三田のいのしし　見て歩き日記

久しぶりの京都です。
好天気にも恵まれたし、ごく自然に近い環境の自宅界隈から観光の極致、京都の”嵯峨野めぐり”
のチラシに示された地域に来て、観光バスを降りた途端バスガイドか。

バスガイドから自由時間です。渡月橋を渡った向こう側にある会食場所集合時間（12：15）まで

・・・のお知らせ。これに従った。　10：50から12：00。

　   　渡月橋から嵐山方向を見る　人の波が途切れるのを待って撮影したもの。

         渡月橋と刻まれている場所の撮影に拘った。人が多くてなかなか途切れなくて一苦労。

         嵐山方面

        
         紅葉の季節にはさぞ綺麗であろう・・・と想像しながらの撮影。

        ここで渡月橋をすぐに渡らないで、右折して観光客でにぎわう通りを進み、天龍寺方面へ

        向かった。　天龍寺はこの道の先で、左に曲がり進む。但しあまり遠くない。

       帰りは上の写真の右側を歩いて帰ったが、こんな賑わいになっていた。

      自撮りと人力車、如何にも京都らしい。

     
     大本山天竜寺の文字が見えるまで待っていたが、自撮り組の撮影時間が長い事少しイラついた
     そこへ人力車がす－と現れた。もっとよい撮影チャンスがあったと悔やみながらの1枚。

     ついでにここで京都のマンホｰル　紹介

     
     御所車がデザインされているだろうと私の勝手な想像です。今はマンホ－ル蓋もカラ－化され

     ている例も多いが、東京と並んでこんな様子だった。

　  一般には「嵯峨野めぐり」と呼ばれているのかもしれない。

     嵐山界隈から嵯峨野の里、この辺のことをあまりにも知らないので、ご紹介めいた書き方は

     出来そうにありません。

◎　◆　〇

禅宗のお寺「天龍寺拝見と御朱印帖　記帳」

         38名の同行者と言っても平素お付き合いのある方も居ないので1人で天龍寺に向かった。

　　　天竜寺山門

  　   
　　   大本山天竜寺の文字が見えないとうっかり通り過ぎかねない”質素さ”

         禅宗のお寺さんらしい佇まいをここにも感じた。

         お寺の入り口まで数百メートルある通りに見た梅の花　参道の梅

        
        屋根がある築地塀沿いに見られた梅の花　満開前らしい。

         建物の入り口

        
　 　この正面から天龍寺の中へ入って行ったが、ここで入らないで左に移動してお庭への入り口

       になっている仕切りで入門料を払うと、お値打ちの庭を思う存分味わうことができる。

       そんな観光の仕方がきっと”正解”だろうとも思った。

  　  時間が限られた我々のような観光組は部屋の中からお庭も見るコ－スがお勧めです。　

       あまりにも大きいので天龍寺の建物の全貌は撮っていない。　

       玄関を飾る達磨さんの絵　

       
       禅宗のお寺さんだからと言って、すべて達磨さんの絵があるわけではない。

       この絵もこのお寺さん独自の絵らしい。

　　 禅宗の臨済宗　　大本山

       1339年夢窓疎石になる創建とある。

       建物の中を通り抜けてあの有名なお庭を拝観、大勢の方々がお庭への入り口からから廻り

       庭に直接触れる観光をされていたが、こちらは大きくて長い廊下を歩いて拝観。

       建物と建物の角から、嵐山？を借景した中庭

        

        庭に向かって右側の建物の廊下から庭の大部分を臨む

       

       その一画　石の置物

      
　   師匠から弟子に「公安」が与えられ、それを説き続けていくうちに悟りが開ける・・・、・・・

      大本山天龍寺は臨済宗と呼ばれる禅宗のお寺だそうですが、庶民派？の曹洞宗と異なり

      鎌倉、室町幕府など上流社会が好んで採用した「心の保ち方」で、このお寺の開創も

      室町時代1339年夢窓疎石の手になるとか。

     
　　左から中央にかけての建物ン廊下も広くて、お庭の撮影者が多かった。

　　お庭　別の眺め

     

　　参道沿いの「観音像」
      前の管長関牧翁さんと私が居た会社の社長でした牧野直隆さん（全国高等学校野球連盟の

      元会長でもありました）が親しくて、その法話にも接したことがあったように思います。
      飛雲観音像

      境内には関牧翁さんの揮ごうが添えられていた観音象も見られました。 
      
　　正確ではありませんが、その碑文が関牧翁管長の手によるものだそうです。　

　　御朱印帖への記帳

　　
　　受付にて、ここはすべてハンコによる押印ですが、それでもご了承願えますか？
　　そのような言葉を添えての丁寧な応対だった。

     

     （例） 東京の郊外、柴又の帝釈天では御朱印に筆書きの部分が印象的でした。

　　
　　平成28年10月22日　拝観

◎　◆　〇

 言い訳

      1.　このお寺は禅宗のお寺ですので、他の宗派のお寺のように仏像などの貴重な造形物が

            我々の目に触れるような場所には無いように思います。

      2.　従ってこの大きな建物の中は、広いですが何もないように見えます。

      3.　襖絵として飛竜が書かれておりまして、せめてその写真の撮影をと思い実行しましたが

            ガラスの仕切りに中庭の姿が反映していた、見事に失敗でした。

      ともかく、禅宗のお寺（三田市だと永沢寺　呼び方ヨウタクジ）は建物は大きいもののその

      内部は かなり質素ですから、観光案内的な紹介はやはり難しく感じます。

ともかく、大本山天龍寺の山門から出て、渡月橋を経由して、嵐山温泉彩四季の宿「花筏」

昼食　12：15～13：30の為、冒頭に紹介させてもらった通りを戻った。その時から渡月橋を

渡った後も若い女性の着物姿があふれているのを見て、はなはだ感心しました。

着物着つけ体験ブームでたぶん貸し衣装屋さんが大繁盛だろうと思った。

足元の「内また歩きでない点は「ご愛敬」　

午後の部　スケジュ‐ル   :  次回　アップの予定です。

   1.　14：00～15：00　北野天満宮　50種1500本の梅　見物

         御朱印帖の記帳

         参道に多い狛犬の一部撮影

   2.　15：20～16：00　京漬物「西利」

〇　§　Δ

お断り

私の悪い癖で、一部に筆の走りがありますのでお許し願います。