2024年11月の記事一覧 | 雀坊の納戸～文鳥動向の備忘録～

やっぱりタナカ

ブランコに逃げたタナ（カ）　タナ、定位置をゴマに奪われ、ブランコに逃れ、そこを定位置にしていたカイからも嫌われてしまった。　ｄから、タナカは・・・。まて、タナカは総理大臣にもいたはず、そう、田中義一総理大臣と言えば昭和の陛下に叱られたことで有名な・・・。まてまて、タナカは戦国武将にもいたはず、そう、田中吉政と言えば関ケ原で負けた石田三成をとらえた人物として有名で、国持大名に出世したが息子の大で改易して・・・。・・・ダメだなタナカは。　だが、タナはお遊びタイムに外に出て来た！お気に入りのカイも出て来た。しかも何かの間違いでツーショット↓だ。・・・が、何だこの表情は！やっぱりタナカだ。

「ミノガタ」＝ごま塩ちゃん

態度がビッグになってきているゴマ　1871年旧幕臣の竹本要斎が物産展に出品した文鳥「変生ミノガタ」これ↑だろう。背中に蓑をしょっているように見える。やはり、江戸時代の白文鳥は潜性であったか。さらに検討を要す。

タナカとごま塩ちゃんたち

タナとゴマ　タナカ・・・、でなくてタナは、手乗りの気配だ。手前のＴ字止まり木に陣取り、指を甘噛みしたりヒナのエサを給餌器から食べたりする。見た目が女の子っぽいのだが、これからアイリングが赤くなって格好良くなるだろう。6,600円（領収書を見つけた）、当たりである。　白多めのごま塩ちゃんは、換羽中で尾羽がないので500円引きの5,000円になっている。確かにそのようなことを言っていたようだが、あまり聞いてなかったのだ。現在はおとなしく、たくさんエサを食べており、この子は換羽をしてから本領発揮になるかと思う。ごはんにごま塩ふりかけ頭なので、「ふりかけ」にしようかと思ったが、普通にゴマにしておこう。　そして、私のお気に入りが↓だ。かなり小柄で、目のあたりが黒くて仮面のようで、目力の強さを補強している。快傑ゾロだ。ゾロ・・・メスだとかわいそうな気もするのでカイとする。この子は、早くもブランコの乗り方をマスターしそこを定位置にしている。頭の動きも機敏なようだ。　ヒナっ子は、あの店では同期としのぎ合いで差し餌を食べていたので、あまりにのどかになって緊張感が薄らいだような感じだが、今日から、たぶん本気になるだろうと思う。昨夜の段階で22gだったが、おそらくぐっと大きくなるだろう。なお、昔からそのような感じだったが、あの店の差し餌は圧巻で、巨大なボールに粟玉の湯づけに練り餌かパウダーフードを入れたものを、文鳥その他にどんどん与えていく。文鳥などは、年季が入りまくった箱を開けた途端に十数羽が飛び出して縁に並んでいるのに次々与え、済めば、今現在の飼い主なら目を回しそうな雑な扱いで箱の中に掃き落とす。空気が清浄なら何も考えずに、ぼんやり見るには実に良い光景と言えよう。　今回の遠征は大成功だった。文鳥のご用命は、横浜の港の南、ようこそ田中鳥獣店へ、である。なぜよく知ってはいるが特に何も関係ないお店のコマーシャルするのか？それは、あまりに多くの逸材があふれているのでもったいないと思うのと、『文鳥屋』に1970年代あたりと同じようなお店を求める問い合わせがたびたび来るのが鬱陶しいからである。大量の文鳥を売っている店など、ほぼ有り得ず、まして自宅で小規模にブリーダーをしている店に（大規模になれば、ヒナに名前つける余裕などあるわけないでしょう？）、それを求めるのはお門違いなのである。高速に乗って、湾岸道路をあの辺で降りて・・・駐車場ないけれどうまくやって、目くるめく文鳥の（古い）楽園に行くべきだろう。

文鳥のご用命は田中鳥獣店へ

は～るばる来たぜ、イっドガヤ～！　と、京急井土ヶ谷駅に降り立った、としたかったのだが、現実は、手前の南太田で急行と特急の待ち合わせで8分停車すると言われた途端に下車して、事実上運河の大岡川沿いをテクテク歩いたので、井土ヶ谷駅には達していない。かくて、鶴巻橋の田中鳥獣店に到着したのは、開店時間の午前9時を15分ほど過ぎたあたりと心得られたい。　何をしに行ったのか？それは文鳥を買うために決まっている。現在、「ごま塩ちゃん」を探しており、私の理屈では、江戸発祥の潜性白因子は、横浜を通じて輸出されており、その末裔は輸出港横浜の周辺に所在する繁殖家に種鳥として受け継がれたため、地域的に潜性白文鳥や「ごま塩ちゃん」に出会う可能性が高かった、という推論に達したのだ。ところが、文鳥の飼育数が減り、行政による馬鹿げた法運用もあって、老舗の小鳥屋さんが姿を消していく今日、そこに卸していたであろう潜性白文鳥（私は関東系とか台湾系と呼んでいたが、ウケが良さそうなので「江戸系」と呼ぶことにする）を種鳥とする地域の繁殖家も静かに廃業していったはずで、気づけば絶滅危惧種になっても不思議はないことに気付いた。となれば、まだ営業している老舗に「ごま塩ちゃん」がいれば、確保しなければなるまい。　何しろ、「東京では地子地子と申しまして、当地で出来た鳥を貴びますが、之は一に差餌鳥を恐れる結果でありまして、名古屋方面からの移入物を警戒する所以であります」と大正時代の飼育書にあって、その筆者は差し餌を受けた鳥は子育てが下手と断定し、それ故に東京の繁殖家が名古屋つまり弥富系の白文鳥を嫌うと見なしている。つまり、弥富系を入れたがらない繁殖文化があったわけで、それこそ潜性白文鳥を種鳥にしていた証拠と見なしえると思う。のである。　なぜ東京の繁殖家は弥富系を排除しようとしたのか、その理由は子育ての上手下手ではあるまい。もし本当に下手なら、弥富の文鳥生産が隆盛するはずがないのだ。これは、おそらく江戸系と弥富系の実際の繁殖で不都合が生じたからだろう。　江戸系の白文鳥の遺伝子は、潜性の白文鳥因子を2つ持っている。一方弥富系の白文鳥は顕性の白文鳥因子と有色因子を持っている。それぞれの関係は顕性白因子＞潜性白因子＝有色因子だ。もし潜性白文鳥同士を種鳥としている繁殖家が、「異血導入」などと言い出して、弥富系の白文鳥を仕入れたらどのような結果になるか？こうなるのである。江戸系白文鳥（潜白・潜白）×弥富系白文鳥（顕白・有色）＝白文鳥（潜白・顕白）2羽・「ごま塩ちゃん」（潜白・有色）2羽　つまり、白と白の組み合わせなのに、半分は「ごま塩ちゃん」が誕生するので、白白では白しか生まれないと思っている東京の繁殖家には、甚だ不都合な結果になるわけだ。当時は白文鳥が格段に高価で、その誕生が望まれたのに、半分が何だかごま塩ちゃん？ではお気に召さないだろう。　ともあれ、欲しいのは「ごま塩」ちゃんと、サイとタッチはメスの気配濃厚なので、婿候補のオスの白文鳥、ついでに白文鳥のヒナ・・・。都合良くいるだろうか・・・。　店内は文鳥だらけであった。幼稚園児の頃から知っている店だが、これほど文鳥率が高い状態は記憶にない。そして、「ごま塩ちゃん」も4羽ほどいた。いないと思っていたら普通にいたので拍子抜けしたが、朝駆けした甲斐があったというものだ。さて、「ごま塩ちゃん」な外見の2羽は、ともにメスに見えたが、この際性別は無視して買うことにする。白文鳥も、1羽さえずっているのを見つけ、それを買うことにする。・・・他にもいろいろいる。桜、シナモン、シルバーはわけても大量にいる。これを真剣に見て回ったら1時間は必要だ。とりわけ、「このシナモンほっぺが茶色い。頬黒ならぬ頬茶だ～！」で、ものすごく買いたかったのだが、オスのシナモンは余っていてオスかメスか見分けるために粘る時間がなかったので（さえずるまで待つ）、あきらめた。　白文鳥のヒナは今日の夕方入荷予定で、今いる１羽は（桜文鳥のヒナは十羽くらいいた）、予約済みと10数年ぶりに会った店主（正確に言えばアクア担当が店主らしい）が言っていたので（向こうが私を常連として認識しているかはわからない）、遠いので夕方に再び来るのは無理だから、と言ったら、予約の方は夕方入荷に差し替えて、こちらに回してくれた。断る理由がないので、その子も連れて行くことにして、用意していた魚籠（ビク。中に牧草を敷いて、外側に携帯カイロをはっている）に入れてもらった。「ごま塩ちゃん」2羽と白文鳥1羽も容器（プラスチックの小さなマス箱）に入れてもらい、総額22,600円だったっけ？であった。　出身は案外に静岡県と告知された。静岡県と言えば、文鳥その他を大規模繁殖されているところの産出だろうが、あそこは弥富の文鳥生産農家から技術移転なり真似をして浜松（浜北地区）で盛んに繁殖された末裔かと思うので、白文鳥の種鳥は弥富系のはずだ。となれば、「ごま塩ちゃん」は生まれないはずだが・・・。どこかで何かの錯誤がありそうだが、おそらく真相はわからないので、とりあえず気にしないでおこう。目の前にごま塩姿の文鳥がいる。となれば、潜性白文鳥の遺伝子を内在しているはず、それで十分だ。　時間の余裕のある時に、今度はシナモンとシルバーを買いあさりに来たいものだ、と思いつつ外に出た。そして、京急はせわしく鬱陶しいので、蒔田（まいた）から地下鉄で横浜駅に出ることにして、駅へ向かう。懐かしい通りの神社前を通り、その杉山神社は私がバスで通った幼稚園が境内にあったのだが、その建物が無くなっているのに気づいた。「よこはまの、みなとのみなみ、ようこそ杉山幼稚園」などと歌った記憶を残して風に消えたか。それにしても、この狭い土地に幼稚園があったとは、と妙に感心しつつ、お賽銭箱に百円玉を放って一瞬手を合わせてさっさと駅への階段を下りた。　横浜から東海道線で上野、上野から京浜東北線で王子、王子から地下鉄で新井宿、そしてチャリンコで正午前に帰り着いた。13時前後に、文鳥を売る予約があったのだが余裕である。　今のところ、みな問題なし。大集団から1羽になったヒナはさびしそうなので、病気の気配がないのを確認し2回目の差しえから、ウチの桜っ子と合流した。　名前は、とりあえず白♂は「タナカ」・・・は、いろいろ知り合いにいるので、「タナ」で普段は「タナピィ」と呼ぼうかな。他は追々考えよう。　と言うわけで、文鳥の、集団で恐ろしいほど元気なヒナが欲しければ、ご用命は田中鳥獣店へ。居残りして人慣れした大量の成鳥を買うなら、ご用命は田中鳥獣店へ。創業昭和11年（1936年）、昔ながらの懐かしい小鳥屋さんを感じたい、懐かしみたい、たっくさん文鳥がいれば幸せな、あなた、そしてあなたとあなた、ご用命は田中鳥獣店へ。現在は、何しろ数で圧倒されるだろう。　ただし、衛生面で期待してはいけない。今どきの価値観を押し付ければ、古いものは楽しめない。そういうものだ、と寛容に思えるなら、片道2時間など指呼の間だ。自動車なら高速道路に近いのでごく至便だろう。

イシバはトランプに会えるのだろうか？

頑張るフック　昨日からCNNがお通夜状態となっており、とても可笑しい。そう悲観しなくても、如何に魔王の如きトランプさんでも、根は自己顕示欲肥大の助兵衛に過ぎないので、古代ローマの冷血スッラのように、抹殺名簿を作って実行など出来ない。　もちろん、負けたハリスさんの方がはるかに大統領にふさわしいと、今でも私は信じているが、民主党大会のCNN報道を見ていて、勝てるかどうか怪しいな、とは思っていた。相変わらずあざとさが鼻についたからである。言わば、電通のような大手広告会社が、「愚民ども、俺たちの演出を有難く拝みやがれ！」と、つまらないくだらない大げさでいかがわしい、ものを自己満足で作り上げて、上から目線で押し付けてきた感じだ。特に、これはおそらくトランプさんが暗殺されかかった際に偶然アメリカ国旗が綺麗に背景にたなびき、『アメリカのために血まみれになりながら戦うナイスガイ（ただし老人）』として印象的な写真がとれたのに対抗したかったのだと思うが、黒人の少女がの後姿の先にハリスさんが演説する姿を撮った写真を、やたらと素晴らしい写真として喧伝したのは、気色悪かった。トランプの方は偶然、ハリスの方は作り込み、どう思えと言うのか？　ハリスさんは、本来コンバースか何かのスニーカーを常用する「働く女」だったはずで、その姿のままペンシルヴェニアの郊外の共和党支持者の元に乗り込んで、髪を振り乱して熱弁して１人でも２人でも翻意させるような努力（つまりドブ板選挙）をしていれば、結果は自ずと違っただろう。戦略ミスですな。着飾ってセレブからの支持を誇って見せれば、コンプレックスを抱いて疎外感を感じている者の翻意など有り得ないだろう。どのようにバカだと思っても、しっかり話を聞いて同じ目線で議論しなくてどうなると言うのか？　その点、トランプさんの方が、「女が大統領かよ、じょうだんじゃねー」といった価値観を持つ、民主党支持者の一部を上手に持って行ってしまった。トランプチームはお見事と言えよう。　それにしても、4年は少し長い。日本人としては、まず、トランプさんが親友アベの陰愚痴ばかり続けた石破さんに会ってくれるか、が気になる。あの大魔王様は、社交辞令など気にせず「バイバイ」と帰ってしまう方だ。・・・ま、厚顔無恥で責任を取らずに首相を続ければ、そういうことにもなるわけである。　　さて、フックの容態は芳しくない。脚が流れてしまうので落ちつかないので、いろいろ工夫するのだが、なかなか難しい。改善を続けたい。　

「ごま塩ちゃん」は絶滅危惧種

「ごま塩ちゃん」ではなく老化で白化しているモーリ　考えてみれば、最近、「ごま塩ちゃん」を見ていない。最後はネットオークションでごま塩３姉妹、2021年12月生まれとされていたので、本来ならまだ繁殖しているはずなのだが、1羽残した子は今年になって急激に白化して尾羽も白い姿に変わり（片脚に麻痺的症状がみられ、病気の影響かもしれない）、見た目も態度も老鳥になってしまった（夫が一時「文鳥団地」にいたウロコ。彼も白くなってきて仲の良い老夫婦に見えるペアとなっている）。私としては、最低でも桜とペアにしてごま塩ちゃん系を残したかったのだが血脈を残せなかった。　・・・ケコちゃんの息子のキミョーがごま塩ちゃんでなかったのが、今となっては分かれ道だったようだ。つまり、私の説が正しければ、江戸時代から続く潜性白文鳥の血脈は、発祥の地である日本から消滅し、台湾に残るのみとなったが、輸入は困難なので、早晩、気づかぬうちに日本から「ごま塩ちゃん」が消滅する。との結論に達する。　認識が甘かった。私の場合、白と白をかけ合わせれば、桜も致死もなくオール白文鳥が生まれる関東・台湾系が主流になるのが必然と思っていたのだが、台湾産の輸入が途絶え、当の繁殖家たちは何の情報も発信してくれなかったが、大昔から受け継がれた種鳥たちは、それの卸先である地域の老舗小鳥屋さんの消滅に伴う繁殖家の廃業により（多くは高齢化が原因で、高齢化して新規がないのはもうからないからである）、人知れず歴史に幕を下ろしてしまう・・・。「やなぎす」さん研究レポがなければ気づかなかったとは、何たることだろう！　と言っても、実際は、弥富系にしても、静岡の繁殖農家が無くなってしまえば全国流通は不可能になり、そもそも、業界団体の圧力があろうと犬猫の展示販売が禁止されるのは必然なので、チェーン店の隆盛など泡沫（うたかた）の夢であろう。　難しいことを抜きにして、弥富系はしばらく繁殖農家とチェーン店に頑張ってもらうとして、ごま塩ちゃん血統を残せないものだろうか。「ごま塩ちゃん」とは、潜性白因子と有色因子を持っている存在なので、それがいる限り、潜性白文鳥は復活可能なのである。　にしても、モーリはどんどん白くなり、「ごま塩ちゃん」以上に白い。この個体差による違いが人を惑わせるのである。

たぶんこうだったんじゃないか？

　当時の社会環境を踏まえ、当時の人間の考え方を想定し、どのようなことが起きたのか想像する、つまり推論、「たぶんこうだったんじゃないか？」と推理するのは楽しい。もちろん、歴史学、特に文献史学は文書にあることがすべてで、書かれていないことはないと見なす、などと教えられもするが、それは想像力がないだけである。ただ、想像に頼っては有り得ない話にもなりかねないので、断片的な証拠をつなぎ合わせて、しっかり有り得る話にしなければなるまい。　ところで、歴史学者が文書を偏重し想像力に欠ける証左として、「浅井」の読みが挙げられる。普通に考えれば「アサイ」だが、ある時真面目な研究者が、気づいてしまった。キリスト教の宣教師が「アザイ」と濁音を付けて発音しているではないか、と。彼らは、真面目に「アザイ」とするべきだ、と主張して、現在それに従う人が多い。が、そんなものわからない。宣教師の耳には「アザイ」と聞こえたかもしれないが、当人たちは「アサイ」と言っているかもしれないのである。　例えば、陸前高田という町がある。津波で大きな被害を受けてしまい有名になったが、高田は濁らず「タカタ」と読むのが正解だ。ところが、東北弁の発音はあまり口を開けずに鼻にかかったものなので・・・、「どちらのご出身ですか？」「リクゼンタカタ、だぁ」「ああ、リクゼンタカダですか」「タカダでねえ、タカタだぁ」「ええ、タカダですね」などといった会話になってしまう。本人は「タカタ」のつもりでも「タカダ」に聞こえるわけだ。では、織田信長の時代、16世紀の宣教師が聞いた相手がなまっていなかったと証明できますか？「アザイ」と聞こえたところで、本人が「アサイ」と発音したつもりではなかったなど、分かりはしないのである。　さて、長い前置きはこの程度にして、1970年に現在の愛知県弥富市又八に建てられた「白文鳥発祥の地」とする石碑だ。。その裏文に横書きで次の碑文が刻まれている。　　「白文鳥は文鳥村として古くから知られた又八部落が日本唯一の白文鳥発祥地である　由来は尾張藩の某武家屋敷に女中奉公をして居た(八重女)が元治元年大島新四郎方に嫁入りした時櫻文鳥を持参した　其の後又八部落を中心に近郷の人々が文鳥飼育を広め明治初年頃になって遺伝の突然変異により純白の文鳥が生れたものを苦心改良を重ねて現今の純白な白文鳥の定型化に成功した　弥富町の誇りは此の先覚者達の努力に深甚の敬意を表すると共に長年にわたる伝統の成果である白文鳥を弥富町の特産物として発展させる事を誓って此の碑を建之する」　なお、碑文の表書きは縦書きなのに裏書は横書きにする「掟破り」をしているのは、歴史学の正当など忘れ去って推理すれば、おそらく石屋さんに横書きの原稿を渡したために起きた間違いで、意図したものではないだろう。になる。「しっかり確認しないとね、職人さんもいろいろだから」といったアドバイスがなかったのは、遺憾だが、かわいらしいと言えばかわいらしい。　さて、問題は当然ながら文章の内容だ。日本唯一の白文鳥発祥地とするのは誤りであることは、「やなぎす」さんの考察で明瞭となった（『白文鳥はいつ誕生したのか？』）。又八新田に文鳥がもたらされる以前から、江戸に白文鳥が存在するので、これは動かしようがない。ただ、江戸のそれが潜性白文鳥なら、弥富が顕性白文鳥の発祥地である可能性は残される。　次に桜文鳥ではなくおそらくノーマル文鳥を又八にもたらした八重さんの書き方が気になる。なぜか「（八重女）」と括弧書きされているのである。何ゆえに括弧が必要だったのか、私は特に碑文を研究したことはないが、このような表現は有り得ないだろう。しかし、わざわざ括弧をするからには、依頼者なりの意図なり事情があったはずだ。それを、ぜひ、「こうだったんじゃないか？」と推論してみなければなるまい。　そこでまず、「八重女」の読みを考えたい。これを「やえめ」とも読まれているようだが、女性名の接尾語の「女」は、普通は「じょ」と読む。特に江戸時代以降は女性の俳人の呼称に多い。「朝顔につるべとられてもらい水」で有名な加賀千代女などもその一例だ。したがって、本名は八重で、武家屋敷で下働きをしている際に、かなり文化レベルが高く俳諧をたしなむような主人一家から「やえじょ」などと呼んでもらっていたのでは、と私はすぐに想像することになる。田舎娘である。しかも武家屋敷で下働きをするとなれば、お百姓さんの娘の口減らしに奉公に出された、つまりは裕福ならざる身の上が想像される。生まれ育った文化レベルは低く、名前に「じょ」付けされる経験などあるとは思えない。「ヤエジョ」、とても良い響きではないか？本人よほどその呼ばれ方がうれしくて、農家に嫁いだ後も「ヤエジョ」を称したが、やはり文化レベルは高くはないだろう村人には理解してもらえなかった、とそんなところではなかろうか　つまり、1970年に石碑を造る際には「ヤエ」さんって聞いてる」「ヤエジョと言っていたらしい」「位牌に八重女とあるから「ヤエメ」だろう」となって、読み方の混乱を反映させて括弧を付けて「（八重女）」としたのではなかろうか。何も読みが混乱したからといって括弧書きする必要はないと思うのだが、文字文化に慣れていない田舎の百姓ども（こらこら）なので、正直の度が過ぎてかえっていろいろ想像させてくれて不思議はないだろう。　八重さんについては、1963年の文鳥出荷組合の人物による証言から、元治元年1864年に大島家に嫁入りし、「明治三十九年に七○才でこの世を去った」、ことがわかる。亡くなった年と年齢は位牌に書いてあるはずなので、これは正確なものと推定される。1906年に70才なら、おおよそ1836年生まれで、元治元年には28歳になっていたわけだ。十代で嫁入りするのが普通な当時では、あり得ないほどの晩婚と言えよう。　嫁ぎ先の大島家については、「寛永十七年大島又八郎源吉勝は、尾張藩の家来にて大河内、早川外数名の部下を率いて、現在の又八新田を開墾した」と市江村誌（1965年）にあるので、元は尾張藩に属する武士（付家老成瀬氏の配下か、犬山成瀬家に由来する話も散見する。犬山藩主たる成瀬氏は尾張藩の家老で一体とも言えるので、厳密に区別する必要はないかと思う）で、新田を開発し帰農したものと見なせる。尾張藩や犬山藩の家臣には大島姓が散見されるので、その一族だったのかもしれない。となれば、八重の奉公先は尾張藩（犬山藩）の大島氏で、その縁をたどって嫁入り先が選ばれたと考えて不思議はなさそうだ。幕末で世上が騒がしくなったので、お気に入りの奉公人も手放さねばならず、その嫁ぎ先を一所懸命見つけ文鳥を手土産に持たせた、といったところではなかったろうか。出来た人たちだったはずだ。　ともあれ、八重さんが又八新田における文鳥飼育の始祖なのは、年代がしっかりしていて矛盾もないことから認めるべきかと思う。一方で、1970年の石碑建立段階では、突然変異で出現した白文鳥の持ち主が判然としていなかったようだ。私は、おそらく八重さんの嫁いだ大島家かそれに近接する親しい家でのことだと思うのだが、何の証拠もない。むしろ、「やなぎす」さんがご紹介されているように（『弥富市で白文鳥が誕生したという通説はいつ生まれたのか？』）、他の家では白文鳥発祥の地とするには不都合な認識も存在していたようだ。　例えば1926年（大正15年）の『婦女界』に掲載された「趣味と実益の好読物　白文鳥の村を訪ふ」に文鳥農家の大河内庄助さんの証言しているそうだ（すべて「やなぎす」さんに依拠して孫引きしている。自分で調べず御免なさい）。　「この又八の文鳥が世に出るまでには、かなりの長い道程を経て来ています。徳川末期に南京船が持ってきた並文鳥が、日本の風土に適し、だんだん繁殖して行った中に、フト白毛の雑じったものが生まれたので、好者がそれを親として、だんだん白いもの白いものと子を引いて行き、遂に雪を詐く純白のものを作り上げたのでした。ですからこの白文鳥は独り我が日本のみに産する特殊のものです。又八では、維新後に於いて四五軒これを飼うものが出来、庄助老人の親父もその一人であったということです。ところがこの白文鳥は、我が国の特産種で、外国にいないために、盛んに海外に輸出され、いくら出来てもどんどんはけて行くという所から、次第に飼育者がふえて、遂に全村挙って飼うようになったということです」　このような個人の証言を読む際は気を付けねばならない。緑色の部分は自分の体験したものではなく、伝聞を信じて話しているに過ぎず、単純に言えば真実ではない。「だんだん白いもの白いものと子を引いて行き、遂に雪を詐く純白のもの」とするのは、おそらく潜性における（ムダな）努力、それが潜性（有色に対しては対等）なるがゆえに、桜文鳥とかけ合わせれば中間雑種（ごま塩ちゃん）になってしまい、その後、有色とかけ合わせる限り白文鳥は生まれず、中間雑種同士からは1/4だけ白文鳥が生まれる、という、初歩的なメンデルの法則で理解できることだが、それを知らなければ大混乱する遺伝パターンを示しているものに過ぎず、つまり弥富とは関係のない話が混じっていると見なさねばならない。おそらく、仲買商人などからの受け売り情報を、無批判に取り込んでしまったのだろう。　つまり、この証言から本人の体験に基づく事実として重視すべきは、維新後には４、５軒の文鳥生産農家はあったが、白文鳥を外国に輸出することで儲かったので、飼育農家が増えて、全村（と言っても20軒）挙げて文鳥生産が行われるようになった。との経過のみである。他は無視しなければならない。　しかし、村落の狭い社会での妬みやライバル心が渦巻いているのは当然の話で、それぞれの家が業者に文鳥を売り渡す一種の問屋制家内工業であれば、買い付け商人に飼い慣らされるのが世の常で、白文鳥は初めの頃はかなり高価だったこともあり、数家が寡占していたのを、生産拡大のため商人が売りつけるなり貸しつけるなりして、周囲に白文鳥の生産農家を増やした可能性が十分考えられる。そのような家にしてみれば、大島新四郎家周辺から発祥したものではなく、どこかの種鳥を買って増やしただけ、になるだろう。したがって、突然変異である以上、別に「苦心改良を重ね」なくても「白文鳥の定型化」は終わっているのに、改良したような商人からの噂話が信じられてもいたのではなかろうか。　念のためしつこく繰り返すが、前半部分で白文鳥を固定化した経過が語られている部分は、すべて事実とは認められない。弥富の白文鳥は、絶対的に発現する、つまりその因子が1つあれば必ず白文鳥の外見を持つ顕性遺伝によって白いので、徐々に白を多くしていくようなものではない。突然変異で白い子が生れその子も白い子が半分生れ、と言った遺伝なので、白くするのに努力の必要はないのである。　このように、人為的選択による改良など必要がないことは、現在の白文鳥の遺伝をごく簡単なメンデルの法則に基づいて考えただけでも明らかなので（常染色体上の顕性と潜性ですべて説明できてしまう）、一切合切すべて虚飾なのである。日本の飼鳥界の先人などは、白文鳥に少なくとも2つの大きく異なる系統があることすら気づかず、台湾のように潜性の白色純化もせず、ごま塩ちゃんを大量に発生させて私を喜ばせてくれたような人たちだ。遺伝を語る資格なし、とこの際断言させていただこう。何の参考にもならないしする気もない。　個人的な話でも、色変りの突然変異体が生れても、別に何の努力もしたことがない。普通に育てて、普通に育っている。ただ、外見が兄弟姉妹と違うだけである。日本では数多く生まれた中で変わった色や柄の個体を珍重する文化はあったが、その珍重すべき色柄を固定化する意識が極めて低く、純粋な系統は守られず、すぐに雑種化させてしまう傾向が強い。　現代の繁殖家には遺伝知識を豊富に持つ人もいるが、その人たちは自分たちの先達の功績を称えるあまり、あたかも自分たち同様に過去の人が知識を持っているように見なしてしまうっているのではなかろうか。品種は作るより守るものだと考える私には、好事家の珍奇趣味など、いい加減そのものにしか見えない。　さて、顕性白文鳥の発祥地、これは謎だ。わからないのだから、弥富の又八で良いではないか、石碑も建ててしまったし、対立する候補もないし、つまりそれで丸く治まるし・・・、と私は思っているのだが、とりあえず、弥富と考えて不思議はなく、弥富に顕性白文鳥が突然変異で発祥した、とした方が、その後の経緯において都合が良いとは言える。　何しろ「やなぎす」さんがご紹介された1877年以降のイギリスにおける白文鳥の繁殖例は、その白文鳥が顕性白文鳥であることを示しているが、それは、1864年に文鳥生産が始まった又八新田の急激な文鳥生産の拡大の歴史を説明しやすいものにしてくれる。それは、明治の初めに突然変異で現れた顕性白文鳥が、十年余にして白文鳥を生みやすいという特性において他を圧し、輸出される白文鳥の多くを占めるに至ったことを示し、弥富が他を圧する大規模生産を実現させたのは、まったくの偶然だが、顕性がその地で発祥したアドバンテージを利したから、といった説明を可能にしてもいるのである。　と言ったところにしておこう。　

水玉系が出来れば良いのに

水玉ヘッドの親子　選挙で大敗しながら辞任しない選択肢があるとは信じがたいが、森山さんと石破さんは常識外に破廉恥なのだろう。言いたいことは多々あるものの、考えたくもないので、皇室の継承問題以外ではシャープな八木先生のご見解（記事）をご覧いただければと思う。　それよりも、今は、昔、「弥富系」を駆逐すると思っていた、「関東系」、白文鳥同士から白文鳥しか生まれない潜性の白文鳥の方が、人知れず消滅しそうなので、何とかならないものか、とか、弥富に文鳥をもたらした八重さんのこととか、を考えている。　とか、の一つは↑だ。頭に水玉模様のあるチバちゃん、その水玉模様を少し薄くして受け継いだサイ・・・。これが固定化できれば水玉文鳥と呼んでしまいたいが、必ず継承するとも思えず、継承しても薄くなっていくのが基本なのだろうか。印象としては桜の白は桜同士の繁殖で減っていってノーマルに近づく、その先祖返りのスピードはかなり速く、1959年の伊勢湾台風により野に放たれて、弥富市の鍋田干拓地でかなり長く野生化ししていた文鳥はノーマルの姿だ（野生化した文鳥はいつの間にか必ず消滅していて日本では土着しない）。と言うより、一時的に野生化した文鳥の姿として、ノーマル以外は未見だ。これは、白が混じらない方が生き残りやすい自然淘汰の結果と思われ、桜の白羽は永続しないことを証明しているように思える。　いろいろ課題は多い。