人に対して与えるといった心のゆとりがないのです。理想的な親としてのイメージを求める相手として特に多いのは恋人や配偶者、および目上の人、権威者です。例えば、恋人や配偶者に「このひとなしでは生きていけない」「この人がいないと自分は空っぽだ」と感じる人がいます。しかし実際には恋人がいるほどの年ですからもう幼い子どもではありません。たとえ恋人を失っても何の問題もなく生きていけるはずです。こうしたひとたちは、相手のに対して理想的な親の幻想を求めているのです。親に頼らなければ生きて行かない子どもように、大人にまっても相手に依存してしまうのです。もちろん相手は理想的な親ではありませんから、このような甘えた要求は必ず裏切られることになります。すると「ああしてくらない、こうしてくれない」と不満に思ったり、怒ったり、傷ついたりしてしまうのです。子どものころから愛情を感じてることができずに心の痛みを強く抱いている人ほどこうした人間関係の苦しみを味わいます。親の愛情を実感できなかった寂しさを自覚している場合でも、寂しさを抑圧したまま気づかずいていない場合でも同じです。「当然の要求なのにかなえてもらえない」と感じるたり、その思いを押し付けて相手から責められたり、攻撃されたり、裏切られたりと、心の痛みが大きい人ほど人間関係に苦しみを抱えるのです。また、こうした人は他人の目を気にしやすく、その点でも人間関係が重荷になります。と著者は述べています。確かに親から無条件に愛された実感が乏しい人は、寂しがり屋が多い。特にDVを起こ男性などは、配偶者に無条件の愛をもとめその愛の要求が拒否されると暴力などの恐怖で相手を支配する行動をします。「このひとなしでは生きていけない」「この人がいないと自分は空っぽになる」との衝動にかられるからです。DVをする男性は寂しがり屋なんです。DVを受けている女性の一部でも実は、無条件の愛を求めいる衝動があって、DVの男性から暴力を受けても離れられないのです。同じように「このひとなしでは生きていけない」「この人がいないと自分は空っぽになる」との衝動にかられるからです。同じように寂しがり屋なのです。子ども達の問題も同じような社会問題も同じように、無条件の愛を求めたいという気持ちの表れです。社会問題の現象は愛情飢餓感が大きく影響しています。私の中にも、以前は今思えば、恋人に無条件の愛を求めた記憶があったな！「このひとなしでは生きていけない」と執着心があったな。誰にしもが多少は、無条件の愛を求め衝動をもっています。それが、大きくなるさまざまな社会問題を生んでいるのです。子どもの頃にたっぷり無条件の愛を与えるのは大人の責任です。大人になっても、無条件の愛を求め続ける人には、周りの大人が無条件の愛を求める衝動をしっかり受け止めることです。ただし、相手の奴隷にならで「全肯定」「全承認」で受け止めることです。その無条件の愛の求める衝動の気持ちをしっかり否定しない聴いてあげることです。やがて、無条件の愛の欲求が満たされていきます。社会問題も満たされいけばしだいに減少していくでしょう。みんな、無条件の愛の欲求をそれぞれ持っているのです。

2022.05.15

コメント(0)
読レポ第603号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-9子どもの問題行動

読レポ第603号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-9子どもの問題行動友だちと仲良くできない、不登校、うつ、非行、こうした問題を抱える子どもは、親からの安定した無条件の愛を実感できておらず、激しい寂しさと不安の中にいます。また、きょうだいの不仲の原因として非常に多いのが、親の無条件の愛を十分に感じられないから、それを巡ってきょうだいが競争し合うのです。親の安定した無条件の愛を感じることができず不安定を抱く子どもは、非行に走るなどの「悪い子」になりやすくなります。また反対に、過剰に「よい子」になることもあります。子どもが問題をおこしたとき親は「うちの家庭に問題がない、この子自身の問題だ」と考えがちであり、子ども自身もそうした親の見方を信じています。しかし、本当は家庭のストレスに家庭がうまく対処できておらず、子どもがその行き詰まりを非行などの行動で表現しているのです。無条件の愛を感じらなれなかったことで「悪い子」になってしまったのです。反抗的な子どもは「大切な大人（親など）が自分のことを理解してくれない、受け入れてくれない」と感じています。彼らは激しい愛情飢餓に苦しんでいるのです。暴力や盗みなどの問題行動は親の愛と関心を求めるて起こす行動であることが多いです。かつて暴力団にいた男性がこう話してくれたことがあります。「暴力団というのは、内心とても寂しいから疑似家族をつくって団結しようとしているです」先ほどの例とは反対に、「良い子」になるケースは親による無条件の愛を感じられず不安になった子どもは、「親の期待に何とか応えて愛してもらおう」とやっきになる場合があります。また、「自分は問題をおこさず親の負担をかけないようにしよう」と思う子どももいます。そのように考える子どもは、学校でも「良い子」になりがちです。しかし、本当によく適応しているわけではありません。自分の本音を抑えつけ、「先生は私にどうしてほしいのだろう」「親はどうすれば私を認めてくれるだろう」と気にしながら生きているのです。「良い子」であっても、反抗的な「悪い子」と同じく、親から愛されず認めてもらえない寂しさを抱えているのです。この思いのため、親への怒りは、本人もわからないうちに心の奥に抑圧し、感じていないようです。こうした子どもの場合、その子の内面の苦しさを親はわかっていません。学校でも「良い子」ですから、教師もその苦しみを見過ごしてしまいます。子ども本人が「親や先生に気に入られる良い子になる」と自身の苦しみを隠しているからです。「良い子」のほうが「悪い子」よりも生きる力を発揮できないことがあります。「悪い子」は反抗期を過ぎると苦しみを乗り越えて善良な大人になることも珍しくないです。過剰に「良い子」だった子どものほうが、将来うつ症状などによって苦しむようになりやすいです。「悪い子」も、過剰なままに演じる「良い子」も、親から無条件に愛されるという実感が乏しいため、本当はとても傷ついているのです。”傷ついている子どもの気持ちを傾聴するときは、そのような深い寂しさと怒りの苦しみに思いをはかせながら耳を傾けることが大切です。”と著者は述べています。たしかに、「悪い子」は、子どもの親の無条件の愛を求める行動です。駄々をこねるのと同じように親に自分に注目してほしいのです。非行に走ると親は心配をするのがほとんどですから、自分に注目するのですから！それに対して「良い子」を演じる子は、親の期待に応えるコトで親は自分期待どおどりになっている子どもには、褒めますから、褒められるコトで自分に親が注目してくれるのでどちらも親の無条件の愛を求めるのです。やっかいなのは、「良い子」です。著者も指摘しているよに親の期待に応えるため親（他）軸で生きるようになりその親の期待に応えよとして頑張るのですが、親の期待に反してつまずき転んでしまうと他人軸で生きていたので自分では立ち上がる力は弱い傾向があります。親が「さっさと、立ち上がりなさい！」との勇気くじきなど言われると親に対して憎悪の感情が湧いてきて、前回のよに親に対する憎しみが湧いて親への殺意が湧くことさえあります。または、自分を責めてしまいうつ病などの精神疾病や引きこもりにもなりやすいです。「悪い子」を演じているのも「良い子」を演じているのも親から無条件の愛を求めている行動現象です。愛情飢餓感の表れです。それらの子ども達に対しては体全体で受け止める傾聴をすることです。そのような寂しや怒りをしっかり受け止めて「うめライス」などでの傾聴をすることです。う：うなづく！め：目をむいて！ラ：ラストまで！イ：一生懸命！ス：スマイル

2022.05.14

コメント(0)
読レポ第602号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-8「親の愛は無条件でない」という実感

読レポ第602号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-8「親の愛は無条件でない」という実感「私は親の期待に沿わない限り認めてもらえない」「親は、どんな自分であってもそのまま愛してくれるわけじゃない」と感じると、子どもは不安定になります。「親の愛は無条件でない」と感じてしまうと、それが幼いときであるほど、強く明確であるほど、私たちの心に深く大きく影響を与えます。それは、親への殺人的な増悪にさえなりかねません。例として放火事件ある夏の日のこと、住宅の焼けた跡から夫婦の焼死体が見つかりました。警察の調べが進むにつれ、驚くべき事実が明らかになっていきました。火事は放火によるものでした。犯人はすぐに捕まったのですがその夫婦の中学生になる娘さんが犯人だったのです。しかもその女の子は、同級生の女の子と結託してお互いの親を殺す計画を立っていました。2人は真夜中に家を抜け出し、まずは片方の家に火をつけました。しかも、２階で寝たいいる両親が逃げ出さないいよに階段に燃料をまき炎で包んだのです。次に彼女らは包丁を衣服に忍ばせ、もう一人の女の子の家に行きましたがこれは未遂に終わりました。世間はこの事件に震撼しました。多くの人は、2人のこの異常な子どもだと考えたのでしょう。私たしたちは、「自分は正常だ」と信じるようにします。そうして、殺人などのような常識から外れた行動をする人のことを「自分とは違って異常」と信じようとするのです。しかし、こうした考え方は、犯罪者への理解不足によるものです。私（著者）には、彼女らが異常だとは思えません。子どもは親に依存しきた存在であり、親の保護と愛情を強く必要としています。親の無条件で安定した愛情を実感できずに育つと深い孤独感や恐怖を抱えて生きることになります。桃太郎でいえば、きび団子をもらえないまま一人ぼっちで鬼ヶ島へ行かなければならい心理状態です。そして同時に、子どもは愛情を与えてくれない親に対しものすごく腹が立ちます。傷つき特に深く激しい場合、殺人につながり増悪になりうるでしょう。私（著者）はこの放火事件の女子中学生らについて、元同級生から「複雑な家庭環境だった」と聞きました。彼女たちの家庭で何があったか、知る術はありません。ただ、きっと彼女たちは「親の無条件に、温かく安定した愛情を与えてくれている」とほとんど感じられていなかったはずです。親の愛情を感じらないと、誰であっても強烈な怒りを抱きます。私はカウンセラーとしての経験を顧みても、それが殺人を犯すほどの増悪に発展することは決して珍しくはないと思う。と著者は述べています。確かに無条件の愛が感じらない子どもは不安定な気持ちと孤独感を抱くでしょうね孤独感は、恐れや恐怖を招きます。その恐怖から守ってくれない親に対して憎悪の気持ちを抱くときもあります。それが、ここでの放火殺人事件を招いたのかも知れません。私の中にも、一瞬ではあるが親に対して憎悪の感情をいだいた時もあります。それが頻繁に繰り返しあると、その憎悪の感情がドンドンと溜まり憎悪の感情が膨らみ巨大なマイナス感情のガスが溜まり怒りのエネルギーとしての大爆発してしまい時には、殺人へと行ってしまうのではないですかほとんどの殺人事件は怒りの大爆発での感情が引き起こしているのです。私たちの中で怒りの感情がドンドンと溜まって、溜まってしまいうと私でも、人を殺したい衝動に駆れることだってあります。それをしないためには日頃から、マイナスの感情を溜めないことです。生きていれば、マイナスの感情は湧くもですから、ときより、マイナスの感情のガスを抜くために自分の好きないコトや体を動かしたり、自然の中で深呼吸、海にいったりしてリフレクションすることです。きっと、彼女たちはマイナスの感情をドンドンと溜め込んでしまったのでしょう。マイナスな感情を抜く機会もなかったのでしょう。また、マイナスの感情を抜く術を習う機会は学校でも家庭でもほとんどないですから！日本では、怒りの感情などコントロールの概念には注視するコトはないです。これからは、学校教育で怒りなどの感情をコントロールする学びの機会を作っていかないと今回のコロナの影響でテレワークなどでの在宅ワーク勤務から家族の中で親がイライラして子どもに手をだしてしまったりしてそれで親が後でそのコトで自己嫌悪に陥って精神的に悩んでしまう社会問題も起きてます。無条件の愛の必要性の重要性や無条件の愛を感じるコトの重要性、怒りなどの感情のコントロールがこれからの日本では必要なコトです。感情に振り回されない社会にしていかないとなりません。

2022.05.13

コメント(0)
読レポ第601号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-7傷つき縛らる子ども

読レポ第601号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-7傷つき縛らる子ども無条件の愛を実感できなかった場合、大きくなってもその傷つきに縛られ続けます。まず、親から否定的なメッセージを受け取ってしまい自分自身を裁くようになった例を「獣医になりたい気持ちを抱えた」例です。動物好きの美栄子さんは子どのとき、お母さんに「獣医になりたい」と告げました。するとお母さんは「獣医学部に行かないとなれないよ」と言いました。この時に彼女が感じたメッセージは、「ジュウイガクブって何かわからないけど難しいものらしい。お母さんは、私を能力の低い子だと思っているし、獣医になるのは無理なんだ」というものでした。大人になってからカウンセリングを受けるた美栄子さんは「私は能力の低い人間だ」という信念に縛られ喜びを得られずにきたか、苦しんできたかを悟ることになります。彼女は大学生のとき、アルバイトをしてためたお金でヨーロッパを独りで一か月間も旅行して周りました。しかし、それだけのことを成し遂げても、あまり達成感は得られなかったです。その時、「私は自分ががんじがらめにしている何かから逃げたく旅にでたけど、その何かは、自分の内側にある。環境を変えたって変わらないと実感したそうです。また、美栄子さんはとても勤勉な人ですがその勤勉の強さの裏には「私は無能じゃない！」と周囲に、自分自身にそしてお母さんに見せつけたいという気持ちがありました。そのせいで勉強でも仕事でもしばしば無理をしてきたことに気づいたのでした。美栄子さんの母親は、「子どもが夢をかなえてほしい」という願いがあったから、厳しいことを言ったのでしょう。厳しい言葉は母親の愛情の表れだったはずです。それと同時に「子どもが知的に優秀でないと受け入れがたい」という気持ちがあったかもしれません。きっと、お母さん自身も「私は親から知的に優秀であることを求められている」と感じて育ったからでしょう。無条件の愛を感じられなかった経験は、大人になった後もそして子供を持つようになってからも、その人を縛り続けるのです。と著者は述べています。ここでの例の美栄子さんの「獣医になりたい」との願いに対して、母親が「獣医学部に行かないとならないのよ」との言葉は、獣医になるためには大学獣医学部に行かないとならないと獣医になるための目標のゴールを示しただけでは、ないかと私は、思います。その大学獣医学部に入るためには、どのような、能力が必要になるかをイメージリストアップするため言ってのではないかな？そうとらえれば、獣医学部に進むためのリストアップの機会を提供しただけではないかな。リストアップしたコトから今できることからやって行けばいいのではないかとそれに気づくための母親の愛情の表現の表れかもしれません。それを「自分は能力が低い子」と自分が受け取るのは、本人の受け取り方です。実際、母親がそう思って言ったのかは、この文章からはつかみきれません。普段から、母と娘の関係性で母が娘に対して、日常的に否定的になっている関係だったら娘は、母親からの「獣医学部に行かないとならないのよ」に対しての言葉には、私は能力が低い子だからと言ってるだと受け取るマイナス的にな受け取り方の傾向になるんだと思います。日常的な親子との関係での影響によって、子どもの受け取り方は変わってきます。母から「獣医になるには大学の獣医学部に入らないいけない」と言われたら親子と関係性が良ければ「それなら、獣医学部に入るために勉強しないと」と奮起します。その子の受け皿によってそれに向かって、頑張る勇気がでるモノです。捉え方の受け皿は、親子の中の関係性です。マイナスの受け皿をつくるのは、”否定”です。こうなりたいとの自己実現を頭ごなしに否定され続けるコトが子どものマイナスの受け皿を作ってしまうのです。マイナスの受け皿を作らないためにも受け皿が出来てしまあている人に対しても自分にも相手にも否定しないでありのまを受け取ることです。自分に「〇」相手に「〇」を付ける意識をするコトです。そうすると、自分の中にマイナスの受け皿を作ることは無くなります。それには稽古のトレーニングです。初めから100％などはできませんからね！量稽古です。しだいに自分に「〇」をつけるコトができたら、他者にも「〇」をつけるコトができます。対人関係も良くなり悩みも減少していきます。多少の谷あり山ありますが幸福感のある人生になって行きます。自分に「〇」をつけることです。

2022.05.12

コメント(0)
読レポ第600号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-6自己実現の喜びを奪うと愛情をかんじられなくなる

読レポ第600号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動2-6自己実現の喜びを奪うと愛情をかんじられなくなる第1章で「私も大人のように立ったままパンツをはきたい」と苦闘した女の子のお話しをしました。女の子の母親は、苦闘する彼女を温かく見守っていましたがもし仮に「何をしてるの！こっち来なさい！」と親の手ではかせたり、「座って早くはきなさい！」と叱りつけて座ったままはかせたりすればその子は自己実現のチャンスを奪われてしまったでしょう。助けを求めない限り、先回りをして、子どもが自力で挑戦するチャンスを取り上げてしまうと挑戦のチャンスを奪われたことへの深い不満を感じることになります。女の子はなんとか自力でパンツをはいたあと、「ケーキが欲しい」と母親に言います。あいにくケーキはなかったので、代わりにそばボーロを出してもらっておいしそうに食べっていました。もし仮に、母親が無理に座ってパンツをはかせていたら、「そばボーロじゃイヤ！私もショートケーキが欲しい！」と駄々をこねたかもしれません。なぜなら、小学生だった私が「お客さんに出すきれいなおにぎりじゃないとイヤだ！」とわがままを言ったときと同じようにその子にとってショートケーキが単なる食べ物ではなく、親の愛情の象徴となってしまうからです。「大人のように立ってパンツがはきたい」という自己実現の願いを母親が理解せず成長と喜びの機会を奪ってしまうと女の子は、「私の気持ちをわかってもらえない、大切してもらない」と感じます。親の愛情を実感できなかった経験となるのです。この場合、ショートケーキを欲しいがるという行為は、おいしい食べ物を求めているではなく「私の気持ちを理解して大切にしてほしい」という欲求の表れとなります。そして、母親が家に来たお客さんにはケーキを出すのにその子には出さないということは、「お客さんには、愛情を与えるけどあなたには与えない」とという意味に感じるのです。もし「そばボーロじゃイヤ！私もケーキが欲しい！」と駄々をこねるたとしたらそれはお母さんの愛情を求める叫びなのです。実際には、その女の子はそばボーロで満足しました。これは「立ってパンツをはきたい」という自己実現の願いを理解してもらったことで母親の愛情を感じ、満たされていたからです。満たされていたから、ショートケーキを通じて愛情をもらおうとしなくて済んだのです。もちろん、「ショートケーキを与えてくれなかったのは、母親には愛情がなかったからだ」とというわけではあり得ません。しかし、子どもには親の気持ちを汲みとれないので、そう感じられないのです。「親は私を愛してくれなかった」と信じている大人は、今でもそのように子供の頃の心で親を見ているのです。と著者は述べています。小さいお子さんがもたもたしていると「さっさと、やりなさ！」「そんなの座ってやりなさい！」と叱ってしまったり、「早くしないさい」いて母親がはかせてしてしうコトはよくありますね！ついつい、やってしまいます。親としては、時間が待てない状況があることがよくありますからね！そのときは、「今日は、時間がせまっていて待つコトができないで」などと、子どもの「自分でやりたい！」の衝動を受け取りながらも事情をせつめいするコトです。それをやらないで、省略するから子どもは理解できないとおもいます。そえれを何度か説明すると親の時間が無い状態を察知して、時間の無いときなどは駄々をこねることはしだいに無くなります。子どもの「自分でやりたい！」の衝動は大切に受け止めることですね！でも、その子にとっての今の能力からして遥かなモノだったり無謀な衝動に対しては話をしかり聴いて受け止めて。その時は以前にも書いたが「うめライス」で聴くことがいいです。相手は、「私のコトをしっかり聴いてくれてる」と感じるからです。そして、聴いたことで自分が感じたコトをIメッセージで伝えることです。この中でのエピソードでの「いやだケーキが欲しい！」「そばボーロじゃイヤ！」と言うのは、まさしく、「自分のコトをしっかり聴いてくれない」イコール「自分のコトを理解してくれない、愛してくれてない」と受け取っていると感じているのでしょう！ついつい、待てないコトで省略するコトですれ違いが生じるのではないでしょうね？これは、大人でもあるコトです。トラブルの原因では待てない人が、モタモタしてる人に対して待てないで、相手の話を聴くのを省略してしまい。それが繰り返されるとされた相手との関係性は悪くなります。大人でも、自分の話をしっかり聴いて欲しいのです。受け止めて欲しいのです。それが無いと「自分はぞんざいに扱われたと」と捉え感じるのです。人は、自分のコトを聴いて欲しくなる動物かもしれません。それは、私の長年のミーテングファシリテーターの活動でも感じます。普段は、あまり人前では喋らない人でも心理的な安全性を感じてお話しをしてくれます。話をしっかりと受け取っていると感じてくれるから喋べってくれるのです。私がミーティングファシリテーターとしてミーティングに参加してくれたた女性の方からはこのワークショップでは「私の発言をしっかり受け止めくれて！」「こんなに気持ちよく自分が話ができるなんて嬉しいです！」とおっしゃってくれました。ミーテングファシリテーターの一番の使命は、参加者の心理的な安全性をたもつことです。それには、参加者、一人ひとりの話をしっかり受け止めるコトです。そうすると、参加者のみなさんは気持ちよく対話の場ができます。大人も自分のコトを聴いて欲しいのです。子ども大人も聴きてくれると安心を感じるのです。しっかり受け止めて聴いてくれるコトは安心を感じるコトにができるのです。安心は愛情に通じます。

2022.05.11

コメント(0)
読レポ第599号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-5本音を抑え込むと人生の充実感を失う

読レポ第599号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動2-5本音を抑え込むと人生の充実感を失う無条件の愛が感じれない子どもは、どうなるのでしょうか。自分の気持ち、すなわち「自分は何をしたくて、何をしたくないのだろう」「自分はなにが好きで、何が嫌いなのだろう」「自分は何を感じているだろう」といった心の声と向き合わなくなり本音を大切にしなくなります。代わりに、「親は私にどうしてほしいのだろう、何をすれば親は認めてくれるだろ」「親は私に何を感じてほしいのだろう」と、親の気持ちばかり、気にするようになります。自分の本音を抑え込んでしまい、親から求める行動や考え方、感じ方に無理やり合わせようとするのです。そして、自分自身を失ってしまいます。「自分の可能性を開花させ、自分の人生を自分らしく、生きたい」との衝動を押し殺し、「どいうすれば親が認めてくれるか」と、いつも親の目、親の評価を過剰に気にして生きることになるのです。親の喜ばせるために生きると、生の充実感は感じられなくなります。生きる喜びも感じらなくなります。私（著者）もそんな出来事がありました。例としてお話しします。私の本音を抑えこむようになったキッカケ！私（著者）が小学生の時のことです。母はシングルマザーで喫茶店を経営して妹と私（著者）を育てくれていました。お客さんにおにぎりを出すとき、母はおにぎりをきれいに握って海苔やふりかけで飾り、見栄えよく皿に載せて出していました。しかし、私（著者）につくてくれるおにぎりは、ぞんざいに握り、お皿にポンと載せただけに見えました。それが気にいらなく、「ぼくもお客さんに出すようなおにぎりが欲しい」とねだりました。母はお客さんの対応に忙し中ですが、私のためにおにぎりを握って出してくれました。ところが私には、そうして出してくれたおにぎりがやっぱり不満でした。いつもと同じ、ぞんざいに握ったおにぎりだと思えたのです。「こなんじゃない！お客さんに出すおにぎりが欲しい！」「ほら、同じおにぎりじゃないの。お客さんに出しすものと同じよ。さ、たべなさい」「イヤだ！これはお客さんに出すおにぎりじゃない！」すると母は腹を立てて、「そんな、訳のわからないわがままを言うなら食べなんさな！」とおにぎりを引っ込めました。私はとても悲しくて黙ってしまいました。母からするとこのときの私（著者）は「わがままな子」でした。確かに、私（著者）の要求は理不尽で訳がわからず、わがままだと思われて当然のものでした。なぜ、私（著者）はこんなわがままを口にしたのでしょか。子どもの時にはわかりませんでしたが、今ならわかります。あの頃、「お母さんは、ぼくを大切に思ってくれない」と感じる出来事があったのだと思います。「お客さんに出すようなおにぎり」は私にとって母の愛情の象徴でした。おにぎり自体には意味があったわけではなく、「ぼくに愛情を注いでよ！」という訴えだたのです。子どもがわがままを言うときは、親の愛に不安を抱いているときであります。そんな経験を経た私（著者）は私は、「欲しがるのは、いけないことだ」、そして「自分の気持ちは話さないで黙っていたほうが安全だ」という信念をつくてしまいました。私はこの信念のせいで、「欲しい」という感情に対し無意識にブレーキーをかけ、喜びも楽しみも十分には、得られない人生を送るようになります。欲しいものがあっても「別に欲しくない」と思うようになりました。表面的には、「わがままを言わない聞き分けの良い子」になったわけです。しかし、そのあり方は「もっと良い人生を行きたい」という自己実現の衝動が抑圧された状態でした。親の愛情を受けらなかった経験は、自己実現を無視した生き方にも、もつながってしまうのです。と著者は述べています。いま、無条件で愛を感じらない子どもたちが、多くなっているように私は感じます。それは、親や周りの大人達が子どもの自己実現の衝動を否定する傾向が多いようにな気がします。それは、親や先生は子ども達と向きあって聴くコトがドンドンと減少しているからです。親は、お金を得るために忙しく働いでいます。だいぶ、以前よりは、減少の傾向があるがシングル親は家に戻るとてんこ盛りに家事があるので子どもに向き合う時間が少ないのが現実です。また、学校の先生も事務雑用や意味のない会議に振り回されてそれにクラブ活動まで担当したら、かなり時間に余裕などなく子ども達と向き合う時間などはないのです。子どたちは、自分の気持ちを受け止める大人達がいないのでまた、親や先生方の忙しさから遠慮して、大人達の「いい子」でいることを演じていくようになり自分の中に湧き上がる自己実現の衝動にも蓋してしまい。大人のたちの価値観の単線レールに乗り、いい子でいる、親などが引いた人生のレールに乗てしまい、しだいに、自分の中で湧き上がる自己実現の衝動も湧かなくなるのです。そうして、何かの躓きから自分は何で生きてるのかと自分の人生に悩んで自分がどのようになりたいかがわかならなくなるのです。親のひかれたレールでの生きる人生に生きる意味が見いだせない人も出てきます。その背景には、無条件の愛が感じらない子ども達が増えているのです。ドンドンと頭だけで考える知識だけになって体全体で感じる能力のトレーニングが軽視されいる社会になっています。親も無条件の愛の意識も減少してしているのです。もちろん、生活や時間に余裕がないもあります。昭和時代より、両親が共に働きに行かないとならない現状の忙しさがあるのです。昭和時代は、無意識であるがまだ、無条件の愛を感じらる機会の時間はあったんだろうがまた、子どもたちも体で感じるコトの能力があったんだろうが実は、無条件の愛は自己実現の衝動との関係しているだろな自己実現の衝動は無条件の愛はの原動力ではないかと思います。無条件の愛を感じている子どもは、笑顔があり、自己実現の衝動が豊でに湧き上がっている子どもです。そのような子どもは自分がどのようになりたか自分がどんな人になりたいか自ら決める、選択する能力があります。どのように自分軸で人生を歩くかを他者からではなく自分で決めたり選択できます。そのような子どもを育てるには、無条件の愛を注ぐコトと子ども達は、体全体で感じる機会を設けることです。おもいきり、自己解放する機会を設けることです。何度も何度もそのような無条件の愛や体全体で感じるトレーニングの量稽古することです。無条件の愛は、自己実現の衝動には欠かせないです。また、頭じゃなく体全体で感じる能力を育てることです。無条件の愛が自己実現の衝動を湧き上がらせる原動力なります。自己実現は、自己実現ができると喜びが湧いてきます。喜びは幸せホルモンも分泌します。無条件の愛が幸せ感を生むのです。

2022.05.10

コメント(0)
読レポ第598号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-4無条件の愛を感じさせる子育て

読レポ第598号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動2-4無条件の愛を感じさせる子育て完璧な親はいませし、完璧な子育ってもあり得ません。ですから、子どもが常に親からの無条件の愛を感じ完璧に育つということは不可能でしょう。しかし、子どもの心に「お父さん、お母さんは、ぼく・私ことを無条件で愛してくれいる」という実感が確かにあればあるほど、その子は自分のことを好きだと思えるよになります。情緒的にもより安定し、より安心して友だちや学校の先生と交流でき自己実現に向けて前向きに取り組むようになるでしょう。幼児が初めて歩けるようになったとき、親が「よく歩けたね」「すごいね」と喜んでくれるとその子はとてもうれしくなるはずです。歩くことで自己実現を求める衝動と親の愛への欲求がともに満たされ、喜びと充実感を得る経験となるでしょう。一方、親が「ほかの子どに比べてうちの子はまだここまでしか歩けない」と不満を持って接するとどうなるでしょか。その子は自己実現の喜びを感じてるどこか、「親は自分のことを認めてくれない愛してくれない」と感じ、不安になるはずです。その子にとって、歩くことは、喜びと充実の経験ではなく挫折と傷つきの経験になってしまうのです。子どもが親に対して求めるのは、自分が何をしようがしまいがそのままの自分をただ大切に思ってくれることです。例えば、テストで高得点を取った子どもに、母親が「よくやった」と褒めると努力が実って良い成績を取った子どもが喜んでいるとき親は子どもの姿をみるのが嬉しいものです。そのとき子どもに「成績がどうであれ、お父さんお母さんは自分をいつも大切に思ってくれる」という実感があれば良い点数を一緒に喜んでもらえコトで親の愛情を感じることができます。しかし「今回は成績が良かったから認めてもらえるけど、成績が悪ければ認めてもらえない」と感じてしまえば、子どもは、親の愛情に不安定を抱くようになるでしょう。そして、その不安は、「自分が劣っている」という劣等感の原因になります。慢性的で深い劣等感は「親の期待に応えない限り愛してもらえない、認めてもらえない」「親は自分のことを無条件で受け入れてくれない」という感覚から生まれのです。と著者は述べています。ホンマですね！完璧な親などいません。親は、迷いながら、時には迷走しながら悩みながら試行錯誤をしながら子どもを育ていきます。どんな、親も試行錯誤しながら子育てして来ています。１００％などの完璧主義を求めないで迷いならがらも、それを乗り越えて楽しんだり、泣いたり、落ち込んだり笑ったり、楽しんだりして子どもと共に自己成長してけば良いのです。その時に大切なのは、無条件で子どもを愛する心です。「全承認」「全肯定」で受け入れる『全受容』で受け取る愛の心を常に心に持つコトです。時には、自分が全受容がきないコトがあっても「ありゃりゃ、受けとるコトができづにいてしまた」「次回は、ちゃんとその子をしっかり受け止めて上げないと」の意識をもって量稽古です。余裕や勇気がでてきたら「さっきは、ごめんね！受け止めらなくて」と謝ればいいのです。受け止められなかったコトで自分を責めるのではナク「次は、しっかり受けとめよう！」との意識するコトです。意識が自分の無意識の中に「受け止めよう！」としだいに脳に書き加えらます。それには、何度も何度も意識していく量稽古です。そんなに簡単には、すでに以前からある自分の脳のクセは変わることはできません。何度も何度も意識して無意識の中に落とし込むのです。オリンピック選手などは何度も何度も同じコトの練習をする量稽古は、実は、自分の脳の無意識の領域に書き込むために量稽古をしているのです。それと同じです。意識がやがて、無意識の領域に定着して行きます。意識しないと過去から積み重ねて作らた無意識のマイナスはそのままで、ずっとマイナスの感情や行動をし続けます。意識で自分を変えるコトが出来ます。呆然として毎日をすごして問題意識をもたないで言われコトだけする毎日を過ごすと何も成長ができなくなります。いつまでもマイナスでの感情や行動が続くのです。人は成長しつづける動物です。それには、自己実現の衝動が成長を促すのです。問題意識を持つのも自己実現の衝動があるからです。自己実現の衝動を大事するコトです。自己実現が叶わなくても自分の中に湧き上がる自己実現の衝動を大切に受容するコトです。叶わなくても否定しないコトです。自分の湧きある自己実現の衝動をつねに「全肯定」「全承認」でありのままに受容することです。そうすすると自分の自己実現の衝動の中で叶うことが出てきます。それしないと自己実現の衝動が湧かなくなって来ます。自己実現の衝動が、しだいに自分の成長につながり自分の幸福感になります。人は自分が幸福になるために生きているのです。

2022.05.09

コメント(0)
読レポ第597号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-3自己実現に必要な資質

読レポ第597号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動2-3自己実現に必要な資質桃太郎が村外れまで行くと、イヌがワンワンと鳴きながらやってきてました。「桃太郎さん、桃太郎さんいさんでどこへお出かけですか」「鬼が島へ鬼たいじ」「腰につけたは何ですか？」「日本一のきびだんご」「一つください、おともします」「それでは、おまえに分けてやろう。これさえ食べればじゅうにんりき」桃太郎は、腰のきびだんごを一つ出して、イヌにやりました。同じようにして、桃太郎は、サル、キジも従えます。桃太郎はひとりで鬼退治をするのでなくイヌ、サル、キジ、という仲間を得ました。なんでこんなストーリーになったのでしょうか。彼が仲間にした動物たちは人が自立して、自己実現をするために必要な資質を象徴的に表している見方ができます。イヌは、忠実さ、勤勉さ、人なつこさなどの象徴。サルは、俊敏で賢く、変化に機敏に対応力があり、知恵があります。キジは空の向こうから突然やってくる生き物ですからインスピレーションや勘がよく、勇敢な鳥です桃太郎は、おばさんのきび団子によってこれらの動物を仲間につけました。このストーリーが表しているのは、子どもが親の愛情をもとに人格を成熟さていくメッセージではないでしょうかね！地方によっては、育ち盛りの桃太郎がぐうたらで寝てばかり、という描写があります。これは。「子どもには、その子どものペースがあるので、急がせたり焦ってたりする必要はない」というメッセージが込められているのです。チョウになる前に蛹の時期があるように子どもにはそれぞれの成長のペースがあります。と著者は述べています。イヌ、サル、キジを資質という見方をする発想の視点なかったな！確かにイヌは忠実さや誠実さなどがある。サルは行動が俊敏がある。キジはインスピレーションとはちょとイメージはつかないが！勇敢なイメージはありますが。親からの育みから本人の芽生えた資質がこの動物に表れいとは、この桃太郎では、イヌ、サル、キジですが人によっては、資質も変わってくるだろなそれは、親の愛情や育て来た環境にもよるだろな終盤に書かれいるように「地方によってはぐうたらな桃太郎も描かれいる」ますから人それぞれの資質があることを示しています。それによっては、自己実現の衝動を生み出す資質が弱っている人も多いかもしれません。親にはイヌのよに親に忠実で勤勉であってもキジのよう勇敢な行動が欠ける子どもたちが多くなって来ているよに思う。勇敢とは、危険や失敗も孕んいてもの自己実現にチャレンジする行動がですが。イヌのよな傾向が多い気がします。イヌは人間に服従する傾向が強いです。つまり、親軸の生き方の傾向が強くなっています。それは、子ども頃から自分の自己実現の衝動に対して否定されつづけているからです。子どもの自己実現の衝動を親が否定し続けるとしだいに、自己実現の衝動が湧かなくなって行く恐れが出ってきます。やがた親（他者）軸で生きる傾向になります。それから卒業するためには、親や周りの大人は子どもの言葉を全肯定、全承認で受容して、傾聴することです。子どもの話を体全体でしっかり聴くことです。そして、勇気づけをするコトです。子どもは、全肯定、全承認で受容されるようになったら勇気がでてきて、チャレンジをする気持ちが湧いてきます。湧いて来て自己実現の衝動が回復してきます。勇気が大切です。これは、子どもそうですが親も勇気をだして子ども成長をみて自立のために手放すことです。見守ることです。手放して、信頼して見守るコトです。勇気は人間を強くしていきます。勇気は人間にとって大事なのです。勇気を持って、人生を歩コトです。勇気の先には幸せ感が待っています。

2022.05.08

コメント(0)
読レポ第596号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-2子どもは自己実現に向けて立ち上がる。

読レポ第596号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動2-2子どもは自己実現に向けて立ち上がる。桃太郎は、おじいさんとおばあさんの愛情をいっぱ受け、居心地の良い家庭で立派に育た桃太郎。ところが桃太郎はその環境に安住しません。ある日に一羽のカラスが桃太郎の家の庭に来て「鬼が島の鬼が来てあっちゃ村で米とって姫をさろうて鬼が島に」と鳴き話しました。カラスの話を聞いた桃太郎は、「オラ、鬼が島へ鬼退治に行く」と言いだします。これは自己実現を求める衝動の表れです。つまり、「自立したい」「もっと立派な自分になりたい」「人の役に立ちたい」そして「自分の生に意味を見出したい」と求める激しい衝動です。おじいさんとおばあさんは突然の鬼退治という危険なミッションに挑もうとする桃太郎にビックリ猛反対しました。彼れらにとっては桃太郎が出ていくコトに非常に悲しくて寂しいコトです。桃太郎は大好きな二人の反対に対しても家を出ると言い張るので彼れらは悲しみましたがついに桃太郎を手放すことを決めました。ここで子どもが受けと取るのは、「あなたは、成長したらいつか自立し、お父さんやお母さんと別れるよ」とのメッセージ。また、親に対しても「愛する子どもをいつか手放すのですよ」と伝えことになります。この桃太郎では、おばあさんからきび団子を持たせてもらいました。きび団子は親の愛情の象徴なのだと思います。それを自分のものにして自立し、自己実現に向けて人生を歩んでいくのです。と著者は述べています。この桃太郎から、人が育っていくコトを語っています。子ども頃は、親の愛情をたっぷり受けて育って行くがしだいに成長して行き、自己実現の衝動が大きくなり、危険や失敗のリスクのある自己実現の衝動に駆られて行きます。初めの赤ちゃんの時は手足をバタバタしながら2本の足で立ち上がりたいとの衝動に駆られて、しだいに2本足で立ち上がるコトが出来るようになり次は、2本足で歩きたいとの自己実現の衝動に駆られて、二本の足で歩けるようになたり中学生や高校生にもなると自立の芽がでて親の保護から離れて危険や失敗のリスクに親が止めても、挑んで行くようになります。この昔話の「桃太郎」にはその自己成長の過程が見えているですね！人は、自己成長を求める動物です。危険や失敗を孕んでいても自己成長の衝動つまり自己実現の衝動が湧いて来るのです。安住の場所に閉じこもて居ては自己成長は望めません。自己成長をしないとつまらない人生で終わるコトを孕んでいます。自分の自己実現の衝動を否定せずに、大切に受け取るコトです。その自己実現の衝動が叶わなくても行動しなくても次の自己実現の衝動に活かしていけばいいのです。自己実現の衝動の中で出来るコトが出てきます。自分の中で否定していてばかりいれば、しだいに、自己実現の衝動が起きなくなります。つまりは、自己成長も止まってしまいます。私たち人間は、自己実現の衝動を使いに自己成長していく動物です。自己成長は、自分の幸せ感を育みまからね！人は幸せになるため生きているのです。自己実現の衝動は幸せになるに必要なモノです。

2022.05.07

コメント(0)
読レポ第595号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-1『桃太郎』が親子に伝えるメッセージ

読レポ第595号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動2-1『桃太郎』が親子に伝えるメッセージ無条件の愛とはどういったものかそれは「あなたがあだったら大切に思うけど、こうだったらあなたを拒否する」という条件付きの愛でありません。自分のコトをありのままに大切にされ、理解されるコト。この無条件の愛を私たちは強烈に求めています。子どもの頃は、特に親に対して、私たちは無条件の愛を激しく求めます。勉強ができるから愛してもらうとか言う通りにするから親に認めてもらえるとかそういうものではありません。この父と母の子どもである。ただそれだけで一番大切にされ、理解され、受け入れらる。そういった親からの無条件の愛を子どもころから私たちは激しく求めていたのです。昔話には人間について知恵が詰まっています。人間の本質から語り継がれ自然に変化が加えられて、人をひつけ、現代まで残っているのでしょう。昔話『桃太郎』から子どもの求める親の愛情や人間の成長の自己実現の大切なメッセージを読み解いてみると桃太郎は、「どんぶらこ、どんぶらこ」と川を流れてきた桃から生まれます。この誕生のシーンからは「赤ん坊は、人間がつくったわけではなく天から授かったモノ」というメッセージを読み取ることが出来ます。子どもが大切な宝であるといっそう感じられます。おじいさんやおばあさんは、桃太郎が生まれてたいそう喜びました。「あなたが生まれとき、お父さん、おかあさんは本当に嬉しかったんだよ。あなたは望まれて生まれてきたんだよ」との子どもに伝えるものです。子どもに対して大きな安心感をあたえるメッセージ。おじいさんとおばあさんは二人で協力して桃太郎をかわいがりながら育てました。「あなたの成長がおとさん、おかあさんにとってうれしい」というメッセージが込められているはずです。と著者は述べています。確かに無条件の愛とは「自分のコトをありのままに大切にされ、理解されるコト」と私も思うが最近は、子供たちは、勉強ができるから愛してもらえるとか親の言う通りにして親に認めてもらえるとかに囚われて、いい子を演じてそれが、苦しくなってる子どもがいるのが現実です。無条件の愛が存在しているコトが感じられないのです。親の愛情が欲しいために親軸で生きる子ども達が多くなっている感じをうけます。親軸で生きて、躓いて倒れたらその親は「なんで、倒れるのサッサとたちあがりなさい」と叱りつけるて自分の思い描た線路に乗せてるのです。それが、本人はいやなのにです。その拒否反応の一つが引きこもりだと思います。引きこもりの人には自分軸で生きる楽しさや喜びを感じてもらうことです。親も本人の自分軸で生きる応援するように子ども支配しないで勇気くじきから卒業して勇気だす応援するコトです。親は、子どもが生まれた時の無条件の嬉しさを思いだすコトです。それには、著者は述べているよに昔話を読み返すことが必要なのかもしれません。私も昔話をこのように捉える視点がありませんでした。無条件の愛が昔話の「桃太郎」にあるとは、学びになりました。無条件の愛の例としてお話しに使わしてもらいます。無条件の愛とは、「自分のコトをありのままに大切にされ、理解されるコト」です。

2022.05.06

コメント(0)
読レポ第594号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動 1-11人の幸せを願う気持ち、意味の希求

読レポ第594号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動1-11人の幸せを願う気持ち、意味の希求自己実現を求める衝動にはこれまで学んできた「もっと良い人生を生きたい」「もっと成長したい」「心の痛みや傷を癒したい」との願いに加えて、より広範囲の願いも含まれいます。人への愛の自己実現を求める衝動も含まれと私（著者）は考えています。それは、「人に幸せになってほしい」という願いです。人の幸せを願い、そして「愛したい」と願う気持ちは、私たちの人間が持つ本質的に持つ欲求なのです。それは、ユダヤ人医師のヴィクリトール・フランクがナチスに捕らわれて収容所に入っていた時のコト自書『夜と霧』の中で「人間は意味を見出してこそ生きられる」と書いてます。妻を亡くして悲しみ暮れる男性がいましたがしかし、「ぼくが妻より長生きしたコトで妻には、配偶者を失った苦しみを味わわせずに済んだ」と妻に先立たれことに意味を見いだせば、苦しみに耐えて生きて行く理由ができるかもしれません。私（著者）は、意味の希求も自己実現を求める衝動の一側面だと見なしています。私たち人間が持つ強烈な衝動の二つ目は,無条件の愛を求める衝動です。と著者は述べています。確かに人への愛も自己実現を求める衝動と私を思います。愛と言ってもあの人を助けたいとか守って上げたいとかた応援したいとの気持ちのなどの愛も含んだ衝動です。今日のFacebook友達の投稿にあった野生動物のアナグマが道路に横たわっている仲間のアナグマを必死に道路から運ぼうとしている姿に「なんとか、あのアナグマの力になりたい」との衝動も人間だけなく、命ある生き物に対する必死な姿に助けたいとの衝動も命ある生き物に対する愛も自己実現を求める衝動であると思います。人だけでないと思います。また、ユダヤ人医師のヴィクリトール・フランク氏の「人間は意味を見出してこそ生きられる」とのコトは確かにあります。生きるコト意味を見いだせないと悩み自傷自殺してしまう方は実に多いです。また、高齢になり退職してから自分の生きるコトの意味を見いだせなくなると体が命の終わりのタイマーがONになってしだいに、ゆっくり命の終わりへと坂道を下っていくと思います。私も4年前から父の介護に関わり仕事から引退して自分の生きるコト意味を見いだせないで家でゴロゴロしていく毎日を過ごしているうちに足運びに異常が表れだしてパーキンソン病になり転倒して骨折して入院して、「家にもどりたい」との衝動でリハビリに頑張っていました。その「家にもどりたい」との衝動が父をリハビリに励む行動へと駆り立ていたのです。また、嚥下障害の時にも「自ら海を見たい」との衝動から、医者がビックリするほど嚥下障害が消えてしまい退院するコトができました。ですが、やがて自分の生きるコトに意味を見いだせなくしだいに認知力が低下して昨年の9月末に８６歳で命の終わりを迎えました。父を通じて、自分の生きるコトの意味を見出す力の自己実現を求める衝動が命の時間に関係することを感じました。人は自己実現があると本人の中に眠っていたやる気が蘇ってきます。精いっぱい生きる完全燃焼の炎を燃やすことができるような気がします。自己実現を求める衝動は人間の命を完全燃焼する原動力になります。人にとっては自己実現を求める衝動は大切な幸せにの人生に欠かせないです。自分の中の自己実現を求める衝動を叶わなくても自分のその衝動の気持ちをしっかり受け止めて大切していきましょう！

2022.05.05

コメント(0)
読レポ第593号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動 1-10私たちの深い部分で自己実現を望んいる。

読レポ第593号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動1-10私たちの深い部分で自己実現を望んいる。自己実現を求める衝動は命あるものに内存する根本的で激しい衝動です。自己実現は、すべての人が魂のレベルで望んいると私（著者）は思っています。ですから、私たちは自己実現を精一杯目指すことができないと胸の深くに空虚感や悲しみを抱えながら生きるようになります。具体的には！・人の役に立つことを通じて自分の可能性を開発しようとしなとのではなく、お金のためだけに働いている。・その場限りの楽しことやラクなことしかしない。・「人に悪く思われたくない」と気にするあまり、「自分はこれをしたい」「自分はこうなりたい」といった純粋な欲求を無視している。このような生き方を続ければ、人生の意味を感じらなくなり生きるコトが退屈でつまらなくなります。多くの人が、胸に抱える空虚感、悲しみ、退屈感を麻痺させるためワイワイ騒いだり、さまざまエンターテインメントに時間とお金を使たりしています。もちろん、人間には休憩が必要です。しかし、飲み屋やパチンコ、競馬などの娯楽が溢れているのは人々がいかに退屈さを抱えて生きているかの表れでしかと思えます。と著者は述べています。確かに私も命あるものには自己実現を求めるモノがあると思います。野生動物なんどにも、実現を求める行動が見れると思っています。たとえば、私の観察しているエゾリスなどは、食べ物をラクして手に入れたい衝動から公園に進出しています。人間がエゾリスがカワイイからと一部の人間はエサを上げてしまい。それに依存してしまうのはラクして食べ物にありつけたいたいという衝動に駆られているのでないかな？検証はできてませんがね！また、著者は述べているように自分の人生を「お金のために働いている」状態の人は大勢います。誰かのためのお役に立てつためとの思考で働いている人は現実は少ないです。周りを見ているとそんな人がよくいます。知床遊覧船の事件を見てもお金が目的のうように見えてきます。もちろん、お金は大事です。お金は手段の一つです。お金を通じて、自己実現が出来るのコトはいっぱいありますがお金を目的しては行けません。また、その場限りの楽しいコトやラクなことしかしないコトの人が溢れいことを私も感じています。その根源はやはり自己実現を求めるない意欲がない人たちが多くなって来ている表れと私も思います。また「人に悪く思われたくない」と気にする気持ちが私の中にもあります。昔は、それが強かったです。自分が、「自分はこれをしたい」「自分はこうなりたい」といったコトを若い頃は、いいずらかったです。周りはそのようなコトを言えば否定傾向のシャワーを浴びされてしましていました。それが要因もあって自己実現を求める気持ちを自分の中に湧いてきても不安と恐れから勇気を出して一歩踏み出すコトが出来なかったからです。ですが、サラリーマン生活から卒業して、自己実現を求める衝動に駆られてかな！２０年近く前に自然学校をつくり埋もれた地域の資源を活かして地元の子供たちに自分の住んでいる所に誇りを持つための環境教育で「おらが住んでいる所はこんなに凄いだ」と誇れる子ども達を育たいとの自己実現を衝動に駆られて20年近くも活動してきました。いまは、学校教育の外部講師も10年も努めています。2020年には、環境大臣からも表彰をうけました。もちろん、この20年近く、山あり谷にありですがね！自己実現の歩みは自分の自己自己実現には、失敗の危険のリスクが孕み不安や恐れでがあります。ですが、「出来なかったことが出来るようになる喜びは」失敗の危険のリスクを受容してそれを乗り越えた喜びは自分の中に幸せ感が湧いてきます。そして、また自己成長が大きくなります。昨日の知床残雪スノーシューハイキングは想定外にも知床横断道路が凍結の恐れで通行止めでしたが臨機応変に別な知床の場所で知床残雪スノーシューハイキングを実施して、参加者には、知床の自然をたっぷり感じてもらい、参加者も笑顔で満足の社会教育ツアーができました。また、長年温めていた知床残雪スノーシューハイキングが大成功でしました。また、一歩自分の自己成長が出来ました。また、私の中で幸せ感が湧いてきました。自己実現のチャレンジは幸せ感を生みます。自己実現は人間にとって欠かせない幸せ感を作ります。自己実現は、人を幸せにします。

2022.05.04

コメント(0)
読レポ第592号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動 1-９自己実現をもとめないと人生は退屈になる

読レポ第592号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動1-９自己実現をもとめないと人生は退屈になる。自己実現の喜びを味わるには失敗を冒されなけばなりませんがこうした行動には恐怖がつきものです。そのため私たちは失敗の危険を避けるため自分自身に制限をかけてしまうことがあります。「私にはこんな大それたことはできない」「自分みたいな者がこんな光栄な役に就くなんて、怖れ多い」と自分に思いこまされことでチャンスから身を引き失敗を避けようとします。本当にしたいから断ったり本当に欲しくないから求めなかったりするのは自分を大切にする上でとても重要です。しかし、失敗する怖れによって本当に欲しものをあきらめていはいないでしょか成長のチャンスを前に尻込みしてしまっては、人生の喜びも充実感も減ってしまいます。失敗を避け続け、成長しないで生きていくコトが最大の失敗なのです。単位を取る目的でレポートやテスト対策こなす大学生はたくさんいます。授業を通じて本を読む機会があっても単位に必要でない本はよみません。彼らは単位取る最小限の態度の授業に臨んでいるのです。こうした態度は大学の勉強をつまらないものにしています。私たちの欲求の本質は、「成長を求める」ことですがそれをしていないからです。もっとも、私たちは自分にとって大切でないことはやる気がでないのは当然です。。誰だってそうです。大学の勉強で成長を求めないない学生にとって、大学での勉強は本当にしたいことではありません。沢山学ぶことが自分にとって大切なことを具体的にどうつながるかが見えていません。生ていく過程で成長や貢献のチャンスを見出すことなく、なるべくラクをして最大のトクをしようという態度で生きると生きる意味も自己実現の喜びも乏しい人生になります。やりがい持ってイキイキ取り組む大学生は、単位や成績のためでなく新しい知識を身につけるために勉強をしてます。と著者は述べています。確かに自己実現には危険のリスクが孕んでます。その危険の恐怖から自分の中で自己実現に対して「私にはこんな大それたことはできない」「自分みたいな者がこんな光栄な役に就くなんて、恐れ多い」などと言う気持ちの一歩、踏み出さない理由を付ける感情が湧いてきます。私も今まで出来ていなかったモノでの自己実現には「失敗したら！」「上手くいけるかな」などの不安の恐れがあります。その時に自分と向き合いならが自分と対話して、その自分の不安と恐れを受け取りながら自分はどうなりたいのか自分に尋ねてみることにしています。または、その不安や恐れが受け止めているうちに自己実現の衝動で消えてしまうコトがあります。それは、自分は成長したいとかもっと上手くなりたいもっと出来るようになりたい、との自分の中で無意識の衝動で消し去るコトがあるんだと思います。もちろん、消えないときは自分との対話でそこに立ち止まるコトもあります。それにも自分に〇をあげます。後退でなければ、そこに立ち止まるのもOkです。でも、自己実現に向かい一歩、進むのはワクワクします。失敗の恐れを不安を乗り越えた時の充実感、幸せ感は嬉しいもです。昔は、前に一歩進むのに不安で不安でおじけずいた過去の自分がいました。ですが、他者の一歩進む姿の背中をみたり、他者から勇気づけの励ましあり自分の中に一歩進む勇気が湧いてきて、一歩進む一歩進むコトに嬉しさや楽しさを感じるようになり自己実現への一歩が自分の中で湧く気持ちが育ってきました。この湧いてくる気持ちは何度も何度も量稽古から徐々に作らていきます。自己実現は楽しいです。嬉しいです。自己実現を求めないでただ、言われコトをしているだけではもったいないです。人間は自己実現を求める動物です。私は今日は、以前から温めていた社会教育ツアーに挑戦しまします。昨日も、粗削りの社会教育ツアーの構想を師匠を連れまわしてその自己実現のために一歩ふみだして充実した一日でした。自己実現は自分にとっての人生の栄養源です。自分の有限の人生を楽しむためにも自己実現を求めることは、自分の幸せ感を満たしてくれます。人は幸せになるために生きているのです。その幸せには自己実現を求める衝動が重要です。幸せには自己実現の衝動が大切です。

2022.05.03

コメント(0)
読レポ第592号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動 1-8過保護に育てられた子ども

読レポ第592号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動1-8過保護に育てられた子ども過保護な親から子どもは「あなたは能力ないから親が必要です」とのメッセージを受け取ります。このメッセージは子どもの成長に大きな悪影響を及ぼします。自信がなく他人に依存せざる得ない不安を抱きやすい性格になりかねません。学校や会社に行けない自信がなく、何のために生きているかがわからない。このような悩みを抱えてる人は、自己実現の欲求が満たされてない可能性があります。自分の道を自分で開き自分のしたいことに挑戦し、失敗の危険を冒し自分の人生を自分らしく生きる。こうした自己実現のチャンスを子どもの頃から奪われ続け、その苦しみを心に抱えているのです。「自分の力でやってみたい」「チャレンジしたい」という願いを親から理解されず受け入れてもらえないでとても辛く寂しことです。過保護な親は、表面的には、子どもために献身的に世話をします。すると、子どもは親に対して怒りを感じる理由が見つからないので、反抗できません。それでも、「自己実現したい」との願いをないがしろにされたコトの怒りは存在しており、心の奥底で押し殺されているのです。往々にして、そんな子どもはいわいる「良い子」になります。学校で優等生になるような良い子であっても、生きる強さには、欠けるているコトがあります。一方、親に対して怒りを感じるコトが出来る子どもは、不良になることも多々あるが生きるたくましさは持っています。思春期を超えて大人になると善良な市民として社会生活を営んでことが多いものです。ともかく、子どもが失敗しないように親が先回りする過保護な教育は、子どもの心をひどく傷つけるのです。もしあたなたがここまで読んで「親から過保護だったから自分は傷ついたし、不安を抱きやすく自信もやる気ない人間になった」と思っていたら、わかって欲しいのですがあなたは親の過保護な教育によって大切なものを得ています。あなたが傷ついたことは、あなたに非はまったくありませんがその傷を解決し、過保護な親から得たものを活かして成長するかは、あなたの責任です。そして、それを助かるためにプロ・カウンセラーやセラピストーといった心の専門家がいます。と著者は述べています。確かに過保護に育てれた子どもは、他者依存が強い傾向があります。親が自分の人生の単線レールを引きそこに乗るだけでそれに慣れてしまうと自分の人生を自分で選択するコトの能力が低下します。自分の人生を自分で切り開き自分でしたいコトの挑戦したり失敗の危険を冒し、自分らしく生きることの喜びを知らないのです。人は自己実現を求める動物ですから、その自己実現の欲求が満たされないと自信がなく、他人に依存する他人軸で生きてしまいます。つねに不安を抱えて人の顔色を伺いながら生きる人生になりかねません。そういった人は、ちょっと躓く、脱線すると引きこもりの危険性を孕んですいます。不安でどうしよもなく自分では、どうしたらいいか解らいのです。過保護な親は「なんで、あたた、脱線するのちゃんと、私の引いた線路に乗りなさい！」と子どもを自分の正しさを一方的に主張して線路に乗りなさいと責め立てるのです。その子の話などや気持ちを受容しないで表面的に受容しているように見えても、その言葉や気持ちを無意識に「否定」しています。本当の受容とは、相手に向き合って、「うめライス」で聴く傾聴をすることです。う：うなづく！め：目を向いてラ：ラストまでイ：一生懸命ス：スマイルそして、「全肯定」「全承認」のおまじないを心なかで呟くのです。最初のうちは、なかなか上手くいかなくても量稽古で、できるようになります。また、著者が最後に述べているように自分が過保護な親に育てらたからと言って自分の人生を投げ出さずに過保護な親から得たものをつまり、親やの中に寂しさがあり、ついつい他者を支配してその寂しさを埋めようする心理を理解して自分はそのようにならないコトが見えて来るのでその財産をいかし、自分らしい生き方に踏み出すコトです。また、他者を支配しないコトもです。自分の人生は自分だけしか作ることは出来ないです。自分軸で生きるか他人軸で生きるかは、自分で選ぶコトが出来るので！自分の人生は自分の責任です。もし、他人軸で生きると選択しても選択をしたのは自分ですから他者に責任はありません。ぜひ、自分軸で生きる歩みに一歩踏み出してください。最初はなかなか、不安もあるだろが勇気をだして自分軸へ踏み出してください。まわりの人達も勇気づけしてください。そうすると他人軸から卒業して自分軸で生きる明るい人生を歩ことができます。幸せな人生になります。自己実現を求める衝動は幸せな人生の歩みにつながります。

2022.05.02

コメント(0)
読レポ第591号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動 1-７親が失敗の可能性を取り上げていけない！

読レポ第591号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動1-７親が失敗の可能性を取り上げていけない！失敗の可能性を乗り越えて成功するからこそ自己実現の喜びを感じるコトができます。自己実現を目指して挑戦を繰り返し挫折を乗り越え初めて成功の喜びが感じるものです。ですが、子ども自身が挑戦すべきことを親が代わりにやってしまったり、子どが失敗しないように親が先回りして助けてしまったりすると子どもは、成功した喜びが感じらませし、成功体験による自信にもなりません。過保護な親の例として親は、子供を保護し、安全を守らなくてはなりませんが。例えば火の恐ろしさを知らない子どもが火傷をしたり、火事を起こしたりしないように危険から守るのは親の責務ですが。しかし、子どもができるコトを親がしてしまったり「あれをしてはいけません、これをしては行けません」と子どもを萎縮さたり子どもが挑戦したがっているのに、そのチャンスを取り上げてしまったりと、自己実現のチャンスを奪ってしまうコトは過保護になります。ひとつ間違えれば火事になるのでもちろん火の扱いは、慎重でなければなりません。子供もを火に近づけないことも親自身は「子どものためだから」と思っているかもしれません。しかし、過保護な親の心の底には、「子どもから必要とされたい、頼られたい」「自分が価値ある人間だと感じたい」との欲求が潜んでいるコトが多いものです。子供のためと思ってやったとしても、結果的には子供の成長を親が阻害しているのです。親自身は、実は愛情飢餓感が潜んでいてそれを子供に求めているのです。子供が自分に関心を向けて欲しいです。関心を向けてもらわないと寂しいのです。そのために、子供にとって、自分は価値がある人であるコトを感じるよに必死なるのです。親自身に自信がなく他人に依存せざるを得ないほどに、子どもまで同じように育ってしまうような関わり方をしまいがちなのです。と著者は述べています。確かに親は子ども守るために危険なコトから、遠ざけてやらせないでしまったりします。でも、その挑戦を避けていればいつまでも、その危険なコトに認識を持つコトはできません。私はなのでは、自然体験活動をしているが、参加者が「出来なかったコト」、「見つけるコトがなかなできないコト」「知らなかったコト」「感じていなかったコト」の気づきの場を与えることがミッションの一つと考えています。例えば、動物の探し方などは、チョロチョロしてなかなか探せません。その探し方のヒントをアドバイスします。そのアドバイスで参加者自身が自分で見つけるコトができたら、参加者自身の中での喜びなります。「やった、自分でも見つけるコトができた！」と自分自身の自己効力感がアップします。アップは、喜びの嬉しさの火になります。これは、子どもだけでなく大人もそうです。出来なかったことが出来るようになるはとても嬉しいのです。ハッピーに幸せ感が湧いてくるのです。子どもが危険なコトに対して興味や挑戦したい時は、そのコトに対して子どもと向き合い親自身が「私は○○……だと思うよ！」などと、Iメッセージを伝えることです。自分としては○○の理由でと伝えるコトです。はじめから、子どもの関心や挑戦に否定してはダメです。そのコトで子供たちの好奇心を潰してしまいます。好奇心は、成長のタネです。好奇心がなければ、人の成長は鈍化します。人は成長し続ける動物です。好奇心成長につながります。過保護は成長を阻害します。人は自己実現を目指して挑戦を繰り返し挫折を乗り越えて成長します。それが喜び、幸福感につながるのです！

2022.05.01

コメント(0)

全31件 (31件中 1-31件目)

アシルパ読書の部屋！

2022年05月の記事

読レポ第619号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第5章：心の傷つきと 癒しについて理解する 5-5耐えがたい感情を 抑え込む。

読レポ第618号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第5章：心の傷つきと 癒しについて理解する 5-4心の自動防御反応が 感情をマヒさせる。

読レポ第617号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第5章：心の傷つきと 癒しについて理解する 5-3カウンセリングで 自己無価値感に気付く

読レポ第616号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第5章：心の傷つきと 癒しについて理解する 5-2自己無価値感が 成長を妨げる

読レポ第613号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第5章：心の傷つきと 癒しについて理解する 5-１人間性への不信が 苦しみを生む

読レポ第613号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第4章：「変わりたくない」と 求める衝動 4-3変化の拒否は 人生を空虚で退屈にする。

読レポ第612号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第4章：「変わりたくない」と 求める衝動 4-2変化を拒む衝動が 不幸を生む。

読レポ第612号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第4章：「変わりたくない」と 求める衝動 4-１自己実現を 目指さないのはなぜか

読レポ第61１号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第3章：「自分を表現したい」と 求める衝動 3-4具体的に 話してくれないとき

読レポ第610号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第3章：「自分を表現したい」と 求める衝動 3-3「話すことがない」と 感じる状態

読レポ第609号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第3章：「自分を表現したい」と 求める衝動 3-2「自分を表現したい」 衝動がない？

読レポ第609号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第3章：「自分を表現したい」と 求める衝動 3-1誰もが自分のことを 表現したがっている。

読レポ第608号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-14愛と幸せを 増やすためにできること

読レポ第607号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-13自分らしく生きる 人ほど自立している

読レポ第606号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-12愛されない傷つきは 挑戦の勇気をくじく。

読レポ第605号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-11認められるための 条件を満たそうとする。

読レポ第604号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-10愛情飢餓感と人間不信

読レポ第603号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-9子どもの問題行動

読レポ第602号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-8「親の愛は無条件でない」と いう実感

読レポ第601号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-7傷つき縛らる子ども

読レポ第600号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-6自己実現の喜びを奪うと 愛情をかんじられなくなる

読レポ第599号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-5本音を抑え込むと 人生の充実感を失う

読レポ第598号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-4無条件の愛を 感じさせる子育て

読レポ第597号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-3自己実現に必要な資質

読レポ第596号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-2子どもは自己実現に 向けて立ち上がる。

読レポ第595号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第2章：無条件の 愛を求める衝動 2-1『桃太郎』が親子に 伝えるメッセージ

読レポ第594号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第１章：自己実現を もとめる衝動 1-11人の幸せを 願う気持ち、意味の希求

読レポ第593号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第１章：自己実現を もとめる衝動 1-10私たちの深い部分で 自己実現を望んいる。

読レポ第592号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第１章：自己実現を もとめる衝動 1-９自己実現をもとめないと 人生は退屈になる

読レポ第592号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第１章：自己実現を もとめる衝動 1-8過保護に 育てられた子ども

読レポ第591号 傾聴の基本 著：心理学博士 古宮 昇 発行：総合法令出版KK Ⅱ部 第１章：自己実現を もとめる衝動 1-７親が失敗の可能性を 取り上げていけない！

読レポ第619号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する 5-5耐えがたい感情を抑え込む。

読レポ第618号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する 5-4心の自動防御反応が感情をマヒさせる。

読レポ第617号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する 5-3カウンセリングで自己無価値感に気付く

読レポ第616号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する 5-2自己無価値感が成長を妨げる

読レポ第613号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第5章：心の傷つきと癒しについて理解する　5-１人間性への不信が苦しみを生む

読レポ第613号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第4章：「変わりたくない」と求める衝動 4-3変化の拒否は人生を空虚で退屈にする。

読レポ第612号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第4章：「変わりたくない」と求める衝動 4-2変化を拒む衝動が不幸を生む。

読レポ第612号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第4章：「変わりたくない」と求める衝動 4-１自己実現を目指さないのはなぜか

読レポ第61１号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動 3-4具体的に話してくれないとき

読レポ第610号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動 3-3「話すことがない」と感じる状態

読レポ第609号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動 3-2「自分を表現したい」衝動がない？

読レポ第609号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第3章：「自分を表現したい」と求める衝動　3-1誰もが自分のことを表現したがっている。

読レポ第608号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-14愛と幸せを増やすためにできること

読レポ第607号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-13自分らしく生きる人ほど自立している

読レポ第606号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-12愛されない傷つきは挑戦の勇気をくじく。

読レポ第605号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-11認められるための条件を満たそうとする。

読レポ第604号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-10愛情飢餓感と人間不信

読レポ第603号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-9子どもの問題行動

読レポ第602号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-8「親の愛は無条件でない」という実感

読レポ第601号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-7傷つき縛らる子ども

読レポ第600号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-6自己実現の喜びを奪うと愛情をかんじられなくなる

読レポ第599号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-5本音を抑え込むと人生の充実感を失う

読レポ第598号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-4無条件の愛を感じさせる子育て

読レポ第597号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-3自己実現に必要な資質

読レポ第596号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-2子どもは自己実現に向けて立ち上がる。

読レポ第595号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第2章：無条件の愛を求める衝動 2-1『桃太郎』が親子に伝えるメッセージ

読レポ第594号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動 1-11人の幸せを願う気持ち、意味の希求

読レポ第593号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動 1-10私たちの深い部分で自己実現を望んいる。

読レポ第592号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動 1-９自己実現をもとめないと人生は退屈になる

読レポ第592号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動 1-8過保護に育てられた子ども

読レポ第591号傾聴の基本著：心理学博士　古宮昇発行：総合法令出版KK Ⅱ部第１章：自己実現をもとめる衝動 1-７親が失敗の可能性を取り上げていけない！