おもしろき　こともなき世を　おもしろく　

[ﾐｯｼｮﾝ･ｽﾃｰﾄﾒﾝﾄ] カテゴリの記事

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  あれを見よ　深山の桜　咲きにけり

  　　「あれをみよ　みやまのさくら　さきにけり　まごころつくせ　ひとしらずとも」　　（　あれを見よ　深山の桜　咲きにけり　真心尽くせ　人知らずとも　）臨済宗の僧 松原泰道老師が、この歌が心を打ち人生の「生きる姿勢」が決まった。と紹介していた歌です。作者など詳しいことは、調べたのですが、わかりません。なんでも、師が卒業旅行で友達と箱根旅行したとき、ふと見た石碑に刻まれていた万葉仮名の歌ということです。誰も見るものもいない深い山の桜がきれいに咲いている。桜は人々に 見てもらうために咲いているのではないのだ。人間も同じである。他人が知ろうと知るまいと、真心をつくせ。ということだと思います。西洋にも似たようなものがあります。こちらは詩です。ドイツ・バロック時代を代表する神秘主義的宗教詩人・シレジウスの詩。薔薇はなぜという理由もなく咲いている。薔薇はただ咲くべく咲いている。 薔薇は自分自身を気にしない。人が見ているかどうかも問題にしない。シレジウス　「シレジウス瞑想詩集」日本が桜、ヨーロッパが薔薇、それぞれが一番愛してる花のような気がします。人の場合は、毎年咲く桜のように、必ず咲くということではないかも知れません。咲けるかどうかはわかりませんが、人の評価に惑わされず、頑張っていきましょう。松原泰道の部屋禅とは心の名なり松原泰道氏略歴明治４０年東京都生まれ。早稲田大学文学部卒業。元龍源寺住職。臨済宗妙心寺派・教学部長を経て、「南無の会」会長。平成元年、第２３回仏教伝道文化賞受賞。平成２１年７月２９日遷化。　　　　

  2010.05.30

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  Never,never give up!

  　Never,never give up!Day by day in every wayI am getting better & better!by Timothy Noble「The twelfth Angel」　　Og Mandino絶対、絶対　あきらめない！毎日、毎日、あらゆる面で、僕はどんどん良くなっていっている！ティモシー・ノーブル「12番目の天使」　　オグ・マンディーノ小説の中では私の一番のお気に入り。言葉の魔術師といわれるオグ・マンディーノの代表作、「12番目の天使」からの言葉。『最近、何に感動しただろう・・・』これが本書の帯のコピー。まさしく「涙なくしては読めない物語・・・」（カバーの折り返し部のあらすじ冒頭の言葉）あらすじを言ってしまうとまだ読んでない人に申し訳ないので、どうしようかな。「生きる望みを失っていた男を救ったのは一人の少年だった。」全米ベストセラー小説を翻訳。米国の超人気作家オグ・マンディーノが描く、愛情あふれた心あたたまるストーリー。出版社求龍堂の新刊案内より少年野球チームのド下手くそ。イヤ、超ド下手糞！のティモシー少年の言葉。説明もクソもない。そのまんまの言葉。あきらめたらそこで終わり。三振したって、アウトになったって、野球（挑戦）を止めなければ、失敗ではない。かの「発明王」トーマス・アルバ・エジソンの言葉にもある。電球の改良に難航していた時。「もう一万回は失敗しているので電球の発明から手をひいてはどうか」というアドバイスに対して、「私は一度も失敗していない。一万回"このやり方ではうまくいかない"　という発見を得たのだ」と答えたという。彼はこうも言っている。「失敗？これはうまくいかないということを確認した。成功だよ。」「人生における失敗者の多くは、　諦めた時にどれだけ成功に近づいていたかに　気づかなかった人たちである。」「私たちの最大の弱点は諦めることにある。　成功するのに最も確実な方法は、　常にもう一回だけ試してみることだ。」ティモシー君の言葉を心に刻もう！！　　

  2010.05.25

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  他人を羨むな！

  　他人を羨むな！他人を羨むってことは、自分を否定するってことだ！人生全ての答えは己の中にあるんだ！　　高橋 ヒロシ(WORST ：少年チャンピオン・コミックス)予告どおり、ワーストからです。笑主人公とその仲間達4人が住む下宿の、風貌がモロ極道で化け物じみた大家の言葉。ちょっとくさいけどね。最後は特にね。主人公はモチロン、仲間のうち3人はご多分に漏れず、ケンカ好きでスゴク強い。（あいつらは肉食獣　虎やライオン、ヒョウだ。）その中で元パシリのキャラ（俺は草食でしかも小動物、うさぎやリス）が不平等だと嘆いているのに対しての言葉。隣の芝生は青く見える！自分の良さや長所は、たとえ誰も褒めてくれないとしても、自分自身が一番に褒めてやった方がいいんじゃないでしょうか！（私はこれが行き過ぎてるのかも・・爆）人のいいところを見つけることができるのも素晴らしい事だし、そういうことも大事なんですが・・・羨ましがってもしょうがないっしょ！他人は他人、自分は自分。この元パシリ君はカツアゲを目撃。一旦は見ない振りをして逃げ出したものの、勇気を振り絞り、たった一人で数人のヤンキーに立ち向かった。当然のごとくズタぼろにされる。その後しょぼくれていた所で、極道顔の大家に会い、仲間の強さを羨んだのがこの漫画のシーン。少なくともこの子は立ち向かってますよね。現実には何もしないで、やってる人を羨ましがったり、妬んだりしてる人が多いような気がします。他人を羨むってことは、自分を否定するってことだ！まず、自分を認めて、自分にあるもの、自分らしさを見つける。そして、自分を好きになる。でもって何かしらの強みを見つけそれを鍛えていきましょう！あんまり行き過ぎると私のように、「根拠の無い自信」しかない人間になってしまいますのでご用心！客観性も大事だぞ！→俺！笑　　　　　　　

  2010.05.21

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  じっとこらえてゆくのが男の修行

  　 　　　「男の修行」 　　　　　　　　　　山本五十六苦しいこともあるだろう云い度いことも阿るだろう不満なこともあるだろう腹の立つこともあるだろう泣き度いこともあるたろう　これらをじつと　　古らえてゆくのが男の修行である 投機的な危険を伴う作戦等から「愚将」という評価もある、山本五十六連合艦隊司令長官。航空機による時代の到来を予期し大和の建造に反対。国力の違いを認識し日米開戦にも反対。ということからも時代に流される事なく冷静な判断のできる「名将」に違いない。作戦だけではなく、実際に博打が好きで、腕前もかなりのものだったらしい。引退後に住みたいといっていたモナコではカジノ協会から出入り禁止令も受けている。また女性関係が派手。意外だったのはナショナルジオグラフィック協会の会員で愛読していたということ。人間的にも魅力のある人だったんでしょう。知己には明るく冗談好きで、上の人とはしっかり付き合い、下の者に対しては人情味があり礼儀正しく、面倒見もよかったので同僚や部下からの信頼が非常に高かった。 「男」っていう感じですよね。　この人の言葉だから心に響く。誰が言ったか！が重要だという見本のような言葉。もう一つの有名な言葉もついでにと思ったのですが・・・勿体つけて次回につづく　　

  2010.05.15

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  他人の道は自分の道ではない

  　　　商人の道 　　　　　　　　　　福沢諭吉？農民は連帯感に生きる。 商人は孤独を　生き甲斐にしなければならぬ。 総ては競争者である。農民は安定を求める商人は不安定こそ 　利潤の源泉として喜ばねばならぬ。農民は安全を欲する。商人は冒険を望まねばならぬ。絶えず危険な世界を求め　其処に飛び込まぬ商人は利子生活者であり隠居であるに過ぎぬ 農民は土着を喜ぶ。　大地に根を深く下ろそうとする。商人は何処からでも養分を吸い上げられる浮き草でなければならぬ。其の故郷は住むところすべてである。自分の墓所はこの全世界である。先祖傳来の土地などと言う商人は　一刻も早く算盤を捨てて 鍬を取るべきである。石橋をたたいて歩いてはならぬ。 人の作った道を用心しながら通るのは　女子供と老人の仕事である。我が歩む所そのものが道である。他人の道は自分の道ではないというのが　商人の道である。ある経営者の方から教えていただいたもの。その方は作者はご存知なかったが、調べてみると福沢諭吉とするものが結構多い。でも出典がはっきりしないので？付。農民と商人を比べながら商人道を説いている。主体が商人なのだから、農民側からすると不満が出るかも知れない。女性に失礼なところもある。ただ経営にたずさわる者にはどこかしら突き刺さる箇所があるんじゃないでしょうか？！箇所・・イヤイヤおそらく全文が一つずつビシバシと迫ってくるはず！商人は、孤独・不安定・冒険を好まなければならない！経営を安定させたいと思うのが人情だと思うのですが、それじゃダメか！？それは結局ジリ貧への道なのかも？其の故郷は住むところすべてである。自分の墓所はこの全世界である。デカイ！龍馬さんかい？人間到る処青山あり と同じことを言ってますよね。我が歩む所そのものが道である。他人の道は自分の道ではないというのが　商人の道である。でました！道シリーズ！やっぱり私はこういうのが好きなようです。　　　

  2010.05.14

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  為せば成る　為さねば成らぬ　何事も

  　為せば成る　為さねば成らぬ　何事も成らぬは人の　為さぬなりけり上杉鷹山家督を譲る際に「伝国の辞」の最後に付けたとても有名な和歌の一句。なる　と　なる　ですから紛らわしいですね　笑文脈的には、この字で合ってるはず！でも実物をみると、「生せは生る 成さねば生らぬ 何事も 生らぬは人の 生さぬ生りけり」なのかも・・・・例によって超意訳意志をもってやろうとすればできる　しようとしなければできない　なんであってもそうだできないのはその人が　やろうとしてないってことだ！この覚悟を持って事に当たれば、なんでも成し遂げる事ができそうだ！そして、まずやらなければ始まらない。言い訳無用！やれ！ということか藩主となった際にはその決意を込めて受次ぎて 国の司の 身となれば 忘るまじきは 民の父母という歌を詠んでいる。超意訳２受け継いで　藩主という身分になったからには　人民の父母となって守り慈しむことを　忘れてはいけない藩主としてこれからどう生きるべきかの決意が簡潔に宣言されている。この覚悟は前出の「伝国の辞」にまで続いている。・国家は、先祖より子孫へ伝え候国家にして、我私すべきものにはこれなく候・人民は国家に属したる人民にして、我私すべきものにはこれなく候・国家人民の為に立たる君にて、君の為に立たる国家人民にはこれなく候この３カ条は上杉家代々の家訓となっている。　このように鷹山公は「藩主とは、藩と人民を私有するものではなく、「民の父母」としてつくす使命がある。」と考えていた。この「民の父母」とは、その根本方針を次の「三助」として定めている。「自助」(自ら助ける)・「互助」(近隣社会が互いに助け合う)・「扶助」(藩政府が手を貸す)　ビジョンが思想にまでなっている。流石！ところで為せば成る　為さねば成らぬ　成る業を成らぬと捨つる　人の儚き武田信玄この句、冒頭の句に似てませんか？時代的にはモチロン信玄公が先。この句を参考にしたのではという説もある。さらにいうと儒教の聖典五経の一つ『書経』(太甲下篇)弗爲胡成（為さずんばなんぞ成らん）に由来。なんにしろ、この覚悟で生きていきましょう！　　　　

  2010.05.12

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  反抗を続けてみようじゃないか、出来得る限り...。胸を張ってさ　そう

  　　　ガストロンジャー 　　　　　　　　（エレファントカシマシ）作詞 宮本浩次お前正直な話率直に言って日本の現状をどう思う？俺はこれは憂うべき状況とは全然考えないけれども、かといって素晴らしいとは絶対思わねえな俺は。（だから俺は俺に聞いた。己の現状を俺に聞いた。）翻って己自身の現況を鑑みるに、これはやっぱり良いとも悪いとも言えねえなあ俺の場合は、君はどうだ？俺はこれは憂うべき状況とは思っていないけれども、ならばこれが良いのかと問われればまあまあだと答えざるをえないのがおおいに不本意だ。　もっと力強い生活をこの手に！OH！胸を張って、胸を張って出かけようぜ。　俺が生まれたのはそう所謂高度経済成長の真っ只中で、それは日本が敗戦に象徴される黒船以降の欧米に対する鬱屈したコンプレックスを一気に解消すべく、我々の上の世代の人間が神風のように猛然と追い続けた、繁栄という名の、そう繁栄という名の、繁栄という名のテーマであった。　OH！嗚呼そして我々が受け継いだのは豊かさとどっちらけだ。あげくがお前人の良さそうな変なやつがのせられて偉くなっちゃって、それでもそこそこ俺達は生活してんだから訳わかんねえよなあ。おい。　化けの皮剥ぎにでかけようぜ、化けの皮を剥がしにでかけようぜ。　”くだらねえ世の中”　”くだらねえ俺達”そんなのお前百年前から誰でも言ってるよ。お前変わんねえんだよそれ、お前縄文時代から変わんねえんだよお前それ。それ縄文時代から現代まで変わってねえんだよお前それは...。　ただなあ　破壊されんだよ駄目な物は全部。　OH！この世の中にはそりゃあ思い通りにならないことはいくらもあるってことはお前さすがの俺も百も承知だけどなあお前、しかし、俺は折角のロックンロールバンドだ。あいつらの化けの皮を剥がしにいくってことをなあ、さっき自問自答の末結論した。　世の中にはさあ知ってるよなあお前、正直な話。ただなあ、だからそうお前、それはお前そんなにお前がっかりしてんなよ、お前、あのキリスト教の聖書にも載ってるってことはお前BC時代から同じこと言ってんだみんなお前。だからそう、だからそう、だから胸を張ってそう！だから胸を張ってそうさ！だから胸を張ってさ！　”だから胸を張ってさ　そう”　OH！化けの皮を剥がしにいこうぜおい。さあ勝ちにいこうぜ。でたらめでもなんでもいいんだ。　ただなあお前、破壊されんだよ駄目な物はいずれ。　死ぬときがこの毎日ときっとおさらばって言うことなんだから、それまで出来得る限り、そう出来得る限り己自身の道を歩むべく、反抗を続けてみようじゃないか、出来得る限り...。　胸を張ってさ　そう　これもやっぱり歌詞という分類にはいるんだろうか？歌ってるようには聴こえない。どちらかっていうと“叫び”・・・・叫んでる。正直な話、日本の現状をどう思う？と問われれば、率直に言って、憂うべき状況と考えてしまう。だってそうだよ。どう考えたって・・・それは、宮本氏も同様なんじゃないかと思う。それを敢えてポジティブに捉えようとしているんでは、そして、かといって素晴らしいとは絶対思わねえな俺は。で抑えている。そう、政治家や官僚、財界人といわれる経営者達のせいにしても始まらない。そんなことは昔から一緒なんだ！と・・・自分を振り返って、ならばこれが良いのかと問われればまあまあだと答えざるをえないのがおおいに不本意だ。もっと力強い生活をこの手に！OH！胸を張って、胸を張って出かけようぜ。誰かが言っていたが『「最良」の敵は 「良い」』なのだ。まあまあ　で満足してはいけない！もっと　を目指そう！胸を張って！　　　もっと力強い生活を！生粋のファンの皆さんには、その程度なのかと軽くあしらわれそうだがくだらねえとつぶやいて　醒めたつらして歩く　の「今宵の月のように」が好き・・・　　　　

  2010.05.09

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• 人の一生は、重荷を負て遠き道をゆくが如し、急ぐべからず。

  　人の一生は、重荷を負て遠き道をゆくが如し、急ぐべからず。不自由を常と思へば不足なし心に望おこらば、困窮したる時を思ひ出すべし。堪忍は無事長久の基、いかりは敵と思へ。勝事(かつこと)ばかり知りて負くる事を知らざれば害其の身に至る。おのれを責めて人をせむるな。及ばざるは過ぎたるよりまされり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「東照公遺訓（東照宮遺訓）」　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　－慶長八(1603)年一月十五日－とてもいい言葉。幼少時から人質となり、苦労を重ね、秀吉が天下人になるのを横目で眺め、最後にはついに天下を取った家康という人の人生を思う時とても感慨深く。より強烈に胸に迫ってきます。これが後世の作だという説はにわかには信じ難いですが、日光観光協会のＨＰでも説明されていることから、今では定説のようです。しかし同ＨＰでも書かれているとおり、耐えに耐えて天下を統一した家康公の人生哲学がよく表れている。なにより私たちの人生に役に立つ！辞世の句人はただ　身の程を知れ　草の葉の　露も重きは　落つるものかな露でもあまり重すぎると落ちる（何でも度を過ぎるべきではない）この句は豊臣秀吉の辞世の句露と落ち　露と消えにし　我が身かな　難波のことも　夢のまた夢を意識し、皮肉をいってるようだ。（参考　日本人の心　http://homepage3.nifty.com/mezame/index.html　）最初の行から思い出したのを２つ、西と東から慎重にゆっくりと進むのだ。急ぎ過ぎるとつまずく。　　　　　シェイクスピア士は以って弘毅ならざるべからず。任重くして道遠し。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　論語〔泰伯〕　曾子士（今でいうとドラッカーさんのいうエクゼクティブかな？）は器量が広く堪忍ができ最後には断行できる強さを持っていなければいけない。責任は重く、実現させるための道筋ははるかに遠い。・・・・・・・・・超意訳、あってるのか？シェイクスピアは関係ないでしょうが、この論語の曾子の言葉は当然家康公も知っていたであろうし、当時の一般常識だったであろうからこれが元ネタだったんでしょうね。また、論語の　過ぎたるは猶、及ばざるがごとし(やりすぎるのはやり足らないのと同じでよくない)を最後の行で発展させてより強調している。やっぱり論語か！

  2010.05.05

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  老者はこれを安んじ、朋友はこれを信じ、少者はこれを懐けん。

  顔淵季路侍。子曰。盍各言爾志。子路曰。願車馬衣輕裘。與朋友共。敝之而無憾。顔淵曰。願無伐善。無施勞。子路曰。願聞子之志。子曰。老者安之。朋友信之。少者懐之。 顔淵、季路侍す。子曰く、なんぞおのおの爾（なんじ）の志を言わざる。子路曰く、願わくは車馬衣軽裘（しゃばいけいきゅう）を、朋友とともにし、これを敝（やぶ）りて憾（うら）むなからん。顔淵曰く、願わくは善に伐（ほこ）るなく、労を施しすることなからん。子路曰く、願わくは子の志を聞かん。子曰く、老者はこれを安んじ、朋友はこれを信じ、少者はこれを懐けん。論語　公冶長篇顔淵、季路が孔子の傍らにいた時。孔子が二人に「おのおの自分の志を述べてみなさい」と言った。子路（季路と同一人物）は、「願わくは車馬衣軽裘（馬や衣服）を、良い友人と分け合い、これ（馬や衣服）を破っても少しも惜しくない。そういう友人を得て、苦楽を共にしたいものです。」と言った。次に顔淵が言うには「願わくは、他人に善い事をしても自慢せず、また自分でできることなら苦労を厭わず自分でそれをやり、人に押し付けるようなことはしない。そういう人になりたい」今度は子路が孔子に対して、「願わくは、先生の志を聞かせて欲しい」と申し出た。孔子は「老人に対しては安心を与え、友人とは信じ合い、子供には慕われる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こういう風に生きたいものだ」子路という人は、粗野でケンカを好み気が強い、反面率直な男だったようです。「項羽と劉邦」の物語に出てくる漢の高祖・劉邦のように侠だったのかもしれません。そんな彼の率直さがよく出ていて、現実的な志ですよね。それに対して、顔淵は哲学的で深遠な答えです。西洋では自分の良い行いをアピールしますが、東洋では顔淵のような考え方が一般的だった。陰徳といわれる考え方です。でも、尊敬する先生に質問されいいことを言おうとしたような気負いが感じられません？大昔の賢人に対して失礼ですが、青臭い匂いもちらほらと・・・（32歳くらいで亡くなったようですので、年下だし。　笑）最後に控えし、大先生。孔子先生はというと、明治の名経営者渋沢栄一にいわせると「孔子の志にいたっては、天のように広く海のように深い。　すべての人に対して“仁”をもって接し、包容力が言外にあふれている。」　となる。ホント肩の力が抜けて自然体、それでいて暖かな人柄が滲み出てくる。大袈裟で大仰なものではなく、このような自分にあった、自分の理想像、将来の自画像を描いておきたいものです。参考　「孔子　－　人間、どこまで大きくなれるか」　渋沢栄一　　　　

  2010.04.29

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  人生にはあがりなんてないんだ

  ドラマには終わりがあるが、人生には終わりがないのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―― 家出のすすめ ――私には「老兵が消え去る」ということがどうしても納得がゆかない。人生において命ある限り、戦士の休息はあっても、戦士の終焉などあるはずがないのである。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―― 街に戦場あり ――双六は、ダイスに運をまかせた「身代わりの旅」である。二駅進んだり、一回休んだり、ふり出しに戻ったりするのは、私の「持ち駒」であって、決して私自身ではない。「双六は、いいよなあ」と、少年時代に近所に住んでいた、ルンペンの勝蔵さんは言ったものだ。「双六には、上がりがあるが、人生にはあがりなんてないんだ」実際、人生の旅には双六のような余裕はないのであり、「ふり出しに戻る」こともなければ「上がる」こともないのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―― 青蛾館 ――寺山修司　　「両手いっぱいの言葉　413のアフォリズム」新潮文庫職業を聞かれるといつも「僕の職業は寺山修司です」と答えていたという。イイですね。言ってみたい～！笑二番目「街に戦場あり」で納得ゆかないとした「老兵が・・・」はいわずと知れたマッカーサーの言葉。「老兵は死なず ただ消え去るのみ」でしょう。マッカーサーが、朝鮮戦争時にトルーマン大統領の命に従わず解任され最後の演説の結びの言葉。「私は兵営の歌の繰り返し文句をまだ覚えている。その文句は非常に誇らしく次のように歌っていた。老兵は死なず、ただ消えゆくのみ。あの歌の老兵のように、私はいま軍歴を閉じてただ消えていく」Old soldiers never die, they just fade away.マッカーサーについては詳しいサイトもあるのでそちらで見てください。でも寺山は人生のコトを、マッカーサーは現場というか現状活躍している舞台からという違うことをいっているのだと思うのだが・・・・・書いているうちに同じことなのか？と混乱してきた。とにかく３つとも人生には終わりはない！ということをいってます。イヤイヤ、不老不死ということではなく！　ね　笑人生が「上がる」つまり完成するということはない。生命あるかぎり終わらない・・・戦士の休息はあっても、戦士の終焉などあるはずがないここでもう一文。振り向くな、振り向くな、後ろには夢がない。頑張っていきましょう！　　

  2010.04.28

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  誰にも利用されない　誰にも頭をさげない　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一個の人間でありたい。

  　　「一個の人間」　　武者小路実篤　自分は一個の人間でありたい。誰にも利用されない誰にも頭をさげない一個の人間でありたい。他人を利用したり他人をいびつにしたりしないそのかわり自分もいびつにされない一個の人間でありたい。自分の最も深い泉から最も新鮮な生命の泉をくみとる一個の人間でありたい。誰もが見てこれでこそ人間だと思う一個の人間でありたい。一個の人間は一個の人間でいいのではないか一個の人間　　　○　　　　　　独立人同志が愛しあい、尊敬しあい、力をあわせる。それは実に美しいことだ。だが他人を利用して得をしようとするものは、いかに醜いか。その醜さを本当に知るものが一個の人間。　武者小路実篤詩集素晴らしい詩ですね。恥ずかしながらこの詩のことは、以前取り上げた「道程」「雨ニモマケズ」と違い、　大人になってから知りました。武者小路実篤についての知識といえば、歴史教科書の文化項目で、明治四十三年、志賀直哉、有島武郎らと雑誌｢白樺｣を創刊した作家であること、作品としては『友情』『愛と死』などがあることぐらい・・・・感想文の宿題か何かでうるうるさせられた記憶が若干残っています。（どちらかだったか定かではないが　　汗）芥川龍之介に「文壇の天窓を開け放った」と称された人物。高杉晋作の時もそうでしたが(彼は伊藤博文)、批評する方の人物が偉大なので評価が重い。宮崎県に理想社会を目指し「新しき村」を建設。金持ちの道楽と揶揄されたり、言いだしっぺの本人も僅か６年間しか村に居らずに離村したことから無責任との批判も受けたようです。青臭い理想主義者だったんでしょうね。私はそういうの好きです。青臭いのもそうですが、批判されようが、実際に行動したということが何より素晴らしい！「ファイト! 　闘う君の唄を 　闘わない奴等が笑うだろう　ファイト! 」 武者小路実篤を中島みゆきで応援するというのもおかしいですが、そんな気分。笑おまけに前出の「道」シリーズに続けという感じで武者小路実篤の名言を・・・・（似た奴を2つ）わが行く道に茨多し　されど生命の道は一つ　この外に道なし　この道を行く 　「人生の言葉」 この道より　我を生かす道なし　この道を歩く　「武者小路実篤詩集」武者小路実篤詩集改版武者小路実篤画文集　(6冊揃)　福武書店

  2010.04.26

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  明日じゃダメなのさ　今やらなきゃ　今すぐ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今日を生きなきゃ　明日は来ないさ

  　教室の中で　 亜無亜危異 教室の中で居眠りしながら　夢ばかり見ていたムカつくだけさ勉強なんて　いつでもいらいらするのさ人並み目指せば　いいことがあるさなんて誰に教わって来たんだい　そんな嘘っぱちきっと明日は　いい事があるさ明日じゃダメなのさ　今やらなきゃ　今すぐ先生にいつも怒られながらも　夢ばかり見ていた職員室と教室を　行ったり来たりの毎日人並み目指せば　いいことがあるさなんて誰に教わって来たんだい　そんな嘘っぱち先のことばかり　考えてこれ以上無駄な時間を　過ごすのはよそうぜ教室の中で居眠りしながら　夢ばかり見ていたやるなら今さ　歌うなら今自分の為に今日を生きなきゃ　明日は来ないさ人並み目指せば　いいことがあるさなんて誰に教わって来たんだい　そんな嘘っぱち先のことばかり　考えてこれ以上無駄な時間を　過ごすのはよそうぜ80年代初頭、当時中坊の私はあるパンクバンドと出会い衝撃を受けた。そのバンドこそ亜無亜危異！（と書いてアナーキーと読む）http://mod.kir.jp/anarchy01.html私は「東京・イズ・バーニング」（ザ・クラッシュが大本？）という曲が好きでした。（「な～にが、日本の●皇だぁ～」というんだから）某政治団体に問題視されて廃盤の上、この曲を取り除かれてしまった。当時としては問題な曲だった。その上刃傷沙汰をおこしたりとまさしくパンクな奴等だった。 私より年上のお兄さん達はCAROLの矢沢永吉、ジョニー大倉(COOLSもあったね)といったロックンロールでした。彼らもかっこよかったけど私たちの時代は、（後で銀蠅もでてきたけど・・・）亜無亜危異！ってあくまで不良！という一部のマイナーなカテゴリーですけどね。（私は違いますよ。周りをちょろちょろしてただけです。念の為　　笑）懐かしくなって調べたところ、動画まであるじゃないですか！見てしまって少々興奮気味、今、中学生気分です。ミッションステートメントというのには若すぎ幼すぎですが、この曲ならご紹介してもいいでしょ！「明日じゃダメなのさ　今やらなきゃ　今すぐ」　というのはその通り！餓鬼だけの話じゃない！おっさんの方が残り時間が少なくなってんだから、今すぐやりましょう！！今、聴くと学校の風景が、忌野清志郎（RCサクセション）のトランジスタラジオにも似てるかな。 　　

  2010.04.23

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  君ができる限り

  　　君ができる限り　　　「行動の規準」　　ジョン・ウェズリー　　イギリスの神学者君ができるすべての善を行え、君ができるすべての手段で、君ができるすべての方法で、君ができるすべての場所で、君ができるすべての時に、君ができるすべての人に、君ができる限り。谷沢永一氏編著の「古今東西の珠玉のことば　名言の智恵 人生の智恵」（PHP研究所）で見つけた一節です。できる限りの事をする。 当たり前だろ！という人もいるかもしれません。でも･････なかなかできなかったりしませんか？ 反対に無理だろ！理想論だよ。という人も・・・無理なのかも知れないが、私はこういう 真摯 な人でありたい。美しい原文もどうぞ・・・Do all the good you can,By all the means you can,In all the ways you can,At all the times you can,To all the people you can,As long as ever you can.　　　

  2010.04.22

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  雨ニモマケズ　風ニモマケズ

  雨ニモマケズ　　（日本の詩集 8 宮沢賢治詩集　角川書店(1969年)）雨ニモマケズ風ニモマケズ雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ丈夫ナカラダヲモチ慾ハナク決シテ瞋ラズイツモシヅカニワラッテヰル一日ニ玄米四合ト味噌ト少シノ野菜ヲタベアラユルコトヲジブンヲカンジョウニ入レズニヨクミキキシワカリソシテワスレズ野原ノ松ノ林ノ蔭ノ小サナ萱ブキノ小屋ニヰテ東ニ病気ノコドモアレバ行ッテ看病シテヤリ西ニツカレタ母アレバ行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ南ニ死ニサウナ人アレバ行ッテコハガラナクテモイイトイヒ北ニケンクヮヤソショウガアレバツマラナイカラヤメロトイヒヒデリノトキハナミダヲナガシサムサノナツハオロオロアルキミンナニデクノボートヨバレホメラレモセズクニモサレズサウイフモノニワタシハナリタイヒデリノトキは手帳にはヒドリとなっていて、それは誤記で日照りなのか、そのまま日取りで日雇い労働なのか、の両説があるようです。この辺はウィキペディアにも載っているようです。名前が同じ字なので子供の時から意識していた人です。今回の詩集も昭和50年発行ですので、おそらく10歳から11歳頃に買ってもらった詩集ですね。自分と同じ名前の人が本を出してるのがとっても誇らしく、持って帰れて嬉しかった事を覚えています。が、小学生にとって面白いわけもなく、中を見た記憶は････ない。汗中学生くらいになると、なんとなく貧乏臭そうで、むしろ嫌いな人でした。成長するにつれてすごい人だと思うようになり、「風の又三郎」の　「どっどど　どどうど　どどうど　どどう」という風の表現などはとっても好きです。普通の感覚ではないですよね。この表現。サウイフモノニワタシハナリタイこれは完全に、そのまんまミッション・ステートメントですね。ジブンヲカンジョウニ入レズニなかなかできないです。ミンナニデクノボートヨバレホメラレモセズクニモサレズこんな風になりたいと思えるってすごい。私は、　木偶の坊　とは呼ばれたくないな。褒められたいし・・・・・・まだまだです。　　　　　　　宮沢賢治の詩は、旧仮名遣いが似合います。（こういう場合普通、賢治の詩は、とした方がかっこよさげなのですが　書いてる本人も賢治なのでフルネームで・・・・・汗）

  2010.04.20

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  運が悪けりゃ死ぬだけさ

  　　男たちのメロディー　　作詞　喜多條忠走り出したら何か答えが出るだろなんて俺もあてにはしてないさしてないさ男だったら　流れ弾のひとつやふたつ胸にいつでもささってるPick up your headthrow away your Bluesどうせ一度の人生さThe more you givebabe the less you lose運が悪けりゃ死ぬだけさ死ぬだけさ俺とお前はまるでなつかしい友達さ初めて出会った筈なのに　筈なのに明日も気がむきゃ俺のそばに居てもいいけれど俺のことはかまうなよ　かまうなよPick up your headthrow away your Bluesどうせ一度の人生さThe more you givebabe the less you lose運が悪けりゃ死ぬだけさ死ぬだけさお前がこの街離れてゆく気になったら俺は微笑って見送るぜ　見送るぜPick up your headthrow away your Bluesどうせ一度の人生さThe more you givebabe the less you lose運が悪けりゃ死ぬだけさ死ぬだけさ1979年（昭和54年）に日本テレビ系で放映されたアクションコメディードラマ、『俺たちは天使だ!』　の主題歌。キザでコミカルな探偵・麻生雅人を演じた主役の沖雅也をはじめ、多岐川裕美、渡辺篤史、柴田恭兵、神田正輝ら、今見ても錚々たるメンバーが出演。「運が悪けりゃ死ぬだけさ」を合言葉に、難事件に挑む彼らの活躍を描く探偵ドラマ。 http://www.vap.co.jp/oreten/main.html今の人は知らないんだろうな・・・と思っていたんですけど、30年後を舞台にしたドラマが昨年放映されてたんですね。・・・・・知らなかった。当時は中学生でしたが、毎回楽しみに見ていたドラマでした。松田優作の探偵物語の主題歌（バッドシティ）も同じショーグンなので混乱している人もいるのかも？！紛らわしいといえば、「俺たちは天使じゃない」という似た題名の映画もありましたね。（２人組の脱獄囚が巻き起こす騒動を描いたコメディ。ロバート・デ・ニーロ、ショーン・ペン）脱線しちゃいましたが、この歌詞、最高ですよね。走り出したら何か答えが出るだろなんて俺もあてにはしてないさしてないさ男だったら　流れ弾のひとつやふたつ胸にいつでもささってる数打ちゃ当たる方式？走り出したら後から何とかなるだろうなんて、あまいっしょ！何かや、誰かをあてにしてちゃダメだよね。流れ弾のひとつやふたつですからね。胸に傷を抱えてますよね。誰でも・・・　　ホントかな？笑しまいにゃ、「運が悪けりゃ死ぬだけさ」そうそう、最悪の最悪の覚悟さえできてりゃ怖くはないさ！死ぬの代わりに　倒産、破産、離婚、リストラ　etc自分の悩みを入れてみて覚悟できれば楽になると思います。ご本人にとっては破産や離婚が死ぬより最悪という人もいるでしょうし、悩みって本人しか重さを分からない。あるいは本人がその重さを決める事柄ですから他人には推し量ることはできません。でも・・この歌のように軽いノリで、すごい決意ができれば気楽に生きていけそうです！！このノリの軽さも大好きです！　　　

  2010.04.19

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  なんのために生まれて なにをして生きるのか 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こたえられないなんて そんなのは いやだ

  アントニオ猪木を挟んだものの、幕末の志士や教科書に出てくる詩などと少し硬かったのでガラッと指向を変えてアニメソング。2年ほど前、深イイ話という番組で(2008/2/25)、アンパンマンの主題曲「アンパンマンのマーチ」という曲が紹介されていました。「何のために生まれてなんのために生きるのか」っていうとても深く哲学的な問いをストレートに歌っています。作詞は原作者のやなせたかし氏です。「手のひらを太陽に」も作詞されてますね。 氏はこの番組で、「子供向けの歌詞だからこそ“お子様ランチ”にはしたくなかった」とお話しされていたようです。アンパンマンは、人間魚雷｢回天」の特別攻撃隊員として戦死した弟さんがモデルになっているという説もあるようです。　　｢アンパンマンのマーチ｣作詞：やなせたかし　作曲：三木たかし　編曲：大谷和夫そうだ うれしいんだ生きる よろこびたとえ 胸の傷がいたんでもなんのために 生まれてなにをして 生きるのかこたえられない なんてそんなのは いやだ！今を生きる ことで熱い こころ 燃えるだから 君は いくんだほほえんでそうだ うれしいんだ生きる よろこびたとえ 胸の傷がいたんでもああ アンパンマンやさしい 君はいけ！みんなの夢 まもるためなにが君の しあわせなにをして よろこぶわからないまま おわるそんなのは いやだ！忘れないで 夢をこぼさないで 涙だから 君は とぶんだどこまでもそうだ おそれないでみんなのために愛と 勇気だけが ともだちさああ アンパンマンやさしい 君はいけ！みんなの夢 まもるため時は はやく すぎる光る 星は 消えるだから 君は いくんだほほえんでそうだ うれしいんだ生きる よろこびたとえ どんな敵が あいてでもああ アンパンマンやさしい 君はいけ！みんなの夢 まもるためちなみにこの歌詞に対しての質問に、「愛と 勇気だけが ともだちさ」とありますが食パンマンやカレーパンマンのことは友達だと思ってないんですか？」というものがありました。笑それから、アンパンマンには胸の傷・・・・過去にとっても悲しいことがあったらしい。あなたは　何のために生まれ　何をして生きる　のですか？なにが君の しあわせ　なにをして よろこぶ　のですか？　 　　　　　

  2010.04.17

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  僕の前に道はない　僕の後ろに道は出来る

  　　　　道程　　　高村光太郎　　　　僕の前に道はない　　僕の後ろに道は出来る　　ああ、自然よ　　父よ　　僕を一人立ちにさせた広大な父よ　　僕から目を離さないで守る事をせよ　　常に父の気魄を僕に充たせよ　　この遠い道程のため　　この遠い道程のため　先日の「道」からの道つながりで・・・　中学生の頃、国語の教科書に載っていて暗誦させられたのを思い出します。偉大な父と同じ彫刻家の道を歩かせられていた光太郎の独立宣言という見方もあるようです。自分が道を切り開いて行くのだ！という気概がすばらしい。声に出して読むと元気が出てくる。エネルギーのある言葉ですね。　　　　話の流れから「声に出して読みたい日本語」もお勧めしたのですが「道程」は載っていなかった。１と２しか持ってないので、３以降は分からないですが・・・------------------------------------------------------------------追記「声に出して読みたい日本語」P142に載ってました。見落としていました。確かあったと思ったんだよなぁ。すみませんでした。------------------------------------------------------------------関連して思い出した名言も載せておきます。道のありがたみを知っているものは、道のないところを歩いたものだけだ 。 大島亮吉お前の道を進め、人には勝手なことを言わせておけ。ダンテ

  2010.04.10

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  迷わず行けよ。行けばわかるさ

  　　　「道」　この道を行けば　　　　　どうなるものか、　危ぶむなかれ、　　　　　危ぶめば道はなし。　踏み出せば　　　　　その一足が道となり　　　　　その一足が道となる。　　　迷わず行けよ。　　　行けばわかるさ いい詩ですよね。引退試合後の挨拶でのアントニオ猪木氏による名台詞として有名になった言葉です。新日本プロレスの道場訓にもなっているそうです。猪木氏は一休宗純からの引用としていましたが、どうやら間違いらしく、本当は宗教家の清沢哲夫（きよざわ てつお）氏の「無常断章」に収録されている詩「道」が大元らしいです。http://crd.ndl.go.jp/GENERAL/servlet/detail.reference?id=1000028008ともあれ　この詩のような気持ちで生きていきたいですね。これも立派なミッションステートメントになりませんか？！ちなみにオリジナルの方は　「道」　清沢哲夫「無常断章」此の道を行けば　どうなるのかと危ぶむなかれ　危ぶめば　道はなしふみ出せば　その一足が　道となる　その一足が　道であるわからなくても　歩いて行け　行けば　わかるよほとんど同じ、やはりこれがオリジナルで間違いなさそうです。猪木といえば「元気ですかー！！　元気があれば何でもできる！」もありますよね。これも名言です。おっしゃる通り！元気が一番。余談本業の試合で覚えているのはインドの狂虎タイガー・ジェット・シンの腕をへし折った奴。あれは衝撃的でした。蛇足こんなのもあるようです。笑　　

  2010.04.07

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  「おもしろき　こともなき世を　おもしろく」

  「おもしろき　こともなき世を　おもしろく」高杉晋作の辞世の句ですが、この句に対する下の句を野村望東尼という人が、「すみなすものは心なりけり」と続けたそうです。「おもしろき 　こともなき世を　 おもしろく　　　　　　　　　　　　　すみなすものは　 心なりけり」昔の友人で事あるごとに｢何か面白い事ないかな？｣という人がいまして、うざくて仕方なかった事を思い出しました。世とまではいかなくても、自分自身の人生、日々の生活がおもしろくないのならそれをおもしろくしてやろう！という想いは必要ですよね。偉い方なら気概を持て！ってところでしょうが、そこまで大上段に物が言えない自分がまた小さく思えますが・・・（汗）イライラさせられていた自分を思い出し脱線しました、純粋にこの句が好きなのは、そういった気概などとは反対に、飄々として、力んでいるではなく、根っからの楽天家だったんだろうな。と思えるんですよね。この幕末時代の人物の事はあまり書きたくないんですよね。正直あんまり詳しくないし・・・・汗幕末マニアの人達から突っ込まれそう本当は神経質でネガティブだとしても、あまり突っ込まないように！（・・・・・こっそり教えてください。笑）でも彼の作と言われている都々逸をみると、｢三千世界の　鴉を殺し　 ぬしと朝寝が　してみたい｣羨ましい・・・・・違う違う、神経質とは感じられません。遊女と朝寝しているかと思えば、初代総理大臣伊藤博文に｢動けば雷電の如く　発すれば風雨の如し｣と言わせしむるのですから・・・・どんな人だったんでしょうね。あちゃ～！この句のようなものの見方・こころで居たい！という話をするつもりが・・・幕末好きの皆様の気持ちが分かりました。やっぱり魅力的な人達がわんさかといたんですね。今年は龍馬伝の影響か坂本龍馬がブームですが、晋作も忘れちゃいけません。「竜馬がゆく」やこちらもＮＨＫ放送の「坂の上の雲」の著者、司馬遼太郎氏の　　｢世に棲む日々」　　もお奨めです。　　　　　　

  2010.04.03

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