季語と暮らす生活！ 　歳時記で知る日本の四季

雛人形の原型は日本神話にあった!? 「古事記」から読み解く、もう１つの雛人形誕生説【簡単解説／字幕付き】

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久月監製　平安弌峰作　雛人形　正絹有職　衣装着親王　木製平台飾り 　 【経済産業大臣指定 伝統的工芸品 京人形 伝統工芸士 平安弌峰】 京都生まれ。古典京雛づくりの名匠、初代平安弌峰を父にもつ。 　京都鱗形屋九代目中村太兵衛氏に師事した初代平安弌峰は、六十余年にわたって京人形にこだわり続け、その磨き抜かれた技を二代目平安弌峰へと伝授した。その繊細かつ大胆な表現、そして気品の中から醸し出される華やかさは、見つめるほどに心を引きつけられる魅力があります。 　京都府産業技能コンクールに初出展し、初入賞以来受賞七回。平成元年、通産大臣指定伝統工芸品の伝統工芸士に認定される。平成二十二年、瑞宝単光章受賞し、名実ともに京人形界の代表的名匠です。

　　

雛（ひな）【雛祭　ひひな　雛遊　雛飾る　初雛　古雛　内裏雛　土雛　紙雛　雛壇　雛の宴　雛の客　 雛の宿　雛流し　雛納　雛箱　男雛　女雛】《季　春》

ひな【×雛】
［名］
１ 卵からかえって最初の羽が生えそろうまでの鳥。また、親からえさをもらっている時期の鳥。ひよこ。ひなどり。「―がかえる」
２ 雛人形。ひいな。「お―さま」《季 春》「草の戸も住み替はる代ぞ―の家／芭蕉」

［接頭］名詞に付いて、小さい、愛らしい、などの意を表す。「―形」「―菊」（小学館「デジタル大辞泉」より）

筆に紅つけて雛の口を描く　　　瀬戸　十字

　三月三日の今日は桃の節句、雛祭りの日です。

　その昔、中国では「上巳（じょうし）の節句」である3月の最初の巳（み）の日は忌日（いみび）とされていて、穢れを祓うために水辺で身を清め、厄払いを行う習慣があったそうなのですが、それが平安時代に日本に伝わって人形に穢れを移して水に流す「流しびな」が行われるようになったそうです。

　今のように雛人形を飾るようになったのは江戸時代になってからのようで、紫宸殿で行われる天皇と皇后の結婚式の場面を表現した雛人形を飾って祝うことで、女の子の健やかな成長と将来幸せな結婚ができるようにとの思いが込められているそうなのですが、その頃はまだ武家や貴族だけの慣わしであって、この慣習が一般家庭にも広まったのは明治になってからのようです。

　江戸時代に「上巳の節句」が五節句のひとつに定められて、当初は3月の最初の巳（み）の日だったものが、旧暦の3月3日の頃に桃の花が咲くことや、桃は魔除けの効果を持つと信じられていたことから3月3日が女の子の節句である「桃の節句」として定着したそうです。

　童謡『うれしいひなまつり』では「お内裏様とお雛様・・・」と歌われていますが、実は「内裏」というのは天皇の住む宮殿・皇居のことを差しているのであり、本当は２体合わせて「内裏雛（だいりびな）」と呼ぶべきであって、男を「男雛（おびな）」、女性を「女雛（めびな）」と呼ぶのが正しい呼び方だということです。

　子供の頃を思い返すと、我家では、床の間に内裏雛を飾って妹の節句を祝っていました。夕食では、ちらし寿司と甘酒が用意されていて、男である私も楽しみな一日でした。

　ところで、雛飾りの由来については他にも諸説あるようで、中でも、お内裏様とお雛様は天皇と皇后の夫婦ではなくて実は天照大御神と素戔嗚尊の姉弟で、三人官女と五人囃子も古事記に出てくる「誓約（うけい）」に登場する神々に由来があるかもしれないとの説を聞いて驚きつつも、第二次世界大戦での敗北後に天皇が現人神から日本の象徴へと変化するとともに、あまり表立って語られることのなくなっているように思われる日本の神話に、ふと、思いを馳せていました。（秋桜歳時記）