山梨県歴史文学館　山口素堂とともに

荻野清氏著 山口素堂の研究　上 　　国語・国文学

 　　昭和七年一月号　　

 『春泥発句集』『鬼貫句選』の序跋、及びかな『點印論』に於て、蕪村が他の四子と共に素堂の風格賞揚し素堂の洒落を法とすべしといっているのは、洽く知られてゐる事である。

 　　蕪村には、尚、素堂の「浮葉巻葉」に模した句があり、又同じ素堂の句を發句とした脇起しの試もあった。蕪村の實際の作句に就いて見るも、彼が素堂の粉骨を模した跡は明かに看取出来る所で、

 　柳 ち り 清 水 か れ 石 と こ ろ と こ ろ

　の如きも、嘯山の言を待つまでも無く、そのまゝ素堂の風格である。かくて、素堂は天明の偉才蕪村に依つて摂取せられ、その骨肉となったもので、之に加ふるに、更に素堂が蕉風の開発に参興したといはれる事、芭蕉と終始渝らざる懇情を持してゐた事、芭蕉没後にも元老として隱然俳壇に重きをなしてゐた事、及び彼が葛飾派の祖と稱されてゐる事等を併せ考へれば、當然彼の名は俳謎史上逸すべからざるものとして恩惟せられてくるのであり、彼の人物及び俳諧の検討が、決して疎にせらるべき性質のものでない事に思ひ到るのである。今、彼を論ずるに當り、私は順序として、まづ彼の生涯より筆を起さうと思ふ。

 　一、生涯

 　山口素堂、名は信章、字は子晋又公商、通称を勘（官）兵衛（太郎兵衛・松兵衛・佐兵衛・太郎衛等の異説あり、今一般の呼稱に従ふ）素堂は素仙堂の略といふ（連俳睦百韵）。別號として来雪、松子等を稱した。尚来雨の號があったと『連俳睦百韵』はいってゐるが、之は明かでない。彼は、又茶道に於ける庵號として、今日庵、其日庵を稱してゐる。

 　山口家は、その祖山口勘助良侫（蒲生家の家臣）以来、甲斐国北巨摩郡教来石山口に土着した郷士であった素堂は、その家の長子として寛氷十九年五月五日（一説に正月四日）に生まれたのである 。即ち、芭蕉に先んずる事二年であった 。彼は幼名を、『甲斐国誌』に依れば、重五郎といひ、長じて家名市右衛門を継いでゐる。暫くして、家督を弟に譲り、勘兵衛と改名して上京した。山口家は、後年甲府に移住したのであるが、それは恐らく、素堂の少年時代であったらうと思われる。山口家は、甲府に於いて、魚町西側に本宅を構え、酒造業を営み巨富を擁し（功刀亀内氏蔵…『写本酒之書付』及び『貞享上下府中甲府再見』に依る）、『甲斐国誌』にも「家頗る富み時の人山口殿と稱せり」と記す如く、時人の尊敬を享けたのであった。かゝろ正しき家柄と、巨富ある家に、幼少年期を過した素堂は、必ずや、端厳且つおっとりした気風を持って長じた事と思はれる。