名作落語大全集

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  落語「し」の２２４４－５：しわい屋（しわいや）：その５

  ​【粗筋】　「うちではおかずを節約するために、梅干しだけにしました。朝回りをなめ、昼身を食べ、夜種をしゃぶった後、種を割って芯まで食べますから、一日一粒ですみます」​「それは贅沢。私なら梅干し一粒で一月は持たす。十日は梅干しをじっと見て、口の中がすっぱくなったところで飯を食い、中の十日はしゃぶり、最後の十日で身を食べる」​【成立】　素人は、梅干しを見るだけでつばがわくので一粒あれば一生、親子代々使えるというが、実際に食べないと味も忘れるから、本文のものが正しい使用法だそうだ。​　もっと節約出来るのは「つかめず」、醤油を丼に入れ、よ～くなめた箸を醤油にさっと濡らし、よ～く水を切ってご飯をいただく。味は薄くなるが、醤油の量は減らない……これが続くことも。

  2023.09.26

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• 落語「し」の２４４－４：しわい屋（しわいや）：その４

  ​​【粗筋】　吝嗇の勉強に、有名なけちの所へ出掛けた男、藁十本を「煙管通し」として土産に持って来たが、相手はこれを二、三分ずつ切って「しびれ薬」として返す。​【成立】　『日本昔話集成』４４８の「藁の贈り物」。「しびれ薬」は、足がしびれた時に藁の先でツボを刺すというもの。効果はなく、まじないのようなもの。昭和の本には、上方では「しわい屋」に入っていると説明されているが、聞いたことはないし、現代では分からないだろう。尚、上方では「始末の極意」「始末屋」など、ケチることを「始末」と言って、そのタイトルが使われることが多い。​

  2023.09.25

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• 落語「し」の２４４－３：しわい屋（しわいや）：その３

  ​​【粗筋】　けちな男が隣へ行って金づちを借りてくるよう命じたが、小僧は手ぶらで帰る。​「金の釘を打つのか、木の釘を打つのかと聞くので、金の釘ですと答えたら、金と金がぶつかると、金づちが減るからだめだと言って、貸してくれません」「なんてしみったれた奴だ。借りるな、借りるな。うちのを出して使え」​【成立】　宝永５（１７０８）年『当世福禄寿』の「我が物ありながら人の物借りにやる人」。けちの噺の枕でお馴染み。「始末の金づち」という題が一般的。ケチのマクラでよく聞く。　因みに、ある噺家さんが演ったら、弟子が「これ、どういう意味ですか」って尋ねたんだって……私の回りにも理解できない人がいた。師匠が何と答えたか、聞いていない。​【蘊蓄】　どうでもいいけど……かなづちを漢字で書くと「金槌」というのが一般的。木偏だからおかしいという人がいる。「鎚」という字は一文字で「かなづち」だが、この文字はあまり一般的ではないようだ。だからここでは「金づち」と仮名交じりにした。​

  2023.09.24

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• 落語「し」の２４４－２：しわい屋（しわいや）：その２

  ​【粗筋】　ケチな親父が、「自分が死んでも費用を掛けるな。夜の内に寺へやってしまえ」　と言う。いよいよ危ないというので親類が集まるが、息子から聞いて、「いや、そうはいくまい。ちゃんと葬儀をせねば」　と言う。これを聞いた親父が起き上がり、​「そんなら、もう死なぬ」​【成立】　安永３（１７７４）年『茶のこもち』の「始末」。「しわい屋」と題したが「しわい屋」に入っていることはない。昔はケチのマクラで聞いたが、「片棒」と近いからか、最近は聞いていない。​

  2023.09.23

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• 落語「し」の２４４－１：しわい屋（しわいや）：その１

  ​​【粗筋】　目が二つあるのは無駄だと思った男、ずっと片方に眼帯をして取っておいた。年を取ったら使っている目が見えなくなった。さあ、ここだと、取っておいた方を使うことにしたが、家の中も外も見知らぬ人ばかり。​【成立】　けちのマクラで何度か聞いたことがある。（すでに「一眼」で紹介済）　明和９（１７７２）年『高笑』の「膏薬」。寛保２（１７４２）年『軽口わかゑびす』巻二の「よいたしなみ」は、用心深い人が紙を貼っておき、外すと「近付が一人もなかった」というもの。安永２（１７７３）年『飛談語』の「用意」は、声を掛けられて「確かに聞いた声でございますが、顔に見覚えがございません」という。　「しわいや」はケチの小噺を集めたような内容で、上方では「始末屋」「始末の極意」などの題がある。その落語に入っているもの、いないもの、とりあえずケチの小噺を集めてみる。​

  2023.09.22

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• 落語「し」の２４３：城木屋（しろきや）

  ​【粗筋】　城木屋の娘、お駒は当時江戸で評判の美人。これに惚れた番頭の丈八が、これまた評判の醜男。こっそりと送った書き付けを主人が見付け、それとなく意見をされたのはまだいいが、店の中に噂が広まると居たたまれなくなり、店の金​ 100両を盗んで故郷の府中（駿河）へ帰った。お嬢さんの婿取の噂を聞いて再び江戸へ戻ると、お嬢さんの寝所へ忍び込んで捕らえられる。大岡越前守がこの事件について述べるよう求めると、「初めお駒はんの色『品川』に迷い、『川崎』ざきの評判にも、あんな女子（おなご）を『神奈川』に持ったなら、さぞ程もよし『保土ヶ谷』と、『戸塚』まえて口説いても、首を横に『藤沢』の、『平塚』の間も忘れかね、そのうちに、お駒はんの婿相談、『大磯』『小田原』になればよいと、『箱根』の山ほど夢にも『三島』、たとえ『沼津』食わずにおりましても、『原』は『吉原』、あァ、いまいましいと『蒲原』立てても、口には『由井』かね、寝つ『興津』、『江尻』もじり、いたしております」「東海道をわきまえおる奴。してその方の生まれは」「駿河の御城下」「こな、府中（不忠）者め」​【成立】　江戸時代の三題噺だという。題は「東海道」「奉行」「煙草入れ」と伝わる。「髪結新三」の「白子屋政談」を落語化したものだとも。題は「お駒丈八」とも。​  宿場尽くしの前に「豆尽くし」があり、これは戦時中は上演禁止であった。三遊亭圓右（１）はこれを演じ、立会いの警官が「中止」と叫んだ途端に、「不忠者」と落とした。「豆尽くし」は、奉行の求めに、丈八が応じて話すもので、お駒に「東海道中膝栗毛」の挿絵について聞かれ、「これは夜這いです」と答えたが、お駒が理解できないので、今夜説明しますと言って、これにかこつけて豆泥棒（夜這い）に出掛けたと説明する。この後で女性を豆に例えた文句を並べたもの。古くはこうしたものを自作したり、その場でアドリブで入れていたらしい。　番頭が盥の水と手鏡で自分の髪を見る場面があり、盥の方を持ち上げて頭から水浴びをするという場面がある。これは安永２（１７７３）年『聞上手』の「合せ鏡」。​【一言】　オチのところで、「ここな不忠ものめ」と言うのが本当だと思っている人があるかも知れませんが、この場合、ここな、と言わず「こな、不忠者め」でよいのです。昔はそういう略語をつかったのです。（三遊亭圓生（６））​​【蘊蓄】　三題噺は、お客からもらった三つの題で即興に噺をまとめる。この噺の題は「名奉行」「評判娘」「伊勢の壺屋の煙草入れ」というが、人間が重なることは避けたはずである。「評判娘」「東海道五十三次」「伊勢の壺屋の煙草入れ」でも地名が重なる。一般には品物、人物、地名など、違ったジャンルの言葉を三つ決めて、その一つで落ちをつけるというのが常識。その場で演じる場合は４０分から５０分、数日置いて発表する場合は１０分から２０分程度にまとめることという約束がある。​

  2023.09.20

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• 落語「し」の２４２：素人洋食（しろうとようしょく）

  ​【粗筋】　文明開花を快く思っていない今田旧平という地主、時代遅れになると一念発起して流行の先端を行く洋食屋を開業することにした。コックを雇うと面倒だから、自分で料理をすると、勧工場（デパート）で１銭５厘の「西洋料理煮方法」という怪し気な本を買ってきて、何でもかんでも炒めてパンを食わせればいいという結論を得た。料理の経験がある吉兵衛さんに手伝ってもらえば、責任は全部そちらにもってもらえる……​　長屋の連中を実験台に決め、嫌だという者には店立てを武器に無理に呼び出す。集まった人も、毒消し持参の者、６３歳になる婆さんが「自分はもういらない命」と息子の身代わりに来た者など、みんな命懸け。さて、旦那の方は、今になって足りない食材があると、たった一人の相談役の吉兵衛さんに買い出しを頼んだから、すぐには戻ってこない。仕方なく旦那一人で台所をやりくりし、火事を出しそうになったり、スプーンと言われて、間違えてスッポンを生きたままテーブルに出したりと、もう大変。そこへ吉兵衛さんが戻ってきた。「パンばかり出て困っています」「長屋一同バタ（バター＝馬鹿）にされたんだ」​【成立】　「素人鰻」を三遊亭円遊（１）が改作。前半は「寝床」を思い起こさせ、パンばかり食わせるところは、香の物と酒ばかり出す「鰻屋」を思い出させる。​​【一言】　鼻の円遊の速記は明治２３（１８９０）年のもので、この四年前には築地精養軒でテーブルマナーの講習会が開かれるなど、それまでの西洋料理が「洋食」と言い習わされてブームとなりつつあった頃である。尚、ここに描かれるパンは、明治五年刊の「西洋料理指南」に、「培麦餅ハ我ガ飯ト一般ノモノニシテ、方今横浜又ハ築地イン於テ製シテ売ルナリ」とあるように普及は早かったが、バターとなると、明治七年に試作されたものの、日本人の口に合わなかったか、一般に販売され始めたのはこの速記の翌年の明治２４年である。（立川志の輔）​​★　子供の頃にどうもダメだったのがバター。本物のバターは脂っこいばかりで美味しいと思えず、マーガリンを使っていた。家が倹約のためにまずいバターを与えていたのかも知れぬ。もう一つはヨーグルト。試食会のヨーグルトは驚いた。こんな不味い物を、健康にいいといって食う人がいるのか……って、おびえ続けてちゃんと食べたのは３０歳を過ぎてからだった。２０年ほども逃げ続いていたのだ。​​【蘊蓄】　福沢輸吉らによる洋食の勧めもあって、牛鍋屋が東京の各地に出現したが、本格的な西洋料理店は、明治３（１８７０）年横浜に開業した「開陽亭」が初めとされる。これも、明治６（１８７３）の精養軒も、外国人居留地が得意先となった。明治１０年頃から日本人の政治家、銀行家ら上層階級が利用するようになり、一般に普及するのは明治３０年代に入ってからであった。​

  2023.09.19

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• 落語「し」の２４１：素人相撲（しろうとずもう）

  ​【粗筋】　素人相撲がはやっていた頃、大男が自分も相撲に出てみようということになる。「先日も若い衆の３人組と喧嘩をして、そろってぶん投げてやった」​「病人じゃなかったのか」「馬鹿にするねえ、血気の若えもんだ」「年はいくつくらいだ」「七つを頭に……」　という程度だから、土俵に出ても相手が強そうに見えると尻込みを始めた。「怪我をしては親不孝だから、死んだ親父に草葉の陰から勘当される」「てめえの親父はあすこで見ているじゃねえか」「なあに、ゆくゆくは死ぬから、そのつもりだ」　与太郎も、伯母さんが相撲で怪我でもしたら小遣いをやらないというので、いいか悪いか電報で聞いてみると言って、なかなか相撲が始まらない。そこへ現れた小さな男、子供だと思って断ると、２３歳だと言って土俵に上がった。大男を翻弄し、引き落としで転がす。「強いねえ、あれは誰だい」「勧工場（かんこうば）の商人だ」「道理で負けないわけだ」​【成立】　上方の「大丸相撲」を橘家円喬（４）が東京に移植したもの。落ちは勧工場は値引きをしないで売っていたのを踏まえた落ち。大阪で、大丸呉服店の手代で同じ落ちだったのをそのまま踏襲している。戦後にこれを演じた古今亭志ん生（６）は、「押しがきくねえ」「漬物屋の伜だから」と落とした。逆の設定で、負ける話ばかりを並べて今よく演じられるのが「大安売り」。​​【一言】　地方で草相撲の盛んな地域はよくあるが、江戸では相撲は見るもので、本来するものではなかった。（中略）この素人相撲も、明治３０年代限りで、あまり長続きはしなかったのだろう。（立川志の輔）​​【蘊蓄】　勧工場は今でいうデパート、スーパー。大阪では勧商場といった。明治１１（１８７８）年１月に、東京に府立第一勧工場が創設されたのは、前年の第一回内国勧業博覧会の残品を売りさばくためのもの。品物の品質が落ちて、新興の三越、高島屋、白木屋などに客を食われ、明治末には衰退する。​

  2023.09.18

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• 落語「し」の２４０：素人人力（しろうとじんりき）

  ​【粗筋】　出入りの職人の家の居候になった勘当の若旦那、何か商売を勧められて俥屋になるまでは、毎度お馴染みのパターン。それも、芝居で音羽屋のやった俥屋が良かったからというのが動機。着物を仕立てて、客が落ちた時のために薬も用意、実はそれで怪我人を助けたと警視総監から金一封が出たというのを聞いて、同じことをするのがお目当て。​　さて、音羽屋の真似をして表へ出るが、他の俥夫に俥を勧めるなど、なかなか商売にならない。二人連れに声を掛けると、一人がひどい俥屋に振り落とされたから嫌だというのをもう一人がなだめ、二人相乗りを条件に客になった。若旦那の方は重くてたまらず、「何か来たらよけて下さい」と電車の線路に迷い込んだりするので、客の方は生きた心地もしない。通り掛かった顔なじみの幇間・正孝をつかまえて後ろから押させるが、二人が目茶苦茶に押したり引いたりして、とうとう客を振り落とした。若旦那、すかさず薬を出して、「これをお付けなさい」「おい、こいつもこの間と同役だぜ」「いいえ、膏薬でございます」​【成立】　明治２０（１８８７）年、三遊亭圓遊（１）の創作。前半の居候の図々しさが、そのまま今の「湯屋番」に取り入れられているが、本筋の方は演り手がない。​　落ちは「同類」の意味の「同役」の音から「膏薬」に結び付けただけのもの。大正時代に弟子の円遊（４）が取り上げたが、北海道で金山を見つけたので、人を使うため労働の大変さを体験したいという理屈をつけ、最後は若旦那が本当に金山で儲け、「大層な御出世ですな」「なあに、大正の２年目だ」という、下らない落ちで演じた。​【蘊蓄】　江戸末期から流行した人力車、明治初年には「相乗俥」という二人乗りがあったが、速度が遅いのと、風紀上よろしくないということで、明治２０年以後は激減した。一人乗りのものは昭和初期まで活躍している、​

  2023.09.17

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• 落語「し」の２３９：素人芝居（しろうとしばい）

  ​【粗筋】　素人が集まって芝居をすることになった。去年は「忠臣蔵」の通し狂言に挑戦。大序の「兜改め」では兜を踏んづけて潰し、２段目では植木の松の代わりにサボテンを出してしまい、３段目では判官になった建具屋の半公が師直になった伊勢屋の若旦那の頭をついて鼻血が出してしまう。４段目では出番を間違えたイノシシが由良之助の前に座っている。５段目では勘平をやりたい者が３６人そろって並び、勘平（観兵）式だといわれた。​　今年は「先代萩」に挑戦することになった。くじ引きで配役ということになり、下男の久蔵が荒獅子男之助になるが、台詞が八木節になってしまう。「おい、久蔵、男之助は忠義の武士だぞ」「いや、八木節だ」​【成立】　「田舎芝居」と同じ部分も多い。「勘平（観兵）式」は素人芝居の枕によく登場していたが、今の人には分からないだろうなあ。ネタとしても去年の失敗がメインに感じるから、どうかねえ。​

  2023.09.16

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• 落語「し」の２３８：素人占い（しろうとうらない）

  ​【粗筋】　勘当された紀伊国屋という綿屋の若旦那、出入りの喜兵衛の家に居候になっていたが、蜜柑箱に白布をかけて、にわか易者を始める。三味線の師匠が来て、琴も教えてはどうかと言われたがという相談に、​「無理なコトはやめなさい、三味線だけに心を太棹に持って」　と噺家のようなことを言って帰す。続いて鳶頭の娘の縁談に、勝手に娘を火性、相手を水性ということにし、「相手は水性で穴っぱいり（浮気）が好き、そこでお前さんが火の性でカッカと焼くので、釣り合わないからおやめなさい。それよりいっそ芸者にでも出て」　と勧めて怒らせてしまう。後から若い者が来て、「うちのお嬢さんをおつうまぜっ返しやがったな」　とさんざんに殴られ、すっかり易者に懲りて、今度は医者になる。施しに５銭で診ると宣伝したので、さっそく客が来たのはいいが、女の腰痛に「それは疝気だ」と言い出した。女に疝気はないといわれてもへこまない。喜兵衛が、女の場合は「寸白（女の生理痛）」だと教えると、「お前さん、医者をやったことがあるね」と感心する始末。そこへあるお屋敷から、奥方が病気だと迎えに来た。恰好をつけてお茶を所望し、これを味わうと、「これはなかなか……ご主人、流儀は」「千家でございます」「ああ、じゃあ奥方が寸白でしょう」​【成立】　「素人易者」「にわか易者」とも。前半だけの題でちぐはぐに感じる。上方で「きめんさん」という題で呼ぶのは、紀伊国屋の綿屋を略して「紀綿さん」と呼ぶことから。​　「千家」を「仙気」と聞き間違えただけの落ち。わざわざ商売替えをしてまで演じる落ちでもないので、前半の占いだけで落とす場合もある……って、聞いたことはないんだけど……その場合は、殴った相手が「それでも占い者か」と言うと、「いいえ、何も知らない者です」と答える落ちがある。​【一言】　勘当には二通り。殆どの場合、こらしめのため家に出入りを禁ずるというやり方で、落語の居候の若旦那はみなこれ。どうにも手がつけられず、犯罪などで親族に累を及ぼす場合は、親族同意の上に除籍する。これで、勘当された者は無籍、つまり無宿人となる。その名を記載したのが久離勘当帳で、言上帳ともいう。町名主が管理し、復籍する時はそこから名を消す。「帳消し」の名の起こり。（立川志の輔）​​【蘊蓄】　「寸白」はスンパク、スバクともいい、婦人の生殖器病の総称。古くはサナダムシが原因と考えられ、その別名「寸白虫」の名からついた。​

  2023.09.15

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• 落語「し」の２３７-２：素人鰻（しろうとうなぎ）：その２

  【粗筋】　士族が身分が無くなり商売をせねばならぬ。出入りの鰻職人の勧めで鰻屋を始めるのだが、職人は酒が入ると人が変わってしまう。開店初日はうまく行ったが、祝いに飲ませたのが失敗。悪態をついて出て行ってしまう。翌日すごすごと戻って来たが、また飲んで失敗。さすがにすぐには戻れないが、客が来てしまう。職人のやり方を見ていたから自分でもできるだろうと、鰻をつかもうとする。「こら、いかん、奥、そこのこん棒で頭を殴れ……何をする、わしの頭ではない、鰻の頭じゃ……」　と悪戦苦闘。「上へ向かう。梯子を用意しろ」「前にお向けなされ」「うむ……留守を頼むぞ」「どちらへ参られます」「どこへ行くのか、鰻に聞いてくれ」​【成立】　安永６（１７７７）年『時勢噺網目』巻一の「俄旅」。落ちは「嬶ァ、よう留守せい」というもの。​　桂文楽（８）が「その１」に武士としての矜持、悲哀を描いて絶品といわれた。客の方をメインにした「鰻屋」という噺はこの噺を改作したもので、町人だけで笑いを求めたものと解説されているが、文楽より前に「鰻屋」は演じられており、「その１」と同時進行で発展したものと思われる。​

  2023.09.14

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• 落語「し」の２３７-１：素人鰻（しろうとうなぎ）：その１

  ​【粗筋】　士族が身分が無くなり商売をせねばならぬ。出入りの鰻職人の勧めで鰻屋を始めるのだが、職人が留守の時に客が来てしまう。職人のやり方を見ていたから自分でもできるだろうと、鰻をつかもうとする。つかもうとするとぬるりと逃げ出すのでそのまま歩き出す。「奥、よう留守せい」　と声を掛けて町内を一回り、戻って来てもまだやっている。​「こら、いかん、奥、そこのこん棒で頭を殴れ……何をする、わしの頭ではない、鰻の頭じゃ……」「でも、鰻も打ち殺しました」「死んだ鰻なら何とかなる。三枚におろすというのを知っておるか……骨付きの方が好きという者もおるが……これはおろすのは難しいな。丸焼きにしよう……魚は塩焼きが一番うまいからな……どうだ」　客へ出すが、生焼きで骨が多くて塩辛くて食べられないと言う。主人が怒って談判に行く。「これが食えんということがあるか」「それじゃあ、ご主人、食ってごらんなさい」「うん……なるほど……まあ、確かに不味いが工夫をすれば食えんことはない」「どうして食べます」「我慢をすれば食べられます」​【成立】　「鰻屋」は客中心で、こちらは士族の商法で店の方がメイン。安永６（１７７７）年『時勢噺網目』巻一の「俄旅」。落ちは「嬶ァ、よう留守せい」というもの。「どこへ行くのか鰻に聞いてくれ」というお馴染みの台詞で描かれた本があるが、原作も悪くないからそちらで書いた。古い速記では鰻に聞くで終わっておらず、本文の通り。武士の矜持や悲哀を加えて磨き上げた桂文楽（８）のもの（その２）が素晴らしい。​​【蘊蓄】　鰻川柳。​　　錐（きり）よ金槌よと素人の鰻（『柳樽』21）　ウナギの調理は難しく、とても素人が料理できるものではなかった。　　釣って来た鰻是非なく汁で煮る（『川傍柳』４）　調理に失敗して、結局鰻汁という珍料理が出来上がる。

  2023.09.13

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  落語「し」の２３６：白い螺旋階段（しろいらせんかいだん）

  ​【粗筋】　大きなお屋敷、五階建ての真っ白な建物で、螺旋階段がついている。その一番上から、悲しみ色の目をした少女が下りて来る。悲しみ色が分からない？ そう、水色に天使の涙を加えた色です。​　この螺旋階段を塗り直すよう頼まれたペンキ屋が、この少女に思いを寄せている。「明日で仕事は終わりだ。明日こそ、ラブレターを渡そう」　そう思っているが、実は強力なライバルがいる。それはいつも顔だけ出してそっと少女を見つめているミミズなのでありました。　ミミズの家は土の下、地面と家の間の、少し奥まった所にミミズの男女がいる。「あなたの肌はぬるいわ」「君こそ腰のあたりがビューティフル・クネルギーだぜ」「そう、みんな私のことトロピカル・ミミィと呼ぶの」　男は一緒になるのに生活設計も出来ている。腹いっぱい土を食ってフンを出す。疲れて寝た土を食ってフンを出して寝る。女はそういう平凡な生活に憧れるものなのだ。　少女に恋するミミズは二人を会話をあざ笑いつつ家に戻る。「そこへ行くのはヒネミミズさんではありませんか」「おう、ピップミミンパスじゃねえか」　……解説しよう。３０年以上前にニャロメの脇役で異彩を放ったケムンパスが、ミミズとして復活しているのだ。「何をぶつぶつ言ってたんでパス」「お前ぇ、昔はヤンスって言葉だったろう」「過去は振り返らないでパス。何を言ってたんでパス」「いや、俺ぁな、この世界に飽きちまって、縞のミミズに三度笠、外の世界に出てみたくなったのさ」「それより、ミミズの次郎長親分の杯を頂いた方が……あっ、石松の兄ィ」「何だ、ミミンパスじゃねえか。バカは死ななきゃミズモゲラって……いばいば」「行っちまった。親父が呼んでるというから行くぜ」　父親は息子に異見する。「お前、土なんか食い飽きたから温室メロンを食いたいなぞとほざいているそうじゃねえか。いいか、なぜミミズに生まれたかなんて形而上学的ペダンティックな悩みを持っちゃいけねえんだ。ミミズだってオケラだって生きているんだ友達なんだと言っても、人間の女の前に出てみろ、『キャー、ミミズ』って踏んづけられるんだぞ。ミミズでは背中にピップエレキバンも腫れねえ」　親父のところを飛び出すと、許嫁のクネ子にバッタリ。すがって来るのを振り切って、表へ出る。そこでは、ペンキ屋がラブレターを渡そうとしていた。「お嬢さん、こ、これを……」「ああ、請求書ね。執事に言って」「……ちくちょう……何が請求書だ……ペンキ屋がタキシード着て請求書を出すか……よし、復讐だ……何をするか見てろよ……この白い壁に小便を引っ掛けてやる……」「ヌルヌル……あれ、お嬢さんに言葉通じなかったかな。声が小さかったかな……うわあ……（お囃子に合わせてのたうち回る）……呪ってやる……ミミズの呪いを受けてみろ……バタッ」「ミミズが死んだ。行き倒れだ……昔お袋が、ミミズにかけると腫れるって言ったが……ああ、大丈夫そうだ……やっぱり迷信だな……」　とほっとした途端、ミミがズ～～～～～～ッ​【成立】　三遊亭円丈の創作落語。１９８０年、三遊協会から落語協会に復帰して、池袋演芸場で毎日題をもらって１０日間連続三題噺を演った。おそらく落語史上の試みだっただろう。この七日目に出たのか、「螺旋階段」「ピップエレキバン」「ミミズの行き倒れ」。​​【一言】　赤塚不二夫の書いた少女マンガがとてもいいなと感じていて、自分でも少女チックな噺を作ってみたかった。（三遊亭円丈）​

  2023.09.12

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• 落語「し」の２３５：知れたこと（しれたこと）

  ​【粗筋】　若旦那が馴染みの芸者と一杯やっている。​「私を落籍してやるとおっしゃったが、いつ落籍しておくんなさる」「知れたこっちゃ。親父がいるから、まあこの暮れまで待ちいな」「今年中に落籍しておくんなはるか」「ああ、知れたこっちゃ」「すぐに家に入れてもろうても、親御のお気に入るか分からんさかい、当分別に置いといておくんなさるやろうな」「ああ、知れたこっちゃ」「独りでは寂しいようて、下女を置いておくんなさるか」「ああ、知れたこっちゃ」「芝居が変わるたんびにやっておくんなさるやろうな」「ああ、知れたこっちゃ」「でもいずれは私を本妻にしておくんなさるやろうな」「ああ、知れたこっちゃ」「こないに私を喜ばせといて、あんた、だましなはるのやろうな」「ああ、知れたこっちゃ」​【成立】　上方噺。桂小文三の速記が残る。​

  2023.09.11

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• 落語「し」の２３４：シルバー・ウェディングベル（しるばあ・うぇでぃんぐべる）

  ​【粗筋】　８３歳になった父親が再婚することになったが、高級ホテルで結婚式を上げたいという。驚いた息子は、再婚はいいが、結婚式はいらないだろうと言うと、相手の気持ちもある、相手が若い女性だから結婚式・披露宴をしたいだろうと答える。「若いって、相手は幾つなんです」「７１歳」​「若くないやないか」「わしとは一回りも違う若い女性や」　相手の奈美恵さんの娘婿がロイヤル帝国ホテルに勤めているので、半額で出来るというので承諾すると、再来週の日曜日だと言われてまたびっくり。シルバープランは、半年や一年先にして生きている保証がないから２週間以内という決まりなのだ。　さあ、本番。二人は足が重く、新郎新婦の入場に３０分も掛かる。司会を頼んだ友人は老眼鏡を忘れて名前が読めない、仲人は自分達より年上の新郎新婦は初めてだという。仲人夫人は高血圧で倒れ、妹が代理を務めるが、新郎新婦の紹介よりも、この義妹の経歴紹介の方が長い。新郎の恩師のスピーチの予定だが、今朝家を出る時に倒れ、そのまま他界したので、全員で黙とうをささげる。新婦の主治医の挨拶、「腰痛を直すための１０８の方法」が紹介され、参列者全員がメモを取っている。　料理は歯が悪いので豆腐の懐石。無事進んで、「これでお開きと致します。尚、予定されていた二次会ですが、新郎新婦がおねむになったので中止と致します」​【成立】　桂文枝（６）の創作落語。１０６作目、１９９７年１２月の作品。​恩師はお幾つだったのでしょうね。

  2023.09.10

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• 落語「し」の２３３：汁（しる）

  ​【粗筋】「汁という字はどういう字だい」​「さんずいに十だ」「ああ、『おつけ』のけの字か」​【成立】　安永２（１７７３）年『今歳花時』の「献立」、安永４（１７７５）『聞童子』の「おつけ」など。漢字の「汁」を草書で書いたため、平仮名の「け」に見えたという落ち。三遊亭金馬（３）の「居酒屋」で「どじょう汁」を「とせうけ」と読むなどのクスグリに使われている。​　漢字の先生が作ったのは、「ヒグラシって、どういう漢字だっけ」「虫篇に周王朝のシュウだよ」「シュウ王朝ってどんな漢字だい」「一週間のシュウのシンニョウのないやつだ」　と言ってるところへヒグラシが鳴き出した。「そうか、仮名で書こう」　……分かるね。蜩は「カナカナ」って鳴くんだよ。

  2023.09.09

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  落語「し」の２３２：尻餅（しりもち）

  ​【粗筋】　正月が近付いて近所では餅つきの音がするのに、甲斐性なしの亭主で餅などつけない。せめて音だけでもしないと近所に恥ずかしいという女房の言葉に、夜になると戸を叩いて「餅屋でございます」と声を上げ、女房に尻を捲くらせると、これを叩いて餅つきの音をたて始める。亭主にペッタン、ペッタン叩かれて、女房の方はたまらず、​「餅屋さん、あと幾臼残っているんです」「へえ、あと二臼ばかりありますが」「後はおこわにして下さい」​【成立】　享和２（１８０２）年、十返舎一九編『臍繰金』の「もちつき」、医者が貧しくて餅つきが出来ぬと、手伝いの三介が言い出して、この尻を叩く。男の尻だから、滑稽はあるが、色気に欠ける。文化４（１８０７）の噺家、喜久亭壽暁のネタ帳『滑稽集』に「びんぼう​  もちつき」とあるのがこの噺であろう。　上方では「白蒸にして下さい」という落ち。おこわも白蒸ももち米を蒸したもの。関西では「おこわ」は小豆を用いたもので、これと区別した。　桂春団治（１）の「餅搗き」は女房の肩を叩く。録音用にバレがかるのをさけたのか。もちろん全く面白くない。​【一言】　上手が演れば演るほど、この噺の不思議な特色は、貧乏人の歳末綺談というよりも、だんだん餅搗きのクライマックスに達するに連れて、聴者がサディズムに感じた一種の興奮にさそわれて行く点である。（正岡容）​​●　ほんまは女房の尻をたたいているので、手と手をあわして音をさしとるのやない。そこのムードが描けるか否かが、このはなしの出来、不出来を左右する。（松福亭松鶴）​●　落語の稽古やいうて、かみさんの尻まくらせてペッタンペッタンやったんですが、どうしても別の杵を使いとうなります……若い頃のこって、今やれば別の杵も出えへんし、かみさんの尻やのうて、私の顔が赤うなるまで叩かれんのやろうなあ……（ある噺家）​【蘊蓄】　餅は晴れの日の食物で、正月の他、節句・祭・出産・年祝・建築祝などの慶事に搗いた。当時の餅屋は餅搗屋で、１２月２６日から大晦日まで家々を回って餅をついた。​　『東都歳時記』１２月２６日に賃餅屋（ちんもちや）という商売が紹介されている。４，５人で釜、蒸籠（せいろ）、臼と杵、薪などを持ち歩き、昼でも夜でもにぎやかに搗いたという。大きな釜二つを引きずったので、一名「引きづり餅屋」とも。​

  2023.09.08

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• 落語「し」の２３１：私立探偵（しりつたんてい）

  【粗筋】　伯父さんが来るので私立探偵を始めることにしたという男が、友達に助手になってくれるよう頼む。実は伯父さんの娘が絶世の美女で、探偵小説が好きだというので、彼女の気を引くためにこんな茶番を始めたのだ。電話がないので奥で目覚まし時計を鳴らし、依頼がどんどん来ているように見せかけようとしたのだ。​「おい、電話が鳴っているよ」「鳴っていますな……予定通り」「早く出たまえ」　ってんで、この友達が伝えるのが、裏のどぶが詰まっているから掃除をしてくれだの、借りた金を返してくれとかいう、いい加減な電話ばかり。果ては、「警察からの電話です。強盗事件で盗まれた宝石がこの事務所にあるんじゃないかって」「宝石なんかあるものか」「その通り、電話だって無いくらいだから」　伯父さんすっかり感心して、「実は娘に縁談があって、娘も気に入っているんだが……」「え……なあんだ、そうですか……私立探偵なんてバカバカしいことはやめましょう」「それが、相手について悪い噂はないか……調べてもらえないかと思って」「私立探偵やります……おい、すぐＡＢＣとＸＹＺに連絡して……ひどい奴らしいからなあ」「お前の方がひどいだろう」「……分かりました。相手は詐欺師です。結婚詐欺」「お前の方が詐欺師だろう」「そうか……お前がこんなことをしていると知っていたらすぐ来たんだが、他の探偵にも調査を頼んだから、結果を待って考えよう……それいにしても、お前の所はすごいなあ。引っ切り無しに電話は掛かって来るし、ちょっとの時間で調査も出来るし……お前の事務所も目ざましいものがあるな」「先生、電話のないのがバレたらしい」​【成立】　有田勉作。子供の頃に桂歌丸が楽しそうに演じているのを見た。探偵に対する認識が昭和初期の古臭いものであるし、今時電話のない家も珍しい……ってメモっていたが、今はスマホになっちゃったし……まあ嘘と承知で、いかに楽しく演じるかが問題……って、演る人ないだろうなあ。​​【蘊蓄】　日本の推理小説は、昭和の始めに江戸川乱歩が先鞭をつけた。当時は探偵小説と呼ばれている。江戸川乱歩はもちろん英国の作家エドガー・アラン・ポーをもじったもの。同じような命名にダニー・ケイをもじった谷啓など、私が知ってるだけでも１０数人がいる……どうでもいい。​　江戸川乱歩は初期は本格推理小説で、ポーの「黄金虫」から発想を得たような暗号時の「二銭銅貨」を発表したが、二重の謎解きが新鮮だった。「Ｄ坂の殺人事件」でも、「私」の推理で犯人を指摘するが、その犯人とされた明智小五郎が真相を示すという二重の謎解き。後、子供のための「少年探偵」シリーズの指導者役となり、汚い着物にもじゃもじゃ頭だった明智君が、スーツを着こなす紳士に変身した。怪人二十面相をライバルとして、昭和１１（１９３６）年から５１年間続いた。子供向け作品は全集が２６巻あるが、大人の作品を子供向けに書き換えて２０巻を追加している。一方大人向けには猟奇的な作品を書くようになる。近年これらの作品がドラマや舞台に取り上げらえると、明智小五郎と絡ませるやり方がパターンとなった。

  2023.09.07

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• 落語「し」の２３０：尻かき（しりかき）

  ​【粗筋】　旦那のところで硯箱を踏んで硯を欠いてしまった。旦那が怒り出すのを、奥さんが、​「文書くための硯なのに、踏み欠いたといって叱るのですか」　と取りなしてくれた。感心をした男が家に戻って女房に話をすると、女房は、「私だってそのくらい言える」　と平気な顔。そこへやって来た友達が座敷の真ん中で尻をかくので、男が不作法だと叱ると、女房が、「尻掻くための爪だのに、尻かいたといって叱るのですか」​【成立】　落語のパターンの物真似失敗の一席。洒落のつもりで言ったのに、洒落になっていないという可笑しみ。大正時代の記録では旦那の意見が長く、これで一席に演じられたようだ。​

  2023.09.06

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• 落語「し」の２２９：虱の選り取り（しらみのよりどり）

  ​【粗筋】　首筋に虱がはっているのを取ってやると、相手が変わり者で、​「どうして人の虱を勝手に取るのだ」　と文句を言う。自分のを一匹返してやると、こんなに小さくないと言う。どれを出しても違うというので、たもとから沢山の虱を出し、「どれでもいいのを取ってくれ」​【成立】　上方噺。聞いたことがないが、まあ聞く必要もないかな。​

  2023.09.05

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• 落語「し」の２２８：虱茶屋（しらみぢゃや）

  ​【粗筋】　悪戯好きの旦那が、乞食からガラスビン一杯の虱を買って茶屋へ遊びに行く。襟元で運勢をみてやるといって、いい加減な運勢を言いながら一同の襟元へ虱を２、３匹ずつ入れておく。酒宴が始まると虱達も活動を始め、みんな痒くてたまらないが、旦那は面白がって席を立つことを許さない。そこへ遅れて来た幇間が、​「旦那、いけません。袖口から虱がぞろぞろはい出していますよ」「あっ、しまった。ビンのツメを忘れた」​【成立】　上方物らしい。雷門助六（８）が演じていた。録音が残っているが、踊るうちに虱が這い出してむずむずする顔や動きを見せるのが山場なので、録音ではちっとも面白くない。録画があったが、かなり端折って１２，３分のものだったと記憶している。生で見たのが自慢。現・助六（９）師匠も演っている。これも生で見た。​

  2023.09.04

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• 落語「し」の２２７：虱（しらみ）：その３

  ​【粗筋】​　虱が仲間に体験談を話す。　湯屋で着物に取り付いたのが、何ともまあ色白でもち肌のいい女……たしい。虱だから全体は見えない。肌にそって段々下の方へ行くと、落とし穴があって、その更に下に草むらがあって、その先に沼があった。急に明るくなったと思ったらその泉から生暖かい水がドッと出て来て、油断をしていたら溺れるところだった。その沼を渡るのはちょいと無理だから右か左か、どちらから回ろうかと思っていると、目の前に大入道が現れた。挨拶もなしに沼にズブッと突っ込んで来やがった。それが入っては出、出ては入りを繰り返すうちに、沼があふれ出した。洪水が起こったのだ。慌てて逃げようとするが、水に足をとられて押し流された。「もうダメだと、神様仏様と拝んだ途端……」「どうしたい」「紙（神）のお陰で助かった」​【成立】　普通の席では絶対聞けない噺……私も聞いていない……「蚤虱」という題があるが、蚤の小噺とセットで演じたと記録されている。どの噺かは研究中。​

  2023.09.03

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• 落語「し」の２２６：虱（しらみ）：その２

  ​【粗筋】　宿で虱をつかまえた。紙にくるんで柱にあった小さな穴に押し込んで旅立った。​  一年後、偶然同じ部屋に通されて虱のことを思い出し、出してみるとすっかり干からびて、げっそりと痩せて頬肉はこけている。掌に乗せていると、温かみで息を吹き返したのか、ピクッと動いた。驚いて見ていると、掌に食いついた。「ほお、生命力のあるものだな。まあ、一年ぶりの食事だ。少しほどこしてやろう」　と見ていると、虱が掌に入っていく。はっとして取ろうとしたが、間に合わなかった。掌に入ってたちまち見えなくなり、とうとうこの人は死んでしまった。虱のせいで仏になったという……これが本当の「虱が仏（知らぬが仏）」​【成立】　三遊亭円生（６）が怪談噺や、幽霊の出てくる噺の枕に用いていた。​

  2023.09.02

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• 落語「し」の２２５：虱（しらみ）：その１

  ​【粗筋】「旦那様、肩に虱が」​「これ、そんなことを大きな声で言う奴があるか。小声で言え」「（小声で）これは綿屑でございました」​【成立】　安楽庵策伝の『醒睡笑』の「虱をわたかみと言う話」が原話。安永２（１７７３）年『聞上手』二篇の「綿くづ」が落語に近い。上方では「首筋の虱」とも。​　中国の『笑府』では、受験に向かう学者先生の冠が落ちて、弟子が、「先生落第（ラオタイ＝地に落ちる）しました」と言うと、「受験で落第は縁起が悪い。及第（キュウダイ＝地に及ぶ）と言いなさい」と言われ、紐をしっかり結んで、「これで大丈夫、もう絶対に及第しません」

  2023.09.01

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• 落語「し」の２２４：白浪看板（しらなみかんばん）

  ​【粗筋】　大泥棒の夜兎（ようさぎ）角右衛門、育ての親で泥棒の師匠である夜兎角五郎の教えを守っていた。それは「人を殺ざず、女を手籠めにせず、相手の困る金を取らず」という三か条で、これを金看板として守るよう遺言したものだった。​　ある日、浅草鳥越の松寿院（蔵前の寿松院無量寺）からの帰り道、菊屋橋で舟を下り、広徳寺前で物乞いの女に会う。この女、片腕が無く、金を拾って、探し回っているお店の若い者に届けたのだ。角右衛門はこの女に飯をおごるが、「世間様の施しを受けているのだから、世間様にお返しをするのは当たり前。その看板を掛けていないとこういう商売は出来ません」　女はお幸といい、九年前に奉公していた店に押し込み強盗が入り、片腕を切り落されてしまった。それで暇を出されて物乞いをしていると言う。身に覚えのある角右衛門、翌日お幸を訪ねると、首を括って死んでいる。そのまま火付盗賊改め・長谷川平蔵の所へ自首して出る。角衛門が看板の話をすると、平蔵は、泥棒の看板と物乞いの看板では違いが分からぬ、それがはっきりするまで裁きはしないと言う。「女乞食のそれとは大分違う。お前のはただの見栄だ」　２年後、釈放される角右衛門に、平蔵は人の道を説く。これから角右衛門は平蔵の密偵として働くが、くちなわの平十郎という大悪党の捕物で斬られてしまう。虫の息で、「これで私の金看板も、本物になりました」​【成立】　池波正太郎原作、三遊亭円生（６）が演った。６５年の作品だから、『鬼平犯科帳』の連載が始まる２年前の作品。角衛門は葵小僧と関り、くちなわの平十郎もお縄にするが、平十郎の残党に命を奪われる。文庫で３０ページほどの作品。​　ドラマでは梅雀が角右衛門を演った。鰻屋でうまいうまいと食うのが印象的だった。​【蘊蓄】　墨田区菊川３－１６には長谷川平蔵邸跡がある。新宿区須賀町９の戒行寺には、長谷川平蔵菩提寺で、供養之碑があるが、平蔵だけでなく、５人の火付盗賊改方が祀られている。舟を下りた菊屋橋はかっぱ橋商店街の入り口。上野へ向かって行くと、広徳寺跡地もある。​

  2023.08.31

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• 落語「し」の２２３：白夜（しらけよる）

  【粗筋】　女子大生をナンパしたという男、映画に連れ出したことを報告。​「ムードのある恋愛映画に行ったのか」「何言うとる、ホラーやがな。相手がきゃって抱き付いて来るやろう」「そういう計算だけはするんやな」「それが怖くも何ともないからあかん。外へ出て食事」「どこへ行った」「もちろんみんな知っている名の通ったお店でないと」「そやな、ええとこ行かんと……どこへ行った」「吉野家」「ちょっと違うと思うな」「ムードが足らんので喫茶店へ」「ああ、そっちの方がええ」「テーブルに画面が出て、ピューンピューン」「今時そんな店あるんか」「それでこの間の日曜、ついに六甲山に連れ出した」「ハイキングか」「ロープウェイで、彼女、きゃあ高い、怖いわと言いよんねん」「お前、大丈夫、俺の腕につかまってと抱いてやったんやろ」「俺は震えていて声も出えへん」「頼りないなあ」「山の上で満天の星」「いいムードや」「すると俄かの雷雨」「満天の星やったろ」「それでロープウェイへ戻ったらもう最終が出た後」「大変やな」「仕方なく山小屋に入って、両端の隅で寝る。何もせえへんと約束して……」「何もせんかったんか」「何を言うとる。そっと彼女のそばへ行くと手をのばして……」「うんうん」「硬い毛があって、下の方へ進むと、鼻息が荒くなった」「それで」「ずうっと硬い毛が続いて……」「何やそら」「真ん中に猪が寝とったんや」「六甲山に猪がおるか」「丹波笹山に近いから」「ほんまか」「猪真ん中に川の字で、何事もなく朝を迎えて、朝日を見てキスしようとする」「いよいよやな」「そこへ六甲山でラジオ体操をやろう会の爺さん婆さんが登って来た」「あらら、ムードも何もあらへんな」「それで始発のロープウェイで帰ったのが月曜日やろ、会社に遅刻してさんざんやった」「それでふられたんやな」「いや、彼女から手紙が来とる」「見せてみい。何やこら」「可愛いやろ、丸文字で」「ひどい字やな……今度の日曜、女の子の大事なものをあげるから、男のたしなみわすれないでね……おい、お前、大丈夫か、男のたしなみ」「大丈夫や、５千円出して、相手が釣りを出そうとしたら、そらいらんと断るんやろ」「そやない……子供が出来んようにする……何や」「何って、何」「大丈夫か」　次の日曜日、それを買いに薬局に入るが、朝早くからそれを買うのが恥ずかしい。相手が爺さんだからいいかと、「すんまへん、コン、コン」「今治水」「ちゃうとも言えん、もろとくわ……コン……」「ああ、箪笥にコン」「その……」「爺さん、耳が遠いからだめでしょう」「あれ、婆さんが出て来た」「何差し上げましょう」「あの……その棚にある」「ああ、養命酒」「ちゃう、これですわ」「ああ、これ……若いから元気でええなあ……じゃあ、全部で２万円」　断れずに全部買って彼女の家へ。やっと二人になったと思ったら、両親が戻って来た「え、そんな……ああ、初めまして……初めてちゃうわ……薬局の爺さん婆さんや」​【成立】　桂文珍の創作落語。細かい事言うと、女子大生ナンパした言うとんのに、両親が耳の遠い爺さん婆さんかいな……彼女の年齢か、両親の演技か、どこかに不正の匂いを感じる。​

  2023.08.30

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• 落語「し」の２２２：白井左近（しらいさこん）

  ​【粗筋】​ａ：増水のため神田川の船宿で船が一そう流されてしまった。行方が分からないので、辻易者に見てもらうと、「巽の方角で、少し小高い所にある」「巽というと台所の方角ですね」「では、台所の隅の棚の上を探してごらん」　あきれて表へ出ると、今度は今評判の白井左近に占ってもらおうと出掛けて行く。今度は長く待たされ、清めまでしてから見てもらうが、「巽の方角で、少し小高い所にある」「台所の棚の上を探しましょうか」「お前らの探しているのはそんな小さなものではあるまい。火の見でも高い所に登って巽の方角を見てごらん。きっと見つかるから」　というので探すと、中州に打ち上げられていた。　　　※ｂ：左近の易で剣難の相といわれた旗本が、犬にまですぐ刀を抜けるよう注意をして家に向かう。何事もなく家に戻ってほっと安心するが、「いや、左近の話ではどんなものにも気を許してはならぬという。たとえ妻でも安心は出来ない」　と刀を傍らに置いていると、妻と通じ合っていた侍が命を狙って来たのを、襖越しに見事に貫いて難を逃れる。妻には離縁を言い渡し、翌日左近のところへいくと剣難の相は消えている。礼を述べると、「いやこれは、私の易の手柄ではなく、あなた自身が万事気を配ったからこそ」　と答えた。　　　※ｃ； 門人も増えてみんなで易の稽古をしている時、にわかの大雨。向こうに雨宿りの女が見えた。「あの女が持っている重箱の中身を当ててごらん」「分かりません。先生、お願いします」「あれは桃だ。数は２４」　さっそくその女に聞いてみると、全くその通りであった。「先生どうして分かったのですか」「女が駆け込んだ時に着物の裾が乱れて、桃（股）と判じた。それが白かったのでシロク２４だ」​【成立】　「ちきり伊勢屋」の枕を一席にふくらませたのが「白井左近」という題名で呼ばれる。他の占いの噺を加えるなど、演者によって筋も手順も変わる。​　三遊亭圓生（６）の『百席』に入れた「ちきり伊勢屋」では、ａとｂの事件を枕に振っているが、それだけで３０分　明治４２（１９０９）１月の『文芸倶楽部』増刊「名人揃」にある柳家小さん（３）の速記ではａとｃの噺を載せ、「白い素の股が見えたからスモモだ」で落ちにしている。　ｃで終わりにするのは、落語らいくていい。圓生の方は枕として演じるのにふさわしく、本人の人に合っている。

  2023.08.29

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• 落語「し」の２２１：白井権八（しらいごんぱち）

  ​【粗筋】　茶店で休む若侍がいい男なので茶店の女達が騒いでいる。そばにいた駕籠かきは、これは役者が侍の格好をしているのだから、脅してやれば金になるだろうと因縁をつける。若侍は役者と並べられたのに腹を立て、白井権八と名乗って刀を抜くと、駕籠かきは斬られたという自覚もないのに額からつつと血が流れるので腰を抜かす。親分が掛け合いに出ると、権八は「これは座興だ」と二分の金を放り出して立ち去る。​　これを二階で見ていたのが幡随院長兵衛、子分を使いに出して、鈴が森に山賊がいるから、こちらへお泊まりになって、明日一緒に江戸に入りましょうと声を掛けさせる。これを聞いた権八、山賊退治も面白かろうと断って立ち去る。長兵衛、これを聞いて、この先の川は渡し船があるが、日が落ちると船は出せなくなる。若侍がどうするか、確かめて来いと再び子分に後を追わせる。　船を出すのを断られた権八、引き返そうとしたが、「他の宿に泊まったのでは誘ってくれた長兵衛殿に申し訳ない」と独り言。突然船着き場に向かって走り出し、「早飛脚だ」と名乗って船を準備させる。川に出てから船頭はだまされたと知るが、ぽんと二分の金を出されて仕方がないと向こう岸へ。　さあ、これを聞いた長兵衛、腕も確かで機転も利く、山賊にやられてはもったいないと、金の力で船を出させ１３挺の駕籠をあつらえて追う。　山賊と対峙した権八、焚き火を背に負うて構えるが、青眼から上段に構えを変えると、月の光で村正の妖刀が白く光る。掛かってくる山賊を縦に横になぎ払って行く。そこへ駕籠が到着すると、権八は静かに立ち去ろうとする。「お若ぇのお待ちなせえ」「待てとお止めなされしは、拙者がことでござるかな」　これからが面白いところでございますが、お時間でございます。​【成立】​　芝居、講談を元に立川談志がまとめた。弟子の談春が演じたのを聞いたが、談志の口調が強いなと感じた。山賊との戦いの場面、凄惨な美しさは談志の美学を見事に描き出している。「鈴ヶ森」とも。「鈴ヶ森」ではここを舞台にした笑わせる追剥のネタがある。​【蘊蓄】​　三田村蔦魚の『史実と芝居と』（昭和３１年）には次のようにある。　寛文１２（１６７２）年、鳥取藩の本庄助太夫が、同僚の平井正右衛門を侮辱し、右衛門の息子の権八が助太夫を討って江戸へ出奔、吉原に遊んで三浦屋の小紫と馴染みとなり、金に困ると強盗殺人を繰り返していた。殺した相手は１３０名にのぼるという。その一つが発覚し、お尋ね者となるが、目黒東昌寺の随川という僧もかくまわれた。それでも、ついに捕らえられて延宝７（１６７９）年１１月３日、鈴が森で処刑される。死骸は随川によって東昌寺に葬られるが、小紫が墓前で自害したのが評判となって比翼塚が作られた。　元になった資料について述べられていないが、死刑になった者を随川が埋葬できるかどうか、吉原の小紫になぜ墓参りが許されるのか……疑問が多いので信憑性は疑われる。尚、東昌寺は明治の頃に廃寺となり、比翼は目黒不動に移され、現在でも残っている。また、西五反田の安楽寺には「連理塚」がある。　講談はほぼ本文に同じものと、前半に長兵衛が登場しないものを聞いたことがある。後者を説明すると、鈴ヶ森に差し掛かった権八、殺気を感じて立ち止まると、刑場の獄門台に首が並んでいる。菩提を弔ってやるが、３年後に花魁・小紫に迷い、自分も同じ台に首を並べることになるとは思ってもいない。　山賊が集まっている所に出て、ずかずかと入って行くと、煙草の火を借りるとそのまま歩いて行く。山賊の方が驚いて、「あれは天狗じゃねえか」「そうじゃあるめえ」「では追ってお宝を頂こう」というので追い掛けて来る。権八の刀は妖刀で、山賊の方から吸い寄せられるように近寄って切られて行く。　因州因幡の浪人・白井権八、焚火を背にその姿が浮かびあがっているところへ１３挺の駕籠が着いて、「お若ぇの、お待ちなせえ」と声を掛ける。　芝居は安永８（１７７９）年、江戸肥前座の浄瑠璃「驪山比翼塚（めぐろひよくづか）」から歌舞伎化されたものが定着した。天明８（１７８８）年４月初演の江戸中村座「傾城吾嬬鏡（けいせいあづまかがみ）」が庶民の喝采を得た。　芝居では、播磨藩から始まり、許嫁の父である家老・本庄典膳が国主を毒殺しようとしているのを知った権八が典膳を殺して出奔する。鈴が森で山賊を退治した権八に、幡随院長兵衛が「お若えのお待ちなせえ」と声を掛け、お尋ね者と知りつつ兄弟の縁を結ぶというもの。「お若え方の御手のうち、あまり見事と感心いたし、思わず見とれておりやした」「雉も鳴かずば討たれまいに、益なき殺生いたしてござる」　幡随院長兵衛は慶安３（１６５０）年４月１３日に殺されており、これは三田村蔦魚の文章にある権八の生まれた直後である。　尚、談春の所縁では、権八の独り言で、出奔の理由を犬の喧嘩がもとで朋輩を手に掛けたと言っていた。

  2023.08.28

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• 落語「し」の２２０：小便文字（しょんべんもじ）

  ​【粗筋】　「こんなところでおしっこをしちゃあ駄目よ。先生に言いつけてあげるわ」​「先生がおっしゃったよ。二宮金次郎は薪を背負ったまま勉強をしたんだって。おいらもおしっこで字を書いてお勉強をしているんだよ。お前にできるかい」「あら、訳ないわ。見てごらんなさい」「何だい、お前の字は下手くそで、何て書いてあるのか分からねえや」「仕方がないわ。私のは筆が割れているんですもの」​【成立】　江戸の小咄にあるもので、出典どっか行っちゃった。昔々亭桃太郎（１）が「シベリアンナイト」に入れてから一般に演じられるようになったらしい。桂文治（１０）を聞いた。「言い付けてあげてよ」って言葉がお上品なお嬢さんで何だかおかしかった。​

  2023.08.27

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• 落語「し」の２１９：小便替物（しょんべんかいもの）：その２

  ​【粗筋】　肥汲み屋が野菜や花と交換していた時代の話。肥汲み屋が「大根でしょ」「人参でしょ」と呼び歩く中に「紅葉でしょ」という声。これは風流と呼び込んで汲ませると、３荷半しかない。肥汲み屋が少ないのを不満に思って、​「紅葉でするのに四荷（鹿）ないか」「牡丹持て来い。小便（しし＝獅子）たんとやろ」​【成立】　上方噺。落ちは「牡丹に唐獅子」を効かせたもの。「紅葉に鹿」から、なかなか風流ではある。​

  2023.08.26

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• 落語「し」の２１８：小便替物（しょんべんかいもの）：その１

  ​【粗筋】　京の侍が大坂見物、難波の橋の上から立ち小便をしたら、下を通る大根船の船頭にかかった。怒った船頭が大根を投げつけると、「可内（べくない）、大坂の人は正直じゃ。小便をつかわしたら、この通り大根をくれた」​​【成立】　上方噺。江戸では糞尿は買い取りが常識で、葛西から買いに来たので、葛西といえば糞尿、糞尿といえば葛西というのが常識になった。東京出身でない私でも、「葛西臨海公園」というのが出来た時、糞尿を処理する施設があると思った。​　関西では不浄の物に金銭ではいけないというので、売買は禁止され、野菜と交換するようになった。これを「替え物」といい、「大根で小便しよ」、「唐茄子で小便しよ」などと声を掛けた。　江戸では、十口（十人分）の糞１年分で２分から３分の収入になったと『守貞漫稿』にある。幕末では８万円から１２万５千円という金額になる。「大工調べ」で「腹がくちくなっても、戻って糞を垂れてやってる」という啖呵は、大家にとって副収入になっているということ。​【蘊蓄】　『膝栗毛』六篇の下に、京へ来た弥次喜多が、「大根で小便」と聞いて、​「唐茄子が笛を吹く見世物を見たことがあるが、大根が小便するのは見たことが無い」「あれが例の、大根と小便を、取り変えにするのだろう」　というやり取りがある。

  2023.08.25

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• 落語「し」の２１７：小便（しょんべん）：その３

  ​【粗筋】　酔って帰る途中、女に声を掛けられた。「１万円でいいわよ」「仲間と飲んで帰ったから、そんなに残ってない」「いくらあるの」　と言うので片手を開いて示す。​「じゃあ、負けてあげる。ホテル代もないから、うちへいらっしゃい」　と女の家へ。　先払いだというので財布を投げ出すと、「何、５千円じゃなくて５百円なの。ふざけるんじゃないよ。これじゃあ、あたしの小便くらいしかやれないよ」　男、何を思ったか、じゃあそれをもらおうというので、空き瓶か何かに入れもらって帰る。家でこれを温めると、何かをつけて、「今日は肉が買えないから、スープで我慢しろ」​【成立】　そういう会では何度か、いや、何度も聞いたことがある。​

  2023.08.24

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• 落語「し」の２１６：小便（しょんべん）：その２

  ​​【粗筋】　雪の中を出掛けて暗くなってから帰るが、雪の中にきらりと光る物を見つけた。見ると小判。これはありがたいと拾おうとするが、雪に凍り付いて取れない。それなら小便で溶かして取ろうと思い付く。気付いたら、小判は夢で、小便は本当。​【成立】　『日本昔話集成』４５３「寝小便」。「浮世床」の「夢」で、二階から小便したのだけが本当だったというのに使われている。​

  2023.08.23

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• 落語「し」の２１５：小便（しょんべん）：その１

  【粗筋】　夜中に小便をしたくなったが、寒くてたまらず、便所まで行くのが億劫だ。縁側から庭にしてしまおうと、雨戸を開けにかかったが、凍りついているらしい。仕方なく敷居へかがんで小便を掛けると、すっと開いた。夜になってから雪が降り、今は止んでいるので、月に照らされて見事な銀世界。​  「よし」と下駄を突っかけて庭に出たが、何も用がない。​【成立】　明和９（１７７２）年『鹿の子餅』の「小便」。江戸では「しょうべん」だが、上方では「しょんべん」となる。上方落語にそのタイトルの作品があるので、そこに並べる目的で全部その読みで並べている。​　雪がやんで月が出ている情景が見事。なるほど、寒くてたまらんわという説得力もある。だからこそ何とも優美な世界が広がり、素晴らしい小噺だと思う。１７７６（安永５）年『高笑ひ』の「雪ふり」も同趣向。　ところが、上方では「北国小便（ほっこくしょんべん）」といって、夜の庭の描写は何の意味もないという評が付いている。北国であれば開けた時の銀世界が生きない。いつでも銀世界だろう……あるいは雪が降らなくても寒い世界だからどうでもいいということらしい。でも、月が出ていないのは闇なのだろうか……やっぱり月の出ている情景が素晴らしいんじゃないかなあ。

  2023.08.22

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• 落語「し」の２１４：女優日記（じょゆうにっき）

  【粗筋】　映画スターを夢見るマリコ、一人上京してオジさん夫婦の家に居候。通行人とか人だかりの中にいるだけで、映画を見に行って、最初に教えてもらっていても、​「ほら、もうすぐ出るわ……ほら、今の」　って……全然分からない。それが今度はセリフもあって、出番も長いという役が付いたと言う。「オジさん、とうとう役が付いたわ」「そうか、おめでとう」「それがねえ、若くて赤ん坊を産んだ役で、どうしたらいいか分からないのよ……オジさん、手伝ってくれる」「一緒に映画に出るのか」「駄目よ、オジさんの顔が映っただけで上映禁止になるわ。役作りに協力して」「ああ、若くて赤ん坊を産むんだから、その相手の恋人役か……ラブシーンだな」「違うわ。赤ん坊の役をやってほしいの」「そんなの嫌だよ」「やっぱり……ああ、それなら誰かと子供作って体験しておくんだったなあ」「とんでもないことを言うね……しょうがない、やるよ」　ってんで、赤ん坊になって泣いたりおむつを替えたり……添い寝をするところで、オバさんが帰って来たから、さあ大変。やっとのことで映画の練習だと納得してもらう。「まあ、そうだったの……それで、いつから撮影」「明日からです。天気が良ければいいんだけど」「それなら大丈夫、今空一杯に星が出ていたわ」「マリコ、お前もいよいよスターになれる」​【成立】　昔々桃太郎（１）が女性噺家・桃乃はな代のために書いたもので、速記が昭和４１年の雑誌に載っている。​

  2023.08.21

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• 落語「し」の２１３：除夜の雪（じょやのゆき）

  ​【粗筋】　大晦日の夜、大きな寺は参詣客も多いが、小さい寺では人の来ることもない。ここ数年大晦日は雪が積もるので、訪れる人もないと、安心しきっている３人の小坊主らが火を囲んでいる。​　そこへ来たのは伏見屋の御寮人（ごりょん）さん。雪の中を、借りていた提灯を返しに来たという。帰ってしまうと、３人は伏見屋の噂話。若旦那が見染めたが、貧しい家の娘なので母親が猛反対、それでも親旦那が認めて女房に迎えた。親旦那が亡くなると、その母親が箸の上げ下ろしまで難癖をつけ、苦労してあのように痩せてしまったという。「兄弟子さん……今、本堂の鉦が鳴りましたなあ……」「おっすぁん、お勤めしてはりまんやろか」「そんなことするかいな。宵から奥で酒を飲んで、居眠りしとる頃や」「でも確かに……」「そら、勝手に鳴ったんや。檀家で誰か死んだんやな……正月早々、葬式かあ」「そろそろ除夜の鐘や……行て来い」　と二人が表に出ると、雪はやんで星が出ている。それより不思議なのは、御寮人はんの足跡がない……　入れ替わりにやって来たのが伏見屋の番頭の藤助、「うちの御寮人はんが、首吊って死なはったんや」「亡くなったんはいつのことだんねん」「見付けたのが１時間半くらい前や。医者が来ても間に合わんかった。姑はんがいびり殺したんや、医者が変死やから届けなあかんと言うたが、旦那が内々にと言うたが、黙っておれるかいな。わしがお前らに話しとるように、明日には近所の評判になるわ」「さよか……御寮人はん、さっきここへ来はりましたで」「えっ……提灯……ああ、寺へ返しておいてと言われて忘れとった」「この寺へ来るのが息抜きになっとったんやろうなあ」「わしには娘はないが、あったらええとこにだけは嫁にやりとうないなあ……あ、除夜の鐘が鳴り始めましたな……不釣り合いな縁は組むもんやない、御寮人はんが教えてくれてはるような気がするわ」「そら、何でだんねん」「あれが釣鐘、ここに提灯」​【成立】　永滝五郎作、桂米朝が演っていた。不釣り合いなことをいう「提灯に釣鐘」が落ち。​　「提灯に釣鐘」という言葉、今の人は釣鐘だけが重い、つまり片方だけが思いを寄せているが相手にされない片想いのことと思っている人が多く、辞書にも載っているそうだ。この落語のような、若旦那が町娘に恋をしたが、「提灯に釣鐘」ですからと断れたという話が江戸の本にあって、これは娘の方は全くあなたを思っていませんよという意味だと出ている……ううん、絶対にそうではないと思う。

  2023.08.20

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• 落語「し」の２１１：初夜（しょや）：その２

  ​【粗筋】　初めての男と女では、何をどうしたらいいか分からないので、昔は危ない浮世絵を嫁入り道具にしていたそうでございます。この新郎の方は、吉原で遊んだ経験があって、いよいよその時、「ああ、行く」と声を出してしまった。こちらは正真正銘の生娘だった新婦が驚いて、​「えっ、今からどこへお出掛け」​【成立】　極楽へ……かな……うぶな私にはよく分からない。居候の小噺に、夫婦が「一緒に行こう」と言っているのを聞いて、「明日からどこへ行こうか」と悩むのがあった。​

  2023.08.18

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• 落語「し」の２１０：初夜（しょや）：その１

  ​​【粗筋】「ねえ、入ったの」「入ったよ」「じゃあ……痛い」​【成立】　実際に聞いたのは、三遊亭小円遊の「じゃあ、私痛いわねえ」と、とぼけた落ち。​

  2023.08.17

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• 落語「し」の２０９：女性自身（じょせいじしん）

  ​【粗筋】　噺家仲間でマッサージを呼ぶことがある。温泉などで呼ぶと、すごい年寄りが来て、「マッサージです」「いや、こちらがもみます」　って、親孝行を思い出させるのが多いのに、この時来たのは若い女性。若いったって、まあそこそこ行っているの。​　うつぶせになって週刊誌のグラビア見ていると、目が不自由なのに、「お客さん、今、週刊ポスト読んでますね」「え、見えるの」「見えないけれど、観音様の信仰で心眼が働くんです」「嘘だろう……」「あ、週刊大衆に変わりましたね」「じゃあ、これは……」「アサヒ芸能ですね」　……週刊誌のレベルが読む人のレベル。「じゃあこれは」　って偶然を装って女性の胸に触ってみると、「ヤングレディです」　下の方に手をやると、「ここは女性自身です」　そばにいたのが、おすけ平でお馴染みの金○師匠、自分のモノを握らせて、「これは何」　って聞くのよ。「これは主婦の友です」　仕方なく、仕方なくよ……私も握らせると、「あんたのは平凡です」​【成立】　今人気の噺家さんが演った。それも普通の寄席で……寄席に行く人は本文読んで「○ちゃんでしょう」って当てたけど、私は言わないでおく。​​【蘊蓄】　菊池寛は純文学と大衆小説をはっきり分けて、大衆小説を嫌っていた。登場人物が雑誌を読んでいてると、それで低俗な男と表現していた。その雑誌社から依頼が来ると、「私を誰だと思っているんだ」ってけんもほろろ、その後は全く会ってくれない。そこでいきなり玄関を開けると、ちょうと通り掛かった菊池氏が驚いて立ちすくみ、しばらく顔を見合って、奥へ消えて行った。入れ替わりに女中さんが出て来て、「先生は今留守でございます」​　とうとう説得に負けてその会社の新聞連載に書いたのが『真珠夫人』、これがすごい人気になって、原稿料は今までの純文学の１０倍になった。彼はこの儲けを資金に文学賞を作るが、やはり純文学と大衆文芸を分けて、芥川賞と直木賞とした。最近の受賞作を見ても、どっちだかよく分からない作品が多い。

  2023.08.16

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• 落語「し」の２０８：処女懐妊（しょじょかいにん）

  ​【粗筋】　身体の調子がおかしいと医者に来た娘、妊娠だと言われて驚く。まだ処女なのだ。​「おかしいね……それで、君の家族は」「はい、一間の部屋で姉と暮らしていますが、この間姉は結婚しました」「夜はどうして寝ているんだい」「姉が真ん中で寝ていますが……ああ、もしかしたら、しぶきが掛かったのかしら」​【成立】　三遊亭小円遊を聞いたことがある。マリア様のような優しい顔で演じられるとねえ……​

  2023.08.15

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• 落語「し」の２０７：処女（しょじょ）

  ​【粗筋】「僕の負けだったよ。彼女初めてじゃなかった。約束通り１万円払うよ」​「いや、いいよ。こっちの方から１万円出す。彼女、間違いなく初めてだったんだ」​【成立】　うぶな私には何を言っているのか分からない。結婚する相手がどうかって話をして、結婚後に結果を話すという、一席ものをきいたことがある。こういうの聞くのに私も１万円出した。​　立川談志のは、バージンかどうか賭けようという、前のやりとりがあって、翌日、「負けたよ。バージンじゃなかった」「じゃ、俺のがバージンだった」……本文と同じ意味なのだろうか……「じゃ」が分からない。

  2023.08.14

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• 落語「し」の２０６：女子アナ（じょしあな）

  ​【粗筋】　昔はアナウンサーも知識があって、番組前に勉強をしてきたもので……​「唯今の高座、春風亭百栄師匠の『子ほめ』でした。師匠、この噺は前座噺という位置付ですが、大師匠が演るとまた一味違うというのを感じますね。どういうところに工夫なさったんでしょう……そうですか。どうもありがとうございます。百栄師匠でした」　最近は何も知らないアナウンサーが増えておりまして……「唯今の高座、はるかぜていひゃくさかえ師匠でした……え、名前が違う……師匠、この『子ほめ』は師匠の新作ですか……え、昔からあるんですか……伝統芸だと聞いていましたが、江戸の雰囲気も何も感じなかったものですから……隠居から教わったのを間違えたのは面白かったんです……嘘じゃありません。あそこだけは本当に面白かったです……あれは、あそこを盛り上げるために、他を詰まらなくやるっていう技法なんですか……え、他にも面白いところがあったって、どこですか。笑い声も一つも聞こえなかったから、気のせいじゃないですか……本来は面白い噺だと聞いてましたが、百栄師匠がやるとそうでもなくなるんですね。そういう噺、他にもいくつかお持ちですか……そうですか、確かに聞いていても本当に辛いんで……やっていて辛くないですか……どちらも辛いのなら、なぜやっているんですかあ……まさかと思いますが、今後も続けていくおつもりですか」​【成立】　もちろん、春風亭百栄が演っていた。まあ、女子アナは利口そうだと反発買うので、頭悪そうにするというルールがあるそうで……。たしかに、頭が悪いというのを見せるのが人気ランキング上位に来て、まともな人は嫌いな方の上位に来るという現象が起こるそうだ。志ん朝師匠が亡くなった時、「古今亭志ん朝」というのに、「しん」にアクセントがあって聞きづらかったし、歌丸師匠が亡くなると「桂さんは」って言ってたし……「旧中山道」を「１日中山道」と読んだとか、天気予想で「大阪育ちの高気圧」が来て、埼玉に「波浪警報」を出していたり……あ、名前は出さないけれど、後のは男のアナウンサーだった……ああ、だから。Ｏ沢悠里さん、お笑いの司会に回されたのか。​

  2023.08.13

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• 落語「し」の２０５：助言（じょげん）：その４

  ​【粗筋】「やってるな……これは白の勝ちだ」​「おい、適当なことを言うなよ。まだ分からねえよ」「でも、４つ並んでるじゃねえか……あれ、ここは６つ……あっ、これは本碁か」「知らねえで口を出すなよ」「隅の白はあぶねえな」「口ィ出すなってんだ。目が出来ているから大丈夫だよ」「俺は危ねえと思うがなあ……ほら、落っこった」​【成立】　「笠碁」などの枕で。金原亭馬生（９）が印象に残っている。「ほら、落っこった」がうれしそうで……​

  2023.08.12

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• 落語「し」の２０４：助言（じょげん）：その３

  ​【粗筋】　碁を見ていて口を出すので追い返された男、途中で友達に会うと、その友達が碁を見に行くという。​「それなら一つ、伝言を頼みたい」「何と伝える」「どうみても白の勝ちだとお伝え願いたい」​【成立】　１７７９（安永８）年、新陽老漁（太田南畝）作『鯛の味噌津』の「碁」。​

  2023.08.11

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• 落語「し」の２０３：助言（じょげん）：その２

  ​【粗筋】　碁を打っているが、さあ、ここが大事だという場面で、そばで見ている人の頭をいきなりくわらした。「何をするんだ」​「助言をしたそうな顔つきだから、言う前にぶっておくんだ」​【成立】　１７７３（安永２）年『聞上手』の「助言」。安永８年『金財布』の「掛将棋」は「（助言を）言った後でくらわしては役に立たぬ」という落ち。その１と共通点は感じるが、一緒に演じられたのは聞いていない。１に比べて乱暴だから、聞く機会は減って行くのだろうな。​

  2023.08.10

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• 落語「し」の２０２：助言（じょげん）：その１

  【粗筋】　町人２人が将棋をさしていると、横から口出しをする侍がある。​「今度何か言ったら叩きますよ」　と言ったのに、また口を出したので頭をひっぱたいた。侍はぷいと帰って行ったが、すぐに兜をかぶって戻ってくる。さては仕返しに来たかと下手に出て、「先程はつい手荒なことをしまして、どうぞごかんべんを」「いや、こうしておればいくら叩かれても大丈夫」​【成立】　１７８３（天明３）年『軽口夜明烏』上巻の「流石は浪人」。「碁泥」や「笠碁」の枕に用いられる。兜は大仰なので剣道の面で演る。​

  2023.08.09

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• 落語「し」の２０１：職業病（しょくぎょうびょう）

  【粗筋】　レストランの開店準備が出来たが、スタッフが未経験者ばかり。​　ホール担当チーフの樒（しきみ）長治は元葬儀屋、コック長の菊水守は元自衛隊、接客担当の西田ひまわりはハンバーグショップ経験者、スマイル・コンテストの入賞経験を持つ……３人とも前の職業の口調がしみついて、暗い、固い、異様に明るいという……「接客担当のもう一人は高卒の新人、バイトの阿村ウノさん」「はーい。卒業っつうか、超じられしんないって感じ。親にバチこいてオールでバリカラしたりしてたから」　西田が通訳して、「卒業したのが全く信じられない。親に嘘をついてオールナイトでバリバリカラオケをしていたからという意味です。ポテトはいかがですか」　このメンバーだからさあ大変。「いらっしゃいませ。四名様で、ございますね……ただいまより皆様を斎場へご案内いたします。ご注文の品を代読させていただきます。お子様ランチ殿……」　厨房では、「このディスプレーに注文が出ますから、やってみて下さい」「全員整列、番号……部隊長に敬礼。レンジ用意、タイマー３０秒にセット……レンジ作動……ハンバーグ解凍完了。ライスに旗を立てよ……日の丸に向かって、頭右……国歌斉唱……」「店長、阿村さんがお客様のズボンにカレーをこぼしました。ポテトはいかがですか」「笑顔で報告することか……阿村はどうした……おい、なんでここにおるんや」「ノープロ、超ＭＭでシカトして来た」「問題ない、謝ったけど向こうは起こっているから無視して来たと言っています。ポテトはいかがですか」「今、どうしているんだ……樒さんが応対しているって……」「どないしてくれんのや。白いズボンにカレーがついて……」「白い部分にありし日のお姿が偲ばれます。あなたと共に町を闊歩した日はもう戻りません。盛者必滅、会者定離」　見事に怒りを沈めて帰っていただいた。閉店後のミーティング、「ありがとう、樒さん、明日から副店長になってもらいます」「気を付け、副隊長に敬礼」「いえいえ、副店長と申しますのは、それほどのものではございません」「いや、この部隊の副隊長といえば、将校も同じ」「しょうこう……では、御親類の方からご焼香を……」「ああ、やっぱり職業病や」​【成立】　桂春団治（４）の創作落語。平成１０年２月の初演。​　最初に聞いた時は人物が典型的過ぎてわざとらしい印象を持ったが、二度目に聞いた時は、自然にそういう口調になるんだという感じが出ていた。うん、これならいい。まあ、文句を言えば、明日が開店なのに、忙しかったからまだ顔合わせもしていないって、そりゃあないよ……って、ま、落語だからいいか。

  2023.08.08

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• 落語「し」の２００：食堂野球（しょくどうやきゅう）

  ​【粗筋】　食堂の人が集まった素人のチームだが、一度くらい勝ちたいというのが希望。しかし、今度の大会の相手は浴場チーム、優勝候補で「フロ野球」と言われている。そんならうちも、プロ野球を「職業野球」というのにあやかって。「食堂野球」といえばいい。実力では勝ち目がないから、頭を使おうと提案が出た。​「何かいい作戦はないか」「どうでっしゃろ。出汁を取った後の昆布をベースの下に入れておくとすべります。相手が滑っているのをアウトにするっちゅうのは」「そんなのいけるか」「昆布の出汁がベースになる」「大喜利やがな」「相手のミットから胡椒が飛び出すようにして、相手のキャッチャーがくしゃみをして、ボールを捕れないうちに食い逃げっちゅうのはいかがです」「食堂の者が食い逃げはなあ」「試合は明後日や、明日は練習休むから、作戦考えとき」いよいよ試合の日。相手が柔軟体操をしているすきにキャッチャーミットに胡椒を入れるのに成功するが、風向きでバッターのくしゃみが止まらない。簡単にチェンジ。 相手の攻撃、１番がヒット。ベース上で１塁手が話しかける。「何で２塁を狙わへんのや」「相手がお前らのチームやからな。体力使わんようにしとんのや」「これ」「何や」「うちのカレーがタダになる券や。これやるからアウトになってくれへんか」「しょうがねえなあ」　こうして１人目は牽制アウト、２人目に申し入れると、お前の所のカレーはまずい、肉が入っていないと苦情を言い出す。特別に肉を入れて、目玉焼きを乗せるサービスで交渉成立。３番は腕っ節の強い強打者だが、買収されて簡単に三振。「後は打つだけや。頼むで……え、もう終わった……早いな」　今日は調子が違う。風向きが変わって、キャッチャーがくしゃみを始めた。これに乗じて食い逃げだけで３点を取る。相手は全員ヒットだが、１塁で牽制アウト……しかし、次の打者、「カレーなんかいらんわい」　と１塁を蹴って２塁へ向かう。「おい、セカンド……お前の店は何が出来る」「うちはトンカツライスや」「よし、食券よこせ」　順調に試合が進む。相手選手が監督ともめているようだ。バッターボックスに入ると、「どないしたんや」「監督が代打を出すちゅうから、今日は駄目だと言ってやったんや。カレー３枚にトンカツ１枚……後のメニューはどうなっとる」「三塁なら定食、ホームでアウトならそれにビールが付く」「面倒やなあ……三振するからビール付ランチをくれや」　監督やっと買収に気付いた。「おい、補欠、お前監督になれ。わしが代打や」「監督、私代打で食券もらお思てますんで……」「わしがどうして監督になったか知っとるやろ。浴場組合の理事長をしとんのや。お前の店１軒や２軒、つぶすのは何でもないこっちゃ」「それは職権乱用でっせ」「何を言うとる。食券は向こうが乱用しとるんや」​【成立】　林家染語楼の創作落語。挨拶で襲名したばかりで、父（３代目）が作った噺だと言っていた。ということは、聞いたのは１９９３年ということ。​

  2023.08.07

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• 落語「し」の１９９：食堂風景（しょくどうふうけい）

  ​【粗筋】　食堂で「天丼本日半額」とある。飛び込んで「天丼」と頼む。店の人が「上と並があるんですが、上ですか、上ですよね、上ですね……上イッチョウ」って、半額の予定が三倍の値段になって、帰りは電車に乗れずに歩いて帰ることになる。​　　※　外国語のメニューだと分からないので、値段で検討を付ける。結局頼んだのはお芋のスープ。その下のを追加するとトウモロコシのスープ。「じゃあ一番下」と頼むと、「これは出来ません。うちの店の名前ですから」　　※「ペソ子さん、何にします」「あなたは」「僕はハヤシライス」「あなた、ハヤシライスが好きなのね」「実は一番安いんです」「じゃあ、私もハヤシライス」「いいんです。そのための予算ですから」「でも無理に高い物を食べるのはもったいないわ」「ああ、そうですね。じゃあ、食べないで帰りましょう」　　※　料理人は、食べ残されるのが一番いやだと言う。何が悪いかはっきり言ってもらいたい。「ボーイ君、このカレーは食えんよ」「何かご不満でも」「さじがないよ」　　※「鮨で玉子焼きを最初に食べるのは通の客だ、光物を最初に注文するのはこわい客だ、色んなことを言うけれど、本当のところ、どういう食べ方が通なんだい」「通については特にきまってはいませんが、沢山食べるのがいい客です」　　※　グループで食べると、お勘定の時にトイレに行って帰らない人がいる。　もっとひどいのは食い逃げで、「僕の前にいた人、さっさと行っちゃったよ。お勘定もらったかい……もらってない。よし、野郎捕まえてやる」　って、自分も勘定をせずに飛び出して行っちゃった。​【成立】　桂米丸が昭和２８年頃に作ったそうだ。海外の笑い話や古典も参考にまとめたと言う。なるほど、例えば「さじがない」は古典にある。これも人間ウォッチングの一つと思えば、納得が行く。昭和３５年の録音では色々な飲食店をハシゴするが、昭和４１年の速記は半分の分量しかない。時間に合わせて自由に扱える便利なネタだったのだろう。​

  2023.08.06

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