nightfly

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• ヴィトゲンシュタイン「哲学探究」" 私は思う "

  ヴィトゲンシュタインは「私は思う」について考察する。そして「自分の口がしゃべっているのに耳をすませば、私は、『他の人が私の口でしゃべっている』と言えるかもしれない」「雨が降っているけど、ぼくはそう思わない」「私が・・・・・と思っていると仮定しよう」「雨が降っているのかもしれないけど、雨は降っていない」などの奇妙な言説をひねりだす。これらには、離人症や解離性同一性障害、あるいは、矛盾の曖昧ヴァージョンのような趣がある。

  2024/11/12

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• 益田ミリ「親切な人」

  益田ミリはなにかの用事で列を離れ戻ってきた時最後尾に並び直そうとする人に「ここ、ここ」と自分の前を指せるらしい。当然、相手は喜ぶだろう。私にはできない。彼女にとってそれはさして「親切」ではないらしい。彼女にとって親切とはもっと崇高で手の届かないところにあるらしい。ひょっとして、アフガニスタンで凶弾に倒れた中村医師くらいだろうか？ともあれ、私にとって、彼女が親切な善人であることは間違いない。

  2024/11/09

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• ギボン「ローマ帝国衰亡史」" 内部分裂 "

  ローマの歴史家アンミアヌスはキリスト教内部の分裂を「キリスト教徒間の憎悪敵意は、人間に対する猛獣の狂暴さをさえ凌ぐものだった」と評した。また、司教グレゴリウスは「不和により神の王国は混沌、闇夜の嵐、いや、地獄そのものの姿にさえ一変してしまった」と嘆いた。これはギボンが言う通りひとえに非寛容精神のなせる業だろう。それは、現代のウクライナやガザでも続いている。事程左様に、自分こそが正しいと思い込んでいる人間ほど恐ろしいものはない。

  2024/11/07

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• モンテーニュ「エセー」" カエサルの増長 "

  荒れる海を前にして怯える船頭にカエサルがこう言い放った。「もしもお前が神のご加護を疑いイタリアまで行くのはためらっているのなら、私を信じて漕いでゆけ。お前がためらうのは、お前の乗せている私が誰であるかを知らないからだ。さぁ、私の守護を信じて嵐をついて漕いでゆけ」カエサルは自然の力をも凌駕する、まるで、神のごとき力が自分にあると自惚れていたのだ。それは、「コロナはすぐ消える」と言ったトランプにも似ている。また、ツイッターを買収し、従業員を大量に解雇したイーロン・マスクにも同様の匂いがする。

  2024/11/05

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• オトナになった女子たちへ 益田ミリ「長いエレベーター」

  なにやら東京ではエレベーターの右側は歩行者用に空けておくのが暗黙のルールらしい。益田ミリは歩くのは危険だし抵抗のつもりもあってゆっくり歩いた。すると、後頭部にコツコツ当たるものを感じ振り向いてみると若い女の子が持つカバンだった。コツコツはその後も続き、さらには靴の先で小突かれた。明らか「早よ、降りろ」という意志表示だ。長いエレベーターが地上に降りると若い女の子は小走りで渋谷の交差点へと消えた。きっと急いでたのだろう。しかし、カバンや、ましてや、靴の先で人様の頭を小突くのは極めて無礼な行為だ。「ナメられた」と感じた益田ミリは強く見えるメイクを研究した。いや。益田さん、努力の方向が違うでしょう。若者であろうとなんであろうと無礼な人間はどこにでもいる。たまたま、右側に乗ってしまった以上とっとと歩きましょうよ。

  2024/10/26

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• 佐伯啓思「保守とはなにか」

  保守論客の佐伯啓思氏は日本が米国と共有する「リベラルな価値」の他に、日本人の日常生活を支えてきた慣習・習俗の重要性を訴える。それは道徳・倫理観・自然観・死生観・歴史観・宗教意識へとつながる。さらに、自由・富の無限の拡張、絶え間ないイノベーションという創造的破壊に異議を唱え新奇なものに価値を忙しく求め続ける活動に自己否定を見る。そして、英国の政治学者マイケル・オークショットの言説を引く。「見知らぬものよりも慣れ親しんだものを好み、ありあまるものよりも足りるだけのものに満足し、完璧なものよりも重宝なものを大事にし、理想郷における至福よりも現在の笑いを好む」たしかに保守の心情をよく表しているように感じる。私も富の無限の拡張など望まない。しかし、出来る限り自由でありたい。そして、慣れ親しんだものばかりに囲まれイノベーションが一切起こらない世界など真っ平ごめんだ。

  2024/10/03

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• 竹田青嗣「ハイデガー入門」" 反ヨーロッパ "

  ハイデガーは反ヨーロッパ、反近代、反形而上学、反技術へ辿り着いた。その起点は「人間の生は空虚と苦悩が支配し、世界は矛盾に満ちている」ことだった。それは現代も変わらない。ウクライナやガザの戦争を見るだけでも明らかだ。中ロ、中東を中心とした保守的で権威主義的な国家群対欧米を中心とした進歩的で民主的な国家群の対立もある。また、上位６２人が世界の富の半分を所有するという途方もない格差もある。差別や搾取も存在する。そこには人間が広く持つ利己性と独善性が見られる。だが、私には、芸術・学問・スポーツなどの普遍的価値がある。それが救いだ。

  2024/10/02

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• 「ドゥルーズの哲学」" 欲望の哲学 "

  「なぜ人々は、あたかも自分たちが救われるためででもあるかのように、自ら進んで従属するために戦うのか」をドゥルーズ＝ガタリは哲学の根底的問いとしたようだ。いや。これは簡単だろう。「寄らば大樹の陰」「長い物には巻かれろ」「大船に乗った気持ち」などに表れている。強い者に従った方が安心出来るのだ。人間が群れる動物であり強いリーダーに従う性質があるのだろう。問題はタイタニックのように乗った大船が沈むこともあることだ。

  2024/09/22

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• オトナになった女子たちへ 伊藤理佐「お金が好き」

  伊藤理佐が嫌いな理由がまたひとつ増えた。彼女はお金が大好きだそうだ。コラムのタイトルも「好き 好き 好き」と３回連呼されていたが、本文中には４回登場した。そして、お札に関する迷信やエピソード満載だった。当然、私はどちらかというとお金が嫌いだ。生きていかなければならないので渋々稼いだだけだ。出来るだけ沢山欲しいなんてもってのほかである。最低限の生活が出来ればそれで十分だ。そもそも、この世に欲しい物やサーヴィスなんて滅多にない。

  2024/08/10

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• 最後の講義　山崎マリ

  前々から魅力を感じていたが色々勉強になった。母親はバツイチのヴィオラ奏者で留守がちだった。自由だが孤独だった。孤独を癒すため野外に出て虫の絵を描いた。１４歳の時、母親の代わりにヨーロッパへ行きルーヴル美術館を訪れる。「モナリザ」は人だかりで見られなかったが古代ローマの美術に感銘を受ける。中学の頃、絵描きになりたいと言ったら教師に「経済生産性がない」と一蹴されたことに矛盾を感じた。古代美術が現代でも高く評価されているからだ。そこから貧乏な絵描き時代が長く続く。だだ、思わぬ妊娠によって終わりを告げる。同様に貧乏だった詩人の夫が妊娠を喜ばなかったからだ。離婚し子供を産むことを決心する。とにかく、金になる仕事を始める。その中には温泉リポーターなんてのもあった。それが代表作「テルマエロマエ」につながる。人生が開花するには相応の準備期間が必要なのだ。講義を聞きにきていた人たちへのアドヴァイスも印象的だった。いわく「上質な孤独」が残った。いでたちもエレガントだった。今までフランス女性に感じていたが日本人では初めてだった。それは常に僅かなお金を計算しながら使い風呂もない生活を長く続けた生活から生まれた。おそらく、余計なものを徹底的に剥ぎ取りなにがエレガントであるかに精通した人から生まれるものなのだろう。最近、山下達郎に依頼されて描いた肖像画も人間味溢れる見事な油絵だった。漫画家では水木しげるやつげ義春に影響され、画家ではキリコが好きなのも共感した。

  2024/07/24

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• 「夏に読みたい３点」

  最近気にっている哲学者野矢茂樹氏が薦めていた「夏に読みたい３点」中２点が好きな作品だったので驚いた。「カラマーゾフの兄弟」と「Ambarvalia・旅人かへらず」だった。特に後者の西脇順三郎による詩集は大好きだ。もうひとつの内田百閒による「第一阿房列車」も気にはなっていた。ともあれ、哲学的関心が一致すると文学の趣味も一致するのだろうか。他に１９人による書評が載っていたが見事に趣味が合わなかった。やはり、人はそれぞて違う世界に住んでいるのだ。

  2024/07/20

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• 相原コージのうつ病

  「コージ苑」で有名な相原コージ氏がコロナ禍をきっかけにうつを発症しマンガを描けなくなり自殺を試みたそうだ。「描けない私には何の価値もない」と思い込んだ。ここにうつの罠があるように感じる。そもそも価値なんかなくてもいいではないか。実際、人間にどれほどの価値があるというのか。代りの利かない人などそう多くはいないだろう。首相や大企業のCEOが急死しても世の中は回る。重要なのは、この世は生きるに値するのかだ。世の中はどうでもいいもので溢れている。生きるに値することを見つけることこそが最重要だ。

  2024/07/17

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• 山田洋次「夢をつくる」" 笠智衆 "

  森繁久彌が山田監督と会食していると笠智衆の話題が出た。するとあの名優が表情を改め箸を置き「山田さん、私のようなつまらない役者の前で笠さんのような偉い人の話をしないでください」と言った。そして「私のような役者は、頭を掻いたりハンカチで汗を拭いたり鼻くそをほじったりと、色々芝居らしきことしなきゃ間がもたない。でも笠さんはそんなこと一切なさらない。ただ黙って座っているだけでいい。こんな人に敵うわけがない」と続けた。吉永小百合も「私は女の笠智衆になりたい」と言ったそうだ。また、新劇の重鎮宇野重吉は「僕が一緒に芝居したくないやつ、つまり絶対食われてしまう相手が三通りある。その一は犬や猫。これは自然そのものだから敵わない。次に子供。いい芝居をしようなどと思わないから敵わない。三番目が笠智衆。絶対食われてしまう」と漏らした。だが、笠智衆本人は自分は下手だと思っていた。実際、名監督小津安二郎に言われるがままだったようだ。たとえば、「盃を口までもっていって三つ数える、そして呑む」と言われてその通りやっても「笠くん、今二つしか数えなかったね」とダメ出しされる。つまり、笠智衆という名優のかなりの部分を小津安二郎が作っていたわけだ。なので山田監督の寅さんの新作に自分を入れることを忘れないように頼んだりしたのだろう。

  2024/07/15

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• プルースト「失われた時を求めて」" 好み "

  「現実的で疑う余地のないものは各自の好みだけである」まさしく。年齢を重ねて変わる場合もある。しかし、自分はもちろん、所詮推測にすぎないが他人のそれも最もダイレクトにわかる。一方、考え方については、多少深掘りしないとはっきり見えてこない面がある。とはいえ、考え方の根底にも好みは大きく影響しているように感じる。好みこそが人間性の核心なのだろう。

  2024/06/23

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• プルースト「失われた時を求めて」" 考える "

  「考えまいとすることは、なお考えるということであり、なお苦しむことであった」たしかに。人間、嫌な想いから逃れるのは至難だ。ただ、苦しむのは考え方が中途半端だからだろう。むしろ、徹底的に考えることによって原因を突き止めれば苦しみは雲散霧消する。

  2024/06/19

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• 山田洋次「夢をつくる」" オッペンハイマー "

  山田監督が映画「オッペンハイマー」を観た。広島と長崎に原爆が落とされた後オッペンハイマーがトルーマンの執務室に招かれ「おめでとう」と握手を求められると「閣下、私の手は血塗られたように感じます」と答えた。それにトルーマンは「広島や長崎が恨むのは原爆を作った者ではなく、落とした者、この私だ」と答えた。そして、オッペンハイマーが去った後、秘書に向かい聞えよがしに大声で「あの泣き虫を二度とここへよこすな」と言った。そして、山田洋次が監督した「幸せの黄色いハンカチ」の原作者ピート・ハミルの話に変わる。原爆投下の時彼は小学生だった。アイルランド系移民の敬虔なクリスチャンだった母は４人の子供たちに「愚か者のトルーマンが日本のクリスチャンが大勢いる街に恐ろしい爆弾を落としました。犠牲になった日本の信者のために祈りましょう」と言った。いつの世にも、やたら威勢のいい人間と心優しい人がいるのだ。

  2024/06/16

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• 橋爪大三郎「はじめての言語ゲーム」" 疑う "

  「あることを疑うには、別のことを疑わないでおく必要がある」「ものを疑うには、『疑う』という言葉の使い方を信頼していなければならない」「なにを懐疑するにせよ、懐疑するという言語ゲームを行っていることは決して疑えない」これでも懐疑論者はなんだかんだ言いそうだ。なぜなら、彼らは相手の言っていることを疑っているのではなく、単に「相手のいうことをなんでもかんでも混ぜっ返す」という言語ゲームを行っているのだから。

  2024/06/13

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• ニュー試「ハーバードGMAT」

  ハーバードが実施する入試問題GMAT（数学・データ分析・言語能力）の抜粋が面白かった。「ある大学のイベントで２日間で１０人の作家を紹介する。１日で紹介する作家は５人。片方の日は、半数以上を英語以外の言葉で書く作家。もう片方の日は、少なくとも４人の女性作家の予定。また、どちらの日も、同じ国の作家は２人まで。すでに８人は下記のように決まっている。１日目男性　英語　ナイジェリア、　女性　フランス語　フランス女性　フランス語　フランス、　女性　英語　イギリス２日目女性　英語　イギリス、　女性　英語　イギリス男性　スペイン語　アルゼンチン、　男性　中国語　中国さて、問題は　A：女性・英語・アメリカ、　B：男性・英語・アメリカ、　C：女性・日本語・日本D：女性・フランス語・フランス、　E：男性・スペイン語・ペルー、　F：男性・フランス語・フランスの中で「どちらの日でも紹介できる作家」と「どちらの日にも紹介できない作家」を１人ずつ選べである。解説は以下。４人を女性にできる日は１日目。女性はA、C、D。しかし、フランスはすでに２人いるのでDはアウト。２日目は、英語がすでに２人いるので英語以外から選ぶ必要があり、それは、C、D、E、F。なので、「どちらの日でも紹介できる作家」はC、「どちらの日にも紹介できない作家」はBとなる。なるほど。ごちゃごちゃした質問文を見ただけで考える気が失せたが、ひとつひとつ論理的に説明して貰うと納得できる。しかし、ハーバード・ビジネス・スクールに入るにはこんな問題６４問を２時間１５分（１問２分ちょい）で解き約９割正答しなければならないのだ。さすがMITに並ぶエリート中のエリート。でなければ、Volatile（変動）Uncertain（不確定）Complex（複雑）Ambiguous（曖昧）な世界に対しスピード・アジリティ・クリエイティビティをもって立ち向かえないのだろう。実際、卒業生には、ゴールドマンサックスの元CEO、ニューヨーク証券取引所元会長、ワーナーブラザーズ元CEO、楽天の三木谷氏などそうそうたるメンバーがいる。２年間の学費２０００万円も初任給約３４００（コンサルティング会社の場合）貰えるので余裕で元が取れる。

  2024/05/27

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• 益田ミリ「傘に当たる雨音」

  益田ミリが手塚治虫文化賞短編賞を受賞した知らせを編集者から貰ったのは冷たい風が吹く雨の中を近所の弁当屋へ行った時だった。知らせをメールで読み熱々の鯖弁当を受け取り表へ出ると、行きと同じ雨なのに、傘に当たる雨音が軽やかに感じられた。自分の心が投影されたささやかな感覚の変化に気づく繊細さがいい。

  2024/05/25

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• ブッダ「真理のことば・感興のことば」" この世は暗黒 "

  「この世は暗黒である。ここではっきりとことわりを見分ける人は稀である。網から脱した鳥のように、天に至って楽しむ人は少ない」たしかに。この世を暗くしているのは人々の強欲と独善だろう。無欲で聡明な人だけが明るい天へゆけるのだ。

  2024/05/24

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• ソロー「森の生活」" 縛られない "

  「農場に縛られるのも郡の監獄に縛られるのも大した違いはない」たしかに。人間はそもそも食べるために働かなければならない。なにも好き好んで他のことにわざわざ縛られることはさらさらない。たとえ好きなことであっても限度を超えてはいけない。

  2024/05/23

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• コンビニ５０年

  なにやらコンビニが出来て５０年らしい。コンビニに関する短歌がいくつか紹介されていた。「不器用な父が買い来しコンビニの袋の中のいちご大福」これはなかなか抒情的だ。しかしこれは笑えた。「『お客さん』『いえ、渡辺です』『渡辺さん、お箸とスプーンおつけしますか』」本当にこんなことをいえる強者がいたのだろうか。

  2024/05/15

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• ドナルド・キーン「百代の過客・続」 " 子規日記 "

  長く病床に伏していた子規の楽しみは食事だった。いよいよ死期が近いことを知り、母と妹への労いの意味も込め会席二人前を取り寄せた。そして、その食事すら苦痛をもたらすものになった。最後に残された楽しみは来客との語らいだった。このくだりは胸を打つ。人間はやはり社会的存在なのだ。

  2024/04/30

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• １００分 de 名著「フロイト」" ありきたりな不幸 "

  フロイトは精神分析の効用を「患者がおかれている痛ましい状況をありきたりな不幸へ変えること」と定義したようだ。たしかにそれは素晴らしい。痛ましい状況におかれた人は珍しくない。一方、ありきたりな不幸はおそらくほぼ全員が経験しているのではないか。実際、私が経験している親子仲の悪さもありきたりな不幸だろう。

  2024/04/27

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• スピノザ " 真理の内的標識 "

  スピノザは真理の内的標識に不可能性や必然性を挙げる。たしかに、丸い四角や２＋３＝６を虚構できない。虚構できるのは可能性が開かれたこと、あるいは、よく知らないことだけなのだ。

  2024/04/24

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• ネッシーのいない世界

  今日の天声人語はネッシーの話題だった。最後「ネッシーがいないと完全に証明された世界と、どこかに怪物はいるかもしれないと、みんがが思っている世界。どちらで暮らしたいかと問われれば、あなたならどう答えるだろうか」と結ばれていた。もちろん、私はネッシーがいない世界を選ぶ。ネッシーなどいなくとも、世界には、ダークマターやダークエネルギー、あるいは、数学における未解決問題など怪物はいくらでもいる。

  2024/04/21

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• 韓国　高スペックでも大企業は無理

  韓国が日本と並び国連から勧告を受けるほどの競争社会であることは知っていた。実際、TOEIC 955点、貿易英語検定１級、流通管理士２級でも大企業は諦めないといけないらしい。まぁ、かつて日本の武士は約７％であり、現在の大企業は０．３％だそうなので大企業の社員は武士より上の階級ということか。

  2024/04/09

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• 野坂昭如 " 幼い娘への憎しみ "

  野坂昭如はどちらかというと嫌いだ。しかし、敗戦直後、１歳余で栄養失調で死んだ義妹を思い、食べ物でダダをこねる幼い娘に憎しみを抱いた話に共感する。私もないものねだりをした我が子に無性に腹が立った。そもそも我儘な人が総じて嫌いだ。おそらくそれはお産で母と共に死んだ妹が原因なのだろう。私の心のどこかに「生きていられるだけでもマシではないか」という思いがあるのだろう。でもまぁ、人間は欲望の塊であることも事実だ。

  2024/04/08

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• ブラタモリ案内人

  この頃名刺の肩書に「ブラタモリ案内人」と書いている人がいるようだ。最近放送が終了したブラタモリに登場した人だ。いかめしい〇〇博士と書くよりよほど親近感が湧くだろう。タモリ氏は芸能界における稀有な成功者だ。その成功が生んだ特異な恩恵といえるだろう。

  2024/04/07

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• 穂村弘 " 言葉のズレ "

  まずは若者との言葉のズレ。今の若者にとって「英霊」は「英国の幽霊」そして、「寿退社」は「定年まで勤めての退社」新婚は「ほやほや」ではなく「むんむん」「びっくり水」は店で買うもの。（もちろん売ってない）そして、自分の父親とのズレ。「お父さん、昔、猫飼ってたの？」「うん。飼ってたよ。子供の頃な」「ごはんは何をあげてたの？」「ん？餌をやったら猫を飼う意味がないだろう」（答えは「餌をやると猫が鼠を獲らなくなるから」）さらに、その父親が海外旅行へ行く時スーツケースを貸すと、妻が旅行の記念に貼っておいた飛行機やホテルのステッカーを「なんかべたべた貼ってあったからきれいにしておいたよ」と全部剥がして返されたこと。これらには時代や価値観のズレがある。ともあれ、さすがは詩人、穂村弘 が言葉のズレを見つけるセンスは鋭い。

  2024/04/04

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• 日本推しラトビア人　アルトゥル・ガラタ

  日本好きなラトビア人アルトゥル・ガラタさんは色んな読み方がある漢字を「生ビールのつまみが生姜ばかりの生活が誕生し生憎すぎて芝生に草生える」のような文を考えて覚えた。ポケモンやセーラームーンを通じて日本好きになったそうだ。母語のロシア語に加え、ラトビア語、英語も話せる。きっと頭がいいのだろう。頭のよさは国境を越える。

  2024/03/14

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• キルケゴール「死に至る病」" 安全な絶望 "

  キルケゴールは「人々は自分が精神であるということをはっきりと意識することなしに日々過ごしている」と述べた後「人々は自分では非常に安全なつもりでおり、人生に非常に満足していたりする」とし「これこそ絶望にほかならない」と断言する。ここにはなにか真実が含まれているように感じる。上辺だけの薄っぺらな満足。危うい満足。ハイデガーが頽落と呼んだような状態。ともあれ、多くの人が見栄や世間体で生きているのは間違いないだろう。では一体、キルケゴールにとって真の希望とはなんだろうか？

  2024/03/13

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• モンテーニュ「エセー」" 民衆の狂愚 "

  「民衆の狂愚は、各国民が隣国の神を憎み、自分の崇める神だけを神を思い込むことから生じる」まさしく真理だ。これは思想にもいえる。「差別は狭い共感から生まれる」も同様の趣旨だろう。事程左様に人間は同類としか仲良くできない。問題は、思想はともかく「人々はなぜ神を必要とするのか？」だ。少なくとも願いを聞き届けてくれる絶対的権威を必要としているのは間違いないだろう。その背後には不安と欲望があるのだ。

  2024/03/08

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• 付和雷同のメカニズム

  社会物理学の研究によると他人の評価が見えるシステムだと見えない被験者によるテストに比べ明らか偏りが大きくなるらしい。そして、強固な考えで固まったコアな集団が２０～３０％に達するとそれがより顕著になるそうだ。なるほど。今までのアンケート結果を見ると、自民党のコアな支持者は２５％くらいという印象を受けた。それでも一強を維持できるのは当然なのだ。逆にいえば、それくらいにならなければ政権交代は起こらないということなのだろう。

  2024/02/29

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• 都築卓司「マックスウェルの悪魔」" 反エントロピー "

  なにやら、出来上がった服より生地の方がエントロピーが高いらしい。これは意外だった。服の方が秩序があるからということだそうだ。確かに生地の使い道は多様だ。となると、沸騰したお湯より冷めた水の方がエントロピーが高いというのはどうなるのだろう？沸騰したお湯の方が秩序があるということなのだろうか？ともあれ、私はこれまで、美とは複雑な秩序であると考えてきた。となると、芸術とは反エントロピー的行為なのだ。

  2024/02/27

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• 「be」の「あれも食いたい これも食いたい」

  噂にはちらっと聞いていたが朝日新聞の別刷り「be」で東海林さだおの「あれも食いたい これも食いたい」を発見した。初めて読んだが滅法面白い。ほとんど１０行に１回くらいオチがある。脱力感も相当なものだ。既に第４回だったので、慌てて前の新聞を探した。「声」欄で、震災に遭った人が８０何冊か所有していて「私のライフライン」と書いていたのも頷ける。今までの音楽・映画・文学に加えて私のライフラインの１本にもなるかもしれない。

  2024/02/25

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• 村上春樹「小澤征爾への弔文」

  弔文にはいいものが多い印象がある。村上春樹のもよかった。元々、かなり苦手な作家だ。「風の歌を聴け」「世界の終わりとハードボイルド・ワンダーランド」など気取ったタイトルなど読む気もしなかった。とはいえ、ノーベル賞まで噂されるようになったので一応読もうとはした。しかし、あの気取った文体に嫌気がさし結局１ページも読めなかった。いくつか長めのインタビューを読んでも、気障の極北、スノッブのスーパースターという感じだった。だが、小澤征爾への弔文では気障さが極力抑えられていた。なにより、指揮者のタイプを、独裁者、教師、寡黙、饒舌、のんびり、癇癪と分類した後、小澤征爾を、あまり感情を表に出さず、ゆっくりと、ひとつひとつ丁寧に細部のネジを締めていくタイプとし、不思議なことに、ネジを締めるたびに、音楽が少しずつより自由で、より風通しのよいものになったことを指摘したことに感心した。そういうことは実際あるように思う。単に無駄をそぎ落とすことではない。締めるべきところは締めた方がより効率的になるようなことが。といって、スパルタではない。

  2024/02/11

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• 

  チューリッヒ美術館展 " ミロ "

  ミロは好きな画家だ。子供の頃から絵に関心があったが、親の意向で商業学校に通いながら、美術学校でも学んでいた。卒業後商社に勤めるが、仕事が負担になり心身を患い、療養後ようやく本格的に絵画の道へ進んだ。その後、アンドレ・ブルトンと出会いシュルレアリスムの洗礼を受ける。だが、いわゆる「自動記述（オートマトン）」ではなく、周到に用意された簡潔な記号的モティーフによる内面表現だった。そういえば、なまじ頭がよく生まれたばかりに、親から好きなダンスの道を断念させられ統合失調症を患った女性もいた。人間、自分に合った道を歩まなければならない。

  2024/02/10

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• 漱石「草枕」

  ​​​​Quora でなにやらアメリカ人女子学生らしき人に日本の小説のお薦めを聞かれた。​​​とりあえず、​​夏目漱石「草枕」森鴎外「舞姫」志賀直哉「城の崎にて」樋口一葉「たけくらべ」​​梶井基次郎「檸檬」中島敦「山月記」中勘助「銀の匙」岡本かの子「鮨」森敦「月山」開高健「夏の闇」「玉、砕ける」を教えた。​「草枕」だけ読んでなかったが人気No.1のようなので挙げておいた。すると、「​草枕大好きです！他の本は知りませんでした。読んでみますね、ありがとうございます！」とお礼がきた。​​​漱石はイマイチ苦手だ。でも、これを機に読んでおかねばならない。​

  2024/02/08

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• 「ドゥルーズの思想」" <実体>＝<出来事> "

  ​​もし、フーコー、蓮實 重彦、浅田彰、國分 功一郎、千葉 雅也 など、一級の知識人たちが高く評価してなければ、熱に浮かされた狂人のたわ言と投げ出したいところだったが、漸く共感できる表現が出てきた。といいつつ、誤読かもしれないが「​<実体>＝<出来事>」だ。勘違いでなければ「一期一会」に似た印象を受ける。出来事はその都度一回性の実体という意味ならわかる。もしそうなら、ベルクソンの持続と地続きなのだろう。

  2024/02/08

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• 野矢茂樹「入門！論理学」" ならば "

  「半値になっているならば、太郎はその弁当を買う」「半値になっているならば、太郎はその弁当を買わない」標準的な論理体系によると、この両命題は両立する。「ならば」はあくまで「仮定」であり、真逆を仮定してもいいのだ。なので、仮定が真だった時初めて両命題は成立しない。つまり、仮定が否定される。（半値になることはありえない）ともあれ、普通「半値になっているならば、太郎はその弁当を買わない」とはいわない。「半値になっていても、太郎はその弁当を買わない」の方が自然だろう。実際、「その弁当は不味いから半値でも買わない」という状況は十分考えられる。

  2024/02/06

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• 三谷幸喜「ありふれた生活」" 息子自慢 "

  さすがに三谷幸喜も息子自慢が多いことを気にしていた。もっとも、本人は「親バカ」と表現していたが。わけても、今回は渾身の息子自慢だった。ほぼ、すべてのエピソードがそうだった。とはいえ、ほとんどが想定内だった。しかし、１０歳でロアルド・ダールを読んでいることにいささか驚いた。これは相当な早熟ではあるまいか。ほとんど、フォン・ノイマンが８歳の時父親とゲーテについて議論したことを思い出させる。さすが、当代随一の売れっ子脚本家の息子と言わねばならない。

  2024/02/04

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• ティモシー・ガウアーズ「数学」" 三つ葉結び目 "

  ヒモでひとつの結び目を作る。両端を融かしくっつける。すると、三つ葉のような結び目ができる。どう考えても解けそうにない。しかし、最初に非常に複雑な状態（要するにこんがらがった）にしたそれを見ると、どうにかして解けそうな気がするだろう。一方、日常生活で、押し入れへ乱雑に詰め込まれた物を整理整頓するためには、部屋を一旦散らかった状態にする必要がある。ここには、なにか重要な概念が潜んでいるように感じる。「必要悪」だろうか？「急がば回れ」だろうか？はたまた「すべての山を登れ。すべての浅瀬を渡れ」だろうか？ともあれ、なにかをすっきりさせるためには多少の回り道は避けられない。

  2024/02/03

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• メドベージェフのからかい

  岸田首相が施政方針演説で、領土問題を解決して日ロ平和条約締結の方針を堅持すると述べたのを受け、メドベージェフ前ロシア大統領が「いわゆる北方領土についての『日本人の感情』は知ったことではない。それは『係争中の領土』ではなく、ロシアの領土だ」とSNSで発信し、その上「特に悲しむサムライは、伝統的な日本の手法で人生を終えればいい」と述べ、「広島と長崎での米国による原爆投下を記憶から消し、米国といちゃいちゃするのが楽しいのだ」と、切腹する場面の写真も添えて、日本人をからかうような投稿をしたそうだ。日本が米国と同盟を結んでいるのがよほど気に食わないのだろう。ともあれ、こんな国と平和条約など結べるはずもない。

  2024/02/01

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• パウル・クレー「芸術の役割」

  チューリッヒ美術館展のカタログにパウル・クレーによる言葉が紹介されていた。「芸術は見えるものを再現するものではなく、見えるようにするのである」抽象絵画の核心を突いた発言だ。そもそも、写真が登場し、写実的な絵画の価値は大きく下がっただろう。現実に存在するものをわざわざ描く必要はあまりない。心に浮かぶ像を描いてこそ価値があるのだ。

  2024/01/23

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• 永井均「ウィトゲンシュタイン入門」" 家族的類似性 "

  「家族は、体格、顔つき、目の色、歩き方、気質といった、色々の点で似ているのであって、何かひとつの点で互いに似ているのではない」これは言語ゲームについてもいえる。様々な言語ゲームが持つ普遍的共通項などないのだ。強いて言えば「人間は共通項を探す性質を持つ」といえるのかもしれない。ともあれ、それは「抽象」の起源だろう。

  2024/01/14

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• ベーシック・ヒューマン・ニーズ

  紛争解決学にベーシック・ヒューマン・ニーズという概念がある。衣食住の他に「組織や共同体への帰属欲求」と「価値ある存在として認められたいといういわゆる承認欲求」がある。なるほど。その両方が希薄な私があまり人と争わないわけだ。

  2024/01/10

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• 統一教会信者の知性

  Quora で統一教会信者による「年始早々地震や飛行機事故が起こったのは統一教会へ解散請求が出たからだ」という意見を読んだ。確かに、そうでないとは言い切れない。しかし、そうであるとも証明されていない。いわば、勝手な決めつけだ。それは、天気がよくなければ雨が降っていると決めつけるようなものだ。実際には曇りもある。ましてや、因果の連鎖が複雑に絡み合った現実においてマクロな理由など断定できるはずもない。安易に理由を断定すれば確実に知性が疑われる。

  2024/01/05

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• モンテーニュ「エセー」" ヘラクレイトスの火 "

  ヘラクレイトスは、「世界は火から成り、運命の命令でいつか燃えて火となり、いつかふたたび生まれ変わるはずだ」と述べたそうだ。「世界が火からなった」というのはビッグバンを連想する。宇宙が熱的平衡状態にならないのであれば、「いつか火となる」のは正しいのかもしれない。とりあえず、太陽は赤色巨星になるだろう。なにより、「いつかふたたび生まれ変わる」というのが最もありそうだ。

  2024/01/03

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• 大人になった女子たちへ　益田ミリ　「公園のピクニック」

  冬の初め、益田ミリは中年友達と公園へピクニックに行った。頻尿なのでトイレの近くに陣取った。いなり寿司、サンドイッチ、餃子の皮で作ったアップルパイを食べた。フリスビーもやったが、あっちこっちへ飛んでいくフリスビーを拾いに行く遊びになっていた。空は澄み、暖か。楽しかったがどんな話をしたか覚えていない。さるすべりの木の幹が夕日でつるつる光っていた。名残惜しくて「そろそろ行きますか」と言えず、歌舞伎揚げをばりぼり食べた。益田ミリの文章から生きることの尊さと切なさが伝わり泣きそうになる。同じコラムを交互に担当している伊藤理佐の文章にムカつくことはあっても泣きそうになることなど決してない。

  2024/01/02

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