2023年06月の記事一覧 | 吟遊映人【創作室 Y】

ふれあいセンターだより

12市町村が合併して今の浜松市が誕生したのは平成17年7月のこと。合併してもうじき20年になろうとしているのに、まだまだ知らないことがたくさんあります。「灯台下暗し」と言うやつですね。でも問題ありません。日々、コツコツと真面目に暮らしてさえいれば、自分が損して泣きを見るようなことは、そうそうありませんから。もうずいぶんと昔に、南木桂士の『阿弥陀堂だより』と言う小説を読んだことがあります。信州の美しい山里に暮らす老婆が、たった1人で阿弥陀堂をお守りしていて、その老婆から様々な体験談を聞いて、手作りの『阿弥陀堂だより』を制作する若い女性の話でした。※ご参考まで、こちらをご覧あれ。その小説のことが急に思い出されたわけでもないのですが、小さな発見がありました。それは、〝ふれあいセンターだより〟という地域密着型の自治会新聞のようなものがあるのを知ったのです。天竜区の中でも旧天竜市の地域のみに配布されているのですが、読んでみると、思わずほっこりした気持ちになるのです。きっと、探せば全国各地に様々な地元民によるユニークな自治会だより的なものが存在するのだとは思いますが、天下の政令指定都市である浜松の中の一部地域に、このような伝統が脈々と続いていることに驚きを隠せないのと同時に、心の底からポカポカとあたたかな気持ちになるのでした。まずは私が手に入れた旧天竜市にある6ヶ所の施設で発行している〝ふれあいセンターだより〟の画像をご覧ください。どれもほっこりした内容で、地元の人々がお茶でも飲みながら、まったりした心地で読んでいる光景が目に浮かぶようです。そうそう、浜松市に『天竜文芸』なる文芸誌が存在することを知り、このブログにアップしたのがちょうど1年前のこと。※ブログ記事はこちらをご覧あれ。こちらの〝ふれあいセンターだより〟の裏面にもそれぞれ募集要項が掲載されていました（笑）今年もまた募集の時期がやって来たようですね。〝ふれあいセンターだより〟は、基本的に毎月その地域の住民宅へ広報誌とともに配布されているとのこと。なので私のような部外者が興味本位で手に入れるには、遠州鉄道線の遠州病院駅から歩いて10分ほどのところにある中部協働センターに配架されているものをいただくしかありません。他にもNHK大河ドラマの『どうする家康』で主役を演じるマツジュンが表紙を飾る冊子も発見！（コレ、私がいただいたものがラスイチでした）ふだんは公共の施設なんて、用事でもない限り立ち寄ることもないのですが、たまにはのんびり館内をのぞいてみるのもいいものですね。もしかしたら地元に関する新たな発見や、意外な情報を得られるかもしれませんよ！

読書案内No.205 川北稔/8050問題の深層「限界家族」をどう救うか知られざる高齢ひきこもりの実態を浮かび上がらせる

【川北稔/8050問題の深層「限界家族」をどう救うか】「限界家族」という言葉を知ったのはつい最近のことだ。福祉系の仕事に就いている息子から聞いたのだ。「限界集落」という言葉は知っていたけれど「限界家族」という言葉は聞き慣れないものだった。しかもその響きは何やらリスキーで深刻さが滲んでいる。とりあえずどんなことなのか知りたいと、書店で手に取ったのがこの本だった。『8050問題の深層「限界家族」をどう救うか』という新書である。まずは8050問題（はちまるごーまるもんだい）とは何ぞや？・・・から紐解いていかねばならない。端的に言えば、80代の高齢の親が50代の子どもの面倒をみる、という世帯の抱える問題のことだ。※ここで言う50代の子どもというのは、無職あるいはひきこもり状態にある子どものことである。正直なところ私はこの新書をめくっていくにつれ、震えが止まらなくなった。これは正に、私と同世代とその親世代の問題だと確信したからだ。今でこそ付き合いが途絶えてはいるが、私の友人の一人が同じ苦悩を抱えていた。当時まだ20代だったころ、彼女（K美さん）にはひきこもり状態にある弟について、ずいぶんと神経をすり減らしていたのだ。K美さん自身は聡明で公立大を卒業していて、就職先にも恵まれ、フツーに生活するには不自由のない暮らしをしていた。一方、弟の方は確か、高校は中退してしまったが、どうにか飲食店に就職が決まった。だがその後すぐに辞めてしまったと聞いた覚えがある。どうやら人間関係に躓いたらしい。K美さんは姉として出来る限りのことはしたと思う。行政の窓口にも相談に出かけ、NPOの家族会にも足を運んだと言っていた。藁にもすがる思いだっただろう。だが、結果は惨憺たるものだったと。あれから30年近く月日が流れるが、K美さんの弟が社会復帰したかどうかは不明である。そして、もしいまだに当時の状況が継続中だとするならば、50代に突入したひきこもりの彼と、80代の両親が同じ屋根の下で暮らすという図式になるわけだ。正に、リアルタイムの8050問題ここにあり、である。『8050問題の深層』を読んで改めて知ったのは、ひきこもりの背景がどんなものであるかということだ。直接のきっかけが不登校や就活の失敗だとしても、それが長期化していくにはおそらく何らかの原因があるはずだ。たいていは性格的な問題として片付けられてしまいがちだが、単なる〝大人しい〟とか〝引っ込み思案〟という内向的な性格のせいだけでひきこもりが長引くものだろうか。昔は「慌てずにゆっくり見守ってあげましょう」的な暗黙のルールがあった。だが最近ではだいぶ変わって来ている。というのも、ひきこもりの背景に軽度の知的障害や学習障害などが関係していることがわかり始めたからだ。自閉症の一つでもあるアスペルガー症候群という社会的なコミュニケーションの困難などを特徴とするものは、知的発達の遅れや言葉の発達の遅れを伴わないため、この障害をスルーしてしまいがちなのだ。そのためそれに気付かず「生きづらさ」を感じたままひきこもっている人たちが、何百、何千人といるらしい。とは言え、ひきこもりの原因がアスペルガーだったとわかったところで、50代に突入した今になってどうしろと言うのか⁈ というのが当事者のホンネに違いない。その一方で、50代の子どもを支える80代の親世代にも何かしらの問題がありそうだ。つまり、精神医療を受けることの偏見が問題解決を遅らせる要因となっているのだ。そして最終的に老いて両親が亡くなると、一人取り残された本人の兄弟姉妹が慌てて医療機関なり行政窓口を訪れることになるというパターンが少なくないらしい。とは言え、暴力や自殺行為などが起こっていないことを理由に問題が先延ばしになっていることはやむを得ないと言えるかもしれない。（果たしてそれが正しいかどうかは別として）ひきこもる人への支援には長期的な関わりが必要となるため、そう易々と片手間に出来ることではないからだ。65歳以上のお年寄りが半数を超える集落を「限界集落」と呼ぶようになって久しい。急激に進む高齢化社会の中で、共倒れ寸前の「限界家族」を内包する問題は深刻である。昔はよく「共依存」という言葉が使われ、お互いを過剰に干渉する状態のことを言ったものだ。それが自立を妨げるからと、半ば批判的な意味合いが含まれていた。本書によれば、最近の考え方としては、「依存先を増やす」という自立支援にシフトしているようだ。依存先が家族限定にならないよう家族以外の依存先を増やし、社会からの孤立を防ぐという方法だ。8050問題を今日・明日にでも解決するという具体策はなく、支援にも決まった答えはない。周囲にそう言う事例はないからと、目を背けてばかりはいられない。私の場合、たまたま息子が福祉系の仕事に就いたことで、日本の社会福祉制度には諸問題が山積みとなっていることを知った。『8050問題の深層』は、現代日本において社会的孤立が決して他人事ではないと警鐘を鳴らす。ひきこもる人とその家族に対する支援のアプローチが掲載されているので、一つの例としてそれらを読むだけでも支援制度のあり方を知ることができる。8050問題について知っておきたい人、ぜひ手に取って欲しい。（了）『8050問題の深層「限界家族」をどう救うか』川北稔・著 NHK出版新書★吟遊映人『読書案内』第1弾(1～99)はコチラから★吟遊映人『読書案内』第2弾(100～199)はコチラから★吟遊映人『読書案内』第3弾(200～ )はコチラから

読書初心者へおすすめ〜あ行で始まる作家・編〜

今さら何でこんなテーマを思いついたのかと言えば、二十代の息子から「何か、オレでも読めるヤツある？」と聞かれたのがきっかけだ。息子は現代っ子らしく、活字は仕事で仕方なく読んだり書いたりする程度で、好んで本なんか読むタイプではない。そんな読書初心者でも読みやすく、かつ文学への入口に近付ければと思い、企画してみた。昭和生まれの私の本棚から選んだ小説は、どれも最近のトレンドとはかけ離れている。だが息子は「それでいいよ、むしろそれがいい」と言ってくれた。ならばと思い、まずは〝あ行〟で始まる作家から3作品を選んでみた。参考になれば幸いだ。短篇が7作収められている。カテゴリとしてはいわゆる大衆小説というものだが、さすが直木賞作家の書く世界観はどれもドラマチックで花がある。代表作に『鉄道員（ぽっぽや）』『壬生義士伝』等があるけれど、我が息子のような初心者には、まず読み切りサイズの短篇から活字を追う訓練をさせたいところだ。なのでまずは『月のしずく』をすすめておく。※余談だが、我が子がもし息子ではなく娘だったら、赤川次郎の『ヴァージン・ロード』をすすめたかもしれない。赤川次郎と言えばミステリー作家の代表格のような気もするが、実はこの婚活小説（？）こそ赤川次郎の白眉と言っても差し支えない。アラサーのOLが友人の結婚、弟の結婚、そして自分自身の結婚について、真摯に向き合うストーリーである。これから夏に向けて、身の毛もよだつような物語が涼しくて良いだろうと思った（笑）いわゆるホラー小説というカテゴリに入るものだ。とは言え、山本周五郎賞を受賞した完成度の高い怪奇文学である。文庫本には表題作ほか3作が収められている。岡山地方の方言で語られる作風となっているが、これがまた恐怖感を煽るから不思議だ。この小説を読んで『雨月物語』みたいな古典文学に目覚めてくれたら、、、という期待も込めておすすめしたい。作品のテーマを探るのは難しくても、この小説の世界観に浸って欲しい、、、そういう類の内容である。私も二十代でこの小説と出合い深い感銘を受けたので、息子にもぜひ読んでもらいたいと思う。純文学へ一歩を踏み出す際、まずはこの小説をおすすめしたい。芥川賞作家の紡ぐ〝文学とは何ぞや〟を知るのに最適な小説なのだ。映画化もされているが、私としてはだんぜん小説で読む方がいいと思う。繰り返し繰り返し読みたくなる1冊である。さて、ここまでざっくり紹介させてもらったけれど、これはあくまで母親的立場から考える読書案内である。当ブログの筆頭管理人は文学部卒で、また違った視点から本の紹介をしてくれるに違いない、、、と思ったところで最後は筆頭管理人の本棚より、読書初心者におすすめする〝あ行〟から始まる作家の作品をいくつかご紹介いただこう！筆頭管理人です。「あ行」の作家ときたらまず挙げられるのは氏で、紹介するのはやはりこれでしょう！「なんにも用事がないけれど、汽車に乗つて大阪へ行つて来ようと思ふ」冒頭のこの一文に魅せられ、阿房列車の読者になったという同輩が数多おります。そして敬愛する新聞記者の乾正人氏もその口ですが、氏は小学6年生の時に阿房列車を読み『それ以降魂を揺さぶられるような作品に出会っていない』といい切ります。なお、阿房列車は全三巻になりますが、軽妙な文体もあり読了する事は容易です。吟遊さんのご子息にもご一読いただき、百閒先生を倣い大阪に行ってもらいたいものです。次にこちら。小生、出家得度の折に再読し、僧〈業行〉に大変感銘を受けました。誠に厄介な小説ですが、あえて若者におススメしたい一冊です。願わくは、一言半句を噛みしめるように読み進められますことを。以下〈天平の甍〉の白眉を書き写します。～～～～～～～～普照にも、鑒真の渡日と、業行が一字一句もゆるがせにせず写したあの大経典の山と、果して故国にとってどちらが価値のあるものであるかは、正確には判断がつかなかった。一つは一人の人間の生涯から全く人間らしい生活を取り上げることに依って生み出されたものであり、一つは二人の人間の死と何人かの人間の多年に流離の生活の果てに初めて齎(もたら)されたものであった。それだけが判っていた。普照はふと、この老僧は日本へ帰って何をするのであろうかと思った。僧侶としての特殊な資格も持っていなければ、一つの経典に対する特殊な知識も、恐らく持っていないであろうと思われた。帰国の上に約束されているものは何もなかった。すると、そうしたことを考えていた普照の心の内部を恰(あたか)も見抜きでもしたかの如く、「私の写したあの経典は日本の土を踏むと、自分で歩き出しますよ。私を棄ててどんどん方々へ歩いて行きますよ。多勢の僧侶があれを読み、あれを写し、あれを学ぶ。仏陀の心が、仏陀の教えが正しく弘まって行く。仏殿は建てられ、あらゆる行事は盛んになる。寺々の荘厳は様式を変え、供物の置き方一つも違って来る」～～～～～～～～なおご参考まで。当ブログでは200冊以上の読書案内を投稿しております。ご覧いただけましたら幸いです。★吟遊映人『読書案内』第1弾(1～99)はコチラから★吟遊映人『読書案内』第2弾(100～199)はコチラから★吟遊映人『読書案内』第3弾(200～ )はコチラから

自然派化粧品のすすめ

これまでさんざん振り回されて来た新型コロナウイルスですが、5月から感染症法上の位置付けが5類になりました。どういうことかと言うと、季節性インフルエンザなどと同じ扱いになるのだそうです。なのでマスクの着用も強制ではなく、自由となります。これからどんどん蒸し暑くなるので、正直なところ有り難いです。（マスクを外すだけで、顔の表面温度が2〜3度は下がりますよね）先日スタバでまったり読書をしていたら、私のすぐ斜め前の席に着いたお嬢さんがいらっしゃいました。マスクをしているので表情は不明ですが、服装や指先のネイルチップを見ると、おそらく二十代のお若い方だと想像しました。ふだんは周囲をジロジロ見るようなマネはしないのですが、そのお嬢さんの手元にあるベンティサイズは初めて見る大きさだったので、好奇心には抗えなかったわけです。メロンフラペチーノのベンティサイズを、あんなにか細い体型のお嬢さんが1人で飲み干せるものなのかと、半ば興味本位もあったのです。読んでいた本のページをめくるのも忘れ、そのお嬢さんから目が離せなくなり、チラチラとうかがっていると徐にマスクを外しました。「・・・・！？」私は愕然としました。ですが彼女の豪快な飲みっぷりに舌を巻いたわけではありません。マスクの下に隠れていたその肌の荒れ方に驚いてしまったのです。私は医師ではないので、それがアトピーなのかニキビなのかあるいはもっと別の皮膚炎なのかはわかりません。ですがとにかく素人が見ても深刻な肌トラブルを抱えた方だったのです。私には二十代半ばの息子がいますが、もしも娘で、肌にトラブルを抱えていたらと思うと、何やら他人事には思えなくなってしまいました。そこで私のこんなつまらないブログでも、何かの参考になればと思い、自然派化粧品のことを少しご紹介しようと思います。一般の女性は社会に出ると、身だしなみとしての化粧を誰からというわけでもなく強要されます。たまにノーメイク（スッピン）の型破りな女性もいらっしゃいますが、ごくごく少数派です。私なんかも本来は化粧なんかしたくない派です。なにしろ顔が重くなるし、かゆくなったり、唇の皮がむけたり、顔の表面が呼吸できないような感覚に襲われるからです。短大時代に、某有名メーカーの化粧品を使っていたところ、吹き出物ができてしまい、かなりヘコみました。肌が弱い私は、こんな思いをしてまで化粧する意味って一体何なんだろうと、毎日鏡を見るのがイヤでイヤでたまりませんでした。そんな悩みを友人に打ち明けたところ、たまたまその友人のお姉さん（M子さん）がアザレ化粧品の販売員だったのです。M子さんが教えてくれたのは、化粧品のほとんどに石油系成分が含まれていて、たいへん危険な化学物質であるということでした。ザックリ言ってしまえば、世の女性たちは毎日顔にペンキを塗って過ごしているのと同じなのだという説明を受け、それはもうショックでした。例えば通常の化粧品の場合、いざメイクを落とすとなると、クレンジングオイルを使います。油性のメイクを洗い流すためにはクレンジングオイルに入っている界面活性剤というものが不可欠なのですが、これを日常使い続けるのはかなり肌に負担をかけるものだしトラブル原因の一つなのだと言うのです。一方、アザレ化粧品は石油系成分が含まれていないため、メイク落としは普通の洗顔石鹸で充分に対応ができると言うものでした。このM子さんの話は、当時二十歳そこそこの私にはとても分かりやすい説明で、「よし、アザレを使ってみよう」と思う気持ちになるのはすぐでした（笑）結果、私が使うことになったのは、まず洗顔石鹸。これまで使っていた石油系成分配合の化粧品で荒れてしまった肌を整えるために、とにかく肌に不要なものを洗い落とすことでした。さらに洗顔後の肌に水分や保湿を補い、肌のバランスを整える化粧水。この2点だけを使って、吹き出物で荒れた肌を回復させることにしたのです。あと、外出時に口紅ぐらいはつけておいた方が顔色がよく見えるからと、口紅も購入しました。でもこの口紅も石油系成分は配合されておらず、唇の水分量やpH値によって発色が変わるという優れもので、パッと見はオレンジ色なのに、実際唇に塗るとピンク色に発色するのですから不思議です。こうして私はアザレ化粧品と出合ったことで肌トラブルから解放され、もう30年以上も愛用しているリピーターなのです。ただしこの30年もの間に、アザレ化粧品は2社に分裂しています。（理由の詳細は不明です）それは、アザレプロダクツとアザレインターナショナルです。私が現在までずっとお世話になっているのはアザレプロダクツ（株）の方です。なのでこちらにご紹介させていただく商品は全てアザレプロダクツ（株）のものになりますのでご了承ください。マスクが解禁となったこの夏、皆さんどうか肌を見せることがおっくうにならない程度に、スキンケアを心がけてください。良質な天然素材で作られた自然派化粧品を使って、内面からも綺麗になってくださいね！◆お節介な筆頭管理人から過ぎたるは猶及ばざるが如し、そして配慮とまわりの目に気遣いあれ(^_-)