まいかのあーだこーだ

NHK「虎に翼」第25週では、
もろもろの毒親の類型が出揃った感じ。

尊属殺を犯した美位子も、
毒親に苦しめられた女性だけれど、

東京で自殺した美佐江も、
毒親のせいで人生を狂わせた女性です。

🐯 #トラつばプレイバック 🪽

寅子を訪ねてきた、美雪の祖母で美佐江の母・佐江子。

そこで明かされた、美佐江のその後…。

美佐江が遺した手帳に記されていた言葉で、寅子は“あの日”の後悔がよみがえり…#朝ドラ #虎に翼#伊藤沙莉 #円井わん #辻沢杏子 pic.twitter.com/K2rP9N1lr9

— 朝ドラ「虎に翼」公式 (@asadora_nhk) September 20, 2024

◇

美佐江の父親は新潟の大地主で、
その権力に物を言わせて、
法律やルールをねじ曲げるような人間だったし、
地域社会もその横暴を許してしまっていた。

そのような父親を見て育った美佐江も、
「自分は罪を犯しても許される特権的な人間だ」
と思い込んだようです。

しかし、
上京して特権を失ったことに絶望して自殺。

程度の差はあれ、
権力者の子供にそういうタイプの人間はいます。


◇

寅子や航一も、
ある意味では毒親だったと思う。

でも、彼らの場合は、
自分の罪に向き合うことで、
子供との関係をつくり直すことができた。

完璧な親にはなれなくても、
自分の罪に向き合う姿勢を見せるだけで、
子供との信頼関係は取り戻せる。

親が自分の落ち度に向き合わなければ、
子供は親が信用できないまま歪んでいくし、

大人社会がその罪に向き合わなければ、
若者たちは社会が信用できずに歪んでいく。

◇

しかし、
日本をふくめ東アジアの社会には、
よからぬ儒教精神が根深く残ってて、
自分の罪に向き合おうとする大人が少ない。

日本の神社本庁や、
韓国の統一教会なども、
「家や親や夫を敬うべきである」
といった儒教的な価値観に縛られてます。

統一教会は、
表向きはキリスト教の体裁を取ってるけど、
その内実は、きわめて韓国的な儒教思想であり、
「夫婦別姓を認めたら家が破壊されてしまう」
などと主張してます。

◇

尊属殺の重罰規定も、
そのような儒教的な発想から生まれている。

尊属殺人罪を規定する刑法は、大韓民国や中華民国（台湾）、フランスなど、わずかな例をみるだけである。。韓国では尊属殺の刑が重すぎるという論議の結果、1995年の刑法改正で「死刑または無期懲役」から、「死刑または無期懲役または7年以上の懲役」に軽減されたものの尊属殺の規定自体は残っている。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8A%E5%B1%9E%E6%AE%BA

尊属殺は、
他の犯罪に比べて再犯率が低いのだから、
それを重罰にする科学的な合理性はないのだけど、

儒教的な精神に照らせば、
「尊属」に当たる親を殺すのは大罪になってしまう。
しかし、これは近代的な「平等」の理念に反します。

◇

そもそも、
親や夫を「尊属」とみなす発想が間違いですよね。
人間は女であろうと子であろうと平等なのだから。

たとえ親や夫であっても、
自分の罪には等しく向き合わなければなりません。

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