時空の旅わくわく日記

[地球を歩くコツ] カテゴリの記事

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  今日のアジサイその２

  ​　地元の「埼玉県花と緑の振興センター」へ行ってきました。たくさんの花と樹木が植えられていました。アジサイも咲いていました。　Pictures show Hydrangea in Kawaguchi city, Saitama,【Bon appétit !】　In Japan, ama-cha（甘茶）meaning sweet tea, is another herbal tea made from Hydrangea serrata（山紫陽花）, whose leaves contain a substance that develops a sweet taste (phyllodulcin). For the fullest taste, fresh leaves are crumpled, steamed, and dried, yielding dark brown tea leaves. Ama-cha is mainly used for kan-butsu-e (the Buddha bathing ceremony) on April 8 every year—the day thought to be Buddha's birthday in Japan.（https://en.wikipedia.org/wiki/Hydrangea）

  2024.06.17

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  スイレン（睡蓮）at見沼自然公園

  ​　見沼自然公園の睡蓮の花が咲き始めました。来月まで楽しめることでしょう。　Water lilies have started to bloom at the  Minuma-shizen-koen Park, Saitama city. 【Bon appétit !】　Nymphaea is a genus of hardy and tender aquatic plants in the family Nymphaeaceae. The genus has a cosmopolitan distribution. Many species are cultivated as ornamental plants, and many cultivars have been bred. Plants of the genus are known commonly as water lilies, or waterlilies in the United Kingdom. The genus name were inspired by the nymphs of Greek and Latin mythology.（https://en.wikipedia.org/wiki/Nymphaea​

  2024.06.12

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  日比谷公園のユリ等

  ​　日比谷公園の百合、アジサイが咲き始めています。　Photos show lilies and hydrangea at the Hibiya Park【Bon appétit !】　This large green space just outside the walls of the Imperial Palace is the oldest western-style park in Japan. Opened to the public in 1903, the Hibiya park sits on the grounds of former daimyo (feudal lord) estates. Today, the park is known for its seasonal flower displays and quiet walking paths, making it a relaxing escape in a bustling business district.（https://en.japantravel.com/places/tokyo/hibiya-park/37）

  2024.06.08

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  長ネギが育ち、馬鈴薯の花が咲いていました

  ​　写真は、さいたま市にある見沼田んぼ地域の様子です。　畑に長ネギが育ち、馬鈴薯の花が咲いています。　植木を育てている農家もあります。　水を張った田んぼでは白鷺が餌を漁っています。　You can enjoy rural landscape in Minuma area, Saitama City.　Photos show green onion or leek, flower of potato, garden trees and a white heron.【Bon appétit !】　Minuma tambo is an extensive green space located 20~30 km from the center of Tokyo. It covers a vast area of some 1,260 ha which represents a precious green space on the outskirts of the capital. Although it is only 2~3km from major railway stations, such as Higashi-urawa Sta, Saitama-shintoshin Sta., there still remain rice fields, vegetable farms, copses, rivers and the Minuma-daiyosuiro (substitute agricultural irrigation channels) creating a rural landscape, and a rich natural environment which nurtures various forms of life.（http://www.minumatanbo-saitama.jp/english/outline.htm）

  2024.05.25

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  田植え後の苗が育っています

  ​　浦和近辺で撮った最近の田んぼの写真です。　連休中、あるいはその後にあちこちで田植えが行われました。　それから2週間ほど過ぎ、苗は順調に育っています。　Photos show the recent scenery of rice fields in Urawa area, Saitama city.　They transplanted seedlings to rice fields two or three weeks ago. Now the seedlings has begun to grow into young rice plants.【Bon appétit !】　When spring draws near, farmers plough and irrigate the paddies to prepare them for planting. At the same time, cultivation of the seedlings to be planted in the paddies begins. After the seedlings have been grown in a plastic greenhouse, they are transplanted to the muddy soil of the paddy.（https://kome-academy.com/en/kome_library/make.html）

  2024.05.22

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  今朝のソメイヨシノ、菜の花、田んぼ　4月12日

  ​　今朝の、さいたま市荒川土手からの景色です。　いくつかの田んぼは水を引いていました。季節は過ぎ、田植えの準備が始まります。　Some rice fields have already drawn water. Rice planting season is coming on. Photos show the scenery from the bank of the Arakawa river in Saitama City on April 12, 2024.【Bon appétit !】　When spring draws near, farmers plough and irrigate the paddies to prepare them for planting. At the same time, cultivation of the seedlings to be planted in the paddies begins.　After the seedlings have been grown in a plastic greenhouse, they are transplanted to the muddy soil of the paddy.（https://kome-academy.com/en/kome_library/make.html）

  2024.04.12

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  風雨の翌日のソメイヨシノ4月10日

  ​　2024年4月９日の強風と雨でだいぶ桜が散りました。写真はその翌日に見沼代用水西縁で撮ったソメイヨシノです。道路が花びらで絨毯のようになっていました。　Cherry blossoms around the Minuma area, Saitama City: the ground was a carpet of cherry blossom petals on the next day of strong wind and rainy weather on April 9, 2024.【Bon appétit !】　Did you know Saitama Prefecture is home to Japan’s longest cherry blossom corridor? And according to Saitama City, it is not just the longest, but also Japan’s number 1 “sakura kairo”! Saitama Prefecture, beside Tokyo, is the only prefecture with a twenty kilometer long cherry blossom ‘corridor’ in all of Japan. It is called the Minuma Tanbo Cherry Blossom Corridor / Minuma Tanbo Sakura Kairo. Moreover, there are several different varieties of cherry blossoms that bloom so you can see sakura from around the end of February until early April.（https://insaitama.com/saitamas-stunning-cherry-blossom-corridor-the-longest-in-japan/）

  2024.04.11

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  桜田門のソメイヨシノ4月8日

  ​　写真は2024年4月8日、桜田門で撮ったソメイヨシノです。桜田門からは、お濠越しに国会議事堂が見えます。　I took pictures of cherry blossoms around the Sakuadamon Gate at the Edo Castle, the Imperial Palace, April 8, 2024. You can see the Diet Building from the Gate.【Bon appétit !】　Sakuradamon Gate comprises two gates. Behind a small, strong koraimon gate is a larger yaguramon gate. They stand at right angles to each other, creating an enclosed space. This is a square-shaped defense gate. It forces intruders to turn at the right angle once inside, slowing them down and making them vulnerable to attack. The design was considered unbreachable and was very popular during the Edo period (1603-1867).（https://www.env.go.jp/garden/kokyogaien/english/sakurada-mon_gate.html）

  2024.04.09

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  見沼代用水東縁のソメイヨシノ4月7日

  ​　以下の写真は2024年4月7日の見沼代用水東縁のソメイヨシノです。見沼の龍神がいました。蒸気機関車の様な乗り物がありました。見沼の桜回廊は長さが20kmになりますので、一日中、桜尽くしの散策が出来ます。　Pictures below show cherry blossoms on the Minuma-daiyosui-river-Higashiberi in Minum area, Saitama City , April 7,2024.【Bon appétit !】　The longest walking path under cherry blossom trees is in Saitama city. There are many beautiful cherry blossom spots throughout Japan, but this is the only place where you can walk under cherry blossoms for over 20 kilometers.　Saitama city is located in the Tokyo metropolitan area, but this region is richly endowed with nature and called “Minuma” or “Minuma-Tambo.”（https://newurawafilm.com/cherryblossom/）

  2024.04.08

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  4月6日のソメイヨシノ２題（穴八幡宮＆靖国神社）

  　写真は2024年4月6日現在の穴八幡宮と靖国神社のソメイヨシノです。　I visited Ana Hachimangu Shrine and Yasukuni Shrine on April 6, 2024.【Bon appétit !】　Ana Hachimangu Shrine in Waseda became the prayer offering shrine of Tokugawa Shogun families. However, the shrine facilities were totally burnt down by the bombing in March 1945 with an exception of the water basin engraved with the Hotei statue that still remains to date and is designated as a cultural property by the city of Shinjuku.（http://yumemakura.travel.coocan.jp/ana%20hachiman.html​

  2024.04.07

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  六本木と佃島のソメイヨシノ

  ​　写真は、2024年４月2日の佃島、4日の六本木毛利庭園、東京ミッドタウンのソメイヨシノを写したものです。　Photos show someiyoshino cherry blossom trees at Tsukudajima in Chuo Ward as of April 2 as well as at the Mohri garden and Tokyo Mid-town in Roppongi as of April 4, 2024.【Bon appétit !】　Mohri Garden is located in a representative complex in Tokyo’s Roppongi district. Built some 350 years ago, it has a long history, but a redesign early this century retained the beauty of a traditional Japanese garden while at the same time offering modern appeal. The garden has a distinctive stepped structure that takes advantage of the topography of the space between the buildings, where water flows gently from small waterfalls and mountain streams into a large pond. Cherry trees, large ginkgo trees, and camphor trees have been planted so that visitors can enjoy the cherry blossoms in spring and the changing hues of autumn leaves in fall.（https://www.gov-online.go.jp/eng/publicity/book/hlj/html/202105/202105_07_en.html）

  2024.04.05

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  今日のソメイヨシノ

  ​　今日の見沼代用水あたりのソメイヨシノは少ししか開花していない木がたくさんあります。　写真は、2024年3月31日現在のソメイヨシノ等を写したものです。　Photos show cherry blossoms on May 31, 2024. Most of someiyoshino trees have not yet bloomed fully enough around the Minuma area, Saitama city. 【Bon appétit !】　Cherry blossoms often come up in talks about Japan’s unique nature, and it just so happens that the Minuma area has the single longest walkable stretch of cherry blossom trees in all of Japan. If you find yourself here during the blooming season, plop down and have some snacks and drinks under a tree. But even before or after spring, when the cherry trees are bare, the variety of other vegetation gives you a true sense of how bountiful Japanese nature can be in all seasons.（https://www.stib.jp/saitamacity-visitorsguide/spots/minuma/）

  2024.04.01

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  安行桜はもうすぐ満開

  　川口市の密蔵院の安行桜はもうすぐ満開を迎えます。7-8分咲きという感じです。　Angyo cherry blossoms seem to be in full bloom soon at Mitsuzoin Temple, Kawaguchi city, Saitama prefecture.【Bon appétit !】　Close to Tokyo there is a beautiful temple famous for its early blooming, pink, “angyo” cherry blossoms. They are called Angyo after the name of the area these Saitama born cherry blossoms were cultivated. Although close to Tokyo as the crow flies, they are a little tricky to get to. But anyone who has ever made the journey, says its worth it! Unlike the main variety of Somei Yoshino cherry blossoms, which are actually white, the angyo sakura are pink. Furthermore, they bloom before the main variety, usually around early to mid March with full bloom often around the spring equinox.（https://insaitama.com/the-famous-pink-angyo-early-cherry-blossoms-of-mitsuzoin-temple/）

  2024.03.16

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  原宿で見たアート、不忍の池の早咲きの桜

  　　Photos show artworks in Harajuku area and early-blooming cherry trees on the Shinobazu pond in Ueno area at present.【Bon appétit !】　Hanami (flower-viewing) is a chance to reflect on the ephemeral nature of life — or a good excuse for a party. Viewing the cherry blossoms at Ueno Park is something special since there are more than 800 cherry trees. Naturally, the actual dates of this ‘festival’ very much depend on when Mother Nature allows the cherry blossoms to flower, but there will be events throughout, including music and parades from March 22 to 31 during the Ueno Sakura Festa 2024.（https://tokyocheapo.com/events/ueno-cherry-blossom-festival/）

  2024.03.10

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  湯島天神の梅（2024年2月12日現在）

  ​　湯島天神の梅は、現在、見ごろになっている木と、これから開花する木が混在していました。　写真は、湯島天神の梅、東京大学構内にあるハチ公と上野博士、ピアノが搭載されているトレーラ(?)附きの日産『ルークス』です。　Yushima Tenjin is a popular spot for blossom-viewing. Photos show blossoms as of February 12, 2024 as well as Hachiko and Nissan ROOX with a piano in a trailer. 【Bon appétit !】　Located a short distance from Ueno Park, the Yushima Tenjin shrine, also called Yushima Tenman-gū, might be unnoticed compared to other well-known shrines in Ueno Park. However, you will not regret the visit, especially if you go in February, during the plum festival that takes place during the whole month.（https://en.japantravel.com/tokyo/yushima-tenjin-ume-matsuri/27556）

  2024.02.13

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  東京タワーが眼下に見えました

  ​　写真は、麻布台ヒルズから見た東京タワーです。　反対側の窓からは富士山が見えました。　You can enjoy a view of Tokyo's cityscape from Mori JP Tower in Azabudai Hills, surpassing Abeno Harukas. You can see Tokyo Tower right in front of you. To the west you can see Mount Fuji.【Bon appétit !】　The concept of the Azabudai Hills is a "MODERN URBAN VILLAGE"; it aims to be a huge open space at the heart of Tokyo filled with lush greenery that will bring people closer together and build a new community.（https://www.mori.co.jp/en/projects/toranomon_azabudai/）

  2024.01.31

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  アフガニスタンのカンダハールはパシュトン人の牙城（私はパシュトゥン人が好きだ番外編）

  ​　アフガニスタンの首都カーブルからアジアハイウエイを南へカンダハールへ向かって進みます。砂漠の中を走りますが、時々オアシスがありほっとします。バスがオアシスで停まると、子供たちが声を出してバスに寄って来て水を売ります。時々、パシュトゥン人の遊牧民がラクダに乗って移動しています。家財道具一切を積んでいます。駱駝の上には真っ赤な衣装を身に着けた女性が乗っていて、真っ青な空と、砂漠の薄茶色とのコントラストが美しい。テントを張っている遊牧民も見かけます。　カーブルから490km走ってカンダハールに到着です。町はずれにある岩壁上の砦に行きます。ムガール帝国創立者バーブルが作ったとのことです。重要な軍事施設で写真撮影禁止との事。警備中の兵士に、その人の写真を撮って良いか聞くと快い承諾。景色を背景に兵士の写真を撮らせてもらいました。　カンダハールは、パキスタンのペシャーワルと並ぶパシュトゥン人が居住する主要都市です。アフガニスタンの支配部族ドゥッラニ族の本拠であり、パシュトゥン人は、数百年の間、首都カーブルに君臨する王朝をつくってきました。1994年、ターリバーン政権が樹立され、カンダハールに国家元首ムハンマド・オマルが常住しました。カーブルに政府機関はありましたが、カンダハールがアフガニスタン・イスラム首長国の事実上の首都となっていました。　ここは、丘陵の岩壁にギリシア語とアラム語で刻まれたアショーカ王（在位紀元前268〜前232年）の法勅碑文があることでも有名です。　写真は、1977年に撮ったもので、遊牧民のテント、道端の野菜売り、岩壁上の砦の兵士、ホテルの守衛たち、パン屋さんです。【Bon appétit !】　Kandahar is one of the most culturally significant cities of the Pashtuns. Historically Kandahar is considered as an important political area for Afghanistan revelations. Many empires have long fought over the city due to its strategic location along the trade routes of southern, central and western Asia.　Despite the capital of Afghanistan being Kabul, where the government administration is based, Kandahar is the seat of power in Afghanistan as the supreme leader and his spiritual advisers are based there. Kandahar has therefore been called the de facto capital of Afghanistan.（https://en.wikipedia.org/wiki/Kandahar）

  2024.01.28

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  ライフル銃を持ったパシュトン人が突然バスに乗り込んできました（私はパシュトゥン人が好きだNo.17）

  ​　パキスタンのペシャワールからカイバル峠を通ってアフガニスタンにあるパシュトゥン人の街ジャララバードへ向かうことにします。カイバル峠は、アレクサンダー大王やチンギスカンなどが通った峠です。三蔵法師（玄奘）もこの地を訪れています。　ペシャワールをバスで出て1時間もしないうちに荒涼とした景色が現れて来ます。峠へ向かう道の両側は灰褐色に染まっていて木も草もありません。だぶだぶのズボンに裾が膝まであるシャツを着てターバンを巻いたたくさんの男たちが歩いていて、みな武装しています。体に弾帯を巻き付けています。パシュトゥン人です。1893年にイギリスにより策定されたアフガニスタンとパキスタンの国境はありますが関係ありません。パシュトゥン人にとっては、この地域は、自分たちの国、パシュトニスタン国です。　茶褐色の塀で囲まれた土で造られたような建物が所々にくっついています。城砦にも見えます。砲座、銃眼の付いた塔が四隅に立っています。その奥にある四角の楼が全体を統括しているようです。　突然、バスの中に、武装したパシュトゥン人が乗り込んできて、いきなり銃を掲げて演説が始まります。「この辺りは自分たちが統治している治外法権地域だ。パシュトニスタン国の実現のための独立運動をしている。ここを通過するものは通行料を支払うことになっている。」一人一人から通行料を徴収して、彼らはバスを降ります。バスはアフガニスタンとの国境へ向かいます。（「私はパシュトゥン人が好きだ」シリーズは、今回で終了とします。ありがとうございました。）(この記事は1977年当時のことを書いています。）写真は、ペシャワールで見たSL、カイバル峠の景色。【Bon appétit !】　Throughout the centuries, Pashtun clans, particularly the Afridis and the Afghan Shinwaris, have regarded the Pass as their own preserve and have levied（徴集する）a toll on travellers for safe conduct. Since this has long been their main source of income, resistance to challenges to the Shinwaris' authority has often been fierce. The area of the Khyber Pass has been connected with a counterfeit（模造の）arms industry that makes various types of weapons known to gun collectors as Khyber Pass copies using local steel and blacksmiths' forges.（https://en.wikipedia.org/wiki/Khyber_Pass）

  2024.01.26

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  敵から追われている者を自らの命を懸けて助けよ（私はパシュトゥン人が好きだNo.16）

  ​　パシュトゥン人が住む村での4泊5日間の滞在はあっという間に過ぎてしまいました。村を去る日、ムバラス・カーンが馬車でマルダンの街まで送ってくれました。美し田園風景の中を40分ほど進んで街に到着です。ありがとうございました。　彼らの歓待は素晴らしく、この間、とても快適に暮らすことができました。日本はおもてなしの国と言われていますが、彼らも、日本人同様、おもてなしの民族であると感じさせられました。聞くところによると、おもてなしは、パシュトゥン人を特徴付ける行動様式だそうです。おもてなしは彼らの伝統の掟となっていて、求めてくる者に対しては、たとえ敵であっても客人として食事と宿所を提供してもてなすことになっているそうです。　アルカイダを立ち上げたサウジアラビア人オサマビンラデンが匿ってくれと言ってくれば、匿ってでももてなすことがパシュトゥン人の掟だったのかもしれません。　部族地帯に入る時には身の安全をこの掟に委ねることが出来る伝統があるとは露知らず訪問したパキスタンの農村でしたが、この掟が個人の安全に役立ったことになり、感謝です。（続く)(この記事は1977年当時のことを書いています。）写真は、馬車、村人、畑、川沿いの子供たち。【Bon appétit !】　Passed on from generation to generation, Pashtunwali guides both individual and communal conduct. Pashtunwali promotes self-respect, independence, justice, hospitality, love, forgiveness, revenge and tolerance toward all (especially to strangers or guests). It is onsidered to be the personal responsibility of every Pashtun to discover and rediscover Pashtunwali's essence and meaning.（https://en.wikipedia.org/wiki/Pashtunwali）

  2024.01.25

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  村人がトイレを作ってくれました（私はパシュトゥン人が好きだNo.15）

  ​　今回はトイレの話です。村にはトイレがありません。日本人にはトイレが必用だろうということで、村人たちがトイレを作ってくれました。寝泊まりしている部屋（小屋）から少し離れた畑の脇に幅30cm、長さ60cm、深さ50cm位の穴が掘られていました。穴の上に板を渡しているだけで囲いの無い簡単なものですが、感謝です。周りから丸見えですので、真夜中、人がいない時に利用します。気づくと近くで牛が寝ていました。空は、星の洪水です。　トイレの無い文化があることに驚いたのですが、この旅では、この村だけではありません。都市部の裏道などで、建物から捨てられた排泄物をみかけることが珍しくありません。ましてや、農村では、どこでもトイレです。実際、村の人と出かけると、皆さん適当な所で用を足します。男性も女性もしゃがんで用を足します。だぶだぶのふわっとした上着が下半身を隠しますので、見た感じではただしゃがんでいるだけに見え、何をしているのかはわかりません。　余談ですが、パキスタンでもアフガニスタンでも、トイレにトイレットペーパーがないことに驚くことでしょう。替わりに、水とジョウロやピッチャーの様な物があるだけで、トイレットペーパーの替わりに水を使います。省資源であり、より衛生的に感じました。（続く)(この記事は1977年当時のことを書いています。）写真は、村人たち、ムバラス・カーンの子供たち、畑、羊飼い。【Bon appétit !】　Pakistan is among the top 10 countries globally in terms of worst sanitation. 79 million people in Pakistan do not have access to a proper toilet. According to World Bank. 68% of Pakistanis are using at least basic sanitation services. Recent years, Pakistan has made improvements in access to sanitation, according to UNICEF reports yet 25 million people still practice open defecation（排泄）（https://reliefweb.int/report/pakistan/world-toilet-day-19-november-2022）

  2024.01.24

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  菜種畑小麦畑の景色を楽しむ、子供が頭の上に草を載せる、ビー玉で遊ぶ子供、（私はパシュトゥン人が好きだNo.14）

  　黙々と菜種を刈り取る小作人たちを横目に、菜の花畑の後にある小高い岩山に登ります。西に傾きかけた太陽から来る光が、周りの山々の凹凸を際立たせます。赤茶けた山肌と緑の畑の豊かな景色が眼下に広がります。地平線地下にある太陽の光が、2か月後に収穫を待つ小麦の上に輝きます。どこからか虫の鳴き声も聞こえてきます。気温が下がってきて、日本の秋かと錯覚してしまいます。　夕方、家路に帰る子供たちが、後ろから付いてきます。皆、頭に草を載せて運んでいます。自分も、子供から荷物を借りて頭に載せてみます。子供が頭に乗せるには相当堪えるような重さです。彼らは、毎日こうして草を運んでいるようです。　外に椅子やベッドを出して夕涼みしました。子供たちがビー玉で遊んでいます。見ていると、ビー玉をあてたり、ビー玉を投げて地面につくった穴にいれたりしています。時々パシュトゥン語で私をからかいます。何かわかりませんが、こちらも一緒に大笑いします。（続く)(この記事は1977年当時のことを書いています。）写真は、頭に草を載せている子供たち、ビー玉で遊ぶ子供たち、村人たち、畑の景色。【Bon appétit !】　History of Kenchay (marbles)（ビー玉）can be traced back to the ancient Egypt where many clay balls were found in the ancient Egypt’s tombs. Roman literature also indicates about marbles. But it is said that marbles were originated in Harrapion Civilzation. Harrapa is located near Indus river of Pakistan. During the digging near Mohenjo Daro many marbles were discovered.（https://tsgpakistan.com/kanchay-bantay/）

  2024.01.23

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  多くの小作人が収穫作業をしています（私はパシュトゥン人が好きだNo.13）

  ​　モハメッド・アリ（仮名）、モハメッドの弟アヤーズ・アリ（仮名）や一族の人たちと菜の花畑へ散策です。田園の景色に心が癒されます。岩山の荒涼とした景色と木々の緑の対比には美しいものがあります。何十人もの人たちが菜種を刈り取っていました。「servants」と、モハメッドが言います。想像するに、モハメッドの父上のムバラス・カーン（仮名）は、この辺りの大地主の一族のようです。　モハメッドのいう「servants」の意味は、小作人という意味の様です。彼らは、モハメッドの家の土地を借りて農業を営んでいる人たちとのことでした。彼らも全員、ムバラス・カーン同様ガリアラ村に住んでいる人たちです。モハメッドによれば、収穫したもののうち7割が地主である自分の家の取り分、残りの3割が小作人の取り分になるということです。豊作でも凶作でもこの取り分は変わらないということです。（続く)（この記事は1977年当時のことを書いています。）写真は、ムバラス・カーンの子供たち、収穫作業するservantたち【Bon appétit !】　Changes in patterns of land tenure between 1972 and 2000 for NWFP show a dramatic decline in tenancy and a corresponding increase in owner-cultivation. The trends in NWFP: Owner-operated area increased from only 38 percent in 1972 to 76 percent in 2000, while a significant decline was observed in area operated by tenants or owner-tenants.（https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---ed_norm/---declaration/documents/publication/wcms_082027.pdf）

  2024.01.20

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  こどもや女性たちの姿をよく見かけます（私はパシュトゥン人が好きだったNo.12）

  ​　散歩したり、馬車に乗ったり、長閑な田園風景を楽しみます。頭の上に水がめのようなものを載せて歩く女性たち、ロバにまたがる子供たち、羊をペットにする少女たちがいます。女性が体に巻いている広い布（SADAR）は地域ごとに違いがあるようです。この辺りのSADARは、白地に赤い模様という特色があります。　あちこちで女性が川で選択しています。洗濯物を50cm位の棒で叩いています。大人の女性は私を見かけるとすぐ顔を隠します。その場から離れてどこかへ行ってしまう人もいます。　川には、魚が泳いでいます。腹の赤い熱帯魚の様な魚、直径が30cmもあるような甲羅を持った亀がいます。釣りをしている子供たちがいます。　川沿いに小さな小屋がありました。製粉所です。動力は川の水の流れです。製粉所の中には人が作業していて、全身が白い粉だらけです。髪の毛も顔も真っ白です。（続く)(この記事は1977年当時のことを書いています。）【Bon appétit !】　According to the World Economic Forum’s Global Gender Gap Index 2022, Pakistan is the 2nd worst country in terms of gender parity and women representation in economic participation and opportunity. In addition, women face considerable challenges in terms of health, education, legal empowerment, mobility, access to finance, inclusion in decision making and climate justice, which translates into limited choices for means of livelihoods.（DEVELOPMENT ADVOCATE PAKISTAN VOLUME 9 / ISSUE 4 | DECEMBER 2022 - JANUARY 2023）

  2024.01.19

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  村の住人に映画スターがいました（私はパシュトゥン人が好きだったNo.11）

  ​　ある日、映画俳優の家にお邪魔しました。少し離れているので、白馬の馬車で行きます。緑の中、田舎道を進みます。途中高校がありました。何もない村に高校があるとは驚きです。教育熱心なのかもしれません。モハメッド（仮名）のお兄さんが日本に留学してきたのも、お父上のムバラス・カーン（仮名）が教育の大切さを知っていたのも、ここが教育に熱心な地域ということがあったのかもしれません。　暫く馬車で進んでいくと映画俳優の家です。家には自動小銃を置くための台座を備えています。家には、恰幅の良い似た顔の美男子兄弟3人がいます。そのうちの一人が映画俳優です。いつもファンの女性たちにキャーキャー言われているそうです。お茶とビスケットをご馳走になり、近くを散歩します。さすがにこの村まではファンの女性たちは来ていません。（続く)(この記事は1977年当時のことを書いています。）写真は、村の高校、映画俳優と一緒に集合写真、水辺で食器を洗う女性たち、モハメッド、アヤーズ。【Bon appétit !】　During the early 1970s, Pakistan was the world's fourth-largest producer of feature films（長編映画）. However, between 1977 and 2007, the film industry of Pakistan went into decline due to martial laws, strengthening of censorship laws, and an overall lack of quality.（https://en.wikipedia.org/wiki/Cinema_of_Pakistan）

  2024.01.17

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  村人が日本語を披露してくれました（私はパシュトゥン人が好きだったNo.10）

  ​　ある時、村人が、次のような質問をしてきました。「日本人は仏教徒と聞いているが、もう一つ宗教を持っているのではないか？」、「第2次大戦中、日本の飛行機が敵に体当たりしたのは、その宗教を信仰しているからではないか？」。　戦時中パキスタンは英国が植民地支配しているインドだったので、パキスタン人はイギリス軍として、日本と戦っています。このガリヤラ村にも、日本軍と戦ったという人が何人もいます。捕虜になった人もいます。　村人が、紙幣のようなものを持ってきました。The Japanese Government、Ten Rupeesのほかに大日本帝国政府という日本の文字も書かれていて、ビルマのバゴダが描かれています。彼らが言うには、日本軍が発行した紙幣だと言います。後で調べると、これは、ビルマで使われていた軍票でした。おそらくこの持ち主は、日本と英領ビルマが戦った時にイギリス軍に徴兵されてビルマに派遣されたのだろうと思います。　村人が、日本軍の捕虜になった時に覚えた日本語を披露してくれました。「ばかやろう」「だめだな」「くそったれ」。パキスタン西北辺境州の村でこのような日本語を聞くとは驚きです。（続く)(この記事は1977年当時のことを書いています。）写真は、軍票、村人たち、畑、羊【Bon appétit !】　The Japanese government-issued rupee in Burma was a Japanese invasion money issued by the Japanese Military Authority, as a replacement for local currency during the Japanese occupation of Burma in the Second World War. Like most Japanese colonial currency from this period, a letter code was used on the notes. The first or top letter “B” indicates the note was printed and issued for Burma. The second letter or letters indicate the block (or printing batch) of the note,（https://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_government_issued_rupee_in_Burma）

  2024.01.16

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  村のモスクで祈りします（私はパシュトゥン人が好きだったNo.9）

  　村に、グル・イスラムという聖職者がいます。村人はイスラム教を信仰していて、グル・イスラムは神道でいえば神主さんに当たる人です。夜皆が集まった時に、宗教の話に議論が及びました。私は特定の宗教を信仰はしていませんでしたが、丁度、持参していたお守りが、中に般若心経が書かれたちいさな経本が入っているものだったので、それを見せ、これは仏教のお経であること、日本人は神社やお寺でお祈りをして、とても信心深いことを伝えました。グル・イスラムは漢字だらけの般若心経の経本を見て、とても感心していました。そして、祈りの時間には、村のモスクでのお祈りに誘ってくれました。　私はイスラム教徒ではないので、モスクでは日本の神様にお祈りする様にとのグル・イスラムの言葉でした。モスクに入る前には、体を清めます。日本では手水舎で手と口を洗いますが、ここでは、何人もの人が横長の水場にしゃがんで、あたま、顔、手、足を水で洗います。歯を洗う人もいます。シャワー室もあります。おそらく完全な禊をしたい人の為にあるのだと思います。村の一角にある塀で囲まれた場所が、モスクです。青空の下、芝生の上で、メッカの方を向いてお祈りします。三々五々村人が集まり、個々人がかってにお祈りをします。額に地面に擦る様にお辞儀をしたり、立ったりしたりを繰り返します。自分は後ろの方で手を合わせてお祈りしました。子供たちもモスクに来ていますが、祈りに専念するというより、こちらをチラチラとみています。。大人の中にも同様に見る者がいます。コーランを皆で歌う頃になると、全員が横一列に整列し、礼拝に集中し始めます。コーランの美しい旋律が響きます。村の人々は日に5回お祈りしているようでした。【Bon appétit !】　Salah also known as namâz, is worship performed by Muslims. Facing the qibla (the direction of the Kaaba), Muslims pray first standing and later kneeling or sitting on the ground, reciting prescribed prayers and phrases from the Quran as they bow and prostrate（ひれ伏す）themselves in between.（https://en.wikipedia.org/wiki/Salah）

  2024.01.14

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  ペルシャ井戸で牛がグルグル（私はパシュトゥン人が好きだったNo.8）

  ​　アショカ王の岩への道中、牛が同じ処をグルグル回っている光景を見かけました。よく見ると、牛は目隠しをしていて、牛の背中には棒がくくり付けられています。モハメッドに聞くと、ペルシャ井戸と呼ぶ井戸だということです。牛が井戸のまわりを回り、その力で壺がついた水車が回り、地下にある水を地上に汲み上げています。水に乏しいこの地域では、地下のカナート（地下に掘られている水路）から、こうやって灌漑用の水を汲み上げています。グル・イスラム（仮名）が、村のモスク（寺院）では、牛を使ってではなくポンプを使って水を汲み上げている旨自慢そうに話してくれます。（続く)(この記事は1977年当時のことを書いています。）写真は、ペルシャ井戸、近所の風景などです。【Bon appétit !】　A Persian well is a type of water well found in the Middle East, often used in conjunction with a qanat. These wells feature an ox-driven pump where the ox walks in circles around a central drive shaft which turns a wheel that raises water via a chain of buckets from the qanat or a well. In some cases, water flows fast enough that a subterranean（地下の）waterwheel may harness enough power to raise the buckets of water to the surface level.（https://en.wikipedia.org/wiki/Persian_well）

  2024.01.13

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  アショカ王の岩（私はパシュトゥン人が好きだったNo7）

  　岩に刻まれたアショカ王の岩（アショカ王碑文）があるということで、サブズ・アリ（仮名）の弟モハメッド・アリ（仮名）や聖職者のグル・イスラム（仮名）たちと一緒に見に行くことにしました。村から少し離れた場所にありますので、ムバラス・カーン家が所有するタンガ（馬車）を使います。白馬です。アショカ王は、紀元前3世紀にインドからアフガニスタンにかけての地域を治めた王です。地域を治め仏教を普及させるために、詔勅（＝法勅）、仏法の教えを岩に刻んだそうです。ここの岩に書いてある文章は、ガンダーラ語で書かれているそうで、文字はカローシュティー文字が使われているということです。（他の地域では、他の言語や文字が使われていて、例えば、アフガニスタンのカンダハルのアショカ碑文はでは、ギリシア語とアラム語の二言語で記されているそうです。）この辺りからアフガニスタン東北部にかけてはガンダーラとよばれた仏教故地で、このような仏教遺跡の宝庫と言われています。（続く。この記事は1977年の体験をもとに書いています。）写真は、馬車、アショカ王の岩などです。【Bon appétit !】　Three languages were used: Ashokan Prakrit, Greek (the language of the neighbouring Greco-Bactrian kingdom and the Greek communities in Ashoka's realm) and Aramaic (the official language of the former Achaemenid（アケメネス朝） Empire). The Prakrit displayed local variations, from early Gandhari in the northwest, to Old Ardhamagadhi in the east, where it was the "chancery language" of the court. The language level of the Prakrit inscriptions tends to be rather informal or colloquial.（https://en.wikipedia.org/wiki/Edicts_of_Ashoka）

  2024.01.12

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  私はパシュトゥン人が好きだった（その6）

  ​​　毎夜やってくる村人たちは、討論好きです。すぐに議論が白熱します。当時、パキスタン人民党（PPP）の創立者ズルフィカル・アリ・ブットが首相で、反対派がパキスタン国民同盟を結成する等政情が不安定な時でした。（参考：ズルフィカルの娘は2007年に暗殺されたベナジル・ブット首相です。）村人たちは、いつもラジオを聴きます。よく聴く番組はBBC放送です。彼らによれば、BBCはパキスタン政府の都合の悪いことも放送してくれるのだそうです。ラジオを囲んで、放送内容に賛同する喚き声を出したり、パキスタン政府を批判する雄叫びをあげたりで賑やかです。　当時、カラチで暴動が起こっていました。少し前に行われた選挙のやり直しを求めて、デモやストライキが行われているようです。それに対し、ブット大統領は選挙に不正はないということで再選挙を拒否しています。村人たちもラジオと一緒になって議論しています。「ブット支持者が多いのでブットは強気に出ている」、「一選挙区一名定員の小選挙区制が問題」、「ブットのイスラム的社会主義政策反対」等さまざまな意見が交わされます。夜遅くなるにつれ村人たちは三々五々それぞれの家に帰っていきます。（続く）（この記事は1977年の体験をもとに書いています。）　写真は、カラチで見た選挙ポスター、カラチの投票所、村の道端の靴屋さん、村の人たち。【Bon appétit !】　Despite winning the 1977 parliamentary elections, Bhutto faced allegations of widespread vote rigging（不正操作）, sparking violence across the country. On 5 July 1977, Bhutto was deposed（退位させる）in a military coup by army chief Muhammad Zia-ul-Haq.（https://en.wikipedia.org/wiki/Zulfikar_Ali_Bhutto）

  2024.01.10

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  私はパシュトゥン人が好きだった（その5）

  ​　村での食事は、朝、昼、夕の毎日、留学生として日本に滞在中のサブズ・アリ（仮名）の弟モハメッド・アリ（仮名）が離れの部屋まで運んで来てくれます。食事を誰が作っているのかはわかりません。家には、ムバラス・カーン（仮名）の奥さんや娘さんがいるはずでが、一度も見かけることはありませんでした。家で見かけた唯一の女性はお手伝いさんで、おそらく彼女が食事を作っているのだろうと想像します。朝食は、茹で卵、チャパティ、紅茶。紅茶は砂糖がたくさん入ったミルクティーでとても美味しく感じます。昼食と夕食は、スープ、ご飯、チャパティが基本で、時々ミルクティーとバナナが出てきます。　食事のあとは昼寝をしたり、外に椅子やベッドを出して夕涼みします。昼寝をする時だけがプライバシーが保たれる唯一の時間ですが、なんとなく常時誰かが覗いているようです。少しでも起きようものなら、直ぐに村人の誰かが部屋に入って来て、話が始まります。プライベートな時間は見出せません。（続く。この記事は1977年の体験をもとに書いています。）写真は、モハメッド、家で見かけた唯一の女性、村の人を撮ったものです。、【Bon appétit !】　Pakistani government decided to retaliate（仕返しをする）against the Afghan government's Pashtunistan policy by supporting Non-Pashtun opponents of the Afghan government including future Mujaheddin leaders like Gulbuddin Hekmatyar and Ahmad Shah Massoud. This operation was remarkably successful, and by 1977 the Afghan government of Daoud Khan was willing to settle all outstanding issues in exchange for a lifting of the ban on the National Awami Party and a commitment towards provincial autonomy for Pashtuns, which was already guaranteed by Pakistan's Constitution, but stripped by the Bhutto government when the One Unit scheme was introduced.（https://en.wikipedia.org/wiki/Pashtunistan）

  2024.01.09

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  私はパシュトゥン人が好きだった（その４）

  ​　村の人々はパキスタン北西辺境州に住むほかの人々と同様パシュトゥン人です。パシュトゥン人は、国境の両側、パキスタンの北西辺境州、アフガニスタンの東部、南部を中心に全域に住んでいます。パキスタン人はウルドゥ語、アフガニスタン人はダリ語（＝ペルシャ語）が共通語ですが、パシュトゥン人はパシュトゥ語を話します。　パシュトゥン人は、英国の統治時代から中央政府の統治に対する反発が強く、独立心が旺盛です。パキスタンがインドから独立してからも、彼らは、単に支配者が英国インド政府からパキスタン政府に変わっただけとの見方をしています。彼らは、アフガニスタンを含めた民族としての自立性を主張しています。パキスタンにもアフガニスタンにも属さないパシュトニスタン国を作ることが、彼らの目標です。　毎日、夜になると、村の人たちが小屋にやってきます。部屋に入って来る度に、アッサラームアレイコムの挨拶がどこそことなくささやかれます。部屋には30人以上の人がいます。彼らはみな体に弾帯を巻いています。手にはライフル銃を持っています。気心知れた人ばかりの村でライフル銃を使うことがあるのでしょうか？彼らの答えは「ある。」です。村の外部の者から身を護るためだそうです。が、村内の人でも敵になることがあるとの話になお驚きます。　　実際、近所を散歩していると、門の上に、機関銃を置くための台座が設置されている家を見かけます。彼らはとても独立心が旺盛です。（この記事は1977年の体験をもとに書いています）（続く）【Bon appétit !】　The native or indigenous people of Pashtunistan are the Pashtuns (also known as Pakhtuns, Pathans and historically as ethnic Afghans), an Iranic ethnic group. They are the largest ethnic group in Afghanistan and the second largest in Pakistan. The Pashtuns are concentrated mainly in the south and east of Afghanistan but also exist in northern and western parts of the country as a minority group. In Pakistan they are concentrated in the west and north-west, inhabiting mainly Khyber Pakhtunkhwa and northern Balochistan.（https://en.wikipedia.org/wiki/Pashtunistan）

  2024.01.08

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  久しぶりに富士山夕陽の写真を撮りました

  ​　富士山のシルエットが美しかったので、さいたま市の荒川土手から写真を撮りました。日が沈んだ後は、富士山のふもとに靄がかかったようになり、山水画の様でした。　Pictures of Mt.Fuji and setting sun. from Saitama City.​【Bon appétit !】　​　In English, the mountain is known as Mount Fuji. Some sources refer to it as "Fuji-san", "Fujiyama" or, redundantly, "Mt. Fujiyama". Japanese speakers refer to the mountain as "Fuji-san". This "san" is not the honorific suffix used with people's names, such as Watanabe-san, but the Sino-Japanese reading of the character yama (山, "mountain") used in Sino-Japanese compounds. （https://en.wikipedia.org/wiki/Mount_Fuji）

  2024.01.07

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  私はパシュトゥン人が好きだった（その3）

  ​　パキスタン北西辺境州マルダン県ガリアラ村に入ると、道の両側が土壁になっていて、壁に囲まれた迷路のような路地を進みます。所々に、土壁をくり抜いたお店があります。果物屋、靴屋、雑貨屋など。　歩いている女性はチャドリをかぶっています。チャドリは、頭から全身をすっぽり覆うゆるやかな外衣で、足首まで隠れています。ほとんどの女性は、私の姿を見ると門の中に隠れながらも、こちらをのぞき見しています。　日本に留学しているサブズ・アリ（仮名）の実家に無事到着します。父上は、ムバラス・カーン（仮名）という名前です。離れに小屋があり、そこで寝泊まりすることになりました。この小屋は、ゲストハウスとして使われているようでした。　早速休息しようと思っていると、直ぐにたくさんの村人がやってきます。握手をしたり、両手で固く私の手を握りしめます。抱き合って挨拶して来る人もいます。（続く）　写真は、路地の両側は土の壁、雑貨屋の前に立つ3人、ムバラス・カーン（仮名）、村の人々。【Bon appétit !】　Around 1800 BCE, the area around Mardan was part of the homeland of the Gandhara grave culture. Rock edicts of the ancient Indian King Ashoka in the nearby Shahbaz Garhi, written in the right-to-left Kharosthi script, date from the Mauryan period (mid-200s BCE) and represent the earliest irrefutable evidence of writing in South Asia.（https://en.wikipedia.org/wiki/Mardan）

  2024.01.06

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  私はパシュトゥン人が好きだった（その2）

  ​　パキスタン北西辺境州マルダン県都マルダンから目的の地ガリアラ村へはバスに乗って行きました。乗り込んで出発を待っていると、貫禄のあるおじさんが車内に入ってきて、どこに行くのか聞いてきます。日本人が行くことはないような地域へ行くバスに乗っているので、これは大事件とばかり、確認に来たようです。行先を告げ、バスに間違いないことが確認でき、彼も安心したようです。　乗車率120%位の混雑です。どこに行ってもバスは混んでいます。市内のバスはたくさんの人が外にぶらさがっています。田舎のバスは、たくさんの人が屋根に上っています。だんだん畑が増えてきます。ロバに乗っている少年や山羊を連れている少女、腰を振ってゆったりと歩く駱駝などが見えます。　バスを降り、ガリアラ村へ向かいます。小川では子供たちが水遊びしています。皆、驚いたようにこちらを見ています。ガリアラと聞くと、指で指すので、その方向に歩いていきます。30分ほど歩くと英語の通じる大人に出会います。その人の言いつけで、その場にいた子供が私をサブズ・アリ（仮名）の実家まで連れて行ってくれます。途中大人の人が加わり、我々と一緒になります。都市部での様に、何十人という人が周りに集まってくることはありません。見たところ、村は落ち着いて清潔な感じ、貧困も混乱もないように見えます。（続く）【Bon appétit !】　There are an estimated 350–400 Pashtun tribes and clans with a variety of origin theories. The total population of the Pashtun people worldwide is estimated to be around 49 million, although this figure is disputed due to the lack of an official census in Afghanistan since 1979. They are the second-largest ethnic group in Pakistan and one of the largest ethnic groups in Afghanistan, constituting around 18.24 percent of the total Pakistani population and around 35-42 percent of the total Afghan population.（https://en.wikipedia.org/wiki/Pashtuns）

  2024.01.05

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  私はパシュトン人が好きだった（その１）

  ​　パシュトゥン人は、アフガニスタンのタリバンの出身母体として多くの人にその悪名が知られるようになりました。またパキスタンで暗殺されたアルカイダの指導者オサマビンラディンを匿ったと言われていて、悪い印象を有している人もいるかと思います。私は、少しだけパシュトゥン人とかかわりがありましたので、これから何回かに分けて、私の経験を書いてみたいと思います。　私は、1977年、まだ学生の頃、パキスタンのカラチに降り立ち、2カ月ほどかけて陸路を西へ、ギリシャまで旅しました。その途中、日本に留学しているパキスタン人サブズ・アリ（仮名）の実家を訪問しました。彼の実家は、パキスタン北西辺境州マルダン県ガリアラ村で、4泊5日間お世話になりました。彼らとの交流を通じて彼らのことがとても好きになりました。そのときのことから書き始めたいと思います。（続く）【Bon appétit !】　Pashtuns are a nomadic, pastoral, Eastern Iranic ethnic group primarily residing in northwestern Pakistan and southern and eastern Afghanistan. They historically were also referred to as Afghans until the 1970s, after the term's meaning had become a demonym for members of all ethnic groups in Afghanistan.（https://en.wikipedia.org/wiki/Pashtuns）

  2024.01.04

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  カピバラと一緒にお風呂に入りたかった

  ​　カピバラはお風呂が好きなのでしょうか? 　写真は、冬至の一週間ほど前の寒い日に柚子湯に浸かって気持ちよさそうにしているカピバラ家族の様子です。（at伊豆シャボテン動物公園）​　Capybara family members were relaxing with soaking in a hot spring with yuzu citrus, Izu Saboten Zoo.【Bon appétit !】　In the winter of 1982, when the zookeeper was cleaning the capybara exhibit with hot water, they noticed the capybaras relaxing with their feet and butts in the puddles of hot water and accidentally discovered their love for baths.（https://izushaboten.com/kapiroten-en/）

  2024.01.02

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  多くの日本人が台湾では今でも感謝され続けています（台湾は日本だったその15）

  ​　たくさんの日本人が、神様になって神社で祀られ、あるいは銅像や記念施設で多くの人から感謝を受けています。　例えば、台湾南部の嘉義から台南まで広がる嘉南平野に東洋一の規模のダムと大小さまざまな給水路を造り、土地を肥沃にし農家の暮らしを豊かにした八田與一がいます。　また、屏東県で伏流水を利用した日本初の地下ダムを造って屏東の枯れた大地を潤した鳥居信平がいます。このほかにも、台湾の為に命を捧げ今でも住民に感謝され続けている多くの日本人がいたことを私たち日本人は忘れないでいたいものです。　写真は、台北の知人宅でご馳走になった真黒な鶏鍋料理、花蓮県光復の子供たち、台東の街で見た映画の看板、高雄左営市場を撮ったものです。

  2023.09.06

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  台湾の教育に命を懸けた日本人がいました（台湾は日本だったその14）

  ​　台湾が日本に割譲されて、「教育こそ最優先すべき」の信念のもと、日本全国から選ばれた優秀な教師が台湾に派遣されました。台北市にある「芝山巌（しざんがん）」に学校を設立し日本語教育に当たりました。1896年元日、この地で6人の学務官僚が武装集団に襲われ殉職しました。台湾の教育に賭ける6人の教師の犠牲精神「寸鉄（武器）を帯びずに住民の中に入らなければ、真の教育は出来ない。若し国難に殉じる事があれば、その時こそ台湾人生徒に日本精神を具体的に示せる」は「芝山巌精神」として語り継がれるようになりました。遭難した6人の教師は敬意を込めて「六氏先生」と呼ばれています。　終戦後蒋介石の国民党は、日本人教師殺害を「日本の同化政策の根源である奴隷化教育施設を破壊し、その教育者を殲滅するための英雄的行為」と讃えて記念する施設を造り、芝山にあった伊藤博文の建てた碑や芝山巌神社、六氏先生の墓を破壊してしまいました。　その後、芝山巌事件から100年後の1995年、卒業生らにより六氏先生の墓が再建され、2000年には学務官僚遭難之碑も復元されました。　写真は、二水駅付近のCK120形（日本製C12）、DT650形（日本製D51）、彰化機関区のCT150形（日本製ハチロク）、DT650形（日本製D51）、CT270形（日本製C57 ）を撮ったものです。

  2023.09.05

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  嘉義県の富安宮に、「義愛公」が祀られています（台湾は日本だったその13）

  ​　義愛公は1897年に台湾に巡査とした派遣された森川清治郎のことです。彼は、文盲の住民に読み書き算術を指導し、農法を改良し、コレラやマラリアを防ぐ為に排水溝を整備し衛生観念を植え付け、薬や医者の手配も行いました。1902年、新たな税の徴収を政府が開始したことに対し、村人の現状を調査し税の軽減を上申に行ったものの、村民扇動の疑いで戒告処分を受け、その後自殺してしまいました。　時は過ぎ、1923年、村人に疫病の恐怖が蔓延している時、村長の枕元に制服姿の森川巡査が立ち、伝染病の予防方法を教え、伝染病はみるみるうちに沈静化しました。村人たちは、巡査の制服姿の木造をつくり、「義愛公」と称して富安宮に祀ることにしました。義愛公の御神像は霊験あらたかで、人気があまりにもあり過ぎるので、その後何十体もの御神像がつくられ、順番に台湾全土を巡っているそうです。　写真は、彰化県二水駅のCT150形（日本車両製ハチロク）、二水機関区のCK120形（日本車両製C12）を撮ったものです。

  2023.09.04

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  湯徳章紀念公園には徳章の胸像が建てられています（台湾は日本だったその12）

  ​　３月13日は、「台南市正義與勇気紀念日（=正義と勇気の記念日）」に制定されています。この日は、坂井徳章（中国名湯徳章）の命日です。彼は、台湾の民主主義の為に犠牲となり多くの若者や学生を守ったということです。　終戦後、中国国民党統治下で発生した二・二八事件において、台南市の人民自由保証委員として彼は、台南学生をなだめ、国民革命軍の報復によって台南学生が虐殺される事態を防ぎました。国民党に逮捕されましたが、学生の名を最後まで自白せず、銃殺されてしまいます。彼が銃殺された現場は、「湯徳章紀念公園」と名付けられ、徳章の胸像が建てられています。なお、彼の父親坂井德蔵は巡査でしたが，台湾の漢族系住民による最後の抗日武装蜂起であった西来庵事件で殉職しています。　写真は、嘉義駅周辺のCT270形（日本製C57）、DT650形（日本製D51）と台北県烏来のトロッコを撮ったものです。

  2023.09.03

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  飛虎将軍は今も村人を守っています（台湾は日本だったその11）

  　私が初めて訪台したのは1978年ですが、その7年前のことです。飛虎将軍をお祀りするお寺（廟）が台南市に建てられました。飛虎将軍は、村人の守り神となっています。話によると現在でも管理人が朝夕2回火のついた煙草を捧げ、「君が代」と「海ゆかば」を祝詞として流しているそうです。　飛虎将軍は、ゼロ戦パイロットの杉浦茂峰少尉のことで、1944年、台南上空でアメリカ空軍に撃墜されました。発火した戦闘機からその場ですぐに脱出することができたのに、眼下の村を巻き込まぬよう、住民のいない荒地へと飛行機を操縦している最中に機銃掃射を浴びて死亡したと言われています。終戦後、「白い帽子と服を着た人が畑を歩いていた」、「白い帽子と服を着た日本の若い海軍士官が枕元に立っていた」とう目撃情報が多く出て来て、人々は、それが自分自身の命を犠牲にして村人たちを守った杉浦少尉であることを知り、村人の守り神としてお祀りするため1971年にお寺が建てられたということです。　写真は、嘉義駅構内及び近辺で撮ったDT580形（日本製キューロク）、CT270形（日本製C57）、R20形ディーゼル機関車（アメリカのエレクトロ・モーティブ・ディーゼル社）です。

  2023.09.02

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  日本は、現在の日本人だけのものではありません（台湾は日本だったその10）

  ​​​　台湾には「とおさん（多桑）世代」という言葉があるそうです。日本語の父さんからきた言葉で、日本人として教育を受けた世代のことを呼ぶそうです。1994年にヒットした映画『多桑』にちなんでこのように呼ぶようになったとのことです。私が初めて訪台した1978年には、この言葉は聞いたことがありませんでした。​　台湾民主化の父と評される李登輝（1923-2020年）も、とおさん世代に属する者として知られています。彼は、「日本の教育を受けていなければ、現在の私には、おのれの生命と魂を救う基本的な考え方が生まれなかった」「自分は、22歳まで日本人だった」と発言しています。私の知人の奥さんのお父さんで、花蓮市光復に住んでいたアミ族のA氏もやはり、自分は日本人だと思っていたと発言していました。　とおさん世代からは、「日本は、現在の日本人だけのものではない。元日本人のものでもあるのだ。先人たちが実践した日本精神を取り戻してほしい。」のような発言が聴こえてきます。　写真は、前回の『阿里山森林鉄路でシェイ式機関車が走っていました（台湾は日本だったその9）』の続きで、阿里山機関庫とその周辺で撮ったシェイ式蒸気機関車です。この日は雪が少し積もりました。

  2023.09.01

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  阿里山森林鉄路でシェイ式機関車が走っていました（台湾は日本だったその9）

  ​　私が初めて訪台した1978年、ナローゲージ（軌間762mm）の阿里山森林鉄路では、まだ、蒸気機関車が現役で活躍していました。蒸気機関車はシェイ式と呼ばれる機関車で、一般的なSLと異なり、直立したシリンダーと傘歯車（ベベルギヤー）を使用し、ボギー台車を持った山岳用の特殊な設計が行われています。　嘉義駅からは、ディーゼルカーで阿里山駅へ向かいます。途中ループ線やスイッチバックを組み合わせて、山を登って行きます。熱帯林、亜熱帯林、温帯林と異なる景色が垂直に分布している様を楽しみます。渓谷を見下ろす雄大な景色は圧巻です。　阿里山森林鉄路は、1906年から民間により建設が開始されたものの難工事と経営難から運営権を放棄したことから、結局、1910年から官営事業として建設がすすめられ1912年に開業しています。　写真は、阿里山機関庫とその周辺で撮ったシェイ式蒸気機関車です。

  2023.08.31

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  日本の蒸気機関車が活躍していました（台湾は日本だったその8）

  　私が初めて訪台した1978年の台湾の鉄道は丁度、縦貫線の電化が、始まった時でしたが、まだまだ蒸気機関車があちこちで走っていました。日本で見慣れたD51、C57、C12、キューロク、ハチロクなどが走っていて、まるで日本の鉄道風景の様でした。改めて、日本が台湾の鉄道整備に力を入れていたかを実感しました。　日本は台湾の発展のためには鉄道整備が欠かせないと考え、1908年には縦貫線の基隆 - 高雄間404.2kmを全通させました。また、軽便鉄道規格の台東線（東花蓮港 - 台東）や、阿里山森林鉄路なども敷設し、砂糖、米、石炭等を輸送し、台湾の近代化を進めてきました。　なお台東線は、1982年に軌間を軽便の762mmから1067㎜に改軌されましが、スムーズに改軌が進みました。その理由は、台東線はナローゲージながらも、隧道や橋梁、築堤などが将来の発展を踏まえて日本統治時代に縦貫鉄道と同じ規格（1067㎜）で整備されていたからです。　写真は、嘉義機関区、嘉義駅付近を走るDT650形（日本のD51）、DT580形（日本のキューロク）を撮ったものです。

  2023.08.30

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  A氏は終戦の時に初めて日本人ではないと知りました（台湾は日本だったその7）

  ​​​​​　1895年下関条約により清国から割譲された台湾は、当時、「化外（けがい）の地」（＝文明の外の地、中国の権力・法律が行き届いていない地）、「瘴癘（しょうれい）の地」（＝疫病、伝染病の地）と呼ばれていて、大陸の人々にとっては意味のない土地だったそうです。　1898年児玉源太郎が台湾総督に就任し、後藤新平が実務を取り仕切るようになると、次第に台湾の情勢も安定していきました。貨幣統一等を通じて、社会資本の整備が行われました。治安維持、衛生状態の改善、教育面の整備などが優先されました。1911年の「辛亥革命」に刺激を受けた人々が1915年頃まで台湾各地で武装蜂起を行うなどの事件も起こりましたが、阿片の撲滅、上下水道の導入、港湾や鉄道整備、製糖等の産業振興など、終戦までの間に、さまざまの社会資本が蓄積され、近代国家の行政能力は社会の末端まで浸透しました。　A氏は、生まれた時から日本語が共通語で、日本の教育を受けてきましたし、生まれた町では日本時代に始まった製糖産業が盛んでしたので、終戦のときに、自分が日本人ではなかったのだと知った時は衝撃でどうしたらよいのか呆然としたということです。 　写真は、蘭嶼島（ランユイタオ）の海岸で遊ぶ子供、台南―嘉義間のCT150形（日本のハチロク）、貨物を牽引するDT580形（日本のキューロク）、すれ違うCT270形（日本のC57）、嘉義付近で客車を牽引するCT270形を撮ったものです。​

  2023.08.29

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  稲がどんどん色づいています

  ​　写真は、昨日（2023年8月27日)朝の田んぼの様子です。　まだまだ青い田んぼもありますが、頭が垂れて黄金色になっていて稲刈り間近の田んぼがどんどん増えています。　田んぼの所々に案山子が見えます。案山子が一人で寂しくしている田もありますが、たくさんの案山子が賑やかな田んぼもあります。　Season for harvesting rice is coming.　You can see scarecrows in rice fields for frightening birds away.

  2023.08.28

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  蘭嶼島の島民も日本語を話します（台湾は日本だったその6）

  ​　初めて訪台した1978年に、台東から操縦士を含めて10人乗りのプロペラ機に乗って、蘭嶼島（ランユイタオ）を訪問しました。　島民は、日本語と現地語を話します。与那国島も近いので、このあたりの島では、大昔から、日本語が話されていたのだろうと思っていましたが、実際はそうではなくて、日本統治時代の教育により日本語を話すようになったということでした。蘭嶼島に住む人々の元々の言語は、フィリピンのバタン諸島に暮らすイヴァタン族のイヴァターヌン語と同じ言語で、通訳無しでコミュニケーションが可能だそうです。文字は持たないため、その表記にはカタカナやローマ字を用いています。　島にある唯一のホテルの前で島のお年寄りの女性3名がたむろしていました。彼らと日本語で話をしていると、いつの間にか日本語を話せない旅行者たちが我々を取り巻いていて、コミュニケーションを取っている我々の様子を見学していました。　島民の男の服装は、日本の褌と同じです。海岸でふんどし姿で岩の間で何かを取っていました。彼らは、漁労とタロイモなどの作物を食料として自給的な生活を営んでいるそうです。タバコを所望されましたが、残念ながら私はタバコを持っていませんでした。　写真は、蘭嶼島でタタラと呼ばれている漁船を撮ったものです。彫刻がとても美しく、丸木船のように見えますが、竜骨を持つ寄せ板造りのボートです。

  2023.08.27

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  当時の台湾は戒厳令下にありました（台湾は日本だったその5）

  　私が初めて台湾を訪問した1978年（中華民国67年）、台湾は、戦時体制、1947年以来の戒厳令下にありました。日本文化の台湾への持ち込みは厳しく禁止されていて、日本の雑誌や新聞、日本に関する本、テレビ番組などの録画テープは入国の際に全て没収されてしまいます。とは言っても、台湾の人々は、時々集まっては、日本のテレビ番組を録画したビデオテープをアングラで密かに見て楽しんでいました。　当時政治活動や言論の自由が厳しく制限され、大陸からやってきた中華民国政府による市民の逮捕・投獄が横行していたということですが、そのような場面には行きあたりませんでした。　軍事施設の撮影は禁止されていて、憲兵が目を光らせていました。空港、港湾、海岸線などにカメラを向ける事はご法度です。また、中国共産党の軍事力に対抗する必要から、1949年には台湾全域で徴兵制が導入されました。たまたま台湾大学を見に行った時も、キャンパス内で軍事教練のようなものが行われていました。​　写真は、高雄駅構内で撮った蒸気機関車CT270形（日本のC57）と台東駅で休車中のナローゲージの蒸気機関車LDK50形を撮ったものです。​

  2023.08.26

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  台湾の帰属は確定していると思っていましたが…（台湾は日本だったその４）

  　アミ族のＡ氏は花蓮市の光復に住んでいました。彼は自分自身を日本人だと認識していましたので、終戦で中国人になることに大きな戸惑いを感じたとのことでした。私が訪台した1978年当時、光復には製糖工場があり、日本式の家屋が残り、集落には日本式の大きな共同浴場もあり、私も入らせてもらいました。光復という町の名称は戦後に改称されたもので、「光復」の意味は、中国語の古い言葉で固有のものを回復すること、とりわけ失われた国土の回復失われた国土や主権の回復ということだそうです。　日本に割譲された時の台湾の祖国は満州族の清国（最後の皇帝は溥儀）でした。終戦時には、祖国である清国は1911年に既に滅亡していて存在せず、結局、漢民族の中華民国に帰属することになりました。台湾が中華民国の主権下に置かれた10月25日を記念してこの日を光復節と呼んでいます。1949年には、中国共産党により北京を追われた蒋介石率いる中華民国政府が台北に逃れて来て遷都しました。1971年には、国連における中国の唯一の正当な代表が中華民国政府から中華人民共和国政府とされることが決定しました。1972年には日中共同声明、1978年には日中平和友好条約が結ばれていますが、国際法上台湾の帰属は曖昧だとする説もあるようです。　写真は、新北市五堵駅から伸びている友蚋炭坑人車軌道（軌間495mm）です。人車軌道と並行して、1977年に廃止されレールが外された基隆炭坑鉄道の廃線の跡も写っています。

  2023.08.25

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  107年前:慶応は甲子園で優勝、100年前:台北一中は台湾代表として甲子園に出場（台湾は日本だったその３）

  ​　アミ族のＡ氏は、高校は埼玉県の与野の学校に通ったとのことです。驚きました。台湾の人が与野の学校へ？Ａ氏によれば、当時、学校は日本国内どこでも自由に選べたというのです。驚きです。確かに、甲子園にも100年前の1923年、初の台湾代表として台北一中が出場していますし、1931年には、台湾の嘉義農林学校が甲子園で準優勝しています。台湾は日本だったのですから、不思議ではありません。　私が学んだ農業経済学科の先輩にもたくさんの台湾人がいて、当時の教授たちと台湾の教授たちとの間には強い絆があると感じていました。これも、おそらく一緒に学んでいた仲間だったのだろうと想像します。　写真は、五堵駅に貼られた鉄道電化の公告、新たに導入された電気機関車、台東駅構内で清掃中の762mmゲージの列車。​

  2023.08.24

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