2016年03月の記事一覧 | 吟遊映人【創作室 Y】

ザ・ダイバー

【ザ・ダイバー】「だらしないぞ、12歩も歩けんのか？！　ネイビー・ダイバーは救助のプロだ。水中を捜索し、沈んだ物を引き上げ、障害物を取り除くんだ。若くして海で死ぬしか英雄にはなれん！　なりたがる奴の気が知れん！」この春フレッシュマンとして社会にはばたく若者たちにお勧めできる作品がないものかと、あれやこれやと物色してみた。すでに15年も前の作品だが、『ザ・ダイバー』は誇り高きアメリカ海軍潜水士の伝記である。これはフレッシュマンに勇気と希望の光を射し込んでくれるものだと思う。実在の人物、アフリカ系黒人として初めて“マスターダイバー”の称号を得た潜水士、カール・ブラシア（1931～2006年）半生を描いた作品なのだ。（ウィキペディア参照）簡単なあらすじをご紹介しよう。1943年、ケンタッキー州ソノラにおいて、黒人少年カールは小作人の子として育っていた。父は広大な農地を来る日も来る日も耕し続けるが、あくまで雇われの身なので、自分の土地は持っていない。貧しい我が身の二の舞を息子にはさせたくないと、息子カールには村を出るよう激励する。カールは父の、「二度と（貧しい）村へは戻るな」のことばを胸に刻み、海軍へ入隊することにした。ところが海軍でカールを待ち受けていたのは、それほど生易しいものではなかった。黒人兵士に許されるのは、食事を作るコック係だけ、という差別だった。カールは得意の水泳を活かしたダイバーを希望していただけに、厳しい現実に直面した。だがカールは逆境をバネに、ダイバーになろうと必死に努力し、上司へアピールを続けるのだった。この作品の見どころは、やはり主人公カールが、どんなに辛いめに合ってもめげない強さであろう。人種差別が公然と行われていた時代のことであるから、今ではちょっと想像もできないような過酷な環境だったと思う。そんな中、「なにくそ！」とか「負けるもんか！」という、それこそ歯を食いしばって艱難辛苦を乗り越え、勝ち得たものだったに違いない。作品の後半では、勤務中の不慮の事故により足に大ケガを負ってしまう。さらには、その足を切断し、リハビリによってダイバーの仕事に復職するまでのプロセスが描かれているのだが、それはもう血の滲むような努力であった。私には決してマネのできないチャレンジ精神にあふれていて、その生き様は常に前向きだ。それを見事に表現したのは、キューバ・グッディング・jr である。養成所での鬼教官役にロバート・デ・ニーロだが、この役者さんも言わずもがなの演技力。さらにその鬼教官の妻役としてシャーリーズ・セロンが扮しているのだが、これまたスゴイ。南ア出身の女優さんで、父親がアル中という背景を持っているせいか、ロバート・デ・ニーロ扮するサンデー教官がアル中で癇癪持ちで家庭を顧みない夫に、どうしようもない絶望感とあきらめを抱く妻、という役柄を見事に演じ切っていた。（演技というよりリアリティに近いものがあった。）作品の内容には関係のないことだが、邦題である『ザ・ダイバー』というタイトルはどうにかならないのだろうか？原題は『Men of Honor』なのだが、もっとドラマチックなタイトルはなかったのだろうか？『風とともに去りぬ』とか『バルカン超特急』のように、インパクトのある邦題をつけて欲しかった、、、それはさておき、立ちはだかる難題にもめげず、努力と勇気を持って困難を克服していく姿は感動的だ。アメリカ海軍初の黒人ダイバーの半生を、じっくりと堪能していただきたい。お勧めの逸作である。 2000年（米）、2001年（日）公開【監督】ジョージ・ティルマン・ジュニア【出演】ロバート・デ・ニーロ、キューバ・グッディング・ジュニア

読書案内No.179 河合隼雄/こころの処方箋「常識」を知らない現代人のための指南書

【河合隼雄/こころの処方箋】◆「常識」を知らない現代人のための指南書こういう本は、まず自分から買い求めることはない。どちらかと言えばこれまで興味がない分野だったからだ。今回はたまたま大学生の息子が読了し、「なかなか良かった」とのことだったので、私も読んでみることにした。『こころの処方箋』は“新刊ニュース”に1988年2月号から1991年12月号まで連載されたものである。内容はエッセイとして万人に読み易いように工夫がこらされている。著者の河合隼雄は兵庫県出身の臨床心理学者である。京大理学部卒で、日本におけるユング派心理学の第一人者とのこと。（著者プロフィールによる。）代表作に『母性社会日本の病理』等がある。『こころの処方箋』は、大学生の息子が読むぐらいなので、いわゆる一般常識が平易にまとめられている。（著者自身のあとがきにも「常識を売物にして」いるとある。）というのも、暗黙の了承のように伝わるはずの常識が、昨今では通じなくなってしまったからだ。その理由はいろいろとあげられるけれど、ここでは省略する。読んでみるとなかなか面白いことが書かれていた。当たり前のことなのに、ふだんすっかり忘れているようなことである。たとえば、「人の心などわかるはずがない」「ふたつよいことさてないものよ」「マジメも休み休み言え」「男女は協力し合えても理解し合うことは難しい」「ものごとは努力によって解決しない」「善は微に入り細にわたって行わねばならない」「『昔はよかった』とは進歩についてゆけぬ人の言葉である」「日本的民主主義は創造の芽をつみやすい」「心配も苦しみも楽しみのうち」などなど、カレンダーの標語になりそうな見出しで、それを読むだけでも力になりそうな言葉なのだ。今を生きる若い人たち、あるいは見えない壁にぶち当たってもがいている人たちにお勧めいたいのは、「ものごとは努力によって解決しない」という“処方箋”である。これは私自身にも覚えがあるのだが、自分なりにコツコツと努力を続けているにもかかわらず、一向にそれが報われないことがある。あるいはその努力を誰も認めてくれない場合がある。反ってろくに努力もしていない人が、派手なパフォーマンスや言動で注目を浴び、一躍有名になったりする。これは一体どういうことなんだろう？著者が言うには、「確かにいくら努力しても報われないとか不運としか言いようがないとか、そのような人が居られることは事実」であるとのこと。しかし翻って考えてみると、「努力すればうまくゆく」などということが本当に正しいのだろうか？著者ははっきり名言する。「人間が自分の努力によって、何でも解決できると考える方がおかしいのではないか」この言葉は、目から鱗が落ちる思いだった。もちろん、だからと言って一切の努力を放棄して問題を投げ出してしまうことが良策だとは思わない。河合隼雄が言おうとしているのは、努力をすることが目標なのではないし、解決などというものは、「しょせん、あちらから来るもの」だから、そんなことを目標にするな、と言うことなのである。つまり、「せいぜい努力でもさせて頂き」、やるだけやってみるか、ぐらいの気持ちでいるのが望ましいというわけだ。肩肘張らず、自分のできる範囲内で頑張ってみて、その後、「ひょっとして解決でも訪れたら、嬉しさこの上なし」というスタンスがベターなのではと述べている。 4月からフレッシュマンとして社会人スタートを切る皆さん、何らかの問題にぶつかったとき、「自分の努力が足りないからだ」と不必要に自分を責めることなく、また努力ということばに踊らされることなく、がんばって下さい！メンタルが疲れたなぁと思ったら、枕元に『こころの処方箋』を置いて、憂鬱な五月病を乗り越えて下さいね！『こころの処方箋』河合隼雄・著★吟遊映人『読書案内』第1弾はコチラから★吟遊映人『読書案内』第2弾はコチラから

読書案内No.178 松本清張/黒い福音日本の国際的立場の弱さが事件を迷宮入りにさせた

【松本清張/黒い福音】◆日本の国際的立場の弱さが事件を迷宮入りにさせた巷にははいて捨てるほどミステリー小説が出回っているけれど、なかなか「コレ！」と思うような作品と出合わないものだ。たとえ売れっ子作家のベストセラー小説でも、読者それぞれの好みの傾向に差があるので、万人ウケするのは難しい。そんな中、昭和がえりしたわけでもないが、松本清張作品を久しぶりに読んでみた。清張の小説は大衆的で読み易く、その上、緻密で丁寧な内容となっているのが頭のカタくなりつつある熟年層にはありがたい。もちろん時代性は感じてしまうけれど、こういうアナログな小説が実はものすごく心地よかったりする。今回読んだのは、昭和34年11月から8カ月に渡って連載された『黒い福音』である。この小説は、昭和34年3月に起こったスチュワーデス殺人事件をモデルにした内容となっている。（ウィキペディア参照）まずはネットで調べた実際の事件のあらましを紹介しておく。事件の発端は、昭和34年3月10日早朝、東京都杉並区善福寺川で女の死体が発見されたことによる。所持品から、世田谷区在住の女性（27歳）で、英国海外航空のスチュワーデス（現・キャビンアテンダント）であることが判明した。解剖結果から他殺と断定。被害者の足取りを追うと、生前、カトリック教団サレジオ会に出入りしていたことがわかった。捜査線上、容疑者としてあがったのは、同教会のベルギー人神父であった。結局、この事件は容疑者が外国人ということもあり、警察はなかなか積極的に動けなかった。取調べのため出頭を求めたところ、それに応じず、しまいには教会組織をあげて批判の声をあげたのだ。そんな矢先、問題の神父は当局に連絡もせず、さっさと帰国してしまったという顛末だった。この記事を読んだとき、つくづく感じたのは、当時の「日本の国際的な立場の弱さ」である。事件の核心にあと一歩と迫りながらも、宗教の壁と外国人相手という状況に手も足も出ないのである。そこに目をつけたのが、作家・松本清張だ。とくに胸の空く想いだったのは、著者が「信者の主観的で妄信的な点」を痛烈に批判していることだ。とはいえ、信仰とはそういうものだと言われたらそれまでだが、それがエスカレートしたらどうなるのか？その危険性は、後年のオウム事件を思い起こせばよく分かる。『黒い福音』では、著者が綿密な調査と事件資料から独自の解釈を加えてストーリーを展開している。はっきりしているのは、サレジオ会に所属する社会事業団体の一つであるボスコ社が、戦後、日本において不足していた統制物資を横流しして莫大な資金を獲得したということ。または、闇砂糖事件、闇ドル事件、さらには闇金融事件などでも同教会幹部が黒幕だったにもかかわらず、外国人神父に捜査のメスを入れることができず、不起訴となってしまった。そのような苦い経験をうやむやにしてはならない、という著者の意思表示の現れなのか、作品全体にほとばしる情熱と意欲を感じさせる。「非常に神聖な、侵すべからざる戒律をもつ」宗教と言えども、人間のやることに大して変わりはないとでも言うように、若き美男の神父が、日本人女性信者にチヤホヤされ、いつしか聖職者としての規則を破っていくプロセスが描かれている。外国人聖職者の抑圧された肉欲のエネルギーの放出は、日本人男性とはスタミナから言っても格段の差があり、被害者女性が無条件に溺れていくのがよく分かるくだりとなっている。宗教団体の閉鎖権威主義に、一石を投じた作品なのだ。『黒い福音』松本清張・著★吟遊映人『読書案内』第1弾はコチラから★吟遊映人『読書案内』第2弾はコチラから

読書案内No.177 鈴木大介/最貧困女子現代日本の闇、最貧困の現実を直視せよ！

【鈴木大介/最貧困女子】『最貧困女子』鈴木大介・著※お詫び諸般の事情により記事を画像化してアップせざるを得ませんでした。ご賢察を賜れましたら幸いです。★吟遊映人『読書案内』第1弾はコチラから★吟遊映人『読書案内』第2弾はコチラから