2024年01月の記事一覧 | アシルパ読書の部屋！

12月

2024年01月の記事

全32件 (32件中 1-32件目)

読レポ第1971号カール・ロジャーズ　「十分に機能する人間」―ロジャーズの見た「理想の人間像」（1/4）

読レポ第1971号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　「十分に機能する人間」―ロジャーズの見た「理想の人間像」（1/4）　ロジャーズには、一つの問いが生じた。では、人がこうした方向での変化を最大化したならば、その人はどんな人間になるだろうか。ロジャーズはそのように問い、「カウンセリングにおけるクライアントの変化を最大限に達したならば、人間はどのようになるか」と想像をめぐらした。その結果、描かれたのが「十分に機能する人間」という人間像である。　『オン・ビカミング・ア・パーソン』第9章に収められている論文、「十分に機能する人間―より生き方についての一心理療法家としての私見」（Rogers,1957a）の中で次のように述べる。　より生き方（good life）とは何か、ということに関する私の考えは、心理療法というきわめて密接な人間関係において人々にかかわってきた経験によるところが大きい。だから私の見解は、文献学的あるいは哲学的な思索によるものに比べて、経験的基盤に基づいている。私は混乱し苦悩する人々がその生き方をつくりあげようともがき苦しむ過程を観察し、またその中に参入することによって、よき生き方とはどのようなものであるかを学んできたのだ。　「十分に機能する人間」には、以下のような3つ特徴がある、という。　と著者は述べています。　　ロジャーズは、実際に混乱し苦悩する人々がその生き方をつくりあげようともがき苦しむ過程を観察しての経験を基盤にした心理療法を模索していったようです。その観察で　「十分に機能する人間」の3つの特徴があることに気がつたようです。　文献学的あるいは哲学的な思索によるものに比べて、経験的基盤に基づいている。

2024.01.31

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読レポ第1970号カール・ロジャーズ　⑥関係の仕方における変化（7/7）

読レポ第1970号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　⑥関係の仕方における変化（7/7）　クライアントは最初、他者との親密なふれあいをさまざまに合理化して避けようとする。セラピストに質問をしたり、何かの役割を演じたりする。次第にセラピストとの関係において危険を冒すことができるようになる。たとえば「私はあなたを信用していない」などとも言えるようになる。他者に深く触れる、という未知の、危険な世界に一人で入り込むことができるようになる。セラピストに対する恐怖でも、愛情でも、怒りでも自由に表現することができるようになる。自分の感情に基づいて関係を生きることができるようになる。　こうした6つの観点について、7段階のどこにいるのか、クライアントは尺度に基づいて評定される。この論文の結論として、「全体の方程式」が次のように示される。　クライアントが、このセラピストはリアル（real）である、とか、純粋（genuine）である、と思っていて、このセラピストは共感的である、と思っていて、このセラピストは無条件の関心を抱いている、と思っていればいるほど、クライアントは、よりいっそう、静止的な、無感情な、固定的で没個人的な機能の仕方（statici,unfeeling,fixed impersonal typeof functing）から遠ざかる。一方、よりいっそう分化され個人的な感情を、流動的で、変化に富み、受容的な仕方で体験していく（a fluid,changing,accptant experieninng）という特色を持つような機能の仕方に向かって変化していく。　この論文が書かれた１９６０年代前半以降、ロジャーズは個人カウセリングや心理療法についての本格的なリサーチはおこなっていない。エンカウンター・グループにおける人間関係や社会の変革運動へと活動の軸足を移していく。したがって、これがロジャーズが心理療法の研究においてたどり着いた一つの到達点とみなしていいだろう。と著者は述べています。　ここで言っている、クライアントとセラピストの関係は、「どんなことでも言い合える」関係が築かれた、安全な信頼関係ができていることを言っていると私は思います。　どんな事も言えるのは、自分自身の中と対話できるようになってきたからだと思います。自分軸になっていているのだと思います。自分の感情や考えを言える、気づけるようになった現象だと思います。　人は、自分軸で生きることが幸せになって行くと思います。自分軸は、わがままでは、ありません。他者に支配されない、自分をしっかり認識して選択することだと思います。　セラピーやカウセリングで自分軸が戻っていけば、幸せに近づいて行きます。私は、そう思います。

2024.01.30

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読レポ第1969号カール・ロジャーズ　⑤自分の問題とかかわりにおける変化（6/7）

読レポ第1969号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　⑤自分の問題とかかわりにおける変化（6/7）　最初クライアントは自分には問題ないと思い、問題を認めない。あるいは、自分とは関係のないものと思っている。しかしカウンセリングが進むと、もっと問題を認めるようになり、問題への責任も感じるようになる。段階が進むと他者との関係における感情の問題が大きな問題であることに気づく。そしてセラピストとの関係のなかで感情を直接体験し、それを受容することでもっと建設的に利用することができるようになる。　と著者は述べています。　　悩みがあると言って、自分には問題はないと自分の問題を認識しない人がいますが、カウンセリングが進むうちに安全・安心を感じてきて、自分の中の自分と対話してくると自分の問題の認識ができてくる。　自分の悩みが、自分の捉え方の受け皿（見かた）を変えることができたら、悩みも徐々に見えなくなって行きます。　自分の捉え方の受け皿（見かた）を変えることで悩みが変化していくと私は思います。どこに自分のフォーカスするかで悩みも変化してきます。　まずは、自分の感情をありのままにジャッジせずに、受容することで捉え方の受け皿（見かた）を変えることができます。

2024.01.29

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読レポ第1968号カール・ロジャーズ　④自己の伝達における変化（5/7）

読レポ第1968号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　④自己の伝達における変化（5/7）　最初は自分のことを人に話すなんて馬鹿げたことだと思っていたが、次第にそれは安全なことだし、大きな満足をもたらすものであることがわかってくる。階段が進むと、たとえそれが少し前の感情と矛盾したものであっても、その瞬間瞬間の自分の感情を持つこと、人に表現することに満足を覚え始める。と著者は述べています。　悩みの深い人の中には、、話したがらない人もいる。人に話しても馬鹿げていると思い込みが強いです。「人に話して、自分の悩みなど解決などしない」と思い込んでいます。　寄り添い、何もアドバイスや提案しないカウンセリングが進むうちに、次第にカウセラーに次第に心を開き始めて、安全感を感じるようになると、自ら自分の感情を話すようになります。　自分の感情を話しているうち、自ら自分の感情と向き合えるようになったら、自分と対話して悩みが徐々に無くなるとがあります。　それに、自分の感情を表現することに価値を見つけることができるようになります。　自由な自己表現が深い闇から抜け出すことができます。

2024.01.28

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読レポ第1967号カール・ロジャーズ　③個人的構成概念における変化（4/7）

読レポ第1967号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　③個人的構成概念における変化（4/7）　クライアントは最初「私は、ほんとうに、何もできないです」とは「僕は結局、何があっても大丈夫です」というように、それを「事実」であるかのように語る。それは自分がつくり出したもの（構成したもの）である自覚はない。しかし次第に、それが事実であることに疑いの念を持ち始める。それはいつでも変えることができるものだ、ということに気づくようになるのである。そして変化の連続線の第６段階、第7段階では、あくまで一時的なものとしてこうせされるようになる。と著者は述べています。　悩みの深い人は、「私は、ほんとうに、何もできないです」という諦めの言葉を発することが多い。それは、自分が構成した概念での思い込みが多いのです。たいていは、「事実」との思込みなのです。　カウンセリングが進むうちに、その自分の構成していたことに疑いの念を持ち始めて行きます。それは、安心の種が出来ていき、心がしだいに緩んでいくことから、自分に余白ができて、自分を見つめなおす余裕の視界の広さが徐々に広がっていくからだと私は思います。　人生には、「思い込み」や「勘違い」「妄想」「錯覚」があります。私もです。　そのとき、重要なのが、「安心の場」です。それがあると、しだいに自分に余白がうまれます。その余白ができると余裕から視野がひろがって「思い込み」や「勘違い」「妄想」「錯覚」が自分にないかと、疑う余裕ができるのだと思います。　安全の場での余白が余裕となり、かたくな「思い込み」や「勘違い」「妄想」「錯覚」が緩んでくるのです。

2024.01.27

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読レポ第1196号カール・ロジャーズ　②体験の流れの様式における変化（3/7）

読レポ第1196号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　②体験の流れの様式における変化（3/7）　最初、自分自身の体験の流れから遠ざかっていたクライアントは、たとえば、「ただ、うつっぽかっただけです」といったように自分自身と自分の体験を切り離して語るが、カウンセリングの中で次第にそれに近づき始める。そして、この概念は、ジェンドリンとツィムリング（Zimring）が考案した「体験過程の様式（manner of experiencing）という概念をもとにしたものである、断りをいれながら、ロジャーズは以下のような「別のやり方で公式化」した。　「クライアントは、みずからの体験の流れを生きる（living in his experiencing）という方向に向かって動いていく。その体験を生活の中で自分自身を導いていく参照体として用いる方向に向かって進んでいくのである」　この記述に見らるように、ロジャーズはexperiencingという言葉を使う時、必ずジェンドリンの名前を出しながら、それを人生における参照体（レファラント）、絶えずそこに立ち戻りながら自分の人生を導ていくその手がかりとなるもの、という意味で使いながらも、という意味で使いながらも、ロジャース自身「別のやり方で公式化する」と断っているように若干異なる、より「実在的なニュアンス」を込めて使っている。上述のliving in his experiencingという言い方はその典型であり、そのため、ロジャーズが少し異なるニュアンスでexperiencingという言葉を使う特に、ジェンドリンの用語の訳として定着している「体験過程」とは訳さず「体験の流れ」として、両者を訳して分けることにする。と著者は述べています。　確かに最初は、クライアントは、自分自身と自分の体験を切り離して語るが、カウンセリングの中で次第にそれに近づき始めてるようです。次第にクライアントは、みずからの体験の流れを生きるという方向に向かって動いていく。その体験を生活の中で自分自身を導いていく参照体（照らし合わせて、参考にしていく）として用いる方向に向かって進んでいくのであるでしょう。　それには、まずは、安心・安全の場での信頼感がないといけないと思います。　自ら体験の流れを参照しながら、時より迷ってしまうこともあるが、最初に立ち戻りをする繰り返しをしながら、自分自身の人生の手がかりを一歩ずつ歩んでいくと私も思います。　私もそうでした。うつっぽい時を何度も若いときに繰り返しながらも自分自身の人生の手がかりを一歩ずつ歩んでいるのです。　生きるという方向へとたゆまぬ歩みをしています。まわりからの「あいつは、金にもならないのにそんなこと、アホじゃないか」、「どうせ、そのうちやめるさ！」などの陰口など振り回されされないようになって来ました。アホになると、悩みなどは徐々になくなっていきます。世間とは、自体いのないモノで、ひとりひとり違うのです。　人生は終わりがありますから、歩みを止めないで進みましょう。たまに立ち止まることもありますがね。　過去の楽しかった事や面白かったこと、失敗したことで笑ったりして自分の中で思い出したりすることがあります。　自分の体験の流れを肯定的に受容して、たゆまぬく歩むことだと私は思います。

2024.01.26

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読レポ第1195号カール・ロジャーズ　①自分の感情とのかかわりにおける変化（（2/7）

読レポ第1195号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　①自分の感情とのかかわりにおける変化（（2/7）　最初、クライアントは、自分の感情を認識していない。それが自分のものだと思っていない。しかしカウンセリングが進むにつれて、まず、過去のものとして表現されるようになり、次第に自分自身のものとして表現されるようになる。クライアントは、今ここでの感情についておそるおそる表現するようになり、かつては抑え込まれていた感情が苦しげに泡立ちながら、意識の中に入ってくる。そしてついには、「たえず変化してやまない感情の流れを体験する、というプロセスの中を生きる」ようになっていく。と著者は述べています。　確かに、悩みの深い人は、自分の感情を認識していない。感情は、自分が作っているものと認識ができるようになれば、感情のマネジメント（管理）も出来ます。　どのように捉えるかで、感情は変化していきます。と言っても、例えば、怒る（叱る）感情を否定しているわけではありません。怒る（叱る）ときには怒る（叱る）ても、いいのです。悲しみたい時は悲しんでいいのです。　無駄な浪費の感情に振り回されないで適切な人間関係を作るには、自分の感情は、自分が作っていることをまずは認識することからです。　木に例えれば、「根」に当たるのではないでしょうか。　自分の感情は、自分が作っているのです。

2024.01.25

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読レポ第1194号カール・ロジャーズ　心理療法の過程方程式（（1/7）

読レポ第1194号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　心理療法の過程方程式（（1/7）　ロジャーズはこうした変化について、共同研究とともに開発した「プロセス・スケール（過程尺度）」を使ってリサーチを重ねていった。その結果として、心理療法の過程方程式を考案し、それを検証していく。「心理療法の方程式」（1961年）には、次のように書かれている。　「われわれはそれを化学方程式にも匹敵しうるほどの公式にして述べることができるのである。ここに援助を求めている一人の人間があり、a,b,cという要素を持った関係をつくることできる第二の人がいるならば、そこには、x,y,zという要素を持つ、ある変化のプロセスが生起する、と述べることができるのである」　少し素朴すぎるのでは、と心配になるほど自信に満ちている。「方程式の試案」として、方程式の左辺（セラピストの要因）と右辺（クライアントの変化）について次のように言う。　「純粋性+クライアントに対する共感と無条件の積極的関心＝セラピィの成功」　「セラピストが純粋であり、共感的に理解しており、無条件の積極的関心を持っているとクライアントに受け取られることが深ければ深いほど、クライアントの建設的なパーソナリティの変化の度合いは、それだけ大きなるものになる」　そして、先に7段階で示された「クライアントの変化」は、次の6つの観点における「より糸（strands）」で示すことができるとする。と著者は述べています。　確かに純粋性+クライアントに対する共感と無条件の積極的関心を向けると、クライアントが徐々にですが、建設的なパーソナリティへと変化して行きます。　人は、一人の中に沢山のパーソナリティを持っている。たとえば、「嫉妬の自分」「愚痴をいう自分」「粘り強い自分」「前向きな自分」「なんでも楽しむ自分」……と様々なものが自分の中にあります。　そのパーソナリティのどれを選択するかは、本人なのです。他者が選択したのでは、ありません。その選択は、過去の体験や環境、思い込み（勘違い、妄想、錯覚）によって左右されます。その選択での過去の体験や環境、思い込みを緩めて俯瞰的に見られる援助をするのが、セラピスト等だと思います。　すべては、本人が選択しているだけなので、セラピストには、本人を変えることが本質的はできません。本人がどう選択するかをより良い人生へと援助するだけです。受け入れるかは、本人なのです。　クライアントの変化は、徐々にですが、自ら変化していくのです。人は変化する動物ですから。小学生時代、中学校時代、若い２０代では、変化しているように、人は変化する動物です。　人は、歳を重ねていくうちに変化に対することが、怖くなっていきますが、勇気を持って、変化を受け入れることです。全部でなくてOK！過去は、横に置いて、時代は変化しているのですから。　怖れないために、私は「主体性」を磨くことだと思います。

2024.01.24

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読レポ第1193号カール・ロジャーズ　人はみな、徹底的な自由へと変化していく（9/9）

読レポ第1193号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　人はみな、徹底的な自由へと変化していく（9/9）　これが、ロジャーズが観察した「クライアントの変容過程」である。ここを読んで、私は、「ロジャーズの世界」にどんどん引き込まれていった。ロジャーズは何も方向づけていない。しかし、クライアントはみな、同じ方向に向かっていった。そう、徹底的な自由へとむかっていったのだ。　上述の7段階を読んで、「違和感」を覚えた方も少なくないと思われる。多くの人は、カウンセリングや心理療法について次のようなイメージを抱えているのではないだろうか。自分に自信がない人が、もっと自信を持っていく。自分はこれでいいのだ、という着地点を持つようになる。確固たる信念を持っていなかった人が「こう生きればいいのだ」という確固たる信念を持つようになる。そんなイメージである。　しかし、ロジャーズが見た「クライアントの変化」は、そのようなものではなかった。　第1段階から第7段階に進んでいくにつれて、クライアントは、「かたくなな思い込みや信念」から離れ、徹底的に自由になっていく。「私は、「こうあるべきだ」「人間であれば、こうするべきだ」という考えや信念（個人的構成概念：personal construct）は、最初、まったく疑われることなく、「事実」であると信じ込まれていた。しかし、カウンセリングが進むにつれて、人はそれを疑い始め、より自由になっていく。そのような「固定性」から離れていって、むしろ、自分がこれからどうなるかわからない「流動性」へと動いていく。ただひたすらに、生命の流れの中をたゆたう。徹底的な自分へと向かっていく姿がそこに描き出されている。と著者は述べています。これまで、カウンセリングでの第1段階から第7段階に進んでいくにつれて、クライアントは、最初、まったく疑われることなく、「事実」であると信じ込まれていた「かたくなな思い込みや信念（（個人的構成概念）」が徐々に緩で自ら「流動性」へ変わっていくことがわかる。　それには、誰かに方向づけるのではなく、カウンセラー等がクライアントに深く、深くただ耳を傾けることでことで、クライアント自身が自ら自由に向かい変化していくのだろな。　そのときには、カウンセラーは、ありのままのクライアントの話を肯定的に受容することです。ジャージや価値観、指示などしないで、クライアントの声をただ聴くことで、徐々にクライアントの思い込みや信念が揺るまっていきます。　最初、なかなか表面的なことしかクライアント話さないが、「安心の場」であることに気がつき始めたら、話すようになっていきます。　次は、クライアントの感情は自分が作りだしている。自分の感情は、自分のものである事に意識が向けば、あとはクライアントの中の自分と対話して行けば、徐々に自己が変容して行きます。　後は、カウンセラーは、クライアントの声を肯定的にただ聴くことだと私は思います。

2024.01.23

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読レポ第1192号カール・ロジャーズ　⑦第7段階（8/9）

読レポ第1192号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　⑦第7段階（8/9）　新しい感情が直ちにその豊かさを伴って体験され、それは参照体として利用されている。　変化しつつある感情を、受容的に所有するという感覚がますます大きくなる。自分自身のプロセスに対する基本的な信頼がある。　自己はただ、今ここで体験しつつあることの主観的で内省的な気づき（the subjetive and reflexive awareness experienccing）になる。自己は対象として認識されることがますます多くなくなり、過程において信頼をもって感じられる何ものかであることがますます多くなる。自分の内側でのコミュニケーションは明瞭になり、感情とその象徴化はぴったり符号している。新たな感情に対する新鮮な言葉が見出される。個人的な構成概念は、今後の体験に照らして検証するために暫定的に再形成されるが、その時もそれに固執はしない。　例：「自分は人を喜ばせなければならない」といつも感じていた一人のクライアント。「わかります……それがどのようなものか……私は人を喜ばせなくてもかまわないんです。人を喜ばせるか喜ばせないかは、私にとって重要なことではないんです。……ただ自然に浮かんできたことを言えばいい、そしてそれが人を喜ばせても喜ばせなくてもかまわない……そう思えたら、すごい！どんなことでも言えるでしょう」と著者は述べています。　確かに自分のプロセスの信頼は、自分の変化しつつある感情を、ただありのままに受容することで自分自身の信頼を育てていきます。　それは、主観的・俯瞰的に内省での自分の思想、言動などを深くかえりみることで、自分の構成概念が再形成していくからです。　常に自分の信頼感をそだてるには、自分の変化しつつある感情をありのままに受容することで、徐々に育っていきます。時には、自分の信頼感が揺らぐことがあっても、しなやかな柳のような自己信頼感が育っていけば、信頼感は、折れずにまた再び伸びていきます。　幾度も自分の感情をただありのままに受容することです。自分を責める否定などは存在していません。意識して、ありのままに受容する量稽古です。

2024.01.22

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読レポ第1192号カール・ロジャーズ　⑥第6段階（7/9）

読レポ第1192号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　⑥第6段階（7/9）　今ここでの感情が、直ちに、豊かさをもって直接に体験される。それは否定されたり恐れられたりしない。それについて感じるのではなく、体験の中を主観的に生きている。この段階ではもう、内側にも外側にも「問題」は存在してない。自分の問題のある側面を主観的に生きる。対象としての自己は消え、自己はこの感情そのものになる。自分の内側でのコミュニケーションは自由で妨げられていない。まさに進行中の体験しつつある瞬間に、個人的な構成概念が消失し、かつて固定されていた枠組みから解放される。　例：「あぁ、こんな感じです‥‥‥おなだりしている子どもような感じ、物乞いをしているような感じです‥‥‥この感じは、これまで一度も感じたことがないような感じです‥‥‥とても不思議です‥‥‥自分でもよくわかりません‥‥‥今まで全然知らないかったものが突如として出てくるんです‥‥‥」　こうした例をあげてロジャーズは、この段階にあるクライアントは、自分に突然生じたものが何であるかわかっていないが、それは自分がもっと多くのものを見出すために、必要ならば何度も引き返すことのできる参照体（ダイレクト・レファラント）であることがわかっている、と言う。クライアントは、探索的な目的でそこに引き返すことができる。「直接の参照体である。という体験過程の重要な特質に、ジャンドリンは私の注意を向けてくれた」とロジャーズは、感謝の意を表している。と著者は述べています。　主観的になっていくには、今のここの喜びや感動、嬉しさの感情をありありとただ感じることを繰り返していくうちに主体性へもドンドンといつの間にか育っていきます。　主観的に生きるとは、わがままではなく、自分の価値観、考えをしっかり持っていることです。他者の声にも耳を傾けつつも、自分軸を持っています。自分の価値観や考えは体験や出合った他者とのコミュニケーションで、修正したり方向も変えることもありますが。　自分の価値観や考えを自分軸で持っていることが、人生を豊かにしてくれると私は思います。誰の支配を受けない事での、主体性のある人生は豊かな人生になると思います。

2024.01.21

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読レポ第1191号カール・ロジャーズ　⑤第5段階（6/9）

読レポ第1191号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　⑤第5段階（6/9）感情は現在のものとして自由に表現され、感情が「泡立って出てきたり」「にじみ出てきたり」する。自分の感情は自分のものだという気持が強くなり、「ほんとうの自分でいたい」という願望が生まれてくる。　体験の流れとの隔たりがなくなる。ある感情を体験し、それに直接意識を向けながらものを考えるようになる。　体験の構成のされ方がかなり緩やかに解放され、自分の構成概念を批判的に吟味し始める。自分の中でますます自由の中でますます自由な対話が起こっている。　例：「怖いという感じがただ出てきたんです。……（長い沈黙）……うーん、それががどのようなものか、とらえようとしているんですけど……」　この第５段階は決定的に重要である。自分の内側のある感じに対して、クライアントは、直接意識を向けながら、ものを考えるようになる。と著者は述べています。　感情は自分のモノである、感情は自分は自分が起こしているという意識が徐々に出来てきます。確かに自分の中の自分と対話をする感覚ができるようになります。その自分の中の対話が出来るようになったら、自分に問う習慣をつけることです。「それは何のためか？」「どうなりたいか？」など、自分に問うといいです。　その対話では、否定など存在しません.ありのままを受容することです。最初は、ついつい否定したくなることがありますが、その否定もOK。ありのままに「私のなかで否定の気持が今湧いているんだ」と受容することです。　誰だって、否定の気持ちは持っていますから。

2024.01.20

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読レポ第1190号カール・ロジャーズ　④第4段階（5/9）

読レポ第1190号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　④第4段階（5/9）　自分の構成していた考え（構成概念）が次第に緩んできて、感情が流れ出すようになっていく。さまざまな感情を語るようになるようになるが、今、こころのものではない。時折、感情が現在のものとして語られるが、自分自身の意思に反して、それを突き破るような形で出てくる。　今ここでの感情を体験することに向かっているが、そうなることに恐れを抱いている。体験が構成される仕方がより穏やかになり、それが構成概念であることがはっきりと認知され、疑われ始める。親密な関係はまだ危険に感じられているが、わずかながら危険を冒して感情のレベルで人にかかわっていこうとし始める。　例：「あ、いいんです。私は、先生なんか、信じませんから」と著者は述べています。　自分の構成していた考えが緩み出すと自分の本当の感情がわかり出して、最初は、その感情に対して「それは、自分の感情なんかでない」と、否定しがちですが、誰だって「怒る」「妬み」「嫉妬」などのマイナスの感情は抱くものです。　それに対して、否定してしまいがちだが、それも自分としてただありのままに受け取ることです。自分のいやな感情を受け入れる覚悟のうえで、あえて挑戦してみると徐々に自分のマイナスの感情もありのままに「それも自分の中の感情」だと受容できるようになっていきます。　怖れずに、自分のマイナスの感情もありのままに受け入れることです。

2024.01.19

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読レポ第1189号カール・ロジャーズ　③第3段階（4/9）

読レポ第1189号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　③第3段階（4/9）　自分自身について語られ始めるが、多くは、他の人のことを話す中で触れる程度である。現在ではなく、過去の感情が多く語られる。自分の感情を受け入れることはあまりできない。感情の大半は恥ずかしいとか、悪い、受け入れがたいものとして表現される。自分自身についての考え（構成概念）が外的な事実としてでなく、自分の中で構成されたものとして意識され始める。感情や意味の分化が大雑把ではなくなってくる。　例：「私がみじめになるのは、不思議ではありません。私もいい人ではないことがわかってきました」と著者は述べています。　確かに私も自分の感情を語る時に、まず、「恥ずかしい」とか、「悪い」、「自分の感情が受け入れがたい」などの気持が湧いてくることがありました。　ですが、自分自身の考えが外からではなく、自分自身の中で構成されていることを徐々に意識できるようになって行くと、自分自身の感情を徐々にですが語れるようになって行きました。　例えば、自分を怒らせているのは、他者ではなく、自分が選択している事に気がついています。そうすることで、怒りも自分でコントロール（選択）することができるようになっていきます。ただ、怒りたいときは、怒っても悪くはありません。　社会的な事件の一部は、自分の感情がコントロール不能になって、事件を起こしているのです。外側のせいにしているのです。　感情が自分自身の中で構成されている意識ができるようになると徐々にですが感情のコントロールのマネジメント（管理）ができるのです。　感情が自分自身の中で構成されている事を意識すれば、徐々にですが自分の感情も自分自身でマネジメント（管理）ができるようになります。

2024.01.18

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読レポ第1188号カール・ロジャーズ　②第2段階（3/9）

読レポ第1188号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　②第2段階（3/9）　問題は自分の外部にあるとみなされている。感情は自分のものでないものとして、また時には過去のものとして語られる。自分の考えは、考えとしてではなく、事実として語られる。感情や意味の分化は非常に大雑把である。　例：「私は、何一つ、正しくおこなったことができないんです」と著者は述べています。　確かに「感情は自分のものでないもの」として、思い込んでいる人や、そもそも自分の感情は誰が起こしているかなど意識していない人が居ます。　私もかつては、意識した事もなく、感情を自分が起こしていることすら無かった過去があります。　でも、感情は自分が起こしているもので、それを意識できるようになると、徐々にですが、感情は自分が起こしているのだから、コントロールできることを知りました。それで、メンタルを学びをして自分の感情のコントロールでのマネジメントが徐々にできるようになりました。　感情は、自分が起こしていることを知らずに深く、深く、悩んで自分を責めてたりする人のお役に立ちたいとおもい、メンタルのことを発信しています。　少しでも悩んでいる人のお役に立てばいいなとこのブログを書いています。もちろん、自分のメンタルの学びのためでもありますがね。

2024.01.17

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読レポ第1187号カール・ロジャーズ　①第1段階（2/9）

読レポ第1187号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　①第1段階（2/9）　この段階にある人は、体験が固定的でそこから隔絶されている。自分について話したがらず、外的な事柄にしか触れようとしない。親密で隠し立てのない関係は危険であると感じている。自分の問題を意識しておらず、変わりたいとも思っていない。　例：「そうですね。とくに必要な時でもないかぎり、自分のことを話すなんてちょっと馬鹿げた感じがしますね」と著者は述べています。　人は、始めて会った人に対して、「この人は、どんな人なのか？」と疑念を無意識に持ちます。これは、動物の防衛本能です。自分の事を話したがらない人は、安心できない、不安な気持があるからです。　それは、嫌なことや、なんとなく不安なことや、悲しいことや、恐ろしこと、恥ずかしいことや、危険な目にあったなどの過去があって、それらの不安が背景にあるからです。　その背景を非コミュニケーション（ノンバーバルコミュニケーション）から観察して、安心の場を作る事です。氷のようになった、心を溶かすことです。　私は、社会教育ワークショップでは、最初にアイスブレーキングという活動を良くします。参加者の氷のように硬くなった心を溶かす活動をしたりしています。それが、アイスブレーキングです。　先日、野外活動（アニマルトラッキング）での子ども環境ウォッチングでは、様々な小学校から子どもたちが集まって、初めて会う子どもたちもいるので、緊張を解すために「目の体操」をしました。　まずは、不安や緊張をほぐすために体を緩めることです。そうすると不安や緊張が徐々に解けます。不安や悩みが深い人は、体を緩める働きかけを粘り強くして不安や緊張にフォーカスしているので、別なところへフォーカスを移動する働きかけをすることです。私はそう思います。

2024.01.16

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読レポ第1185号カール・ロジャーズ　クライアントの変化の７つの段階（1/9）

読レポ第1185号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　クライアントの変化の７つの段階（1/9）　さて、アメリカ心理学会科学貢献賞の受賞をきっかけに、ロジャーズは新たな探究の旅に出る。それはどんなにドキドキ、ときめくものであったか。「心理療法の過程概念」（Rogere、1958）には、こう記されている。　過程の謎　私は皆さんをある探検の旅にお連れしたいと思う。その旅の目的、つまり研究の目標は、心理療法の過程、パーソナリティの変化が生じる過程について学ぶことである。あらかじめ断っておくが、その旅はまだ目的地に達しておらず、ほんの数マイル、ジャングルに進みだしたところである。しかし、もし私が皆さんと進んでいれば、皆さんは探検をさらに前進していくために新しく有利な道を発見したような気持になるだろう。　ロジャーズが、どれほどワクワクしているかが、伝わってくる。　そして、なぜ「自己概念と体験の不一致へ」という理論に十分に満足しきれなかったのか、その理由が記される。　最近まで大半の研究では、結果を研究することによってこの過程について何かを知ろうと試みてきた。そして、たとえば、自己知覚や他者についての知覚において起こりうる変化に関して多くの事実を知りえた。私たちは単に心理療法全体のプロセスについてこのような変化を測定したばかりでなく、まさに進行中の心理療法のセッション中の折々の変化をも測定してみた。しかし、それでも変化の過程については、ほとんど手がかりを得ることができなかった。断片的な結果の測定にすぎず、どのようにして変化が生じるのか、その在り方については、ほとんど何も知らされてくれなかった。　「自己概念の変化」に焦点を当てた研究では、「結果」の測定ができるにすぎない。たとえば、１０回の心理療法をおこなう前と後でどのような違いが生まれたか。こうした「効果研究」はよくあるが、それは結果の研究にすぎない。変化をどれほど細かく迫っていっても同様である。ロジャーズが知りたいのは、そこではなかった。ロジャーズが知りたかったのは、心理療法の中で、まさにその変化の瞬間に、クライアントがどのような体験をするのか、ということであった。ロジャーズは他の理論的な枠組み、コミュニケーション理論、一般システム理論、学習理論などによって心理療法の過程を説明することにも満足できなかった。　では、どのようにしてロジャーズはこの難問に挑んだのか。　その結果、すでに他の人も到達しているある結論に私は至った。すなわち、それは新たな分野でまず必要とされていることはおそらく、その事象の中に没入すること、できるだけ先入観を持たずにその現象に接近すること、これからの事象に対しては自然科学者のように観察的・記述的な方法をとること、そしてリサーチの素材について、最も素朴な低水準の推論を描きだすにとどめる、ということである。ロジャーズがおこなったのは「自分自身を一つの道具として使う」という方法である。　そこでこの１年間、私は、録音された心理療法の面接を聴くことに多くの時間を注ぎ込んだ。できるだけ無心に聴き入ろうと試みた。この過程に関して、また変化に関してどの要因が重要かに関して、とらえるすべての手がかりにわが身をさらそうとしてきた。それらをよく感じる（sensing）ことから、それらをよく表現していると考えられる最もシンプルな抽象化を試みた。私は多くの僚友の考えによって刺激され助けられたが、特にユージン・ジェンドリン、ウィリアム・カートナー（Wiliam Kirtner）及びフレッド・ツィムリング（Fred Zimring）の助けが大きかった。　あるクライアントは、ある感じに「とらえらる」と語り、別のあるクライアントは、ある感じに「耽ったり」「その中に沈みこんでいく」などと語っていた。ロジャーズは、まさにその時間、つまり「変化の瞬間（moments of movement）」に、クライアントの内側で何か起こっているのか、そのことに集中して取り組んでいった。すると、あるものが見えてきた。　自身を変化になまの素材にさらしていると、私がこれまでに考えてきたのとは異なる種類のある連続体が、私の中で徐々に形をなしてきた。（中略）それは、固定性から変易性（changingness）へ、硬直した構造から流動性へ、停止から過程へ、というものである。　カウンセリングの録音テープをひたすら聴き続け、その中に無心に入り込み没入していったロジャーズの念頭に浮かんできたものは、クライアントはある連続線の上を変化していっている、ということであった。そしてこの変化を7つの段階に区分した。と著者は述べています。　ロジャーズは、アメリカ心理学会科学貢献賞を受賞しても探究の旅を続けた。つまり、研究・リサーチを続けた。自分の研究に満足しないで、進化をやめない。　その探究の旅でクライアントが固定性から変易性へ、硬直した構造から流動性へ、停止から過程へ、と変わる過程を幾つも見たり、録音を聴いたりした。　たとえば、あるクライアントは、ある感じに「とらえらる」と語り、別のあるクライアントは、ある感じに「耽ったり」「その中に沈みこんでいく」などと語っていた。　それらが、カウンセリングで変化して行く過程に触れたり録画したモノを無心に聴いて、ロジャーズは、その変化を7つの段階に分けてみたそうです。

2024.01.15

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読レポ第1186号カール・ロジャーズ　クライアントの変化の７つの段階（1/9）

読レポ第1186号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　クライアントの変化の７つの段階（1/9）　さて、アメリカ心理学会科学貢献賞の受賞をきっかけに、ロジャーズは新たな探究の旅に出る。それはどんなにドキドキ、ときめくものであったか。「心理療法の過程概念」（Rogere、1958）には、こう記されている。　過程の謎　私は皆さんをある探検の旅にお連れしたいと思う。その旅の目的、つまり研究の目標は、心理療法の過程、パーソナリティの変化が生じる過程について学ぶことである。あらかじめ断っておくが、その旅はまだ目的地に達しておらず、ほんの数マイル、ジャングルに進みだしたところである。しかし、もし私が皆さんと進んでいれば、皆さんは探検をさらに前進していくために新しく有利な道を発見したような気持になるだろう。　ロジャーズが、どれほどワクワクしているかが、伝わってくる。　そして、なぜ「自己概念と体験の不一致へ」という理論に十分に満足しきれなかったのか、その理由が記される。　最近まで大半の研究では、結果を研究することによってこの過程について何かを知ろうと試みてきた。そして、たとえば、自己知覚や他者についての知覚において起こりうる変化に関して多くの事実を知りえた。私たちは単に心理療法全体のプロセスについてこのような変化を測定したばかりでなく、まさに進行中の心理療法のセッション中の折々の変化をも測定してみた。しかし、それでも変化の過程については、ほとんど手がかりを得ることができなかった。断片的な結果の測定にすぎず、どのようにして変化が生じるのか、その在り方については、ほとんど何も知らされてくれなかった。　「自己概念の変化」に焦点を当てた研究では、「結果」の測定ができるにすぎない。たとえば、１０回の心理療法をおこなう前と後でどのような違いが生まれたか。こうした「効果研究」はよくあるが、それは結果の研究にすぎない。変化をどれほど細かく迫っていっても同様である。ロジャーズが知りたいのは、そこではなかった。ロジャーズが知りたかったのは、心理療法の中で、まさにその変化の瞬間に、クライアントがどのような体験をするのか、ということであった。ロジャーズは他の理論的な枠組み、コミュニケーション理論、一般システム理論、学習理論などによって心理療法の過程を説明することにも満足できなかった。　では、どのようにしてロジャーズはこの難問に挑んだのか。　その結果、すでに他の人も到達しているある結論に私は至った。すなわち、それは新たな分野でまず必要とされていることはおそらく、その事象の中に没入すること、できるだけ先入観を持たずにその現象に接近すること、これからの事象に対しては自然科学者のように観察的・記述的な方法をとること、そしてリサーチの素材について、最も素朴な低水準の推論を描きだすにとどめる、ということである。ロジャーズがおこなったのは「自分自身を一つの道具として使う」という方法である。　そこでこの１年間、私は、録音された心理療法の面接を聴くことに多くの時間を注ぎ込んだ。できるだけ無心に聴き入ろうと試みた。この過程に関して、また変化に関してどの要因が重要かに関して、とらえるすべての手がかりにわが身をさらそうとしてきた。それらをよく感じる（sensing）ことから、それらをよく表現していると考えられる最もシンプルな抽象化を試みた。私は多くの僚友の考えによって刺激され助けられたが、特にユージン・ジェンドリン、ウィリアム・カートナー（Wiliam Kirtner）及びフレッド・ツィムリング（Fred Zimring）の助けが大きかった。　あるクライアントは、ある感じに「とらえらる」と語り、別のあるクライアントは、ある感じに「耽ったり」「その中に沈みこんでいく」などと語っていた。ロジャーズは、まさにその時間、つまり「変化の瞬間（moments of movement）」に、クライアントの内側で何か起こっているのか、そのことに集中して取り組んでいった。すると、あるものが見えてきた。　自身を変化になまの素材にさらしていると、私がこれまでに考えてきたのとは異なる種類のある連続体が、私の中で徐々に形をなしてきた。（中略）それは、固定性から変易性（changingness）へ、硬直した構造から流動性へ、停止から過程へ、というものである。　カウンセリングの録音テープをひたすら聴き続け、その中に無心に入り込み没入していったロジャーズの念頭に浮かんできたものは、クライアントはある連続線の上を変化していっている、ということであった。そしてこの変化を7つの段階に区分した。と著者は述べています。　ロジャーズは、アメリカ心理学会科学貢献賞を受賞しても探究の旅を続けた。つまり、研究・リサーチを続けた。自分の研究に満足しないで、進化をやめない。　その探究の旅でクライアントが固定性から変易性へ、硬直した構造から流動性へ、停止から過程へ、と変わる過程を幾つも見たり、録音を聴いたりした。　たとえば、あるクライアントは、ある感じに「とらえらる」と語り、別のあるクライアントは、ある感じに「耽ったり」「その中に沈みこんでいく」などと語っていた。　それらが、カウンセリングで変化して行く過程に触れたり録画したモノを無心に聴いて、ロジャーズは、その変化を7つの段階に分けてみたそうです。

2024.01.15

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読レポ第1185号カール・ロジャーズ　ジャンドリンとの相互交流から新たな考えが生まれる

読レポ第1185号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　ジャンドリンとの相互交流から新たな考えが生まれる　なお、１９５３年のロジャーズのこうした変化には、24歳下の教え子ユージン・T・ジャンドリンとの出合いと相互交流によってもたらされたものもすくなくないだろう。ジェンドリンとロジャーズの交流は、単に「恩師ロジャーズが弟子のジェンドリンを育てた」といった一方的なものではない。哲学専攻の研究者としてディルタイのElebenu（体験すること）概念に焦点を当て、「人間のなまの体験」について独創的な研究者をしていたジェンドリンは、ロジャーズのカウンセリングを見て、「まさに自分が研究をしている、なまの体験、ということがここで起きている」と考え懇願し、哲学専攻であったにもかかわらず異例の措置として、ロジャーズによってカウセリングセンターのスタッフとして受け入れられた。ロジャーズに対して「あなたのカウンセリングでは、こういうことがおきているんです！」と語る若き教え子ジェンドリンの話を聞く中で、ロジャーズのほうもみずからの臨床の中で起きていることの本質をより的確かつ精緻に理論化していけるようになった。両者の間にはこのようなきわめて良質な相互影響が見られる。　私も時折経験するが、きわめて優秀な教え子が私のカウンセリングの実際を見て「こういうことが起きているですよ！」と指摘してくれることがある。その言葉をきっかけに自分の実践で起きていることをより深く、本質的に理解していけるようになる、ということがたしかに私にもある。　５０代前半で学者としてもカウンセラーとしても絶頂期にあったロジャーズと20代半ばの聡明な哲学者だったジェンドリン。両者の相互交流の中で、ロジャーズが78歳の時に書かれた『ア・ウェイ・オブ・ビーイング』（Rogers,1980）でも、ロジャーズは自分の考えの展開を示す時に、必ず「ジェンドリンのおかげで」「ジェンドリンによって」といった言葉を添えている。この意味で、ロジャーズとジェンドリンの仕事は分けがたく、二人で大きな意味のある「一つのこと」をなしとげた、と言えるような関係にあるといってよいように思われる。　自分の内側の内臓感覚的な体験の流れに深く触れた時に人は変化し始める、という個人の内的な変化と、それを促進する共感的な人間関係とは、ワンセットである。「自分の内側の、内臓感覚的な体験の流れに深く触れる、という変化」と、それを促す「共感的な関係」という切り離すことのできない「ワンセット」。筆者は、人間の変化に関する最も重要な理論と方法は、つまるところここに帰着するのではないか、と考えている。それほど人間にとって重要なワンセット。この「一つのこと」をロジャーとジェンドリンはなしとげていったのである。こうした本質的な理解に比すれば、エンカウンターとクライアント中心療法のロジャーズ、フォーカシングのジェンドリン、といった辞書的な区別は意味を持たない。と著者は述べています。　確かに、きわめて優秀な教え子のジェンドリンとの出合いはロジャーズにとっては、自分では気づかない客観的な変化を指摘してくれて、今のカウンセリングに大きな影響を及ぼしたようです。　ロジャーズは、24歳下のジェンドリンに対しても、対等な扱いをしたからだと思います。日本では、先輩や年上に対しては、対等な会話はなかなかできないのが現状です。　ロジャーズは、素直に24歳下のジェンドリンの指摘の言葉に深く耳を傾けたのだろう。　これは、ロジャーズがカウンセリング時にクライアントに深く、深く、受容する姿勢がジェンドリンの指摘を素直に聴ける姿勢になっているだろうな。　そうなるように、私も稽古の毎日にしないとな。　そして、ロジャーズの「自分の内側の、内臓感覚的な体験の流れに深く触れる、という変化」と、それを促す「共感的な関係」を肝に銘じていかないとな。

2024.01.14

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読レポ第1184号カール・ロジャーズ　「自己概念」へのとらわれから自由になる

読レポ第1184号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　「自己概念」へのとらわれから自由になる　一般の方にわかりやすく言うと、こういうことである。人間は、悩んでいる時には、がんじがらめになっている。「でも私はこうだし」「私ってこうだから」と、「自分というもの」にとらわれて、身動きがとれなくなっている。観念的な堂々巡りにとらわれて、がんじがらめ。にっちもさっちもいかなくなって、どうしたらいいか、わからない。このような時、人は、「自己概念」にとらわれた不自由な状態にある。　そこで行き詰まり、どうしていいかわからなくなって、カウセリングセンターを訪ねる。そこでカウンセラーに、何も評価されることなく、何を話しても、ただそのままを、受け止めてもらえる。ほめるのでもなく、叱られるでもなく、何を話してもただそのままを受け止めてもらえる。そうした関係の中で、人はそのとらわれから、だんだん自由になっていく。「私は責任感が強いはずだ」という思い込みから自由になって、案外いい加減なところもあったり、このままさぼってしまいたくなっている自分がいることに気づく。それを実際に行動に移すかどうかは別にして、そんな自分がいることに気づく。しかもそれを生々しい、実感をもって体験していく。　最初は「それはいかん」「そんなのダメ」と、その体験に脅威を感じ、ないことにしようと（否認）したり、たまには休養は必要だな、などとこじつけてごまかす（歪曲）けれども、カウンセリングはの回を重ねていくうちに、そんな体験もたしかに自分の体験なのだ、と受け止められるようになっていく。そのことに気づいて、自分（自己概念）へのとらわれから自由になり、「自分は責任感が強い」というのは、そんなのただの思い込みだったのだ、と気づく。そのことだけでなく、さまざまな体験について、より自由に自分の体験を自分の体験として、否認したり、歪曲したりすることなしに、そのまま体験できるようになっていく。悩んでいる人がカウンセリングに来て変化していくと、ただ一つの悩みが解決されるというのではなく、そもそも悩まなくてもいいことにくよくよ悩んで不自由になっている、そんな自分自身が変わっていく。「自己概念が体験へと一致していく」‐。そのような変化がクライアントに生じるのである。　ロジャーズは、ほんとは、このことを実証的確かめたかった。「自己概念」については先程のQテクニックなどを用いて測定可能であったものの、「体験」をどのように測定すればよいか、その術を持たなかった。そのために、言わば次善の策としておこなわれたのが、「自己概念」と「理想自己」との一致・不一致を調べる、というリサーチであった。これは、ロジャーズとしても十分に満足がいくものではなかった。学界からは大きな評価を得られたものの、みずからの臨床体験の中で発見しつつあることを十分に立証しえないという実感はなかったであろう。ロジャーズの論文を読むと、1953年あたりから、その関心の焦点は「自己概念」から離れて、「体験」自体にダイレクトに迫る方向へと向かっていく、。クライアントの変化についての理論構成の中心も、「自己概念と体験の不一致から一致へ」という図式から「クライアントに体験様式の変容」へと移っていく。そのためロジャーズは、「受賞者は1年後に当学会に論文を提出するという条件」があることに際して、「過去におこなった研究をふたたび論じるようなこと」はせずに、「パーソナリティが変化する過程についてこの1年、新たな研究すること決め」「まだ不確かで、暫定的で、発表でくるようなものではない」ように感じていたことを書き留めることから始めえた。心理療法におけるクライアントの変化の過程の研究に専念していく。その成果として、「心理療法の過程概念」（1958年）などがまとめられていったのである。と著者は述べています。　　ホントに人間は、悩んでいる時には、がんじがらめになっている。「でも私はこうだし」「私ってこうだから」と、「自分というもの」にとらわれて、身動きがとれなくなっている。観念的な堂々巡りにとらわれて、がんじがらめになっています。　人は、「自己概念」にとらわれた不自由な状態になることがあります。ロジャーズは、その不自由な状態をカウンセリングで自由にしていく手法を発見したのです。　それには、カウンセラーがクライアントにほめるのでもなく、叱られるでもなく、何を話してもただそのままを受け止めてもらえば、クライアントが徐々に変化していくことの手法をあみ出したのです。　今もこのロジャーズの手法は、今のカウンセリングの基本となっています。ついつい、人は悩んでいる人に対して、自分の価値観や経験でアドバイスしたくなるものですが。　クライアントの話をただそのまま受け止めることです。クライアントが受け止めてくれていると感じるには「うめライス」です。「う：うなずく」「め：目を見て聴く」「ラ：ラストまで聴く」「イ：一生懸命聴く」「ス：スマイルで聴く」とクライアントは、自分をしっかり受け止めたと感じます。カウンセラーは、クライアントの話をただそのまま受け止めることです。

2024.01.13

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読レポ第1183号カール・ロジャーズ　新たな研究‐「自己概念と体験の一致・不一致」から「体験様式の変化」へ

読レポ第1183号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　新たな研究‐「自己概念と体験の一致・不一致」から「体験様式の変化」へ　このように世間から高く評価された研究であったが、ロジャース自身は、この研究でみずからが臨床の中から発見した真実を十分に理論化しえたとは思えなかったのであろう。この研究に先立つ２冊の主著『クライアント中心療法』（１９５１年）において、クライアントの変化を「自己と経験の不一致」から「自己と経験の一致」へ、という図式で理論化していった。ここで言う「自己」とは、自己概念、すなわち「私はこういう人間である」という観念やイメージの総体であり、それが構造化されたものが、「自己構造」である。この「自己概念」と「経験」のズレが大きいと人間は不適応に陥る。自分についての思い込みでいっぱいで「私はこんな人間のはずだ」といった概念にとらわれて、がんじれめになって不自由な状態にある。これが「不一致」である。クライアントの多くはこの「不一致」の状態にあった。　しかしロジャースのカウンセリングを受ける中でクライアントの多くは変わっていった。筆者のお会いしたクライアントの例をあげよう。「自己概念」（例：私はまじめで、責任感の強い人間である）にとらわていたあるクライアントは、それと一しない体験、たとえば、朝の通勤列車いつの間にか次の駅まで乗ってしまい、ふと「このまますべてを捨てて、どこかに消えてしまいたい」といったことを思い浮かべた。とても気ままで自由に見える人に憧れの念を覚えた。こうした体験をして、自分でも驚きを覚えたり「そんなはずはない」と、ないころにしたり（否定）、歪曲してとらえたり、といったことをしていることに気づき始める。しばらくは、その体験を自分の体験として認めることはともできない。と感じていたのが、カウンセラーが何の脅威もないような仕方で受け入れてくれるを感じていると、だんだんとその体験を自分自身の体験として認められるようになってくるようになってくる。そうした面接が重ねられていくと、次第に、かっては自己概念と矛盾するものとしてしてないことにされた（否定）、歪んでとらえられたりしていた（歪曲）その体験を、そのまま体験することができるようになっていく。そして次第に、自己構造にその体験が取り入れいって、自己概念が変化し始める。がちがちの思い込みから解放されて、より柔軟に、自己概念が変化するようになっていく。　このように、最初、カウンセリングに来た折には、がちがちの「自己」に合致する仕方で体験が歪められ、不一致の状態のあったクライアントは、自己が「体験」に合致する仕方でより柔軟に変化していくようになる。自己と体験は一致するようになる。一言で言えば、この時期のロジャーズ理論においては「自己と体験の不一致」→「自己と体験の一致」というかたちでクライアントはの変化は理解されていったのである。と著者は述べています。　ロジャーズは、クライアントは「自分は○○な人間だ」（例：私はまじめで、責任感の強い人間である、嫉妬な感情ない）とのがちがちの思い込みの自己概念の人が、「自己と体験の不一致」のズレで「私は、そんなはずはない」と、否認、歪曲してとらえたえるクライアントの心を発見した。　ロジャーズは、そのクライアントの「自己と体験の不一致」のズレを「自己と体験の一致」というかたちにするカウンセリング方法を発見した。　ロジャーズは、ひたすらクライアントの話を聴いた。否定せずに、ジャッジせずにありのまに、受容していった。　そうすると、自己概念のがちがちの思い込みから自ら気づきクライアントは解放されて、より柔軟に、自己概念が変化するようになっていったのを発見した。　カウンセリングは、クライアントの心の声に深く、深く、耳を傾けて聴いていくことである。

2024.01.12

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読レポ第1182号カール・ロジャーズ　「自己概念の変化」の研究でアメリカ心理学会科学貢献賞を受賞

読レポ第1182号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　「自己概念の変化」の研究でアメリカ心理学会科学貢献賞を受賞　ロジャーズはみずからの臨床体験の中で発見したものを独自の仮説にし、実証研究をおこない、独創的な理論を構築していった。その結果が社会的に大きな評価を得たのは、ダイヤモンドとの共編で1954年に刊行された『心理療法と人格変化』（Rogersu ＆Dymond。1954）である。この論文は、クライアントの「自己概念」とその変化に焦点を当てたものである。シカゴ大学のカウンセリングセンターに来談した29名のクライアントを対象に、たとえば、「私は落ち着いている」「私は自分自身を信頼している」「私は希望を失ったと感じている」といった、自分に関する説明文が書かれたカードを100枚用意し、それを「私に最も似ている」から「最もも似てない」の9段階に分類する作業をおこなった。Qテクニックと呼ばれるこの手法を使って、カウンセリングの自己概念が変化していくことを示したのである。　この研究は、ロックフェラー財団から17万2000ドルの資金を得ておこなった大規模なものであった。これまで、ロジャーズのどの著作にも冷淡な反応していた心理学会の学会誌も、この論文に対してははじめて好意的な反応を示した。『エンサイクロペディア・ブリタニカ』のこの年の版には「非指示療法の方法を科学的に検証するというロジャーズらのこうしたはじめての試みは、臨床心理学の分野における画期的な出来事である」と記してある。実際、この時期にロジャーズがおこなったリサーチは、その後数年にわたって、この分野の研究全体に大きな影響を与えた。この論文が評価されてロジャーズは、アメリカ心理学会（APA）から1956年に第1回特別科学貢献賞を受賞したのである。ロジャーズは20年後、「この賞を受賞し表彰された時ほど、強く感動したことはない」と述懐している。と著者は述べています。　ロジャーズは、カードを使ったQテックニックでの非指示療法でのクライアントの自己概念が変化していくことを構築していたようだ。　その手法がアメリカ心理学会も高く認められて第1回特別科学貢献賞を受賞したロジャーズは、この賞に強く感動したようだ。　この手法は数年にわたり心理学の研究に大きく影響を与えたようです。　今でも非指示療法の手法は、カウンセリングでの基本となっています。　クライアントの答えやどの方向に進むかは、クライアントの中にあるのであることをロジャーズは、発見したのです。

2024.01.11

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読レポ第1181号カール・ロジャーズ　カウンセリングの逐語記録とエビデンスの公開によって、リサーチに開かれていく

読レポ第1181号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　カウンセリングの逐語記録とエビデンスの公開によって、リサーチに開かれていく　ロジャーズは、カウンセリングや心理療法についての科学的な研究（リサーチ）のパイオニアである。フロイトやユング、その弟子たちは、心理療法を言わば「密室での出来事」として、その公開を拒んできた。あくまでも、「二人だけの秘密の出来事」であるという「密室性」「秘匿性」に心理療法の本質があると考えたのである。これは、一部は真実である。「密室生」「秘匿性」があるからこそ、セラピストとクライアントは、深い、深い、、こころの深層へと入っていけるのである。しかし、ロジャーズはそれをあくまで「密室の出来事」にしておくことに満足できなかった。ロジャーズの「出世作」である『カウンセリングと心理療法』（１９４２年）には、ハーバード・プライアンという知的なクライアントとの面接の過程の全逐語記録が収録されている。これによって心理療法というものが、実際に、どのようなものであるのか、カウンセラーとクライアントのやりとりの実際が世に示されたのである。　このことの価値は計り知れない。カウンセリングや心理療法の公的な性質が急激に高まったのである。カウンセリング全体の逐語記録史上初の公開（1938年にイェールの人間関係研究所が精神分析の面接を録音していたが出版されなかった）のために、ロジャーズは努力を惜しまなかった。１９６４０年に大学院のバーナード・コブナ―からの協力の申し出を受け入れたことをきっかけに、１分78回転のディスクを３分ごと（！）に交換しなくてはならない２台の録音機を使って、レコード800枚、50時間の録音に成功したのである。この中から「ハーバード・ブライアンの事例」を選び、『カウンセリングと心理療法』第Ⅳ部に８回の面接逐語記録のすべてを掲載することができた。と著者は述べています。　確かに、カウセリングでは、クライアントに安心して喋ってもらうには、「密室生」「秘匿性」で信頼感を積み重ねる事も大事です。　でも、いつまでも「密室生」「秘匿性」では、カウセリングの実態が一般の人には、闇の中なので、魔法か、マジックか、科学的なのか、さっぱりわかりません。怪しいのかもと思われてしまいます。　もっと、心理療法の実態をオープンにすることで、沢山の視点で心理療法を発展させることができます。　いつまでも、「密室生」「秘匿性」にこだわっていては、心理療法の発展もないし、社会からも信頼を得られないと思います。もちろん、クライアントの承諾のあったものだけですが。　具体的なロジャーズが心理療法の具体的な姿をオープンにすることで、今の心理療法が発達したのではないかと思う。　具体的なことを示すと、社会からも信頼も受け、心理療法を多様な視点で改善・発展ができると思います。　これも、当時の当たり前と思うことに、勇気だして、風穴を空けたロジャーズがいたからです。ロジャーズが心理療法の大きな発展に寄与したのです。　当たり前と思うことに、ロジャーズは、勇気を出して風穴を示してくれたのです。

2024.01.10

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読レポ第1180号カール・ロジャーズ　「心理療法におけるクライアントの変容過程」へのあくなく探究

読レポ第1180号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　「心理療法におけるクライアントの変容過程」へのあくなく探究　　いかがだろうか。ロジャーズの提唱する生き方、人間としての在り方が、単なる思弁的・観念的なものではないことがわかっていただけたのではないだろうか。ロジャーズは、カウンセリングの中で、クライアントのこころのありようをその内側から理解しようとしてきた。すると、クライアントは、みな、同じ方向に向かって変化していった。何の指示も方向づけもしていないのに。そのことにロジャーズは驚きを覚えた。「ここに人間の真実がある！」。このような新鮮な発見の連続がロジャーズにもたらせた。　そこにはなにか普遍的なものがあると考えたロジャーズは、そこから仮説を導き出し、実証的なリサーチをおこない、理論を構築していった。　『オン・ビカミング・ア・パーソン』の第７章に所収された論文「心理療法の過程概念」（Rogers,1958）は、その成果をまとめたものである。この冒頭箇所はロジャーズにとって、この「発見」とそれに基づく理論化のプロセスがどんなにエキサイティングなものであったかが生々しく記されている。　1956年の秋に、私はアメリカ心理学会から３つの優秀科学功労賞のうち一つを与えられるという大きな栄誉に浴した。しかしその賞には、受賞者は１年後に当学会に論文を提出するという条件があった。私は、過去におこなった研究をふたたび論じるようなことには興味がなかったので、パーソナリティが変化する過程についてこの１年、新たに研究することに決めた。研究を続け、秋が近づいているのに、私がまとめていた考えはまだ不確かで、暫定的で、発表できるようなものではないことに気づいた。しかし私はこのまとまりない感じを書き留めて見ようとしてみた。これは私にとって重要だった。そしてこれから、私が以前考えていたことと異なる過程の概念が生まれたのである。出来上がった論文は発表するにはながすぎたため、１９５７年９月２日のニューヨークでのアメリカ心理学会の大会で発表できるように論文をまとめた。この章は、当初の論文ほど長くもなく、まとめ直した論文ほど短縮してもいない。（中略）　この論文に収録された所見から「心理療法のプロセス・スケール」が作成され、面接記録の抜粋に適用できるレベルになった。これまで改訂と改善の途上にあるものの、現在の形でも判定者間の信頼度は十分高く、意味深い結果を得ることができる。他の判断基準で大きな成功が見られていたケースは、プロセス・スケールでも、不成功なケースよりも大きな変化が見られた。さらに驚いたことに、成功ケースは不成功ケースよりもプロセス・スケールの上でより高いレベルから始まることがわかった。初回来談時に、プロセス・スケールの第１段階及び第2段階の典型を示しているような人をどのようにすれば援助できるかについては、まだ確信を持ってわかるとはいえない。このようにこの論文の考えは、その時点ではまだ不十分で不完全に思われたが、すでに思考と研究に新しく挑戦的な領域を開きつつあるのである。　いかがだろう。このくだりを読んでも、ロジャーズがいかにエキサイティングな経験をしたか、よく伝わってくるのではないだろか。と著者は述べています。　確かにロジャーズはクライアントのありようを、深く、深く、理解しようと耳を傾けて行くうちに、クライアントは何も指示していないのに、クライアントが、みな、同じ方向へと変容する過程に気がついた。　それが、ロジャーズの「ここに人間の真実がある！」と発見したのである。だから、ロジャーズはカウンセリングの父と言われる、要因なのだろう。　カウンセリングは、クライアントに対して指示やアドバイスしないで、クライアントのありように、深く、深く、耳を傾けることで、クライアントは、変容していくのでしょう。　私たちは、ついついクライアントに対して、指示やアドバイスをしがちです。その、指示やアドバイスしている時は、クライアントの声を話を遮断して、自分の過去の経験からの価値観でジャッジしてしまうのです。　クライアントは、十人十色ですし、クライアント自身の中に答えはあるのです。それに、気づいたのは、ロジャーズだったのでしょう。　カウンセリングは、クライアントにありのまに、深く、深く、カウセラーは、耳を傾けることである。

2024.01.09

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読レポ第1179号カール・ロジャーズ　自己を信頼するようになる

読レポ第1179号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　自己を信頼するようになる　クライアントは自分が自分自身になっていく過程を、ますます信頼し大切にできるようになっていく。ロジャーズは画家のエル・グレコや作家のヘミングウェイの例をひく。グレコは自分の初期の頃の作品を眺めながら「よき画家というのはあんなふうには描かない。しかし私はこんなふうにする」と考えた。ヘミングウェーも「よき小説家はこんな書き方はしない」ということに気づいたが、むしろ、ヘミングウェーである方向へ向かっていったのである。と著者は述べています。　確かに、著名な人は最初から、上手ではないわけではありません。最初は、試行錯誤で空回りしたり、迷って不安になったりしたりしても、諦めないで歩んでいったからでしょう。　それには、今の自分の位置・現状を認識して、目的と目標を持って歩んでいたからかもしれません。時には、歩んでいるうちに、目的や目標を変更することもあってもいいと思う。　歩み続けることです。その歩には、目的や目標があると歩みやすいです。ボンヤリでもいいので、目的や目標があると歩みやすいです。　まずは、前に歩む姿勢です。そうすると、しだいに自己を信頼する自分になっていきます。　私も、最初はボンヤリした目的や目標でした。試行錯誤で空回りしたり、迷って不安になったりしても、歩んできました。　人は、ゆっくりでもいいので歩み続ける姿勢が自分の成長となって行きます。

2024.01.08

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読レポ第1178号カール・ロジャーズ　他者を受容することに向かっていく

読レポ第1178号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　他者を受容することに向かっていく　クライアントは自分自身の内側の体験を受容することができるようになるにしたがって、他の人の内的な体験も受容するようになっていく。自分自身の体験も他の人の体験も、それがなんであれ、あるがままに認められるようになっていく。と著者は述べています。　まずは、自分自身が内側の自分と向き合う体験を繰り返すことで、他の人の内側の体験を受容できるようになると私も思います。自分自身が自分の中の声と向き合うことができなければ、相手を受容することは、出来ないと思う。　それは、自分自身が、向き合うことで、新たな自分に出合い「これは、自分でない」などに出合い、否定してする自分自身の体験がないと、他者が「これは、自分ではない」との否定の気持ちになった時にその相手をあるがままに受容するする理解・気持ちには、なかなかできないからです。　まずは、自分自身が、内側の自分と向き合う体験を繰り返すことです。　そうすることで、他者をあるがままに受容することに向かっていくと思います。

2024.01.07

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読レポ第1177号カール・ロジャーズ　自分の内側の体験に対して開かれるようになる

読レポ第1177号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　自分の内側の体験に対して開かれるようになる自分の内側での体験に開かれ、それと深くつながっていくようになる。自分の新しい面に触れると、はじめのうちはそれを拒否するけども、次第にその体験の、それまで否定されていた側面を少しずつ自分の一部として受け入れていく。　あるクライアントは、セラピィの終わり方で、今まで隠されていた気持ちのいくつかに気づき、こう言った。「そんなことはまったく知らなかった。今ちょうど私はそれを感じ始めているんです。おお、恐ろし苦しみ……話すことがこわかった。私は話したいと思った。そして、話したくなった……今感じています。恐ろしいことです。私はすべてのものを内側に押し込めていたのです」。そして次第に、自分の感情が恐ろしものではないことに気づいていく。と著者は述べています。　確かに自分の内側に触れると今まで認識していなかった自分に出合い、「こんなのは、自分ではない」と始めは否定してしまう。深く深く自分の内側に何度も触れると次第に否定しない自分になって行くと。　自分の中の一部であることを認識して、受容してマイナス感情や思いをただ否定しないでただありのままに受け止めてればいいのです。　誰だって、マイナスの思いや感情は、抱くものである。その感情や思いを、静かに自分の横へ置くことです。　自分の新たな感情や思いなどに出合っても、ありのままに受け取ることです。

2024.01.06

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読レポ第1176号カール・ロジャーズ　複雑さに向かっていく

読レポ第1176号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　複雑さに向かっていく　自分の感情が非常に複雑であることをはっきり認識していく。ある人に対して、温かい気持ちをいだくと同時に、ときどき不満や迷惑な感じも抱き、また、同情するような気持ちも抱く。と著者は述べています。　　確かに、人は、ある人に対して、温かい気持ちと同時に、不満や迷惑な感じも抱き、また、同情するような気持ちも抱き、嫉妬のようなモノも自分の中に湧くこともある。　たとえば、「Aさんが、○○に優勝した」とか、「Aさんが、あの人に褒められた」とか、「Aさんが、選ばれた」などで、自分は、Aさんに対して喜んであげるが、その影では自分の劣等感が強ければ、強くなるほど、自分の中に「なんで、あいつが」と嫉妬や自分の劣等感を増々深める気持ちが湧いてくることがある人もいます。私もかつては、嫉妬や劣等感を深めたことがありました。　人の感情は複雑なのです。お祝いしていても自分の中には、複雑な気持ちが湧いてくるものです。その気持ちでいても、自分のその気持ちを静かに横へ置き、Aさんをお祝いすることに気持ちをフォーカスすることです。量稽古のトレーニングでそのようになっていき、徐々にその嫉妬や劣等感等は減少していきます。　まさしく、人生は量稽古です。

2024.01.05

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読レポ第1175号カール・ロジャーズ　過程的であることに向かっていく

読レポ第1175号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　過程的であることに向かっていく　クライアントは、過程、流動性、変化を生きるということに向かっていく。日々が同じものではないこと、自分は常に同じではないことに気づき、そうあることに混乱しなくなる。絶える。すぐに結論を出したり、主着点におうとはしなくなっていく。と著者は述べています。　　確かに人生の日々は、毎日変化していて、同じ事はありません。人生の過程を歩んでいます。日々、人生の過程の歩みなのです。過程なので終着点などは、見えてきそうに思えても、常に過程なのです。人生の最後の終わりまで過程なのです。　たとえば、余命が2ヶ月と宣告を受けても、１年も生きた人もいます。また、交通事故などで、突然人生を終える人もいます。　人生の最後の終わりまで、過程だと私は思います。そのため、今をしっかり生きることです。後悔しない人生を歩む事だと思います。

2024.01.04

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読レポ第1174号カール・ロジャーズ　自分で自分の方向づけるようになっていく

読レポ第1174号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　自分で自分の方向づけるようになっていく　クライアントは。自分で自分が目指している目標を選んでいく。どんな活動や行動の仕方が自分にとって意味があるのか、どんなものが無意味なのか、自分が決めるようになる。この方向に向かって注意深く、恐れを抱きながら、最初はほとんどまったく自信なしに進んでいく。常に確実な選択をするわけではない。しかし、自分で責任を持ってものごとを選び、その結果から学んでいく。と著者は述べています。　自分が目指している目標を選んでいる人は、どんな活動や行動をするかを自分で決められる。自分の目標が無い人は、自分に目標が無いから、自分で決めるに迷うし、他者の影響をうけて、自分の生き方がブレてしまう。深く深く迷い迷ってしまうと、精神の病になることもある。　つまり、他人軸で振り回されてしまい、自分の有限な人生を浪費してしまう。「自分の人生は、何だったのか」と後悔してしまう。　だから、中学生後半から高校生になったら、他人軸から卒業して徐々に自分軸で生きる事を進めたい。他人軸から卒業して、主体性のある自分軸でいきることです。自己決定する力を自分自身で育てることです。　自分の人生は、自分だけのモノです。有限の自分の人生を謳歌しよう。どのような目標でもいいが、自分の中の自分自身の声に耳を傾けて対話をすることです。目標が変わって行くのも有です。すべては、自分自身の選択しだいです。失敗やとちることも学びすることです。有限な人生を他人に支配されない人生を送りましょう。

2024.01.03

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読レポ第1173号カール・ロジャーズ　他者を喜ばすということから離れる

読レポ第1173号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　他者を喜ばすということから離れる　多くの人々は、他者、たとえば親や教師を喜ばせたいと頑張ることで自分をつくってきた。ロジャーズのあるクライアントは、「私はもう、自分のほんとにしたいことをやりはじめなけばならないと感じました。これは今までの私の生活とまったく反対のことです。他の人々が私に好意を寄せるような仕方で、ものごとをしなければならないと、これまでいくつも感じてきました。それはまったく地獄です！」。　クライアントは、自分の感情を隠そうとしなくなる。他の人々を喜ばすような形に自分自身や自分の行動を合わせるのをやめるようになっていく。と著者は述べています。　私も、子どもの頃は、親や教師などの他者を喜ばせたいと頑張ることで自分をつくってきた事があったな。つまり、他人軸で生きていたのです。他者から、良くみられたいとの承認欲求が強かったのもあります。また、親から良くみられたいのは、親の庇護がないと子どもは生きていけないから、親の期待のために良い子を演じていたのだろうな。　多くの人は、子ども頃は、親の期待のため他人軸で自分を作っていたのであろな。その期待から抜け出せないでいる人も居て、そのまま、他人軸で人生を歩んでいる人もかなり、多いと思います。その他人軸で歩んで、躓たら、引きこもりになる要因になると思います。　自分軸で生きることが、わからなくなってしまっているのでしょう。つまり、一言でいうなら「主体性」がないからです。誰かに合わせることが習慣化しているのです。　それに、本人は自分が他人軸で生きている事には、気がついていないことが多いと思います。気がついても、どうしたら自分軸で歩けるか、わからないのです。　そんな時は、カウンセラー等のメンタルの専門家に相談してもらうといいです。恥ずかしがらずに相談するといいです。

2024.01.02

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読レポ第1172号カール・ロジャーズ　他のひとの期待に沿おとすることをしなくなる

読レポ第1172号カール・ロジャーズ～カウセリングの原点～著：諸富祥彦発行：㈱KADOKWA第2章　「カウンセリングにおける変化の過程」の発見　他のひとの期待に沿おとすることをしなくなる　カウンセリングの中で、多くのクライアントは、その文化によって期待されているものから離れ、自由になっていく。多くの人はうまく社会生活を送るために「型にはまる」ことが大事だと思い込む。しかしカウンセリングの中で人は、より自由になり、同調圧力に従うのをやめていく。ロジャーズのカウンセリングの中で、あるクライアントはこう語った。「私は長い間、自分にとってはまったく無意味だったものに従って生きてきました。しかし、もうこれくらいでたくさんです」。この人は、社会の習慣の中で期待されているものから離れていった。と著者は述べています。　確かに、多くの人はうまく社会生活を送るために「型にはまる」ことが大事だと思い込んでいます。この日本では、未だに「型にはまる」ことを大切しています。ピラミッド型ヒエラルキー型組織での上下関係が続いています。対等に発言ができない組織が多いのが現実です。その背景には、「型にはまる」ことが大事だと思い込んでいるからです。　学校では、先生と生徒は対等ではありません。先生は、生徒を無意識に上から目線でいます。もちろん、生徒たちは、知識や経験などが少ないだけです。その背景は、先生が「教え込む」という先輩や教員養成学校からの無意識の世代間連鎖が続いているからです。それによって、ピラミッド型ヒエラルキー型が続いているのです。　すべては、「型にはまる」ことが大事だと思い込んでいるからです。そのため、「型にはまる」ことに息苦しさを感じる人が増えて来ていると思います。型にはまることが、すべて悪いわけありませんが、個性が大事と叫んでいるなら、型の拘束を緩めることも大事だと思います。　型にはまる社会は、創造性の進化を停滞させると思います。創造性の豊かで民主主義のある社会は、ピラミッド型ヒエラルキー型を失くすことだと思います。言いたいことが、言えるような社会にしたいと私は思います。

2024.01.01

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アシルパ読書の部屋！

2024年01月の記事

読レポ第1971号 カール・ロジャーズ 「十分に機能する人間」―ロジャーズの見た「理想の人間像」（1/4）

読レポ第1970号 カール・ロジャーズ ⑥関係の仕方における変化（7/7）

読レポ第1969号 カール・ロジャーズ ⑤自分の問題とかかわりにおける変化（6/7）

読レポ第1968号 カール・ロジャーズ ④自己の伝達における変化（5/7）

読レポ第1967号 カール・ロジャーズ ③個人的構成概念における変化（4/7）

読レポ第1196号 カール・ロジャーズ ②体験の流れの様式における変化（3/7）

読レポ第1195号 カール・ロジャーズ ①自分の感情とのかかわりにおける変化（（2/7）

読レポ第1194号 カール・ロジャーズ 心理療法の過程方程式（（1/7）

読レポ第1193号 カール・ロジャーズ 人はみな、徹底的な自由へと変化していく（9/9）

読レポ第1192号 カール・ロジャーズ ⑦第7段階（8/9）

読レポ第1192号 カール・ロジャーズ ⑥第6段階（7/9）

読レポ第1191号 カール・ロジャーズ ⑤第5段階（6/9）

読レポ第1190号 カール・ロジャーズ ④第4段階（5/9）

読レポ第1189号 カール・ロジャーズ ③第3段階（4/9）

読レポ第1188号 カール・ロジャーズ ②第2段階（3/9）

読レポ第1187号 カール・ロジャーズ ①第1段階（2/9）

読レポ第1185号 カール・ロジャーズ クライアントの変化の７つの段階（1/9）

読レポ第1186号 カール・ロジャーズ クライアントの変化の７つの段階（1/9）

読レポ第1185号 カール・ロジャーズ ジャンドリンとの相互交流から新たな考えが生まれる

読レポ第1184号 カール・ロジャーズ 「自己概念」へのとらわれから自由になる

読レポ第1183号 カール・ロジャーズ 新たな研究‐「自己概念と体験の一致・不一致」から「体験様式の変化」へ

読レポ第1182号 カール・ロジャーズ 「自己概念の変化」の研究でアメリカ心理学会科学貢献賞を受賞

読レポ第1181号 カール・ロジャーズ カウンセリングの逐語記録とエビデンスの公開によって、リサーチに開かれていく

読レポ第1180号 カール・ロジャーズ 「心理療法におけるクライアントの変容過程」へのあくなく探究

読レポ第1179号 カール・ロジャーズ 自己を信頼するようになる

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読レポ第1189号カール・ロジャーズ　③第3段階（4/9）

読レポ第1188号カール・ロジャーズ　②第2段階（3/9）

読レポ第1187号カール・ロジャーズ　①第1段階（2/9）

読レポ第1185号カール・ロジャーズ　クライアントの変化の７つの段階（1/9）

読レポ第1186号カール・ロジャーズ　クライアントの変化の７つの段階（1/9）

読レポ第1185号カール・ロジャーズ　ジャンドリンとの相互交流から新たな考えが生まれる

読レポ第1184号カール・ロジャーズ　「自己概念」へのとらわれから自由になる

読レポ第1183号カール・ロジャーズ　新たな研究‐「自己概念と体験の一致・不一致」から「体験様式の変化」へ

読レポ第1182号カール・ロジャーズ　「自己概念の変化」の研究でアメリカ心理学会科学貢献賞を受賞

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読レポ第1180号カール・ロジャーズ　「心理療法におけるクライアントの変容過程」へのあくなく探究

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読レポ第1177号カール・ロジャーズ　自分の内側の体験に対して開かれるようになる

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読レポ第1175号カール・ロジャーズ　過程的であることに向かっていく

読レポ第1174号カール・ロジャーズ　自分で自分の方向づけるようになっていく

読レポ第1173号カール・ロジャーズ　他者を喜ばすということから離れる

読レポ第1172号カール・ロジャーズ　他のひとの期待に沿おとすることをしなくなる