soul-eye

番　茶太郎
テレビでは年末に併せて、歴史だけでなく超常現象なんかの特番がどんどん出ています。
私たちミステリーハンターも、今回は長編です。
本当は編集のsugaさんがずっとサボっていました。

777suga
またそう言う。

番　茶太郎
いつものメンバーのn島論説委員と777sugaさんですが、この二人もミステリーハンターをはじめてからもう３年過ぎました。あっちの話こっちの話と、きっとどんどん飛んでいくことでしょう。

n島論説委員
今朝毎日小学生新聞に鹿角の大日堂が出ていました。
受験用に新聞読ませてるんですが、安比でトンボを追いかけてたのはまだ二年前のことですねえ。古代からの歴史、日本の地域、憲法や国会を詰め込んでるんですが、ミステリーハンターの守備範囲とオーバーラップするもので、感慨深いです。だんぶり紀行を読み返してました。

番　茶太郎
だんぶり紀行はまだ２年、もう２年ですか。私たちの時間、子どもたちの時間の流れは違いますね。

777suga
懐かしいですねえ。

n島論説委員
iPad mimi買ったので電子書籍でもと、Amazonのkindleストアでこれかいました。
学研なので内容はムー的ですが、女神の考え方で男女対（つい）であるという点が一神教と違うと解いています。
確かにイザナギイザナミのようになっていますね。これは王権と巫女の関係。独立した女神は穢れを払うという海の神と言ってまいす。


Esoterica　Selection古事記外伝　正史から消された神話群／藤巻一保【RCP】


777suga
n島さん、良いテーマだと思います。
昔、河合隼雄さんの本で、日本は世界でも珍しい母性的民俗意識に支配されているそうです。
その頃偶然、岩手医大の先生に心理分析されて、私は日本人ではなかなかいないラテン系で父性の強いタイプと言われました。日本社会では苦労するでしょう、とも。

番　茶太郎
一緒にいる人間も苦労します。

777suga
20代後半に女性の霊感に恐れを抱き、同時に畏怖し続けている私です。
n島さんの仰る女神へのアプローチは、私自身の抱いていたミステリーに合致するのではないかと。

n島論説委員
狩猟対農耕 縄文対弥生 男は狩に女は家を守る こういうステレオタイプはそういう側面で捉えると分かりやすいがどうでしょう。
地母神信仰や神話での女性のとりあげかたは多様ですが、結界の貼り方と関係があるような気がします。女性というのは結界には敏感であることはいえるのではないでしょうか。

777suga
ラスト・サムライで、ここは俺の村なので言う事をきけと言われた小雪が「ここは私の家です」と逆らった。まさに武士道に描かれている内容です。

n島論説委員
組み合わせを変えランチを一緒にたべにいく女の子たちを見てると、動物的本能による縄張り調整機能を感じます。
農耕を始め、古代に国という概念を作ったのは卑弥呼のころであり、たとえ王がいてもシャーマンの存在は絶大です。

番　茶太郎
天照大神を女神にしたのもそうなんでしょうか。男神という説もあったと思います。

777suga
浅草の観音様もだ。あそこの観音様は女神らしい。教えてもらった時、元は尼さんかと突っ込みたかったが止めた。

番　茶太郎
あなた、愛されたらしいですね。

777suga
浅草にいる限り彼女はできないだろうと予言された。

番　茶太郎
女神の力は凄いからなあ。浅草に限らず・・・

777suga
n島さんの話を聴け。

n島論説委員
あははは。話がそれちゃいましたね。
子孫繁栄のための農耕の蓄積と結界の定義。
これは狩をする縄文的男の山の縄張りは入会というシェアリングエコノミーの中にあるのに比べて、農耕は閉ざされたエコノミーとして発展しますが、大和朝廷は統一により一度公地公民とする。
百済や任那や渡来人入り混じっていたのが、同時に外に向かって「日本としての結界」を貼るんですね。
これと同時に女神を天照大御神に集約化して最高神とする。

番　茶太郎
ほらっ！ほらっ！

n島論説委員
同じ結界の中に女神は一つしか存在しない、あるいは並存しても周辺に追いやられるのか？
統一しても結界がしばらくはっきりしなかったのが東北。
瀬織津姫か？

777suga
謎の神と言われながら、早池峰神社では主神ですよ、瀬織津姫は。

n島論説委員
瓊瓊杵尊は木花咲耶姫をえらび磐長姫を返した。
海神や禍ツ神として、地上の後処理と再生にあたる宗像三女神。

777suga
謎の神、女神は謎が多い。菊理媛は身近であり謎である不思議な女神です。

n島論説委員
sugaさんのラテン人の話でいうと、一気に飛びますが、欧米的大統領、リーダーシップ経営対合議制日本的経営という現代のステレオタイプに分類されますが、自らリーダーシップをもって何かをする最高権力というのが日本に欠落していますね。
女神により結界を定義して周りを固めてゆくというのが、天皇制にも通じる日本的な統治ではないでしょうが。

777suga
天照大神の子孫ですからね。
日本の女神をwikiなどで調べると、n島さんのいう辺境の女神が居る。さっきの菊理媛は天邪鬼と対ですよ！

番　茶太郎
それに更に弁天様や浅草の観音様、聖天に抱きついた観音様、これは変化か、などいて、道教、これは陰陽道か、まで入ると沢山います。

777suga
道教では聖母マリアも拝んでいますからね。
浅草の観音様は生きていた偉いお坊さんを観音にしたわけではないので、自然神に近いのですが、観音様と言うと女神にしたがるのは日本人が求めているからでしょうか。自然神と人格神を分けて検討しなければならないと思いますが、今のところさっぱりです。

番　茶太郎
ほう。sugaさんでもさっぱりがある。


続く



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