山梨県歴史文学館　山口素堂とともに

『魏志』倭人伝

現代語訳　『魏志』倭人伝　新訂　魏志倭人伝三篇（中国正史伝（１））

　　　1951・11・5　編訳者　石原道博・発行者　安江良介　一部加筆

　　　発行所　岩波書店

倭人は帯方（いまの韓国ソウル附近）の東南大海の中に住み、出島によって国邑（諸侯の封地）をつくる。もと百合国。漢のとき朝見（参内して天子に拝謁）する者があり、いま使訳（使者と通訳）の通ずるところは三十国。

　郡（帯方郡）から倭にゆくには、海岸にしたがって水行し、韓国（馬韓）をへて、あるいは南へあるいは東へ、その北岸の狗邪韓国（加羅・金海）にゆくのに七千余里。はじめて一海をわたること干余里で、対馬国につく。

その大官を卑拘(ひこ)（彦か）といい、副官を卑奴母離(ひなもり)（夷守・火守か）という。居るところは絶遠の島で、四方は四百余里ばかり。土地は出が険(けわ)しく、深林が多く、道路は烏や鹿の径のようだ。

干余戸ある。良い田はなく、海産物を食べて自活し、船に乗って南北にゆき、米を買うなどする。また南の一海をわたること千余里、舶海（大海、対馬海峡）という名である。

一大国（一支・壱岐）につく。官をまた卑狗といい、副官を卑奴母離という。四方三百里ばかり。竹本・叢林が多く、三千ばかりの家がある。やや田地があり、田を耕してもなお食べるには足らず、また南北にゆき米を買うなどする。

また一海をわたること千余里で、末盧国（松浦、名護屋・唐津附近）につく。四千余戸ある。山海にそうて居住する。草木が盛んに茂り、歩いてゆくと前の人が見えない。好んで魚やあわびを捕え、水は深くても浅くても、みな潜ってとる。

東南に陸行五百里で、伊都国（伯土・糸島郡深江附近）につく。官を爾(に)支(き)（稲置・県主か）といい、副官を泄謨觚（高子・妹子か）・柄梁觚（彦子・日杵か）という。千余戸ある。世々王がいるが、みな女王国に統属する。郡使が往来し、常駐の場所である。東南の奴国（那津・博多附近）まで百里。官を兕馬觚（島子か）といい、副官を卑奴母離という。二万余戸ある。東行して不弥国（宇禰・宇美か）まで百里。官を多模（王・魂、伴造か）といい、副官を卑奴母離という。千余家ある。

　南の投馬国（鞘・出雲・但馬、玉名・都万・妻・三池・薩摩か）にゆくには水行二十日。官を弥々（耳・美々・御身か）といい、副官を弥々那利（耳成・耳垂か）という。五万余戸ばかり。南の邪馬壱（邪馬台）国にゆくには、女王の都するところで、水行十日・陸行一月。官に伊支馬（伊古麻・生駒・活目か）があり、つぎを弥馬升（続松彦か）といい、つぎを弥馬獲支（御間城か）といい、つぎを奴佳鞮（中臣・中跡か）という。七万余戸ばかり。女王国から北は、その戸数や遊里はほぼ記載できるが、それ以外の辺傍の国は還くへだたり、詳しく知ることができない。

　つぎに斯馬国（志摩・桜島か）があり、

つぎに己百支国（城辺・磐城・伊爾敷・石城か）があり、

つぎに伊邪国（伊作・伊雑・伊蘇・伊予か）があり、

つぎに都支国（球珠・串伎・榛原か）があり、

つぎに弥奴国（三根・湊・美濃か）があり、

つぎに好古都国（笠沙・各務・方県・河内か）があり、

つぎに不呼国（日置・不破か）があり、

つぎに姐奴国（竹野・田野・多度・谿・角野・都濃か）があり、

つぎに対蘇国（鳥栖・土佐・多布施・遂佐か）があり、

つぎに蘇奴国（彼杵・佐渡・囎唹・佐奈・佐野か）があり、

つぎに呼邑国（鹿屋・麻績かがあり、

つぎに華奴蘇奴国（囎唹・鹿苑・金銀か）があり、

つぎに鬼国（基肆・城・大桑・紀伊か）があり、

つぎに為吾国（遠賀・生葉・伊賀・可愛・佐賀・番賀か）があり、

つぎに鬼奴国（阿久根・桑名か）があり、

つぎに那馬国（八女・海部・山国・野摩）があり、

つぎに躬臣国（合志・菊池・越・御井・櫛田か）があり、

つぎに巴利国（波良・原・尾張・播磨か）があり、

つぎに支惟国（筑城・紀伊・基姉・吉備か）があり、

つぎに鳥奴国（大野・宇土・宇努・安部・小野・魚沼か）があり、

つぎに奴国（重出、また□奴国の誤脱か）がある。

これが女王国の境界の尽きるところである。

　その南に狗奴国（球磨・河野・隼人・熊襲・城野・毛野・熊野か）があり、男を王とする。その官に狗古智卑拘（菊池・久々智彦か）がある。女王に属さない。郡から女王国までは一万二千余里。

男子は大小の区別なく、みな顔や体に入墨する。

昔からこのかた、その使者が中国にゆくと、みなみずから大夫（卿の下、士の上の位）と称する。夏后少康（夏第六代中興の主）の子が、会稽（浙江紹興）に封ぜられ、髪を断ちからだに入墨して蚊竜（みずちとたつ）の害を避ける。いま倭の水人は、好んでもぐって魚や蛤を捕え、体に入墨して大魚や水鳥の危害をはらう。

のちに入墨(いれずみ)は飾りとなる。諸国の入墨はおのおの異なり、あるいは左に、あるいは右に、あるいは大きく、あるいは小さく、身分の上下によって差がある。その道里を計ってみると、ちょうど会稽の東冶（福建閩侯）の東にあたる。

　その風俗は淫らではない。男子はみな髪はみずら、木綿を頭にかけ、きものは横幅の広いもの、ただ束ねて連ね、縫いつけることはない。婦人は、髪は束髪のたぐいで、単衣のようなきものを作り、その中央に穴をあけ、頭を突込んで着ている。いね・いちび・麻をうえ、蚕を飼い、糸を紡ぎ、細絆（いちび、ほそあさの布）・縑（かとりぎぬ・きぬ）・綿を生産する。

その地には牛・馬・虎・豹・羊・鶴（こまがらす・かささぎ）はいない。兵器には矛・楯・木弓をもちいる。木弓は下を短く上を長くし、竹の矢は、あるいは鉄の鏃、あるいは骨の鏃である。風俗・習慣・産物等は、儋耳（広東儋県）・朱崖（広東瓊山県）と同じである。

　倭の地は温暖で、冬も夏も生野菜を食べる。みなはだし。屋室があり、父母兄弟は寝たり休んだりする場所を異にする。

朱をからだに塗るが、中国で粉を用いるようなものだ。

飲食には高坏をもちい、手で食べる。

人が死ぬと、棺はあるが槨（そとばこ）はなく、土を封じて塚をつくる。

死ぬとまず、喪に服するのを停めて仕事にしたがうこと十余日、その期間は肉を食べず、

　喪主は泣きさけび、他人は歌舞・飲酒する。

埋葬がおわると、一家をあげて水中に詣(まい)り体を洗い、連沐(れんもく)（ねりぎぬをきて水浴する）のようにする。

その行末や渡海、中国にゆくには、いつも一人の男子に、頭をくしけずらず、虱(しらみ)が湧いてもとらず、衣服は垢で汚れ、肉を食べず、婦人を近づけず、喪人のようにさせる。これを持衰(じさい)と名づける。もし行く者が古善であれば、生口（倭の留学生・捕魚者・捕虜・奴婢・動物など）や財物をあたえるが、もし病気になり、災難にあえば、これを殺そうとする。その持衰が不謹慎だったからというのである。

　真珠や青玉が産出される。山には丹（あかつち）がある。木には枏(だん)（くす）・抒(ちょ)（とち）・予樟（くすのき）・楺（ぼけ）・樫（くりぎ）・投（披？すぎ・かや）・橿(きょう)（かし）・鳥号（やまぐわ）・楓香（おかつら）がある。竹には篠（しの）・簳(やがら)（やだけ）・桃支（かづらだけ）がある。

薑(はじかみ)（しょうが）・橘（たちばな）・椒（さんしょう）・蘘(しょう)（みょうが）があるが、それで味のよい滋養になる

物をつくることを知らない。獮緱（さる・おおざる）・黒雉がいる。

その習俗は、挙事（事をあげ行う、事業や仕事をはじめる）や往来などの時は骨を灼いてトし、吉凶を占い、まず卜するところを告げる。その辞は令(れい)亀(き)の法のように、火のさけ目をみて兆（しるし）を占う。

　その会同・坐起には、父子男女の別はない。人は酒好きである。大人の敬するところをみると、ただ手を打って跪拝（ひざまずき拝する）のかわりにする。

その人は長生きで、あるいは百年、あるいは八、九十年。風習では、国の大人はみな四、五婦、下戸もあるいは二、三婦、婦人は淫せず、やきもちをやかず、盗み掠めず、訴えごとは少ない。その法を犯すと、軽い者はその妻子を没収し、重い者はその一家および宗族を滅ぼす。

身分の上下によっておのおの差別・順序があり、たがいに臣服するに足りる。租賦（ねんぐ・みつぎ）を収める、邸閣（倉庫・邸宅・商店など）があり、国々に市がある。貿易をおこない、大倭（倭人中の大人）にこれを監督させる。

女王国から北には、とくに一大率(いちだいそつ)（王の士卒・中軍）をおき、諸国を検察させる。諸国はこれを畏れ憚かる。つねに伊都国（恰土）で治める。国中に刺史（政績奏報の官）のようなものがある。

　王が使者を遣わして京都（魏都洛陽）・帯方郡・諸韓国に行ったり、また郡が倭国に使するときは、みな津に臨んで捜露（さがしあらわす）し、文書・賜遣の物を伝送して女王にとどけ、差錯（いりみだれまじわる）することはできない。

　下戸が大人と道路で互いに逢うと、躊躇(ためら)って草に入り、辞を伝え、事を説く場合には、あるいはうずくまり、あるいは跪(ひざまず)、両手は地につけ、恭敬の態度を示す。対応の声を噫(あい)といい、それは、然諾（承知）の意味である。

女王 卑弥呼

　その国は、もと男子をもって王となし、住(とど)まること七・八十年、倭国が乱れ、たがいに攻伐すること歴年、そこで共に一女子を立てて王とした。

卑弥呼(ひみこ)という名である。鬼道に仕え、よく衆を惑わせる。年はすでに長大だが、夫(ふ)婿(せい)（フセイ）はなく、男弟がおり、佐(たす)けて国を治めている。王となってから、朝見する者は少なく、婢千人を自ら侍らせる。ただ男子一人がいて、飲食を給し、辞を伝え、居処に出入する。宮室・楼観（楼閣・たかどの・ものみ）・城柵を厳かに設け、いつも人がおり、兵器を持って守衛する。

女王国の東、海を渡ること干余里、また国があり、みな倭種である。また侏儒(しゅじゅ)（こびと）国がその南にある。人のたけ三、四尺、女王を去ること四千余里。また裸国・黒歯国がその東南にある。船で一年がかりでつくことができる。倭の地を参問（まじえとう・てらしあわせたずねる）するに、海中州島の上に遠くはなれて存在し、あるいは絶えあるいは連なり、一周五千余里ばかりである。

景初二年（明帝、二三八）六月、倭の女王が大夫難升米（田道間守か）らを遣わし郡に詣り、天子に詣りて朝献するよう求めた。太守（郡の長官）劉(りゅう)夏(か)は役人を遣わし、京都まで送らせた。

その年十二月、詔書で、倭の女王に報じていうには、

親魏倭王卑弥呼に勅を下す。帯方の大守劉夏が、使を遣わし、

あなたの大夫難升米・次使都市牛利（出石心・都我利）を送り、

あなたが献じた男生口四人・女生口六人・班布（木綿　の有・さらさの類）

二匹二院を奉じて到来した。あなたはるかに遠いが、そこで使を遣わして貢献した。

これはあなたの忠孝であり、わたしは甚だあなたを愛しく思う。

いまあなたを親魏倭王となし、金印が廓（むらさきのくみひも）を仮りに与え、

装封して帯方の大守に付し仮りに授けさせる。

あなたは、種人（同一種族の人・異族の夷秋）を安んじ労わり、勉めて孝順をせよ。

あなたの来使難升米・牛利は、遠路はるばるまことにご苦労であった。

いま、難升米を率善中郎将（五官・左右三署の長官）となし、

牛利を率善校尉（宮城の宿衛・侍直）となし、銀印青綬を仮りに与え、

引見労賜（ねぎらって物をたまう）し遣わし還す。

いま絳地（濃いあかぢ、また緑綈のあやまり、俤はつむぎ・あつぎぬ）

交竜錦（絞竜の模様のある錦）五匹・

絳地纔粟劚（ちぢみの栗紋のあるうおあみ・けおり・もうせん）十張

・蒨絳(せんこう)（あかね・深紅色）五十匹

・紺青（こんじょう・ぐんじょうの一層濃いもの、金青・空青）

五十匹をもって、あなたが献じた貢物の直(あたい)に答える。

また、特にあなたに紺地句文錦三匹・細班華罽五張・白絹五十匹

・金八両・五尺刀二目・銅鏡百枚・真珠・

鉛丹（道家で鉛を練って作った丹、炭酸鉛・紅色結晶性の粉末）

おのおの五十斤を賜い、みな装封して難升米・牛利にわたす。

遣り到着したら目録どおり受けとり、ことごとくあなたの国中の人に示し、

国家（魏）があなたをいとしく思っていることを知らせよ。

故に鄭重にあなたに好物を賜うのである。と。　

　正治元年（斉王芳、二四〇）、太守弓遵(きゅうじゅん)は、建中校尉梯擕(ていしゅん)らを遣わし、詔書・印綬を奉して倭国にゆき、倭王に拝仮して詔をもたらし、金帛（黄金と絹帛、金繒）・刀・鏡・采物（采色文章を施したもの、旌旂(せいき)衣服などに品級によって異なる彩色を施す）を賜わった。

倭王は、使に因って上表文を奉り、詔恩（天子からの恩典）を答謝した。

　その四年（二四三）、倭王はまた使者の大夫伊声耆・掖那拘（伊佐我・伊佐波・伊佐賀・伊蘇志・少子か）ら八人を遣わし、生口・倭錦・緑青縑・綿衣・帛布（きぬとぬの）・丹・木狙（附？弝・ゆづか）・短弓矢を献上した。掖那拘らは率善中郎将の印綬を拝受した。

　その六年（二四五）、詔して倭の難升米に黄幢（きいろのはた）を賜い、郡に付して仮りに授けた。

　その八年（二四七）、大守王頎が官にやってきた。倭の女王卑弥呼は、拘奴国の男王卑弥弓呼（卑弓弥呼？彦尊か）ともとから不和である。倭〔の〕載斯鳥越（須佐・佐世、出石・伊蘇志大兄か）らを遣わして郡にゆき、たがいに攻撃する状況を説明した。塞曹掾史(さいそうえんし)張政らを遣わして、詔書・黄幢をもたらし、難升米に仮りに授けて、檄(げき)（ふれぶみ・めしぶみ）をつくってこれを告(こく)喩(ゆ)（つげさとす）した。

　卑弥呼が死んだ。

大きな塚をつくった。直径百余歩、殉死する者は奴婢百余人。さらに男王を立てたが、国中が服さない。おたがいに誅殺(ちゅうさつ)（罪をせめ、罪にあてて殺す、誅術・誅残）しあい、当時千余人を殺した。また卑弥呼の宗女壱与（台与か）という年十三のものを立てて王とすると、国中がついに平定した。政らは檄をもって壱与を告喩した。壱与は倭の大夫率善中郎将液邪狗ら二十人を遣わし、政らの還るのを送らせた。よって台（魏都洛陽の中央官庁）にゆき、男女生口三十人を献上し、白珠五千孔・青天勾珠（まがたま）二枚・異文（あやを異にする）雑錦二十匹を貢した。