2014年01月の記事一覧 | レメディー医者のひとりごと - 楽天ブログ

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2014年01月の記事

全26件 (26件中 1-26件目)

1

自分を知り愛することが出来れば！

おはようございます。今日（1月28日）の珠玉のリーディングをお届けします。自分自身と共に生きることを学びなさい。そうすれば、ほかの人と共に生きられるようになるでしょう。 Learn to live with self and you will learn to live with others. (5392-1) それでは今日も素晴らしい１日になりますように！ NPO法人日本エドガー・ケイシーセンター http://edgarcayce.jp

2014年01月28日

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アシュターバクラ・ギータ真我の輝き20章「私はシヴァ」終章

1In my unblemished nature there are no elements, no body, no faculties, no mind. There is no void and no despair.私は満たされた。自然界の構成元素、身体や感覚、あるいは心、それらが私にとって何だというのだろう？虚空や絶望とは一体何か？2For me, free from the sense of dualism, there are no scriptures, no self-knowledge, no mind free from an object, no satisfaction and no freedom from desire. 聖典や真我の知識、あるいは感覚から自由になった心とは一体何か？幸福や欲望からの自由とは何か？私は常に二のない一なるもの3There is no knowledge or ignorance, no "me," "this," or "mine," no bondage, no liberation, and no property of self-nature. 知識や無知、解放や束縛、それらは何か？「私」とは何か？、あるいは「私のもの」とは？あるいは「これ」とは？あるいは真我の本当の姿とは？4For him who is always free from individual characteristics there is no antecedent causal action, no liberation during life, and no fulfillment at death. 私は常に一なるもの、生きながらの解脱、死んでからの解脱、あるいは現世のカルマなど、何を気にするというのだろう？9For me who am forever actionless, there is no distraction or one-pointedness of mind, no lack of understanding, no stupidity, no joy and no sorrow. 私は永遠に静かだ。混乱や集中、理解や妄想とは何か？喜びや悲しみとは何か？10For me who am always free from deliberations(熟慮) there is neither conventional truth nor absolute truth, no happiness and no suffering. 私には思考がない。誰が知り、何を知り、どうやって知ったのかなど、何を気にするというのだろう？知識について何を気にするというのだろう？喜びや悲しみとは何か？11For me who am forever pure there is no illusion, no samsara, no attachment or detachment, no living organism, and no God.私は永遠に純粋だ。存在するものやしないものについて、何を気にするというのだろう？幻影、あるいは世界とは何か？探求や、探求の終焉とは何か？アートマン、あるいはブラフマンとは何か？12For me who am forever unmovable and indivisible, established in myself, there is no activity or inactivity,no liberation and no bondage. 二のない一なるもの、私は常に変わらない。ハートの内に私はとどまる。だから行為する者や、それを楽しむ者がどこにいるというのだろう？誰が束縛され、誰が自由だというのか？13For me who am blessed and without limitation, there is no initiation or scripture, no disciple or teacher, and no goal of human life. 私は常に「私」なしに在る。努力や静寂のために何が必要だというのか？自由あるいは束縛とは何か、聖典あるいは教えとは？人生の目的とは何か？弟子とは、そして師とは誰か？14There is no being or non-being, no unity or dualism. What more is there to say? There is nothing outside of me. 私に限界はない。私はシヴァ。私からは何も現れない、私の中には一も二もない。何も存在せず、無も存在しない。これ以上何を言うことがあろう？

2014年01月21日

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アシュターバクラ・ギータ真我の輝き19章「自己の輝き」

1Janaka said:Using the tweezers of the knowledge of the truth I have managed to extract the painful thorn of endless opinions from the recesses of my heart. 真理の刺抜きで、私はハートの暗い片隅にひそむ沢山の批判の棘を抜き取った。2For me, established in my own glory, there are no religious obligations, sensuality, possessions, philosophy, duality, or even nonduality. 私は自己の輝きの内にとどまる。富や快楽、義務や識別、二元性や非二元性、それがいったい何だというのだろう？3For me established in my own glory, there is no past, future, or present. There is no space or even eternity. 昨日とは、明日とは？そして今日とは何か？空間とは？永遠とは何か？私は自己の輝きの内にとどまる。4For me established in my own glory, there is no self or non-self, no good or evil, no thought or even absence of thought. 真我とは、非真我とは何か？考える事とは、考えない事とは何か？善、あるいは悪とは何か？私は自己の輝きの内にとどまる。5For me established in my own glory, there is no dreaming or deep sleep, no walking nor fourth state beyond them, and certainly no fear. 私は自己の輝きの内にとどまる。私には恐れがない。歩く事、夢見ること、眠ること、それが何だというのだろう？たとえエクスタシーでさえも？6For me established in my own glory, there is nothing far away and nothing near, nothing within or without, nothing large and nothing small.遠いことや近いこと、外側や内側、粗雑さや繊細さ、それが何だというのだろう？私は自己の輝きの内にとどまる。7For me established in my own glory, there is no life or death, no worlds or things of this world, no distraction and no stillness of mind. 心を溶かし去ること、あるいは最高の瞑想、世界やそのあらゆる業、生や死、それが何だというのだろう？私は自己の輝きの内にとどまる。8For me remaining in myself, there is no need for talk of the three goals of life, of yoga or of knowledge. なぜ智慧や人生の３つの目的や、ヨーガや真理の知識について語るのか？いったい何のために語るのか！今、私はハートで生きる。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き18章「師」の４

76Even after hearing the truth,The fool clings to his folly. He tries hard to look calm and composed, But inside he is full of cravings. 真理を耳にした後でさえ、愚か者は愚かな考えにしがみつく。彼は必死になって、平静と落ち着きを保とうとする。だが、彼の内面は欲望で渦巻いている。77When the truth is understood,Work falls away. Though in the eyes of others The master may seem to work, In reality he has no occasion To say or to do anything. 真理が理解されたとき、仕事は消え去る。他の者達の目には、師は仕事をしているように映る。だが、実際、彼は話をしているわけでも、何かをしているわけでもない。78He has no fear.He is always the same. He has nothing to lose. For him there is no darkness, There is no light. There is nothing at all. 彼には恐れがない、彼は常に変わらない。彼には失うものがない。彼にとって暗闇はなく、光もない。全く何も存在しないのだ。79He has no being of his own. His nature cannot be described. What is patience to him, Or discrimination or fearlessness? 彼には自分自身という存在がない、彼の本性を描写することは出来ない。忍耐や識別や勇気、それが彼にとって何だというのだろう？80In the eyes of the masterThere is nothing at all. There is no heaven. There is no hell. There is no such thing as liberation in life. What more is there to say? 師の目には何も存在しない。天国もなければ地獄もない。解脱などと言うものもありはしないのだ。これ以上何が言えよう。81Nothing he hopes to win,Nothing he fears to lose. His mind is cool and drenched with nectar. 彼は何も得ることを期待しない。何も失うことを恐れない。彼の心は落ち着き、甘露の雨を浴びている。82Free from desire,He neither praises the peaceful Nor blames the wicked. The same in joy and sorrow, He is always happy. He sees there is nothing to do. 彼は欲望から自由で、心の平和な人をほめることもなく、心の邪悪な人を責めることもない。喜びにも悲しみにも、変わらず幸せだ。何も為すべき事はないと知っているのだ。83He does not hate the world.He does not seek the Self. He is free from joy and sorrow. He is not alive, And he is not dead. 彼は世界を憎まない、真我を求めない。彼は喜びや悲しみから解放された。彼は生きていない、そして死んでもいない。84He is not attached to his family.Free from the desire of the senses, He does not care about his body. The master expects nothing, And he shines. 彼には家族への執着がない、欲望や感覚から解き放たれ、身体のことを心配しない。師は何も期待せず、ただ輝く。85Whatever befalls him,He is always happy. He wanders where he will. And wherever he finds himself When the sun sets, There he lies down to rest.何が起ころうと、彼はいつも幸せだ。彼は風のむくままにさまよう。どこにいようと、日が暮れたとき居るところが彼の眠る場所だ。86Whether his body rises or falls, the great-souled one gives it no thought, having forgotten all about samsara in coming to rest on the ground of his true nature. 身体が生きようと死のうとかまいはしない。彼は自己の存在の中に確立し、生と死の輪廻を越えたのだ。87The wise man has the joy of being complete in himself and without possessions, acting as he pleases, free from duality and rid of doubts, and without attachment to any creature. 彼は喜びに満ちている。何事にも執着せず、所有せず、自立している。彼の疑問は晴れた、彼は一つのことを別の事に対立させることなく、思うがままに生きる。88The wise man excels in being without the sense of "me". Earth, a stone, or gold are the same to him. The knots of his heart have been rent asunder, and he is freed from greed and blindness.師は輝く、彼は決して「私のもの」とは言わない。金も石も、土もー彼にとってはみな同じ。怠惰に浸ることも、活動に夢中になることもない。彼はハートのくびきを断ち切ったのだ。89Who can compare withthat contented, liberated soul who pays no regard to anything and has no desire left in his heart? 彼に並ぶ者がどこにいよう、何も気にかけず、幸福で、自由な人。その心には欲望のかけらさえない。90Who but the upright man without desire knows without knowing, sees without seeing, and speaks without speaking? ただ無欲の人だけが、見ることなしに見、話すことなしに話し、知ることなく知る。91Beggar or king, he excels who is without desire, and whose opinion of things is rid of "good" and "bad." 彼の目には、善と悪の違いは溶け去った。王様であろうと乞食であろうと、無欲の人だけが輝くのだ！92There is neither dissolute behaviour nor virtue, nor even discrimination of the truth for the sage who has reached the goal and is the very embodiment of guileless sincerity.彼には、まったく邪心がない。彼は道を見いだしたのだ、彼は純真そのもの。自制することも、自由奔放にすることも、気にかけない。真理を探し求めることにさえ全く関心がない。93That which is experienced within by one who is desireless and free from pain, and content to rest in himself -- how could it be described, and of whom?彼は無欲で、真我の内に幸せに安らぐ。悲しみは終わりを告げた、彼が何を感じているのか誰が知ろう？94The wise man who is contented in all circumstances is not asleep even in deep sleep, nor sleeping in a dream, nor waking when he is awake. たとえぐっすり眠っている時でさえ、彼は眠っていない。たとえ夢を見ているときでさえ、彼は夢を見ていない。何であれ起こるにまかせて彼は幸せだ。95The seer is without thoughts even when thinking, without senses among the senses, without understanding even in understanding, and without a sense of responsibility even in the ego. 彼は考えることなしに考え、感じることなしに感じる。彼は聰明だが心を持たない。彼には人格があるが、自分という考えがない。96Neither happy nor unhappy, neither detached nor attached, neither seeking liberation nor liberated, he is neither something nor nothing. 彼は幸せでもなく、不幸せでもない。冷淡ではなく、とらわれてもいない。自由ではなく、自由を求めてもいない。彼はこれではなく、あれでもない。97Not distracted in distraction, in mental stillness not poised, in stupidity not stupid, that blessed one is not even wise in his wisdom. 混乱のさなかでも、彼は乱されない。瞑想のさなかでも、彼は瞑想してはいない。愚かしいが、愚かではない。すべてを知っていながら、何も知らない。98The liberated man is self-possessed in all circumstances and free from the idea of "done" and "still to do." He is the same wherever he is and without greed. He does not dwell on what he has done or not done.彼は常に内なる生を生きている。彼はどこにいても同じだ。行為や義務は、彼には何の意味ももたない。無欲ゆえに、為してきたことや為しえなかったことを気にかけることがない。99He is not pleased when praised nor upset when blamed. He is not afraid of death nor attached to life. 非難が彼を当惑させることはなく、賞賛がかれを有頂天にさせることもない。人生を楽しむことも、死をおそれることもない。100A man at peace does not run off to popular resorts or to the forest. Whatever and wherever, he remains the same. 彼の心は静かだ。森林に孤独を求めることも、群衆から逃げ出すこともない。いつであれ、どこであれ、彼は一なるものとしてとどまる。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き18章「師」の３

51When a man realizesHe is neither the doer nor the enjoyer, The ripples of his mind are stilled. 真我を実現するとき、人は行為者でも、それを楽しむ者でもない。彼の心のさざ波は静まったのだ。52 And free of guile. He shines. But for the fool There is no peace. His thoughts are full of desire.師の道は束縛がなく、はかりごともない。彼は輝く。だが、愚か者に平和はない、その心は欲望で渦巻いている。53The master is free of his mind,And his mind is free. In this freedom he plays. He has a wonderful time! Or he withdraws And lives in a mountain cave. 師は心から解放された。彼の心は自由だ。この自由の中で、彼は遊び、素晴らしい時を過ごす！時には山奥の洞窟に隠れて暮らす。54If the master encountersA king or a woman Or someone he dearly loves, He is without desire. And when he honors A god or a holy place Or a man versed in the scriptures, There is no longing in his heart. None at all! 王様であれ、女性であれ、あるいは親愛なる人と出会っても、師は何も欲しない。神や聖地や聖典に精通した人を讃えたとしても、彼のハートには何の願望もない。まったくといってないのだ！55He is unperturbedEven when his servants despise him, Or his wives, sons, and grandsons mock him. Even when his whole family makes fun of him, He is undismayed. 彼は心乱されない、たとえ召し使いが彼を見下したとしても、あるいは、妻や息子や孫が彼をあざ笑ったとしても、たとえ、家族全員が彼を馬鹿にしたとしても動じない。56For him there is no pain in pain,No pleasure in pleasure. Only those who are like him Can know his exaltation. 彼にとって苦痛は苦痛ではなく、快楽は快楽ではない。ただ、彼のような人だけが、その崇高な精神を知っている。57He has no form. His form is emptiness. He is constant and pure. He has no sense of duty, Which only binds men to the world. 彼には姿かたちがない、彼の姿は空なのだ。彼は不変で純粋だ。彼には人を世間に縛り付ける義務という感覚がない。58The master fulfills his duties And is always untroubled. The fool does nothing And is always troubled and distracted. 師は義務を果たしながらも、決して煩わされない。愚か者は務めを怠りながらも、心乱され、落ち着かない。59The master goes about his business With perfect equanimity. He is happy when he sits, Happy when he talks and eats, Happy asleep, Happy coming and going. 師はなすべきことを完全な平静さをもって行う。座るとき、彼は幸せだ。話し、食べるとき彼は幸せだ。眠るときも幸せだ。来るときも去るときも幸せだ。60Because he knows his own nature, He does what he has to without feeling ruffled Like ordinary people. Smooth and shining, Like the surface of a vast lake. His sorrows are at an end. 彼は自己の本性を知っている。だから普通の人のようにいらだつこともなく、するべき事を成し遂げる。広大な湖の水面のように穏やかに輝いている。彼の悲しみは終わったのだ。61The fool is busy Even when he is still. Even when he is busy The master gathers the fruits of stillness. 愚か者の心は、静かにしていても忙しい。師は忙しくしていても、静寂の実りを得る。62The fool often spurns his possessions. The master is no longer attached to his body. So how can he feel attraction or aversion? 愚か者はしばしば所有物を放棄したりする。師はもはや身体に執着しない、いったいどうして彼が魅力や嫌悪を感じるというのだろう？63The awareness of the fool is always limited By thinking, or by trying not to think. The awareness of the man who lives within, Though he may be busy thinking, Is beyond even awareness itself. 愚か者の気づきは、考えることや考えないようにすることでいつも限られている。内なる生を生きる人の気づきは、たとえ忙しく考えているように見えても、気づきそのものを越えている。64The master is like a child. All his actions are without motive. He is pure. Whatever he does, he is detached. 師は子どものようだ、その行為には何の動機もない。彼は純粋だ、何をしようとも、超然と見守っている。65He is blessed. He understands the nature of the Self. His mind is no longer thirsty. He is the same under all conditions, Whatever he sees or hears, Or smells or touches or tastes.彼は祝福を受けたのだ、真我の本性を理解し、もはや心は渇望しない。何を見ようと、聞こうと、嗅ごうと、触れようと、味わおうと、どんな状況でも彼は変わらない。66The master is like the sky. He never changes. What does the world matter to him, Or its reflection? What does he care about seeking, Or the end of seeking? 師は大空のよう、決して変わる事がない。世界やその反映が、彼にとって何の意味があるというのか？探求や、探求の終焉、それが彼にとって何だというのか？67He is ever the same. The victory is his. He has conquered the world. He is the embodiment Of his own perfect essence, By nature one with the infinite. 彼はいつも変わらない、勝利は彼のもの。彼は世界を征服したのだ。彼は本来無限なるもの、自己の完全なる本質そのもの。68What more is there to say?He knows the truth. He has no desire for pleasure or liberation. At all times, in all places, He is free from passion. これ以上、何をいうことがあろう？彼は真理を知り、もはや快楽も解脱も望まない。いつであれ、どこであれ、彼は熱情から自由なのだ。69He has given up the duality of the worldWhich arises with the mind And is nothing more than a name. He is pure awareness. What is there left for him to do? 心ともに現れる二元性の世界を、彼は棄て去った。それはただの名前でしかない。彼は純粋な気づきだ、なすべき事はもはやない。70The man who is pure knows for certainThat nothing really exists; It is all the work of illusion. He sees what cannot be seen. His nature is peace. 純粋な人は、何も存在しないことを知っている。それはみな幻影のしわざ、彼は目には見えないものを見ている。その本性は平和だ。71He does not see the world of appearances. So what do rules matter to him, Or dispassion, renunciation, and self-control? His form is pure and shining light. かれは世界という現れをみない。規則や無執着、放棄や自己制御、それが彼にとって何だというのだろう？彼の姿は純粋な輝く光なのだ。72He does not see the world.So what does he care for joy or sorrow, Bondage or liberation? He is infinite and shining. 彼は世界をみない。喜びや悲しみ、束縛や解脱、それが彼にとって何だというのだろう？彼は限りなく輝いている。73Before the awakening of understandingThe illusion of the world prevails. But the master is free of passion. He has no "I," He has no "mine," And he shines! 理解が起こる前は、世界という幻影が支配している。だが、師は熱情から自由だ。彼には「私」も「私のもの」もない。そして彼は輝く。74He sees that the Self never suffers or dies. So what does he care for knowledge Or the world? Or the feeling "I am the body," "The body is mine"? 彼は真我が苦しむことも、死ぬこともないと知っている。だから知識や世界のことを気にかけない。「私は身体だ」や「身体は私のものだ」という感覚ももたない。75The moment a fool gives up concentrationAnd his other spiritual practices, He falls prey to fancies and desires. 愚か者は、精神集中や霊的修練をあきらめるやいなや、空想や欲望のとりこになる。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き18章「師」の２

26But he pretends not to know. He finds freedom in this life, But he acts like an ordinary man. Yet he is not a fool. Happy and bright, He thrives in the world. だが、彼は知らぬふりをする。彼はこの生で自由を見いだした。だが、彼は普通の人のようにふるまう。それでも彼は愚かではない。幸せに輝き、世界を楽しむ。27Weary of the vagaries of the mind, He is at last composed. He does not know or think, Or hear or see.気まぐれな心に疲れ果て、ついに彼は落ちついた。彼は知ることも考えることもなく、聞くことも見ることもない。28Undistracted,He does not meditate. Unbound, He does not seek freedom. He sees the world, But knows it is an illusion. He lives like God. 彼は心乱されず、瞑想もしない。束縛されることもなく、自由も求めない。彼は世界を見るが、それが幻であることを知っている。彼は神のように生きる。29Even when he is still,The selfish man is busy. Even when he is busy, The selfless man is still. たとえ静かにしていても、利己的な人の心はせわしい。たとえ忙しくしていても、無私無欲の人は静かだ。30He is free. His mind is unmoved By trouble or pleasure. Free from action, desire or doubt, He is still, and he shines! 彼は自由だ、彼の心は困難や快楽に揺るがない。行為や欲望や疑いから解放され、彼は静かに輝く。31His mind does not striveTo meditate or to act. It acts or meditates without purpose. 彼の心は瞑想や行為のために努力しない。彼の心は、意図せず瞑想し行為する。32When a fool hears the truth, He is muddled. When a wise man hears it, He goes within. He may look like a fool, But he is not muddled. 愚か者が真理を耳にすると混乱する。賢い人がそれを聞くと内側に向かう。彼は愚か者のように見える、だが彼は混乱しない。33The fool practices concentrationAnd control of the mind. But the master is like a man asleep. He rests in himself And finds nothing more to do. 愚か者は、心の制御と集中を修練する。だが師は眠る人のように自己の内に安らぎ、それ以上何もすることはないと知っている。34Striving or still, The fool never finds peace. But the master finds it Just by knowing how things are. 努力しようと静かにしていようと、愚か者が平和を見いだすことははい。だが師は、ただ、物事をあるがままに知って平和を見いだす。35In this world Men try all kinds of paths. But they overlook the Self, The Beloved. Awake and pure, Flawless and full, Beyond the world. この世で、人はあらゆる道を探り続ける。だが彼らは、愛すべき真我を見逃してしまう。目覚めていて、純粋で、完全で、満ち足りた、世界を越えた愛すべき真我を。36The fool will never find freedomBy practicing concentration. But the master never fails. Just by knowing how things are, He is free and constant.愚か者は集中を修練しても、決して自由を見いだせないだろう。だが、師がしくじることはけっしてない。ただ、物事をあるがままに知っているから、彼は自由でいて揺るぎない。37Because the fool wants to become God, He never finds him. The master is already God, Without ever wishing to be. 愚か者は神に成りたいと願うため、決して神を見いだせない。師が神になりたいと願うことはない、彼はすでに神なのだ。38The fool has no foundation. Fretting to be free, He only keeps the world spinning. But the master cuts at its root, The root of all suffering.愚か者は根拠なく、自由を求めて苛立ち、世界をきりきり舞いさせるだけ。だが、師はすべての苦しみの根を断ち切る。39Because the fool looks for peace, He never finds it. But the master is always at peace, Because he understands how things are. 愚か者は平和を探そうとするため、それを見いだせずにいる。だが、師は常に平和だ、なぜなら、物事をあるがままに知っているから。40If a man looks to the world, How can he see himself? The master is never distracted by this or that. He sees himself, The Self that never changes. 世界に注意をはらっていたら、どうして自分自身を見ることができよう？師はあれやこれによって心乱されない。彼は自分自身を見る、不変の真我を。41The fool tries to control his mind. How can he ever succeed? Mastery always comes naturally To the man who is wise And who loves himself. 愚か者は心を制御しようとして必死だ。いったいどうしてそれが可能だろう？賢く、自己を愛する人にそれは自然に起こるのだ。42One man believes in existence, Another says, "There is nothing!" Rare is the man who believes in neither. He is free from confusion. ある人は存在を信じ、ある人は「何も存在しない」と言う。そのどちらも信じない人は稀だ。彼は混乱することがない。43The fool may know that the SelfIs pure and indivisible. But because of his folly, He never finds it. He suffers all his life. 愚か者は、真我が純粋で分割不可能だと知っているかもしれない。だが、愚かさゆえ、決してそれを見いだせない。彼は一生悩み続ける。44The mind of a man who longs to be freeStumbles without support. But the mind of a man who is already free Stands on its own. It is empty of passion. 自由を求める人の心は支えもなくつまずく。だが、すでに自由になった人の心は自らの足で立ち、熱情に溺れることがない。45The senses are tigers.When a timid man catches sight of them, He runs for safety to the nearest cave, To practice control and meditation. 感覚は虎だ、臆病な人は、虎を見ると一目散に近くの洞窟へと逃げだして、集中や瞑想を修練する。46But a man without desires is a lion. When the senses see him, It is they who take flight! They run away like elephants, As quietly as they can.And if they cannot escape, They serve him like slaves. だが、無欲の人はライオンだ。出くわした途端に逃げ出すのは感覚のほう！まるで象のようにこっそりと走り去る。逃げ切れなかった時は、奴隷のように彼に仕えるのだ。47A man who has no doubts And whose mind is one with the Self No longer looks for ways to find freedom. He lives happily in the world, Seeing and hearing, Touching and smelling and tasting. 疑いをもたず、真我と一つになった人の心は、もはや自由を求めない。彼は、見、聞き、触れ、嗅ぎ、味わいながら、この世で幸せに暮らす。48Just by hearing the truth He becomes spacious And his awareness pure. He is indifferent To striving or stillness. He is indifferent To his own indifference. ただ真理を聞いただけで、彼の心は無限に開かれる。その気づきは純粋そのもの。彼は努力や静寂を気にかけない。彼は自分が無関心でいることにさえ無関心だ。49The master is like a child. He does freely whatever comes his way, Good or bad. 師は子どものようだ、良い事も悪いことも、何であれ、起こるにまかせて振る舞う。50By standing on his ownA man finds happiness. By standing on his own A man finds freedom. By standing on his own He goes beyond the world. By standing on his own He finds the end of the way. 自分の足で立つことで、人は幸福を見いだす。自分の足で立つことで、人は自由を見いだす。自分の足で立つことで、彼は世界を越える。自分の足で立つことで、彼は究極にたどりつく。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き18章「師」の１

1Love your true SelfWhich is naturally happy And peaceful and bright!Awaken to your own nature, And all delusion melts like a dream. あなたの真我を愛しなさい。その本性は幸福、平和、そして輝き！本来の自己に目覚めなさい。そうすれば全ての無明は夢のように消え去る。2How much pleasure you take In acquiring worldly goods! But to find happiness You must give them all up. 世俗のものごとをたくわえることで、いったいどれほどの喜びを得るというのか？幸福を見いだしたいなら、すべてを諦めなさい。3The sorrows of duty, Like the heat of the sun, Have scorched your heart. But let stillness fall on you With its sweet and cooling showers, And you will find happiness.義務感という苦悩が、灼熱の太陽のようにあなたのハートを焼き焦がした。静寂の雨をあびてごらん、そのやさしく降りそそぐ静けさの中であなたは幸福を見いだすだろう。4For the world is nothing.It is only an idea. But the essence of what is And of what is not Can never fail.世界は無だ、それはただの概念に過ぎない。ただ、存在と非存在の本質だけは決して消え去らない。5The Self is always the same,Already fulfilled, Without flaw or choice or striving. Close at hand, But boundless. 真我は決してかわらない。常に満たされ、完全無欠で、選択や努力を要しない。それは身近にあり、しかも限りない。6When the Self is known, All illusions vanish. The veil falls, And you see clearly. Your sorrows are dispelled. 真我が知られれば、妄想はすべて消え去る。ヴェールが剥がされ、あなたははっきりと見る。あなたの悲しみは晴らされたのだ。7For the Self is freeAnd lives forever. Everything else is imagination, Nothing more! Because he understands this, The master acts like a child. 真我は自由だ、そして永遠に生きる。それ以外はすべて想像にすぎない。これを理解するゆえに、子どものように師はふるまう。8When you know you are GodAnd that what is and what is not Are both imaginary, And you are at last free of desire, Then what is there left To know or to say or to do?あなたは神だ、存在するものと存在しないもの、どちらも想像にすぎない。それを知って、ついに欲望から自由になるとき、いったい言うべきことや、するべきことが残されているだろうか？9For the Self is everything. When the seeker knows this, He falls silent. He no longer thinks, "I am this, I am not that." Such thoughts melt away. すべては真我だ。探求者がそれを知る時、かれは静かになる。彼はもはや、「私はこれだ。私はあれではない」と考えることはない。そのような想いは消え去ったのだ。10He is still. Without pleasure or pain, Distraction or concentration, Learning or ignorance.彼は静かだ、快楽も苦痛も、混乱も集中も、学習も無知もない。11His nature is free of conditions. Win or lose, It makes no difference to him. Alone in the forest or out in the world, A god in heaven or a simple beggar, It makes no difference!彼の本性は条件付けから自由だ。勝とうと負けようと彼には何の違いもない。森林深くに一人在ろうと、世間に在ろうと、天上の神であろうと、ただの乞食であろうと、彼には何の違いもない。12He is free of duality.Wealth or pleasure, Duty or discrimination Mean nothing to him. What does he care What is accomplished or neglected? 彼は二元性に縛られない。富や快楽、義務や識別も彼には意味のないこと。何を成し遂げようと、成し遂げまいと気にしない。13Finding freedom in this life, The seeker takes nothing to heart, Neither duty nor desire. He has nothing to do But to live out his life. この生で自由を見いだした探求者は、義務も欲望もハートにとどめない。彼にはすることがない、ただ、あるがままに生きるだけ。14The master lives beyond the boundaries of desire.Delusion or the world, Meditation on the truth, Liberation itself-- What are they to him? 師は欲望という境界を越えて生きる。妄想、はたまた世界。真理への瞑想、解脱そのもの、それらが彼にとって何だというのだろう？15You see the worldAnd you try to dissolve it. But the master has no need to. He is without desire. For though he sees, He sees nothing. あなたは世界を見る、だからそれを消し去ろうとする。だが師にはそんな必要がない、欲望がないからだ。彼は見ているが何も見ていないのだ。16When you have seen GodYou meditate on Him, Saying to yourself, "I am He." But when you are without thought And you understand there is only one, Without a second, On whom can you meditate? 神を見たとき、あなたは神に瞑想する。「私は神だ」と言いながら。だがあなたに想念がないとき、二というものはなく、ただ一なるものだけが存在することを理解する。だとすれば、いったい誰が誰に瞑想出来るというのか？17When you are distracted,You practice concentration. But the master is undistracted. He has nothing to fulfill. What is there left for him to accomplish? 心が迷い混乱したとき、あなたは精神集中を修練する。だが師はかき乱されることがない。彼には達成すべき事がない。いったい達成しなければならないような何が残されているというのだろう？18He acts like an ordinary man. But inside he is quite different. He sees no imperfection in himself, Nor distraction, Nor any need for meditation. 彼は普通の人のようにふるまう。だが内側では全くことなっている。彼は自己の内に、いかなる欠点も、いかなる混乱も、瞑想の必要性も見ない。19He is awake,Fulfilled, Free from desire. He neither is nor is not. He looks busy, But he does nothing.彼は目覚め、満たされ、欲望から解き放たれている。彼は存在するわけでもなく、存在しないわけでもない。彼はいつも動いているように見える。だが、彼はなにもしていない。20Striving or still,He is never troubled. He does whatever comes his way, And he is happy. 奮闘していいようと、静かにしていようと、彼は決して乱されない。何であれ、起こるに任せて自由にふるまう。そして彼は幸せだ。21He has no desires.He has cast off his chains. He walks on air. He is free, Tumbling like a leaf in the wind, From life to life.彼には欲望がない。彼は鎖を解き放って、雲の上を歩く。風に舞う木の葉のように、生から生へと自由に舞い踊る。22He has gone beyond the world,Beyond joy and sorrow. His mind is always cool. He lives as if he had no body. 彼は世界の彼方へと消え去った。喜びや悲しみを越えて。彼の心はいつもさわやか。あたかも身体がないかのように生きる。23His mind is cool and pure.He delights in the Self. There is nothing he wishes to renounce. He misses nothing. 彼の心は清らか、真我の歓喜の中に在る。彼には放棄したいものがなく、欠けているものもない。24His mind is naturally empty. He does as he pleases. He is not an ordinary man. Honor and dishonor mean nothing to him. 彼の心は本来空、彼はあるがままに生きる。彼は普通の人ではない、賞賛や非難は、彼には何の意味もない。25"The body does this, not I." "My nature is purity." With these thoughts, Whatever he does, He does nothing. 「これをするのは身体であって、私ではない」「私の本性は純粋だ」この想いを胸に、何をしようと、彼は何もしていない。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き17章「すべてを越えて」

1The man who is happy and pureAnd likes his own company Gathers the fruit of his practice And the fruit of wisdom. 幸福で純真で友を愛する人は、修練と智慧の実りを得る。2The man who knows the truthIs never unhappy in the world. For he alone fills the universe.真理を知る人は、世界の中にあっても決して不幸せではない。なぜなら、ただ彼だけが宇宙を満たすからだ。3Just as the elephant loves The leaves of the sallaki tree, But not the neem tree, So the man who loves himself Always spurns the senses. 象がサラキの葉を好み、ニームの葉を嫌うように、自分自身を愛する人は、常に感覚を拒絶する。4It is hard to find A man who has no desire For what he has not tasted, Or who tastes the world And is untouched. まだ体験していないことへの欲望を棄て去った人を見つけるのは難しい。世界を体験しながら、それに動かされずにいる人を見つけるのも難しい。5Here in the world Some crave pleasure, Some seek freedom. But it is hard to find A man who wants neither. He is a great soul.この世界で、ある人は快楽を切望し、ある人は自由を求める。だが、そのどちらをも求めない人を見つけるのは難しい。かれは偉大な魂だ。6It is hard to findA man who has an open mind, Who neither seeks nor shuns Wealth or pleasure, Duty or liberation, Life or death. . . 富や快楽、義務や解脱、生や死…それらを求めも避けもしない、心を開いた人をみつけるのは難しい。7He does not want the world to end. He does not mind if it lasts. Whatever befalls him, He lives in happiness. For he is truly blessed.かれは世界が消えようが続こうがかまわない、何が起ころうと、かれは幸せに生きる。なぜなら、彼は本当に祝福を受けたからだ。8Now that he understands, He is fulfilled. His mind is drawn within, And he is fulfilled. He sees and he hears, He touches and smells and tastes, And he is happy.今、彼は理解し、満たされた。彼の心は内に向かい満たされたのだ。彼は見、彼は聞く、彼は触れ、嗅ぎ、味わう。そして彼は幸せだ。9Whatever he does is without purpose.His senses have been stilled. His eyes are empty. He is without desire or aversion. For him the waters of the world Have all dried up! 何をしようとも、彼は意図せずに行為する。彼の感覚は静まり、彼の目は空っぽだ。彼には欲望も嫌悪もない。彼にとって、世間での困難は尽き果てたのだ！10He is not asleep. He is not awake. He never closes his eyes Or opens them. Wherever he is, He is beyond everything. He is free. 彼は眠らない、目覚めてもいない。彼の目は開くことも閉じることもない。どこにいようと彼はすべてを越え自由なのだ。11And the man who is free Always lives in his heart. His heart is always pure. Whatever happens, He is free of all desires.自由な人はいつもハートで生きている。彼のハートはいつも澄み切っている。何が起ころうと、かれは欲望から自由だ。12Whatever he sees or hears or touches,Whatever he smells or tastes, Whatever he acquires, He is free. Free from striving, And from stillness. For indeed he is a great soul. 何を見ようと、何を聞こうと、何に触れようと、何を嗅ごうと、何を得ようと、かれは自由だ。彼に努力は要らない、彼に静寂は要らない。彼は実に偉大な魂だ。13Without blame or praise,Anger or rejoicing. He gives nothing. He takes nothing. He wants nothing, Nothing at all.非難や賞賛、怒りや喜びももたず、何を与えることもなく、何を取ることもない。彼は何も、全く何も欲しがらない。14And whoever draws near him, A woman full of passion Or Death Himself, He is not shaken. He stays in his heart. He is free indeed! 熱情に満ちた女、あるいは死そのもの、誰が彼に近づこうとも彼は揺るがない。彼はハートにどとまる。彼は本当に自由なのだ！15It is all the same to him.Man or woman, Good fortune or bad, Happiness or sorrow. It makes no difference. He is serene. 男であれ、女であれ、幸運であれ不運であれ、幸福であれ不幸であれ、彼にとっては同じ事。何の違いもありはしない。彼は穏やかだ。16The world no longer holds him. He has gone beyond The bounds of human nature. Without compassion Or the wish to harm, Without pride or humility. Nothing disturbs him. Nothing surprises him. もはや世界は彼を拘束出来ない。人間のさがという束縛の彼方へ彼は越えていった。慈悲も敵愾心もなく、誇りも謙遜もない。何も彼をかき乱さず、何もかれを驚かす事はない。17Because he is free, He neither craves nor disdains The things of the world. He takes them as they come. His mind is always detached. 彼は自由で、この世のものごとを望むことも、軽んじることもない。何がおころうと受け入れる。彼の心は常にとらわれない。18His mind is empty. He is not concerned with meditation, Or the absence of it, Or the struggle between good and evil. He is beyond all, Alone. 彼の心は空っぽだ、瞑想することや、瞑想しないこと、善と悪の葛藤など、彼にとってはどうでもいいこと。彼はすべてを越えてひとりある。19No "I,"No "mine." He knows there is nothing. All his inner desires have melted away. Whatever he does, He does nothing. 「私」はなく、「私のもの」もない。彼は何も存在しないことを知っている。彼の内なる欲望はすべて消え去ったのだ。何をしようとも、彼は何もしていない。20His mind has stopped working!It has simply melted away. . . And with it, Dreams and delusions and dullness. And for what he has become, There is no name. 彼の心はもはや機能しない！それはただ溶け去ってしまった…そして、それとともに、夢も妄想も、愚鈍さも溶け去ったのだ。そして彼がなったもの、それに与える名前はない。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き16章「すべてを忘れなさい」

1My child, You may read or discuss scripture As much as you like. But until you forget everything, You will never live in your heart. 我が子よ、あなたは好きなだけ聖典を読みあさり、討論することに忙しいかもしれない。だが、あなたがすべてを忘れ去るまでは、決してハートで生きることはないだろう。2You are wise.You play and work and meditate. But still your mind desires That which is beyond everything, Where all desires vanish.あなたは賢く遊び、仕事をし、瞑想をする。それでもあなたの心はいまだに、すべてを越え、すべての欲望が消え去る彼方を望んでいる。3Striving is the root of sorrow. But who understands this? Only when you are blessed With the understanding of this teaching Will you find freedom. 努力こそが悲しみの根本原因なのだ。だが、誰がこれを理解するというのだろう？この教えを理解して祝福をうけるとき、初めてあなたは自由を見いだすだろう。4Who is lazier than the master?He has trouble even blinking! But only he is happy. No one else! 師より無精な人がいるだろうか？瞬きひとつにさえ苦労する！それでも、ただ彼だけが幸せな人なのだ。ただ彼だけが！5Seeing to this, Neglecting that. . . But when the mind stops setting One thing against another, It no longer craves pleasure. It no longer cares for wealth Or religious duties or salvation. これを見て、あれを無視する…だが、心がひとつのことを別のことに対立させる習慣をやめると、それはもはや快楽を渇望せず、富や修行や、解脱のことなどもはや気にしなくなる。6Craving the pleasures of the senses, You suffer attachment. Disdaining（~を価値のないものとみなす） them, You learn detachment. But if you desire nothing, And disdain nothing, Neither attachment nor detachment bind you.感覚的快楽への渇望から執着が生まれる。それらに価値がないと見なすことが出来たとき、あなたは無執着を学ぶ。だが、何も望まずそして何も拒絶しなければ、執着も無執着もあなたを縛りつけはしない。7When you live without discrimination,Desire arises. When desire persists, Feelings of preference arise, Of liking and disliking. They are the root and branches of the world. 識別なしに生きるときに欲望が生まれる。欲望がつきまとえば、好き嫌いといった選り好みの感覚も生まれる。それらが、世界の根であり枝なのだ。8From activity, desire. From renunciation, aversion. But the man of wisdom is a child. He never sets one thing against another. It is true! He is a child.活動から欲望が、放棄から嫌悪が生まれる。ところが賢者は子どもなのだ、彼はけっしてひとつのことを別の事に対立させたりしない。それは本当だ！彼はこどもなのだ。9If you desire the world,You may try to renounce it In order to escape sorrow. Instead, renounce desire! Then you will be free of sorrow, And the world will not trouble you. もしあなたが世界を望めば、悲しみを避けるために世界を放棄しなければならないだろう。その代わりに、欲望を放棄しなさい！そうすれば、あなたは悲しみからも自由になり、世界があなたをかき乱すこともないだろう。10If you desire liberation,But you still say "mine," If you feel you are the body, You are not a wise man or seeker. You are simply a man who suffers. もしあなたが自由を望みながら、まだ「私のもの」などと言い続けて、自分を身体だと感じ続けるなら、あなたは賢者でも探求者でもなく、あなたはただの苦しむ人間だ。11Let Hari teach youOr Brahma, born of the lotus, Or Shiva himself! Unless you forget everything, You will never live in your heart. ハリ、蓮から生まれたブラフマン、あるいはシヴァから学ぶがよい。あなたがすべてを忘れ去るまでは、決してハートで生きることはないのだ。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き15章「澄みきった気づきの空間」

1The man who is pure of heartIs bound to fulfill himself In whatever way he is taught. A worldly man seeks all his life, But is still bewildered.学んできた道が何であれ、心の澄んだ人は自己を実現するに至る。世俗の者達は、一生かけて求め続けながらいまだに途方に暮れている。2Detached from the senses,You are free. Attached, you are bound. When this is understood, You may live as you please.感覚に囚われなければあなたは自由だ。囚われればあなたは束縛される。これを悟ればあなたは思うままに生きる。3When this is understood, The man who is bright and busy And full of fine words Falls silent. He does nothing. He is still. No wonder Those who wish to enjoy the world Shun this understanding! これを悟れば利口でせわしなく言葉巧みな人も静かになる。彼は何もしない。彼は静かだ。この世の快楽にふけりたい者達が、これを理解したがらないのも無理はない。4You are not your body. Your body is not you. You are not the doer. You are not the enjoyer. You are pure awareness, The witness of all things. You are without expectation, Free. Wherever you go, Be happy! あなたは身体ではない、身体はあなたではない。あなたは行為者ではない、それを楽しむ人でもない。あなたは純粋な気づき、すべてのものごとを見守る観照者だ。期待もせず自由だ。どこへ行こうと幸せでありなさい。5Desire and aversion are of the mind.The mind is never yours. You are free of its turmoil. You are awareness itself, Never changing. Wherever you go, Be happy.欲望や嫌悪は心のもの、そして心はあなたのものではない。あなたはその混乱から自由なのだ。あなたは不変なるもの、気づきそのもの。どこへ行こうと幸せでありなさい。6For see! The Self is in all beings, And all beings are in the Self. Know you are free, Free of "I," Free of "mine." Be happy. なぜなら、見がよい、真我は生きとし生けるものの中に存在し、生きとし生けるものは真我の中に存在している。知るがいい、あなたは「私」からも、「私のもの」からも自由なのだ。幸せでありなさい。7In you the worlds ariseLike waves in the sea. It is true! You are awareness itself. So free yourself From the fever of the world. 世界は大海原の波のようにあなたの内に沸き起こる。それが真実だ、世界は波に過ぎない。あなたは気づきそのもの。世界という熱病からあなた自身を解き放ちなさい。8Have faith, my Child, have faith.Do not be bewildered. For you are beyond all things, The heart of all knowing. You are the Self. You are God. 信じなさい、我が子よ、信頼するがよい。迷ってはならない。なぜならあなたは全てを越えた全知のハート。あなたは真我、あなたは神なのだ。9The body is confined By its natural properties. It comes, It lingers awhile, It goes. But the Self neither comes nor goes. So why grieve for the body? 身体はその本来の性質に縛られている。それは現れ、しばらくの間生きながらえ、消え去る。だが真我は来ることも去ることもない。ならば、なぜ身体について嘆くのか？10If the body lasted till the end of time,Or vanished today, What would you win or lose? You are pure awareness.たとえ時が果てるまで身体が生き延びようと、今日消え去ろうと、何を得て、何を失うというのか？あなたは純粋な気づきなのだ。11You are the endless seaIn whom all the worlds like waves Naturally rise and fall. You have nothing to win, Nothing to lose. あなたは果てしない海、その中で世界は波のように湧き起こり、静まりかえる。だから、何を得るということも、何を失うということもない。12Child,You are pure awareness, Nothing less. You and the world are one. So who are you to think You can hold on to it, Or let it go? How could you!我が子よ、あなたは純粋な気づき、それに他ならない。あなたと世界は一つ。ならばどうしてそれに執着したり、それを放棄したり出来よう？いったいどうしてそんなことができるというのか！13You are the clear space of awareness,Pure and still, In whom there is no birth, No activity, No "I." You are one and the same. You cannot change or die.あなたは純粋で静かな澄み切った気づきの空間。そこには誕生も行為も「私」もない。あなたは一なるもの、変化も死もあり得ない。14You are in whatever you see.You alone. Just as bracelets and bangles And dancing anklets Are all of the same gold. 見るものすべてにあなたは存在している、ただあなただけ。腕輪や、足輪や、ゆれる足飾りがみな同じ金で出来ているように。15"I am not this." "I am He." Give up such distinctions. Know that everything is the Self. Rid yourself of all purpose. And be happy. 「私はこれではない」「私は神だ」そんな区別は棄て去るがいい。すべてが真我なのだ、あらゆる意図、あらゆる区別を手放しなさい。そして幸せでありなさい。16The world only arises from ignoranceYou alone are real. There is no one, Not even God, Separate from yourself.世界は無知から生まれる。ただあなただけが真実なのだ。あなたから分離した人など誰もいない。神でさえも。17You are pure awareness. The world is an illusion, Nothing more. When you understand this fully, Desire falls away. You find peace. For indeed! There is nothing.あなたは純粋な気づき。世界はただの幻にすぎない。(この世界はリーラ：神の遊び)これを悟れば欲望は消え去る、あなたは平和を見いだしたのだ。なぜなら、本当に何も存在しないのだから。18In the ocean of beingThere is only one. There was and there will be Only one. You are already fulfilled. How can you be bound or free? Wherever you go, Be happy. 存在の大海の中には、ただ一なるものだけが在る。いままでも、これからも、ただ一なるものだけが在る。あなたは既に満たされているのだ。どうして束縛されたり、自由になったり出来るというのか？どこへゆこうとも幸せでありなさい！19Never upset your mindWith yes and no. Be quiet. You are awareness itself. Live in the happiness Of your own nature, Which is happiness itself.決して肯定や否定に心を乱されてはならない。静かになりなさい、あなたは気づきそのもの。自己の本性のまま、幸福に生きるがよい。あなたは幸福そのものなのだ。20What is the use of thinking?Once and for all, Give up meditation. Hold nothing in your mind. You are the Self, And you are free. 考えることがいったい何の役に立つというのか？きっぱりと、瞑想など棄て去るがいい。何も心にとどめてはならない。あなたは真我、あなたは自由だ。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き14章「愚か者」

1By nature my mind is empty. Even in sleep, I am awake. I think of things without thinking. All my impressions of the world Have dissolved. 私の心は本来空、眠りの中でさえ目覚めている。私は考えることなく考える。世界の印象はすべて消え去った。2My desires have melted away. So what do I care for money Or the thieving senses, For friends or knowledge or holy books?私の欲望は溶け去った。金銭や感覚的渇望、友人や知識や聖典のことなど、何を気にすることがあろうか？3Liberation, Bondage, What are they to me? What do I care for freedom? For I have known God, The infinite Self, The witness of all things.解放や束縛、それがいったい何だというのか？自由のことなど何を気にするというのか？なぜなら私は、神、無限の真我、すべてを見守る観照者を知ったのだから。4Without, a fool.Within, free of thought. I do as I please, And only those like me Understand my ways.外見は愚か者。内心は無心。私は自由に生きる。そして私のような者にしか、私の道は理解出来ない。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き13章「幸福」

1Even if you have nothing, It is hard to find that contentmentWhich comes from renunciation（無所有）. I accept nothing. I reject nothing. And I am happy.無所有によって得られる自由な満ち足りた境地に達する人は稀だ。私は何も受け取らず、何も拒まない。そして私は幸せだ。2The body trembles, The tongue falters, The mind is weary. Forsaking them all, I pursue my purpose happily. 身体は震え、舌はまわらず、心は疲れ果てる。それら全てを棄て去り、人生の至高の目的の内に、私は住まう。幸福に。3Knowing I do nothing, I do whatever comes my way, And I am happy.私は何もしないということを知りながら、何であれ、生じるにまかせて行為する。そして私は幸せだ。4Bound to his body, The seeker insists on striving Or on sitting still. But I no longer suppose The body is mine, Or is not mine. And I am happy.身体に縛られて、探求者は奮闘を続けたり、静かに坐ったりする。だが、私はもはやこの身体が私のものだとも、私のものでないとも見なさない。そして私は幸せだ。5Sleeping, sitting, walking, Nothing good or bad befalls me. I sleep, I sit, I walk, And I am happy. 眠っていても、座っていても、歩いていても、私には、良い事も、悪い事も起こらない。私は眠り、私は座り、私は歩く。そして私は幸せだ。6Struggling or at rest, Nothing is won or lost. I have forsaken the joy of winning And the sorrow of losing. And I am happy. 努力をしようとも休もうと、得るものも失うものもない。私は勝ち取る喜びや、失う悲しみを手放した。そして私は幸せだ。7For pleasures come and go. How often I have watched their inconstancy! But I have forsaken good and bad, And now I am happy.快楽は来ては去ってゆく。いったい何度、その移り変わりを見てきたことか、体験して来たことか。だが、私は良い事も悪いことも手放した。そして私は幸せだ。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き12章「成就」

1First I gave up action, Then idle words, And lastly thought itself. Now I am here.はじめに行為を放棄し、それから無駄な言葉を、そして最後には思考そのものを棄て去り、今私はここに在る。2Ridding my mind of distraction, single-pointed, I shut out sound and all the senses, And I am here.散漫な心を晴らし、一心不乱に、音やすべての感覚を締めだす。そして、私はここに在る。3Meditation is needed Only when the mind is distracted By false imagining. Knowing this, I am here. 瞑想が必要になるのは、偽りの想像によって心が乱されたときだけ、これを知って、私はここに在る。4Without joy or sorrow, Grasping nothing, spurning nothing, O Master, I am here. 喜びも悲しみもなく、つかむものも拒むものもない。ああ、師よ、私はここに在る。5What do I care If I observe or neglect The four stages of life? Meditation, Controlling the mind, These are mere distractions! Now I am here.人生の四住期を守ろうと無視しようとそれが何だというのか？瞑想、心の制御、それらはただの気晴らしにすぎない。今、私はここに在る。6Doing, or not doing, Both come from not knowing. Knowing this fully, I am here.行為、あるいは無為、どちらも無知から起こる。これを知って、私はここに在る。7Thinking Of what is beyond thinking Is still thinking. I gave up thinking, And I am here. 思考の彼方なるものについて考えることは、いまだに考えでしかない。私は思考を手放した。そして私はここに在る。8Whoever fulfills this Fulfills his own nature And is indeed fulfilled. 誰であれ、これを満たした人は、自己の本性を満たした本当に満たされた人だ。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ･ギーター真我の輝き11章「静寂」

1All things arise, Suffer change, And pass away. This is their nature. When you know this, Nothing perturbs you, Nothing hurts you. You become still. It is easy. すべてのものごとは立ち現れ、苦しみは移り変わり過ぎ去ってゆく。これが本来のありようなのだ。それに気づけば、何もあなたをかき乱すものはない。何もあなたを傷付けるものはない。あなたは静かになる。それはたやすい。2God made all things.There is only God. When you know this, Desire melts away. Clinging to nothing, You become still.神がすべてを創られた。ただ、神だけが存在する。それに気づけば欲望は溶け去る。何にもしがみつくことなくあなたは静かになる。3Sooner or later, Fortune or misfortune May befall you. When you know this, You desire nothing, You grieve for nothing. Subduing the senses, You are happy. 遅かれ早かれ幸運や不運はあなたに訪れる。それに気づけばあなたは何一つ望まず、何一つ嘆くこともない。感覚を鎮めてあなたは幸せだ。4Whatever you do Brings joy or sorrow, Life or death. When you know this, You may act freely, Without attachment.For what is there to accomplish? 何をしようとも喜びや悲しみ、生や死はやってくる。それに気づけばあなたは執着なく自由に振る舞う。いったい達成しなければならないような何があるというのか？5All sorrow comes from fear.From nothing else.When you know this, You become free of it, And desire melts away. You become happy And still. すべての悲しみは恐れからやってくる。それ以外はありえない。それに気づけばあなたは自由だ。そして欲望は溶け去る。あなたは幸せに、そして静かになる。6"I am not the body, Nor is the body mine. I am awareness itself" When you know this, You have no thought For what you have done Or left undone. You become one, Perfect and indivisible.「私は身体ではない、身体は私ではない、私は気づきそのもの」それに気づけば、成し遂げたことや、成し遂げられなかったこと、といった想いは消え去る。あなたは一なるもの、完全で分割不可能なものになる。7"I am in all things, From Brahma to a blade of grass." When you know this, You have no thought For success or failure Or the mind's inconstancy. You are pure. You are still. 「ブラフマー神から草の葉にいたるまで、すべてのものの中に私は在る」それに気づけば、成功や失敗といった想いや、気まぐれな心は消え去る。あなたは純粋、あなたは静寂そのもの。8The world with all its wonders Is nothing. When you know this, Desire melts away. For you are awareness itself. When you know in your heart That there is nothing, You are still.世界とそのすべての不思議も無に等しい。それに気づけば欲望は溶け去る。あなたは気づきそのものだから。何も存在していない。ハートでそれに気づけば、あなたは静かだ。

2014年01月21日

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アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き10章「欲望」

1Striving and craving, For pleasure or prosperity, These are your enemies, Springing up to destroy you From the presumptions of virtue. Let them all go. Hold on to nothing. 人は、富や快楽を切望し、そのために競い合う。しかし、それらはあなたの敵なのだ。美徳を装って現れ、あなたを破壊しようとする。すべてを明け渡しなさい。何一つ、つかんではならない。2Every good fortune, Wives, friends, houses, lands, All these gifts and riches. They are a dream, A juggling act, A traveling show! A few days, and they are gone.あらゆる幸運、妻や友や土地、贈り物や富といったものすべて…それらはひとつの夢、手品師の芸、旅回りのショーでしかない！（バーチャルリアリティ）二、三日もすれば消え去ってしまう。3Consider. Wherever there is desire, There is the world. With resolute dispassion （無執着）Free yourself from desire, And find happiness. よく考えてみなさい。どこであれ、欲望があるところには、世界がある。確固たる無執着で、あなた自身を欲望から解き放ちなさい。そして幸福を見いだしなさい。4Desire binds you, Nothing else. Destroy it, and you are free. Turn from the world. Fulfill yourself, And find lasting happiness.あなたを縛りつけるのは、他でもない、ただ欲望だけだ。それを破壊すれば、あなたは自由だ。世界に背を向け、あなた自身を満たし、限りない幸福を見いだしなさい。5You are one. You are pure awareness. The world is not real. It is cold and lifeless. Nor is ignorance real. So what can you wish to know? あなたは一なるもの。純粋な気づき。世界は実在ではない、それは冷たくて生命をもたない。無知もまた実在ではない、ならば、一体何を知りたいというのか？6Life after life you indulged In different forms, Different pleasures, Sons and kingdoms and wives. Only to lose them all. . . 幾生にもわたって、幾つもの異なった身体を通して、さまざまな快楽にあなたは身をまかせてきた。息子や王国や、妻たち。結局はすべてを失うにもかかわらず…7Enough of the pursuit of pleasure, Enough of wealth and righteous deeds! In the dark forest of the world What peace of mind can they bring you?快楽の追求はもうたくさん、富も美徳ももうたくさんだ！世界という暗い森の中で、それらがいったいどんな心の平和をあなたにもたらすというのか？8How you have toiled, Life after life, Pressing into painful labor Your body and your mind and your words. It is time to stop. Now! 幾生にもわたって、あなたは骨の折れる仕事にこつこつと精を出し、身体と心と言葉を苦しめ押さえつけてきた。もう十分だ、やめなさい。今！

2014年01月18日

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アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き第9章「無執着」

1Seeing to this, Neglecting that, Setting one thing against another. . . Who is free of such cares? When will they ever end? Consider. Without passion, With dispassion, Let go. こちらは見て、あちらは無視する。一つのことを別のことに対立させる. . .こういったことから自由な人はいるのだろうか？いつになったら、それから自由になれるのだろう？よく考えてみなさい。情に流されず、執着せず、手放しなさい。2My child, Rare is he, and blessed, Who observes the ways of men And gives up the desire For pleasure and knowledge, For life itself.我が子よ、人間のありさまを観察し、快楽と知識への欲望、そして人生そのものへの欲望を放棄した人は希だ。彼は祝福されたのだ。3Nothing lasts. Nothing is real. It is all suffering, Threefold affliction! It is all beneath contempt. （軽蔑にも値しない）Know this. Give it up. Be still. 何一つ存続しない。何一つ実在ではない。すべては苦しみ、果てしない三重苦だ！まったく何の価値もない。これを知りなさい、すべてをあきらめなさい、そして静かに在りなさい。4When will men ever stop Setting one thing against another? Let go of all contraries. Whatever comes, be happy And so fulfill yourself.人間はいったい、いつになったらひとつのことを別のことに対立させるのを止めるのか？あらゆる対立を棄て去りなさい、何が起ころうと幸せでありなさい、そして、あなた自身を満たしなさい。5Masters, saints, seekers:They all say different things. Whoever knows this, With dispassion becomes quiet. 教師や聖者や探求者たち、彼らはみな違ったことを言う。しかし、だれであれ、これを知る人は、無執着とともに静かになる。6The true master considers well. With dispassion He sees all things are the same. He comes to understand The nature of things, The essence of awareness. He will not be born again. 真の教師は冷静に考え、すべてはひとつだと見なす。彼はものごとの本性、覚醒の本質を理解したのだ。彼がふたたび生まれ変わることはない。7In the shifting elementsSee only their pure form. Rest in your own nature. Set yourself free. 変化するものごとの中に、それらの純粋な姿だけを見なさい。自己の本性の内にとどまりなさい。あなた自身を解き放ちなさい。8The world is just a set of false impressions. Give them up. Give up the illusion. Give up the world. And live freely.世界はただ、偽りの印象の集まりにすぎない。あきらめなさい。幻を手放しなさい。世界を手放しなさい。そして自由に生きるのだ。

2014年01月18日

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アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き第8章「心」

1 The mind desires this, And grieves for that. It embraces one thing, And spurns another. Now it feels anger, Now happiness. In this way you are bound. 心は、これを欲しがったりあれを嫌ったり、これにしがみついたかと思えば、あれをはねつけたりする。今怒ったかと思えば、すぐに喜んだりする。こうしてあなたは束縛されるのだ。 2 But when the mind desires nothing And grieves for nothing, When it is without joy or anger And, grasping nothing, Turns nothing away. . . Then you are free. だが、心が何も望まず、何も拒まない時、喜ぶこともなく、怒ることもないとき、何も好まず、何も嫌わない時、その時、あなたは自由だ。 3 When the mind is attracted To anything it senses, You are bound. When there is no attraction, You are free. 何であれ、心が知覚するものに魅せられたとき、あなたは束縛されている。何ものにも魅せられることがなければ、あなたは自由だ。 4 Where there is no I, You are free. Where there is I, You are bound. Consider this. It is easy. Embrace nothing, Turn nothing away. 「私」がなければ、あなたは自由だ。「私」があるとき、あなたは束縛されている。このことを見極めなさい。それはたやすい。何にもしがみついてはならない、何も拒んではならない。

2014年01月18日

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アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き第7章「果てしない海」

1I am the boundless ocean. This way and that, The wind, blowing where it will, Drives the ship of the world. But I am not shaken.私は果てしない海、世界という船にあちらこちらから風が吹きつける。だが、私は揺るがない。2I am the unbounded deep In whom the waves of all the worlds Naturally rise and fall. But I do not rise or fall. 私は計り知れない深淵、その中で世界という波が現れては消える。だが、私は現れも消え去りもしない。3I am the infinite deep In whom all the worlds Appear to rise. Beyond all form, Forever still. Even so am I. 私は無限の深み。その中にあらゆる世界が生まれでる。全てを越え、永遠に静かだ。それでも私は在る。4I am not in the world. The world is not in me. I am pure. I am unbounded. Free from attachment, Free from desire, Still. Even so am I. 私はこの世界の中にはいない、世界は私の中にはない。私は純粋、私は無限。執着から解き放たれ、欲望から自由な静寂。それでも私は在る。5O how wonderful! I am awareness itself, No less. The world is a magic show! But in me There is nothing to embrace, And nothing to turn away.何と素晴らしい！私は気づきそのもの、それ以外の何者でもない。世界はマジックショー！だが、私には、何一つ受け入れるものはなく、なにひとつ手放すものもない。

2014年01月18日

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アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き第6章「知識」

１I am boundless space. The world is a clay pot. This is the truth. There is nothing to accept, Nothing to reject, Nothing to dissolve. 私は果てしない空間、世界は土で出来た壺。これが真理だ。何を受け入れることもない、何を拒むこともない、何を消し去ることもない。２I am the ocean.All the worlds are like waves. This is the truth. Nothing to hold on to, Nothing to let go of, Nothing to dissolve. 私は海、全世界は波。これが真理だ。何にしがみつくこともない、何を明け渡すこともない、何を消し去ることもない。３I am the mother-of-pearl.The world is a vein of silver, An illusion! This is the truth. Nothing to grasp, Nothing to spurn, Nothing to dissolve. 私は真珠貝、世界は銀の縞模様。すべては幻！これが真理だ。何もつかむものはなく、何を拒むこともない、何を消し去ることもない。４I am in all beings. All beings are in me. This is the whole truth. Nothing to embrace, Nothing to relinquish, Nothing to dissolve. 私は生きとし生けるものの中に存在し、生きとし生けるものは私の中に存在する。これこそが真理だ。何を受け入れることもなければ、何を手放すこともない。何を消し去ることもない。

2014年01月18日

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アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き第5章「溶け去る」

１You are pure. Nothing touches you. What is there to renounce? Let it all go, The body and the mind. Let yourself dissolve. Like bubbles in the sea,あなたは、何ものにも汚されることのない程純粋だ、一体何を放棄するというのか？身も心もすべて明け渡して、あなた自身を溶かし去りなさい。2 Like bubbles in the sea, All the worlds arise in you. Know you are the Self. Know you are one. Let yourself dissolve. 海の泡のように、全世界はあなたの内に湧き起こる、あなたは真我、あなたはひとつだ。あなた自身を溶かし去りなさい。３You see the world.But like the snake in the rope, It is not really there. You are pure. Let yourself dissolve.あなたは世界を見る。だが、ロープを蛇と見間違えるように、あなたは見間違えたのだ。本当は世界は存在しないのだ。あなたは純粋だ、あなた自身を溶かし去りなさい。４You are one and the sameIn joy and sorrow, Hope and despair, Life and death. You are already fulfilled. Let yourself dissolve. 喜びや悲しみ、希望や絶望、生や死を通り抜けようと、あなたは変わることのない一なるもの。あなたはすでに満たされているのだ、あなた自身を溶かし去りなさい。

2014年01月18日

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アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き第4章「真の探求者」

1 The wise man knows the Self,And he plays the game of life. But the fool lives in the world Like a beast of burden.智慧ある人は真我を知って、人生というゲームを楽しむ。だが愚か者は、重荷を背負うロバのようにこの世を生きる。2 The true seeker feels no elationEven in that exalted state Which Indra and all the gods Unhappily long for. 真の探求者は、インドラや神々にさえ手の届かない崇高な境地にあっても得意がることはない。３He understands the nature of things. His heart is not smudged By right or wrong, As the sky is not smudged by smoke. 彼は物事の本性を知っている。彼のハートは正邪の区別に汚されない、空が煙に汚されることのないように。４He is pure of heart,He knows the whole world is only the Self. So who can stop him From doing as he wishes? 彼のハートは純粋、彼は世界がただ真我であることを知っている。だから、彼が望み通りにすることを誰が止められようか？5Of the four kinds of being,From Brahma to a blade of grass, Only the wise man is strong enough To give up desire and aversion. How rare he is!ブラフマー神から草の葉にいたる4種類の生き物の中でも、ただ賢者だけが欲望と嫌悪を棄て去る力をもっている。何と彼は希有な存在だろう！６Knowing he is the Self, He acts accordingly And is never fearful. For he knows he is the Self, One without two, The Lord of all creation. 自分が真我であることを知り、物事が起こるにまかせて行為する、そして決して恐れを知らない。彼は、自分が二のない、一なるもの、全創造物の主である真我だと知っているのだ。

2014年01月18日

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アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き第３章「智慧」

１You know the Self, By nature one Without end. You know the Self, And you are serene. How can you still desire riches?あなたは真我が本来ひとつで限りないものだと知っているあなたは真我を知り、それゆえ、安らかなのだそれなのに、なぜまだ富を望むのか？２When from ignorance You see silver in mother-of-pearl, Greed arises. 無知故に、あなたが真珠貝の中に銀を見るとき、強欲が湧き起こるFrom ignorance of the Self Desire arises For the world where the senses whirl. 真我に無知なために感覚が渦巻く世界にたいして欲望が湧き起こる3Knowing yourself as That In which the worlds rise and fall Like waves in the ocean, Why do you run about so wretchedly? 大海の波のように、その中で世界が湧き起こっては静まりかえるそれ、それがあなた自身だと知りながら、なぜみじめにうろつきまわるのか4For have you not heard? You are pure awareness, And your beauty is infinite! So why let lust mislead you? 聞かなかったのだろうか？あなたは純粋な気づきだ、しかもあなたの美しさには限りがない！それなのに、なぜ煩悩に身を焦がすのか？5The man who is wise Knows himself in all things And all things in himself. Yet how strange! He still says, "This is mine." 賢い人は、すべてが彼自身のなかにあり、彼自身がすべての中にあることを知っているそれにもかかわらず、何と奇妙なことだろう！彼はいまだにこう言うー「これは私のもの」と6Determined to be free, He abides in the oneness Beyond all things. Yet how strange! Indulging in passion, he weakens, And lust overwhelms him.自由になろうと決意して、彼はすべてを超越し、一なるものとしてとどまるそれにもかかわらず、なんと奇妙なことか！彼は熱情に溺れて力を失い、性欲に飲み込まれてしまった7Feeble with age, Still he is filled with desire, When without doubt he knows That lust is the enemy of awareness. Indeed how strange! 年老いて、衰弱しながらも彼はまだ欲深い性欲が覚醒の敵だとはっきり知りながら何と奇妙なことか！8He longs to be free. . . He has no care for this world Or the next, And he knows what is passing Or forever. And yet how strange! He is still afraid of freedom.彼は自由を求める……この世もあの世も気にかけず何がはかなく何が永遠かを知っているそれなのに何と奇妙なことか！彼はまだ自由を恐れている！9But he who is truly wiseAlways sees the absolute Self. Celebrated, he is not delighted. Spurned, he is not angry.だが、真に智慧ある人はいつも至高の真我を見る褒められても、喜ばず、拒絶されても、怒りもしない10Pure of heart, He watches his own actions As if they were another's. How can praise or blame disturb him?澄んだハートで彼は自分自身の行為を他者の行為のように見守るどうして賞賛や非難がかれをかき乱せるというのだろう？11With clear and steady insight He sees this world is a mirage, And he no longer wonders about it. How can he fear the approach of death?澄み切った揺るぎない洞察で彼はこの世界を幻として眺め、もはや、惑わされることもないどうして彼が死をおそれることがあろう？12Pure of heart, He desires nothing, Even in despair. He is content In the knowledge of the Self. With whom may I compare him?純粋なハートから絶望の中でさえ、彼は何も望まない彼は真我の知識で満ち足りている彼に並ぶ者がどこにいるだろう？13With clear and steady insightHe knows that whatever he sees Is by its very nature nothing. How can he prefer one thing to another? 澄み切った揺るぎない洞察で、彼は見るもの全てが本来無だと知っているどうして彼に選り好みができよう？14He is beyond all duality. Free from desire, He has driven from his mind All longing for the world. Come what may, Joy or sorrow, Nothing moves him.彼はすべての二元性を越えた欲から解放され、心の中から世界への熱望を消し去った喜びや悲しみ、何が起ころうと彼が揺らぐことはない　

2014年01月18日

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アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き第2章「気づき」

1Yesterday I lived bewildered, In illusion.昨日まで、私は夢まぼろしの中をさまよっていたBut now I am awake, Flawless and serene, Beyond the world.だが、私は今目覚めた非の打ちどころなく、静かに世界を越えてFrom my light The body and the world arise. So all things are mine, Or nothing is. 身体と世界は私の光から立ち現れるすべては私のものであり何一つ私のものではない3Now I have given up The body and the world, I have a special gift. I see the infinite Self. 身体と世界を手放した今、私は特別な贈り物を受け取る私は無限の真我を見る4As a wave, Seething and foaming, Is only waterSo all creation, Streaming out of the Self, Is only the Self.逆巻き、泡立つ波がただの水でしかないように真我から現れ出る森羅万象もすべて真我でしかない5Consider a piece of cloth. It is only threads!一枚の布きれをみてみなさい、それはただの糸でしかないSo all creation, When you look closely, Is only the Self. 同じように、森羅万象も間近に見れば真我でしかない！6Like the sugar In the juice of the sugar cane, I am the sweetness In everything I have made. サトウキビの搾り知るの中の砂糖のように、私は私が創造したすべての中にある甘味なのだ7When the Self is unknown The world arises, Not when it is known. 真我が知られないとき、世界は現れる真我が知られれば、世界は現れないBut you mistake The rope for the snake. When you see the rope, The snake vanishes.だが、あなたはロープを蛇と見間違えたのだロープとわかれば蛇は消え去る8My nature is light, Nothing but light. When the world arises I alone am shining. 私の本性は光、光以外の何ものでもない世界が現れるときただ私だけが輝く9When the world arises in me,It is just an illusion:Water shimmering in the sun, A vein of silver in mother-of-pearl, A serpent in a strand of rope. 世界が私の中に現れるとき、それはただの幻にすぎない水面にきらめく日の光や、真珠貝の銀の縞模様、ロープを蛇と見間違える時のように10From me the world streams out And in me it dissolves, As a bracelet melts into gold, A pot crumbles into clay, A wave subsides into water. 世界は私から現れ出し、私の中へと溶け去る溶かされた金の腕輪や砕けて土塊となった壺や静まり戻った波のように11I adore myself. How wonderful I am! I can never die. The whole world may perish, From Brahma to a blade of grass, But I am still here. 私は私自身を讃える、なんと私は素晴らしいのだろう！私は決して死なないブラフマー神から草の葉にいたるまで全世界が消え去ろうとも私はここに在り続ける12Indeed how wonderful! I adore myself. For I have taken form But I am still one. Neither coming or going, Yet I am still everywhere.何と素晴らしい！私は私自身を讃える姿形を得たにもかかわらず私は一なるものとしてとどまる来ることもなく去る事もないしかもすべてに偏在している13How wonderful, And how great my powers!何と素晴らしいのだろう、なんと私の力は偉大なのだろう！14For I am without form, Yet till the end of time I uphold the universe. Wonderful!姿形はなくとも時のはてるまで私は宇宙を維持しつづける何とすばらしい！For nothing is mine, Yet it is all mine, Whatever is thought or spoken. 何一つ私のものはない、しかも、何であれ、思ったことや語られたことはすべて私のものなのだ15I am not the knower, Nor the known, Nor the knowing.私は知るものではなく、知られるものでもなく、知ることでもないThese three are not real. They only seem to be When I am not known.For I am flawless. これら三つは実在しない、ただ本来の自己を知らないからそう思えるだけ私は完全無欠なのだ16Two from one! This is the root of suffering. 一から二が産まれる！これが苦しみの根源だOnly perceive That I am one without two, Pure awareness, pure joy, And all the world is false. There is no other remedy! 私は二のない、一なるもの、純粋な気づき、純粋な歓喜だ全世界は仮の姿でしかない、ただそれだけを悟りなさいそれ以外に救われる道はない！17Through ignorance I once imagined I was bound. 無知故にかつて私は束縛されていると思い込んでいたBut I am pure awareness. I live beyond all distinctions, In unbroken meditation. だが私は純粋な気づき、すべての区別を越えて永久の瞑想に生きる18Indeed, I am neither bound nor free. An end to illusion! It is all groundless.私には束縛も解放もない夢幻は消え失せた！すべては根拠のないことだったのだFor the whole of creation, Though it rests in me, Is without foundation. 森羅万象は私の内にありながら、何のよりどころももたない19The body is nothing. The world is nothing.When you understand this fully, How can they be invented? For the Self is pure awareness, Nothing less.身体は無、世界は無だこれを完全に理解するとき、どうしてそれらを想像から生み出しつづけることができようか？なぜなら真我は、純粋な気づきに他ならないのだから20The body is false, And so are its fears, Heaven and hell, freedom and bondage. It is all invention. What can they matter to me? I am awareness itself. 身体とその恐れ、天国と地獄、自由と束縛、すべてはただの作り話気づきそのものである私に何の関わりがあるというのか？21I see only one. Many men, One wilderness. Then to what may I cling? 私は一なるものだけを見る、人混みのなかに、無人の地にならば、いったい何に私が執着するというのか？22I am not the body. Nor is the body mine. I am not separate. I am awareness itself, Bound only by my thirst for life.私は身体ではなく、身体は私のものではない私は分割されない気づきそのもの、ただ生きることの渇望に縛りつけられていただけ23I am the infinite ocean. When thoughts spring up, The wind freshens, and like wavesA thousand worlds arise. 私は果てしない海想念が沸き上がると、意識の風が幾千もの世界という波を起こす24But when the wind falls, The trader sinks with his ship. On the boundless ocean of my being He founders, And all the worlds with him. だが風が止むと商人は船とともに、全世界を巻きぞえにして私という存在の底知れぬ海の中に沈み行く25But O how wonderful! I am the unbounded deep In whom all living things Naturally arise, Rush against each other playfully, And then subside.だが、ああ、何と素晴らしい！私は計り知れない深淵、すべての生きとし生けるものは、私の中にひとりでに現れ互いに戯れあい、衝突しあいそして消えゆく

2014年01月18日

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アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き第１章「真我」

1 O Master, Tell me how to find Detachment, wisdom, and freedom! おお、師よ、どうすれば無執着、智恵、自由をみいだせるのでしょうどうか教えて下さい！ 2 Child, If you wish to be free, Shun the poison of the senses. 我が子よ、もし自由になりたいのなら感覚のもたらす毒を避けなさい Seek the nectar of truth, Of love and forgiveness, Simplicity and happiness. 真理と愛と赦し純粋さと至福の甘露を見いだしなさい 3 Earth, fire and water, The wind and the sky - You are none of these. 土、火、水、風、空あなたはそれらではない If you wish to be free, Know you are the Self, The witness of all these, The heart of awareness. もし自由になりたいのならあなたはこれらすべてを観照する真我覚醒のハートだということを知りなさい 4 Set your body aside. Sit in your own awareness. 身体のことは忘れあなた自身の気づきの内にとどまりなさい You will at once be happy, Forever still, Forever free. たちまち、あなたは幸せになるだろう永遠に安らかに永遠に自由に 5 You have no caste. No duties bind you. あなたにはどんな階級もないどんな義務もあなたを束縛することはない Formless and free, Beyond the reach of the senses, The witness of all things. あなたは形をもたず、自由で感覚では捉えきれないすべてのものごとの観照者だ So be happy! だから幸せでありなさい！ 6 Right or wrong, Joy and sorrow, These are of the mind only. They are not yours. It is not really you 正や不正喜びや悲しみこれらはたんに心が生み出すものあなたはそれらではない It is not really you Who acts or enjoys. 行為をしたり、喜んだりするのは本当のあなたではない You are everywhere, Forever free. あなたは遍く（あまねく）存在し永遠に自由だ 7 Forever and truly free, The single witness of all things. あなたは永遠に自由なすべての物事を見守るただ一人の観照者 But if you see yourself as separate, Then you are bound. だが、もし自分自身を分離した存在と見なすならそのとき、あなたは束縛されている 8 "I do this. I do that." The big black snake of selfishness Has bitten you! 「私はこれをする。私はあれをする」利己主義の黒い大蛇があなたに噛みついたのだ！ "I do nothing." This is the nectar of faith, So drink and be happy! 「私は何もしない」これこそが信頼の甘露それを飲み干して幸せでありなさい！ 9 Know you are one, Pure awareness. あなたは一なるもの純粋な気づきだそれを知りなさい With the fire of this conviction, Burn down the forest of ignorance. この確信の炎で無知の森林を焼き尽くしなさい Free yourself from sorrow, And be happy. 悲しみからあなた自身を解き放ち幸せでありなさい！ 10 Be happy! For you are joy, unbounded joy. 幸せでありなさい！あなたは歓喜、限りない歓喜だ！ You are awareness itself. あなたは気づきそのもの Just as a coil of rope Is mistaken for a snake, So you are mistaken for the world. ロープを蛇と見間違うようにあなたは世界を見間違えたのだ 11 If you think you are free, You are free. もし自分は自由だと考えるならあなたは自由だ If you think you are bound, You are bound. もし束縛されていると考えるならあなたは束縛されている For the saying is true: You are what you think. なぜなら、いにしえの言葉にあるとおりあなたは自分が思うものになるからだ 12 The Self looks like the world. But this is just an illusion. 真我は世界のようにみえるだが、それはただの幻 The Self is everywhere. 真我は遍く存在している One. Still. Free. Perfect. ひとつであり静かで自由で完全だ The witness of all things, Awareness Without action, clinging or desire. 行為も執着も欲望もなくすべてのものごとを見守る観照者気づきなのだ 13 Meditate on the Self. One without two, Exalted awareness. 真我に瞑想しなさい二のない、一なるもの崇高な気づき Give up the illusion Of the separate self. 分離した自己という幻想を棄て去りなさい Give up the feeling, Within or without, That you are this or that. 私はあれやこれだ内側や外側だという感覚を手放しなさい 14 My child, Because you think you are the body, For a long time you have been bound. 我が子よ、自分は身体だと考えるためにあなたは長い間束縛されてきた Know you are pure awareness. あなたが純粋な気づきだと知りなさい With this knowledge as your sword Cut through your chains. この知識をあなたの剣として鎖を断ち切るのだ And be happy! そして幸せでありなさい！ 15 For you are already free, Without action or flaw, Luminous and bright. 行為もなく、欠点もなく光り輝くあなたはすでに自由だ You are bound Only by the habit of meditation. ただ瞑想を修練するために束縛されてしまうのだ 16 Your nature is pure awareness. あなたの本性は純粋な気づき You are flowing in all things, And all things are flowing in you. あなたはすべての中に流れすべてがあなたの中に流れている But beware The narrowness of the mind! ただ気づきなさい狭き心に！ 17 You are always the same, Unfathomable awareness, Limitless and free, Serene and unperturbed. あなたは常に不変で限りがなく、自由であり穏やかで、かき乱されない計り知ることが出来ない気づきだ Desire only your own awareness. ただ自己の気づきだけを求めなさい 18 Whatever takes form is false. Only the formless endures. 何であれ形あるものは偽りだ形ないものだけが在り続ける When you understand The truth of this teaching, You will not be born again. この教えの真理をひとたび理解すればふたたび生まれ変わることはない 19 For God is infinite, Within the body and without, Like a mirror, And the image in a mirror. 身体の内側にも外側にも神は限りなく存在している鏡のようにそして鏡に映るイメージのように 20 As the air is everywhere, Flowing around a pot And filling it, So God is everywhere, Filling all things And flowing through them forever. 空気が遍く存在し壺のまわりを流れまたそれを満たしているように神は遍く存在しすべてを満たしすべてを通して永遠にながれている

2014年01月18日

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愛の培いかた

おはようございます。今日（1月15日）の珠玉のリーディングをお届けします。（問）私はどうすればキリストが教えられたような偉大な愛を培うことができますか？（答）練習することによってである。 (Q) How can body develop greater love, as Christ taught? (A) By practising same. (452-6) それでは今日も素晴らしい１日になりますように！ NPO法人日本エドガー・ケイシーセンター http://edgarcayce.jp

2014年01月15日

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あなたは何を心配するのか？

「祈ることが出来るのに、どうして心配するのだ。主は約束された。あなたが遠く離れていようとも、あなたが呼ぶなら私は聞き、すみやかに答える。」このような約束があるのになぜ心配するのか？（3188-1）エドガーケイシーリーディングより。それでは、今日も素晴らしい一日となりますように。Peace of I

2014年01月14日

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