いろいろ【まっち】んぐ

有馬記念　荒れましたねぇ。　1着は1番人気のダイワスカーレットでしたが、2着は最低14番人気のアドマイヤモナーク、3着には10番人気のエアシェイディが入る波乱。

おかげで3連単　13－14－6　は、98万55800円で、このレース史上最高の払い戻し金となりました。　あ　競馬は今はやってません。　30年以上前に卒業しました。　念のため。

さて、ちまたでは今　歳末商戦真っ盛り。　スーパーなどは買い物客で賑わっています。　まあ　昔と違って、今は早いところは2日に開店しますし、遅くとも4～5日には店が開きます。

それにコンビニなどは年中無休。　慌てて買い込むことも無いのですけどね。　それでも　ついセールやらの掛け声に釣られて買ってしまう。

一昨日、昨日も言いましたが、今はがあれば、ほぼ何でも買えます。　そのために、つい欲求を満たしたいために買ってしまう。　今　お金がなくても・・・

注)　日記が1日遅れになってます。

そう　ローンとかクレジットです。　おかげで借金地獄になる可能性もあります。(アメリカなどはこれが多いらしい)　昔はこんなに物が豊富じゃありませんでした。

それに　輸送の問題もあって都会から離れたところでは、生鮮品とか新しい物などは買えませんでした。　それを思えば今は何でも買えます。　買え過ぎるくらいに・・・　いいのか悪いのか。

また　今は自由市場で、誰でもがその気になれば商売を出来ます。　もっとも営業戦略や資金など、いろいろの難問はありますが、資金が無ければネットで、ということも可能です。

ただ　ネットの場合はどうしても信用力が無い。　タマに変な業者がいるからですが・・・　しかし、やはり実店舗を持っている場合との格差はやむを得ないでしょうね。

そのためにもネット店舗は工夫が必要です。　ま　このへんの詳しいことはまた後日。(友人・知人がけっこうネットショップをやってますので・・・)


前置きがずいぶん長くなりましたが、本日のお題　「自由市場」

尚、昨日のお題は　「期限切れ　おでんネギ鍋」
ご覧になってない方はこちらもどうぞ


40代以上の方なら、「商工業の規制を撤廃した楽市楽座は、織田信長が岐阜で始めた」と日本史で学んだのではないでしょうか。

信長が、岐阜入城の年1567年(永禄10年)10月に出した加納楽市場の「定(さだめ)」は、主に以下の三項目からなっています。

1)　楽市場住人は関銭(せきぜに・関所の通行税）など免除の自由通行権を
　　持つ
2)　市場内では市場外での債権、債務関係が消滅し、課税・労役を免除する
3)　市場内へ「使」(警察権力)の介入は認めない

わかりやすく言えば、

　勝手に関所を作って通行料を取るなど許さない
　経済的独占権を持つ組合を全て解散させる
　信長に上納金を納めれば、織田家の領地で誰でも商売をしていい

その他に、売り手が望まないのに無理に買い取る押買(おしがい)、乱暴、けんか、口論の禁止や、市場内の平和維持を目的とした「宿とり非分」を規制する(無理やり宿泊させるよう迫ることを禁止する)内容もみられます。

これらの項目は加納楽市場が今まで楽(自由)の市場として保持してきた社会的特権を、新しい領主として信長が保障し、承認したものです。　俗世間から切り離された「無縁の原理」の世界で、駆け込み寺と同じ縁切りの性格を持っています。

言葉で言えば簡単そうに見えますが、これは現代からしてみても相当思い切った政策だったと思います。　なんたって平成の今の時代にも上に挙げた3点が不自由なんですから。(日本中にいっぱいある某団体さんと、それらと癒着しまくりな政治家や官僚どものお陰で)

楽市があったのは、岐阜市の繁華街・柳ヶ瀬のすぐ東、御園町あたりとされています。　しかし、他の戦国大名も楽市令を出していた上、元々　寺社の門前など、武士の力の及ばない所で自由な市場が誕生していたことがわかってきました。

1980年に刊行された「岐阜市史」も「信長入城以前から楽市場としてすでに存在していた」とし、信長の楽市令は戦火で荒廃した市場の「復興策」と指摘しています。

元々　楽市楽座は16世紀の中ごろから17世紀はじめにかけて、戦国大名が戦乱で荒廃した市場の復興、また　新設市場・新城下町の繁栄を目的に出したものです。

ところが、ここへきて再び信長の経済政策が評価されています。　「斎藤時代からあった市場は、寺社や川港近くなど、自然ににぎわいの生まれる場所。

しかし、信長が選んだのはにぎわう要素の少ない荒れ野。　「そこに人が引っ越してきて住みつきやすいよう、好条件を出した」と　岐阜市歴史博物館学芸員の土山公仁さんは言う。

いわば　郊外にニュータウンを造ろうとしたのです。　小牧の城下町と発想は似ています。　斎藤道三以来の城下町には手をかけない代わりでもある。

「他の戦国大名は決まった日に市が立つ定期市の自由を追認したケースが大半。　定住を図ったところが信長の画期的政策」と　千田嘉博・奈良大准教授も言う。

それを推し進めたのが安土城(滋賀県安土町)の城下町でした。　市場の法律から都市法へと昇華させ、城下町そのものを楽市楽座としました。

ちなみに日本中にある 「●日市」 という地名は、市が開かれる日にちなんでつけられた地名である事が多く、四日市なら「毎月四の付く日に市が開かれていた土地」です。

そして　この時代、城造りでも集大成となりました。　小牧山で手がけた「石の城」は規模が拡大し、標高199メートルの山頂に高さ46メートル、地上6階、地下1階の高層建築「天主」を出現させました。

寺院の屋根に使われてきた瓦を武家が本格的に使うのは初めてだし、五重塔と異なり、人が居住する空間としての高層の塔も初めてだった。　さらに　朱塗りで八角形の5階には仏の事績と地獄、金色の6階には儒教や道教の教えを説く障壁画を描かせています。

「天主は政治・宗教・経済の体制を明示し、国づくりのシンボルだった」と　名工大名誉教授　内藤昌教授は言う。

しかし、安土城は完成から3年、本能寺の変から12日後に炎上焼失した。　桶狭間の戦いで、天下取りレースに信長が鮮烈に登場してからわずか22年。　その後、豊臣秀吉、徳川家康に引き継がれていく。

が、やはり織田信長の楽市楽座の制定は先見の目があった　と言わねばならないでしょう。　ここに「自由市場」の本質が見えるからです。

物の豊富な現代。　しかし、物の無い　ひと昔前のほうが人の心は豊かだったように思う。　現代人は物と心を引き換えにしてしまったのだろうか？

<追記>私の参加しているSNS　「虹天」からの転載です
NHKの年末スペシャル(12/29)「SAVE THE FUTURE」で桜井さんたちのapバンクの取り組みが紹介されます！

第一部　絵本作家からの贈り物　19：30～
第二部　ようこそ低炭素社会へ　21：00～
第三部　想いをつなぐ融資～apバンクが支える環境市民活動～　23：25～

京都議定書の採択から10年。　日本国内ではNPOなど草の根の環境運動が広がりを見せている。

そうした市民レベルの活動を資金融資という形で支援しているのが、音楽プロデューサーの小林武史さんとMr．Childrennの櫻井和寿さん、そして坂本龍一さんが2003年に立ち上げた「ap　bank」です。


ということで、本日の懐メロ
「ゲレンデがとけるほど恋したい/広瀬香美」、「プレゼント/ジッタリンジン」、「JR東海シンデレラエクスプレス　1987」



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