幸慶家の農業日誌

亡くなられた時から、全ての営みが終るまで、何から何まで親切丁寧に面倒みてくれ、隣組に対しても、昔の様なものではなく、のんびりしたものだ。
ほとんど、本日（ほんび）のお手伝いのみとなる。

こうした傾向に有る中での、「業者間の競争」ははげしい！。

さて、滞りなく終了した、本葬、初七日法要後、ご導師様の法話が始まった。

喪主の菩提寺に代わって引導させて頂いた旨の話から、「供養」という事についての法話をなされた。以下はその内容の骨子です。

ご導師様は、団塊世代の５７歳。実父がつい先日亡くなられた事、そのお年が、８７歳と、今日の「仏様」と「喪主」とも同年齢だった事から、大変な親近感を覚えた。

自分の僧侶としての道は「世襲」ではなく、２人兄弟の兄は出来が良く現在名古屋大学の教授になっているが、出来の悪い自分は、何とか自分の為、世の為にと、１９歳駒澤大学入学時に「僧侶」になる事を決意。

つい２ヶ月前に現在の寺に住職として着任した。
戒名の意味する事を話され、その人の一生を表しているのが戒名。

その人の人生が「死顔」に表われる。
穏やかで笑顔の多かった人は笑顔に、怒ってばかりの人は怒ってる顔に、優しかった人は優しい顔に・・・

人間は「２度死んではいけない」･･･１度目の死はどう防ぎ様も無いが、２度目は防げられる。２度目の死とは、その方を忘れてしまう事、話題にも上らない事。

幾年経っても、忘れる事無く、故人を偲ぶ・・・・これが「供養」

実に良い法話だった。

何時も「こっくり」してしまう、家内もチャンと聞いていた。

ご導師様等が退席後、館内に、故人を偲ぶ「ＶＴＲ」が放映され、野辺送りの発表が有り,今回は「精進落し」を先にし、野辺送りは最後になった。

これからが「相伴役」の本格的な出番だ。

先ず、「喪主」と共に、「お布施」をご導師様に渡し、一同着席後再び老いさんからの「お礼」並びに「初めての相伴の無礼さのお詫びの挨拶」をし、テーブルに用意されている、「お茶」「料理」に手を伸ばし、一口・・・さあ、どうぞ！

会食中は、和やかに終始し、大いに話が盛り上がった。

老いさんと同じ年のご導師様。しかも同じ「東都大学連盟」。スポーツに関しては、「野球」「駅伝」事に「箱根」では顔なじみという事で、・・・

また、ご導師様の声が「低音」で響きのある声の話から、老いさんの「合唱団」から「発声法」の話まで、ついついしゃべり過ぎてしまう感もあったが、・・・

昔は「お坊様」というと大変隔たりがあったが、意外と「親しみやすさ」を感じた。

こうして無事「初めてのお相伴役」を務める事が出来た。