昨日は土日ということで
京都では地蔵盆が行われている町内が多かったみたいです

地蔵盆は、地蔵菩薩の縁日である8月24日に向けて、
その前日の宵縁日を中心とした3日間に行われます

京都が発祥の地らしく、
現在は近畿地方を中心に行われています

地蔵盆は町内にあるお地蔵様の像を
洗い清めてお化粧をし、お供え物をして祭る行事で
町内の子供たちが集って　楽しく遊ぶお祭りです
おやつや福引など子供たちのために
いろいろなイベントが用意されています

地蔵菩薩が慈悲の菩薩ということと
子供を救ってくれることから
子供たちのお祭りなったのでしょう

地蔵菩薩とは
インドの二人の王様の一人で
一人は神になって人々を救おうと考え
一切智威如来となりました
もう一人の王様は
神になる力を持っているにもかかわらず
あえて自ら地獄に身を投じて
すべての苦悩とさ迷い続ける魂を救おうとしました
これが地蔵菩薩であります

こんなお話があります
賽の河原を渡ることができない子供たちが
石を河原に積み上げています
ある程度石が積みあがったとき
鬼がやってきて、積んだ石を壊していきます
泣いている子供たちのところに地蔵菩薩がやってきて
救ってくれるのだそうです

「地蔵和讃」というお話です

命頂礼地蔵尊　　　　　　　　　　無仏世界の能化なり
これはこの世のことならず　　　　死出の山路の裾野なる
さいの河原の物語　　　　　　　　　聞くにつけても哀れなり
この世に生まれし甲斐もなく　　　親に先立つありさまは
諸事の哀れをとどめたり

二つや三つや四つ五つ　　　　　十にも足らぬおさなごが
さいの河原に集まりて　　　　　　苦患（くげん）を受くるぞ悲しけれ
娑婆と違いておさなごの　　　　　雨露しのぐ住処さえ
無ければ涙の絶え間無し　　　　河原に明け暮れ野宿して
西に向いて父恋し　　　　　　　　　東に向いて母恋し
恋し恋しと泣く声は　　　　　　　　この世の声とは事変わり
悲しさ骨身を通すなり
げに頼みなきみどりごが　　　　　昔は親のなさけにて
母の添い寝に幾度の　　　　　　　乳を飲まするのみならず
荒らき風にも当てじとて　　　　　　綾や錦に身をまとい
その慈しみ浅からず
然るに今の有様は　　　　　　　　　身に一重さえ着物無く
雨の降る日は雨に濡れ　　　　　　雪降るその日は雪中に
凍えて皆みな悲しめど
娑婆と違いて誰一人　　　　　　　哀れむ人があらずなの
ここに集まるおさなごは　　　　　小石小石を持ち運び
これにて回向の塔を積む
手足石にて擦れただれ　　　　　指より出づる血のしずく
からだを朱に染めなして　　　　一重つんでは幼子が
紅葉のような手を合わせ　　　　父上菩提と伏し拝む
二重つんでは手を合わし　　　　母上菩提と回向する
三重つんではふるさとに　　　　残る兄弟我がためと
礼拝回向ぞしおらしや
昼は各々遊べども　　　　　　　日も入相のその頃に
地獄の鬼が現れて　　　　　　　幼き者の側に寄り
やれ汝らは何をする　　　　　　娑婆と思うて甘えるな
ここは冥土の旅なるぞ　　　　　娑婆に残りし父母は
今日は初七日、二七日　　　　四十九日や百箇日
追善供養のその暇に
ただ明け暮れに汝らの　　　　形見に残せし手遊びの
太鼓人形風車　　　　　　　　　着物を見ては泣き嘆き
達者な子供を見るにつけ　　　なぜに我が子は死んだかと
酷や可哀や不憫やと　　　　　親の嘆きは汝らの
責め苦を受くる種となる
必ず我を恨むなと　　　　　　　言いつつ金棒振り上げて
積んだる塔を押し崩し
汝らが積むこの塔は　　　　　ゆがみがちにて見苦しく
かくては功徳になりがたし　とくとくこれを積み直し
成仏願えと責めかける
やれ恐ろしと幼子は　　　　　　南や北や西東
こけつまろびつ逃げ回る
なおも獄卒金棒を　　　　　　　振りかざしつつ無惨にも
あまたの幼子睨み付け　　　　既に打たんとするときに
幼子怖さやる瀬無く　　　　　　その場に座りて手を合わせ
熱き涙を流しつつ　　　　　　　許したまえと伏し拝む
拝めど無慈悲の鬼なれば　　取り付く幼子はねのけて
汝ら罪なく思うかよ　　　　　　母の胎内十月の内
苦痛さまざま生まれ出て　　　三年五年七歳と
わずか一期に先だって　　　　父母に嘆きを掛くること
だいいち重き罪ぞかし
娑婆にありしその時に　　　　　母の乳房に取りついて
乳の出でざるその時は　　　　責まりて胸を打ち叩く
母はこれを忍べども　　　　　　などて報いの無かるべき
胸を叩くその音は　　　　　　　奈落の底に鳴り響く
父が抱かんとするときに　　　母を離れず泣く声は
八万地獄に響くなり
父の涙は火の雨と　　　　　　なりてその身に振りかかり
母の涙は氷となりて　　　　　その身をとずる嘆きこそ
子故の闇の呵責なれ
かかる罪とがある故に　　　　さいの河原に迷い来て
長き苦患を受くるとぞ　　　　　言いつつまたもや打たんとす
やれ恐ろしと幼子が　　　　　両手合わせて伏し拝み
許したまえと泣き叫ぶ　　　　鬼はそのまま消え失せる
河原の中に流れあり　　　　　娑婆にて嘆く父母の
一念届きて影映れば　　　　　のう懐かしの父母や
飢えを救いてたび給えと　　　乳房を慕いて這い寄れば
影はたちまち消え失せて　　　水は炎と燃え上がり
その身を焦がして倒れつつ　　絶え入ることは数知れず
峰の嵐が聞こえれば　　　　　父かと思うて馳せ上がり
辺りを見れども父は来ず　　　谷の流れの音すれば
母が呼ぶかと喜びて　　　　　　こけつまろびつ馳せ下り
辺りを見れども母は無く
走り回りし甲斐もなく　　　　　西や東に駆け回り
石や木の根につまづきて　　手足を血潮に染めながら
幼子哀れな声をあげ　　　　　もう父上はおわさぬか
のう懐かしや母上と　　　　　　この世の親を冥土より
慕い焦がれる不憫さよ
泣く泣くその場に打ち倒れ　　砂をひとねの石まくら
泣く泣く寝入る不憫さよ
されども河原のことなれば　　さよ吹く風が身にしみて
まちもや一度目をさまし　　　父上なつかし母ゆかし
ここやかしこと泣き歩く
折しも西の谷間より　　　　　　能化の地蔵大菩薩
右に如意宝の玉を持ち　　　　左に錫杖つきたまい
ゆるぎ出てさせたまいつつ
幼き者のそばにより　　　　　　何を嘆くかみどりごよ
汝ら命短かくて　　　　　　　　　冥土の旅に来るなり
娑婆と冥土はほど遠し　　　　　いつまで親を慕うとぞ
娑婆の親には会えぬとぞ　　今日より後は我をこそ
冥土の親と思うべし　　　　　幼き者を御衣（みごろも）の　　　　
袖やたもとに抱き入れて　　哀れみたまうぞ有難や
いまだ歩まぬみどりごも　　　錫杖の柄に取り付かせ
忍辱（にんにく）慈悲の御肌（おんはだ）に　　　泣く幼子も抱（いだ）き上げ　　
なでさすりては地蔵尊
熱き恵みの御涙（おんなみだ）　　　袈裟や衣にしたりつつ
助けたまうぞ有難や
大慈大悲の深きとて　　　　　　地蔵菩薩にしくはなく
これを思えば皆人よ　　　　　　子を先立てし人々は
悲しく思えば西へ行き
残る我が身も今しばし　　　　　命の終るその時は
同じはちすのうてなにて　　　　導き給え地蔵尊
両手を合して願うなり

南無大悲の地蔵尊　　　　　　　南無阿弥陀仏阿弥陀仏

お地蔵さまは　最後の最後に助けてくれる慈悲深い方なのですね