名作落語大全集

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• 落語「せ」の５：精神病院（せいしんびょういん）

  【粗筋】　車が暴走する夢ばかり見るので精神病院に相談に行くと、医者のくれた薬で車に乗る夢は見るが徐行をするようになった。お礼に行くと、前とは別の先生が診察に出てきて、医者は自分一人しかいないという。患者の一人が医者になったつもりで悪戯をするらしいのだ。​「いやあ、かかとの皮で丸薬を作っていましたが、これが効くのであれば新発見ですなあ」　そこへ看護師さんが来て、「その人と話してはいけませんよ。その人も患者さんですから」​【成立】　春風亭柳昇の創作落語。どう繕っても無茶な設定。柳昇の軽いタッチがなければ聞くに堪えない作品。​　主人公の前に現れた医者は二人とも患者なのだろうか……まあ、これが一番面白いので、おそらく正解なのだろう。病は気からということだろうか、患者の製造したいい加減な薬が、主人公の夢には効いてしまったのである。　だが、最初の先生は本物の医者で、二度目のが患者の化けた贋医者であっても筋は通る。逆に最初のが贋医者で、二度目の医者が本物であっても良い。そうなると、最後の看護師だってコスプレ好きの患者なのかもしれない。　どれが、本当なのだろう。  こうして考えていくと、この混乱の面白さが、この噺の生命のようにまで思われてくるのである。これが本当の「考え落ち」かも知れないと思ったりする。柳昇のふわーっとした雰囲気が、作品までもやもやっとした面白さにしている。​【蘊蓄】　精神科で扱う患者は決していわゆる狂人ではなく、何かしら心の不安を持っている人がほとんど。そういえば祖父が大正時代に東京の松沢病院を設計、建築したが、精神科で有名な病院らしく、当時の著名な入院患者とも遭遇している。​

  2024.01.12

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• 落語「せ」の４：精神科（せいしんか）

  ​【粗筋】　精神科へ来た患者がいる。寝ると朝起きて会社へ行く。帰ってきて寝るところで目が覚めて、今度は本当に会社に行く。これでは疲れて死んでしまうという。とりあえず精神安定剤を与えておいたが、数日後表で会うとニコニコしている。​「どうしました。夢の件は解決しましたか」「ええ、本当の会社がつぶれたんです」​【成立】　桂米丸が夢を扱った噺の枕に演じている。「夢」の方にするか、こっちに置くか、師匠に伺ったら、どっちでもいいんじゃないと仰った。​

  2024.01.11

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• 落語「せ」の３：清書無筆（せいしょむひつ）

  ​【粗筋】　無筆の父親、息子の手習いの清書を見ても読めないのに、色々文句を付ける。子供が「今風邪が流行っているから、どこの家でも『三株金太郎宿』と書いてある。うちにも書いて貼っとくれよ」と言うので、明日書いて貼っておくと答えて、夜中のに他の家の張り紙を持って来て貼る。翌朝、​「何だい、これは貸家の札じゃないか」「これを貼っておけば、疫病神も空き家だと思って入って来ない」​【成立】　風邪除けのお札は、柳家小さん（禽語楼の）は「仁加保禽四郎」、三遊亭金馬（２）は「鎮西八郎為朝」、上方では「為朝様御宿」。​　１７５３（宝暦３）年『軽口福徳利』二の「疫神の守り」は、どこでもお札を買って貼っているが、けちな男で貼りたいけれども金は出したくないと、よそから盗んで貸し家札を貼ってしまう。　「勉強」という題で現代に改定されている。

  2024.01.10

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• 落語「せ」の２：清正公酒屋（せいしょうこうさかや）

  【粗筋】　肥後屋という酒屋の若旦那清七と、向かいの菓子屋・虎屋の娘お仲は恋仲だが、家同士は昔から仲が悪い。上戸と下戸、一向宗と日蓮宗、しかも肥後屋は清正公崇拝で、加藤清正が饅頭で暗殺されたという俗説があるので饅頭が敵、一方の虎屋は虎退治の清正が敵という具合。​　困り果てた清七の親が、お仲をあきらめないと勘当だと脅しても、跡取りがいなくなると困ると見抜いている息子の方が強気になり、「とても思い切れないからいっそ勘当して下さい」　と言うと、親の方ではグウの音もでない。仕方なく、お仲と会えなくするために親類預けということにした。一方お仲の親も負けてはならじと同じく親類預けとする。　しかし、愛する二人に道は開けるもので、饅頭屋の女中と酒屋の小僧が間に入って手紙のやり取り。ある日、清七はお仲から会いたいと手紙を受け取って勇気百番、脱走してお仲を訪ねると手に手を取って駆け落ち。心中をしようということになり、梅川忠兵衛をきどって、「覚悟はよいか」「南無阿弥陀仏」  ……といきたいところだが、男の方は法華。「覚悟はよいか」「南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経……」　と賑やかに川へ身を投げる。そこへドロドロと怪しの煙。「（芝居口調で）やあ待て両人、早まるな」「こはいずこの御方なるか」「おお、我こそはそちが日頃信心なす、清正公大神祇なるぞ」「ちぇー、かたじけない。この上は改宗なしたる、女房お仲の命を助けて下さりませ」「いや、たとい改宗なしたりとも、お仲の命は助けられぬわ」「そりゃ、またなぜに」「なあに、俺の仇の饅頭屋だから」​【成立】　江戸風に「せいしょこ」と発音するのが本当らしい。明治期の桂文治（６）が「縁結び浮名の恋」という題で得意にしていた。この題名は、後半の道行を芝居噺として演じたため。現在はほとんど演じられないが、心中の場面の宗教論がそのまま「お節徳三郎」「小言幸兵衛」で用いられている。​　加藤清正が毒饅頭でアン殺されたという俗説を知らないと、訳の分からない噺になってしまう。「粗筋」のように先に振っておくことになろうが、先に説明があると落ちの意外性は消えてしまう。やはり知識のある聞き手によって、初めて噺が生きるのである。この「清正公酒屋」も、結局は消えていく噺……もう消えているのかな……​【蘊蓄】　清正は法華宗で、江戸には他の地方に比べ、法華宗の宗旨が多かった。従って、「法華長屋」「甲府ぃ」「鰍沢」「お節徳三郎」「小言幸兵衛」など、法華の噺も多く、「法華長屋」のように他宗への排斥が強いのもこの宗旨の伝統。​

  2024.01.09

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• 落語「せ」の１：税関風景（ぜいかんふうけい）

  ​【粗筋】　税関で海外で手に入れた物を見せるように言われる。「お酒とか買ってませんか」​「ウイスキー５本、ビールが１ダース……」「トランクの中ですか」「私の腹の中です」「飲んじゃったのはいいんです。持ち込む物を届け出て下さい。トランクを開けて下さい……あなた、宝石を買いましたね」「買ってません」「受け取りが入ってますよ」「あれ……ああ、外国ではコーヒーを飲んでも宝石の領収書をくれるんです」「そんなはずはないから、調べます」「いや、調べるのはちょっと……あのねえ……」「失礼しました。丹念に調べましたが、確かにありません」「え、ない……そんなはずは……あっそうだ、最後のホテルで出して眺めていて……すみませんが、税関で取り上げたという証明もらえませんか」「駄目です」　次の人は、「あなたもぜひ海外へいらっしゃい。お金がないなら、うちの銀行で融資も……」　次の人はお土産と言って骨壺を出す。「爺さん、若い頃に裸一貫、ブラジル移民でイギリスへ渡米して、フランス料理、イタリア料理、ロシア料理を極めて広東料理店を開いた。これが当たりに当たって……」　お骨を持ち上って行こうとして、「どっこいしょ」　調べると中から１８禁の本が次々……「これがお骨ですか」「最初から言う通り、裸一貫で……それにしてもあなた、骨壺の中に隠してあるのがよく分かりましたね」「ええ、見るのにコツがあるんです」　次の御婦人、スカーフ、ブラウス、アメリカで買ったものを次々と出し、高いから負けてくれと交渉した経緯を全部話す。「昔、戦争でアメリカに負けてあげたでしょう、だから今度はそちらが負ける番です」　と言って１００ドルの服を５０ドルに負けさせたのだと言う。「でも、奥さん、この値札３０ドルって書いてありますよ」　次の人は、ロンドンで醤油、パリでは味噌、もう各地で日本のものを見付けてはうれしくて買い占めて来たと言う。「これ持って帰ったら、うちの家内がどんなに喜ぶか」「喜びゃしないよ」​【成立】　春風亭柳昇（５）の創作落語。初演の時には実際の税関職員４，５０人が聞きに来たという。​

  2024.01.08

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• 落語「す」の４２：すりこ木（すりこぎ）

  【粗筋】​　「すりこ木やすり鉢にもいわれがあるのか」「あるとも、すりこ木が男で、すり鉢は女に例えたのさ」「なるほど、それですると、汁が出る」​【成立】　安永２（１７７３）年『御伽草』の「いわれ」。柳家小さん（５）を聞いた。うぶな私には、何を言ってるのか分からないので問い合わせはしないように。​ 　これをもって「す」の落語、読み終わりといたします。

  2024.01.07

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• 落語「す」の４１：相撲風景（すもうふうけい）

  ​【粗筋】　相撲に夢中になる人は多い。前の人の帯をつかんで放さない人、叩いた煙管から飛んだ火が坊主頭の鉢巻きに引っ掛かって燃え出したのも気付かない人。そんな中に、帽子をかぶったままの人がいる。邪魔で前が見えないので文句を言って取らせると、中が全部詰まっていたので、やはり見えない。​「まだ見えないぞ。頭ァ切れ」「切ったら血が出らァ」「血が出たらあきらめろ。頭血ィ（あさましい）世の中だ」　やっと頭を横にさせるが、今度は並んだ３人そろって見えなくなる。仕方なく前へ倒したが、今度は本人が見えない。「面白うござんすかァ……前の人、ずいぶん汚いズボンをはいてらァ……」「大きにお世話だい」　こちらでは小便をしたくなったが、いい取組が続いて我慢しているうちに、立つこともできなくなった。前の人の飲み終えた徳利にすると、前の人は徳利を手にしてお代わりが来たと思う。しかも今度は癇をしてきたらしい。後ろの男があわてて教えると、「えッ、こりゃお前さんの小便かい……そうですか、黙って飲んで済みません」　何も済まないことはない……「相撲風景」でございます。​【成立】　相撲の小噺を集大成したもの。「凝り相撲」とも。三遊亭金馬は「相撲放送」という改作を演じていた。​　最後の部分は、「小便徳利」という題があり、とぼけた可笑しみを持っている。雷門助六がよかった。この程度でも下品だというので、放送で敬遠される向きがあり、煙草の火が飛んで着物が燃え出し「水だ水だ」と騒ぐと、「いや、まだ水（水入り）には早い」という落ちで演じることがあった。　上方では「子ほり相撲」といい、肩車をしていた子を放り出し、「こう（子を）ほうらな、手が上がらん」という落ちになる。　歌って小噺をやるだけの林家三平（１）が、たった一つ演じたとされるのがこのネタ……と本に書かれているが、実際には「源平」など幾つもの録音を残している。この「相撲風景」を聞くと、父親の林家正蔵（７）の口調が感じられるのが分かる。　寛政８（１７９６）年『喜美談語』の「相撲見物」は、見物が相撲に夢中になり、贔屓が勝つとみんなで羽織を投げる。ある男が羽織じゃ足りないと、着物を脱ぎかかるが、そこで気付いて、友達に「褌の変えは持ってないか」　明治になると座布団を投げるようになり、客に座布団を返すと祝儀を出した。今はただ投げるだけで意味がなくなっている。座布団１枚１０万円で貸し出して、投げなかったら返金するという制度にしてはどうだろう……あ、拾った人が返金を申し出るからだめか。尚、横綱などが負けるというだけでなく、上位にあるまじき卑怯なを使ったり、無気力な相撲をとったりする場合に抗議の意味で投げた。​【一言】　あの『相撲風景』ね。あればっかり５年間、毎日毎日やったことがおました。ほたら新聞でえらい叩かれましてね。「このごろ、松鶴はおんなじ噺ばっかりしとる」いうてね。何いうとんねん。ほんまに毎日聴いてるんなら、わかるはずや。今日はこないしょ、明日はあないしてみよと、毎日どっかで工夫しながらやってるんだ。おんなじ噺なんか、いっぺんもしてしまへん。芸を甘みてるわけでも、世間をバカにしてるわけでもない。「オレいき詰まりや」と思えばこそ、その壁から抜け出そと、一所懸命やってるんでっさかいね。（笑福亭松鶴・６）​　ラジオ放送では何回か出ていますけれども、ホール落語などに全く出ていないのは、あまりホール向きでないと考えたからではないでしょうか。そのかわり寄席ではしばしば演じていたようです。（中略）とりわけ、頭から血が出て「あたまちィ世の中だ」というあたりと、（選者注・小便をした後で）「なに？抜けなくなっちゃった？」というところは、いつでも自分で大いに楽しんで演じていたと、圓楽さんが話してくれました。（山本進・三遊亭円生（６）の口演について）​【蘊蓄】​　相撲の中心が上方から江戸に移り、相撲場も本所回向院境内となったのは天保４（１８３３）年のこと。両国国技館が開館する明治４２（１９０９）年まで、７２年にわたってここで行われた。最初は小屋がけで晴天８日、安永７（１７７８）から１０日の興行となった。

  2024.01.06

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• 落語「す」の３９：相撲の蚊帳（すもうのかや）

  ​【粗筋】　相撲が大好きな米屋の旦那、町で会っても「関取」と呼ばないと返事をしない。贔屓の力士が負けてご機嫌斜めで妾宅へ現れ、妾がそれなら私と相撲を取って負かせば敵討ちをしたつもりで気分が晴れるだろうと提案。蚊帳を張るとこれを４本柱に見立て、布団で土俵を造る。更に妾にも裸で褌一つになることを要求、妾も自分から言い出したことだから仕方がない。仕切りを終えて立ち上がると、逃げ回るばかりの妾をやっと旦那が捕まえて、豪快な上手投げ。妾の方は蚊帳にくるまって台所まで転がっていった。旦那が仁王立ちで土俵を踏みつけると、蚊帳がなくなったので、蚊の大群が攻め寄せた。​　ブーン。「ほう、勝ったので、数万の蚊がうなってくれた」​【成立】　文政７（１８２４）年『噺土産』の「夫婦」をもとにしたものといわれる。「凝り相撲」「妾の相撲」「蚊帳相撲」とも。「賽投げ」あるいは「妻投げ」という噺は、柳家三語楼がこの噺を改作したものとされているが、原作とされている『噺土産』の落ちはは「妻投げ」の内容。女房をまわし一つにして相撲をとり、投げ飛ばすと捕まってしまう。「賽（さい：妻）を投げたから」というもの。​​【蘊蓄】　古事記にも原型が記されている相撲だが、​1684（貞享元）年に深川八幡境内で初の興行が行われた。晴天８日の興行だった。今は懸賞があるが、当時は羽織を投げ、それと交換に金を渡したという。　女人禁制だったが、明治１０年１２月の回向院興行から女性の見物が許された。火事の心配から建物を作らず、晴天１０日の興行だった。　相撲の四本柱は、昭和２７（１９５２）年秋、ＮＨＫテレビ中継の邪魔になるという理由で廃止され、屋根から房が下りる形に変わった。見やすくはなったからいいが、ＮＨＫはいい画像を送りたいという意欲にあふれ、国宝の建物に釘を打ってコードを引っ掛けたり、熊野古道を勝手に埋めたりした。ライトアップを見に行った時、民法のカメラマンは、「すみません、コードがあるのでお気を付け下さい」と声を掛けて来たが、ＮＨＫは「おい、コードがあるの分からねえのか、踏むな、近寄るな」と怒鳴りつけて来た。　京都のお寺に行ったら、「今ＮＨＫが撮影しているので１時間くらいしてから来て下さい」と言われた。東福寺に行ったら、京都のテレビ局が通天橋で撮影していた。女子アナがしゃべり終わるのを待っていたら、カメラマン、アナウンサーなど、全員が頭を下げて行った。

  2024.01.04

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• 落語「す」の３８：すみれ荘２０１号室（すみれそうにいまるいちごうしつ）

  【粗筋】　ユミ子が置手紙を残して急に田舎へ帰ってしまった。残されたヒロユキ、「帰ったら話がありますって何だろう」と不安を持つ。​　ユミ子には見合いの話が来ていた。相手は市議会議員の紹介だから断れない。相手と二人になると、「ご趣味は」「歌を作って、自分で歌っています」 というので、「東京○○トル音頭」「東京○○クラ小唄」を熱唱。　帰ったユミ子、ヒロユキに話をする。「あなた、私に隠しているわね」「な、何を」「あなた……落研ね」「ば、ばかを言うな。俺はマンドリン倶楽部だ」「洗濯物に入っていた手拭い、箪笥の後ろに落ちていた扇子、落研でしょう」「何言ってるんだよ……人間扱いしてくれよ」「二人で話をするのに、首を左右に向けるでしょう。何か話をするのでも、本題に入る前のマクラが長いし……冗談言っちゃいけねえって言うし」　証拠を突き付けられて、ついに「落研だよ」と告白すると、「信じられない……汚いから触らないで……」「おい……お前も落研だな」「何言ってるの」「だって、サザンのテープ見ただけて中身は志ん朝の火焔太鼓だって分かるし、落語の台詞全部知ってるじゃねえか」「あっ……志ん朝って一般常識じゃない。就職試験にも出たし。マクラとか、冗談言っちゃいけねえとか……全部そういう知識じゃない」「認めろよ」「……落研よ……だから、私がそうだから、あなただけはそうでないと言ってほしかった。女で落研じゃあもうお嫁に行けないでしょう」「二人とも落研ならいいだろう」「駄目なのよ。父も母も落研なら、子供はもう救われないのよ。私学校卒業したら結婚する。卒業までは友達の家に泊めてもらうことにしたの。お土産、うちの田舎の地酒……冷でいいでしょう」「……夢にならねえかな」　別れを告げて、田舎のヒロユキに電話する。「ご機嫌そうですね……え、同窓会……大学のクラブの……何をやってたんですか……おちけん……」​【成立】　柳家喬太郎の創作落語。挿入歌はふざけたことに本当にＣＤ出した曲で、ネットで紹介しようとしたらタイトルだけで公開禁止になった。​

  2024.01.03

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• 落語「す」の３７：角田川誉の駒（すみだがわほまれのこま）

  ​【粗筋】　正月の御稽古始めで将軍・家光を負かした阿部豊後守、それきり将軍からは声も掛けられない。９月の観菊会で歌を詠むと、こんどはへつらいだと非難される。豊後守は抗議の切腹をしようとして、家臣・平田軍右衛門に止められる。平田は、戦国の頃共に戦った大久保彦左衛門に相談する。家光は、顔を隠して市中で辻斬りをしていた。弁慶堀で中間を襲うが、相手が強く、家臣と一緒になっても手も足も出ず逃げ出す。翌日、彦左衛門が御前に出て、将軍をかたる辻斬りを、豊後守が退治したことを報告した。将軍は仕方なくこれを褒め、これまでのことを許す。​　寛永９年の洪水で、将軍自ら出馬するが、とても墨田川を渡れない。馬で乗り切れとの下知に皆が挑むが、渡り切ったのは、豊後守と平田の二人だけだった。​【成立】　明治の頃に五明楼玉輔（３）の速記がある。彦左衛門のご意見番としての話がメインかと思われる内容。この辺りの経緯は陳腐な印象。速記を読むと、「おやめ団子」「天保八つ当たり」「目から鼻へ抜ける奈良の大仏の兄弟」等、一瞬分からない洒落が登場する。例に挙げたのはこれでもすぐ分かるやつ。　講談では「寛永三馬術」の一つでたまに聞くが、落語ではとんと聞かなくなった。​​【蘊蓄】　家康は柳生と小野派一刀流の免許皆伝で、戦国武将の中でも剣術の腕は相当のものだった。柳生は一刀流の小野忠明にどうしても勝てず、剣術は勝つことが目的ではなく、心を磨くものだと主張した。小野は相手が将軍の子でも容赦なく打ち込んだので、三代将軍となる家光は柳生の詭弁を受け入れた。柳生の免許皆伝を許されたが、そこには忖度があったものと思われる。​

  2024.01.02

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• 落語「す」の３６：隅田川（すみだがわ）

  ​【粗筋】　お糸、長吉は幼なじみで初恋の相手だが、互いに口に出せぬまま、お糸は芸者になる。長吉はお糸をあきらめて役者になろうと思うが、母の反対で許されず、とうとう病気で入院することになる。家の留守番を引き受けた伯父さん、長吉の日記を見つけると、その間から落ちたのが、全部お糸の写真。日記にもお糸のことしか書かれていない。​「初恋の君を訪ねて今宵また、書いてまた消す胸の内……どこかで聞いた文句だな……恋しい恋しいお糸ちゃん、恋という字を分析すれば、いとしいとしという心……こりゃ都々逸だよ……恋のカナリヤ籠から逃げて、こちらはおきざり、本当に腹が立つ、トコトンのヤットントン……なんだいこりゃァ……」　都鳥さえ一羽じゃ飛ばぬ、昔恋しい水の面（おも）、逢えば溶けます涙も胸に、橋の柳も春の雪……お糸長吉のお涙頂戴落語も、これでちょうど隅田（済みだ）川となりました。​【成立】　永井荷風の小説をもとにしたもの。柳亭痴楽の語り口が全て。蓄音機で東海林太郎の「すみだ川」（昭和１２月年頃のヒット）を歌うがレコードに傷があって戻る、台詞を田中絹代でなく、７０歳のお婆さんや、若くても田舎の娘が言ったら……というくすぐりを並べていくだけの噺。​​【蘊蓄】　「恋という字を」の都々逸は、「恋」は本字の「戀」が、「糸し糸しと言うこころ」と書くという意味。同様の都々逸に「松という字を分析すれば君（公）と僕（木）との差し向かい」などがある。​

  2024.01.01

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• 落語「す」の３５：須磨の浦風（すまのうらかぜ）

  ​【粗筋】　紀州公がお越しになるというので、鴻池善右衛門宅ではもてなしに思案していたが、須磨の浦から涼風を取り寄せるという名案が出た。早速人足達が百棹の長持を持って暑い昼間に大阪を出立、不眠不休で翌朝須磨の浦に付いた。運良く山から涼しい風が吹いてきたので長持に入れて目張りをし、すぐに大阪へＵターンしたが、兵庫まで来ると疲れ果て、明朝まで一眠りしてから急いで戻ることにした。​　ところが、一人の人足が暑くてたまらず、少しだけ涼もうと１棹を開けてしまう。みんながこれを真似たので、さあ大変、 百棹の長持が空になった。やけになった一人の提案で、自分達の屁を入れて持ち帰る。　さて、翌日紀州公がお見えになり、鴻池では自慢気に長持の目張りを取ったが、涼風どころか異臭が立ち込める。あわてふためく善右衛門に、紀州公にっこりとして、「かまわぬ。この温気の折じゃ。須磨の浦風が腐ったのであろう」​【成立】　享和４（１８０４）年、十返舎一九の『商内上手』の「品川の風」。幕末の『新作おとし咄』下巻に「薫る風」があるが、口演されたものかどうか不明。東京では箱根越えで風を少しもらおうとする場面があるそうだが、演じられたのを知らない。はっきり書かれていないが、須磨から江戸まで運ぶのだろうか。​　涼風の代わりに屁を入れるという発想が、いかにも上方の噺。桂小春団治が、くまざわあかねに改作を依頼、２００１年４月の独演会で取り上げた。​【一言】　須磨の風で涼をとるという昔の人の繊細な美的感覚におどろかされる。（相羽秋夫）​​【蘊蓄】　鴻池は、江戸の三井と並ぶ大阪一の金持ち。三井は呉服商の越後屋と合併し「三越」となった。鴻池は酒屋として誕生し、江戸時代にはると海運業、大名の参勤交代の物資輸送を手掛けた。１１代目が明治維新後男爵となり、日本生命保険や大阪倉庫の社長等々を勤めた。​

  2023.12.31

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• 落語「す」の３４：スマチュウ（すまちゅう）

  【粗筋】　伯父さんに金を借りに来た。卒業前に海外旅行をするので２０万円欲しいというのだ。ところが話をしていると、彼女と一緒に行く予定らしい。ずっとスマホを見ているので注意すると、​「伯父さんの所へ行っているとラインしたら、頑張ってねと言って来たんで……」「いつもスマホを手放さないでいるから駄目なんだ。お前スマホ中毒、スマチュウだぞ。話す時は人の顔を見ろ……おい、言ってることが分からないのか」「分かるよ。でも、今は話してなくて、聞いているから」　伯母さんが二階から降りて来る。「あなたのスマホ、ブルブルって震えて苦しそうだったから救ってあげたの」　まではよかったが、「画面に今日は私の誕生日、一番会いたいのは社長なの。エリカって、出ていたのは誰」「ああ、お得意さんだ……」　怪しんだ伯母さん、甥に２１万出して、ラインを開いて先を読ませる。「社長がドンペリ入れてくれたお陰で売り上げ１位になったわ。いただいたヴィトンのバッグも欲しかったやつなの……」　さあ、夫婦がごたごたしてきて、甥はいたたまれず、帰ろうとする。「伯父さんが大事なこと教えたよな」「話をする時は相手の顔を見るんだろう」「そうじゃない。スマホは絶対手放すな」​【成立】　立川志の輔の創作落語。先週のニュースで、スマホの故障をやっていた。冷たい外気が故障の原因になっているそうだ。ずっと手に持たず、ポケットに入れておくようにとアドバイスされていた。​

  2023.12.30

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• 落語「す」の３３：ＺＵＢＯＲＡ

  ​【粗筋】　釣りをしていて一日何も掛からない。そもそも面倒だから餌をつけていない。餌無しでうっかり掛かる魚もいるかと思ったが全く気配すらない。餌をつけるのも面倒だから、このまま銅像にならへんかなあ……と思いは銅像（堂々）巡り……そこで気付いた。餌をつけてないと思ったら、そもそも糸が付いてない。そこで目の前に流れて来た魚……死んではいないようだ。網ですくってみてもピクリともしない。水に入れても泳がないが息はしている。かみさんに見せるが、「何やこの魚」「ボラと思うが」「ああ分かった、これはズボラや。出世魚とかあるけど、出世を諦めたズボラやで」​　亭主は何となく気が合いそうだとこれを飼うようになった。餌をやっても自分では食わない。口を開けたところに入れてやらねばならぬ。魚の世話をして、見ていると癒される。亭主は仕事をやめて魚の世話をする。女房は家事をするのが面倒になる。子供は勉強もせず、学校へ行くのも面倒になる。それなのに笑い声が絶えないから、回りでも評判になった。仕事をしなくても何とかなるというので、人間らしいのんびりとした生活が理想と気付く。一家の買っているズボラを拝みに行列が出来るが、だらだらするからお参りに何時間も掛かる。急ごうとすると叱られる。世の中がそうなって行く。　父親はたまに釣りに行っていたが、「新しいのを釣ってきたで」「何これ。前のズボラより大きいわねえ」「ズボラカマスや」​【成立】　月亭八方が演った。この一家がどうなったか、日本という国がどうなったか、伝わっていない。癒しという名の滅亡へ向かっているような気がする。​

  2023.12.29

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• 落語「す」の３２：スポーツショウの巻（すぽおつしょうのまき）

  ​【粗筋】　野球狂時代、みんな野球を見に行くが、若き落語家・歌笑は、職業野球にあらざるプロ階級の人類である関係上、あまり後楽園へは行かない。ラジオを聞くと必ずいいところで停電になる。​「打った……大きな当たり、センターバック、ホームランになるか……」　停電……「ちきしょう」　……ようやく電気がつき、「ありがてえ」「では皆さん、後楽園球場からさようなら」　女のアナウンサーが中継をすると……余計な話に脱線して、何だか分からない。野球中継で俳優女優の名前が並ぶ。　ラジオのスポーツショウ、「警察対刑務所の試合、刑務所チームの石川五右衛門、得意の盗塁を敢行、続いて塁に出た鼠小僧とのダブルスチールに成功し、警察の追及をかわして逃げ切りました。　相撲の結果です。塵取りには紙ノ屑、うっちゃって塵取りの勝ち。郵便局には小包、送り出して郵便局の勝ち。ビールに枝豆、つき出して枝豆の勝ち。ビールはひっくり返って泡を吹いております」​【成立】　三遊亭歌笑が昭和２５年５月３０日に事故死。その前に残していた録音が１１月新譜（前月発売）として発売された。彼の遺作となった。本来は「歌笑純情詩集・スポーツショウの巻」とすべきところだろうが、このタイトルで発売された。死ぬ直前に「純情詩集」が発売され、翌月「妻を語る」が発売された。死ぬ前にこれだけが吹き込まれていたということ。​　大打者・川上が、学生時代ホームランを打つと窓ガラスを破るので弁償させられる。親に言われて三振するようになり、とうとう補欠になりました、という綴り方が最初にある。

  2023.12.28

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• 落語「す」の３１：素晴らしき戦争（すばらしきせんそう）

  ​【粗筋】「昔話を聞きたい……ああ、シェルターの中でわしも暇じゃから……」​　カメリアとレソンという二つの大国が戦争になった。開戦まで１００日と決めると双方に同盟国が集まり、世界が二分されるようになる。日本でも総理は戦争をしたくて仕方がないが、国民の反対で支持率が下がるのが心配。しかし、世論調査で「戦争とは何か」の問いで、国民の多くが戦争を知らないことが分かった。国民が何だか分からないうちに決めればいい、後でこんなはずじゃなかったと思っても手遅れ……って、いつも国会でやっていることだ。総理は参戦を決断する。国会に闇商人が現れ、「竹槍から水爆まで」をキャッチフレーズに、世界に恥ずかしくない武器や戦争の演出を用意する。　この商人の元には世界中から依頼が来る。この日はカメリアのハナフダ大統領が直接買い入れに現れた。「へえ、爆撃機１２０機と空母が５艘でっか……これ、子供、ちょっと蔵から爆撃１２０機、裏の池から空母５艘持っておいで……お値段ですが……（ソロバンをパチパチ）……こんなもんでいかがでやす」「そら高い……これをこう……」「ああ、かなわんなあ……ほな、この半端取りまっさかい……その代わりにおまけに竹槍２万本を付けまっさ」　レソンのプーサンも現れ、戦車５００台と自動小銃１万丁を注文。「へえ、お持ち帰りで……子供、ここへ持っといで……」　アフリカ、セブ賊の酋長も現れ、石斧１０丁を注文。「小売りやっとりませんので、１００丁以上でないと……え、そない人がおらん……それでしたら、その角を曲がった奥に喧嘩屋ちゅう店がありまんので……えろすんまへんな」　日本の総理は作戦を買いに来た。「うちの得意としている奇襲攻撃はいがでしょう」「なるほど、和歌山から軍を出すんやな」「そら紀州や」　開戦当日、わくわくして待っていたが、カメリアが時刻を守らず５分前に攻撃を初めてしまう。怒ったレソンが核兵器のボタンを押したから、後は核ミサイルの応酬。「わてら水爆も売っとるが、これは平和のためのものや。でも持っていると使いとうなる。情緒も何もない戦争になってしもうた。昔の戦争はわびさびを大事にしたもんや……そうでっしゃろう、総理……総理……あ、寝てしもた……ああ、今時の政治家は罪がないわ」​【成立】　桂春団治（４）が演った。戦争をやりたくて仕方がないという最近の政府を描いたかと思ったら、もっと前から演っているらしい。​

  2023.12.27

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• 落語「す」の３０：砂の上三人（すなのうえさんにん）

  ​【粗筋】　和歌好きな主人が歩いていると、砂の上で３人の乞食が酒盛りをしている。「一献手向けてやろう」　と、酒をついでやると、乞食が、​「この度はぬさも取りあえず手向山……」「これは驚いた。お前は菅原天神か」「いえ、砂の上三人」​【成立】　上方噺。「和歌三神」と同工異曲。何で砂の上、和歌もこれだけ……「和歌三神」には落ちるかな。​

  2023.12.26

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• 落語「す」の２９：ストレスの海（すとれすのうみ）

  ​【粗筋】　「ストレス解消法」という本を読んだ妻、イライラがつのるとストレスがたまるというので心配になり、昼寝をしている夫を起こす。やっと目の覚めた夫、​「何だよ、人が昼寝をしているのに……」「イライラしているわ。寝不足かしら……」「寝不足だから寝ていたんだ」「本で対策を検討してみましょう」（１）ユーモアを忘れないこと……妻が寄席で聞いた駄洒落を言うが、夫の方は面白くないので反応なし……これは重症だ。（２）趣味を持つこと……夫の趣味は野球応援。ストレス発散になるはずだが、阪神ファンなのでストレスがたまるばかり。（３）行楽に行くこと……という訳で、妻は海に行こうと言い出す。「たまの休みなのだからゆっくりさせろよ」「何言っているの。あなたは毎日会社に行って気晴らしが出来るけれど、私は家で昼寝をしてコンビニでお弁当買ってあなたに食べさせて、遠出をしないからストレスがたまっているのよ」　仕方なく海に出掛け、ゴムボートで沖に出る。「ここで瞑想にふけるのよ。波の音、白い雲、青い空……」「なるほど、いいものだな……波の音……シューシューと聞こえる」「あなた大変よ。ゴムボートに穴が空いているわ」「冗談じゃない、俺は泳げないんだ」「私だって、美容院に行ったばかりで髪を濡らしたくないわ」「あああ……」　……南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏……「大変だったわね。ご亭主、何で亡くなったの」「はい、ストレスです」​【成立】　春風亭昇太の創作落語。平成元（１９８９）年、ＮＨＫの新人演芸コンクールで優秀賞を受賞した作品。今でも独演会などでリクエストを取ると「愛犬チャッピー」とトップを争う人気作。​​【蘊蓄】　自分でストレスに耐えていると言う人の８割以上は、本人が周囲のストレスの原因になっている。​

  2023.12.25

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• 落語「す」の３０：ストリップ親子（すとりっぷおやこ）

  ​【粗筋】　大学生の息子・庄之助が落第したというので、近藤さんが意見をする。出来が悪いのは遺伝だから仕方がないが、だからこそもっと勉強をしなければならないと言う。慶應、明治、大正、昭和と四代受験に失敗して、今度は逆行して、やっと元禄大学に引っ掛かった。息子はストリップ劇場に通っているが、隣の山田さんの息子と一緒になって、そこから父にもれたらしい。とにかくしっかり勉強をしろと言って大学に行かせる。入れ違いにお隣の山田さんのお父さんが来て、父親同士で話をするが、一緒にストリップを見に行こうということになった。母さんには寄席へ行くと言って二人で出掛ける。​　近藤さんの方は初めてで、「あの人達、裸になって、お風呂に入るんですか」「踊るんですよ」「貧しくて衣装が買えないんですか」「これが仕事なんですよ」「私は作業着で帰りますが、彼女らもそのまま帰るんですか」「ちゃんと服を着て帰りますよ」「ああっ、惜しい。足を上げたのに見えないんですね……ああ、終わっちゃった。これはどうも……倅が喜ぶのも無理はありませんなあ……ああっ、庄之助」「お父さん、お久しぶり」「お前あれほど見ちゃいかんと言ったじゃないか」「自分だって見てるじゃないか」「お父さんは特別だ……ほら……小遣いやるから……お母さんには内緒だぞ」​【成立】　春風亭柳昇の創作落語。昭和２７（１９５２）年の作。「親子茶屋」あたりと似た感じもあって面白いが、特別な場合しか演らなかったという。​​【蘊蓄】　汗にまみれてハダカの女の子を睨んでいるのはつらい。しかし、先方も商売。又、私も商売……やたらに裸体を見せられたって、食傷するばかりで、さすがの私もウンザリした……助平根性の旺盛な人間がウンザリするようでは、先の見込みがないと心得なければならない……女の美しさと言う者は、色気、色っぽさが全部、それでつきるものである……だいたい女の子の裸体なんてものは、寝室と舞台では、そこに劃された一線に生死の差がある。（坂口安吾：昭和２５年の文で、なるほど、ストリップ全盛の時期だが、零落を見事に予感している。パリのキャバレーで、女性らが裸で踊るのを見たが、小父さん方は大喜びだったが、私はこの安吾の文を思い出していた）​

  2023.12.24

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• 落語「す」の２９：崇徳院（すとくいん）

  ​【粗筋】　若旦那が病気になって、出入りの熊さんがやっと聞き出すと、これが恋患い。清水様にお参りに行った時に茶屋で会ったお嬢さんに一目惚れをしたという。別れ際に「瀬をはやみ岩にせかるる滝川の」としたためてよこしたが、これは百人一首の崇徳院の歌で、下の句が「われても末に逢はむとぞ思ふ」であるから、末は夫婦になりましょうという意味だ。店の者が手分けをしてこのお嬢さんを探すことにした。​　熊さんは、女房から人の集まるところでこの歌をいえばいいと知恵を付けられ、湯屋を１８軒、床屋を３６軒回って手掛かりを探して回ったが一向手掛かりがない。ところが３７軒目に入った床屋に、恋患いになったお嬢さんのために相手を探しているという男が現れる。清水様で「瀬をはやみ」の歌を書いてやったのが唯一の手掛かりというのだ。熊さんはその男をつかまえ、相手の男も熊さんをつかみ、お互いに自分の方へ連れ帰ろうと引っ張り合って、床屋の鏡を壊してしまう。親方が怒るのを、「いや、親方、心配しなくてもいい。『割れても末に買わんとぞ思う』」​【成立】　桂文治（１）作の上方落語。生玉明神が舞台。桂三木助（３）が東京へ移入し、十八番にしていた。東京では上野の清水様で、平成２４（２９１２）年に北斎の絵にあった松が再現され、松で作った輪の中に不忍池の弁財天を入れて眺めるようになっている。「花見扇」または「皿屋」というのは、筋書きがほとんど同じ江戸落語。「瀬をはやみ」と書かれた扇をもとにお嬢さんを探し、同じように探している男を見付け、相手の胸ぐらを捕らえて「苦しい、放せ」「放すんじゃねえ、合わせてもらう」という落ちだった。移植ではないように説明されているが、どうだろう。湯屋、床屋で聞き込みをするのまで同じ。柳家つばめがよく演ったようだ。​　今は若手を含め、多くの人が演っている。「鏡を壊したらどうするんです」というのも聞いた。まあ、効果は変わらない。つかみ合いで鏡を壊すのは乱暴だという人もいる……壊しそうになるのは乱暴ではないのかな……まあ、お店（たな）の方で弁償するんだからどうでもいいじゃないって人もいる。​【一言】　今夜は三越落語会で、『崇徳院』を出すなどというと、朝、箱から二つ、三つ、煙草入れを出しては、えらんだ。そんな時、その落語の持つ、そういう雰囲気にふさわしい煙草入れを、腰にさして、高座へ出た。そんなもの、むろん、高座で使うわけはなく、三木助の、袖のかげにかくされているのだけれど、しかし、三木助にとっては、そういう煙草入れを、さりげなく、ちょいと、腰にさしているということが、自分で、そっと、うれしくって、それが、その時の高座を、冴えさせる助けになった。（安藤鶴夫）​​●　瀬を早み岩にせかるる滝川の……の歌を書くのも扇子、短冊、色紙、いろんなやり方があるのですが、私はあとの手掛かりが何もないほうが良いと思って茶店の料紙に書くことにしたのですが、これで別に差支えはないようです。（桂米朝）​​●　そうそう、『崇徳院』の結末をまだ申し上げていなかった。ご安心あれ、熊五郎の献身的な努力の結果、ついにたずねる相手が見つかり若旦那と嬢やんはめでたく結ばれた。そして二人の間には女の子が生まれ、その娘は成長の後に宝塚歌劇に入団。「瀬尾はやみ」の芸名で一躍トップスターになった……というような記録は一切残っていない。（小佐田貞夫）​​【蘊蓄】　崇徳院は第７５代天皇（１１１９～６４）。永治元（１１４１）、２３歳で皇弟近衛天皇に譲位したことが保元の乱を招き、破れて讃岐に流された。歌はもちろん百人一首第７７歌。​　　くだけても割れても定家百に入れ  （柳樽）

  2023.12.23

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• 落語「す」の２８：ストーカー（すとおかあ）

  ​【粗筋】「変な人がいるのよ。私の後をずっとついて来るの」​「うん、なるほど変な人だね」【成立】　立川談志が演っていた海外ジョーク。分からない人には、「君の後を……なるほど変な人だね」って演ると分かる……かな。​

  2023.12.22

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• 落語「す」の２７：酢豆腐（すどうふ）

  ​【粗筋】​　町の若い衆が集まって一杯やろうと相談がまとまった。酒はあるが肴がないので、通り掛かりの半公をおだてて糠味噌を出させようとする。すっかり乗せられた半公は銭を出して逃げ出した。そこで昨日豆腐を勝っていたことを思い出したが、与太郎が釜の中にしまい込んだため。暑気ですっかり腐って一面綺麗にカビが生えている。そこへ来たキザな若旦那を食通だとか何とかおだてて、この豆腐を食わせてしまう。「若旦那、これは何という食べ物です」「拙の思うところ、これは酢豆腐でげす」「酢豆腐はうまいね。若旦那、もっとおあがんなさい」「いや、酢豆腐は一口に限りやす」​【成立】　宝暦１３（１７６３）年『軽口太平楽』の「酢豆腐」は、「あしき豆腐」を買って食わせ、「これは悪い」と言うのを、「いやいや、悪いのではない。酢豆腐といふものでござる。貴様の馳走にこしらへた」と言うと、また四、五杯も食って、「これは素人の食わぬものだ」という落ち。​　安永３（１７７４）年『聞上手』二篇の「本粋」は、腐った飯を食って「野暮が食ったら腐っているというだろう」というもの。  腐ったものを食べさせることに不快を感じて、他の物に変えた噺がある。「あくぬけ」では「あくが抜けない」という若旦那に石鹸を食べさせ、「およしなさい、それは石鹸ですよ」「いいや、いいんです。腹の中まであくが抜けます」という落ちになる。　昔々亭桃太郎（１）が演じた「石鹸」という改作では、通人ぶる若旦那が英語を連発して、フォークを刺そうとするがすべって。スケートケーキだと言って食べる。「泡食っている」と言われながら食べてしまうと、「それは石鹸ですよ」「いいんです、人間のアク抜けがします」という落ち。  柳家小さん（３）の弟子・小はんが「ちりとてちん」という題名に改作、これが大阪へ移入された。大阪では昭和４０年代には、全く同じストーリーで演じ、「どんな味がする」「豆腐の腐ったような味や」という、粋も深みもセンスすら感じないひどい落ちになっていた。それから２、３０年、同じ題でストーリーを変えて演じられ、小さん（５）がそのまま東京に逆輸入している。「負け惜しみ」とも。　上方ではそのまま「ちりとてちん」と題して演じていた。これは上方らしく隣で三味線の稽古が聞こえるので、この名を思い付く。落ちは「「豆腐の腐ったような味や」という、ストレート過ぎてセンスも何も感じない落ち。　柳家小はんが「ちりとてちん」に改作したと述べたが、昭和４０年頃に上記のものを聴いている。平成に入るとストーリーが変わり、最初から愛想の悪い男をこらしめるという筋になっている。いじめの正当化のようで、私は好きではないが、食べる場面の仕草で人気になっている。落ちも前記の通りで、一段落ちる。柳家小さん（５）が東京に逆輸入したという。　東京の「酢豆腐」はきざな若旦那が来たので思い付いたいたずら、若旦那の方もいたずらを仕掛けられているのを分かっていて、「向こうは大勢、こちらは１人」と言っているし、食べると、「若旦那やっつけましたね」と賞賛の声が上げる。どちらにしても腐った豆腐を食わせるので違いはないという評論家は、こういう細かい部分を聞いていないのだろう。　尚，ＮＨＫの朝ドラで落語界を舞台にした「ちりとてちん」があったが、ポスターに「タイトルは上方落語の題名で、東京に移植されて酢豆腐になった」と説明されていたが、明らかに間違い。​【一言】　通人、通家、通なるものは、きざと相場がきまっているが、中でも食通というやつは、食うことに真剣だった戦争世代の私などは、身ぶるいするほどきらいである。憎むべき食通は、食わせる側にもいて、知識の乏しい客を露骨にさげすんだり、ありがたがらせの講釈をたたいたりする、いわゆる名店が多いのも腹が立つ。だから、夏目漱石の『吾輩は猫である』の迷亭先生が、知ったかぶりの高級西洋料理屋で、メンチボールならぬトチメンボーを注文して楽しむくだりに、大きな拍手を送るのだが、この酢豆腐の若旦那は、どうも憎めない。出されたものがくさった豆腐だと知って、しまったと思っても、逃げ出しもあとへ引きもせず、強烈な苦痛と戦いながら、「この目へぴりっとくる、この目ぴりなるものが」などど、稀少価値を称揚してやまない所に、あっぱれなダンディズムがある。（榎本滋民）​​●　この噺の落ちを、もうひとつ押すサゲがありまして、「いや酢豆腐は一口に限ります。しかしこれも拙が食べるから酢豆腐で、君方が食べれば腐った豆腐みたいなものだ」というんですが、そこまで言わなくったっていい。己れの腕の拙さをさらけ出すようなもので、前だけではうけないから念を押すんですが、いやなサゲです。（三遊亭圓生（６）：紹介した原話が「これは素人は食わぬもの」というので、こちらが本来の型だと書かれた本があるが、これは疑問。原作のように、口にしてすぐに言うから落ちになるので、「一口に限ります」という台詞があって更に続けるのは蛇足以外の何物でもない）​​【蘊蓄】　落語家の符牒で「酢豆腐」といえば「キザ」を指すが、明治１４（１８８１）年の呉国情史『新橋芸妓評判記初篇』に、「素蕩夫」という言葉が顔を出している。​

  2023.12.21

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• 落語「す」の２６：捨米（すてごめ）

  ​【粗筋】​　生まれた子供があまりに奇妙な顔なので、親が気味悪がって捨てたため、死んでしまった。野次馬が死骸を囲んで、「子めが捨ててある」「米なら拾っていこう」「いや、赤子めだよ」「赤米でも搗いて白くすればいい」「人だよ」「四斗……なら二斗ずつ分けよう」​【成立】　元禄４（１５９８）年『軽口露がはなし』巻四の１７「巡礼捨て子の咄し」は、巡礼の二人の会話。「子めが捨ててある」「米なら拾って来い」「赤子めだよ」「早く拾ってよこせ」……赤米だけでおしまい。​　安永３（１７７４）年『一のもり』の「番太郎」が粗筋通り。越前出身と江戸の者の会話。　明和４（１７６７）年『友達ばなし』の「あか子」もほぼ同じ。仙台者の伊勢参りで、片方は座頭で目が見えないという設定。　上方の噺で、「持参金」「逆さの葬礼」から続けて演じられたという。東京では野次馬ではなく、通り掛かりの二人の会話だが、演じられているのかどうか……上方のだって聞いたことがないし……

  2023.12.20

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• 落語「す」の２５：ずっこけ

  ​【粗筋】　飲み屋が看板なのに帰ろうとしない男。兄貴が探しに来ると、実は勘定を払う金が無くてぐずぐずしていたのだった。代わりに払ってやって帰ろうとするが、他の店によろうと言ったり、人にちょっかいを掛けたりするので、とうとう襟をつかんでひきずるようにして家へ連れ帰った。おかみさんが礼を言って、亭主を見ると着物だけで中身は空。途中でずっこけたらしい。探しに行くと四つ辻で、裸でいばって座り込んでいるのを発見した。おかみさんが、​「まあ、あの人通りの多いところで、よく人に拾われなかったこと」​【成立】　落ちは安永５（１７７６）年『夕涼新話集』の「千鳥足」。前半の飲み屋でのやりとりをふくらませたのが「居酒屋」と題されて、三遊亭金馬（３）のレコードが大ヒットとなった。そのお陰で後半は付け足しのようになってしまう。女房のとぼけた台詞が悪くはないが、誰が拾うもんかって言いたくもなる。​　立川談志（７：自称５）は、内儀さんが文句を言い、「毎晩毎晩飲んで帰って来て、飲まない日がないじゃないか。昨日初めて分かったよ」「何で昨日分かったんだ」「昨日初めて、しらふで帰って来たから」  上方では「二日酔い」という題名で、ずっこけた亭主の代わりに乞食を家に入れてしまう。　三遊亭円楽（６）は飲み屋で爪楊枝を使い、戻すのを叱られ、「混ぜてしまえば分からねえ」……２０２２年前後、回転寿司で回っている寿司にワサビを大量に乗せる、ガリを自分の箸で食うなど、飲食店での迷惑行為と重なってやりにくいと言っていた。​【蘊蓄】　「ずっこけ」には、ゆるんでずり落ちるの意味と、はめをはずすの意味がある。ギャグにみんなでずっこけるのは、力が抜けて倒れる様子。​

  2023.12.19

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• 落語「す」の２４：酢づけ（すづけ）

  ​【粗筋】　茶店に来た六部が若くていい男。茶店の女房が、六部になったのには子細があるのでしょうと問い詰めると、この男、モノが大きいため女房を３人も殺し、その供養のために六部になったのだと身の上話をする。茶店の女房はこれを聞いて同情し、アレに酢をつけると頃合いになるというので、酢を貸してくれる。これを用いると、見事にちょうど良い大きさになったので、ものは試しとさっそく女房とやってみる。うまくいったので、六部は喜んで立ち去ったが、この様子を見聞きしていた茶店の亭主は面白くない。​「おい、酒を買って来い」「どの位買って来るんですか」「その１升徳利を５合で一杯にしてこい」「５合の酒で１升徳利が一杯になるものですか。５合より１升の方が大きいんですよ」「大きかったら酢をつけろ」​【成立】　東大落語会編の『落語辞典』には、「芥川龍之介の『鼻』にヒントを得たよう」とあるが、そりゃ無理でしょう。​

  2023.12.18

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• 落語「す」の２３：すたんどさん

  ​【粗筋】　お婆ちゃんになった電気スタンドも、若い頃は何て素敵なデザインだとみんなが注目した。「俺の心を燃え上がらせる」と電熱器に口説かれ、「俺の気持ちを受信してくれ」とラジオに言われた。買ってくれたのがタカシ君のお父さん、タカシ君は大喜びで勉強すると言った。裏に名前を書いて本当に大事にしてくれた。勉強中に居眠りすると機能にはないのに自動消灯を覚えた。でも、大学に入ると物置に入れられて、結局身売りをすることになった。それから飲み屋のカウンター、怪しい宿の泊り客の枕元、流れ流れて落ちるところまで落ちた。一番長いのが在庫、今はフリマの骨董市の店先で、灯りを点けても人間は見向きもせず、寄って来るのは虫ばかり。あっ切れる……もう私は駄目かも知れないねえ……あのタカシ君にもう一度会いたいなあ……​　骨董屋のかみさんが電気スタンドのスイッチを入れたが点かない。おっさんは、「寿命が来たようだな、まとめ売りの箱に放り込んでおけ」　と言う。雨も降って、客も来ないようだと愚痴っていると、子供が現れて、「これは古伊万里ですかな……こちらは信楽」　と爺さん口調で訪ねて来る。「年は幾つだい」「恥ずかしながら、あと５５年で還暦になりますわ」　母親が追って来た。話によると、この子落語好きでこんな口調になったというのだ。母親は落語は好きではない。「だって、泥棒とか女郎買いとか、ろくな人間が出て来ないでしょう。ここで言うとなぜか胸が痛むけれど……」　子供が世話になったと品物を見てくれる。ひと昔前の少女コミックに大騒ぎ……子供が電気スタンドに目をつける。「それ、今壊れたからそっちに置いたんです」「今壊れたばかりですか……それならお爺ちゃんが昔電気屋をやっていたから直せると思います」　と５００円でお買い上げ。「明後日までやってますから……坊や、またおいで」「おう、縁があったら、また来らあ」「お前も変な子ねえ……何でこんな変なのに目を付けたの」「よく見てごらんよ」「古いけれどお洒落ね……でも別に変った所はないわよ」「裏だよ、台の裏」「あら……名前が書いてあるのね……あら、偶然、お爺ちゃんと同姓同名じゃない」​【成立】　滝川鯉朝が演った。前半はスタンドの思い出話で一人語り、後半は人間になったが古物商の夫婦と親子の４人だけ。人物を絞ったのが落語らしいね。​​【蘊蓄】　私が学生時代新作落語のコンクールに出したのは、人間が出て来ない。冷蔵庫、色白で冷たいようだ気持ちは暖かい……新入りのトースターが熱くなって声を掛ける。「れいこ……俺と付き合ってくれ」前かられいこを狙っていた炊飯器が湯気を立てて怒る。掃除機が割って入る。ガーガー口うるさいが、飲み込みがいいのでみんなからは信頼されている。トースターと炊飯器は仲直りして二人が結ばれる……炊飯器は相手が男でもよかった、なぜなら炊飯器はおかまだからという詰まらない落ち。予選も通らなかったようだ。​

  2023.12.17

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• 落語「す」の２１：ＳＴＵＤＹしまっせ大阪弁（すたでぃしまっせおおさかべん）

  ​【粗筋】　アメリカの航空会社、関西国際空港便のサービスで乗務員が大阪弁を話すことにした。エリザベスは、まだ勉強を始めたばかりで、「もうかりまっか」「ぼとぼとでんな」という調子。「それはぼちぼちでんなですよ」　前回学習した物を値切る練習では、エリザベスは１万２千円の品を千円にまけろ、エドワードは２万円にまけろと大阪弁に気を取られて勘定が分からなくなる。大阪弁がいちばんうまいのはジャックだが、結局恐喝で値を負けさせ、「それでは柄が悪すぎる」​　大阪弁には熱心でないローリーが、他の店では安いとか、ここに傷があるとか、見事に値切りを見せる。　今回の学習は、英語でベターからベスト、モアからモストのように、比較の変化が大阪弁にもあるということ。「暑い」が「むっちゃ暑い」「めっちゃ暑い」「くそ暑い」と変化する。名詞には「ど」を付ければいい。　いよいよ実際のフライド、エリザベスがアナウンスをした後、客の一人が「けったいなアナウンスやった」と言うと、隣の男が「味わいがあってええやないか」という。機内販売が始まると、褒めた男が機内の販売で何か買ってやろうと声をかける。エリザベスは関西ギャグを連発して商品を説明する。大坂弁の練習でギャグを取り入れたが、言葉よりギャグを覚えてしまったのだ。スカーフを買って、「何か冷たい物をくれ」と言うと、ネクタイを持ってくる。「これは何や」「締めたいもの」　……仕方なく英語で頼むと、飲み物を持って来たが、機体が揺れて男に飲物をこぼしてしまう。「何してくれんねん。ぼとぼとやがな」「ノー、ノー、それを言うならぼちぼちでんな」​【成立】　桂文枝（６）の創作落語。第９０作目、１９９３年１２月の作品。​

  2023.12.15

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• 落語「す」の２０：雀の巣（すずめのす）

  ​【粗筋】　おかみさんが昼寝をしているところへ、油売りが来て、寝乱れ姿にムラムラッとして何かをしてしまうが、かみさんの方ではぐっすり寝ていて気が付かない。油売りは紙がなかったので、手ふき藁でふくと、それをかみさんのあすこへ突っ込んで逃げてしまう。​  亭主が帰ってきてかみさんを起こし、藁を見つけて、「さては雀が巣を作ったな」  と藁を抜くと、白いものがドロドロ。「いけねえ、中で卵がつぶれた」​【成立】　東京、上方の両方にあるバレ噺だと米朝師匠がおっしゃっていた。「雀の卵」「油売り」とも。​

  2023.12.14

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• 落語「す」の１９：鈴振り（すずふり）

  ​【粗筋】　８５歳の大僧正、万一の時のために後継ぎを決めたいが、人選が難しい。重役と相談の上、５月２８日に発表するので藤沢伊能寺へ集まるよう、若い僧侶らに連絡をする。​　当日、千人以上の僧が集まったが、今日はめでたい日なのでと、酒肴が許される。一人一人奥へ呼ばれると、「お前が候補になっているから、前のモノを見せろ」と言われ、一つ一つ金の鈴がぶら下げられた。宴もたけなわ、三百人の奇麗どころが肌の透けて見えるような着物で現れると、酌をして回る。立ち上がろうと立て膝をすると裾がはだけて白い足が……とたんに部屋中で一斉にチリン、チリン、チリン……　やはり陰邪戒だけは修行をしてもだめかと、重役が諦めかけたところ、２０歳くらいの一人だけ、鈴が鳴っていない。「偉いものだ。鳴らないのはあなただけです。鈴をお見せ下さい……おや、あなた、鈴がありませんな」「はい、振り切りました」​【成立】　松浦静山の『甲子夜話続編』に同じ話が載っている。『宇治拾遺物語』１－６にも、同じ発想で煩悩を抑えられるかどうか試す話がある。また、大僧正も鈴を付けて振り切れるという落ちもある。　​主人公が高僧なればこそ、落ちの大逆転が生きる。上方では「鈴まら」。なお、男女を変えた同趣旨の作品に「腰布」がある。小噺程度のものだが、古今亭志ん生（５）が一席に伸ばして演じていた。​【一言】　志ん生（５）もよほど気分ののったときか、特殊な会でないと演らなかったから、決して口慣れた作品ではない。（小島貞二：録音が残っているが、病後のもので決して良い出来ではない）​

  2023.12.13

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• 落語「す」の１８：鈴ヶ森（すずがもり）

  ​【粗筋】　親分に教わって追いはぎを練習。「おおい、旅人と呼び掛けて、ここは俺の親分の縄張りだ。身ぐるみ脱いでおいていけ……ほら、やってみろ」「おおい、旅人」「何だか楽しそうだな」「俺の親分は欲張りだ」「そうじゃねえや」「身ぐるみはいで持っていけ」「それじゃあ向こうが追いはぎだ。盗人は一寸先は闇なんだ、しっかりしろ」​　実際に出掛けるが、相手が強そうで尻込みする。やっと親分に押されて飛び出すと、しどろもどろで相手にバカにされる。「２尺７寸だんだらもの」「それを言うなら２尺８寸段平物だろう、１寸足りねえぞ」「ああ、１寸先は闇でございます」​【成立】　上方の「崇善寺馬場」を三遊亭円遊（４）が東京へ移植し、舞台を鈴ヶ森にした。初体験の追剥というだけで、内容も落ちも変わっている。この本文の落ちは桂歌丸が演ったもの。「身ぐるみ脱ぐから勘弁してくださーい」というのが一般的な落ちらしい。この粗筋では途中のくすぐりに使っているから歌さんのを落ちとした。柳家小六の追剥がいかにも弱そうで聞いていて楽しい。​　安永３（１７７４）年『茶のこもち』の「追落（おいおとし）」は、大橋のところで追いはぎをやって酒手をせしめようとするが、逆に追いはぎの侍に金をとられてしまう。​【蘊蓄】　鈴ヶ森は、白井権八と幡随院長兵衛の出会いの場。落語では立川談志（９）が作り上げた。「白井権八」という題で演じ、その前の渡船場をメインとしたが、その後の山賊退治まで演ると、「鈴ヶ森」という題も用いた。​

  2023.12.12

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  落語「す」の１７：寿司屋の炬燵（すしやのこたつ）

  【粗筋】　寿司屋が炬燵で娘の手を握ったが、母親がこちらを向いてにっこり。「いけねえ、青柳ととり貝を間違えた」【成立】　貝の種類が分からない人は寿司屋で比べてみよう。一応写真を。１：青柳（ばか貝）。２：とり貝。【蘊蓄】　落語の方では女性を描くのに赤貝が定番。３：これも一応紹介。４：２５年間写真を探して、一番いいのはこれ。　前に寿司の紹介をしたが、ついでに「助六」は、歌舞伎の助六で、「揚げ（いなり寿司）」と「巻（海苔巻き）」が入っているから恋人の揚巻の名になる。　ついでに言うと、江戸期の寿司の大きさは現代の寿司よりはるかに大きく。約４８グラムが「米一貫」の量。ほとんど握り飯で、あまり大きくて食べにくいので小さくなるが、同じ量で売るために２つを一皿で出すのが常識になった。だから本来は２個で一貫というのが正解。分からなくなって寿司は一つを一貫というのだという説明がネットで広がり、今はこちらが正解にされている。例えばくら寿司では握りが１８グラム、軍艦２０グラムとなっているから、２つでも１貫にならない。だから本当のことは忘れられていくのだろう。　値段は明治の頃１人前１０銭、戦時中は販売が禁止されたが、昭和２４年に解禁されて６０円。昭和５０年頃に値上がりして５００円という店が出て来た。今は……私が行く、まあ目の前で握ってくれる有名店で安い所でも千円を超えた。

  2023.12.11

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• 落語「す」の１６：寿司屋水滸伝（すしやすいこでん）

  ​【粗筋】　寿司屋の職人がやめてしまい、主は全く握れない。客がとうとう怒り出し、​「マグロ一つも握れねえで、何が寿司屋だ」　といわれて困っていると、他の客が出てきて、「マグロなら任しておきねえ」　と手伝ってくれた。これがあまりに見事……マグロ握りでは知らぬ者がない名人だったのだ。この人を雇って一安心したのも束の間、イカを注文されると、「あっしはマグロ以外は握らねえんで」　と言い出す。これも他の客が助けてくれたが……  こうして今や４０人の握り手が並び、客より店の人間の方が多いという……鮨屋水滸伝の発端でございます。​【成立】　何でしょうね、この噺。柳家喬太郎、柳家権太楼らが演じた。握れる人がいないような店に、そういう名人が次から次と客として訪れるのはなぜだろう。​​【薀蓄】　「すし」は元来は「酸し」で、魚の腹を割いて塩漬けにしたものを、飯と交互に樽に入れ、半年から１、２年熟成させて食べる。琵琶湖の「鮒（ふな）ずし」に残る。​19世紀に入る頃、江戸深川にあった松ずしや、両国の与兵衛ずしが「握り」を発明して大流行した。間もなく大阪でも、戎橋（えびすばし）南の「松のすし」という店が握りを売るようになった。　江戸前というのは東京湾で取れるアジやコハダ等の小魚で、江戸寿司といえばコハダというのが常識。寿司その物を「コハダ」と言ったのが地方に伝わり、仙台で「コハダ」といっているが、採れるはずがないと『やくたい草』（明治６年）にある。　落語「やかん」では知ったかぶりが「真っ黒だからまっぐろ、マグロになった」と言っているが、実際に『大言海』などにはそう載っている。もう一説は「目が黒い＝マグロ」で、どちらにしても「クロ」は色を指すらしい。江戸末期にマグロが取れすぎて困り、握りにして安く売ったので大流行となった。脂身の多いトロも人気はなく、鍋にして脂を抜くことで食用とした。ネギと一緒に似た「ネギマ」が流行する。焼き鳥でネギが間に入った「ネギ間」はどうも慣れない。「ネギ入り」でいいのに。もともと脂肪分が多くて敬遠されていたもので、寿司で赤身が、鍋でトロが食べられるようになったが、戦前までは中トロは最低の物としてほとんど捨てられていた。日本橋の吉野鮨がトロを初めて握った店だそうだ。大トロも昭和には漁師が捨てられており、捨てられずに一般に食べられるようになったのは平成に入ってから。　明治の初期、東京の寿司屋が、近所の鉄火場（てっかば：博打場）から注文を受け、博打の最中に手に飯がつかないものをと頼まれて考案したのがマグロを海苔巻きにしたもの。博打場で食うから鉄火巻きという名になった。英国で１８世紀の政治家ジョン・モンターギュが同じようにしてパンで肉などをはさんだものを用意したため、彼の俗称の「サンドイッチ男爵」から命名されたというのとよく似た逸話。ただ、一説、マグロの身をくずして使うことから、身を持ちくずす博徒になぞらえて命名されたという説もある。　烏賊（いか）の足を「ゲソ」というのは芝居や寄席の「下足」から出たもの。「イカ」という名は、「形がいかめしいから」と載っている本が多いが、「い」には発音上ついたもので、腹の甲殻を「か」といったのだという説の方が説得力がある。漢字で「烏賊」とするのは、海面で死んだふりをして烏をおびき寄せ、逆に捕って餌にするからといわれるが、どうも怪しい。烏賊の出す墨の色を表したものという方が正解であろう。　胡瓜（きゅうり）の「カッパ」は、もちろん河童が好物としているから。　貝を二つに開いたものを「鞍かけ」というのは、馬の鞍を乗せるのに形が似ているから。「蛤（はまぐり）」というのは「浜にある栗」、「浅蜊（アサリ）」は「浅い水に住む貝」ということ。　「バッテラ」はポルトガル語で「ボート」の意味の「bateira」をとったもの。船の形の枠に入れてつくることから。　ついでに「イクラ」は「魚の卵」という意味の「ikra」、ロシア語だそうである。　以外なのが「海老（えび）」。何と「葡萄（ぶどう）」の古名で、色が似ているかららしい。

  2023.12.10

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• 落語「す」の１５：頭巾（ずきん）：その４

  【粗筋】「この店の頭巾は、使い古しの遊女の下帯から作ると聞いたが誠か」「とんでもない、そんなことはありません。全て新しい布で作っておりますので、安心してお求め下さい」「さようか。それなら要らん」​​【成立】　安永２（１７７３）年『飛談語』の「頭巾」。演じるほどの小噺でもないが、２０２０年、マスク不足の頃に女性下着メーカーが下着素材でマスクを作った。その時、使用済み下着で作ったものを求めた客がいるとか、いないとか。そういう時代に、古典にこんな作品もあるんですよって紹介すれば、受ける……かなあ……​

  2023.12.09

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• 落語「す」の１４：頭巾（ずきん）：その３

  ​​【粗筋】　隠居が何か探しているので、嫁が尋ねると、「頭巾をどこに置いたか、探しておるのじゃ」「それなら、おつむりにのっております」「おお、わしとしたことが、とんだところに置き忘れておったわい」​【成立】　安永２（１７７３）年『御伽草』の「頭巾」。眼鏡を掛けたまま眼鏡を探すというのが近代にはあるが、昔からあったんだねえ。​

  2023.12.08

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• 落語「す」の１３：頭巾（ずきん）：その２

  ​【粗筋】　吉原の女に惚れられて、向こうの入費で煙草をのみ、帰りには頭巾ももらったという話を聞いて、間抜けな男が出掛ける。相手の女は煙草を出さないので催促すると、​「おや、あんたは煙草を吸うのかい」「おい、煙草も吸うが、頭巾もかぶる」​【成立】　安永８（１７７９）年『金財布』の「頭巾」。​

  2023.12.07

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• 落語「す」の１２：頭巾（ずきん）：その１

  ​【粗筋】　按摩が揉み療治、盲人のくせにちょっと目を離したのがいけない、置いたはずの頭巾が無くなった。この頭巾には５両２分の金が入っている。按摩の階級を買うための金だと言うが、按摩を頼んだ男は覚えがないの一点張り、とうとう表へ付き飛ばしてしまう。しばらくすると雨が降り始めた様子。弟分が雨具を借りに現れ、さっき按摩を見たと言う。​「蝙蝠長屋の熊五郎って奴ァ……こりゃお前ェのことだ……あれは悪い奴ですよって言うから、言い返してやった。何を抜かしやがる。そんなこたァとうの昔から知ってらぁ」「その台詞、おかしくはねえか……」　そんなことを話しているうちにすうっと消えてしまった。全身ぐっしょり濡れていて、身投げをした按摩の幽霊かと思ったと言う。　そのまま寝ようと思ったが、なかなか寝付かれない。ようやく寝たと思ったら、夜中に戸を叩く音がして開けると、夕べの按摩が入って来た。実は幽霊でございますと挨拶。金を取られた悔しさに、目が見えないのに無暗に急ぎ足で行くから川岸から落ちて、そのまま死んでしまったのだ。「じゃあ、お前は幽霊……ちっ、按摩、わりゃ迷うたな」「そんな気取ることはない。別に親方取り殺そうって出て来たんじゃないで」「えっ、恨みを言いに出て来たんじゃねえのかい」「とんでもない。そもそもあの金は按摩をしながら隙を見て盗んだり、当たりを付けて後で忍び込んで盗ったもので、それを盗まれるのなら自業自得、因果応報」「按摩の盗人がいるなんて、世間は広いもんだなあ」「へえ、全くで……その按摩の金をくすねる人がいるんだから」「それで金を返せって言うのか」「いえ、悪いことで手に入れた金、どうかいいことに使って下さい」「じゃあ、何をしに出て来たんだ」「夜分は寒いので、頭巾を返して下さい」​【成立】　杉浦泉三郎の作品を、金原亭馬の助が演じた。​

  2023.12.06

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• 落語「す」の１１：すきやき兄妹（すきやききょうだい）

  ​【粗筋】　妹の息子が大学へ進学したいと言い出したが、そのための金がない。兄のところへ借りに来るが、金がないのは兄とて同じこと。家族のために買ってきたすきやきの肉を、偶然手に入れたからと嘘を言って、妹に無理に持たせて帰す。帰って来た妻は話を聞いて、親の残した金があるから使うようにと言う。電話で連絡してやって、さあすきやきを食べようと思ったら、肉を全部やっちゃったから豆腐しかない。​「これじゃあ豆腐焼きだよ。あっ、一句出来た。　　妹に肉をとられて豆腐焼き」「じゃあ、私も一句。　　豆腐焼き食べるうれしさ夫婦かな」「ああ、これで肉（二句）になった」​【成立】　春風亭柳昇の創作落語。２０００年には亭主の句だけで終わらせていたが、２００２年に聞いた時には本文のような落ちをつけて演じていた。​

  2023.12.05

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• 落語「す」の１０：スキヤキ（すきやき）

  ​【粗筋】　上司が新しい部下のために自宅ですき焼きパーティーを開催。上司自ら焼こうとすると、部下が脂の量に文句を言う。大学時代に料理を研究し、究極のすき焼きを見付けたというのだ。そこで、彼に任せることにしたが、焼いている間もすき焼きの思い出になる。新任の男は、兄弟が多く、４年に１度の焼肉では肉の取り合いになったが、親が亡くなってすき焼きを食べながら遺産の話、思い出の家を売りたくないが、他の兄弟が売ると言って喧嘩になった……すき焼きでは喧嘩の思い出しかない。​　そこへ奥さんから電話が掛かり、何とその兄弟が家に来ると言う。上司は、じゃあすき焼きをしろと残った肉を持たせてやる。家に帰ると、夫の兄達が来るというので、妻が大慌てで肉を買って来ていた。そこへ来た兄、「お前の言うことを考えた。思い出の家は売らんから、これからも兄弟仲良くやって行こう」　と言う。「これは土産や……すき焼き用の肉やで」​【成立】　桂文枝（６）の創作落語。第５６作目、１９８５年９月の作品。舞台で実際に焼肉を焼き、食べながら演じる。煙で見えなくなっちゃったり、ネタでないところが受けたりした。はっきり言えば、失敗だったのだろうな。​

  2023.12.04

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• 落語「す」の９：菅原息子（すがわらむすこ）

  ​【粗筋】　芝居狂の若旦那、今日も「菅原伝授手習鑑」を見物してご機嫌でご帰宅。「女房ども、今帰った」　と妙な声を張り上げて物乞いと間違えられた。女房にも、「こちの人、よく戻らさんしたな」　という「寺子屋」の源蔵女房戸浪の台詞を強要する。食事の用意が出来ていると言うので見ると、「はて、膳部の数が一脚多い」　と松王の真似。アワビを見ると、​「ナニ、死貝と生貝とは風味味わいの変わるもの、真っ赤な赤螺その手は食わぬ」「召し上がりませんか」「いいや、食う。お平（平たい椀）は何だ、豆腐……平は豆腐皿は鰈の焼き魚、何とて猪口はしたしなるらん」　と全て「寺子屋」気取り。ついには椀の蓋を取って、「あーら怪しやな、今汁椀の蓋を取ると、にわかに水気立ち上がりしは、凶事のしるしか吉事のしるしか、何にせよ怪しきこの場の、有り様、じゃ、なあー」  とうとう親父が怒り出して、「この馬鹿野郎」　と飛び掛かったのをヒラリとかわし、「親びと、御免」　と、投げ飛ばした。「あれまあ、あなた、お父さまを投げて」「女房喜べ、伜が親父に勝ったわやい」​【成立】　安永２（１７７３）年『千里の翅』の「身ぶり好き」は芝居に凝った息子が親父に芝居調であやまるという噺。​  （ステテコの）三遊亭円遊（１）の明治３６年の録音が残っている。芝居噺の枕として演じられることもあるが、「蘊蓄」の項で述べることが、皆分かっていることだから面白い噺。「芝居狂」とも。いい噺だろうが、もう分からなくなって演じられなくなるのだろうか。​【蘊蓄】　「菅原伝授手習鑑」、延亨３（１７４６）年８月２１日初演。「寺子屋」はその４段目で、敵方、藤原時平に仕える舎人の松王丸が、手習師匠の源蔵にかくまわれた菅原道真の一子、菅秀才を救うため、わが子小太郎を討たせて時平一味の目を欺く。​　「膳部の数」は手習いの机が一つ多いので菅秀才の物に違いないと言って小太郎と身代わりにするきっかけとしようとする台詞「机の数が一脚多い」のもじり。　「生貝と死貝」は松王が源蔵に言う「生き顔と死に顔は相好の変わるなぞと、身代わりのにせ首、その手は食わぬ」から。　「平は豆腐」は、松王が弟、梅王丸、桜丸の忠義をひいて源蔵夫婦に真情を吐露する台詞「梅は飛び桜は枯るる世の中に何とて松のつれなかるらん」の洒落。　落ちは松王と源蔵の夫婦四人がそろう場面の名台詞、「女房喜べ、伜がお役に立ったわやい」。　尚、誰かの代わりに我が子の首を差し出すという話は多く、『一谷嫩軍記』３段目の「熊谷陣屋」では、熊谷直実が平敦盛の代わりに我が子小次郎の首を打つ。　能の『満仲』では、満仲が息子の美女御前を斬るよう命じるが、仲光が主人の若君を打つことができず、我が子の幸寿丸の首を差し出す。

  2023.12.03

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• 落語「す」の８：巣鴨の中心で愛を叫ぶ（すがものちゅうしんであいをさけぶ）

  ​【粗筋】　捨吉が巣鴨で見かけたのが、爺さん友達の留吉。留吉は若い女の子を連れている。​「どうじゃルミ子、この巣鴨という町は」「空気がくすんでいていい感じ」　年寄りの町を初体験のルミ子、土地の名物、おこしを食べる。「留っちも食べる」「わしゃ歯が悪いから固い物はだめじゃ」「じゃあ、こうして……はい」「ぐちゃぐちゃのおこし、初めて食った」「こちらは何」「塩大福じゃ」「塩……大福って甘いんじゃないの」「買ってやるから食うてみい」「……なあんだ、これって大福じゃない」「そう言ってるじゃろう」「留っちも食べる」「わしゃ喉につかえる」「じゃあ食べて」　毎日がこの繰り返しで留吉は倒れてしまう。捨吉が見舞いに来た。「おこしや塩大福を毎日食べ続けて胃がもたれるのじゃ。ルミ子はしばらく訪ねて来ない」「死んだかと思ったぞ。こんなに新聞が溜まって……あ、この記事見ろ……これ、ルミ子じゃないか……年金詐欺、助平なお年寄りを手玉に取って年金をだまし取る……よかったな、おこしと塩大福だけで」「何を言う。そんな娘ではないぞ……きちんとした場所で紹介されたのじゃから」「どこで」「出会い系サイト」「早く治して、一緒に巣鴨に行こう」「そんなはずはない。あのおこしの味……しゃぶったおこしを食わせてくれる、ちゃんとした娘じゃ」「ちゃんとした娘はしゃぶったおこしを食わせないぞ」　留吉、無理に立ち上がって……（三味線が入る）「巣鴨へ行けばあの子に会える。とげぬき地蔵にあの子がいる……悪いことをしたのなら、刑に服して、きちんと勤め上げて戻って来い。わしはいつもここで待っておるぞ……ルミ子……ルミ子―ッ」　巣鴨とげぬき地蔵に、留吉の叫び声がいつまでも響いております。「巣鴨の中心で愛を叫ぶ」……ちょうとお時間でございます。​【成立】　柳家喬太郎の創作落語。トリで演じた時の記憶だから、最後の「ちょうどお時間」があるのかも。「巣鴨の中心で愛を叫ぶというお噺で」と終わらせたこともある。いずれも真打になった前後の記憶。​

  2023.12.02

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• 落語「す」の７：酢瓶（すがめ）

  ​【粗筋】　夫の遺産で生活していた後家、佐兵衛が再婚を勧めるが断るので、佐兵衛は遺産がなくなったら自分で仕事をしなければならないと酢を作る方法を教えた。瓶に米と水と薬品を入れて一晩置くと酢になるが、酢と性の合わない人には出来ないので、試しに作って失敗したら再婚しろと言う。いわれた通りに作って瓶に入れたが、気になるので前で番をしている。そのうちに中で反応があって、酢が出来ている様子。​　これで再婚しなくていいから、酢が売れたら大儲けをして……と妄想が始まる。役者を買うのは金がかかり過ぎるから、向島あたりに素人のいい男を置いて、この男が情婦を作ると喧嘩になって、「この浮気者めッ」　男を突き飛ばすつもりで瓶を突き飛ばしたから、酢瓶は土間にころがり落ちて割れてしまった。​【成立】　『文芸倶楽部』１９巻１３号に入船亭扇柳の速記が残っている。​​【蘊蓄】　ラ・フォンテーヌの『寓話』巻７－９では、乳絞りの女が頭に牛乳壷を乗せて売りに行き、牛乳を売った金を元手に牛を飼うと、子牛が羊達に混じって飛び跳ねると想像し、子牛と一緒に飛び跳ねたため、牛乳壷を落してしまう。​　『千一夜物語』第３１～３２夜では、ガラス細工売りが儲けて美女をめとる想像をする。夫婦喧嘩になって相手を蹴ろうとして、ガラス細工をなごなにしてしまう。　『パンチャタントラ』巻５－９では、バラモンが托鉢（たくはつ）で得た粉の入った壷を見て、飢饉の時に粉を売って儲け、妻をめとることを想像。やはり夫婦喧嘩になり、壷を蹴飛ばして粉まみれになる。

  2023.12.01

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• 落語「す」の６：すかし屁（すかしべ）

  ​【粗筋】　友達四五人が寄り合ったところで、一人がすかした。一同が「これはたまらぬ」と懐へ顔を入れる。ひった男も、付き合いだと懐に顔を入れたが、​「いやあ、内より外の方がましだ」​【成立】　安永２（１７７３）『再成餅』の「すき屁」。柳家小さん（５）が枕で演じていた。　音が大きいほど匂いは少ないと言われていて、それを体感しているという報告も多いが、科学的に研究されたという論文などは未詳。​　尚、なぞなぞでは、１人なら考えもしない。２人なら考えなくても分かる。３人なら考える、なあんだというのがある。

  2023.11.30

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• 落語「す」の５：図々しい奴（ずうずうしいやつ）

  ​【粗筋】　会社の渋井さんが家を建てたというので遊びに行く。ケチで有名な渋井さんなのだが、家はとても立派。実は立派なのは外見だけで、中は実にケチな作り、柱はもともとそこに立っていた松をそのまま使ったもの。廊下は予算不足で、まだ板が一枚しか貼っていない。お茶の間の壁はコンクリート作りだが、実はお隣の塀を利用したもの。柱は真ん丸。電柱をそのまま利用したもので、二階は灯りもなく、この電柱の上の街頭が灯りとなる。階段がないので、二階に行くにはローブで登る。奥さんが酒肴を持って来たが、渋井君は家で飲むのは十五年振り。ちょっと飲んだだけで酔って踊り始める。踊りながらロープの方へ寄って、そのまま穴から落ちてしまう。​「渋井さん、大丈夫ですか」「ああ、いてて……」「先輩、気が付きましたか」「ああ、階段のないのに気が付いた」​【成立】　大川原司の作品を、三遊亭円右（３）が演じた。昭和４０年前後の作。​

  2023.11.29

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• 落語「す」の４：崇谷（すうこく）

  【粗筋】　英林斎藤原崇谷は、水戸藩に仕えた名高い絵師。今は浪人して本所の原庭で気儘な暮らしをしている。変人で、大名が千両積んでも描かないのに、近所の子供の頼みに気さくに描いてやるという具合。雲州侯松平出羽守の命を受けて、中村数馬という若侍が、若君の初節句に墨絵の鍾馗を描いてくれるよう頼みに来た。それがちょうど一杯やって気持ち良く寝入ったところを起こされたからたまらない。すっかりへそを曲げた崇谷は、数馬を殴って瘤だらけにした上、出羽守じきじきに来いと言いたい放題。数馬は斬り捨てようかとも思ったが、ぐっと我慢して主君に報告すると、出羽守少しも怒らず、もう一度頼んで来いと言う。​  翌日訪ねると、やはり飲んだくれて、大名は嫌いだと言う。自分が切腹をしなければならないと脅したが、自分の弟子が切腹する時のお手本にするから見せろと言う。とうとう降参した数馬が再度嘆願すると、やっと忠心に動かされ、酒を飲みながら赤坂の屋敷へ出掛けた。　こんな男だから、殿様の前へ出ても挨拶の途中で寝てしまうが、出羽守が礼儀正しく事を分けて頼むと、茶坊主に墨をすらせ、その顔を硯代わり、筆でなく半紙の反故紙で書き始めた。無造作に書きなぐったのを三間離れて見ると、右手に剣、左手に鬼の首をつかんだ見事な鍾馗。感心した殿様が今度は草木のない裸山を四季に分けて描けという無茶な注文を出したが、これにも見事に応える。さすがは名人と、浴びるほどに酒を振る舞い、「素人は山を描くのが難しいと申すが、画工でも同じか」「私は何を描いても同じですが、裏の七十余歳の爺は難しいと申しています」「ほう、その者も画工か」「いや、駕籠かきです」​【成立】　元禄１６（１７０３）年『軽口御前男』の「山水の掛物」は、須磨という腰元が雪舟の掛け軸を見て涙をこぼすので訳を尋ねると、「私の父も山道をかいて死にました」「あなたの父親も絵描きですか」「いえ、駕籠かきです」というもの。安永２（１７７３）年『飛談語』の「金沢」は、金沢能見堂を見て絶景に驚き、「金岡（平安時代の画家・巨勢金岡）がとてもああは描けないと筆を捨てたのも無理はない」と言うと、駕籠かきが「私どもは箱根がかきにくうございます」というもの。文化４（１８０７）年喜久亭寿暁の『滑稽集』に「絵師の親子　山がかきにくい（　）かきのむすこ」とある。​　今村信雄が『落語研究』２５号（昭和３２年２月）に紹介しているだけのもの。柳家小さん（２・俗に「金語楼の」）以降演じ手がないということだが、捨てがたい佳作である。​【蘊蓄】　崇谷（１７３０～１８０４）は町絵師。「屠龍翁」「楽只斎」「湖蓮舎」「翆雲堂」「曲江」などの号を持つ。噺の中に出る「英林堂」というのは不詳。浅草観音堂の鵺（ぬえ）の額絵は有名。​

  2023.11.28

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• 落語「す」の３：水道のゴム屋（すいどうのごむや）

  【粗筋】　小僧が水道のゴム管を売りに来たが、最初の家では色々と説明した末に、「うちには水道がねえんだ」　とすごまれる。２軒目は耳の遠い婆さんで、小僧と話がかみ合わない。３軒目の家では、​「年は幾つだ」「１３でございます」「柄が大きいから１５、６に見えるな。学校へは行ったか」「５年までいきましたが、お父っつあんが病気をしたので奉公しました」「それは惜しいことをしたな。親を大事にしろよ。どこだ、故郷は」「東京で」「何だ、江戸っ子じゃねえか。今の気持ちを忘れるなよ。大きくなったら水道のゴム会社の社長になれ。年はいくつだ」  と、同じことを３回繰り返し、小僧の方が台詞を全部覚えてしまった。「物覚えのいい小僧だな、俺のところじゃいらねえ」  次の家では夫婦喧嘩の最中、奥方が、「うちの人は嘘つきよ。色魔よ、悪魔よ。復讐してやるわ。精神的な復讐してやるわッ」  とわめいて、自殺をするからゴムをガスのメーターの所につなげと言われて逃げ出す。次の家では浪曲の稽古中。水道の方にも縄張りがあって、親からもらった荒神山を安濃徳が我が物にしようとしている、と言って虎造18番の「荒神山」をうなり出す。浪曲をほめたが、ゴムを買ってはくれない。  さて、次の家はインテリ風の男。１尺いくらだと聞くので１９銭と答えると、２尺はいくら、３尺、４尺……と暗算をさせられ、果ては「しからば１７３尺６寸では」と妙に細かく刻む。小僧が四苦八苦していると、「世の中には調法なものがある」と計算器を取り出し、効能書きをベラベラとまくし立て、とうとう小僧は無理に売りつけられてしまう。小僧は、早速この計算器をいじり始めて、「ええと、こっちは売らずに０か……逆に５０銭で買ったんだから、０を５０で割ると……おやおや、答えが０だ。なら別に損はないや」​【成立】　三升屋小勝（６）の作。まだ桂右女助時代の昭和６年頃、水道が普及し始めた頃の作で、現在では演じる余地はないが、落語の歴史を語る上で欠くことの出来ない作品と言われる。出演者が遅れた時につなぎとして出る時のために作って、どこでも切れるようにした。​　小勝は数字を扱うのが得意で、「壺算」で客までが騙されたという。この噺も立て板に水の数字並べが続く。舞台に出ると「ゴム屋ッ」と声が掛かるほどの人気で、特に夫婦喧嘩の奥さんがヒステリックにわめくところが大受けだったという。（「蟇の油」も参照のこと）　人気が出てキングレコードの専属になった。昭和３５年の録音が残る。速記では浪曲が入ったりしており、残っているレコードでは落ちまで演じていない。　三遊亭圓歌（３）はこの噺を聞いて、自分も浪曲が好きだから入れてみようと思い、「授業中」に使って人気を得る。​【蘊蓄】　三升屋小勝（６）は神田の電気学校（現東京電機大学）を卒業し、東京市水道曲の工務課に勤務した。その経験をもとに、前座時代に創作した噺である。​

  2023.11.27

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• 落語「す」の２：水神（すいじん）

  ​【粗筋】　かみさんに逃げられて乳飲み子を抱えて途方に暮れている男に、一人の女が声をかけた。乳をもらって子供が眠ってしまうと、父子でその女お幸（こう）の家に泊めてもらう。それからはお幸の家の居候となり、ぐうたらだった男もよく働くようになる。​　４年ほど過ぎたある日、男はお幸の体が鳥の羽根に覆われているのを見てしまう。彼女は水神の使い姫だったが、使いを忘れて遊んでいたために神の怒りに触れた。本来なら野烏の群れに入れられるところを、人間として５年間つとめ終えたらもとの使い姫に戻すという約束で人間にされた。それが本当の姿を見られたので、烏の仲間に入らなければならないというのである。黒い羽織のようなものを出し、これを着ると人間が烏になるが、一緒に来てくれとは言えないので、せめてこれを見て時々思い出してくれるよう言い残して去って行った。　気が付くと、元の自分の家で息子と二人で暮らしている。家の中も綺麗になっているが、近所で聞いても誰もお幸の姿を見ていない。働き者になったという噂を聞いて元のかみさんが戻ってくるが、男はお幸にすまないと言って追い出す。　息子は立派に成長し、奉公に行った呉服屋の娘に想われて婿養子に入った。養子先へは行きづらく、一人になるとお幸が恋しい。烏の鳴き声を聞いてぼんやりと空を見上げ、「俺ァ烏の方がいいなァ……慣れてねえから餌を拾い損なって飢え死にするかも知れねえし、素人だから飛べねえかも知れねえが……」　ついに決心して羽織のようなものを身につけて屋根からふわっと飛び降りると、不思議や、両手が羽根となって大空高くすうッと舞い上がった。「おお、飛べる、飛べる……お幸ーッ、お幸ーッ」​【成立】　昭和３８（１９６３）年、菊田一夫が三遊亭圓生（６）のために書き下ろした。​​【一言】　（原作者の初案では、元のかみさんとよりを戻し、子供が片付いてかみさんも死に、一人になる。屋根で羽織のようなものを着ると、羽根となって魂だけが飛んで行く。翌朝、普請場の下で、年老いた職人が安らかな顔で死んでいた、という内容であった。）これでは少し噺としては寂しいので、烏になって飛び上がるところでサゲたいと思いまして、考えて、女房の名前をお幸という名にしたんです。先の女房を家へ入れるのもやめた方がいいと思いまして、先生に伺いを立てて、「こうやりたいんですが」とお聞きしたら、「いいようにお演りなさい」とおっしゃったんで、今のように変えてやるようにいたしました。（三遊亭圓生（６））​​【蘊蓄】　水神は防火の神で、飲用水や灌漑用水を司る。向島の元村社は、古くは三囲神社として名高く、宝井其角が「夕立や田を見めぐりの神ならば」という句を奉納して霊験があったと伝えられ、雨乞いの神として知られる。​

  2023.11.25

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• 落語「す」の１：西瓜売り（すいかうり）

  昨日「し」で始まる落語を一応終了しました。今日から「す」で始まる落語でございます。落語「す」の１：西瓜売り（すいかうり）​【粗筋】​　西瓜を買うのに、いいのを買えるよう八卦見にみてもらうと、「水火と書いてスイカと読めるから、水相と火相でみてやろう」  と、いい西瓜を選んでくれた。ところが買った西瓜は棚が落ちていた。「しもうた。家相でみたらよかった」​【成立】​　上方噺。南御堂の穴門（築地、石垣などを切り開けて作った門。南御堂の穴門は明治までは夕涼みの名所で、売られている西瓜の評判が良かった）でのこととし、「穴門の西瓜」とも。​【蘊蓄】​　西瓜は寛永の頃（１６２４～４４）に琉球から肥後、長崎に入り、やがて京阪へ広まったが、下人などが食う物であった。大名などが口にするようになったのは寛文の頃（１６６１～７３）からという。江戸中期の『関秘録』によれば、「西瓜は皮一盃赤し。犬の糞にて作れば此の如し。これをくへば癪病になるよし」とある。　丸ごと売るのではなく、切り売りが一般的で、夜はくり抜いたものの中に蝋燭を点けていた。ハロウィンのようだが、デザインは違うんだろうな。浮世絵などにあったらご連絡を。

  2023.11.24

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• 落語「し」の補充２９６：商活（しょうかつ）

  ​【粗筋】　さびれた商店街。お好み焼きのおかみさんが倒れて、息子が仕事を辞めて後を継いだのはいいが、会長を訪ねて店を締めたいと言い出した。​「お母さんが寂しがるぞ」「いや、母から言い出したんで」「商店街のためにも、店を締めるのはやめてくれないか」「はあ、じゃあやめるのやめます」　まあ適当。何か話題を作って客を呼ぼうと、商店街に野球チームを作ることにしたので会長に監督をやってくれという依頼なのだ。クリーニング屋の主人は甲子園出場校の投手……もっとも野球部に所属していたが、ベンチには入れなかった。フォークが得意で、クリーニング屋だけによく落ちる。中継ぎは、骨接ぎの先生。抑えはマッサージの先生。他の選手は、ショートは電器屋の息子で、腕が未熟だからよくショートさせる。その兄は技術があって、灯りに詳しいからライト……だんだん大喜利になって来た。こうしてチームが出来た。　中学生と練習試合……投手得意の落ちる球は投手の手元で落ちるから全部ボール球、打つ方はバットにボールが当たらない。ただ一人時計屋の息子がセンターオーバーのヒットを打つが三塁へ走って行く。時計屋だけに逆回りは出来ないらしい。結局相手の監督が、５回まで来て「もうやめませんか」と申し出、３８対０で中止になった。「みんな平気な顔をしているのが腹立つのや」「仕方がありませんよ。商店街が不況なんで、みんな負けるのに慣れてるんです」​【成立】　桂文枝（６）の創作落語。第２１５作目、２００９年１２月の作品。ＮＨＫのふるさと落語で、最初は「商活ソフトボール」というタイトルだった。​

  2023.11.23

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• 落語「し」の補充２９５：じいちゃんホスト（じいちゃんほすと）

  ​【粗筋】　夫が定年退職で家にいる。もう嫌になって、何か憂さ晴らしが出来ないかって、友達に相談すると、最近流行のホストクラブ。​「お金かかるんでしょう」「３８００円ぽっきり」「それでお酒だ何だって追加が掛かるんでしょう」「それは絶対ないの。ただお目当てがあれば、指名料が１０００円かかるわ」「いいわねえ。若い男と楽しい会話」「それが若くないの」　最近流行のじいちゃんホスト。７０歳以上ばかり。弥勒とか菩薩とか、ホスト名も分かりやすい。最近亭主も家に居づらいので表に出ていて、今日は遅くなるというので、出掛けることにした。　行くとオーナーも年寄りなので、ご指名も覚えられない。写真で見たいい男を指名するが、イメージが違う。「最近写真撮ってないので、４５年前の写真です」　歌が得意というので歌ってもらうと都々逸に軍歌。　お酒を注文すると、医者に止められているというので、ホスト二人はお茶。新人が注文を聞くのだが「おい、彼岸さん、生中２つと昆布茶とウーロン茶」「そんな小さな声で聞こえますか」「喉の手術をして、大きい声を出るのを止められているんです」「しょうがないわね。私は毎日亭主にどなっているから……彼岸さ～ん、生中２つと昆布茶にウーロン茶」「はーい」「あら、うちの亭主だわ」​【成立】　桂文枝（６）の創作落語。２０１作目、２００９年１２月の作品。​　先週データをいただいた。ありがとうございます。

  2023.11.21

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• 落語「し」の補充２９４：職業安定所（しょくぎょうあんていじょ）

  ​【粗筋】　職安にやって来た男、​「私は子供が１２人もいます」「それで、他に何が出来ることは」​【成立】　立川談志が演った。西洋の小噺だと言っていた。​

  2023.11.20

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