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雀坊の納戸～文鳥動向の備忘録～

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2013年06月の記事

全44件 (44件中 1-44件目)

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やはり風前の灯・・・

愛妻を禿げ増すサカ坊こういうのが「どや顔」ですかね・・・　夫婦仲が良いのは、喜ぶべきことだが、禿げ増されてしまうのは困りものだ。　・・・頭は、夫の趣味もあるかもしれないので、仕方がないとして、尾脂腺周りやお腹の羽は、早めに何とかしてもらいたいなぁ。

2013年06月30日

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仲が悪いながらも

独占しようとするテイ、なだめつつ一緒に食べるソウ、怒られつつ食べるガイ　一緒にトウモロコシを食べている３羽。現在のソウ・テイ・ガイの関係は、ソウとテイが恋ビト風、ソウとガイが姉妹、テイとガイが敵対、となっている。３羽が仲良くするか否かの「キーバード」は、テイと言えるだろう。　テイの性格的角が取れると、３姉妹で仲良くなるのか、今後恋愛沙汰などによって、バタバラになってしまうのか、親としては、いろいろ心配である。

2013年06月29日

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ベランダの緑化

『桃色吐息』・『さくらさくら』『おゆきちゃん』・『さくらさくら』　使用していないプランターが有り、もったいないと思い、ベランダで花を栽培することにしましたが、ベランダの手すりに設置するための金具が、立派すぎて、かえってもったいないことになりました。・・・もっと安価で安直で良いのに、と思いつつ、巨大なプランターでもびくともしないようなそれを設置し、花はどうしようかと考えました。せっかくですから、ベランダの外に垂れるようにゴージャスに咲きこぼれるのが良いと思い、結局、無難なところでペチュニアにしました。　ペチュニア、と言えば寒さに弱いという印象を漠然と持っていたのですが、雨にも冬の寒さにも夏の暑さにも負けない、宮沢賢治が喜びそうな園芸品種があったので、それを買い求めました（楽天には出店していないお店）。３種類あります。濃いピンクの『桃色吐息』、薄いピンクの『さくらさくら』、白の『おゆきちゃん』・・・。何なのでしょう、このまとまりの無いネーミングは・・・。他はまだしも桃色吐息とは如何なものかと・・・。などと独りごちつつ、本日、岩手県から届いた苗を植え付けました。繁茂を期待します。プランターハンガーワイドタイプステンレス栄養系ペチュニア夏に涼しげ♪日本人好みの桜色ペチュニア！清らかな白「お雪ちゃん」登場！杉井明美のペチュニアクラブ「さくらさくら/おゆきちゃん」花苗：10.5cmポット

2013年06月29日

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文鳥は首長い

不思議な生き物化しているポンちゃん　一緒に生活していても、普段は気づかないが、文鳥という生き物は、脚が長く、首も長い。首は細くもあるので、「ろくろ首」のようなのである。　・・・とは言え、ポンの場合、顔は禿げていないので、かえっておかしいなぁ。頭の羽毛はそこそこ抜けているのだが、ほっぺたはまったく抜けない。変顔にはなるまいと、決めているのだろうか。　一方、影の薄いシキ。換羽もほぼ終わり、生意気にボーイハントに勤しんでいる。今日は、珍しくマナツと不倫↓。困ったものである。

2013年06月28日

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ケラチンはタンパク質

枝豆を盗み食う三羽　今日は枝豆の日。　枝豆は大豆の若い状態なので、植物性タンパク質が豊富、羽毛はケラチンで出来ていて、ケラチンはタンパク質の一種、となると、換羽時にはお薦めの食材なのだろうか。直接的に意味があるのか怪しいものだが、換羽で消費した体力を補うには良いかもしれない。　年中産卵するニワトリの場合、強制的に換羽させるために、絶食させたり、低カロリーなエサで換羽に誘導する方法がとられるらしい。これは、換羽時期を人間側の都合の良いように管理するためのものだが、ようするに卵が産めない栄養状態にして、一気に換羽に移行させるわけだ。　しかし、この方法は、飼い鳥では用いにくい。産卵途中に産卵できない栄養状態にするのは危険であり、低栄養状態での換羽は、やはり危険だ。　ケコのように、何だかダラダラと換羽したりしなかったりする者は、粗食にしてやりたいところだが・・・、無理だなぁ。今夜も、いろいろ食べ散らかしていたし、そのほうがまだしも無難だろう。順調に生えてきているポンせっかく生えた後頭部も風前の灯なケコ

2013年06月27日

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食べたり吸ったり派

晩柑を吸うテイ・ソウ、見てるだけのガイ　ソウ・テイは食べたり吸ったり派、ガイは食べるだけ派らしい。　それにしても、晩柑（地域名称は「宇和島ゴールド」）はうまい。外見は悪いが小さい「ちび玉」が、冷蔵庫にしまいやすく、皮が薄いので食べやすくて、個人的にはお薦めとなる。問題は、15kg以上という物量にあるかもしれない。冷蔵庫の１～２段を専用スペースにし、ところどころに穴を開けたポリ袋の中に並べておくことが出来るか否か・・・。　冷蔵庫を大きくして、より大量に保管出来るようにするのが、現在の野望である。中には、見た目の悪いものも入ります。3度味が変わる不思議なみかん。【ちび宇1501】【愛媛県産】（ワケあり・ちび玉）宇和島ゴールド15kg　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【全国どこでも送料無料】美生柑

2013年06月26日

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咲かないサク

サク何を思う？　テンとエコは、長く夫婦のような顔をして、一緒に行動し、乱暴に振舞っている。　エコに旦那を取られたか、むしろDVの果てに旦那から捨てられてしまったサクは、それでも１羽でのんびり過ごせるようになり、日中はカゴの中で悠々自適に振舞っている。　放鳥時には、上方にいるばかりで、特に何もしない。何が楽しいのかわからないのだが、自主的に飛び出してくるので、サク自身は放鳥が好きらしい。　夫に未練があるようにも見えず、新たにボーイハンティングする様子もない。このままのんびりで良いのだろうか？　そもそも、同居して、箱巣に住み着いていても、一度も産卵をしていない文鳥なので、普通の感覚で測ってはいけないののかもしれない・・・。考えてみれば、ずいぶん不思議な文鳥だ。　ま、おとなしく問題も起こさないので、これも有りとしよう。

2013年06月25日

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アジサイ「シホウ」

　庭木の皐月と椿は、品種にこだわったため、小さな苗となり、日陰を作れず、結果、日射負けする植物が出てきています。特に、ハナシノブ　「アプリコットデライト」が急速に枯れてきてしまったので、日陰をつくるためアジサイの鉢物を買いました。アジサイも、あまり夏の太陽の直射には弱いと思われますが、カジワバアジサイは元気なので、まあ、大丈夫かな・・・と。　白いカシワバアジサイもお気に入りですが、アジサイの王道は青い手まり型だと思うので、そうしたものを探し、「シホウ」の名で売られている5号鉢が希望に近そうなので注文し↓、今日届きました。まだ色も残っていたので喜びつつ、8号サイズの鉢に植え替え、ハナシノブの横に置きました。将来的には地植えにしたいとことですが、とりあえず、しばらく鉢で頑張ってもらおうと思います。　なお、「シホウ」は漢字で「紫峰」と書くガクアジサイの品種があるようですが、おそらく別種だろうと思っています。　オマケの花苗をいただけるのですが、今回はペンタスでした。こういった、お店のご好意は、いらなくとも黙ってもらっておくものですが、空いたところにちょっと植えると、彩りを添えてくれるので。我が家では無駄にならずに有難いです。日陰作りの鉢が並ぶ・・・問題なく元気な文鳥香東面に移して元気を取り戻したシコタンハコベ白丁花というより香丁木と言ったほうが良いかもしれない『文鳥墓苑』の植木次々と開花してくれているスイレン今回のオマケは白いペンタス紫陽花【13年度入荷株】アジサイシホウ 5号鉢

2013年06月25日

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富士塚は文化遺産です

トミの「富士山尾っぽ」は早くも更新されてしまうようだ。　都議選で民主党が惨敗？それはそうだろう。国政選挙で惨敗し政権を失ったのに、何の反省もしないで、新政権にケチをつけるばかりで、支持が戻ると思う方がおかしい。本来なら、総選挙であれだけ凋落すれば、あまり世間に知られていない顔に一新して、１年くらいはひたすら謝っているしかないのに、反省すべき人間、具体的には、経産大臣で泣いていた印象しかない海江田さんとか、党を分裂させただけの輿石さんが、旧態依然として並ぶ執行部で、挙句が、反省どころか山奥で隠棲でもすべきアレ、党内的には「座敷牢」にでも放り込んでおくしかないはずの菅直人さんまでが、あの気持ちの悪いだけのヘラヘラ笑いで、街頭演説をするのを許してしまうのだから、いまさら自民党に入れたくないし棄権もしたくない人は、鼻をつまんで「みんな」か「共産」にでも入れるしかないではないか（維新が東京で惨敗するのは、石原さんが何の役にも立っていないということでは？）。　民主党が、政権交代可能な２大政党の一方として存在できるなどと考えるのは、すでに妄想なのである。民主に入れるくらいなら棄権するか共産党に入れるほうがマシ、なほどに嫌悪されてしまったのだから、もはや解党した方が良いかもしれない。　それはともかく、　東浦和に用足しに行った帰り、近くに富士塚があるのを思い出し、寄り道をしてきた。富士山が世界遺産になったと、テレビで騒いでいたのが頭にあったのだ。　以前紹介するページを見ていたので（コチラ※バックミュージック有り）、うろ覚えながら「そば屋の横」と頭にあったので、そこをちょいと曲がって行ったら、左手の日本料理屋の横が、鬱蒼とした富士塚の５合目あたりであった。人影はゼロ。自転車を停め、しばし散在する石碑などを眺め、周囲の地勢を確かめてから、ずいぶんごつい石段的なものが、頂上まで間隔をテキトーに開けて並べられてあったので、登ってみることにした。これはゴロンと斜面を転がったりしないのか？と考えつつ、幼児や年寄りを寄せ付けない反則的段差のそれを、数メートルよじ登ると頂上であった。確かに、火口的にほんの少し凹んでいるので、その周囲を静かにぐるっと回る。お鉢めぐりだ。そうしつつ、下を見ていたが、斜面はかなり急で、特に通船堀側は断崖絶壁であり、ここで無茶すると致命的なことになると思われた。なかなかワイルドでよろしい。　ともあれ、これで生涯、富士山に登る必要はないだろう。よかったよかった。　それもともかく、今夜も、ポンが何となく近づいてくるので、捕獲して、ムシムシと楽しくむしったら、驚くばかりに羽毛が取れてしまい、後悔することになった（念のため言っておきますが、換羽する羽でなければ抜けない力加減です）。お腹が涼しくなりすぎたのだ。　・・・早く、新しい羽に生えてきてもらいたい。

2013年06月24日

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いつも同じ表情

水しぶきを浴びるガイいつも写真はこんな顔・・・　ガイは、頭が小さくい美鳥の姉に比べて、タイプは異なるものの、かわいらしい顔をしている。しかし、水浴び場での写真では、いつもこんな顔だ。水しぶきが目に入らないように薄い膜（瞬膜）が目頭から目尻に向けて覆い、白目のように見えるからだが・・・、なぜかつり目になっている・・・。　かわいらしい表情を写すべく、今後心がけたい。

2013年06月23日

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要求する文鳥

遠近感がおかしくなるアト　今日はトウモロコシの日であった。　その喧騒も落ち着き、キュー様のモミ食べ送迎も終わり、ほとんどの文鳥たちが上の方でくつろいでいる中、ポンが降りてきて、こちらの様子をうかがう。昨夜の全身逆なでマッサージが気に入ったらしく、それを期待しているものと思われた。　これで手のひらに潜り込んでくるなら、楽なところだが、そこまで信頼してもらっていないので、暗くして捕獲し（簡単に捕まる）、ご期待通りにモシャモシャと続け、くまなく抜ける羽を摘み取った後に、ほいっと離したら、細くなってしばらくぼんやりしていた。　しばらくこの習慣は続きそうだ。要求しにきたポン恍惚状態のポン

2013年06月22日

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危険なお年頃？

窓の外に興味を持つ？ソウ・テイ　朝、網戸に向かって体当たりをしていたソウとテイが、夜には窓をいろいろのぞき見ていた。窓に映る自分の姿に興味をもったと、普通なら思うところだが、朝の行動を考えると、それがどういったものなのか、考えているのかもしれない。　生後5ヶ月、人間の年齢に換算するなら13歳。そろそろ思春期、俗に「中二病」のお年頃か・・・。家出を企まないように、気を付けなくては・・・。　文鳥の家出は、後先考えずの人間の小僧や小娘の家出に似た面が多少あると思うが、親や現実から逃避するといった意識は皆無なので、「逃げる」とは表現しがたいと思っている。帰れなくなってしまうので、むしろ幼児の迷子に近い。　一方、人間なら48歳、不惑どころか、そろそろ天命を知るお年頃のポンは、現在換羽中、片脚のため自分で体をかけずにかわいそうだ。それでも天命知る男らしく、イライラを妻にぶつけたりせず、実におとなしい。　放鳥時間に近寄ってきて、かいて欲しそうな気配だが、手を伸ばすと逃げてしまう。仕方がないので、帰宅させるため捕獲した際に、まとめてマッサージする。逆なで気味に軽く引っ張ると羽毛がボロボロ抜ける。・・・正直言えば、ボロボロ抜けて面白いので、いじり倒しているだけだが、さほど苦情は言わない（指は噛まれる）。大したものである。

2013年06月21日

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枝豆も大好評

枝豆となると目の色が変わる男ノコリ　今シーズン初枝豆。大好評であった。　一番こだわるのは、やはりノコリで、誰彼構わず追い払い（女房のトミは別）、食べ散らし、盗み食いし、すべての枝豆に「歯型」を残すべく奮闘していた。彼、幼い頃、オッキのお相伴で毎日枝豆を食べていて、異常な好物となっているのだ。　枝豆の場合は普通に塩水で茹でる。塩分を気にしすぎる飼い主はいるものだが、豆を包む薄皮がブロックするので、塩分はさほど浸透しない。また、そもそも、調味料を使った食事をしていない文鳥は、塩分の補給源が少ないので、人間並みに塩分過多を心配すると、不足の危険性の方が高まることにもなる。　問題は、食べやすいように、その薄皮も剥かねばならないので、準備するのが面倒な点だ。時間がない時はイライラしてくる。与えやすさでは、トウモロコシのほうが楽だと思う。タンパク質は羽毛の基のはず・・・最近影が薄いイブーブ　　　　　　「歯型切符」↑

2013年06月20日

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水浴び２リットル超え

姉２羽の水しぶきを受けるガイちゃん　「動物愛護法」の改正で、生体の対面販売が義務付けられる予定で、「今後十分に例外を設けるに十分に合理的な事態」がない限り、変わらない予定となっている。それについて、結構、賛成する人たちが多いのは不思議だ。そういった人たちは、実態を知らずに、もしくは悪い例を知りすぎてその一側面ばかりにこだわって、かえって単純にすぎるのではないかと、私は思う。実際は、市販薬の販売同様に、対面販売にしても、ろくに説明はないのが普通であり、ペットの飼育についての説明など、しないところも多ければ、したところで相手のあることなので、理解されず、そもそも説明している方の飼育知識など、疑わしいのである（断っておくが、私個人は対面販売以外の方法で文鳥を迎え入れたことはない）。　それほど、飼育についての知識がなければ飼い主になってはならないと思うなら、むしろ資格試験を拡大して、飼育を免許制にしてしまえば良いかもしれない。特定種だけの免許とか、それなりに分ければ良いだろう。もっとも、その免許を、国家が管理するのかいつものように地方自治体に丸投げするのか天下り団体が管理するのかは知らないが・・・。むしろ、特級、ゴールド免許とか作れば、皆さん喜ぶのではないか？　何でも規制を厳しくすれば守られると思うのは、単純にすぎる。せっかく、動物取扱業とか責任者とかさして意味の無い制度を作ってしまったのだから、それを意味のあるものに改良していき、それに登録する健全な事業者以外ではペットの生体を購入しないように、一般に啓蒙し、また未登録の悪質事業者を徹底的に取り締まれば良いだけだろう。せっかく、お金を出して登録している事業者があるのだから、そうした人たちを上手に使って伸ばしていくべきで、規制を強化してやる気を削いでどうなると言うのだろうか。まったく愚かな話だと、私は思う。　それはともかく、本日めでたく、２リットルが完売となった。今後消費量はさらに伸びていくだろう。めでたいことだ・・・。

2013年06月19日

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カラス対策の今昔～綱吉未満の動物愛護行政～【後編】

　この現代のカラス公害に対する行政側の動向を見ていると、徳川綱吉の「生類憐みの令」が思い出され、それが素晴らしいものだったことが鮮明になってきます。本来的には、野生動物を狩猟するための法律である「鳥獣保護法」（正式名称は『鳥獣の保護及び狩猟の適正化に関する法律』、前身は『狩猟法』で、乱獲を禁止する目的で保護が必要になり、さらに自然環境保護の一端としての野生動物保護の観点が付け加えられるなどして、今日に至っている）の矛盾を放置したまま（狩猟対象の野生動物に対してすら、保護対象として手出ししてはならないような誤解が蔓延する。特別な保護種と指定されていないので、敷地内の私有財産を傷つける「自然物」に過ぎず、どのように扱ったところで、処罰対象になり得ない可能性が大きい）、そのような法律に縛られてしまうだけで、十分な対応を怠る現在の行政より、よほど合理的な対応をしていたのです。　以前は、犬公方として愚かな将軍のように評価されることの多かった徳川綱吉ですが、近年ではその功績が学会でも見直され、教科書の記述も肯定的な評価に変化しているようです。それは当然で、悪名高かった「生類憐みの令」にしても、その内容を見る限り、時代を先取りしすぎた合理的な動物愛護精神の持ち主としか言いようがない内容なのです。おそらく、綱吉の発想が合理的にすぎて、かえって趣旨が理解できない当時の小役人の厳しい運用により、当時の庶民生活に多大な迷惑を及ぼす悪法になってしまった面もあったでしょうが、近現代の悪評の元を検討すると、ほとんどが誤解に基づいています。例えば、「生類憐みの令」に含まれるカラスの巣に関する規定もその一例です。　まずは、『徳川実紀』（以下略して『実紀』）元禄3年（1690年）3月16日条の、勘定奉行配下の代官たちに対する命令を見てみましょう。　「（道路や人里の樹木に）鳶烏巣かけざるやうしばしば見廻り、もし巣かくるもあらば其巣をとりすつべし。おそく見つけ卵うみし巣をこぼち、卵いたまんはいかがなり。【略】鳶烏の巣に事よせて。其他の諸鳥の雛など。卑賎の小児等巣より取すつる事も有べければ。此等は心いれて告諭し、鳶烏の巣の外。一切こぼつべからずとなり」　※活字では「鳥」ですが、私が勝手に「烏」と置き換えています。なぜなら、トビを「トビトリ」と表現するのは、奇妙ですし、そもそもトビとカラスは、抗争を繰り広げる姿がしばしば目撃されるように（告白しますが、私は高校時代に授業中にそういった様子を観察していました）、人里近くの生活空間を共有しており、しばしば人間を襲って迷惑となる点も同じですから、トビとカラスが並置されるのが、ごく自然に思われるからです。また、以下の法令の内容は、トビよりむしろ現在のカラス公害と重なり、『実紀』に「鳥」とあるのは、活字化する際に「烏」を誤写したものと見なすべきだと思います。　もし、綱吉が、世間一般に信じられていたような、人命よりも他の生き物の生命を優先する異常な動物愛護精神の持ち主であれば、「巣に触んな！」「つつかれても文句言うな！」「反撃するな！愚民ども！」といった調子で命じているはずです。ところが実際は違っています。おそらく、今現在、都市部でカラスが問題となるように、当時も、街道筋の並木などに営巣し、旅人に害を及ぼす迷惑行為が問題となっていたはずです。江戸時代ですから、人間が一方的にやられるばかりでなく、反撃してカラス側が悲劇的結果になることも多かったのでしょう。そういった殺伐とした行為を嫌った綱吉は、管轄の役人が頻繁に巡回して営巣を確認し、卵を産まないうちに、巣を壊してしまえと命令しているのです。これは、人間の生活など気にしない、盲目的動物愛護（例えばクジラを守るためには人殺しを辞さないようなもの）ではなく、人間の生活と野生動物の営みを考え、両者のバランスをとりつつ動物愛護を実現しようといった、実に健全な発想からの命令と考えられます。　しかし、綱吉の事跡の中には、鳥よりも人間を軽視した盲目的動物愛護を示す例があると、反論されるかもしれません。そして、その事例として、「元禄元年（1688年）10月3日に烏が巣を作った木を切り、武蔵国新羽村の村民が処罰される」と、ウィキペディアの『生類憐れみの令』項が説明している事件が挙げられるものと思います。ところが、この事件も、『実紀』で確認すると、印象がかなり異なってくるのです。　「武州新羽村西方寺寺領の宮山の樹林を伐しに、鴻の巣かけし木をきらしめしは釈徒慈済の意にそむけりとて、閉門せしめらる。これに座して近村の民も罪蒙る者あり」　とあります。つまり、直接的に罰せられたのは、伐採を命じた西方寺で、それも理由は、殺生禁断であるべき境内において、それを行なったと見なされたからです。確かに村民も罪過に問われていますが、あくまでも「これに座して」です。おそらく、寺から依頼され実際に木を切り倒した村民が、名主などを通じて叱りおかれた程度の話でしょう。つまり、将軍の異常な動物愛護精神による異常な罪過ではなく、仏教の殺生禁断の原則をその境内で踏み外したことへの、信仰心の厚い将軍の常識的と言える範囲の対応に過ぎないわけです。　この西方寺は、現在、横浜市港北区の新羽に所在する真言宗西方寺のことかと思われますが、そのサイトを見る限り、幕府の直轄領に所在し、その庇護を受ける古刹だったようですから、綱吉の感覚では自分の領地内の出来事、身内の不祥事に思えたはずです。つまり、普通の庶民が裏山の木を伐ったら、たまたま鳥の巣があっただけなのに、ひどく処罰された、といった類の話とはまったく性格を異にしており、「生類憐みの令」が庶民に対して過酷なものであった実例とは見なし得ません。　カラスの巣についての元禄元年同様の命令は、その後も同４年と８年に確認されます。『実紀』元禄８年２月２１日条は次のような内容です。　「武家宅地あるいは寺社境内に鳶烏巣をかければ、すみやかにとり捨て、巣かけしむべからず。もし卵かへらば、其ままになしをくべし。近郊の農地も是にかはらず。但し雛はそのままにしをき、鳥見へつげて指揮にまかせ、他へうつさしむべし。但し府内愛宕山の境内は巣拂ふべからずとなり」　綱吉という人は、やたらと細かく、確かに偏執的に感じられないでもありませんが、あくまでも合理的です。大雑把にすべての者が、一律に同様の対処をするようには求めず、理詰めで、それぞれの立場で必要な対応を一々考え区別して指示していたのが、よくわかります。この場合、将軍の所在する江戸城の近く、将軍家とも深いゆかりのある愛宕神社の境内では、一切巣に触れてはならないとし、配下の武家、旗本たちの宅地やおそらく直轄領内の寺社境内は、巣は取り捨て、ヒナがいれば放置、直轄領である江戸近郊の農地では、巣は取り捨て、ヒナがいる場合、将軍の鷹狩場などを管理する鳥見役に申し出て巣を移動させる、と、対応を３つに分けています。　巣を移動したら、親鳥は育てなくなる可能性が高いので、結果的にヒナは死んでしまうと思われます。その辺りは、所詮は観念的な命令と非難されそうですが（鳥見役から鷹匠に渡され餌にされてしまったのではないかと・・・）、ともあれ、普通の農民たちが、野鳥のヒナを直接に殺さずに済むことは確かで、綱吉が中央官庁、鳥見役が市役所など自治体、農民は市民と当てはめると、市民にとって、綱吉がいかに親切だったかわかります。もし、市民が敷地内にカラスの巣を発見したら、ヒナがいなければ速やかに撤去、ヒナがいたら自治体に報告し自治体の責任で対処する、これは、実にわかりやすく真っ当な対処ではないでしょうか？少なくとも、自治体には捕獲許可を出して住民に処分させたら良い、と放り出してしまう現在の状態より、市民が動物愛護には結びつかない、殺処分の実行者になるのを避けることができます。　「動物愛護法」（正式名称は『動物の愛護及び管理に関する法律』）には、「動物の虐待の防止、動物の適正な取扱いその他動物の愛護に関する事項を定めて国民の間に動物を愛護する気風を招来し、生命尊重、友愛及び平和の情操の涵養に資する」とあります。所轄官庁は、「鳥獣保護法」同様に環境省です。つまり、草加市のカラス公害をめぐるやりとりだけで、環境省を評するなら、ペットとして飼養する生き物を愛護することで、生命を尊重する社会をつくるとする一方で、野生動物の駆除・殺処分は住民が適当に行えと示唆する、矛盾した行政組織ということになってしまいます。この点では、草加市の特区申請にしても、それは結局、カラス駆除を住民に押し付けるだけですから、動物愛護の観点を欠いていたと見なされてしまうと思われます。結果的に、行政が責任を負うのを避けていることになるのです。　やはり、３００年前の偉大な徳川綱吉の政策を見倣って、少なくともヒナの段階に達すれば、自治体が処分するのを原則とし、そのための法整備や体制の構築のために、環境省は努力すべきでしょう。保護しろ愛護しろと建前を並べ、被害が出れば、自治体が適当に解釈して住民が勝手に殺処分させれば良い、では、無責任どころか、不備な個々の法律上のつじつま合わせばかりで、動物の保護や愛護という大目標に向けた論理的整合性を欠いてしまい、上様（徳川綱吉）に申し訳が立たないと思います。　実際に人に被害を与えている野生動物がいるなら、すぐに殺処分するのも、社会を守る上で必要になるでしょう。しかし、「国民の間に動物を愛護する気風を招来」する大目的があるなら、その不幸な野生動物が生じた原因を考え、同じことが起きないように、行政の責任として対処していくしかないはずです。カラスの数が増え、都市公害になってしまっているからと言って、市民が自由に殺処分できるようにお墨付きを与えてしまえば、玄関先にカラスの逆さずり死体の並ぶ、殺伐とした『特区』が出来上がってしまうかもしれないではありませんか？むしろ、なぜカラスが増えるのか、その原因を考えて対処していくのが、綱吉でも真似の出来ない現代的でスマートな行政になるはずです。生ゴミがカラスのエサにならないようにするためには、どのようにしたら良いのか、市街地に営巣させないためにはどうしたら良いのか、それを科学的に検討し、対策を立てることこそ、中央地方の区別なく、現代の行政に必要とされていると信じています。今後に期待したいところです。

2013年06月19日

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カラス対策の今昔～綱吉未満の動物愛護行政～【前編】

　埼玉県の草加市が、「鳥獣保護法」をめぐって、中央官庁と壮絶？な応酬を展開した際の、実に興味深い経過があります。是非お読みいただきたいところですが（コチラ）、時間の経過に伴いページが無くなることも有り得るでしょうから、引用しながら経過を追ってみましょう。　カラス公害に悩む草加市は、「カラス被害を減らすためには、カラス自体を減らす必要があり、巣の撤去や、卵の駆除が有効な手段となっている。このため、私有地内の巣については、土地所有者に自主的な駆除等をお願いしているが、巣の撤去にあたり、巣の中に卵及び雛がいる時は、事前の許可が義務づけられていることから、発見しても土地所有者等が即時に撤去することができず支障が生じている」と現状を説明し、「カラスの雛、卵に限っては、鳥獣の保護及び狩猟の適正化に関する法律第9条第1項の捕獲の許可の特例として、事前の許可を必要とせず、市民が率先して駆除できる」ように認める特区化を、所轄官庁である環境省に願い出ました。　それに対し環境省は「カラスに限定した捕獲であっても、許可を必要としない自由な捕獲を認めることは、過大な捕獲が行われたり、必要のない安易な捕獲を助長する懸念があることから、鳥獣の適切な保護管理を推進する上で適当でない」と回答しました。まずは、にべもなく拒否したわけです。　この回答に草加市側は納得せず、「過大な捕獲や必要のない安易な捕獲を助長することは考えにくい。カラスの生息と住民生活への影響は地域により様々である。全国一律ではなく、地域の特性にあった取り組みを認めていただきたい」と、さらに意見書を提出します。　それに対し環境省は、「今回の特区提案内容は、捕獲する鳥獣（カラス）が実際に被害を生じさせているか又は被害を生じさせるおそれがあるか、さらに適正な捕獲手段であるか否かの客観的な判断は必要とせずに鳥獣（カラス）の捕獲を可能とする内容となっており、鳥獣の適切な保護管理を推進する上で適当でないと考える」と、拒否を繰り返します。　しかし、おせんべの街、草加市は引き下がらずに、「現状の事前の許可制では、市民の生活に支障をきたす現状に対して適切な対応が取れないことから提案しているものである。このことをご理解のうえ、市民の安心、安全を高められるように、前向きな検討をお願いしたい」と再考を促しました。　この再三にわたる申し立てに、環境省側も困惑したようで、次の最終回答には、これまでとは異なる本音を伝えてきているように、私には思えます。まず、「今回の特区提案内容は、捕獲する鳥獣（カラス）が実際に被害を生じさせているか又は被害を生じさせるおそれがあるか、さらに捕獲手段が適正であるか否かの客観的な判断は必要とせずに鳥獣（カラス）の捕獲等を可能とする内容となっている。このため、鳥獣の保護管理について専門的知見を有していない者（市民）の判断で捕獲等を行うことが可能となり、被害の有無について十分な検討がなされず、又、不適切な手段によりカラスの捕獲が行われるなど、違法な捕獲を助長する可能性があることや、状況の変化により対象鳥獣（カラス）の保護をはかる必要が生じた場合に捕獲等の制限を課すことができないなど、鳥獣の適切な保護管理を推進する上で適当でないと考える」、とこれまでの回答内容を繰り返した上で、「なお、当該要望事案については、捕獲の許可権限者は市長となっており、過去の被害実態等を勘案して、カラスによる被害が生じるおそれが予想される場合にあっては事前に捕獲許可を出すこと等も可能であり、迅速かつ弾力的に許可手続きを行うことで適切な対応を行うことが可能と考えている」と、わざわざ現行法内での対処方法を示唆しています。　つまり、特区のような目立った特別扱いは出来ないが、カラスの駆除は地方行政が現行法を適当に運用すれば十分可能なので、「黙ってやっとけ。こっちゃに振るなや。忙しいやんけ」と、なぜか怪しい関西弁調になってしまうのが、おそらくは環境省の本音でしょう。確かに、カラスの捕獲許可権限は草加市長にあるのですから、捕獲の必要性ありと見なせば、「ちゃっちゃと許可すればええねん！」なのです。　特区にならなければ、カラスの駆除もできない、というのは、草加市側の誤解に過ぎず、現行法をしっかりと理解していないとも言えます。しかし、では上級官庁が適切な対処法をアドバイスしてきたのかと言えば、それは皆無で、再三執拗に要求をされた挙句に知恵を貸しているに過ぎない、といった態度でしかありません。カラスの被害に悩まされる国民が、草加市に限らず都市部に多く見られるにも関わらず、有効な対策を検討して自治体に指示することなく、現行法での対処すら周知せず、「鳥獣の適切な保護管理を推進する上で」とお題目を繰り返すだけというのは、あまりにも無責任な対応と言わねばなりません。　このように、現状の問題に対して、法律の解釈や運用で、現行法に違反することなく、対処できるケースがほとんどのはずですが、実際に地方行政を担う自治体側は、生真面目に法律の文章の文字を追ってしまうらしく（法律を守ろうとする意識ばかりで、それを上手に解釈して運用する意識が欠如している）、法律は変えないと何もできないと思い込んでしまい、結果、課題を放置する傾向があるようです（数年で部署を移動するので、それまで何もしなければ逃げられる）。一方の中央官僚は、法の不備を積極的に見直そうとする努力はほとんどせず、自治体の問い合わせに対しては、相手の立場での親身な回答などほとんど有り得ず、各自治体に説明のないまま不備の多い法律の運用を丸投げして、何もしようとしないことが多いのではないでしょうか。そうした、実にありがちな構図が、この件にも現れていると、私には思えます。

2013年06月19日

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植え替え準備

カルミアスティールウッド5号　『文鳥墓苑』の向かって右に植えてあるエゾ松が枯れてしまいそうなので、、そうなってしまった際に備え、左と同じ白丁花を探しました。完全に枯れてしまい何もない状態で、埋葬が必要になる事態を避けたいのです。　左の葉は斑入りなので、斑入りでないもので少し大きめの鉢物・・・、と考えていたのですが、選択肢は限られており、希望より小ぶりと思われるものを注文し、昨日届きました。根上り気味で盆栽にしても良さそうな苗木です。ついでに、人間家族からリクエストを受けたカルミアと、私の好みで花苗２点（銀盃草・ブルークローバー）、そして、お店側のオマケとしてピンクのニチニチソウ。早速、ハクチョウゲとカルミアはより大きな植木鉢に植え替え、、草花は地植えにしました。とりあえず、夏を無事に乗り切ってもらいたいところです。　朝顔の芽吹きは、まだ低調で、現在成長しているのは４つ。フェンスいっぱいになる物量ではありません。今後に期待しています。昨日届いた植物たち植え替え後のハクチョウゲ『文鳥団地』前・・・左奥が先日の『コメリ』購入の苗、奥の２つはマツバギク、中の左右にアレナリアモンタナ、中央左が消滅しかかったベルリンスノー、右がやたら元気になったオノエマンテマ、手前左がおまけのニチニチソウ、右がブルークローバー東側面・・・奥から、ギボウシか何か、年寄りが道端で拾ってきた菖蒲のような何か、源平小菊、日射負けしていた色丹ハコベ、銀盃草、ヒナ草４つ、向かいが朝顔、横に小さな沖縄ギク【追記】　20日、エゾ松の葉の枯れが進んでいるので、植え替えを実施しました。雨上がりの曇り空、蚊が飛び回り、両手首と顔を刺されましたが、無事終了（コガネムシの幼虫一匹捕獲）。エゾ松はあまり日に当てずに養生させようと思います。

2013年06月18日

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とうもろこしデー

むさぼる文鳥たち盗み食いするソウ・テイ　今年は例年以上に食いつきが良いので、とうもろこしデーが増えている。　普通のトウモロコシを、真水で蒸しゆで（水を張ったフライパンに入れてフタをする）しただけだが、何がこれほど文鳥たち（キュー様以外）の気持ちをとらえるのだろうか。　やはり味なのだろうけど・・・、人間が甘いと感じるトウモロコシでも、味気なく感じるトウモロコシでも、食いつきに違いはないような・・・。少々不思議だ。

2013年06月18日

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ポンちゃんキュー様

玄米と安キビが好きなポンちゃん　ポンちゃんは偉いな。ちゃんと左脚が滑らないように、エサ入れに支えさせつつ食べている。現在換羽中だが、脚で十分にかけないので、むずがゆいはずだが、特に気を荒立てることもない。放鳥終了時に、飼い主が調子に乗ってゴシゴシやっても苦情を言わない。実に良い子だ。　キュー様はもちろん偉い。今日も自殺行為的ジャンプ後テーブルにお送りすると、モミを食べ、さらに湯漬エサを食べていた。ただそれだけだが、偉いのである。ツボ巣に帰すと、必ず指に突き攻撃をして頂ける。何をしても威張っている。並みの、偉さではないのである。

2013年06月17日

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窓口解釈にご用心

　先日、以下のご意見を掲示板にいただきました。　「一般人の里親募集は（※動物愛護法の）規制の範囲に入るのか？そもそも、里親募集してもよい範囲とは保健所に問い合わせた所、年間二頭以上は動物取扱の許可が無いと出来ないので１羽までとなります。頭の表現は動物の頭数を表すため、鳥類は１羽となります。掲示板等で一般飼育者が里親募集しても良いのは年間１羽までです。」　まったく同じ内容を、同じようでも別人らしい方が、「年１回１羽のみ可」はデタラメ（興味があるならコチラ）と、すでに全力で繰り返してしまっている文鳥の「里親」募集掲示板の管理人に、何のためらいもなく言って寄こしてくるほどに、このデタラメが、正義感あふれる人に浸透してしまっているわけです。　「保健所で聞いたら、こうなんだって！」と、素直に納得してくれる人ばかりの地域なら、デタラメがデタラメと気づかれず、何となく済んでしまうかもしれません。しかし、矛盾を感じて、法律に基づいて冷静に自分の権利を主張できる人が、異なった解釈を挙げれば、その「保健所」はあっさり解釈を改める可能性も大きいです。「お役所」は無謬の存在ではなく、公務員もロボットではないのです。大学の同級生の「あんな連中」が、その職にあるだけで、解釈を間違えない方が、驚きと言えます。　もし、勝手な解釈で法律を間違って運用してしまい、それに異議を申し立てられ、行政訴訟にでもなれば、限定的な地域でテキトーで済ませるわけにはいかなくなってしまいます。従って、指摘を受ければ、そこで初めて、法律を熟読し、複数の職員で検討し、所轄の中央官庁とも相談し、慎重な解釈を行うことになるはずです。ようするに、しっかりと住民側が指摘しない限り、案外テキトーに運用している可能性もあるのが、地方行政、「お役所仕事」というものです。　そのように、自分が接した「保健所」窓口の意見は、一職員の解釈に過ぎないかもしれない、という事実を踏まえて、繰り返しになりますが、各地域の動物取扱業を管轄する自治体が、何をもって動物取扱業としているのかを、検証してみましょう。例えば、長崎県のサイトの次のような記載が典型的です。動物取扱業の「業」の考え方　以下の「社会性」「頻度・取扱量」「営利性」のいずれにも該当するものをいいます。　社会性　特定かつ少数の者を対象としたものでないこと等、社会性をもって行っていると認められるもの。　頻度・取扱量　動物等の取扱いを継続反復して行っているものであること、又は一時的なものであっても多数の動物を取り扱っているもの。（例：年間２回以上又は２頭以上）　営利性　有償・無償の別を問わず、事業者の営利を目的として行っているもの。　省令なのか通達なのか、現時点で確認できませんでしたが、おそらく、所轄の中央官庁である環境省の担当者が、地方自治体担当課に送ったペーパーが基になっているらしく、同じ内容の説明文は、他の自治体サイトにも散見されます（衆議院調査局環境調査室が昨年8月まとめた報告書『動物の愛護及び管理をめぐる現状と課題』では、「何をもって動物取扱「業」とするかについては、従来は、【１】社会性をもって、【２】反復継続的に又は多数の動物を（年２回又は２頭以上）、【３】営利の目的等をもって動物を取り扱うことと解釈されている」とされ、法律的根拠は無く、あくまでも一般的な解釈に過ぎないと見なされています。つまり、実在が確かめられず、法的根拠となりうる文章とは見なし難いですが、便宜上、以後は『通達』と略記します）。これも以前、再三にわたり指摘したところですが、この文章を読めば、動物取扱業と見なされるには、３要件がそろうことが必要で、その中の一つに「頻度・取扱量」があり、その「例」として、「年間２回以上又は２頭以上」があることは、明らかです。　ところが、今回指摘していただいた方や、それに回答したとされるどこかの地方行政窓口氏は、「年２羽以上は取扱業」と単純に解釈してしまっています。なぜそうなってしまうのでしょう？あえて、そのような単純化の過程を類推するなら、まず何も考えず『通達』の文字面を追って、自分が理解しやすい「年間２回以上又は２頭以上」部分だけに注目してしまい、動物取扱業と『見なす』要件を示す例を、動物取扱業として取り締まる対象を明示したものと脳内変換し、年間２回でも取締対象、２頭でも取締対象と解釈した挙句に、「頭」も「羽」も助数詞の違いに意味は無いと、自分の国語力で勝手に解釈して納得した、とするしかないと思います。・・・これを無茶苦茶な屁理屈解釈と言わずに、どのように表現したら良いでしょうか？　しかし、こうした解釈は珍しくはないようです。例えば、岡山県の頻度・取扱量の説明も、こうした勝手な法解釈の結果のように思われます。岡山県担当者氏は、「動物の取扱いを継続反復して行っているものであること、又は一時的なものであっても多数の動物を取り扱っているものであること」としており、この法律的で分かりにくい部分は、ほとんど『通達』のままに載せています。ところが、続いて「(少なくとも、年当たり２回又は２匹のいずれかを超える取扱いがある場合は、当該要件に該当します。)」と、なぜかこの部分だけ、独自の解釈を加えています。他は同じですから、原文は「（例：年間２回以上又は２頭以上）」だったはずですが、「いずれかを超える取扱い」などと作文し、カッコ書きの付け足しの「例」に過ぎないものを、あたかも完全に規定をされた厳格な数値のように挙げて、「該当します」と断定しています。このような解釈は、やはり想像したように、わかりにくい『通達』の中の「例」だけが、わかりやすかった弊害ではないでしょうか。　このように、自治体によって、または担当者個人によって、本来有り得ない解釈が行われる危険性は、どこにでも存在するのです。　では、登録をしなければ「里親募集」が違法となるとする、一部の行政窓口を含めた有識者めいた雑多な人たちにミスリードされ、動物取扱業希望者が大量に出現してしまったはずの人口密集地域の自治体は、どのように対処されているのでしょうか。東京都では、次のように書いています。　「動物取扱業とは、社会性があり、一定以上の頻度・取扱量で、有償・無償の別を問わず事業者の営利な目的をもって、動物の取扱いを行う行為で、社会通念上、業として認められるものをいいます。」　この文章では、「年間２回以上又は２頭以上」には触れず、「一定以上」と数の明示を避け、「社会通念上、業として認められるもの」と、曖昧な表現を重ねて、一般常識内での裁量としているものと見なせます。つまり、取り扱う生き物の種類が違えば、繁殖の形態も異なり、飼育「文化」も異なっており、個別事情も千差万別なため、数量を明記した対応は不可能であることを、反映しているように思われます。　しかも、この説明文は、東京都に限らず、例えば大阪市も埼玉県もまったくの同文で載せられています。つまり、環境省から『通達』とは別のペーパーを受けて、それを掲載している蓋然性が高いと思われます。もしかしたら、先の『通達』により、特に都市部の自治体の窓口で大混乱が生じたため、環境省が修正した結果を示唆しているのかもしれません。　結局、現実的な対応としては、東京都その他が掲げるような、具体的な例示をせずに、「社会通念上」とするしかないとしても、実際はどういった基準で運用されているのでしょうか？これも類推するしかありませんが、犬なら不慮の繁殖や次代継続のため、１家庭で１回数頭程度は許容範囲とすれば、「年間２回以上」とする「例」にも抵触しないように思われます。さらに、いくら繁殖しても営利性を認められなければ除外、知り合い同士のやり取りレベルで社会性が低いと認められたら、やはり除外・・・。個人の繁殖で、かなり頻繁に行い有償で販売（「譲渡」）している場合は、回数や営利性次第のグレーゾーンとなるので、なるべく登録が推奨される、この程度が常識的なところかと思います。　それでは、文鳥ではどうでしょう？文鳥は生体単価が安いので、個人が繁殖によって「社会通念上の」営利性を求めにくい生き物です。したがって、たびたび現れる社会通念を超えて法に縛られたがる人の妄想とは異なり、現実の法執行上は、野放しになってしまう可能性が大きいかと思われます。つまり、募集を繰り返す人の住所などを探り出し、その人の管轄の保健所などに「通報」しても、おそらく何も起こりません。なぜなら、『業』として登録していなければ、ただの住民に過ぎませんから、「保健所」には売買実態を調査する権限がないのです。第一、文鳥については、畜産品として繁殖して出荷する場合、動物愛護法の適用外となる矛盾が存在しますから、面倒この上ないことになります。　しかし、自分で飼育する目的外で、年に何回も計画づくで繁殖し、無償であっても他人に「譲渡」するのは、普通の飼育とは異なる反復継続行為ですから、動物取扱業の登録があってしかるべきだと、個人的には思います。逆に言えば、計画性を伴わない繁殖によるものは許容（ただし以後の繁殖には注意）、飼育継続のため自宅に残す者以外の「里親」募集なら、１つがいに付き、年１回以下（年１～数年に１回）は許容される、程度が、文鳥飼育上の、常識的線引きになるのではないかと考えています。もちろん、その程度の数量では、営利性は認めにくいでしょうから、無償か有償かは個人の自由とするしかありません。　そのように社会通念上許容されると思われる文鳥の「里親募集」の基準を、私個人が持っていたとしても、それを掲示板管理者として、掲示板の管理運営にどのように反映すべきでしょうか？私は、何もしないのが正解だと信じています。なぜなら、たびたび有償で募集しながら取扱業表記がない人がいて、注意するなり掲載禁止にしても、名前を変えたりIPアドレスを変えられたら、それ以上の特定は不可能だからです。そもそも、管理人が募集者の身分保障をしているわけではなく、あくまでも個人間取引である以上、第三者が介入するのはお節介に過ぎず、法律的な義務も権限もなく、無意味な行為となってしまいます。　文鳥でも、優良なブリーダーのネットワークがあれば良いのですが・・・。せっかく正義感も問題意識もあり、軽率に意見を言えるほど暇があって元気もある人たちがいるのですから、聞きかじりの怪しげな法解釈を元に頼まれもしないネガティブな行動で自己満足に浸らず、より他人のためペットたちのために、ポジティブな方向で頑張って頂ければと、期待しています。

2013年06月17日

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大好評のトウモロコシに背を向けて

食べているのはガイ、乗っているのはニチィ　トウモロコシは若手にも大好評で、用意した１本を完食するようになった。　そうした食い散らし状態を、上から眺めていたキュー様が、残り30分になって、こちらに飛んできたそうな顔をしている。迎えに行くと、ダイブする。最近、飼い主の顔めがけてダイブすれば、落ちずにキャッチされることを学んだらしい（放鳥時間終了時に迎えに行くとダイブしてくる。ただし、飛翔力ゼロなので、胸の辺りで受け止めることになる）。　テーブルに置くと、トウモロコシには目もくれず、モミを何とも旨そうに食べ、数粒食べると、いそいそと水浴び場のスポンジの上で、迎えを待つ。・・・トウモロコシには、何の魅力も感じないらしい。　やはり、一羽、隔絶しているようだ。

2013年06月16日

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文鳥とカマキリ

「寝ぐせ」がチャーミングなポンちゃん　カマキリと言えば、バリ絵画の『文鳥とかまきり』が、以前の半額くらいでヤフオクに出ていて、内心「きゃ～」と思っているのだった。カマキリは「蟷螂の斧」で、勝ち目のないような相手に対してもひるまず立ち向かうので、武士に好まれた生き物。そして、文鳥は、体重差2000倍以上の飼い主に対し、威張り散らす豪の者。まさに、無茶、無鉄砲、いけいけゴーゴーの取合せと言えよう。　・・・ただ、大きすぎて、飾る場所がないんだよな。表現的に一点気に入らないところもあるし・・・。　なお、バリ絵画のMANISさんは、私は購入の機会に恵まれないが、最近文鳥の絵画を増やしており、要注目だ。

2013年06月15日

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無視できない虫たち

カマキリのこども　蚊の餌食とならないように、今日届いた速乾長袖シャツ↓を着て、黙々と雑草を抜いたり、アゲハの幼虫を探したりしていたら、隣家から枝を伸ばしてきたけれど、これは特別に黙認の白南天の葉の上に、小さなカマキリを見つけました。小指の先ほどの大きさですが、せっかくなので写真を撮ったら、なにやらポーズをとっているようです。きっと、大物になってくれるでしょう。　『文鳥墓苑』の向かって右側のエゾ松が、突然枯れ出していました。驚いて確認すると、スポッと抜け、掘り起こすと「根切り虫」とも呼ばれる、コガネムシの幼虫が、一匹だけ出てきました。もっといるはずですが、とりあえずこいつの犯行でしょう。土を入れ替え、植え直した頃には、蚊がブンブンやかましいので逃げました。雨上がりは、１０分くらいが限度のようです。　明日は、墓石の下などに幼虫がいないか確認するつもりですが、お気に入りのエゾ松、このまま枯れてしまうかもしれません。困ったものです。10,000円(税込)以上お買い上げで送料・代金引換手数料無料！57%OFF SSK NIGHT RUNNER 吸汗速乾DRYBODY　メンズ機能Tシャツ長袖 NTR722T 4色展開

2013年06月15日

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それでも２リットル未満

手前がポン、水浴び中がテイ？攻撃しているのがソウ？迎撃するのがイト？　関西のような真夏の天候ではないが、午後に雨が上がってから、蒸し蒸しと不快指数が上がった。　湿度が高まると、文鳥が水浴びを始めるとする説があった気がするが、実際はどうであろうか？むしろ、乾燥して暑いほうが水浴びをするには気持ちが良いと思うのだが・・・。我が家の夜放鳥時では、日中に、湿度に無関係で暑いほど、水を浴びが激しい。当たり前といえば当たり前な結果しか、感じ取れない。　若手の５羽を加え、今年はすごいことになると期待と恐怖の念で、水浴びを見ているのだが、案外消費量は少ない。ペットボトル１本２リットルで収まっている。これはお行儀が良いと見るべきか、嵐の前の静けさなのか、量りかねずにいる。

2013年06月14日

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ザ・デストロイヤー

ザと言うよりキングオブデストロイヤーかも　ものの見事に縁から壊されている。仕事も早い。　デストロイヤーは破壊者の意味で、ザが付くと、そういうリングネームのプロレスラーがいたが、文鳥の飼育世界では、ツボ巣の破壊者を指す（？）。しかし、ミョーのは手当り次第ではなく、むしろ職人芸かもしれない。とすると、解体職人と称するべきか・・・。　ともかく、ツボ巣を取り替えないと・・・。３羽も真似して壊しているのだよな・・・。

2013年06月13日

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小鳥のエサも国産時代か

トウモロコシを食い散らしたケコ輸入ヒエを食べるアト、塩土が好きなニチィ　順調に換羽が進んでいる中、ニチィとケコはまだ産卵していた。換羽しそうで換羽せず産卵しては少し換羽する、実に怪しからん状況で、換羽に集中して欲しいのだが、どうにもしようがない。食欲があり元気なのが救いだ。　ところで、今日、店に黒瀬ペットフードの『北海道産小鳥の主食』が入荷した。ヒエ、アワ、キビ、そして何とカナリアシードまで北海道産のものだけで出来ている。現状では割高だが、こうしたものが増えて国産が一般化して欲しいと思う。中共からの輸入が不安定なので、国産の作付けがどんどん増えてくれないと、困ったことにもなりかねないのだ。　我が家の文鳥たちにも・・・、せめてオヤツに・・・、と思ったのだが、我が家の場合、北海道産の黒くて美味しそうなキビより、輸入ものの白いキビが好きなので、とりあえず売れ残ったそれを優先することにした。我が家のエサの完全国産化には、時間が掛かりそうだ。

2013年06月12日

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文鳥に恋するならポジティブに

賢い中でもきわめつけの天才様　「ぐずぐず言ってんじゃないの！」とむずかる子供を叱った時、その子供は「グズグズ・・・」と口で言っていないはず・・・、言ってたら、むしろ心配だなぁ・・・。　ところで、私が何かと使いたがるお気に入りの単語『確証バイアス』とは、心理学用語で、自分の先入観を補強することばかりを探し求めてしまう心理現象のことだ。　人間の思考は、先入観、悪く言えば偏見から逃れられないので、絶えずそれを意識して、偏りのないように、先入観に引きずられないように気をつけないと、間違いに気づかなかったり常識を逸脱してしまったりすることにもなる。特に、自分の意見が多くの他人に影響を与える場合や、科学的客観性に基づかねばならない科学者では、『確証バイアス』に陥っていないか、絶えず自己検証することが求められ、本来の大学教育はその涵養にあるはずであるはず・・・だが、むしろそれを学生に指導する立場の人間に、『確証バイアス』の権化のごとき輩が原発事故に関しては散見され、残念なことだった（あれで、まともな学術論文を書けるのか不思議。雇っている大学の見識も疑われるが、たいていの大学の教授会など能無しの互助会に過ぎないので、大学当局を責めるのも酷かもしれない）。　身近な話では、文鳥の行動に対する解釈での『確証バイアス』。例えば、飼い主がいつも同じ場所に座って手乗り文鳥にエサを与えていた場合、近くに飼い主がいるにもかかわらず、定位置に座った第三者の元に行きたがる様子を見て、どのように理解するか・・・。飼い主と第三者の識別が出来ていないのではないか、と考えるのは、ごく自然な類推だ。そして、「文鳥はおバカ」といった先入観があれば、その先入観を補強する事例の一つと結論づけ、それ以外の可能性を考えなくなってしまうだろう。しかし、「文鳥は賢い」という逆の考えなり、「文鳥はおバカではないかもしれない」といった疑惑なり、他の可能性を考慮する客観性なりがあれば、違った類推を試みる余裕が生まれるはずだ。　具体的には、文鳥は、飼い主がいつも座っている定位置でエサが食べられると認識しているので、カゴの中のエサ箱にエサを食べに行くのと同じように、習慣的にその場所に行くに過ぎない。といった解釈だ。これでは、むしろより「おバカ」を証明しているように思えるかもしれないが、そういった人は自分の行動を振り返るべきだろう。たいていの人間も、決まった位置で食べているではないか？その他にも習慣的な行動は、いくつもあるはずだが、その有無で賢愚を推し量れるだろうか？もちろん、賢いという先入観で仮説を立てることも可能だ。例えば、その文鳥にして見れば、定位置にいない飼い主は、頭が悪くて場所を間違っているので、定位置に誘引しようとしている。といった解釈である。　（１）飼い主の顔を覚えていない。（２）習慣的にエサの定位置に向かった。（３）定位置に飼い主が戻ることを求めた。　このように解釈はいろいろあり得るので、科学的客観性を尊重するなら、先入観にとらわれず、もっとも蓋然性が高そうな仮説を探さねばならない。私の場合は、文鳥という生物は、飼い主の顔どころか、その服装センスにまでこだわりをもっており、足音ですら飼い主のものか否か聞き分けるといった事例を多々目撃しているので、（１）は問題外。（３）は細かな行動を見ていないので判断できない。したがって、仮説（２）が無難な解釈と判断するのだが、いかがなものだろうか？　人間は、先入観から逃れられず、また普通に生活するだけなら、主観的に考え行動するだけで事足りる。つまり、個人の生活に客観的科学性など必要はなく、どのような先入観を持っていようと、他人の迷惑にならない限り、問題有りとは言い難い。それなら、文鳥飼育者の先入観は、「文鳥はおバカ」ではなく、「文鳥は賢い」がお薦めである。なぜなら、賢いと思ってその行動を観察すると、次から次にその『確証バイアス』が生じて面白いからだ。むしろ私は、「文鳥は賢い」という先入観に対する『確証バイアス』を毎日次々と目撃し、（ホームページやブログで公開している立場上、いちおう他人の目を気にしなければならないので）科学的客観性が保持するために、惨憺たる苦労をさせられるくらいなのだ。　「文鳥は賢い」という先入観で、文鳥たちの行動にその『確証バイアス』を求めようとした方が、「文鳥はおバカ」を先入観とするよりも、より文鳥の行動を深く読み取りやすくなり、興味関心が尽きなくなる。これは人間関係でも同じはずだ。好きな人仲良くしたい人のことは、よりよく知りたいと思い、それも肯定的な面ばかり目を向けるだろうし、それでこそ幸せなはずだ。逆に嫌いな人のことは、ろくに考えたくもないだろうし、悪い面ばかり目がいって面白くも何ともないだろう（むしろ嫌悪感が増幅するだけに終わる）。肯定的、ポジティブな先入観は、さらによく知ろうという欲求を生み出しやすく、否定的、ネガティブな先入観は、考えを深めることを妨げがちになるのである。したがって、他人に勧めるなら、ポジティブシンキングの文鳥観察、「おバカ」な面より「賢い」面に注目し探し出す、であるべきだと、私は信じている。　前述の事例にしても、ネガティブな先入観「おバカ」なら、（１）で終わってしまう。ところが、ポジティブな先入観「賢い」なら、なぜ一見愚かに見える行動をするのか、その理由をいろいろ考えることになり、それを裏付けるために細かな挙動をより詳細に見て取ろうとしたはずである。例えば、第三者に乗った際の態度は飼い主の場合と同じか、飼い主の方を見なかったか、定位置にいる第三者がエサを与えた場合、そうでない場合、いろいろ注目すべき点が出てきたはずである。おバカだから。で終わっていれば気付かなかった発見があり、それでこそ、より親しく仲良くなった実感が持てるのではなかろうか。　手乗り文鳥を飼ったことがない、よく知らない、知りたいとも思わない人と、一般的会話をするだけなら、「ちっちゃい脳みそで、おバカなの」と、テキトーに調子を合わせていれば良い。恋愛の相手の好きな点を、第三者に列挙し熱く語っても意味がないのと同じである。しかし、自分自身のことである以上、内心は、全力で文鳥の行動の意味をポジティブシンキングすることを、強く推奨したい。　で、我が家１４代の賢い文鳥たちの中で、飼い主が天才と呼ぶのは、初代と９代。そして、そのキュー様。放鳥時間にお迎えにあがると、ツボ巣にぶら下がっていた。ちょっと片脚の指、むしろ爪がツボ巣のふちの牧草に食い込んで抜けなかったようだ（脚に力がない）。　この程度では驚かない飼い主は、救助し、自分で水を飲ませ、エサ場に置くと、ひたすらモミを食べていた。飼い主に感謝などしないのが、いかにも天才らしいところだ。　帰る際には、爪を切り、全身くまなくマッサージしてやったが、やはり感謝はされない。天才だからである。素晴らしいではないか。

2013年06月11日

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差別なし

順番を待つポン　文鳥は、不可思議に賢いが・・・、そう言えばマンガで、学習すると脳にシワが一本増えるといった表現を見かけたが、脳みその形状は変わらないので、もちろん冗談。さらには、シワなリ溝が多いほうが賢いというのは、あまり信用できる話ではなく、そもそも鳥類の脳の構造は哺乳類と異なるので、同じ尺度では測れないはず・・・。　などと、どうでも良いのだ。脳が小豆大だろうがシワが無かろうが文鳥は賢いのだが、残念ながら人間的道徳心は無い。身体障害者でも平等に過酷な競争にさらされる。良くも悪くも差別がないのだ。文化国家の人間のように、五体不満足な人がいれば手助けし、忙しく手が空かない人の手を煩わせないように留意する、謙譲心、そういったものは、望むべくもないのである（伴侶の間には「思いやり」はある）。　しかし、我が家のポンもたくましい。水浴びもするし、時にはケンカして勝つし。ただ、換羽なのに十分に体をかけないのが、かわいそうなところだ。あまり手助けできないので、放鳥終了時に捕獲した時は、念入りに引っかき回してやろうと思う（調子に乗って弄んでいるとも言える）。

2013年06月10日

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色丹ハコベ跡地

　雑草という名の植物はないですが、育てたい植物以外はすべて雑草として目の敵にしなければなりません。毎日、蚊に刺されつつ雑草を抜くのが習慣になっています。　アゲハ蝶は綺麗ですが、柑橘類の苗がある場合、彼女たちの飛来は喜べません。幼虫が葉っぱを食べ尽くしてしまうからです。そして、我が家には、紅八朔と謎の柑橘鉢物があります。謎の方は、年寄りが種を植えて発芽させたものですが、柑橘類の種類を覚えていないので、実が成らない限りわからない植物なのです。その謎の方に、数週間前幼虫が発生しました。そして今日は、紅八朔に２匹いました。油断できません。　さらに夏の猛烈な直射日光で、弱ってしまう植物が出てきました。今日は、枯れ始めている気配の色丹ハコベを、朝方以外は日の当たらない家の東面に移植し、その跡地には、先ほどホームセンターで買ってきた極小輪ニチニチソウと、サマーラベンダーを植えました。　ニチニチソウは夏大好きの丈夫な植物なのは知っていましたが、花が大きすぎて厚かましい印象がありました（個人的な意見）。しかし、これは小花で控えめです（小さすぎると中心の赤点が目立たなくなってしまうので、並んでいる中では花の大きいものを選びました）。ラベンダーは、夏の暑さに弱いはずと説明書きを読むと、「暑さにも蒸れにも負けない夏場おすすめの花」とあり、ラベンダーの香りもないので半信半疑で買ってきました。調べてみたら、ラベンダーとはまったくの別種（アンゲロニア）で、逆に暑さに強く寒さに弱い植物のようです（ラベンダーとは違うものの品の良い香りはある）。冬にはともに枯れてしまうでしょうが、10月まで頑張ってもらえればと思います。小輪で可愛いと大人気！毎日咲いて、毎日幸せ♪第一園芸●フェアリースター●極小輪ニチニチソウ日々草、にちにちそう【05P02jun13】　季節の花苗アンゲロニア■新鮮花壇苗■アンゲロニアセレナホワイト10．5cmポット

2013年06月10日

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twitter並みの「ぐぜり」

　よほど暇だと思われそうですが・・・。昨日のコメントに、　小鳥の病院長から「ぐぜり」を「それはぐずりです。」と言い直された　とあって、えっ、そうなの？と、自分の無知に驚愕した私は、「あー、知らなんだ、知らなんだ」と、故内海好江さんの漫才ネタを偲びつつ、早速ネットの辞書で調べました。すると、「ぐぜる」と「ぐずる」は別の言葉なので、その獣医さんの説は間違いと判明しました。以上、取り急ぎご報告申し上げます。　ツィッター並みの早さでさえずる（ツィート）なら、これで終わりとなりそうです。しかし、橋本市長ではないですが、短文で自分の意見を十分に説明するのは無理なので、さらに付け加えます（一言主大神様のようになりたい・・・）。　「ぐぜる」は漢字だと「口舌る」で「くぜる」とも読むそうです。これは、しゃべりまくる、との意味で、転じて小鳥が盛んにさえずることの意味にもなっているようです。一方「ぐずる」は漢字は当て字になりますが「愚図る」で、駄々をこねたり言いがかりをつける、との意味です。つまり、「ぐぜる」と「ぐずる」は、まったく無関係の言葉で、「ぐずる」は鳥のさえずりに対して使用するのは、的外れ、誤用、となってしまうかと思われます。　言われたことを鵜呑みにしないで調べてみると、一つ利口になれると、また、しみじみ感じました。辞書って偉いですね。　昔、愚姉が「やさぐれる」を「ひねくれる」といった意味で連発するので、調べたら、実は「家出する」の意味で、誤用だったとわかりました（面倒かつ無駄なので、本人には指摘していない）。おそらく「やさ」は、刑事もののドラマで犯人の「やさぁ探れ！」とか言うヤサで、ねぐらの意味、ぐれるは、はぐれるのグレルなのでしょう。しかし、会話で聞いたり話したりする『音の世界』だけのことなら、「やさ」を「いやさぁ」みたいな強調する掛け声のように使いたくなるのが、人情なのでしょう。かなり、誤用が一般化しているようで、「やさぐれる」に「ぐれる」と同義の意味合いを付け加える辞書も出てきているようです。　それにしても、友達同士の「ダベリング」に終始してしまうと、『音』が頭に染み付き、それが固定観念になって、正確な情報を受け入れる際の障害になる・・・とまで、考える暇は今ないですが、言葉は難しくて面白いものですね。【補足】　コミュニケーション能力に長けているほど、周囲の会話となじみやすいですが、それは注意しないとその場で迎合するに留まらず、知らず知らずに誤った知識を先入観として自分に植え付けることにもなります。　飛躍するようですが、鳥は三歩歩けば忘れる、愛すべきおバカさん。そいった先入観で文鳥の行動を見てしまうと、本当の意味を理解できなくなる危険が生じるのではないでしょうか。　さらに飛躍するなら、羽が抜かわることを「トヤ」って言うんだよ（経験者の口承）。と、それを『換羽』と文字にして自分で考えず、音として信じてしまうのは、やはり危険な態度のように思えてきます。　「ぐぜる」は「ぐずる」、と言われたら、とりあえず調べる、やはり、それが無難なのだな、と改めて思いました。

2013年06月10日

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換羽の経過

おトミさんの尾っぽ　換羽をカンウと入力すると、関羽と変換されることが多いのが困りものだ。美髯公には用はないのだ。かといって、トヤなどと、何となく一般飼い主で使いたくなる人もいる専門用語めいたもので入力すると（「通」になりたがるのが人情かと）、普通の日本語ではないので変換されないはず・・・。　その換羽（カンウ）、　トミの尾羽は成長し、先端の白いバサバサの部分と、根元の普通の黒い部分にはっきりと別れている。やはり、換羽の始めに何らかの異常があったのだろう。なかなかレアなので、大切にしてもらいたいと思う（墨付筆の逆バージョン）。　気のせいかもしれないが、毛ケコの後頭部その他の毛根から羽が芽吹いてきそうな気配を感じる。気のせいで終わらないように願いたい（これでは、いつまでもハゾロヒ大明神様に御礼参りできない）。

2013年06月09日

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トウモロコシ大ニン気

仲良く食べるソウとテイ　今夜のスペシャルメニューはトウモロコシ。これがあると、他の物はあまり食べなくなるくらいにニン気がある。ソウ・テイ・ガイも、食べ方、むしろ貪り方を覚え、ひたすら食べていた。　何がそれほど良いのか。乾燥したトウモロコシは、硬くて大きく食べられないし、砕いても好物になるとは思えない。生で与えたことはないが、これほど食べてくれないのではなかろうか。やｈり、ゆでるなり蒸して、やわらかく甘くなった状態を好むのだろう。これは、人間と変わらない。　豪快に食べる姿は見ていて楽しいので、週一回以上用意したいと思う。

2013年06月08日

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風評破壊天使・・・

【送料無料】風評破壊天使ラブキュリ［大和田秀樹（漫画家）］　薦めている人の文章を見かけ、ネットのブックオフでの買い物のついでに取り寄せて読んでみました。　『風評破壊天使ラブキュリ』（大和田秀樹）。内容以前に、個人的には苦手な部類の絵柄なのですが、内容の、原発事故に派生したデマに対する見解には、大いに共感しました。いろいろ危険性ばかりの情報に振り回されてしまっている人は、ちょっと読んでみてはいかがでしょうか。おそらく、自分が信じている人たちを茶化され腹が立つでしょうが、せっかくなので、今一度情報を整理してゆっくり考えてみるきっかけにされては、と思います。　宇宙から流れ着いた「デマの実」に取り憑かれ、放射線被害についてのデマを流し、人々に迷惑をかける者たちの、嘘を指摘し撃破する内容ですが、ストーリー性は、ほぼありません。デマに対して、腹を立てている人たちの気持ちを代弁して、明快に叩きのめしてくれるのみです。　デマ怪人たちは、デフォルメされ実名を挙げていませんが、俳優の山本氏、火山学者の早川氏、イギリス人のバズビー氏、中部大学の武田氏、女優の松田氏、ジャーナリストの上杉氏、音楽家の坂本氏がモデルとなっているのは、その内容から分かります。それだけ、これらの各氏が悪い意味で著名となっていて、かなりの数の人々、まず間違いなく彼らの無根拠な妄想を支持する人より大多数の常識人たちから、その発言や行動を白眼視され、揶揄し撃破すべきデマゴーグと、共通認識されてしまっているのです。　少し冷静に情報を集め、少し冷静に真偽を確かめ、少し冷静に判断することができれば、誰でも同じような結論に達するはずだと思います。・・・惑わされたのは、宇宙からの『デマの実』のせいにして、彼らにも平常に戻っていただきたいものです（上杉さんや武田さんは放射線以外でも捏造やらデマと指摘されることが多いようなので、『真正』なのかもしれませんが・・・）。　なお、監修されている東大医学部の中川恵一氏についても、まったく存じ上げなかったのですが、検索したところ、「プルトニウムは飛ばない」と発言した御用学者とレッテルを貼られておりました。　何と奇抜なことを言う先生だと思いましたが、どのような発言だったか確認したところ、日本テレビにその動画が残されていました（2011年3月29日のニュース）。当時はみな浮き足立っており、学者さんもテレビ慣れしていませんから、今から見れば確かに舌足らずな印象を受けます。しかし、発言内容はご覧になればわかるように、「（プルトニウムは）ヨウ素のように飛散することがありません」です。ヨウ素よりも重いのでヨウ素のように広範囲には飛散しにくいと、比較の問題を言っているに過ぎないのです。この発言で、「ヨウ素のように」を抜かして、プルトニウムが飛散しないとデマを広げたと、鬼の首を取ったかのように吹聴するのは、明らかな誤解で、情報操作に類すると言わねばなりません。　プルトニウムが重いので飛散しにくいのは事実のようで、実際に、原発事故に由来して検出されているのは、事故原発から北東の地域のみです。そして、それもごく微量です。放射性物質の中では耳慣れた名前なので、針小棒大に危険を煽り立てたがる人（＝デマゴーグ）も多いようですが、量的な問題として、危険性がないので、科学的には問題とされないだけのことでしょう。　このように、東大だ！御用学者だ！ウソつきだ！といった、思い込みで曇ってしまった目で見ずに、情報を自分で精査して、デマゴギーに惑わされることのないようにしたいものです。

2013年06月08日

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梅雨の晴れ間

よく分からないが２羽いる　今日の天気を雨天・曇天と見なしても、「梅雨入りした模様」から６日連続の晴天。「春に三日の晴れ間なし」と言うが、その倍も晴れ間が続けば、それは梅雨ではないだろう。さて、本当の梅雨はいつ来るのか、このまま猛暑になったら・・・、文鳥たちの水浴びが激しくなるだけ・・・、水不足は困るなぁ。　換羽は総じて順調だが、ケコは晴れ間、いや、禿げ間？、とにかく換羽が滞ってしまっている。毎回まともには換羽しない文鳥だが、今年は姿も無茶苦茶のままだ。夏は涼しいかもしれないが・・・。秋には何とかなるのだろうか？長い目で見ることにしよう。　

2013年06月07日

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椿の植樹

　「五色八重散椿」の小さな苗が届いたので、早速植え付けました。夏の木陰を作るには、何年もの月日が必要と思われるので、元気のないアジュガの横には、香丁木を鉢植えに戻して置くことにしました。それぞれ頑張って夏を乗り越えて欲しいです。

2013年06月07日

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読後感想『鳩胸退屈文鳥』

　汐崎準さんのマンガ、『鳩胸退屈文鳥』を読んだ。新刊本を買わないくせに、好き勝手書くのも気が引けるが、読後感想を。　まず前半の文鳥の話。手乗り文鳥の箱入り息子と飼い主のありがちな日常・・・、シチュエーションが作者の文鳥君の故郷である今市子さん（『文鳥様と私』の作者）の仕事場なので、普通ではないと言えば普通ではないが、一般論としてなら、女性的、もしくは主観的感覚的飼い主の視点としては、共感できる部分が多いものと思う。　では、男性的と言えるかどうかはわからないが、客観的に、その見方への同調は難しい。あまり細かく指摘はしないが、文鳥の場合、目の前で急変されて呼吸が止まれば、獣医さんでもどうにもならない。また、体重など気にするくらいなら、測らない方がマシだ。鳥の専門性が確かな獣医さんに問題無しとされながら、それでも数値を気にするなど、おかしな話である（獣医さんが信用できなければ行かなければ良い）。運動不足で飛ぶのが下手なのは、いかがなものかと思うが、人間でも、体育会系が長生きするとは限らず、むしろその逆も起こりがちなので、飼い主の人間としての何となくの思い込みに囚われなくても良いだろう。　今さんファミリーは、「とりあたま」を「鳥頭」とする誤解が根深いようだが、あまり繰り返すと、真正の鶏頭（とりあたま）となる。「とりあたま」などと言う表現は、人間が同じ人間を例える際に許される程度の戯言で、鳥に対して用いれば、地球上に数千種も存在する鳥類の生態について無知蒙昧であると、自己申告するようなものなのである。　文鳥の行動を、「とりあたま」の一言で納得するようでは、「甘い！」とか「だから女は・・・」とか言われてしまいかねず（人間の女性の方が、普通は男性よりも脳のサイズは小さい。では、それを根拠に「女は馬鹿だ」と人類の約半分を卑下出来る度胸があるだろうか？性別より、その場のおしゃべりで調子を合わせてしまって深く考えないのが習慣化しているだけだと、私は思う）、むしろ、せっかくの生態観察の機会を逸しているように思える。たまたま席が変わった時、飼い主がいつもいる場所に座る他人の元に行くのは何故か？「とりあたま」で、飼い主の顔を覚えていないから？そうだろうか？文鳥は、エサをもらえるのは、その位置、その場所、と認識しているだけではなかろうか。人間の方が、「私が」エサを与えている、と思っても、文鳥は「その場所で」もらっていると認識しているとしたら、それはどちらが「とりあたま」と言えようか？例えば、社食か何かで、並んで定食の券を出せば、それをトレーに乗せてもらえる。配膳してくれるのが、ベテランのおばちゃんでもバイトのねえちゃんでも臨時のコックのおっちゃんでも、たいして気に止めないのではなかろうか？　そういった感じで、基本的に今さんの「サークル」でのお話であり、絵柄も似ているので、『文鳥様と私』が好きなら、そのスピンオフ（派生）として、読んでおきたい作品と言えるかと思う。　後半は、2007年『月刊チャンピオン』に掲載された、文鳥とは基本的には無関係な、ジャングルで野鳥保護に一所懸命な獣医さんと、人の良い駆け出しの臨床獣医さんのお話。　感想・・・、ジャングルで野鳥の保護活動をする人と、街中で他人の家族であるペット動物の診療をする人を、『獣医』の括りで同じものと見なすことに、そもそもの無理があり、未消化なままに終わってしまっている印象だけが残った。　鳥臨床の獣医さんの中にも、趣味で野鳥の保護活動をするのと、仕事で飼い鳥の診療をすることの区別がついていない人がいて、文鳥を治療に行った飼い主に、何を思ったのか、鳥は自然に大空を飛ぶべき生き物だとか、野鳥を賛美して飼い鳥を卑下する持論を押し付けられた話は聞いたことがある。しかし、職業が飼い鳥を診る者が、飼育を否定するのは自己否定であり、職業倫理に欠けているだけだと私は思ったものだ。　街で動物病院を開業しているような獣医さんにとって、野鳥の観察や保護は趣味に過ぎない。それは、自腹で勝手にやっているだけで、秋葉原で小娘ダンスを鑑賞するのを趣味とするのと、他人から見れば、さして変わりはない。野鳥を保護することで治療経験を増やすことが出来るが、野鳥との接触は感染症のリスクを伴うので、飼い鳥の臨床医なら、職業倫理上、むしろそれを敬遠しても不思議ではない趣味とも言える。つまり、小娘ダンスの方が、鳥の臨床医にとって、おそらくリスクは少ないのである。　昔「大空に翼を広げ飛んでいきたい」のは人間であって、鳥はそんなことは考えないと、書いた（『文鳥問題』）。ジャングル獣医氏は「飼い馴らされ、つなぎとめられて、翼を持つ意味も忘れて暮らすのが幸福だと、そんな思い込みは人間の奢りだ」と語るのだが、それも人間の解釈でしかないのである。野生している生き物を、人間のつくった環境に閉じ込めるのは、その鳥にとって不自由この上ないが、逆に人間の環境で育った飼い鳥に、大空を駆け巡るのを望むのは、過酷であり無責任なのである。　野鳥は、スズメなど身近にもいるので、飼い鳥の問題と混同してしまうが、犬や猫ならどうだろう？野生の狼や山猫などを観察し、その保護活動をおこなう学者さんと、街中でトイプードルやアメリカンショートヘアの治療をしている獣医さんが、同じ思想なり信条で臨めるだろうか？まして、自分の主観からの正義で、相手に対して非難がましいことを言うだろうか？野生動物の保護活動を職業とするなら、一所懸命それに邁進すれば良く、ペット動物の治療を職業とするなら、やはり一所懸命それに邁進すれば良く、マンガ家のアシスタントならベタ塗りに精を出し、文鳥の飼い主なら、自分の文鳥の幸福を（少し客観的に）考えだけで良いのだ、と、私はシンプルに思ったのであった。【送料無料】鳩胸退屈文鳥［汐崎隼］　

2013年06月07日

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キミョーなトレーニング

文鳥お手玉でトレーニング中のミョー　昨日の佐竹曙山の話、『椿に文鳥図』など見たことがないと言われそうなので、所蔵されている神戸市立博物館のページを（コチラ）。向かって右の文鳥の顔のバランスがズレているが、何しろお殿様なので（緻密に真面目に描写などせず、好きなものを好きなように描く）、文句は言えない。むしろ、アイリングをしっかり描いているので、文鳥はしっかり観察していたように思える。・・・いいお殿様だ。　椿の方も、実際に存在する品種をまじめにそのまま写生したとは思えない。椿には詳しくないが、何か変である。とりあえずウチの庭には、絵の右側の椿の花に近いかもしれない「五色八重散椿」の苗を植える予定だ。　八重咲きで、赤白ピンク絞りと色々と咲き分けてくれる品種らしいのだが、調べたら山口県の鋳銭司村（現在山口市鋳銭司）の両足寺に、樹齢350年の五色八重散椿があり、有名とのことであった。実は、鋳銭司村は、例の『風雲児たち』でいじられキャラになっている村田蔵六（大村益次郎、幕末維新において官軍を指揮し、兵制を整え、日本陸軍の創設者ともされる人物）の出身地だ（元々この村の医者。漫画にも村の名前が何度も出てくる）。妙なつながりがある。　奇妙、と言えば、最近他の文鳥の上に乗るのを趣味とするミョー、今夜は文鳥のぬいぐるみお手玉に乗って悪事のトレーニングに励んでいた。もちろん、この後、お手玉は床に落下させられた・・・。　我が家の文鳥史に、さらなる悪ミョーを残すつもりだろう。次の繁殖期が心配である。

2013年06月06日

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文鳥は江戸の香り

軽々しいキミョー　数年前に買って放っておいた、講談社現代新書『将軍と側用人の政治』、読んだら面白かった。著者の故大石慎三郎先生は日本近現代史の大家だが、それまで負の側面ばかり強調されていた徳川綱吉や田沼意次を、肯定的に評価する視点を強調され、この時代の歴史観を見直すのに、大いに力のあった方だ。　17、18世紀は、飼い鳥としての文鳥が、日本に根付いた時期だ。何のかかわり合いもなさそうだが、実はさにあらずで、この本でも鈴木晴信を後援した人物として出てくる旗本大久保忠舒は、城西山人巨川の名で知られる文化人で、飼い鳥の飼育本（1773年『百千鳥』）まで書いており、その中には、文鳥の項目もある（現代の「大久保巨」氏は、巨川にあやかったペンネームだと私は思っているのだが、そんなこと気づく人がいるのかどうか・・・）。　巨川も、田沼意次の時代の比較的に自由な社会で活躍したわけだが、その文化人集団は、いろいろなジャンルにネットワークを持っていたようだ。その様子を、蘭学を中心にこだわって描いているのが、昨年夏から、他人からもらって読み始めたみなもと太郎氏の『風雲児たち』という漫画で、ここにも「困ったちゃん」の鈴木晴信がかなり登場している。　そして、その漫画にも出てくる、絵が上手な佐竹の殿様（秋田藩主佐竹義敦・曙山）は、文鳥を画題にした絵を描いているので、文鳥愛好者には知る人も多いはずだ。この絵画については、最近、今橋理子氏の論文（1993年『学習院大学文学部研究年報39』所載「小田野直武筆「松に椿図」から佐竹曙山へ」）をインターネットでたまたま見かけて拝見したので、興味のある人はググッて頂ければと思う（PDFなのでリンクしないでおく）。　そして、小野照崎神社の文鳥図柄の絵馬や、亀戸天神のウソが嘘で本当は文鳥だったりする縁起物類の存在・・・。さらに、「文鳥香」などという、一般の人には意味不明の名前を持つ植物まで存在する（「江戸時代より伝わる古典的品種」）。　他人に説明するのは難しいが、江戸の町に文鳥好きの系譜が脈々と流れていて、当時の文化人の中には、おそろしくコアなマニアがいて、周囲に宣伝しまくっていた気配を感じるのだ。文鳥の匂いに気づくなど、手乗りにしていなければ有り得ないだろう。ただ者ではあるまい。　かくして、文鳥のおかげで、毛嫌いしていた江戸時代に（私は中世が好き）、かなり関心を持つようになったのであった。

2013年06月05日

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野鳥が居着いています

　洗濯洗剤の計量カップ１杯の玄米と蕎麦の実をめあてに、野鳥が集まるようになりました。居着いているのは、キジバトの夫婦とスズメの集団です。　写真よりさらに右側は、秋冬は日陰ゾーンなのですが、夏は直射日光が激しく降り注ぎ、日陰向きの植物にはつらい環境になってしまうので、木陰づくりのためツバキを植える予定です。　『文鳥墓苑』の向かいは『文鳥団地』で数十羽の文鳥たちが、網戸越しにスズメを見て生活していて、文鳥と言えば、江戸時代の秋田の殿様、佐竹曙山の『椿に文鳥図』が有名なので、色変わりのツバキにしようと思います。数十センチの苗なので、しっかり日陰をつくるまでになるには、何年も必要ですが、とりあえず、隣接する草花（アジュガ）を救済してもらおうと思っています。

2013年06月05日

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色分け尾羽

丈夫そうなトミのお尻色分け尾羽　↑トミの白い尾羽、さらに伸びてきて、根元の方は黒くなっていた・・・。はえ始めの頃に、何かストレスでもあったのだろうか・・・。やたら丈夫な四女の母に、何のストレスがあるものか・・・。　先端だけ白い尾羽というのも珍しいが、生え揃っても長くは続かず、尾羽だけ早い周期で換羽となるかもしれない。レアなので、心がけて写真を撮りたい。　↓年齢換算では、人間の69才に相当するキュー様、今の69才は忌々しいほど元気な人も多いが、ずいぶんと老け込んでいる。ツボ巣では、居眠りすることが多い。大昔のお爺さんが縁側で日向ぼっこをしながらうたた寝しているようだ・・・が、その姿もかわいらしい、と思う飼い主であった。

2013年06月04日

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トウモロコシの夏

丈夫そうな脚のガイ　今シーズン２回目のトウモロコシ。早くも、イト、キミョー、ソウ、テイ、ガイも貪り食べるようになり、特にミョーとガイがこだわって食べまくっていた。　最近、ウチの庭（別名BRC）にスズメ家族が居着いているが、チマチマと大空を飛び（雀や文鳥は、上空を長時間飛ぶことは、ほとんどない）、ビクビクしながらエサを拾い食いするより、三食昼寝付きで人前で好き放題食い散らかせる文鳥の方が、私はうらやましい。　さて、トウモロコシにはまったガイの母トミ。なぜか尾から白い羽ばかりが生えてきている。これは尾羽になるのだろうか。とすれば、突発的に白文鳥になる・・・のか？父母、祖父母、さらに知る限りの祖先に白文鳥はいないのだが、不思議な帰先遺伝（先祖返り。曽祖母アイは愛知県弥富産らしいので、その片親が白文鳥かもしれない）が現実のものになるのか、興味深い。

2013年06月03日

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今度は次女三女

３羽に襲われているサカ坊　入梅は気象庁の「デマ」だったようで、カラッと爽やかな晴天で、文鳥たちの水浴びも気分良さげだ。　そんな中、長女ソウと次女テイ（同じ日に生まれているので、本当の順番はわからない）の仲は親密さを増し、憎しみあっていたのが嘘のように、一緒に行動している。で、３姉妹仲良くなったかと言えば、今度は、日増しに、次女テイと三女ガイの仲が険悪になっている。ソウが間に入ってとりなそうとするのだが、まるで効果なく、今夜は、ついに「飛び蹴り舞い」が見られた（いつ発生するか予想できないので、撮影は不可能である。気象庁や地震学者のようにテキトーな予測をしたいところだが、あまりにも偶然に発生するので人智を超えている）。　ガイは、最近ミョーに興味を持って追っかけをしているのだが、なぜかそれがテイには癪に触るらしい。テイとミョーは気が合わないようなので、嫉妬ではないらしい。男の趣味が悪い妹に、意見しても聞き入れられず、腹を立てている姉、といったところか。文鳥の乙女心も奥深いものがあるようだ。

2013年06月02日

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キュー様ダイブ

「気絶」中のキュー様　最近のキュー様は、上下段の止まり木の中間に設けたステップを使いこなし、エサを食べに降りる以外は、上段のツボ巣でうつらうつら昼寝をしているか、水やエサを交換する飼い主や、のぞきに来る若い文鳥たちを威嚇するだけの日常となっている。夜は、飼い主がツボ巣の前まで手を差し伸べると、それにお乗りになるので、途中頭その他を撫で回しつつ、「キュー様スポット」（部屋隅のツボ巣）にお送りする。そして、放鳥時間中ずっとそこを動かず、放鳥時間が終わると、お迎えに上がった飼い主の手に乗って、指で掻いたり撫で回されつつ、カゴのツボ巣へ戻る。　何が楽しいのかわからないが、そのようにしろと「言う」のでそうしているのだが、今夜は、放鳥の始めに出迎えに行った際、手のひらに乗った後、カゴから出た途端に飼い主の頭に向かってダイブした。たま～に、何とな～く飛べる気がするらしいのだが、それはまさに死のダイブで、床に落ちて目を回すことになる。　今夜も「気絶」した。せっかくなので、撫で回していると、上クチバシの突端が伸びていたので、爪切りで切ってやった。こうした作業は、「気絶」していてくれた方がやりやすいかもしれない。　仕方がないので、この調子で（ダイブは控えていただいて）夏を乗り切ってもらいたい。

2013年06月01日

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植木たち

　何の樹なのかわからないとされた大きな鉢植えの低木、邪魔なのでＢＲＣ（赤猫の額）庭の隅に植えたのですが、これが茱萸（グミ）で、今、よく実っています。　もともと鉢植えだった柏葉アジサイも、地植えにしたところ、やたらと元気に繁茂し、満開を迎えようとしています。　大いに期待して取り寄せた紅八朔は、輸送中に乾燥したまま、あわてて植えつけたのがいけなかったようで（十分水を吸わせてから行うべきでした）、葉がほとんど枯れてしまいました。ただ、根元から伸びた若い枝の１枚だけかろうじて残り、そこから復活しつつあります。　その他、サザンカ、アセビ、サツキ、モッコウバラは、期待通りに元気にしています。みな、このまましっかり根付いてもらいたいところです。鉢植え２年超、地植え数ヶ月の柏葉アジサイ野鳥も食べに来るナンジャモンジャでなくグミ頑張って再生中の紅八朔

2013年06月01日

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