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考える面白さはこの上なく美味／意識・人間・心・世界・なんでも・霊魂研究／世界は大激動し始めた

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2013年02月の記事

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つぶやき130228

つぶやき130228逆順つぶやき２つパス、離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。VIX(恐怖)指数、34.02%上昇、乱高下、離れたつづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。世界的に面白い形の雲がいくつも認められる、人間というものは、仮にことばで完全に理解しあえたとしても（そういうことは絶対におこらないが）、ストレスや不満が溜まり爆発する、世界の推移：質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、南半球に、実に印象的な形状の巨大な雲の一団が形成された、面白い形だ、つづき：というかそう解釈できるというか、その表現における言葉たちにそういう意味をもたせる、と、言葉でそう表現できる（自家撞着ぎみだが）（つまらん文章だ）。ふと思ったことを書くだけだが：人は自分の欲求を満たすために言動しているといえそうだ。あるいは無意識になにかに操作されて、または潜在意識に動かされて言動していることもあるだろうが、それをも含めて初めのようなことがいえる、海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.28

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つぶやき130227

つぶやき130227逆順離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。VIX(恐怖)指数、34.02%上昇、乱高下、離れたつづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。世界的に面白い形の雲がいくつも認められる、人間というものは、仮にことばで完全に理解しあえたとしても（そういうことは絶対におこらないが）、ストレスや不満が溜まり爆発する、世界の推移：質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、南半球に、実に印象的な形状の巨大な雲の一団が形成された、面白い形だ、つづき：というかそう解釈できるというか、その表現における言葉たちにそういう意味をもたせる、と、言葉でそう表現できる（自家撞着ぎみだが）（つまらん文章だ）。ふと思ったことを書くだけだが：人は自分の欲求を満たすために言動しているといえそうだ。あるいは無意識になにかに操作されて、または潜在意識に動かされて言動していることもあるだろうが、それをも含めて初めのようなことがいえる、海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.27

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つぶやき130226

つぶやき130226逆順VIX(恐怖)指数、34.02%上昇、乱高下、離れたつづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。世界的に面白い形の雲がいくつも認められる、人間というものは、仮にことばで完全に理解しあえたとしても（そういうことは絶対におこらないが）、ストレスや不満が溜まり爆発する、世界の推移：質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、南半球に、実に印象的な形状の巨大な雲の一団が形成された、面白い形だ、つづき：というかそう解釈できるというか、その表現における言葉たちにそういう意味をもたせる、と、言葉でそう表現できる（自家撞着ぎみだが）（つまらん文章だ）。ふと思ったことを書くだけだが：人は自分の欲求を満たすために言動しているといえそうだ。あるいは無意識になにかに操作されて、または潜在意識に動かされて言動していることもあるだろうが、それをも含めて初めのようなことがいえる、海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.26

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つぶやき130225

つぶやき130225逆順離れたつづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。世界的に面白い形の雲がいくつも認められる、人間というものは、仮にことばで完全に理解しあえたとしても（そういうことは絶対におこらないが）、ストレスや不満が溜まり爆発する、世界の推移：質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、南半球に、実に印象的な形状の巨大な雲の一団が形成された、面白い形だ、つづき：というかそう解釈できるというか、その表現における言葉たちにそういう意味をもたせる、と、言葉でそう表現できる（自家撞着ぎみだが）（つまらん文章だ）。ふと思ったことを書くだけだが：人は自分の欲求を満たすために言動しているといえそうだ。あるいは無意識になにかに操作されて、または潜在意識に動かされて言動していることもあるだろうが、それをも含めて初めのようなことがいえる、海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.25

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つぶやき130224

つぶやき130224逆順世界的に面白い形の雲がいくつも認められる、人間というものは、仮にことばで完全に理解しあえたとしても（そういうことは絶対におこらないが）、ストレスや不満が溜まり爆発する、世界の推移：質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、南半球に、実に印象的な形状の巨大な雲の一団が形成された、面白い形だ、つづき：というかそう解釈できるというか、その表現における言葉たちにそういう意味をもたせる、と、言葉でそう表現できる（自家撞着ぎみだが）（つまらん文章だ）。ふと思ったことを書くだけだが：人は自分の欲求を満たすために言動しているといえそうだ。あるいは無意識になにかに操作されて、または潜在意識に動かされて言動していることもあるだろうが、それをも含めて初めのようなことがいえる、海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.24

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つぶやき130223

つぶやき130223逆順人間というものは、仮にことばで完全に理解しあえたとしても（そういうことは絶対におこらないが）、ストレスや不満が溜まり爆発する、世界の推移：質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、南半球に、実に印象的な形状の巨大な雲の一団が形成された、面白い形だ、つづき：というかそう解釈できるというか、その表現における言葉たちにそういう意味をもたせる、と、言葉でそう表現できる（自家撞着ぎみだが）（つまらん文章だ）。ふと思ったことを書くだけだが：人は自分の欲求を満たすために言動しているといえそうだ。あるいは無意識になにかに操作されて、または潜在意識に動かされて言動していることもあるだろうが、それをも含めて初めのようなことがいえる、海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.23

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つぶやき130222

つぶやき130222逆順世界の推移：質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、南半球に、実に印象的な形状の巨大な雲の一団が形成された、面白い形だ、つづき：というかそう解釈できるというか、その表現における言葉たちにそういう意味をもたせる、と、言葉でそう表現できる（自家撞着ぎみだが）（つまらん文章だ）。ふと思ったことを書くだけだが：人は自分の欲求を満たすために言動しているといえそうだ。あるいは無意識になにかに操作されて、または潜在意識に動かされて言動していることもあるだろうが、それをも含めて初めのようなことがいえる、海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.22

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つぶやき130221

つぶやき130221逆順南半球に、実に印象的な形状の巨大な雲の一団が形成された、面白い形だ、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、つづき：というかそう解釈できるというか、その表現における言葉たちにそういう意味をもたせる、と、言葉でそう表現できる（自家撞着ぎみだが）（つまらん文章だ）。ふと思ったことを書くだけだが：人は自分の欲求を満たすために言動しているといえそうだ。あるいは無意識になにかに操作されて、または潜在意識に動かされて言動していることもあるだろうが、それをも含めて初めのようなことがいえる、海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.21

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つぶやき130220

つぶやき130220逆順質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、つづき：というかそう解釈できるというか、その表現における言葉たちにそういう意味をもたせる、と、言葉でそう表現できる（自家撞着ぎみだが）（つまらん文章だ）。ふと思ったことを書くだけだが：人は自分の欲求を満たすために言動しているといえそうだ。あるいは無意識になにかに操作されて、または潜在意識に動かされて言動していることもあるだろうが、それをも含めて初めのようなことがいえる、海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.20

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つぶやき1302019

つぶやき1302019逆順つづき：というかそう解釈できるというか、その表現における言葉たちにそういう意味をもたせる、と、言葉でそう表現できる（自家撞着ぎみだが）（つまらん文章だ）。ふと思ったことを書くだけだが：人は自分の欲求を満たすために言動しているといえそうだ。あるいは無意識になにかに操作されて、または潜在意識に動かされて言動していることもあるだろうが、それをも含めて初めのようなことがいえる、海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.19

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つぶやき1302018

つぶやき1302018逆順海の深さもわかる世界地図を見ていると思うんだが、伝説のムー大陸というのは、オーストラリアを含んだ広大な地域ではないか？　あるいはそれに加えてスンダランドをも含めて。大昔、海面が今よりずっと低かった時代の中でのことだ。適当でいいかげんにそう思った。日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.18

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つぶやき1302017

つぶやき1302017逆順日本列島とその周辺の風向きが、かなり前から日単位くらいで頻繁に大きく変化する状況にある、小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.17

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つぶやき1302016

つぶやき1302016逆順小惑星がふたつも、「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.16

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つぶやき1302015

つぶやき1302015逆順「必要なだけ」というのは、必要十分ということだと思う、まだ検討が不十分だが、格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.15

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つぶやき1302014

つぶやき1302014逆順格助詞主格としての「が」には癖があって、いつも主格用として使えるわけではない。そのばあいは「は」を用いることになるだろう。ここからも、「は」が主格になるケースがあることがわかる。また、その「癖」というものは、「が」の定冠詞的性質・強調性からでてくるのだろう。ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.14

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つぶやき1302013

つぶやき1302013逆順ケータイやスマホとタブレットなどはライナスの毛布みたいなところがある？つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.13

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つぶやき1302012

つぶやき1302012逆順つづき：その立場からいくと、国産み神話の部分は、海面上昇など地球の大変動で、文明が栄えていた既存の陸地が失われ（つつあったので）、新しい陸地を探したことを意味している可能性が高そうだ。つづき：くわえて、記紀から年代を読み取るという試みは不毛なものに終わるだろう。離れたつづき：（記紀関連の）。天の鳥船、天の岩船、を最重要視する、とすると、ほぼ完全に今はなき古代文明とその陸地から、ニニギノミコトはやってきた、となるだろう。つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.12

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つぶやき1302011

つぶやき1302011逆順つづき：それにどうやったってそれをやる時間がない。離れたつづき：（自己分析的、そのほかの、書きものに）。そのほかにもいろいろある。つづき：日本語でも、「みる」を理解するという意味に用いるケースがあるといえそうだ。ほかのケースをあたっていないのでなんともいえないが（そこまではやれん。ともかく時間がない）。つづき：（ここはこのように短く書くと、前の方の語尾が不自然になるが。で、結局長くなった、ｗ）」。で、「みた（みる）」についてだが、「試みに」を最も強く意味しており、ついで「理解する」というニュアンス（ここでは意味合い）を含んでいる（だけ、も利いている）。ぼくの決まり文句「そう考えてみただけであって、断定はしない」は、ぼくの書いたものほとんどすべてにぼくは適用するわけだが、それを外国語に訳すとすると、前半は、「試みにそう考えて（あるいはそれに加えて）理解しようとした。つづき：以上の内容を掘り下げていく、というテーマをもって考えていけば、１冊書ける。以前書いた仏陀の心の軌跡を主題にもち続けていけば、一本書ける。ほかにもそういったテーマをぼくはたくさんもっている。だが時間がないので、全部やるというのはムリだ。つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.11

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つぶやき1302010

つぶやき1302010逆順つづき：先の「さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ」ははずそう。つづき：以上、そう考えてみただけであって断定はしない。つづき：以上、構成がなってないがふと書いてみたくなり思いつくままに書いたり加筆したりしてみた。つづき：大昔の歴史についても、幅広い視点をもって臨むとより豊かに面白い。つづき：スンダランドの存在は検証されているので参考になる。沖縄のあたりの海底でも人工的な構造物が発見されている。北九州の海の底からも、日本文明のものとは異なる像などが発見されている。ほかにもいろんな伝説がある。つづき：そこは原始的な文明しかなかったのではないか。いずれにせよ、ニニギノミコトは、現在陸地となっている外国からやって来たのではないだろう。記紀とさまざまな文献や伝承、事実などからそういえる。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先に述べた可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは広い意味で日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：加えて、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。そこで、大昔、そういった広大な日本に、そんな空飛ぶ船をもつような文明があった可能性もあるのかもしれない。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とがいくらか重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかの高地であったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀に依ってでは、ニニギノミコトの出発地はまったくわからない。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。日本列島、大春日和のところ多し、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.10

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つぶやき130209

つぶやき130209逆順世界的に、日本式に表現した幽霊のような形状に見まがう雲がときどき発生する、つづき：一般的には、人たちに教訓を垂れ教え導いていく人たちが必須です。つづき：以上はぼく自身向けです。ぼくが書いた、ネット上の教訓めいた話は、すべてぼく自身向けです。この話もそうです。つづき：また、ひとつには、人に影響を与えると心理的に負担になるからだ。さらにひとつには、人に影響を与えた結果、その人にマイナスな結果をもたらすことになると困る、と思うからだ。それにぼくは臆病だし、不親切だ。ぼくは、人に教訓を伝えたくない（それは今までのところだが。人は時期によって変わってくる）。なぜなら、ひとつには、自分は愚かだと思っているからだ。もうひとつには、そんなことをすると、すぐ～時間をかけて何かが自分に返ってくるだろう、と思うからだ。この何かというのはいろいろある。これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。欧米、過去のブログ訂正：アミン→ペプチド北極の冷凍庫の扉が開く、スンダランドというのは、夢があっていい、助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。つづき：以上、そう考えてみただけである。断定はしない。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先の可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：あるいは、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とが重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかにあったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。つづき：だから、ぼくが書いた、ネット上の教訓めいた話は、すべてぼく自身向けです。ぼくは、人に教訓を垂れたくない（それは今までのところだが。人は時期によって変わってくる）。なぜなら、ひとつには、自分は愚かだと思っているからだ。ひとつには、そんなことをすると、すぐ自分に返ってくるだろう、と思うからだ。日本列島、大春日和のところ多し、さて、ゆったりいこう、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.09

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つぶやき130208

つぶやき130208逆順これは事実を書くだけだが、昔、山道を車で走っていて、後ろからもの凄いスピードでスポーツカーがやってきて、「危ない」という感じでこっちを追い越して走り去っていくということがあった。むかっとした。進んでいくと、急なカーブのところで、その車はひっくり返っていた。それをなんというべきか。欧米、過去のブログ訂正：アミン→ペプチド北極の冷凍庫の扉が開く、スンダランドというのは、夢があっていい、世界的に、日本式に表現した幽霊のような形状に見まがう雲がときどき発生する、助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。つづき：以上、そう考えてみただけである。断定はしない。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先の可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：あるいは、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とが重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかにあったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。つづき：だから、ぼくが書いた、ネット上の教訓めいた話は、すべてぼく自身向けです。ぼくは、人に教訓を垂れたくない（それは今までのところだが。人は時期によって変わってくる）。なぜなら、ひとつには、自分は愚かだと思っているからだ。ひとつには、そんなことをすると、すぐ自分に返ってくるだろう、と思うからだ。日本列島、大春日和のところ多し、さて、ゆったりいこう、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむ白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.08

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つぶやき130207

つぶやき130207逆順スンダランドというのは、夢があっていい、世界的に、日本式に表現した幽霊のような形状に見まがう雲がときどき発生する、助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。つづき：以上、そう考えてみただけである。断定はしない。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先の可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：あるいは、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とが重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかにあったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。つづき：だから、ぼくが書いた、ネット上の教訓めいた話は、すべてぼく自身向けです。ぼくは、人に教訓を垂れたくない（それは今までのところだが。人は時期によって変わってくる）。なぜなら、ひとつには、自分は愚かだと思っているからだ。ひとつには、そんなことをすると、すぐ自分に返ってくるだろう、と思うからだ。日本列島、大春日和のところ多し、さて、ゆったりいこう、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。つづき：そこらのところは数学的に記述すれば一発ですむ。もちろん、ばあい分け条件もつけられる。離れたつづき：人類が生まれてから充分に永い時間が経過していないと仮定して言うと、現時点から未来にわたって充分永い時間を経過すれば、質時間回帰の完璧性は発現しつづけていくことになる。これもまた質の科学（仮説）における数学的な論理からでてくる命題である。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。離れたつづき：～するわけ、という用法では、理由を省略しているケースもありそうだ。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。離れた加筆：これも思い出した：「早やもううん十年」→「早やもううん十年以上」折にふれ思い出したことがある。かなり前、「そんな」、「そげな、そんげな」について書いたことがある。その少しあと、「そんな」はそのような、「そげな、そんげな」はそのごとくの、がそれぞれつづまったものかもしれないと思ったということを。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむプリンターってのは、つまりを防ぐ目的を装ってインクをジャカスカすてるのではないか、動きと音でそう判断してしまう。始めるときと終えるときもそうだ。終えるときはそんな操作はまったく必要ない。安売れ報復か。ま、違うだろ。白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるによりて、いやはや、もう、何をかいわんや、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.07

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つぶやき130206

つぶやき130206逆順助詞「は」は、非常に便利で合理的な、ことばの要素だ。実に効率的に文言を発せる。発したい内容における、かなりの部分を省略できる。つづき：なんのテーマも意識（普通の用法）していなかったんだが、こんなことが、たまに～時々ある。テーマを意識していると、時々ある。心脳科学（仮説）とはまったく関係ないが、今日は昼のかなり前から、多種のアイディアがぞくぞくとでてきつづけて、A４用紙に小さい文字で書きとめた。３千字以上だろう。つづき：つまりそれは質時間回帰である。つづき：「客観報道」と「主観報道」について解説しよう：マスコミというのはほとんどが「主観報道」であるから、あとは人類の笑い種になっていくのを止めることはできないであろう。つづき：以上、そう考えてみただけである。断定はしない。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先の可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：あるいは、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とが重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかにあったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。つづき：だから、ぼくが書いた、ネット上の教訓めいた話は、すべてぼく自身向けです。ぼくは、人に教訓を垂れたくない（それは今までのところだが。人は時期によって変わってくる）。なぜなら、ひとつには、自分は愚かだと思っているからだ。ひとつには、そんなことをすると、すぐ自分に返ってくるだろう、と思うからだ。日本列島、大春日和のところ多し、さて、ゆったりいこう、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。つづき：そこらのところは数学的に記述すれば一発ですむ。もちろん、ばあい分け条件もつけられる。離れたつづき：人類が生まれてから充分に永い時間が経過していないと仮定して言うと、現時点から未来にわたって充分永い時間を経過すれば、質時間回帰の完璧性は発現しつづけていくことになる。これもまた質の科学（仮説）における数学的な論理からでてくる命題である。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。離れたつづき：～するわけ、という用法では、理由を省略しているケースもありそうだ。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。離れた加筆：これも思い出した：「早やもううん十年」→「早やもううん十年以上」折にふれ思い出したことがある。かなり前、「そんな」、「そげな、そんげな」について書いたことがある。その少しあと、「そんな」はそのような、「そげな、そんげな」はそのごとくの、がそれぞれつづまったものかもしれないと思ったということを。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむプリンターってのは、つまりを防ぐ目的を装ってインクをジャカスカすてるのではないか、動きと音でそう判断してしまう。始めるときと終えるときもそうだ。終えるときはそんな操作はまったく必要ない。安売れ報復か。ま、違うだろ。白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるによりて、いやはや、もう、何をかいわんや、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.06

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つぶやき130205

つぶやき130205逆順つづき：以上、そう考えてみただけである。断定はしない。つづき：同じく、インドにも、現在の陸地ではなく、遥か沖合いに高度な文明が栄えていたと書かれている古文書があるのだそうだ。それらも、先の可能性を高める材料だろう。少し本題からはずれるが、中国が大昔栄えたその前の時代の研究も待たれる。つづき：さて、アマテラスオオミカミをヒミコとすれば、さまざまな一致事項があって納得がいくのだそうだ。さらに、古代中国からの伝承として、日本列島のあたりかその周りあたりに、高い文明の国があった、という事項があるのだそうだ。つづき：あるいは、天の岩船は文字通り空飛ぶ船だったという解釈も可能である。現に、インドにも空飛ぶ船について同じような神話があるのだそうだ。さて、ニニギノミコトはアマテラスオオミカミの孫となっている。以上を総合すれば、ニニギノミコトは日本人であった可能性が高いといえるだろう。つづき：その文明の時代とイザナギノミコトとイザナミノミコトの時代、あるいはそのかなり後の時代とが重なるか境界時期という可能性があるとすれば、高天原はやはり現在よりずっと広大な日本（仮にそう呼べる）のどこかにあった可能性もあるだろう。それは検証対象事項である。つづき：したがって、高天原は日本列島のどこかにあったという解釈も可能である。さらに、今より海面が大幅に低かった時代がある。その時代には日本列島の周りに文明があった可能性がある。その遺構はすでに発見されている。記紀の解釈で、ニニギノミコトを渡来人（外国人）とするものがあるが、それは、高天原を外国と解釈してのことだ。ところが、神話は、事実を修飾した物語である、ということが諸外国の例からいえるということがわかる。自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。つづき：だから、ぼくが書いた、ネット上の教訓めいた話は、すべてぼく自身向けです。ぼくは、人に教訓を垂れたくない（それは今までのところだが。人は時期によって変わってくる）。なぜなら、ひとつには、自分は愚かだと思っているからだ。ひとつには、そんなことをすると、すぐ自分に返ってくるだろう、と思うからだ。日本列島、大春日和のところ多し、さて、ゆったりいこう、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。つづき：そこらのところは数学的に記述すれば一発ですむ。もちろん、ばあい分け条件もつけられる。離れたつづき：人類が生まれてから充分に永い時間が経過していないと仮定して言うと、現時点から未来にわたって充分永い時間を経過すれば、質時間回帰の完璧性は発現しつづけていくことになる。これもまた質の科学（仮説）における数学的な論理からでてくる命題である。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。離れたつづき：～するわけ、という用法では、理由を省略しているケースもありそうだ。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。離れた加筆：これも思い出した：「早やもううん十年」→「早やもううん十年以上」折にふれ思い出したことがある。かなり前、「そんな」、「そげな、そんげな」について書いたことがある。その少しあと、「そんな」はそのような、「そげな、そんげな」はそのごとくの、がそれぞれつづまったものかもしれないと思ったということを。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむプリンターってのは、つまりを防ぐ目的を装ってインクをジャカスカすてるのではないか、動きと音でそう判断してしまう。始めるときと終えるときもそうだ。終えるときはそんな操作はまったく必要ない。安売れ報復か。ま、違うだろ。白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるによりて、いやはや、もう、何をかいわんや、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.05

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つぶやき130204

つぶやき130204逆順自然界のもので、人間が食べ物とするものについては、ほとんどがそれ自体だけで、おいしく味わえるようにできている。ちょうど、花に色を塗る必要がないのと同じように。慣れの問題でもある。つづき：だから、ぼくが書いた、ネット上の教訓めいた話は、すべてぼく自身向けです。ぼくは、人に教訓を垂れたくない（それは今までのところだが。人は時期によって変わってくる）。なぜなら、ひとつには、自分は愚かだと思っているからだ。ひとつには、そんなことをすると、すぐ自分に返ってくるだろう、と思うからだ。日本列島、大春日和のところ多し、さて、ゆったりいこう、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。つづき：そこらのところは数学的に記述すれば一発ですむ。もちろん、ばあい分け条件もつけられる。離れたつづき：人類が生まれてから充分に永い時間が経過していないと仮定して言うと、現時点から未来にわたって充分永い時間を経過すれば、質時間回帰の完璧性は発現しつづけていくことになる。これもまた質の科学（仮説）における数学的な論理からでてくる命題である。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。離れたつづき：～するわけ、という用法では、理由を省略しているケースもありそうだ。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。離れた加筆：これも思い出した：「早やもううん十年」→「早やもううん十年以上」折にふれ思い出したことがある。かなり前、「そんな」、「そげな、そんげな」について書いたことがある。その少しあと、「そんな」はそのような、「そげな、そんげな」はそのごとくの、がそれぞれつづまったものかもしれないと思ったということを。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむプリンターってのは、つまりを防ぐ目的を装ってインクをジャカスカすてるのではないか、動きと音でそう判断してしまう。始めるときと終えるときもそうだ。終えるときはそんな操作はまったく必要ない。安売れ報復か。ま、違うだろ。白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。つづき：体言どめは、しゃべりの激しさを避け、柔らかさをもたらす。「～わけ」もそれに匹敵する表現になっているのだろう。つづき：さて、「～したの」という用法は、もともとは「～したもの」だったのだろう。体言どめになる。地方によっては、「～したと」となるが、これは「～したこと」だろう（あるいは訛りだろう）。つづき：しかし、そういう経緯で、迷った末、「わけ」を省いたこともあった。ただし、そういった「わけ」については、ささっと考えてみただけであって、間違っているかもしれない。つづき：今では単に文に、いい味をつけるためだけのこともあるわけだ（これもそうだ）。だから、日本語としては、「～するわけである」と書いておいていいわけだ（これは理由を説明している。前に「だから」もついている）。つづき：「～するわけである」の方がこなれたいい感じがするから、「～するわけである」と書こう、とか余計なことまで意識しながら書いた。本来、「～するわけである」は、「～だから、～するのである」という用法だったのだろうが、ふとした折に思いだした。日本語の「～～するわけ」という用法に関してである。原稿を書いているとき、「～するわけである」と書きそうになって、翻訳するばあい、この「わけ」はいらないから、「～する」、「～するのである」と書こう、とか、いや、日本語としては、解説：新ことわざシリーズ：「理屈は敗北する」＝「質時間回帰（則）に逆らう理屈は敗北する」新ことわざシリーズ：理屈は敗北する。質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるによりて、いやはや、もう、何をかいわんや、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。つづき：しかしできあがってはいる。チェックすべくあと数回以上読み返す。要するに、調子がうんと上がっているときでないと、ぼくの仕事ではなくて書くなんの義務もない質の科学（仮説）のような本の、ややこしい原稿の仕上げチェックにも手が出ないということだ。そこまでの余裕は今までそれを書いてきた過程についてをも含めて、なかなかあることがない。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.04

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つぶやき130203

つぶやき130203逆順さて、ゆったりいこう、シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。つづき：そこらのところは数学的に記述すれば一発ですむ。もちろん、ばあい分け条件もつけられる。離れたつづき：人類が生まれてから充分に永い時間が経過していないと仮定して言うと、現時点から未来にわたって充分永い時間を経過すれば、質時間回帰の完璧性は発現しつづけていくことになる。これもまた質の科学（仮説）における数学的な論理からでてくる命題である。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。離れたつづき：～するわけ、という用法では、理由を省略しているケースもありそうだ。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。離れた加筆：これも思い出した：「早やもううん十年」→「早やもううん十年以上」折にふれ思い出したことがある。かなり前、「そんな」、「そげな、そんげな」について書いたことがある。その少しあと、「そんな」はそのような、「そげな、そんげな」はそのごとくの、がそれぞれつづまったものかもしれないと思ったということを。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむプリンターってのは、つまりを防ぐ目的を装ってインクをジャカスカすてるのではないか、動きと音でそう判断してしまう。始めるときと終えるときもそうだ。終えるときはそんな操作はまったく必要ない。安売れ報復か。ま、違うだろ。白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。つづき：体言どめは、しゃべりの激しさを避け、柔らかさをもたらす。「～わけ」もそれに匹敵する表現になっているのだろう。つづき：さて、「～したの」という用法は、もともとは「～したもの」だったのだろう。体言どめになる。地方によっては、「～したと」となるが、これは「～したこと」だろう（あるいは訛りだろう）。つづき：しかし、そういう経緯で、迷った末、「わけ」を省いたこともあった。ただし、そういった「わけ」については、ささっと考えてみただけであって、間違っているかもしれない。つづき：今では単に文に、いい味をつけるためだけのこともあるわけだ（これもそうだ）。だから、日本語としては、「～するわけである」と書いておいていいわけだ（これは理由を説明している。前に「だから」もついている）。つづき：「～するわけである」の方がこなれたいい感じがするから、「～するわけである」と書こう、とか余計なことまで意識しながら書いた。本来、「～するわけである」は、「～だから、～するのである」という用法だったのだろうが、ふとした折に思いだした。日本語の「～～するわけ」という用法に関してである。原稿を書いているとき、「～するわけである」と書きそうになって、翻訳するばあい、この「わけ」はいらないから、「～する」、「～するのである」と書こう、とか、いや、日本語としては、解説：新ことわざシリーズ：「理屈は敗北する」＝「質時間回帰（則）に逆らう理屈は敗北する」新ことわざシリーズ：理屈は敗北する。質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるによりて、いやはや、もう、何をかいわんや、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。つづき：しかしできあがってはいる。チェックすべくあと数回以上読み返す。要するに、調子がうんと上がっているときでないと、ぼくの仕事ではなくて書くなんの義務もない質の科学（仮説）のような本の、ややこしい原稿の仕上げチェックにも手が出ないということだ。そこまでの余裕は今までそれを書いてきた過程についてをも含めて、なかなかあることがない。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.03

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つぶやき130202

つぶやき130202逆順シュメールの都市・Nippurという名を知って、Nipponを連想した、全国的に春がきた、原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、（昨日の、８つぶやき省略というのもそれじゃすた）。質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。つづき：そこらのところは数学的に記述すれば一発ですむ。もちろん、ばあい分け条件もつけられる。離れたつづき：人類が生まれてから充分に永い時間が経過していないと仮定して言うと、現時点から未来にわたって充分永い時間を経過すれば、質時間回帰の完璧性は発現しつづけていくことになる。これもまた質の科学（仮説）における数学的な論理からでてくる命題である。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。離れたつづき：～するわけ、という用法では、理由を省略しているケースもありそうだ。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。離れた加筆：これも思い出した：「早やもううん十年」→「早やもううん十年以上」折にふれ思い出したことがある。かなり前、「そんな」、「そげな、そんげな」について書いたことがある。その少しあと、「そんな」はそのような、「そげな、そんげな」はそのごとくの、がそれぞれつづまったものかもしれないと思ったということを。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむプリンターってのは、つまりを防ぐ目的を装ってインクをジャカスカすてるのではないか、動きと音でそう判断してしまう。始めるときと終えるときもそうだ。終えるときはそんな操作はまったく必要ない。安売れ報復か。ま、違うだろ。白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。つづき：体言どめは、しゃべりの激しさを避け、柔らかさをもたらす。「～わけ」もそれに匹敵する表現になっているのだろう。つづき：さて、「～したの」という用法は、もともとは「～したもの」だったのだろう。体言どめになる。地方によっては、「～したと」となるが、これは「～したこと」だろう（あるいは訛りだろう）。つづき：しかし、そういう経緯で、迷った末、「わけ」を省いたこともあった。ただし、そういった「わけ」については、ささっと考えてみただけであって、間違っているかもしれない。つづき：今では単に文に、いい味をつけるためだけのこともあるわけだ（これもそうだ）。だから、日本語としては、「～するわけである」と書いておいていいわけだ（これは理由を説明している。前に「だから」もついている）。つづき：「～するわけである」の方がこなれたいい感じがするから、「～するわけである」と書こう、とか余計なことまで意識しながら書いた。本来、「～するわけである」は、「～だから、～するのである」という用法だったのだろうが、ふとした折に思いだした。日本語の「～～するわけ」という用法に関してである。原稿を書いているとき、「～するわけである」と書きそうになって、翻訳するばあい、この「わけ」はいらないから、「～する」、「～するのである」と書こう、とか、いや、日本語としては、解説：新ことわざシリーズ：「理屈は敗北する」＝「質時間回帰（則）に逆らう理屈は敗北する」新ことわざシリーズ：理屈は敗北する。質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるによりて、いやはや、もう、何をかいわんや、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。つづき：しかしできあがってはいる。チェックすべくあと数回以上読み返す。要するに、調子がうんと上がっているときでないと、ぼくの仕事ではなくて書くなんの義務もない質の科学（仮説）のような本の、ややこしい原稿の仕上げチェックにも手が出ないということだ。そこまでの余裕は今までそれを書いてきた過程についてをも含めて、なかなかあることがない。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.02

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つぶやき130201

つぶやき130201逆順原稿「心脳科学（仮説）」＝「心・意識・脳を総合したモデルとシステム（明細）をもつ科学的で自然工学的な仮説の体系なる理論」にかかわるご報告にあたって、ここの利用規約が厳しきゆえ、ここの利用規約に抵触せぬべく、新しきサイトを構築中なり、質時間回帰則からでてくる一段具体化した展開内容には、人間・人類にとってプラスな内容とマイナスな内容とがある、つづき：基本的に、男は男に、女は女に、転生する、という主張のばあいについても、それは知性体についてだと解釈すれば納得がいく。以前にも少し触れたが、ブッダのいう、原因と結果の法則によって生じる霊魂のようなものは、知性体だと解釈すれば辻褄があう。８つぶやき省略離れたつづき：助詞「は」と「が」は共に他のなにかを排除したり否定したりする性質をももっている。土星のような雲、中心の球は人の顔のごとし、しかもその見る角度が３D的に変化していく、そんな雲とその変化を見つけた、列島の東北部に、面白い、つづき：日本語にはいいところが非常に多いが、改良したいところもいくらかはある。かなり前、同音異義語について書いたが、それもそのひとつだ。しかし、改良するにしても、日本人のメンタリティと密接につながっている領域については、それはムリというものかもしれない。つづき：以前どこかで述べたように、「は」も主格として扱えるケースも多いわけだが、主格に「が」か「は」を用いると、おかしなニュアンスがついて、他のなにかを否定する結果になることがある。そのばあいは、助詞なしの主格にするしかない。つづき：しかし、それではある程度以上の格調ある話し言葉や文にならない。むずかしいところだ。つづき：「が」のもっとも多い用法は、主格の助詞としてのそれだが、それも単なる主格ではなくて、定冠詞か強調の要素を伴っている。単に主格にしたいばあいは、助詞をつけない方がいい。仲間内の話し言葉のばあいはそれでいいわけだ。つづき：それは、基本的には、「ぼくは、本をが好きだ」での「を」の省略とみなせる。ただし現在ではもはや「本を好きだ」とはまずはいわないが。「本を好きになる」とはいう。助詞シリーズ：以前、助詞「が」について何度か述べたことがある。それは、主格としての「が」についてだった。で、「ぼくは、本が好きだ、というばあい」、「が」は主格ではない。こういうケースは、「定冠詞か強調の要素を伴った対象格」と呼ぶのがふさわしいだろう。あのファインマンさんいわく「物理学においては数学的厳密性は気にするな」。日本語には二重母音はないとされているが、とんでもない。複数の母音がつながって二重母音になっているケースは多い。つづき：そこらのところは数学的に記述すれば一発ですむ。もちろん、ばあい分け条件もつけられる。離れたつづき：人類が生まれてから充分に永い時間が経過していないと仮定して言うと、現時点から未来にわたって充分永い時間を経過すれば、質時間回帰の完璧性は発現しつづけていくことになる。これもまた質の科学（仮説）における数学的な論理からでてくる命題である。形容詞・すごい、を副詞に使うのは、まず、すごい！　と感嘆してから、次の用言に移るからだろう。とにかく、ぼくは、原稿書きにしても、ダウンしないように適当の適当でやってきているわけだ。永年の経験から当然だ。愚かなおいらでもダウンしてまでやるのは愚かだとわかるということだ、ｗ。ただし、若く健康なうちは、いくらでもダウンしてもいいわけだ。回復がはやいからである。離れたつづき：～するわけ、という用法では、理由を省略しているケースもありそうだ。ずれ込んだ世紀末を桁外れに越えるずれ込んだダブルミレニアム紀末、質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるゆえをもちて、いやはや、もはや、何をかいわんや、越上、ｗ、という単語：以下と未満、の関係と同じように、以上と越上、の越上では、境を含まない。超上でもよいが、超にはスーパーという意味合いがあるので誤解を招くことがあるゆえ越上とする。離れた加筆：これも思い出した：それは自動車が坂をのぼるのと同じことになり、発電越上、（越上、ｗ：以上の境を越えての意）の燃料を消費することになる。そこを「以上」としていたが、かなりな越上の燃料を使うことになる。離れた加筆：これも思い出した：「早やもううん十年」→「早やもううん十年以上」折にふれ思い出したことがある。かなり前、「そんな」、「そげな、そんげな」について書いたことがある。その少しあと、「そんな」はそのような、「そげな、そんげな」はそのごとくの、がそれぞれつづまったものかもしれないと思ったということを。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　今年世界は　いずこいくらむ質時間回帰：人類は必ずお返しする。別バージョン：初日の出　心眼で観る　あさまだき　さてこのとせよ（年世）　いかになるらむプリンターってのは、つまりを防ぐ目的を装ってインクをジャカスカすてるのではないか、動きと音でそう判断してしまう。始めるときと終えるときもそうだ。終えるときはそんな操作はまったく必要ない。安売れ報復か。ま、違うだろ。白玉の　はにしみとおる　秋の夜は（に？　の？　か）　酒は静かに　のむべかりけり　だったっけか？　こんなの読むとのみたくなって酒屋さんが喜ぶだろう、ｗ、つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。つづき：ここで、「正しい」とはどういうことか、という検討も要るのだろう。それはここだけに限らず一般的にすべての領域においてもそうだ。つづき：それらについてもまたいつもどおり、「そう考えてみただけであって、断定はしない。正しいかどうかは知らん」である。つづき：体言どめは、しゃべりの激しさを避け、柔らかさをもたらす。「～わけ」もそれに匹敵する表現になっているのだろう。つづき：さて、「～したの」という用法は、もともとは「～したもの」だったのだろう。体言どめになる。地方によっては、「～したと」となるが、これは「～したこと」だろう（あるいは訛りだろう）。つづき：しかし、そういう経緯で、迷った末、「わけ」を省いたこともあった。ただし、そういった「わけ」については、ささっと考えてみただけであって、間違っているかもしれない。つづき：今では単に文に、いい味をつけるためだけのこともあるわけだ（これもそうだ）。だから、日本語としては、「～するわけである」と書いておいていいわけだ（これは理由を説明している。前に「だから」もついている）。つづき：「～するわけである」の方がこなれたいい感じがするから、「～するわけである」と書こう、とか余計なことまで意識しながら書いた。本来、「～するわけである」は、「～だから、～するのである」という用法だったのだろうが、ふとした折に思いだした。日本語の「～～するわけ」という用法に関してである。原稿を書いているとき、「～するわけである」と書きそうになって、翻訳するばあい、この「わけ」はいらないから、「～する」、「～するのである」と書こう、とか、いや、日本語としては、解説：新ことわざシリーズ：「理屈は敗北する」＝「質時間回帰（則）に逆らう理屈は敗北する」新ことわざシリーズ：理屈は敗北する。質の科学によりての予想と、かの聖母マリアの予言とが一致しておるによりて、いやはや、もう、何をかいわんや、心脳科学（仮説）からでてくる特許は抑えておく。ウェブ上には、ネット偉人と呼ぶべき人が多い。それらの間には主義主張に異なるところはあるが、素晴らしい。春浅き　いまだ見ぬ夢　揺らめいて　水仙の花　色かおりたつ、過ぎ去りし日々...想い出は美しすぎて...さて、次なる波瀾万丈の生を求め得るべく転生先の星系を探して楽しむ...旅のことを考えていたら想いだした。高２の頃、通学帰りの列車を乗りまちがえて９０度くらい違う方向に行ってしまったことを。で、そこから元の駅近くまでヒッチハイクをして帰った。神戸ナンバーの車だった。それが初めてのヒッチハイク。以降、十数回ヒッチハイクをやった。青春の冒険心だ。つづき：しかしできあがってはいる。チェックすべくあと数回以上読み返す。要するに、調子がうんと上がっているときでないと、ぼくの仕事ではなくて書くなんの義務もない質の科学（仮説）のような本の、ややこしい原稿の仕上げチェックにも手が出ないということだ。そこまでの余裕は今までそれを書いてきた過程についてをも含めて、なかなかあることがない。心脳科学（仮説）からでてくる発明の特許出願をどうするか。その先の社会状況を見越して家を完璧な防犯仕様にした、このブログのどこかを参考にされる場合は、すべて、絶対に危険がないように、絶対に安全に行ってください。このブログの文章・内容のすべては、春楽天のオリジナルです（慣用的・常識的なものは除く。引用的なものはそうわかるように記しています）（世界情勢や将来の予想においては、さまざまな情報を得ながら行っています）。このブログの著作権はすべて春楽天に帰属します（イラスト・イメージは除いて。トップページの、本やサイトの紹介文言の一部は除いて）。著作権は日本国著作権法ならびに国際条約によって保護されています。それらの無断利用を禁じます。Copyright (C) 春楽天, All rights reserved.　宇宙人がでました（？）

2013.02.01

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