2024年01月の記事一覧 | 　　　　　宇宙は本の箱

気分の悪くなる顔だ

ながらテレビではあるが、国会中継が映って、首相の顏が映っていると気分が悪くなってきてすぐにチャンネルを変える。何十年か前は平蔵がそうだった。私の場合、印象は先に耳からくる。声質というか、喋り方というか、そういうものから受けるらしいが、自分の言葉はどこにあるのか、首相のくせにこんな喋り方しかできないのかと腹立たしくなってくる。それにしてもである。私は茶番劇のような国会にちっとも興味は持てないし、そもそも国会というものをよく分かっていないから？思うのだが、国会って悪事追求とか悪事審議とかの場なの？国会・・・政治家のもっとも大切な仕事って税金の上手な再配分ってことじゃなかったかしらん。予算審議っていうなら、どこにいくらの配分、それは中身がこうでああで、なぜこうなの？みたいな話で進行していくって思うんだけど。悪事を暴くとか裁くとかってなら、国会法廷なんかを創設して、その後法を決める。国会裁判所がいるよね。そもそも国の為に尽くそうとする？議員に悪者がいっぱいいるってなんだ？派閥がどうのこうのではないだろう。悪事働かなければいいだけのことで難しいことじゃない。

便器についての考察

考察なんて大層なものかいな～私はこの年まで何十年、便秘というものにほとんど縁がないが、世の方々の中にはそれで随分苦しむ方もおられると聞く。かくいう私も実は子供が産まれる少し前、お腹がMAXの時は随分苦しかった。ああいう感じが続くのだからそれは不快感があるわな～。ところがかくいう私も、年のせいでもあろうか、ごくたまにだが一日くらい飛ばされることがあって、それはそれは不快なんである。しかしある日、懐かしくも和式のトイレのある所で、なぜだか急に催して、一分も経たずにスッキリ！いや～まるで昔のようではないか。トイレは一分。それがかつての私だったのである。そしてその時、「これだー」！と頭の中で叫ぶ声があった。つまりに洋式はあくまで肉食人間用で、和式は草食人間用なんである。どこぞのおばあさんがトイレに台を置いていると言っていたが、あれはそういうことなんだろうと思った。腸の長さなんである。草食人間は腸が長い。お腹の中でグルグル巻きである。そして便器はそれにふさわしい便器であるべきであると思うのである。食後の家族団欒時にそんな話をしたもんだから、そうかもしれないけれども・・・と言いつつ、「食後にそんな話をすな！」家族からはえらく不評であった。

目標値ほぼ達成？

若い頃は自分の部屋にテレビなんか置こうと思ったこともなかったから、テレビの報道番組なんぞ聞いたこともなかったが、ここ十年余、ながらテレビを聞いてると、なにやら嘘くさいような、偏ったような報道をよくやっている。国際情勢なんか昔ながらのロイター発みたいなことなんだろうが、国内のことも大いに怪しい。今朝も春闘や利上げの話やらで、、、インフレがどうのこうのとか言っていたが、誰やらがいうコストプッシュインフレってやつなんでしょ？確かに物価は上がってるけど、じゃー景気が上がってるの？っていうと実に実に怪しい。下々の者は上の何％かの大企業の実態なんか報道で知るだけだが、ケーキ？どん底なの？っていうくらい危ないって思う。道路スイスイ。奈良だけでない、大阪も。寒いからだけじゃないだろう。最近は最大手スーパーの5％引きの日だってたいして混雑していない。家族連れが遊びに来てちょっと通路が狭くなってる所があってくらいで、セルフレジは時間待ちなし。ラッキーな時間帯だったのかもしれないが、、、どうもそうでもなさそうな。昨日は酵素風呂に実に久しぶりに出かけたら貸し切り状態だった。もし数人か十人くらい来たとしても働いてる人のほうが多いのだ。従業員さんは皆、人少ないって言ってた。大手良くってもね、日本は小企業小店舗活気なくっちゃ。それか安い賃金でも幸せに生きて行ける国づくりとか、ね。しかし日本二分割したらいいって人達のいうヤマトの元の神様ってアマテラス様のこと？アマテラス様って、この地上だけでなく、天の神さまでもあるわけで・・・う～ん、難しい。

古代史のおおいなる疑問

山本健造先生の弟子の会の人達の、天孫降臨の地を訪ねたYoutubeを何回か見ていると、はからずも阿波（四国）高天原説のものが沢山表示されるようになった。飛騨高天原説よりは阿波高天原説のほうが断然人気がある。本当か嘘かもわからない古代史になんか興味はなかったが、失われたアークについて興味があったのでーなにしろ私はモーゼの十戒が好きなのでー剣山の話は結構読んだし、ついでに死国の本も手に入るものは全部読んだ。いつだったか先生はおっしゃっていた。歴史は半分は実証。残り半分は霊感。結果。四国高天原説は少しは考慮すべし。ただ全体としては否定。まー心がそういう。阿波では天皇即位時に麁服（あらたえ）を用意する。私はずっと稲穂だと思っていたが、古代史関心ない頃に流れていたテレビで聞いたようなそうではないような感じだから「あらたえ」との記憶違いなんだろう。その頃に阿波は天皇家に何らかの意味ある場所との認識を持った次第。謎解き出来たような思い。まー忌部氏でしょうね。私自身はその以前にも以後にも阿波には結構ご縁があり、何年か前にはわざわざ立岩神社？天岩戸にも行ったし、大粟神社にも行った。大粟ではいやいや魂抜き取られそうでしたが。庭では神主さん？が銀杏のお掃除されていて、これをあげましょうとラッパになった銀杏の葉っぱをくださった。お財布に入れておきなさい。お金持ちになれますよ、と。私の性格ではお金持ちにはなれそうもないけれど、その銀杏は今も私の財布に思い出として入っている。話脱線。私は高天原や日本建国史に関しては、ほとんどの人とは違う自分なりの見解はある。が、阿波と飛騨だけでどちらか聞かれると、それはやはり飛騨高天原説である。手書きの駒ケ根風土記のほうをぜひ読んでみたい気もするが、先生が口伝を授けたとされる老人は乗鞍神社近くに住んでおられた方と、もう一人は登山道で迷った先生の行く手を遮っていた濃霧をパっと晴らして下さった仙人さんでしょう。私は先生のお人柄を研究所に通っていない人達よりはよく知っている。先生は決して嘘偽りを言う方ではないし、漫談を聞いているように面白い話をされる方ではあったけれども、事を誇張して言われたり、ありもしないことをあったように言われる方ではなかったから、先生の書き留められた口伝は、そのお二方が言われた、そのままののものだと思う。そうして先生は弟子の方達とずっと実地検証された。それをまた今、お弟子さんたちが歩いておられるというわけだ。しかしだから先生を支持するというのではない。あくまで二つのうちどちらかと問われればである。私は混沌を楽しむ人間だから、心の赴くものは何でも読む。となんとなく自分の中で茫洋としたものが現れだす。今の所はそれが私の古代建国史。結局のところ、未だ私の高天原古代史は臓腑にストンと落ちないってわけだ。建国史で私が大いに疑問に思うことに腑に落ちるような説を言って下さる方あれば、なんなく私はその説をとるかもしれない。奈良を人々の都には今の時代だったら分かる。しかし2000年以上（先生は古事記・日本書紀は200年くらいサバをよんでおるなと仰っていたが）もの昔に、誰がどこにいてどういう情報が入って？どうやって国土を調べて？奈良がいいと？その昔は奈良は中央が湖だったというが、単純に四方が山ではない。枚方は今でもくらわんかの名が残るし、司馬さんは近江までは大阪からでも奈良からでも舟ですぐだったというし、岡山でも高梁まで日本海からは舟だったし、龍田大社も広瀬神社も舟で三輪まで行った名残である。建国の地は吉備でも良かったし、滋賀でも美濃でも駿河でも良かった筈である。なぜに奈良だったか？私は神武は好きだけれども、何故に海だった日下から生駒越えを選ぶのかそこはもっとも分からない所だ。古代は舟ならもっと簡単に奈良に入れる所はあった。そもそもの話が橿原に入ろうと思ったのかどうか。矢田丘陵あたりを高天原？かに比定している人達もいるが、どちらの奈良に行こうとしていたのかも大いに考えるところである。

何をかいわんや

深みがなくなっていく世の中だ。言葉も行動も随分と軽い。最近の歌を特に聞こうと思わないのは年のせいか、もう昔に好きな歌がいっぱいあるせいかと思うが、歌詞やメロディに哀愁とか愛惜とか、そういうものを感じられないからなんだな～、多分。小説などは読まなくなって何十年にもなるが、やっぱり胸にしみいるものがなくなったというのがある。今回の地震でも映像だけ見ているほうがよい。言葉は時にむやみと軽い。政府の災害に対する金の支出の報道などは軽いというよりも憤慨ものだ。しかし大問題は政治である。政治家としても資質である。何が改革だ。すべては人心の問題だ。政治家はなぜに一定の額以下は金の入出金を明確にしなくてもいいのか？いっちょん分からん。誰がそういうことを決めたのか。国民はちっとも知らないのではないかな？私達と同じく、どこから金が入り、どこに出て行ったのか、元々から明確に記載すべきではなかったのかしらんと思うのは私だけ？たまたま、国生みの神々への敬いの姿、また遥か彼方からずっと続いて来ているご先祖様への感謝、延々と続いて来た厳かな儀式を色々見ていて、子供の頃は馬鹿臭く思っていた、今でも儀式そのものには馬鹿臭いという思いが一方にはあるけれども、その根底に流れるものには感動した。澄み切り澄み切りのその姿は美の極限かとしかいいようがない。うまく表現はできないのだが、おそらくは感謝・・・大祓にあるような・・・目には見えない、その見えないものに対する畏敬の念、畏み畏み・・・ともかくも深く心打たれた。政治家よ！神国日本の原点に帰る努力をせよと言いたい。人も物も、すべては根っこの話である。

昇り龍の兆候？

今年は初夢も見ず。一日は初詣にも行かず、初めて元旦にジージ家の墓参り。道はスイスイ。元旦なのにこんなに道がすいてていいものか。毎年は大渋滞のニギハヤヒ様伝法の神様のお社横もスイスイ。元旦なのにこれでいいのか？いやいや行く所多すぎて分散されているのか？こちらは大助かりだが。唯一ラブビー場近くだけが普段よりだいぶ人が多かったが、これも道が良くなって以降は混雑はなくなった。おかげで墓所まで普段の半分の時間しかかからなかった。しかし夕方。明日の朝風呂の為に主人が帰途について5分後。緊急地震情報。テレビをつけたら震源地は能登半島。マグニチュード7，4？かなり広範囲。私が日本発祥の地と思う辺り一帯だ。しかも北海道から山口県まで日本海側は全部津波警報津波注意報。高岡の学友さん大丈夫か？彌彦の方は大丈夫か？プラトン君の実家大丈夫か？時間が経って、あそこは天孫の方がお守りくださるだろうし、天には先生、研究所には理事長おられるしと、飛騨のことも思った。遠く離れたここいらだってだいぶ揺れたのだから。まーしかし私はいつも思う。日本海からも太平洋からも遠い海のない奈良。南には大峰、東に青垣山。西に生駒。震源地がここいらの場合は別だが、それ以外のどこかで大きな地震があったとして、ここいらで逃げ場がない、火がない、水がない、食料がないなんてことがもし起きたら、それはもう日本国中あちらこちらがとんでもない状態になっているってことだ。昔は大大、皆皆、湖だったという今の大地。両端の山は実にありがたく、あっちとこっちの領土があったと私は思うのだが、はそういう妄想はさておき中央にふさわしき地だったとは言える。ところで私の知っている某頭脳家さんたちは今年は世界各地で選挙が目白押し。大変革のはじまりの年だという。ならばそれは大崩壊の年でもあるのだろう。が、日本はなぜに能登、こしの国？世界のことは知らないが、はじめのはじめ、またそこからの始まりということか？1995年はアワで正解と思ったが、あれからでも30年経ってしまった。地球時間とあの世時間は違うけれども、羽咋市などの名を見ると、やっぱり本当でも嘘でもモーゼの墓には行かなくっちゃと思った。むっちゃん亡くなったし、先生の古代史少しは浸透してるみたいだけれども、高天原のお方達は山の下の住人には分からない言葉だったというから、先生に学ばれた後も色々研究されて、橿原から京都に行かれた霊能者の方の説も捨てがたいから、気になることあれば、まだまだ勉強はせねばと年頭に思った。