2015年11月の記事一覧 | 心の赴くままに

スペイン・ロマネスクへの旅（感想）

　ロマネスクは、建築、彫刻・絵画・装飾、文学の様式の一つです。　建築用語、美術用語としては、10世紀末から12世紀にかけて、旧ローマ帝国に相応する広い地域の西ヨーロッパに広まりました。　フランス、スペイン、イタリア、ドイツ、英国、北欧などです。　”スペイン・ロマネスクへの旅”（２０１１年３月　中央公論新社刊　池田　健二著）を読みました。　フランス編、イタリア編に続く、スペイン編のロマネスクへの旅です。　ロマネスクの時代に、スペインという国家は存在しません。　イベリア半島は、ピレネーを背に地中海を見晴らすカタルーニャのだ大地で、当時、半島はキリスト教世界とイスラム教世界に引き裂かれていました。　池田健二さんは、1953年広島県尾道市生まれ、上智大学文学部史学科卒業、同大学大学院博士課程修了で、上智大学講師を務めています。　専攻はフランス中世史、中世美術史で、25年以上にわたりヨーロッパ全地域のロマネスク教会を詳細に調査しています。　イベリア半島では、レコンキスタの進展に伴い次々と教会や修道院が建てられました。　レコンキスタは、718年から1492年までに行われた、キリスト教国によるイベリア半島の再征服活動です。　ウマイヤ朝による西ゴート王国の征服とそれに続くアストゥリアス王国の建国から始まり、1492年のグラナダ陥落によるナスル朝滅亡で終わります。　その間、北では、レオン、カスティーリャ、ナバラ、アダゴン、カタルーニャなどのキリスト教諸王国や、諸伯領が勢力を拡大しました。　南では、後ウマイヤ朝の滅亡によって生じた小王国や、北アフリカから渡来したイスラム王権が興亡しました。　キリスト教徒の諸君主は、再征服した大地に残る都市や農村の再建と復興に努め、最初に再建されたのが教会でした。　人材はヨーロッパ各地から招聘され、北イタリアや南フランス出身の建築家たちが活躍しました。　イスラム世界から移住したモサラベや、キリスト教世界に残ったムデハルたちも建設運動に参加しました。　モサラベは、ムスリム支配下のイベリア半島におけるキリスト教徒で、ムデハルはムスリム＝イスラム教徒です。　さらに、この地の石工の技術も運動を支え、イベリア半島独自の個性を主張する、スペイン・ロマネスクの芸術が生まれました。　西ゴート、アストゥリアス、モサラベといった魅力的なプレロマネスクの影響も受けながら、半島独自のロマネスク芸術が花開きました。　スペインのロマネスク芸術は、フランスやイタリアの後を追って発展したのではなく、ロンバルディアとカタルーニャの初期ロマネスク教会は同時期に建設され、トゥールーズとフロミスタの教会、モワサックとシロスの回廊も同時期に工事が進んでいました。　スペインのロマネスク芸術は、フランスやイタリアのロマネスク芸術と共振しながら、同時に発展したのです。　ロマネスク時代は11世紀と12世紀で、13世紀はゴシックの時代と言われますが、スペインの場合は13世紀に入っても引き続きロマネスク様式の教会が建てられています。　ゴシック大聖堂は巨大な構造と華やかなステンドグラスで、訪れる者を圧倒してしまうような迫力があります。　その何十分の一にも満たない規模の田舎の小さなロマネスク教会が、それに劣らず現代の私たちを惹きつけてやみません。　カタルーニャだけで2,000を越える多数のロマネスク教会があり、毎年何十万人もの巡礼者をエルサレムやサンティアゴ・デ・コンポステーラに向かう命がけの旅に駆り立てました。　中世のサンティアゴ巡礼は、ただひたすら先を急ぐだけの旅ではなく、霊験あらたかとされる霊場があれば、巡礼者たちは回り道をすることもいといませんでした。　本書では、ロマネスクの教会だけでなく、バルセロナのカタルーニャ美術館やハカの司教区美術館のロマネスクの展示も取り上げられています。　さらに、美しい写真の数々から、スペインのロマネスクの持つ荒々しい魅力が直に伝わってきます。カタルーニャ地方１カタルーニャ地方２アラゴン地方ナバラ地方カスティーリャ・イ・レオン地方１カスティーリャ・イ・レオン地方２アストゥリアス地方ガリシア地方

二畳で豊かに住む（感想）

　かつて、内田百けん、高村光太郎、永井隆、夏目漱石、正岡子規など、極小の空間を楽しみながら住んだ先人たちがいます。　”二畳で豊かに住む”（２０１１年３月　集英社刊　西　和夫著）を読みました。　人間ははたして二畳で暮らせるのか、狭いながらも楽しい我が家とは何かなど、究極の住居の実例を示しつつ住むことの根源を考えさせます。　狭いながらも豊かな空間とは、自分の意志で積極的に住み、友人、支持者などと深いつながりをもち、狭いが充実した意義深い空間であるといいます。　西和夫氏は1938年東京都生まれ、東京工業大学大学院博士課程修了、神奈川大学名誉教授です。　日本建築史専攻で、歴史・民俗・美術史と学際的な交流を続け、各地の町並み調査と町づくりを行っています。　豊かになった現代の住宅ですが、住まいの貧困に関するニュースにこと欠きません。　無届け低額宿泊所はその例で、生活貧困者の部屋はわずか三畳です。　やりきれない世相ですが、暗い話ばかりではありません。　たとえばシェアハウスでは、住宅街の一軒屋の和室に6人が暮らします。　部屋は十畳であれば、一人のスペースは二畳もありません。　しかし、シェアハウス独特のコミュニティが生まれ、住み手の顔は明るいといいます。　居間や台所は共同で二畳だけで住むわけではありませんが、狭い空間の積極的な利用は現代的です。　ほかにも、ネットカフェ、キャンピングカーや宇宙船などもあげられます。　大戦直後の住まいのなかった時代、生きるのに大変だった時代がありましたが、そんなときでも人々は工夫をして狭い空間で豊かに過ごしました。　狭いながらも楽しい我が家というのは、どんな時代でも住まいのひとつの理想像であるちがいありません。　狭さの意味、狭さの価値、それは何なのでしょうか。　たとえば、二畳ではどうでしょうか。　たぶんみんな、無理と言うでしょう。　しかし実質二畳に、しかも夫婦二人で住んだ人がいます。　作家の内田百けんです。　わずか三畳、うち一畳は上が物置なので実質二畳、ここに奥さんと住みました。　彫刻家で詩人の高村光太郎は、戦災で焼け出され、花巻の奥の山小屋に一人で住みました。　畳はわずか三枚半、そこにふとんを敷きました。　長崎の医者永井隆は、二畳の部屋で病に臥しつつ子供二人と住み、世界平和を訴えました。　少し事情が異なりますが、多摩川に今のように橋が架かっていなかったころ、渡し船が活躍し、渡船小屋があって船頭が住んでいました。　小屋は二畳、畳一枚に土間一畳、川が氾濫したら”よいしょ”と移動させました。　明治の文豪夏目漱石は、若いころ、友人と二人で二畳の部屋に住みました。　この空間があの漱石を育てました。　俳句と和歌の正岡子規は、病気の身を横たえるふとん一枚が我が世界だと書きました。　四国の村はずれに建つ小さなお茶堂は、遍路たちの貴重な宿泊空間でした。　住居とやや性格が異なりますが、住空間の極限的存在です。　第二次世界大戦後まもなく、建築家たちは最小限住居の提案をしました。　安東勝男は七坪の住宅を提案し、池辺陽は立体最小限住居を造り、増沢洵も最小限住居を造りました。　狭さの追究は、住宅とは何かの追究でもありました。　生活が豊かになった現在、狭い住居の工夫を知って住空間の意味を再検討し、空間の豊かさを探ってみるのも、意味のないことではないでしょう。はじめに－狭いながらも豊かな空間第１章　内田百けん、二畳に夫婦で住む－作家が語る小屋生活第２章　高村光太郎の山小屋－雪深い里で詩作にはげむ第３章　永井隆の二畳の如己堂－原爆の町で平和を求めて第４章　多摩川渡場の小屋－氾濫したら持ち運ぶ第５章　夏目漱石・中村是公、二人の二畳の下宿－予備門時代を語る漱石第６章　正岡子規の病床六尺－ふとん一枚、これが我が世界第７章　四国、村はずれのお茶堂－遍路たちの一夜の宿第８章　建築家提案の最小住居－極小空間の特色おわりに－狭いながらも楽しい我が家

三輪田眞佐子（感想）

　”三輪田眞佐子”（２００５年２月　日本図書センター刊　三輪田　眞佐子著）を読みました。　女子教育に尽力し三輪田学園を創立した三輪田眞佐子の、思想と人生を紹介しています。　人間の記録シリーズの167巻目の図書で、1917年に日本弘道会有志青年部から刊行された”教へ草”から”経験”を、”三輪田学園百年史”から第１部三輪田学園100年の歩みを、”真佐子集”から漢詩、短歌、長歌、和文を抜粋しています。　三輪田眞佐子は、1843年に伊予国松山藩儒宇田淵栗園の子として生まれました。　栗園は梁川星厳の弟子で、岩倉具視にも進講する伊予松山藩の儒学者でした。　眞佐子は幼いころから”四書五経”に親しみ、”左氏伝”の全巻を筆写したりして育ちました。　梁川星巌・同紅蘭に漢学・詩文を、高橋武之に和歌を学びました。　1866年に岩倉具視の内殿侍講となり、1869年に幕末に尊攘派の志士だった三輪田元綱と結婚しました。　結婚後、遷都のために元綱が行幸に従うと、眞佐子も続いて岩倉家の姫君に随行して上京しました。　元綱は1828年伊予日尾生まれの八幡宮祠官の3男で、大国隆正に国学を学びました。　1863に同志とともに足利氏木像梟首事件を起こし、但馬豊岡に幽閉されました。　維新後は外務権大丞となりましたが、病により帰郷し1879年に亡くなりました。　元綱が亡くなると、眞佐子は1880年に松山で明倫学舎を開いて門下生を指導し、自身は松山藩の教師も務めました。　門人が次々と増え、その後、愛媛県師範学校で教壇に立つなどしました。　1887年に上京し、神田区東松下町に私塾・翠松学舎を開設して漢学を教えました。　1890年から東京音楽学校の講師などをしながら、日本女子大学の創立に尽力し1901年に教授に就任し、その間、女学校設立の準備をはじめました。　1902年に、麹町に私財を投じて土地を購入し、日本初の女学校、三輪田女学校を開校しました。　1903年に三輪田高等女学校になり5年制で、学級数が10室、生徒数が約500人、教職員数18人でスタートしました。　私立としては2番目の認可であり、次第にその規模を拡大し、儒教を基本にしながら女子の役割は内助の功にあるとして、良妻賢母教育を提唱しました。　眞佐子は、長年にわたる女子教育に対する功労によって、1912年に宝冠章、1927年4月に瑞宝章が授けられました。　1927年5月に、84歳で亡くなりました。　1945年の空襲で高等女学校の校舎は全焼しましたが、卒業生、保護者の協力を得て復興されました。　二代目校長・三輪田元道のもとで学校法人三輪田学園となり、今日に至っています。１　教へ草（四　経験）　辛酸は我が身の教訓／幼年時代の追想／私の少女時代／処女時代の追懐／夫に叱られた事褒められた事／夫を亡くした前後の思出／我が家の新年／我が家の大晦日／我が孫の躾け方／我が家の経済／歳末の日記／自己の経験より得たる教訓２　三輪田学園百年史（第１部　三輪田学園百年の歩み）　第１章　創立者三輪田眞佐子　第２章　女子教育への道（明治二十年上二十四年）　第３章　女子教育の実践（明治三十五年～大正十五年）３　梅花の賦（眞佐子集より）　漢詩／短歌／長歌／和文

軽井沢伝説（感想）

　軽井沢は長野県佐久地方にあり、一般的に軽井沢町旧軽井沢地区や軽井沢町全体を指しています。　軽井沢は、19世紀終わりに宣教師が初めての別荘を建てて以来、日本屈指の避暑地・別荘地として揺るぎない地位を築いてきました。　”軽井沢伝説”（２０１１年７月　講談社刊　犬丸　一郎著）を読みました。　避暑地・軽井沢に集った、名士たちの半世紀を紹介しています。　白洲次郎さんのゴルフ倶楽部、美智子さまのテニスコートなどなど、軽井沢には真のセレブリティが集うソサエティがありました。　犬丸一郎さんは、1916年東京・麹町生まれ、慶應義塾大学を卒業し、1949年に帝国ホテルに入社しました。　1950年にサンフランシスコ市立大学、コーネル大学に学び、有名ホテルにも勤務しました。　1953年に帰国しふたたび帝国ホテル勤務、副総支配人、常務、専務、副社長を経て、1986年に社長に就任し、1997年退任後は2年間顧問をつとめました。　200年前、軽井沢は峠の宿場町でした。　それが避暑地軽井沢としての一歩を踏み出したのは、1886年にカナダ人宣教師のアレキサンダー・クロフト・ショーがこの地を訪れた際、自然が作り出す美しく豊かな風光に感銘を受け、”森の中の屋根のない病院”と称えたことに始まります。　その魅力を内外の知人に紹介し、それ以降別荘が少しずつ建ち始めました。　多くの政財界人にも別荘地として親しまれ、様々な著名人も軽井沢の自然に魅了されてきました。　以前は夏滞在する避暑地という認識が一般的でしたが、軽井沢は気軽に足を運べる別荘地になり、冬季も営業しているお店も増えて、一年を通じて快適に滞在できるようになりました。　また最近では、軽井沢に拠点を置いて新幹線通勤する人たちも珍しくありません。　著者は住まいの田園調布のほかに、もう一つ腰を落ち着ける場所を軽井沢に持っていたといいます。　夏の軽井沢を例年、訪れるようになって、すでに半世紀もの月日が過ぎたそうです。　慣れ親しんだ軽井沢の地は、人生の一部になっていますが、最近、折に触れて懐かしく思い出すのは、昭和20年代後半の軽井沢だということです。　とりわけ、夏の夕暮れどきの小さな本通りの光景は懐かしく、黄昏がせまる頃、軽井沢の小さな通りに、近くの別荘の住民たちが夕餉の良材を求めて三々五々、姿を現します。　現在、旧軽井沢銀座として知られるこの通りは、商店街といっても、にぎわいと喧噪を極める現在の旧軽井沢銀座や駅前の巨大なアウトレットモールなどとはまるで違っていました。　当時の軽井沢の本通りは半分も舗装されておらず、外国人客目当てで横浜や神戸から夏だけ出店してくる店が幾つかある他は、土地の人々が経営する店舗がパラパラと建ち並んでいるだけのばしごく簡素な町並みでした。　この簡素な通りに現れる人々は、錚々たる顔ぶれが揃っていました。　目をつぶれば懐かしい人たちの姿が、走馬灯のように小さな通りの中に浮かんでは消えてゆきます。　たとえば、戦後の大宰相・古田茂さんの懐刀と言われた白洲次郎さんが、短いパンツにゴム草履という姿で買い物寵を手に通りかかります。　知人と会釈を交わしながら、ゆっくりと万平ホテルに向かって通りを横切っていく姿は、出光佐三さんです。　いまも軽井沢の人々の間で語り草になっているのは、旧子爵・相馬恵胤夫人の雪香さんの乗馬姿です。　あるいは、本通りの裏手にある軽井沢会のテニスコートから、三々五々、テニスウェアのまま自転車に乗って走り出ていく人たちがいました。　そんな人たちの中に、皇太子妃になられる前の正田美智子さんもいらっしゃいました。　昭和30年代までの軽井沢は、極めて限定された地域に日本の戦前戦後史を彩る政財界人、文化人、知識人、作家、皇族、旧華族の人たちが涼を求めて一夏を過ごし、お互い親しく交流していました。　黄昏どきともなれば、申し合わせたようにこの小さな通りに現れ、買い物がてら同じ軽井沢の住民仲間たちと挨拶を交わし、親しげに会話を楽しんでいました。　いまから思えば、夢のような時代でした。　著名人を特別視することのない軽井沢独特の空気は、昭和50年代後半あたりまでは残っていたようです。　ビートルズ解散後のジョンーレノンさんが、50年代から亡くなる直前まで、毎年、夏になると夫人のオノーヨーコさんを伴って軽井沢を訪れ、万平ホテルに長期滞在していました。　レノンさんが軽井沢をことのほか気に入ったのは、フラリと外出しても騒がれず写真を撮る人もないという、気安さが最大の理由だったようです。　現在の軽井沢にレノンさんのような超有名人が現れたら、それこそ、大変なことになってしまうのでしょう。　軽井沢の魅力は、単なる避署地としての魅力ではなく、長年、軽井沢の別荘に住む人たちが、ごく自然に小さいが親密なソサエティを作り上げていき、それが人々の強い憧れを誘うようになっていったのだと思われます。　だが、軽井沢ソサエティの中核をなした方々は多くがすでに鬼籍に入られ、住んでいた別荘も他人の手に移り、あるいは相続問題で取り壊されて、次第にその姿を消しつつあります。　残念ながら、軽井沢ソサエティが時代の波に飲まれ、消えてゆくのは、そう遠いことではないでしょう。　あの時代の軽井沢の独特の空気と居心地の良さの記憶が、このまま時の流れに押しやられ、忘れ去られてしまうのはあまりに惜しいです。　そこで、ここで、自分が知る良き時代の軽井沢の姿を語っておこうと思う、といいます。第１章　軽井沢ソサエティの絆－「避暑地・軽井沢」の歴史を彩る人々第２章　別荘族の社交場－軽井沢万平ホテル第３章　白洲次郎の息吹が聞こえる－軽井沢ゴルフ倶楽部第４章　吉川英治ファミリーの夏－文人たちの軽井沢第５章　「テニスコートの恋」の舞台－美智子さまと「軽井沢会」第６章　妻たちの軽井沢－鹿島ノ森と南ヶ丘の日常第７章　そして時は移りゆく－別荘族の変遷

日本企業は何で食っていくのか（感想）

　2011年3月11日の東日本大震災以後、これから日本企業は何で食っていくのでしょうか。　”日本企業は何で食っていくのか”（２０１３年５月　日本経済新聞出版社刊　伊丹　敬之著）を読みました。　日本経済の新たな成長源を探り、日本企業が挑むべき6つの突破口を明示しています。　2011年3月10日、著者は以前から予定していたイタリア出張に出かけました。　中継地フランクフルトでの待ち時間で空港のバーに入ると、ドイツのテレビの夕方のニュースが福島原発の事故を報じていました。　帰国後の4月24日は、新幹線はまだ再開されていませんでしたが、どうしても震災の現場に身を置きたかったので、職場の仲間と羽田から山形空港へ飛びました。　レンタカーを借り、仙台、名取、多賀城、石巻と被災地を走りました。　この旅から帰った直後、同僚に呼びかけて「震災復興プロセスのイノベーション」というプロジェクトを起こしました。　そのプロジェクトの中で、被災地の復興と日本の産業構造の将来、という二つのテーマを決めたといいます。　伊丹敬之さんは1945年生まれ、一橋大学大学院商学研究科修士課程を修了し、米カーネギーメロン大学経営大学院博士課程を修了しました。　その後、一橋大学商学部で教鞭をとり、米スタンフォード大学客員准教授なを務め、1985年から一橋大学教授となり、現在、名誉教授を務めています。　震災の爪痕として日本全体にとってもっとも深刻なのは、電力危機であろうといいます。　2030年には電力需要の50％を原子力で賄うという政府のエルギー計画は、東京電力福島第一原子力発電所の事故によってもはや成立しません。　しかし、再生可能エネルギーが電力供給できるようになるには、10年単位以上の時間がかかるでしょう。　エルギー計画にはさまざまな難問があり、日本の電力危機が長期化することは必至です。　その上、当時は、東日本大震災の30ヵ月前に起きたリーマンショックの余波はまだ収まっていませんでした。　2011年には欧州金融危機として再燃し、アメリカ国情の格付けが低下しました。　国際金融体制の石盤がきわめて不安定になり、日本は先進国最大の打撃を受けました。　リーマンショックで実体経済が最も傷んだのが日本であり、鉱工業生産指数では日本の落ち込みが激しく、第三の敗戦というべきものでした。　この敗戦状況の中で、日本の産業は、日本企業は、世界の中でどう生きてゆけばいいのかを問わざるを得ません。　この本では、すべてを網羅するのではなく、書きたいこと、重要だと思うことだけを書いたということです。　日本にとっての新たな成長源は依然として明確でありませんが、電力生産性、ピザ型グローバリゼーション、複雑性産業、インフラ産業、中国、化学の、挑むべき6つの突破口があります。　電力生産性は、電力1キロワット時の使用でいくら付加価値を生み出せるのか計算し、電力生産性の高い産業構造にシフトさせることです。　電力生産性の高い産業は国内に置いて、生産性の低い工程を電力供給がまだ日本よりましなところに持っていきます。　オイルショックの後で石油の消費量単位が低い産業にシフトしましたから、日本は石油消費量を減らしながら経済成長できました。　ピザ型グローバリゼーションは、ドーナツ現象や国内空洞化と異なり、真ん中は絶対になくならないやり方です。　しかも、真ん中にトッピングをのせるからそこがいちばんおいしいのです。　複雑性産業は、従前の技術やサービス手法を土台に新しく開発されたもので、熟練の技量が擦り合わされた技術やサービスです。　コモディティ化できる要素を持つ一方で、模倣が難しく付加価値が高い特長があります。　インフラ産業のインフラは東アジアの企業にとってのインフラであり、日本産業全体としていわば便利屋になって、材料も部品も供給し技術も提供し試作品も作ることです。　21世紀前半の日本の産業構造は、中国の需要と中国との国際分業が決めるでしょう。　日中双方がお互いに欠かせない存在となることが、経済の安全保障につながっていきます。　また、化学は産業科学の重心であり、強くなっている化学技術については、どの産業にも生かす手を大いに考えるべきです。　第三の敗戦と呼ぶべき時代状況を、なんとか日本の産業に乗り越えてほしいのです。第１章　第三の敗戦第２章　失われた四半世紀第３章　電力生産性が産業構造を決める第４章　ピザ型グローバリゼーションを目指す第５章　複雑性産業が日本のベース第６章　インフラ産業の日本、インフラとしての日本産業第７章　地政学的重心としての中国第８章　産業科学の重心としての化学第９章　日本の内なる病終　章　何で食っていくのか、食っていけるのか