2006年06月の記事一覧 | レメディー医者のひとりごと

「統合医療の扉を開く鍵、バッチフラワー」後半

ここで翻って、もう一度『人間として統合された状態』とはどのような状態であるかを考えてみましょう。私はここに、２つのモデルを示します。１つ目はアブラハムマズローの研究による、「宇宙意識に目覚めた人」の描写。------------------------------------------------------------------アブラハムマズローによる宇宙意識に目覚めた人の9つの特徴。１統合性：内面的分裂や葛藤が少なく、両極的要素を持ちながらも、それらをうまく融合し、統合させた人格を持っている。自分に対して戦うよりもむしろ平和な状態にある。世界との一体感を持ち、たとえば芸術を前にすれば、自己と芸術との一体感を覚え、愛する人の前では、愛する人との一体感を覚える。２完全なる機能：自分自身にブレーキをかけるようなことはなく、持てる能力と可能性のすべてを発揮した最善の状態にある。努力や緊張や苦闘なく行動できるようになり、外面的には優美で洗練された身のこなしに見える。やっていることを適確に把握し、疑いもためらいもなく、心をこめてやっており、落ち着いて悠々としている印象を与える。３自発性：運命や障害に流されることなく、自らの断固とした自由意志に基づき、やるべきことを、たくましく自信を持って遂行し、運命を開拓していく。自発的で表現に富み、天真爛漫で、こだわりなく、自分を自然に、かつ自由に表出する。４独創性：独創的かつ創造的である。これは特定の芸術活動に限った才能をいっているのではなく、人生におけるあらゆる面において独創的であるという意味だ。それは、「当意即妙、無より生ずるもので、予想できるものではなく、新奇で斬新な、陳腐でも通り一遍でもない、教わることのできないもの」である。５世界からの自由：過去の経験や未来への期待、あるいは願望といったことに影響されず、外的な一切の偏見にも影響されず、今現在の体験を、あるがままに受け入れることができる。６無我：精神的に満たされた状態にあるため、無為・無欲・無私である。彼の行動は動機を持たず、苦痛を避けるためでも、不満を解消するためでもなく、願望を達成するためでもない。ただ「行動それ自体のために行動する」ようになる。換言すれば、いかなる報酬も見返りも期待することなく行動できるようになる。７完成：完全であり、自己完結している。これはもちろん、全知全能のスーパーマンという意味ではない。自己の存在感をもつために、他者の承認を必要としないのである。いわば孤高の存在として、俗に交わるも俗に染まらない心境である。８ユーモア：ユーモアに溢れているが、それは冗談を飛ばすとか、おどけといったものではなく、「優美な遊び心」とでもいうべきもので、心の余裕から生まれる楽観性、前向きな気持ちといったものである。人の心を明るくさせ、喜びや希望を与え、朗らかにさせる雰囲気をもっている。９感謝の念：物事に対する感謝の気持ちが深い。それゆえ、あらゆるものを大切にする。これは「あらゆる人々、あらゆる事柄をすっかりと包容し尽くすような愛」として表現されることもあり、世界を美しいもの、善なるものと認め、世界に対して何か善いことをしたいという思いでもある。---------------------------------------------------------------------２つ目は、エドワードバッチ博士による、「人間の７つの徳」の描写です。七つの欠点と七つの徳高慢に対する謙虚。　　　　　　　　［７番目のチャクラ］冷酷さに対する優しさ。　　　　　　［６番目のチャクラ］憎悪に対する愛。　　　　　　　　　［５番目のチャクラ］　　　　　自己愛に対する献身。　　　　　　　［４番目のチャクラ］無知に対する学ぼうとする態度。　　［３番目のチャクラ］不安定と弱さに対する決断と勇気。　［２番目のチャクラ］支配欲に対する他者を尊重する気持ち。［１番目のチャクラ］エドワードバッチ博士は、人間のネガティブな感情に対して、適切な花のレメディを加える事で、丁度醜い毛虫が蝶に変容するように、人間内部の感情という生き物の変容を促し、その感情の完成された性質を経験することが出来ると言う事を発見し、バッチフラワーをシステムとして完成させました。その博士が、臨床的な人間観察を通じ、病気の最大の原因として挙げたものが、ここに記載した「7欠点」であり、それを克服するための最善の手段を、バッチ博士は、『それらの欠点に拮抗する「７つの徳」をひたすら育てる事である』と説明しています。円熟しバランスのとれた人間的性質の理想的な一覧が、ここに述べられた７つの徳であり、これらの性質を自然な自己の質として生きる事が出来る事は、人間的成熟の理想像だとも言えるでしょう。私達誰もが、これらの７つの欠点の内の１つか２つ以上を、個人的に特に陥り易い欠点として持っているとバッチ博士は述べています。そして、それらの大きな欠点は、私達が一生を通じて、克服をめざして取り組む必要がある、慢性的な弱点であることも多いと述べています。ちなみに、これらの弱点は、西洋占星学やインド占星術などを用いて、誕生時の星の配置から読み取る事も可能のようです。バッチ博士がこのように、言わば欠点からスタートして、それを克服した状態を描写した事とは逆に、アブラハムマズローは、一般には特殊な精神状態だと想像されている「宇宙意識」を経験し、その体験の後に性質や行動パターンに大きな変容を示した人々を調査して別紙２に述べたような９つの特徴を描写しています。私達はヨガでいうところの調身、調心、調息を行い、忍耐と持続をもって祈りと瞑想を持続することによって、誰もが高い確率で、この変容した意識を経験出来ると推定されますが、現代の日本ではこの事実も、まだあまり知られていません。私がここに「統合された人間」を描いていると推測出来る２つのモデルをご紹介したのは、エドワードバッチ博士のモデルは、いわば地上から人間的性質の獲得を目指して上昇してゆくプロセスを示し、マズローが調査の対象にした人々は、いわば神からの恩寵によって、上からもたらされた変容した意識状態によって、統合された人間的理想に到達したというように見えるからです。このように、その統合に至るプロセスは大きく異なりながら、これら２つのモデルは、個人の変容の前提として、共通した要素を持っています。それは、どちらの変容プロセスを経験する人物にも、必ず『自己を客観視する視点』、あるいは『目覚めた意識状態』が存在しているという点です。宇宙意識を体験した人々については、この説明は理解し易い事と思います。それらの人々はたとえ一時的であるにしても、「宇宙意識」と呼ばれるような意識の拡大や視点の上昇を経験することで、それまで自分を縛っていた先入観や、他者から押し付けられた価値観を捨てることが出来て、マズローが描写したような特徴的な生き方と性質を実現出来るようになったわけです。一方、バッチ博士が説明した７つの欠点とそれを克服する方法という、いわば地道な道を辿る人については、そこに宇宙意識の介入と同じような体験があるということは理解しにくいかもしれません。けれども、ある時点での自分の性質を客観的にとらえて、それを「好ましくない」「不完全である」「自分らしくない」と認識する事は、それらの性質から一定の距離をおいた認識の視座を得ていることを示しており、特にその視座が「知情意の動き」から独立している場合には、一時的とはいえ、日常的、習慣的な感情反応、決まりきった行動様式、パターン化した思考様式などから離れた、軽度の変性意識状態を獲得していると理解する事が可能です。つまり、過去に学習された自己同一化から離れて、新しい自己（性質）を創造するという、極めて積極的で人間的なプロセスを体験していると理解出来るのです。ここで、私はさらにバッチ博士の著作から、幾つかの言葉をご紹介します。（別紙３）→　http://homepage.mac.com/makio_ishikawa/HealThyself.htm　最初の文章の中には、「自分自身の魂の命令」という言葉が出ています。ここで使われている魂という言葉は、アントロポゾフィーの言葉で置き換えるなら、悟性魂ではなく、意識魂があてはまるでしょう。私達は悟性魂の時代に生きていますが、この意識レベルでは、私達はまだ物質的な影響力や、植物的影響力、動物的感情などから自由ではないのです、ですからバッチ博士は、私達が自由を得るために、「すべての行為が、それどころか考えの一つ一つが、自分自身から発せられ」その自発的な目覚めた意識に従って生きる事が必要だと重ねて強調しています。そして、良心に従って生きる事だけが人間の義務であると語っています。この場合「良心」とは、より高い人間的理想を実現しようと個人の内面で働く「意識」であり「自覚」であると推定され、この意識は、自分の中の欠点を認識し、それを克服する徳を実現しようと働きかける目覚めた意識（意識魂以上の意識）です。そして、最後の文章の中で博士は、人間の内部に眠っている「霊的本質」に気づくことで「恐れ」＝「地上的束縛」から自由になる事が可能であると説明しています。バッチフラワーに使われる植物は、博士の言葉を借りれば「神が人々の癒しのために、野に置き賜うた自然界の仲間」であり、神様からの恵みそのものです。私は先に、統合医療の将来像を描写して、人間の「意識の地図に対応する形で適切な治療方法が配置されるでしょう」という表現で、未来の医療システムの実現を描きましたが、最初に述べたように、真の統合医療とは、「地上的・人間的な努力」と、「上からの霊的な恵み」とを調和させ得る医療です。その内部においては、「物質世界での人間の苦悩」と「霊的な世界における人間の回復」をともに視野に収めた治療実践が行われることが理想になります。そして、その統合的、全人的回復のプロセスは、世界と宇宙の中で孤立しているように思われる人間の魂が、その本質においてはすべての存在と一体であるという認識を回復する過程をも内包しています。バッチフラワーによる治癒システムは、一見、私達の外側と思われる自然界の中で、４大元素（地・水・風・火）によって、地に落ちた種から芽生えて花開いた、花と呼ばれる光の結晶を使い、その花の光が内包する情報を私達の心の闇に働かせて、天啓とも呼ぶべき変容、上なる光によって眠っていた「人間的の魂」が目覚めるという奇跡を、人間内部にもたらす治療システムです。（別紙４、サイコシンセシスにおける宇宙卵の図）自らの選択によって回復の道筋を選びとり、忍耐の中で回復の恵みを待つというこの治療システムは、現存する如何なる治療システムと比較しても穏やかで、害のない治療法です。一見穏やかすぎて、現代医療の現場で応用するには、効果が不明瞭過ぎるのではないかと誤解されがちですが、この治療システムは、現代世界が最も否定し、置き去りにし続けてきた、神と人間のつながりを回復させるきっかけをもたらし得るという点において、比類ない回復をももたらす事のある優れた治療方法です。ここまで述べたように、バッチフラワーは、天の光（太陽の霊的力）を地上にいる人間の内面にもたらす治療方法であり、同時にこの宇宙の中で一人孤立し、疎外されているように感じている人間を、もう一度宇宙的な統合へと結びつけ、究極においては、生と死を統合的に理解する視座（NLPではメタステイトと呼ばれる意識状態）までも与えてくれる可能性を秘めた優れた治療システムです。その意味で、私はバッチフラワーレメディを「統合医療の扉を開く鍵」であると考えています。2006.06.21仙台統合医療研究会にて。

2006年06月の記事

「統合医療の扉を開く鍵、バッチフラワー」後半

「統合医療の扉を開く鍵、バッチフラワー」前半