さっちゃんと９人家族

「Armish Grace」（アーミッシュの赦し）亜紀書房

　　読み進むにつれてアーミッシュの人たちの行動は聖書の言葉に根ざされたものであることがよく分かってきた。

「アーミッシュの方々の赦しとはいったい何なのですか？」
「あら、そんなものは『主の祈り』の中にあるではないですか、皆さんもよくご存じの・・・。」

確かにキリスト教の中にあって「主の祈り」は、プロテスタントの方もカトリックの方もたぶん一番最初に覚える祈りで、礼拝やミサの中で必ず皆で祈っていると思う。

カトリックでは現在こんな言葉になっている。

「天におられるわたしたちの父よ。
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地に行われますように。
私たちの日ごとの糧を今日もお与えください
私たちの罪をおゆるしください。私たちも人をゆるします。
私たちを誘惑に陥らせず、
悪からお救い下さい。」

この平易な「私たちの罪をお許しください。私たちも人をゆるします」の言葉のニュアンスは「神さまによって罪を赦していただいている私たちなので、私たちもあなたを見習って人のことをゆるします。そのように努力したいです。」という感じに読みとれます。

でもこの本に書かれている日本語訳の主の祈りのこの部分は
「われらに罪を犯すものを我らが赦す如く、われらの罪を赦したまえ」P146なのです。

そう、私が子供のころもこのように祈っていました。
「我らが罪を赦す如くわれらの罪を赦したまえ」

私たちが罪を赦すように私たちの罪を赦して下さい。

私たちが犯された罪を赦し、被った被害を赦してこそ、私たちの罪が初めて赦される、そんなニュアンスなのです。

アーミッシュの方々はこの言葉通りまず人の罪を赦す努力をされるのです。
怒りや悲しみを乗り越えて、なされる赦す努力。

この努力がもたらすものは相手への理解だと思います。
人間への理解。
そしてどうしてその人がそのような行動をとったのか、それを知ろうとし考えようとすることは、そのまま自分自身へのまなざしです。

自分だって同じような間違いや勘違いやぐうたらをやらかす。臆病な心があるから強がって見せたり、そこに直接矢が刺さるから頭が真っ白になって、我を忘れてしまって、何をやったか分からなくなってしまう。
弱い自分を知る。

こんな自分だからこそ、相手の人を赦さずにいることはできない。
こんな自分だからこそ、それでも恵まれている私はもう神さまに赦してもらっていると感じる。

新しい祈り「先に神からの赦しをいただいて、その恵みの中で人を赦せるようになる」
古い祈り「赦す努力の中で自分を知り神の恵みを知る」

どちらも他者への理解と恵みへの道ではあるけれど、アーミッシュの方々のように先に「赦す」を先行させることの大切さを私たちはほとんど忘れそうになっている、と読みながら考えさせられました。