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『霊観』を前に

三田さんという人は本当に超超能力者だったか、はたまた天才的手品師だったか。これは意見の分かれるところだが、透視能力に長けていたことは確かで、、、決して間違がわない透視となると、、、実験は例えインチキ臭くても、非常な能力のあったことだけは確かである。三田さんの『霊観』を読んでいて、世間の人はどうして、仙台での青葉城の透視実験のことや、京都での某屋敷の嵯峨天皇の話はしないのだろうかと思った。先生曰くは、超能力者の実験が不成功に終わる時というのは、会場にその実験の失敗を願う者たちがいる場合で、そういう時は黒い雲のようなものが目の前を覆うそうである。第三の眼＝真澄の鏡が曇るというわけなんだろう。まーわかるような気はする。私は手品だろうとなんだろうと、生きておられればお会いしたかったな～とよく思う。以前買った本は洗心会発行のもので、霊観は名前を変えた自覚会本部で、神戸市須磨区とあるから、先生関係なくとも近いし感じがしてしまうのだ。

2016.11.29
若々しくある秘訣

大切なのは三カンだと、かの若大将は仰った。感激だったか勘だったか、前の二つは忘れたが、最後の一つは感謝の感だった。そんなふうに人の喜ぶことをやっていると年を取らなくなったんだそうである。確かに来年八十歳になる人とは思えないくらいエネルギッシュで若かった。それはそうに違いない。加山雄三は、私には長い間ただのおじさんにしか見えなかったが、年をとるほどに、同級生のU君が真似をしたがった気持ちが分かるようになった。育ちがよく、悪意というものが似合わず、悪さをしても屈託がない。眩い太陽ばかりが似合うような男らしさである。U君の憧憬の対象は自分に似た者だったわけだと、『旅人よ』を合唱させられた昔昔のクリスマス会を思い出した。しかしである。何十年、中央に立ってスポットライトを浴び続けて来た者は、私とは随分感謝の概念が違うのだろうかと思ってしまった。舞台にはかつてのワイルドワンズのメンバーもいた。私は芸能人にたいした興味はないから何も知らないに等しいが、感謝というなら、舞台が盛り上がるように盛り上がるようにと、汗だくで演奏し続けるバックにも光を当てるべきではないのかと思った。観客のほとんどは自分目当てに来ているには違いないが、ただ単に一人で歌い続けるのなら、他人のカラオケを聞きに行っているようなもんで、演技者でいえば、棒読みしか出来ない大根役者といった印象ばかりが残った。脚を揺らすことなくエレキギターを弾きながら歌っている姿には、ロボットを見ているような気さえした。八十を前にまだ声量は抜群で、世の年寄りたちは、若大将のその活躍ぶりに大いに希望を持つという。ならば、次はどこで歌うのかは知らないが、バックの紹介も、楽しいトークも取り入れたほうが、もっともっと皆が喜ぶよい舞台になると思うのである。

2016.11.23
里の秋と猫たち

▲汗かき毘沙門・焼米の奥の院の紅葉はまだ。近所の公園の銀杏は今年は黄金色とは言い難く、それでも扇形の黄色いものがプラタナスの葉の上に重なりあうように歩道に散っていく様には秋の深まりを感じる。この土日はようやくの行楽日和。田舎はどこもそうなのか、ここも土日は秋の収穫祭らしかった。別段買いたいものとてはなかったが、秋はやっぱり芋掘りにかぎると思い、芋掘り体験券を一枚買うことにした。しかし中途半端な田舎の芋掘りはちっとも面白くなかった。葉っぱはすでに切られていたし、農家の人だか役員さんだか知らないが、自分で掘ると言っている声には耳もかさず、スコップで一回か二回エイヤッと掘っただけでおしまい。芋もたいした出来ばえとはいえずで、なんだか腹が立ってきた。猫たちはこんな日中こそ外で遊んで、夜にはおとなしく寝てくれないかと思うが、暇さえあれば・・・いや猫なんて暇だらけだが・・・寝ているのでシャンテを鳴らして追いだした。すると効果てきめんで、夜には大人しくおねんね。でもまー見てください。自分が一番可愛い顔をしてると自負している茶々子は一番のわがまま猫。ところがこれがものすごい内弁慶。ちょっとの異音にも怖がり、野良は見るだけでも怖がる。そのくせ人様がお尻で温めた場所であろうと、猫様が温めた場所であろうと、自分がそこで寝たければクワッ！と牙を剥いてでもそこの主を追い出す。気に入らないのは爪まで出して威嚇し傍に来させない。私どもがちょんまげ尻尾のおけ毛毛ぼさぼさの姉妹を可愛がろうもんなら耳をいからせて怒る。そして自分よりは可愛がられないと思うのか、義妹とくっつき、すっかり本当の姉妹のツーショットは見られなくなってしまっていたが、何がどうなったか、真夜中目を覚ますと、三段ベッドのちょん髷茶目の横で寝ていた。おかげで義妹チビ子は丸まっておねんね。　　　♪おんなごころとあきのそら　　　

2016.11.14
本能寺の変の真相やいかに

早朝から明智の子孫が書いたという『本能寺の変四二七年目の真実』という本を読んでいる。逆賊を先祖に持ち、隠してはいてもどこかに暗いものを背負った子孫が、その本能寺の変を考察するのは実にもっともなことだ。私はなぜかは知らねど、中学校での授業以来、明智光秀のファンである。歴史嫌いだったから歴史の本を開くことはなかったが、いつだったかどこかの書店で『秀吉殺し、光秀でない』という書を見つけ、それは私が当時感じたそのままの書名だったので興味深く、即買って帰ったのだった。私の目がヘンな史実物ばかりに向くようになってしまったのは、思えば八切さんなんていう自殺未遂常習犯、昭和四十年頃には核シェルターを持ち、もう自分の墓まで造ったというようなヘンなおじさんのものを読んだせいかもしれない。しかし渡航のまだ困難だった時代に、幾度もポルトガルを訪れた行動力には賛嘆しながらも、その頃はまだそれ以上歴史の本を読むということはなかったが、先生を知ったおかげで、ヘンな古代史物色はいまだ続いている。因果である。

2016.11.07

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