出羽の国、エミシの国 ブログ

「義経記」は、室町時代初期に書かれた軍記もので、義経の生涯を中心に描かれている。物語性が強く、歴史書としての信用度はあまり高くないそうだが、この本の中には出羽の国の記述があり興味深いことに今では　聞くことがなくなった地名がいくつかでてくる。その中の清河という川について考えたい。

　義経が頼朝に追われ、京都から日本海沿いに北上し、鼠ヶ関（念珠の関）を越えて出羽の国に入った場面。

　“弁慶は　あけなみ山(特定できず)にかかりて清河へ参りてあふ（会う）。・・・（中略）・・・
此の清河と申すは、羽黒権現のみたらし（御手洗）なり、月山のぜんじょう（霊山の頂上）より北の腰に流れ落ちけり。
熊野には　岩田河、羽黒には清河とて流れ清き名河あり。是にて　こりをかき・・・”　とある。

　現在、清河という川はないが清川という地名がある。“清川”は最上川と立谷沢川の合流する地区（名）。東西に流れる最上川に北に向かって南北に流れる立谷沢川が“Tの字に合流した地点”のの町だ。しかし、この義経記によると　清河は地名ではなく“清河という川”だったことになる。それは、現在のどの川を指すのだろうか。（清河と清川は時代的な表記の問題で同じものとする。）

　“月山から北へ流れる川”・・・というと　現在の、“立谷沢（たちやざわ）川”が　その条件にあてはまる。
立谷沢川は山形県有数の清流で、月山の山頂から真北へと流れている。まさに、名河で北の腰に流れおちている表現にピッタリだ。結論としては。
　昔地元の先生に聞いた話の受け売りにだが、｢立谷沢川は昔は”清河”といわれていたので、その川岸の町も清川といわれるようになったと考えられる｣・・・となりそうだ。

　ところで、羽黒山を登るときには　五重塔の前の”祓川（はらいがわ）”という川の上に架かる赤い橋を渡り、石段を（東側へと）向って、羽黒山の神社へたどり着く。神社を通り過ぎ、さらにさらに東側の方向へ向かって行き山を下っていくと　”立谷沢川（清河）に出るという位置関係になる。

　羽黒山には、”諸々の罪穢（つみけが）れ　祓（はら）い禊（みそぎ）て　清々（すがすが）し”という祓詞があるので、羽黒山を中心にして、西側にある川が　祓川で、東側にある川が　清河、だとすれば、道理的で覚えやすくないだろうか。
　
　ちなみに、この清川地区は、幕末の志士、清河八郎（本名は斎藤正明だが、出身地の名前を名乗った）の産まれたところで、戊辰戦争では、庄内藩と薩長連合が、まさにこの清河（立谷沢川）をはさんで対峙し、戦った歴史の里でもある。

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