アウト・ドアめし

二階に扉のある建物について

二階に扉がある建物を見つけた。

なんのためにあるのだろうか。

不思議なドアである。

出入りするための階段がなくなったのだろうか。

謎は深まるばかりである。

それらの謎の二階扉は、建築の無駄なものとして『トマソン』とか呼ばれている。

トマソンとは、1960年代ネオダダ運動活動芸術家、赤瀬川原平氏の提唱する『超芸術』である。

『不動産に付着していて美しく保存されている無用の中もの』と定義されている。

高所にある扉、埋め立てられた門、用途を失って残された階段などを、一種の擬似芸術として鑑賞する活動をいう。

http://www.st.rim.or.jp/~tokyo/thomalink/

みちくさ学会　http://michikusa-ac.jp/　などもある。（活動しているのか不明。）

美術館で現代アートの作品が、日常にあるものを展示して、アートだと気が付くことがある。

『トマソン』または『路上観察學』というのは、見る自分が芸術者になって、日常にあるものに美を見いだす。

止まって美術館で鑑賞することから、動いて美を見出すところに芸術が生まれる。美術館から美術感へシフトする。


超芸術トマソン報告書

発見場所：東京都荒川区西日暮里２丁目

報告者、発見者氏名：高橋銀針

発見年月日、撮影年月日：2016年4月１日（金）

物件（作品）の状況（形質・その他）

１つの家屋を２世帯が使用している境目にあるドア。階段などが設置されていたような形跡はない。
日本家屋のため、工場などの社宅として使用されていたようでもない。ドアのところに外側から開けられる金具のとってがある。鍵をかけるドアではない。ドアが木製のため、外部へのドアというより、室内ドアのようでもある。
土地の形状を考えると、そのドアの前に何かの建造物があったようには見えない。どのようにして設置されたのか謎は深まるばかりである。使用されずにドアだけ残して時間が経ったかのようである。


東京都葛飾区宝町１丁目　平和橋通り作品も、一見、二階扉に見える建造物があるが、よく見ると雨戸の収納スペースの外側の外壁部が剥がれ落ちた部分だとわかる。擬似トマソン物件となる。

都市に“トマソン”という幽霊が出る！？街歩きに新しい楽しみを、表現の世界に新しい衝撃を与えた“超芸術トマソン”の全貌が、いまここに明らかにされる。多くの反響を呼んだ話題の本に、その後の「路上観察学」への発展のプロセスと、新発見の珍物件を大幅に増補した決定版。
町の超芸術を探せ！／トマソンを追え！／２階家の印鑑／空飛ぶ御婦人／ビルに沈む町／馬鹿と紙一重の冒険／トマソンの母、阿部定／群馬県庁のトマソン／高田のババ・トライアングル／キノコ型の原爆タイプ／おとなのかいだん／１／６の電柱／新型ブリキヘルメット発見！／パリの絆創膏／華麗なるファール大特集／そーっと息をしている死体／阿部定の歯型のある町／トマソン、大自然に沈む／都市のポリープ／第５世代のトマソン／コンクリート製の亡霊／命がけで突っ立っている死体／中国トマソン爆弾の実態／匿名希望のトマソン物件／ベンチの背後霊／愛の鬼瓦
赤瀬川原平（アカセガワゲンペイ）
１９３７年、神奈川県横浜市生まれ。本名、赤瀬川克彦。画家、作家、路上観察家、エッセイスト、写真家など多彩な顔をもつ。武蔵野美術学校を中退後、ネオ・ダダ、ハイレッド・センターなど前衛的な美術運動を展開。８１年には尾辻克彦の名で発表した「父が消えた」で芥川賞受賞。「超芸術トマソン」「老人力」「新解さんの謎」など、常に新しい視点でものの見方を提示し話題を集める。９６年、今はなき「日経アート」誌上で山下裕二氏と出会い、２１世紀の新たなる娯楽として“日本美術”を応援する団体「日本美術応援団」を結成。団員第１号となり、二人で『日本美術応援団』（日経ＢＰ社）、『京都、オトナの修学旅行』（淡交社）、『雪舟応援団』（中央公論新社）などの対談集を出している（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）


ものごとを正しく見るだけでは面白くない。錯覚から想像力、創造力がひろがっていくこともある。見ることの不思議から始まって、目玉のもつ秘密に迫る一冊。
第１章　見ることの不思議に目覚める／第２章　錯覚から想像力が広がる／第３章　ステレオ写真と立体視の面白さ／第４章　見えるもの、見えないもの／第５章　絵を描くこと、絵を見ること／第６章　トマソン、路上観察、そして写真／第７章　目玉とカメラはそっくり／終章　目からウロコが落ちる


気心かよう男たちとの談論風発の対談集。赤瀬川原平の眼力をたたえて植物の神秘生活の不思議を語り、仲畑貴志と総合芸術である骨董を愛でる。尾辻克彦の路上観察と脳内リゾート開発の話で盛り上がり、どろ亀さんの樹海で老いを愉しむ日々に憧れる。河合隼雄に小林秀雄と青山二郎の友情の謎を尋ね、多田富雄と能の本質を探るー話題は様々、当意即妙、９人の好奇心が響きあう面白さ。
目玉論ー赤瀬川原平／神憑りの神語りー前登志夫／骨董三昧ー仲畑貴志／トマソン風座談ー尾辻克彦／自分の時間ー青柳恵介／南北朝異聞ー前登志夫／日本談義ーライアル・ワトソン／樹海でおしゃべりー高橋延清／魂には形があるー河合隼雄／身体の不思議ー養老孟司／お能と臨死体験ー多田富雄


１　駐車場や駐輪場の表示（「駐輪は前向きで！」／「無断駐車は金一万円申し受けます」　ほか）／２　企業名は退屈しない（「ペテドのんヌ」／「プアゾンハウス」　ほか）／３　気になる光景（ローマ字表記-小判とコナン／消えてゆく表示　ほか）／４　建造物など（「トマソン」という呼称／「ゆみちゃん道路」　ほか）／５　弘前大学の周辺（駐輪場の光景／構内の植物の管理について　ほか）


健康は半分くらいでちょうどいい。病気になって、はじめて見えるものがたくさんある…。病気と上手につきあいながら過ごす著者の毎日は、ニヒッと笑えるおもしろさにあふれている。目からウロコのエピソードあり、しみじみとした感動話あり。医療健康雑誌『からころ』の連載をまとめた『健康半分』（２０１１年、デコ刊）に９本のエッセイを追加した増補版。絶筆となった「頭に広がる謎の答え」を収録。自筆イラストも２５点収録。
１　二〇〇六～二〇〇七年（病気旅行に出かける／病気さんとのお付き合い　ほか）／２　二〇〇八～二〇〇九年（ヒマだから見えること／電話に出ると咳込む　ほか）／３　二〇一〇～二〇一一年（ピンチをチャンスに／目の充電　ほか）／４　二〇一二～二〇一三年（蒲団の中の眠り方／雑用の神様　ほか）


昭和３０年、ぼくは東京に出てきた。サンドイッチマン、装飾屋の文字描きなどのアルバイトをしながら、芸術を志していた。貧しくも濃密な生活を描くしみじみエッセイ。
ぼくの東京生活白書（アメリカ車／中央線／お盆彫り　ほか）／ちょっと昔の文化生活（洋式トイレ／石油ストーブ／名神高速道路　ほか）／街の手ざわり（信号機／電柱／橋　ほか）


柳宗悦・岡本太郎・辻惟雄・赤瀬川原平・民芸・縄文の美・木喰・円空・白隠・又兵衛・若冲・蕭白・国芳、そして超芸術トマソンーの発見。
「眼の革命」-日本美術の発見者たち（柳宗悦ー民芸の発見／岡本太郎ー縄文の発見／辻惟雄ー奇想の系譜／近世宗教美術の発見（円空と白隠）／赤瀬川原平ー超芸術トマソンの発見／「眼の革命」から日本美術の構造を考える）／岡本太郎の痛撃ー「日本美術史」の内側と外則／対談『奇想の系譜』以前・以後


芸術の前衛一本道を脱け出た自分が、モグラのように、いつの間にか利休の茶室の床下に来ていた-。芸術とは論じるものではなく、おこなうものである。６０年代のネオダダ、千円札模写事件から８０年代の超芸術トマソンへ、そして路上観察へ。人々の美意識を挑発しつづけてきた赤瀬川原平がついに到達した「侘び寂」の境地とは。「芸術」の原点にせまる脱芸術エッセイ集。
１　芸術の素（考えことはじめ／波打つ偶然／本物そっくりのエネルギー／美の謎は乱数の謎／接触考）／２　在来の美（在来の美／セザンヌ筆触考）／３　脱芸術的考察（価値をつくる／自壊した絵画の内側／脱芸術の科学-視線をとらえる視線）／４　路の感覚（アークヒルズのエントツ／『吾輩は猫である』の猫の子孫／植物的無意識の採集／「ご当地」路上観察／「正解波」とのすれ違い／威風堂々の銭湯文化）／５　芸術原論（デュシャンからトマソンへ／芸術原論）


私たちのなかで何かがズレて、変わっていった-７０年代末から現在までを通観する、町で抱いた“小さな疑い”の集大成。
１　われわれは好みではなく、個人の嫌悪のなかで…-１９７８～１９８５（高島平団地／浅草六区／統治者の美学　ほか）／２　事態はいよいよはっきりしてきた-１９８５～１９９１（交差点／なくしもの／トマソン物件　ほか）／３　人間は数値ではない-１９９１～２０００（「ウッチャリ拾ひ」／渡辺仁／同潤会アパート　ほか）
松山巌（マツヤマイワオ）
１９４５年（昭和２０）東京生まれ。東京芸術大学美術学部建築学科卒（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）


この国の美術界の「しくみ」と「あり方」を問い、「美術文化の原点への距離」を探る警世の書。四半世紀にわたり、現代美術画廊を経営、展開してきた著者の実体験からこの書は生まれた。馬場駿吉氏との対談と、展覧会カタログの著者あとがき３９編で構成されている。
１　対談-馬場駿吉氏と現代美術を語る／２　展覧会の軌跡（複眼の思想-アラカワの生きる指針／完璧なシュルレアリスト／伸びやかな感性の流露／トマソンの効用／荒ぶる魂のしぐさ／一九八八年・画廊のしごと／つかみ出された魂／あたたかな「まるみ」　ほか）


マンホール、エントツ、看板、ハリガミ、建物のカケラ…。路上から観察できるすべてのものを対象とした〈路上観察学〉。その旗印の下に都市のフィールド・ワーカーたちが集まって、隠された街の表情を発見する喜びとその方法をご披露する。街歩きが好きな人には、欠かせない、路上観察マニュアル。
１　マニフェスト／２　街が呼んでいる／３　私のフィールド・ノート／４　観察する眼玉たち



何百年も人々が撫で擦り続けたために輪郭しか留めていないレリーフ、参詣人に触れられ黒光りする仏像、波に浸食された岩、口の中のドロップ…摩滅をめぐる１３のエッセイ。
摩滅の賦／痕跡のマリア／水辺と仏陀／オパールの盲目／歯とビンズル／廃棄された王都／口のなかのドロップ／臼の由来／砥石の教え／無常からトマソンへ／うっすらさ、について／人生の乞食／時の崇高
四方田犬彦（ヨモタイヌヒコ）
１９５３年生まれ。東京大学で宗教学を、同大学院で比較文化を学ぶ。現在、明治学院大学教授として映画史を講じている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）