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水上陽平の独善世界

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2005年03月の記事

全31件 (31件中 1-31件目)

1

家族の話・8

我々（貴方）は何処に向かうのか？「家族」という要素をヒントにすると、ある事実が浮かび上がる。生きとし生けるモノ達は家族の間に生まれ、家族から一族へと広がる道の途中で生きている。「生命」は「一つながり（縦の氣綱）」で連綿と続く。枝分かれを繰り返して、繁栄する「生命の樹」末広がりの形をして、滔々と流れる「生命の河」我々は一つの超大家族の中に組み込まれている。生きとし生けるモノが全て兄弟というのは比喩でなく、「生命の家族」からなら、単なる事実なのだ。この世はそれほど広くないのかもしれない。生物はそれほど多種多様でないのかもしれない。全生物のＤＮＡの素は共通する４つの文字のみ。組み合わせで分かれているが、同じ素なのだ。人間だけが兄弟ではなく、生物の全てが兄弟なのだ。天涯孤独な生き物はありえない。ワシは「兄弟だから仲良くしろ」とは言わない。単なる事実としてとらえればいい。通路があるなら、使えばいい。それだけだ。「いのちの氣」は交流すると活性する仕組みだ。「生命」は算数（科学）の世界ではない。「氣」は科学法則にしばられない。１＋１＝２ではない。「エネルギー不変の法則」は当てはまらない。「出会い」と「交流」は「いのち」を増やす。「いのち」の低下から引き起こす様々な事件。「家族」からでも「家族以外」からでも解決できる。膨大に繁げった「生命の樹」の中にいる。膨大なエネルギーの「生命の河」にいる。目を開ければ、手を伸ばせば、「生命」に溢れている世界だ。大丈夫。皆、兄弟だ。我々（貴方）は何処に向かう？生きているだけで向かってくれている。何も答えなくてもいい。「生きとし生ける」（他を侵（犯）さない）それが答えだと思う。

2005/03/31

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家族の話・7

我々（貴方）が何処から来たか？一つの答えがここにある。家族の間（愛）から生命が創られた。この世に生まれる時に家族のいない生物はない。一人ではこの世に来られない。家族の間に生まれた・・・事実。天涯孤独は心的に有っても事実ではない。親が子を、子が親を、夫婦が、兄弟が、祖父母が・・・。最近特に多くなった家族間の悲劇は、通路を流れる「いのちの氣」の低下だと思う。特殊な結びと通路を持つ関係故に、「いのち」は家族に連動している。一人では難しい状態でも家族の応援で乗り切れる。しかし、家族の特殊性を理解できずにいると、破壊の矛先は家族に向かってしまう。思い出してほしい。「氣綱」は「間（愛）」から創られた意味。愛（分かち合い）で氣綱は太くなり、無関心で細くなる。愛の逆は憎しみではなく、無関心なのだ。細くなれば「いのちの氣」は流れにくくなる。家族の応援が届きにくくなるのだ。「いのち」の低下時には、不満・不安は暴力で誤魔化す。対象とするのは、弱い相手か甘えられる相手。「いのち」が低下しても、つながっている氣綱。だから家族にすがる。そして「いのち」の低下時に暴力は、子供や女性や老人に向けることもある。個々の原因探しをしても解決にならない。ストレスは空気と同じにあるものだ。そして妄想と同じに作れるものだ。誰にでも、どんな時にもあるものだ。それに左右されてしまう「いのち」の低下が問題なのだ。回復・復活する方法の無知が問題なのだ。家族の崩壊はありえないが、家族意識の無理解はある。家族の特殊な能力を知らない故の無関心がある。「個の時間・空間」を家庭に取り入れすぎた失敗がある。「共通の通路」に完全な孤立（個立）はないのだ。家族だけは・・・特殊な関係で創られている。ワシは「家族のあり方」を書いているのではない。社会常識的な家族だけが家族とも思っていない。シングルマザーが立派な家族だと応援する立場だ。そんな言葉は本当は無意味だと思っている。生きとし生けるモノは、全て家族という特殊な関係内にいる。我々（貴方）は何処から来たのか？いろいろな立場と段階で答え方が違うだろうが、最終的に行き着く真意に違いは無いと思う。「家族」という全てに当てはまる要素からなら、それほど難しい問いではないだろう。（過去のプログは本館　「氣の空間・氣功療法院」です。

2005/03/30

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家族の話・6

「縦の氣綱（絆）」は親子にのみ創られる。他のあらゆる関係と別な次元の関係となる。「共通の通路」を持つという特殊な関係だ。そしてこの特殊な関係を持たない生物もいない。特殊は・・・普遍的なものだ。この世の仕組みはヒネクレている・・・。どんなに愛し合った男女でも「共通の通路」はない。共通の根はあるだろうし、共通の思いもある。「氣」の共鳴や時の同調（シンクロニシティ）もある。だが常に開かれている「共通の通路」は親子のみ。これが「親子における特殊な関係」となる。そして、苦しみや幸せや生き方や肉体を左右する。歪む事も修正する事も親子関係からならしやすいのだ。難病や重病からの回復は親子関係がカギを握る事もある。「共通の通路」で一生お互いに苦しむ事もある。それは先祖や子孫まで影響することもある。そして、いつでも今の貴方から修正する事もできるのだ。「共通の通路」に流れるのは「いのちの氣」最近の遺伝子解明情報を当てはめてみれば理解しやすい。しかし今の科学では空間と時間に束縛されている。「共通の通路」だから離れていても瞬時に影響するのだ。時が経っていても、瞬時に変わる事もできるのだ。この点は・・・まだまだ理解されてないなぁ・・・。（先祖供養の本当の意味はここにあるのに・・・）兄弟はそれぞれが親との「共通の通路」を持ち、親がセンターの役目をしてつながっている。「共通の通路」は親との「縦の直線（氣綱）」だから、親とあっても兄弟同士の「共通の通路」はない。しかし共通の親を支点としての通路があるので、兄弟（姉妹）はかなり特殊な関係といえる。同じ親でも流れる「いのちの氣」は別だ。センター部分（親）次第で非常に似る場合もある。兄弟でも、かなり違う場合もある。生物（親）は様々な情報（遺伝子・氣）を内臓している。流れる「いのちの氣」は似ているとは限らない。ワシと本妻の間には豚児と豚子がいる。似ているところもあるが、正反対な事も多い。ワシは５人兄弟だ。やはり共通の部分と大きく違う部分がある。家族は「横の氣綱」と「縦の氣綱」の組み合わせ。同じモノが流れ、同時に違うモノが流れている。最近の悲惨な家族事件は「氣綱」の揺らぎが大きいと思う。「家族」という特殊な関係の無理解が事件を引き起こし、「氣綱」からなら様々な問題も解決できるのに、使わない。「家族」という特殊な関係が何故あるのか？それは「生きていく様々な問題」をやわらげる為にある。意思という条件で結ぶ「横の氣綱」と、無条件で共通する通路の「縦の氣綱」

2005/03/29

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家族の話・5

子（貴方）は何処から生まれたか？家系図は智慧の応用図だ。オトコとオナゴの「横の氣綱（絆）」の間からだ。女親でも男親からでもない。間から生まれている。だからワシは「愛」はアイダ！とシンプルに答える。「愛」は「間」にのみ発生するし、間の無い物質はない。この世は「愛」に包まれている。（ちなみにワシの独善語録には、「恋」はコイダ！「故意」な「好意」が恋だ、というのもある）「愛」の無い子は最初から存在しない。この世の「生きとし生けるモノ」は全て当てはまる。「愛」から生またもの以外は、この世に存在できない。今貴方がいるのなら、「愛」から生まれ「愛」に包まれている。こんなの、当たり前のことなんだ。ならば子（貴方）の親は誰か？簡単でしょ。「両親の氣綱」が本当の親であり、両親はキッカケを作ったのオトコとオナゴだ。子（貴方）はオトコとオナゴが介入したが、本当の創り主（親）は間（愛だ）。親（愛）のいない子（生物）はこの世にいないのだ。ワシはキリストの言葉を解説しているわけじゃない。単純な事実をいっているだけだ。見えない世界からの事実を書いているだけだ。キリちゃんは難しい言葉を話したのじゃない。極当たり前の事実を話しただけだと知った。親子関係に話を戻す。子が回復する大きな要素として「縦の氣綱」がある。「共通の通路」だから瞬時に影響する。子にとっての親は生きている基盤でもある。本当の親は（通常の）両親の氣綱の間（アイダ）。両親の間がしっかりしていれば、子にとっての基盤がしっかりしている。不安定なら、子も不安定だろう。地面が揺れる不安定を想像してみればいい。これ以上のヒントはいらないだろうが、肉体的や法律的に片親でも同じ事だ。母子家庭でも父子家庭でも同じだ。「氣」は時や空間に左右されない。間（愛）があったから生まれているのは事実だ。（心の感情より深い話をしているよ）親は時を戻せばいい。その時はしっかりしていたと思い出せばいい。どんな状況下でも愛し合ったのは事実だ。子にとっての基盤はその時に戻る。

2005/03/28

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家族の話・4

オトコとオナゴのツガイが一緒に暮らす。特別な仲間として一緒に歩く。そこにあるのは「夫婦縁」というやつだ。（社会的な夫婦という意味ではない）「愛」や「恋」と別次元の話だ。愛してなくても、恋してなくても暮らせるし、憎しみ合っても一緒に歩く事もできる。更にいえば、一緒でなくても始まる。一度だけの関係でも家族は始まってしまう。ワシは「家族のあるべき姿」を指摘しているのではない。単なる事実を書いている。好き嫌いと別な仕組みで「家族」は始まるのだ。「心の結び」と「氣の結び」は違う。好き嫌いの「感情」や「恋」は心の結びだが、家族は「氣の結び」で作られるのだ。ワシも美貌な両親の子供が好みだったが、美貌と貧乏を取り違えられた・・・。貧乏が嫌でもないが、決して好みじゃない。それに・・・飽きた・・・。「氣の結び」での「体の結び」は形を創る。「氣は万物形成の根源」なのだ。新たな生命という形を創りだす。それが「子孫」という未来だ。今の貴方だ。それを取り巻くのが「家族」というものだ。「心の結び」での「体の結び」は、満足度や幸福感（幸福と区別してね）の確認になるが、形は創らないし、創れない。形が出来たなら「氣の結び」があった証拠だ。もちろん「氣の結び」と「心の結び」の比較は意味がない。別次元同士を比べる事自体、無理がある。家族は「氣のつながり」で出来ているが、必ずしも「心のつながり」があるわけでない。「心」は不安定な幻のようなモノ。「氣」は万物の根元となる確かなモノ。人と人はほとんどが「心で結ぶ関係」だ。だから別離がある。だが、家族関係は「氣で結ばれた」特殊な関係だ。だから別離は出来ない。（心的な別離はある）出来上がった家族の中で離婚は別離にならない。嫌かもしれないが、法律や心とは別な次元の関係だ。確かなモノの証明として「縦の氣綱」がある。親子の絆（氣綱）は縦の線で表す。「横の氣綱」は双方の意思によって結ぶ氣綱だが、「縦の氣綱」は結び目の無い「共通の通路」だ。最近になり、ＤＮＡとして科学が研究しているモノだ。肉体が無くなっても切れる事のない「氣綱」だ。古からの智慧に、少し科学が近づいている。「氣」に科学が近づいてきた。いつでも不安定の心を信じるわけにはいかない。人の心は不出来なモノなんだ。だが、家族は信じていい。「氣」はウソも裏切りも出来ない。

2005/03/27

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家族の話・3

御筆先様の気が進まない。ワシも気が進まない。だからグレた文章でウロウロしている。テーマの「家族の話」に乗り気にならない。ＴＶで毎日のようにニュースになっている、悲惨な家族の話が発端だからだ。でもねぇ・・・たまには気の進まん事もしなけりゃなぁ・・・家族を「氣」の立場から観る人は少ないようだし・・・しょうがない、少しマトモに書くか・・・イイカゲンだから時々「マトモ」にもなるのだ・・・ワシは昨年、茨城県の小学校ＰＴＡで講演をした。その時のテーマが「親子関係における「氣」の話」閉じこもったり、殺傷するほど荒れる小学生を、親として見詰めなおすヒントとして「氣」の立場から話した。基本的には「家族関係の「氣」の話」だ。「家族」というのは必ず夫婦から始まる。例外は無い。法律的な夫婦でなくてもいい。オトコとオナゴのツガイだ。途中からどちらか欠ける事もあるが、始まりはツガイからだ。家系図などで個人と個人を線で結ぶ。その線を「氣綱（絆）」という。あれは「氣」の「綱（通路）」で出来ている。直線の横線がツガイの「氣綱」だ。愛人が幾人いても、それぞれがツガイだ。それぞれが直線の「氣綱」で結ばれている。「横の氣綱」は結ぶ事でつながっている。最初からほどけそうなユルイものもある。嘗てしっかり結ばっていても、ほころびの氣綱もある。最初ゆるくても、きつく結ばれていく氣綱もある。細くなってしまったり、傷だらけの氣綱もある。双方にそれぞれの氣綱があり、お互いの意思で結んだのが「横の氣綱」だ。だから意思が消えれば、ほどける事もある（別れ）。ある意味、とても頼りない氣綱なのだ。（意思が消えても、底でつながる事もある。これがオトコとオナゴの不可思議な部分だ）とても頼りない「横の氣綱」から始まるのが「家族」「家族」は「一族」につながっている。「一族」は全ての「人類」につながっている。「人類」は「哺乳類」につながり、やがて「生きとし生けるモノ」全てにつながっている。

2005/03/26

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家族の話・2

脳細胞の減少萎縮の話の方が面白いのだが、今更テーマ変更するのもメンドウだし・・・。この「メンドウ」という気持ちは萎縮している証拠だ。脳は体で感じる事を判断し、反応する。でも萎縮すると判断も反応も放棄する・・・。ワシのナマケモノは脳の責任だったのだ。根っからのナマケモノじゃなかったのだ。少し・・・ガッカリ・・・。まぁいい。都合の悪い事は脳が責任とってくれればいいや。ワシに言わないで、脳に直接言ってね。脳は体に反応という指令をだすが、体の行動の進行を随時チェックしながら、次の指令を出す。ところがそんな細かいチェックは「メンドウ」になる。すると思わぬ不意打ちのようなアクシデントが起こる。脳細胞の減少萎縮は他人事じゃない（あ、当たり前か・・・）オシッコが終わり、一物をパンツの中に収めてチャックを上げる。ところが脳がサボると、終わり切ってないのに、「終わったと思うよ」と無責任に収める指令を出す。収めてから漏れる水分に戸惑うボク・・・何故か、揺れる眼差し・・・あるいは一物が収まり切ってないのに、「多分、大丈夫だよぉ」とチャック上げの指令を出す。可愛い一物ちゃんはイキナリ柔肌を凶暴なチャックに挟まれる。ウッ！！い、痛ぇぇぇぇ・・・・何故か、潤う眼差し・・・このように脳細胞の減少退縮は冗談事じゃない！ホントに痛ぇんだぞ。ナマケモノでいいわけがない！「いいかげん」でいいわけがない！しっかり働け！人生は勤勉と快便が大切なんだ！ワシの普段の主張など信じるな！（い、いや、信じる人はいないと思う・・・）ワシはチャックを挟んだ瞬間から、「脳細胞、しっかり働け推進キャンペーン」賛同者だ。リラックスなどと、寝ぼけているんじゃねぇ！！ワシは鬼コーチになって、脳にムチを入れる事にした。ピシッ！（ムチの音です・・・）ますますイジケルなぁ・・・。どうやら、快感の伴わないシゴキは逆効果だ。トントン！力を抜いてムチを入れる。うん、これなら何とか「その気」になるみたい・・・。という事で、脳細胞復活刺激法としては、軽く脳に振動が伝わる程度のムチがいいようです。今日もテーマの「家族」から外れてしまった・・・。

2005/03/25

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家族の話・1

ワシの家族の話じゃない。ワシ一人でも充分恥さらしなのに、一族や家族の恥まで書くつもりは無いぞ。ワシはオープン系のスケベだがノーマルだ。露出趣味のマゾじゃない。（注：政治家に偏見はあるが、性事に偏見はない）広辞苑だか後楽園だか東京ドームだかで調べると、「氣は万物形成・森羅万象の根元」と書いてある。我家より大きなモノが言っているのだから異議は唱えない。「寄らば怪獣の影」というではないか。（かなり今日はハチャメチャですぅ・・・）「氣」が万物・万象を創りだすのなら、「氣」の立場からなら、何でも言えるし書ける。どうせ読む人、聞く人だって判断はつかない。一応プロのワシだって解らないのだから、オアイコだ。（オアイコって、こういう使い方でいいんだぁ・・・納得！）物質だけじゃない。音も心も縁も「氣」の影響下だ。ワシの性格も首相の無責任も「氣」の影響だ。話が果てしなく広がって収集がつかなくなるのも、全て「氣」の影響であり、「氣」が創りだす。あぁ・・・もう・・・わけがわからない・・・これも「氣」の影響なんだなぁ・・・（しつこい！）ワシは遅い晩飯を食べながらＴＶを見ていた。ワシは一日二食だ。本妻は一日四食らしいので、夫婦バランスがとれている。（夫婦バランスって、そうなんだぁ・・・参考になるね！）最近は凄惨なニュースが多いが、世の中マヒしているみたい。殺人事件は現実が小説やドラマを上回っている。勝負していたら現実の勝ちだが、勝ちに価値は無い。わけもわからず「勝ち組」編入試験なんて受けない方がいい。人生に「勝ち」「負け」を持ち込むのは、ちょっと生き方が狭すぎないか？それぞれの人生だから、余計なお世話だけど・・・。話が進まない・・・何の話だっけ？人間２０歳過ぎから脳細胞は死滅する方が上回るとか。笑うとある程度復活するが、いずれにしても減少する。話の途中で言葉が出てこなくなる。そのうち、話そのものが分からなくなる。分からなくなった事を悟らせまいと、アレコレ話す。ますます何の話だか分からなくなる。「じ、じゃぁ、そ、そういうことで・・・」人生は勝ち負けじゃなく、老化との順応かもしれないぞ。そうそう、今日のテーマを見て思い出した。家族の話だったのね。でも時間がきたので、また明日・・・。（明日になれば忘れているなぁ・・・）

2005/03/24

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やさしくない話・3

イラク人虐殺開始から２年経った。あれは戦争じゃない。最初から圧倒的な力の差がある。普通に暮らす生活者を意図的に殺している。親、子供、赤ちゃん、老人、病人を無差別に爆撃している。「正義」という虐殺は今もイラクで続いている。その前年にはアフガン虐殺があった。そして虐殺参加国は知らん振りをした。今回のイラク虐殺参加国も同じ振りをし始めた。「この戦争はマチガイかもしれない」爆撃してから言うセリフか？戦争はいつだってマチガイなのだ。そんな、当たり前さえ判断できぬ国が大声を出す。子供や老人や病人の上から爆弾を落とす。「力」を基準とする者達は大声を出す。「力」で無理やり従わせる後ろめたさを隠す為に。「力」の無い者達は、いつも小声だ。その小声を聞く感性が（明るい）未来につながる。声無き声を聞く「やさしさ」が平和を創る。そんな、当たり前さえ解らぬ段階の人間達だ。人類に未来があるか、かなり微妙だぜ。ワシは根性無しの「いいかげん」な生き方をしている。だが戦争を支持するような卑怯な生き方は出来ない。他（人）を犯（侵）す者達の理屈は聞けない。それで平気で暮らす度胸は無い。解決、解放は「力」では出来ない。当たり前だよねぇ・・・。当たり前なのにねぇ・・・。「力」は「理屈」で武装する。どんな「理屈」でも簡単に作れる。そんな薄っぺらな「理屈」が通る社会だ。「智慧」でなくては解放できない。当たり前だよねぇ・・・。「智慧」は「やさしさ」で行動するもの。「理屈」に「智慧」は内臓してないのだ。当たり前だよねぇ・・・。あの狂（凶）団やあの巨大狂（凶）国達。共通点は「正しさ」という「理屈」。「力」という基準での「行い」。支えているのはマジメな信者だ。（戦争を支えているのは、いつでも敬虔な○○教信者達だ。そして卑怯な従者達（日本など）だ）ワシは信者にケンカを売るつもりも買うつもりもない。マジメが悪と思っているわけじゃない。（騙されやすいのは事実だし、マジメを押し付けるのは迷惑だけど）「やさしさ」が解決だと、小声で書いているだけだ。自他共に楽に息をしたいから、言う。争いは「やさしさ」で融（解）ける。

2005/03/23

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やさしくない話・2

独善なワシは常に言い、書く。マジメ（硬い純粋）は自他を壊す。あの連中がマジメでなかったら殺戮はしなかった。事実として、不マジメの信者は存在しない。狂（凶）人は社会に結構いるし、狂（凶）祖にもなる。マジメは騙しやすいし、騙されやすい。人の社会（組織）はどういう仕組みか、人の社会の常識はどう作られているか、素直になれば目が観える。ある意思をもった組織を維持するには、マジメな者達を利用するのが一番だ。そしてマジメな者達を作り出す仕組みにする。戦争はマジメじゃなければ起こらない。争いはマジメじゃなければ起こらない。マジメは実にたやすく「正しさ」に従う。あの狂祖は「正しさ」で信者を集め、「正しさ」の下で殺戮をしてきたのだ。「正しさ」なんてどうにでも作れるのだ。「人間は一時間先も解らんほどアホなんだ」ならばどう生きるか？多種多様な生き物、考え、生き方があるんだ。「正しさ」が判断できないモノ達が集まった星だ。それでも共生する方法がある。「正しさ」を軸にしたらとても難しいが、「やさしさ」ならば解決する。自分（達）だけが「正しさ」を掴んだと思い込んだら、他を導こうとし、従わせようとする。「正しさ」にはその魔力がある。そう「正しさ」は魔の力なんだぜ。（こういうことを書くと各宗教組織からは、ワシはサタンの仲間だと思われるかも・・・）無血で社会を暮らしよくしようとした聖ガンディーは、「ヨガ」という方法でインドを独立させた。あの狂団が行った殺戮とは正反対だ。「ヨガ」は自他が平和（調和）になる方法だ。（自分の）能力を高める事を目的としたヨガは、真髄の抜けたニセモノだと知って欲しい。本来のヨガは「やさしさ」を学び、「やさしさ」に変わる。そこには「やわらぎ」と「やすらぎ」があり、「正しさ」を求める「厳しさ」は無いのだ。（段階があるが、ここでは無いとしようね・・・）ヨガの達人、ブッちゃん（仏陀）のセリフを思い出そう。「厳しい修行は害にはなるが、他の益にはならない無駄な道だ」未だに自分（達）の為に厳しく修行している信者がいる。そのマチガイから多くの人の命を奪ったのに、未だ気づかないで修行する信者がいる。ＴＶに映った信者達の顔はマジメだった。困ったもんだなぁ・・・。

2005/03/22

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やさしくない話・1

昨日までの「やさしい話」の続きとして書きたくなかった。多少文章の「氣」が荒れてしまいそうだからだ。１月の阪神大震災の悲惨な混乱が続いている最中だった。無差別サリン事件という殺戮が東京であった。あれから１０年経った。その前年の５月。奈良県生駒山にて龍村先生のヨガに触れ、目からウロコやら、耳から耳栓やらが落っこちた。「これがヨガなら、学びたい！」そして１１月に再び触れ、その思いは強くなった。ワシはアホのワガママだ。当時、今より痩せていたが愛しいかどうか微妙な妻と、三歳と一才の子供の事など（一時的に）忘れていた。いや、今でもしょっちゅう忘れる。ワシは特技だと思っている。龍村先生に「弟子入りしたい」と直訴した。アホのワガママでもワシは社会的常識を知らないわけじゃない。生活はどうする？　生活費はどうする？頭の隅には社会的常識があったが、口が勝手に言ってた。その当時は故御師匠様（氣功）を追いかけていた。時々は素面に戻る事もある。何故こんな事をしているのか不思議だった。一応一家の主（ワシのことです・・・）が仕事もせずに、白髭のオッサン（御師匠様）を追いかけていていいのか？それが、更にヨガも追いかけだしたのだ。故御師匠様が急死し、やっと自分の行動の意味が解る。そういう事だったのかぁ・・・さっさと逝ってしまう予定だったのかぁ・・・何とか間に合ったのかもしれない。こうなると運命だか宿命だか知らないけど、進むしかないのだろうなぁ・・・。同じように頭で考えた行動ではなかった。龍村先生に学びたいという衝動だけだった。ワシなら断る！（可愛いオナゴならともかく）だが龍村先生は優しい。「考えている事があるから、後ほど連絡します」サリン事件はその連絡が来た頃だった。「ホリスティックヘルスコンサルタント養成講座」１０年前としては全く新しい試みだったろう。四月から一期生を募集する内容だった。もちろん、すぐ申し込んだ。そしてワシにとって龍村先生は龍村師匠となった。あの事件で「ヨガ」は社会的拒否反応が起こった。「ヨガ」はカルト集団の入り口に利用されていた。「ヨガ」を理解しないまま日本に広まった弊害だった。「ヨガ式健康体操」くらいならまだいい。本来「結び・調和」の意味を持つ言葉が、「自己進化」や「能力開花」などと勘違いされたからだ。（本来の）ヨガを生活の一部として融（解）かせば、結果として自分の進化や成長はあるだろう。だが目的をそこに置いたら絶対に成長はしない。進化の仕組みは自己中では退化するように出来ている。当たり前なんだけどねぇ・・・調和（平和）を示した深い道標を理解しないで、自分の進化、成長の為に修行と称し使っている。自他を認め、融（解）かし合う技術と哲学なのに、「霊性の進化を意識する」のが欲望だと気づかない。あの狂団は「ヨガ」の正反対を修行（？）していたのだ。

2005/03/21

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やさしい話・8

ワシは「珍事」と「変」を求めてはいるけど、ワシは「真理」や「愛」を求めなさいと言わない。当たり前だよねぇ・・・いいかげんだもの・・・。言う事とやる事が気まぐれなんだもの・・・。「愛」を求めるより「愛人」を求めよ！でも「変」な「愛人」は求めないぞ、オー！（す、すんません・・・。時々グレないとバランスがとれないもんですから）そんなナマケモノのワシだって思う事はある。もし「愛」が難しいものなら、もし「真理」が困難な相手なら、届くのは一部の人だけだろうなぁ・・・少なくてもワシのような根性無しには無理だ。もし「愛」や「真理」が「やさしい」モノなら、誰でも理解し、使えるものだろうなぁ・・・。「愛」や「真理」が「幸せ」への道ならば、誰でも平等に理解し、使えるように用意しているだろうなぁ。神様という超偉大な魂（？）があるなら、人間だけとか、人間の一部だけに限定なんてことはない。ナマケモノも根性無しも嘘つきも幸せになれると思う。でも仕掛けはあるだろう。神様はオチャメだと思うから。そのカギが「素直（自然体）」なんだと思う。そのカギを使った時にだけ「扉」は開く。人の社会は「素直」だと利用され、ダマされる事もある。「やさしい」から苦労する。「やさしい」から泣く事もある。人の仕組み（社会）と、この世の仕組み（自然）は別だ。重なる部分もあるが、社会は「人の結界」内だ。結界内（社会）で暮らせば、自然体は変わりモノになる。素直に生きると、摩擦さえ生じる事がある。「やさしい」生き方が難しくなる。人の仕組み（社会）は、歪んでないかぁ？自然の仕組みに戻した方がいいんじゃないかぁ？それは一人一人の「意識」で戻せるぞ。ワシは「愛」や「真理」はどうでもいい。最初から最後まで持っているし、包まれている。そんなことより、見失って苦しむ人を相手にしたい。「難しいことはない」と無責任に言おう。責任は・・・神様がとってくれている。ワシは「神を信じている」苦しみ、悩みから逃れるのではなく、もちろん立ち向かうのでもない。原因探しなんてツライ事もしなくていい。「やさしくなる」それだけでいい。それだけで、楽になれる。

2005/03/20

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やさしい話・7

またまた思い出した。「素直になれ。素直になれば解る。」この言葉の深さも何年もかかって染みている。ワシの氣功療法は（自分が）空（カラ）でないと使えない。（自分を隅にどけるだけで、仏教の「空」ではない）素直度で流れ込む「氣」の大きさが変化する。「素直になれば観える」龍村道場での求道ヨガに通った３年間。体で覚えたのも「素直」だった。ヒネクレが趣味のワシは「素直」と相性がいい。（注：歪みとヒネクレを区別）「ヒネクレ」も「素直」も同じ根だと知った。ワシの場合は氣功とヨガの相乗効果で加速した。「素直」も奥が計り知れない。何処までも進むことができる道だ。その「素直」とは「やさしさ」の別名だった。「優しさ」と「易しさ」の別名だった。楽な道は「素直になれば解る」求めるモノは「素直になれば観える」（ストレートの素直じゃ恥ずかしいから、ワシはヒネクレを愛用しているけど・・・）この世はヒネクレている。放せば、持っていることに気づく。観えていたことに気づく。誰でも「やさしい」ことに気づく。何もかも「やさしい」ことに気づく。師の師（故沖師）の師はマハトマ・ガンディー。やっと聖ガンディーの生き方の一片と共鳴できた。何故、あんなにも「やさしい」人だったのか、全ての解決に「やさしさ」を使ったのかわかる。（いや、わかってないかもしれないなぁ・・・）師の師である故沖師が初めてガンディーに会い、「ヨガとは何でしょう？」と尋ねた。「知りたかったら、私の生活を観て実行しなさい」そして生活を共にした。（だから生活ヨガともいう）（ガンディー聖師にとっては初めての日本の青年で、たいそう可愛がられたそうです。）ワシには聖テレサと聖ガンディーがカブってしまう。その質素な姿や行動力の素直さが同じに思える。魅力的な笑顔がとても似ていると思う。悲惨なモノを体で受け止めた圧倒的な大きさは、「やさしさ」だけで融（解）かしていった。素直な笑顔は「やさしさ」の大きさだと思う。伝記などではマジメな表現が多いが、実際はイタズラ好きなオチャメな偉人だった。子供達が好きで、子供達に好かれるのも、「素直なやさしさ」と共鳴するからだろう。

2005/03/19

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やさしい話・6

そういえば思い出した。故御師匠様が何度も言った。「考えるなよ。人間はバカなんだから」御師匠様の言葉は素直だから深い。意味が解る（気づく）まで何年もかかる。そして、その言葉が「やさしさ」に溢れている事にも。御師匠様に付いていたジャーナリストがいた。何しろ、常に奇妙（奇跡）がおきる。ネタに困らない（と思ったかどうか知らない）。あるとき御師匠様に言われた。「小学生がわかる文章にしなさい」そして、そのジャーナリストは生まれ変わった。ベストセラーが出て、一つの分野の代表となった。中国で一緒だった時に親しく話を聞いた。（故御師匠様と行った最後のツアーでした・・・）プロのジャーナリストの姿勢を観た。（これも凄いけどね）そして「易しく」書くことの難しさは、それまでの頭が邪魔している事を語った。「易しさ」は「優しさ」から出ている。ジャーナリストは他人に解る文章が仕事だが、ワシは独善世界を愉しんでいるだけだ。他の人が解ろうが悩もうが知ったことじゃない。ワシ独特の表現で好きなように書いている。でも、ワシも低俗が好きな欲人間だ。好きなように独善で書いて、売れないかなぁ・・・。棚からぼた餅と抹茶とマンガ本が落ちてこないかなぁ。もう一人の龍村師匠の指導が何故凄いのか、この「やさしさ」に気づいたら解けた。物凄い能力を「やさしさ」に変換したからだった。誰にでも解る指導は、誰にでも出来るわけじゃないなぁ。能力はストレートに使う為だけにあるわけじゃなく、変換する為にもあるんだなぁ・・・。昨年、一昨年とセミナーの（ヒーリング）講師を頼まれた。受講生として道場に通っていた時に気づかなかったが、講師の立場から師匠を観た時、別の凄さに触れた。凄さの正体は「やさしさ」だった。二人の師匠様に出会った。それだけで、ワシはラッキーだった。ワシは不肖で不マジメだが、ラッキーに変わりはないぜ。そんなワシが一片でも受け継ぐモノがあるとすれば、「やさしさ」以外にない。とはいえ、ワシも勝手に頭を回す癖があるからなぁ・・・（どうでもいいけど、自慢も卑下もしてないよ）そこがハンディだが、ハンディは忘れるに限る・・・替わりに天賦の才能もある。「いいかげん」だ。うらやましいだろう。（これは少し自慢だ！）

2005/03/18

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やさしい話・5

１９９７年９月。聖女帰天。同じ年の７月にワシはインドにいた。マザーテレサとは直接会えなかったが、その時一緒だった龍村師匠の実姉、和子先生が、直後に行ったマザーハウスでの「奉仕」を、０４年２月のコラムで書かせていただいた。（本館のＨＰにありますよ～）マザーテレサの言葉は魂に染み込む。不マジメなワシが姿勢を正してしまう・・・。その中の一つにこういう言葉があった。「私は正しくても不親切で冷淡な奇跡より、間違いでも優しさと慈しみを選びます」今のこの仕事をしていなかったら、崖っぷちの人達と接していなかったら、鈍感で独善のワシではこの言葉の深さが響かなかったろう。考え方の違い、生き方の違いとしか思わなかったろう。状況が理解できなかったろうと思う。ワシが（一時）追い求めていた「正しさ」なんて、とても、とても、とても恥ずかしいと思った。ワシは怖くてマザーテレサを追いかけられないが、プロフェッショナル・ヒーラーとして同じ方向を目指そう。「いいかげん」なワシでも、魅かれる光には向かうものだ。今でもワシには癖がある。治療や指導に「正しさ」を持ち込もうとする。その時、この言葉を思い出す。（いや、思い出さない事も結構あるなぁ・・・）思い出せば、一瞬にして光が観える。光は・・・やさしい・・・。「やさしさ」の姿を知らなかった頃、ワシは「やさしさ」を固定概念で観ていた。「優しさ」の大きさも柔らかさも凄さも知らなかった。「易しさ」に深さがあるなんて思いもよらなかった。「厳しい優しさもある」と勘違いはしていたけどねぇ。ホンモノの「やさしさ」を受け取ると、「やさしさ」の大きさに気づいてしまうのだ。でも、それは受け取れる分だけの気づきだ。「やさしさ」に底はない。（あるかもしれないけど、ワシには判断できない）だから、どんな人でも、いつでも「気づき」がある。ワシが受け取れた量なんて高が知れている。だから、いつまでも追いかけることが出来る。マザーテレサは祝賀会の御馳走を前にして、「今日は断食の日です」とウソを言った。主賓が食べないのでは他の人が食べられるはずがない。「では、お腹を空かせている子供達に配ればいいでしょう」さっさと会場を後にしたマザーテレサの瞳は笑っていた。「やさしさ」ってオチャメな姿だってするんだ。残された人達のそれぞれは、何に「気づき」、どんな「やさしさ」を受け取っただろう？グレちゃん（創造主）がこの世を創ったのは、「やさしさ」だからだと思っている。だって、かなりオチャメに創られているもの。生きているモノが可愛くって仕方ない。たとえ、それが、どんな状況であろうとも。

2005/03/17

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やさしい話・4

「やさしい話」は言葉でもできるが、ただの言葉だけじゃ足りない。「やさしさ」は相手が「やわらぐ」ことだ。相手が解放できる事だ。相手がその場で変われる事なんだ。言葉を使うなら、言葉で感じるモノが必要だ。言葉から染み入るモノが必要だ。言葉で飾り立てると、内側に響かない。見えないモノを言葉に乗せる。ワシ流に表現するならば、言葉という乗り物で「氣」を届けるのだろう。同じ話でもブッちゃんと弟子達は違った。一言一句、同じ話をしても、ブッちゃんほど響かない。「話」を覚えても、乗せてある「氣」に気づかなかった。難しい「氣」ではない。「やさしい話」だから「やさしさの氣」だった。実に素直なモノだった。言葉には「力」があるが、「力」を使わない。頭の良い弟子達は「力」にこだわった。「力」は使わない為にもある事を理解できなかった。「力」を身に付けても使わない使い方（？）がある。使わない「氣」が「やさしさ」になる。例え話にしよう。力の強いレスラーが、その力をフルに使わない。喧嘩相手をそっと抱きしめる。（ちょ、ちょっと気持ち悪いかも・・・）それが「やさしさ」というものだ。すると、別の何かが発生するようだ。（オトコ同士の愛・・・とか茶化さないで・・・）ものすごい「力」がある。あるから使わない。そして、そっと抱きしめたから、多くの奇跡が起きた。マザー・テレサという聖女は、そういう「やさしい」人だった。言葉は道具の一つ。時には「歌」が「やさしい話」になる。「微笑み」が「やさしい話」になる。瞳の温もりが「やさしい話」になる手の温もりが「やさしい話」になる。ワシは不マジメな生き方をしているが、プロフェッショナル・ヒーラーとしては「やさしい」使い方を学ぼう（気づこう）と思う。とても頼りになる御筆先様という味方がいるが、文章の言葉でなく、「氣」を言葉に乗せている。時々・・・上手く乗せる事ができている。そう思うことが多少増えたかな？（自画自賛）だから文体が統一されてなくても、コマギレな節であっても気にしないでね。ワシはちっとも気にしてません・・・（開き直り）

2005/03/16

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やさしい話・3

理屈で考えていた時期、他（人）の手伝いなんておこがましい。それは傲慢だと思っていた。他（人）を救えるのは自分が完成してからだ。自分が高いところへ行けたなら、他へ手を出せる。自分が力を付けてから、他の役にたとう。本気でそう思っていた、薄い情の時期があった。それこそ傲慢だったのになぁ・・・・。目の前に苦しむ人がいる。目の前で溺れている人がいる。そんな時に理屈を言うのは大バカヤロウだ。自分の立場なんて関係ない。すぐ抱きしめるのが当たり前だ。すぐ飛び込むのが当たり前だ。綱渡りのこの仕事を続けるうちに、そんな当たり前に気づくようになった。ワシは大バカヤロウだったんだぁ・・・。（自分の成長や進化なんてどうでもいいが、）「進化を意識して進化するはずがない」と気づいた。ワシは一番肝心なことが、解っていなかったのだ。この世の仕組みはヒネクレていたのだ。オチャメに創られていたのだ。進化や成長が必要だと仮定するなら、それは死んでからの方が時間がたっぷりある。あの世にいる期間なら、たっぷり修行できる。この世は自分の成長を意識する舞台じゃない。多種多様なモノ達と一緒に生きている舞台だ。ブッちゃん（仏陀）はマジメで向上心の強い弟子に言った。「悟ろうとするなよ。そんなのホットケ！」このオヤジギャグがウケてホトケと言われるようになった。魅力的なオッサンは笑顔とギャクで周りを融（解）かした。でもブッちゃんが入寂するとオヤジギャグも少なくなった。（愚かで）マジメな弟子達は小難しい理屈を書きとめた。「やさしい話」に難解な解釈を付けていった。「イロイロなモノを放そうよ」と説いた御師匠様に逆らい、自分達でないと解説できないモノを「付けて」いった。「フッ、頭の良い者だけが理解できるのさ・・・」エリート意識は昔からイヤラシイなぁ・・・。ワシ、イヤラシかったんだぁ・・・いや、別の意味で今でもイヤラシイかも・・・後にこのインドにマザー・テレサという聖女が現われる。ブッちゃんと同じことをした。同じことを言った。「苦しみ」「深い悩み」「死」を目の前にして、厳しさや難しさは邪魔になるが役に立たない。プロフェッショナル・ヒーラーとして断言できる。「やさしい」だけが必要で、「やさしい」だけで充分だった。（充分じゃないとは思うが、とりあえずはいいでしょう・・・）

2005/03/15

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やさしい話・2

字が読めない、書けない。生物は、それが大部分だ。字を読んだり書いたりする生き物は特殊だ。出来る人類種でも、ほとんど自国の言葉だけだ。自国が他民族国家の場合、言葉も一部しか理解できない。一部も読めない、書けない人類種だってかなりの割合だ。言葉は素晴らしい発明ではあるが、言葉で通じなくても理解できる話が「やさしい話」だ。多分、ブッちゃんはそれをやってのけた。「優しい」と「易しい」は深くて広い。難しくも厳しくも無いが、とても大きい。誰にでも、どんな段階でも当てはまる。それが「優しい・易しい」ということ。何処までも広く、何処までも高く、深くある。考えなくても理解できる。考えていては、理解できないかもしれない。「優しい・易しい」事に比べたら、厳しいことや難しいことなど薄っぺらだろ？「有限の人生の無駄使いだよ」ブッちゃんは自らの厳しい修行体験をそう語った。ブッちゃんはその頃はマジメだったから、ホントに厳しい（命懸けの）修行をしていたらしよ。「やさしい」事の大きさ、高さ、深さに気づいたら、ブッちゃんは「いいかげん」になった（と思う・・・）。何しろ人間もタヌキも一緒に話をしているんだ。ブッちゃんは「メンドクサガリ屋」になったのかもしれない。ウソも平気で言うし・・・。その行いは常に「弱いモノ」の味方（観方）だ。苦しむモノ、困っているモノに目を向ける。上を目指すことが「厳しさ」「難しさ」だとすれば、それは「無駄使いだよ」とやさしく説いた。でも・・・愚かな弟子達は解らなかったようだ・・・。（教え方が悪いのかも？・・・ブッちゃんの・・・）精神世界を彷徨すると「難しいモノ好き」が多い。ワシもそうだったと思う。だから迷っていたのだと思う。「難しいモノ」「厳しいモノ」に価値があると錯覚し、（自分が）上に行くことを目標にした時期があった。「やさしい」ことに目を向けるなんて思ってもみなかったなぁ。イキナリこの仕事に出会い、入ってしまい、「苦しみ」と「死」に出会うようになった。「悩み」と「悲しみ」の人達を触るようになった。もう理屈遊び、言葉遊びの時期を通り過ぎていた。「やさしい」ことの大切さに気づかされた。「やさしい」ことの大きさに出会う事ができた。

2005/03/14

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やさしい話・1

「やさしい」雑記を書こうと思った。「優しい」と「易しい」。日本語ってかなり面白い。音が同じだと意味も根が同じになる。（違うこともあるけど、それは気にしないで・・・）「やさしい」ことから学ぶモノは多い。「優しい」ことは重要な意味を含んでいる。この世の「存在」の意味を含んでいる。ワシは３０年以上かかって解った（つもり・・・）この雑記でも、その断片を度々書いてきた。この世は「優しい」から「存在」できていた。そして「易しい」から「存在」できていた。「優しい」歩き方をしないと苦しむ。「易しい」方向に行かないと苦しむ。実に当たり前だった。実に当たり前に気づくまで３０年もかかった。ワシって・・・アホなのね・・・。だからワシはアホの味方だ。アホは可愛い。自分を可愛いと思えないと苦しむ。当たり前だよね。これも「優しい」から学んだ一つだ。嘗て今よりもアホだった大アホの頃、「厳しくなければ成長しない」と本気で思っていた。「難しいから面白い」と思っていた。実に薄っぺらな表面しか観ていなかった。今も立派な（？）アホだけど、「優しくなければ成長しない」（まぁ、成長はどうでもいいんだけど・・・）「易しいから面白い」と理解できる。精神世界は表面に仕掛けがあったんだ。表面の役割は「ヒッカケ」だったと気づいた。「氣」というモノを体で扱うようになり、「氣」はウソをつけないと気づいた。表面を最初から通り貫けていた。頭（理屈）はむしろ邪魔だった。気づいてしまえば、簡単な事だった。ブッちゃん（仏陀）はこの世を看破した（らしい）。そして最初に話した相手は森のケモノ達だ。ウサギや鳥やタヌキに理解できる話だ。生きとし生けるモノ全てが理解できる話だ。難しいわけがない。当たり前だった。「優しく・易しく、生きると楽だよ」それだけだった。

2005/03/13

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ウン○・7

オナゴの「ＨＯＷ　ＴＯ　ＳＨＩＴ」は隠されてきた。オトコに比べ個体差が大きいオナゴは一人で対処してきた。本来はオトコのワシが口を出す事柄じゃ無い。それを認識した上で、あえて書いている。結構、これでも気を使って表現しているんだけどねぇ・・・ワシは「下品」は好きでも「下品な表現」は好きじゃない。閉鎖空間でも然りだが、野外では尚更工夫が必要だった。列車内トイレは閉鎖空間ではあるが、野外に似ていた。日本の鉄道のように滑らかで振動が少ないわけじゃない。揺れる移動空間内は穴から地面まで遮るものが無い。外の車輪音がトイレ内に直接響く。インディアントイレはシンプルだが騒音が酷い。日本なら深遠なる真理に想いを寄せる空間だが、哲学の本場の空間は、静寂とは無縁だった・・・。「あ～ウルセェ！　耳鳴りが未だ続いている・・・」その代わりに、生活の中に生きた哲学が転がっている。騒音の中、オナゴ達はそれぞれ必死に考えた。さて、どっち向きに座ったらいいのだろう？穴が真ん中にあったなら悩まない。オナゴによって意見が分かれた。どちらにも正当で性等で聖等な言い分だ。壁に向かって座ると、膝が壁にぶつかる。「あら、アタシ、ぶつからないわよ」ヨガの先生方だから体は柔らかい。１８０度開けば、ぶつからない。でも手をつかないと、インドで初キスが壁になる。とにかく揺れるのだ・・・。大と同じに壁にお尻を向けて座る。大ならいいが、小では飛び出る・・・。「あら、アタシ、大丈夫よ」「アタシは絶対無理！」「穴が小さすぎてアタシは横にズレないと」オナゴは様々な方向と角度があるらしい・・・。いろいろ勉強になりました・・・。ワシが思うに、あの穴の位置を設計したのはオトコだと思う。オナゴの意見など、一つも聞いてないのだと思う。オトコの身勝手社会の弊害はこんなところにもある。オトコ社会は強い相手（しかも同性）に媚び、応援するが、弱い相手（病人・年寄り・オナゴ・子供）には冷たいのだ。未だに「強いのがいい」と思っているからナサケナイ（情け無い）。（もちろん実際に弱いのは、そんなオトコの心だが・・・）穴から直接ウン○が外に飛び出るのだから、ペーパーを使うと（環境に）迷惑だろう。ワシは郷に入れば郷に従う（時もある）インド式に左手で水のみで始末してみた。尻の割れ目に沿って水を流すときいてたが、これが難しくてビショビショになってしまった。それにしても水で流すとはいえ節水だ。床にイロイロ散らばるだろう。裸足の人もかなり多いこの国は、「おおらか」でないと暮らせないなぁ。

2005/03/12

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ウン○・6

インドでのウン○話は沢山ある。この手の話をすると、とても「場」が活気付く。どうしてこんなに盛り上がるのか不思議なほど元気になる。思い出しても、可笑しくてしょうがない。邪気の無い「笑い」は「生命」を活性化する。皆さん、ウン○話をしたかったのねぇ・・・。夜行列車で１０数時間の移動があった。列車内に売り子がくる。（い、いや、売りオッサンだった・・・）寝床は天上付近に設置できる。子供の頃の秘密基地みたいだ。隣から更に隣に天上伝いで移動できるのだ。同行者達はヨガ指導者の女性が多い。そこで列車内のトイレ談義に花が咲く。列車の天上からウン○とオシッコの話が降り注ぐ。聞いていた人は迷惑だったろうか、面白かったろうか？今でも、ワシには判らない・・・。ただ、話に加わる女性がどんどん増えた・・・。インディアントイレだ。直径１０センチほどの丸い穴が床に一つ。僅かに穴に向かって勾配があったのかなぁ？もちろん垂れ流しだが、それはモンダイない。モンダイはその位置だ。壁から２０センチほどに穴が一つ。さぁ、微妙な位置になる。大きい方はモンダイないだろう。壁側がお尻だ。座ったままで手が届くところに水がある。つまり蛇口が床から４０センチ上。（ちなみに西洋便座でしか用便をしなかった人は、お尻を支えるモノがないと、とても苦労するようだ。和式トイレ用の筋肉は発達していないらしい。だから野外での排便に西洋人は苦労する。訓練と工夫をしなければ悲惨で滑稽な出来事を体験する）オトコのオシッコもモンダイない。キャサリン・メイヤーもその著書で書いていた。野外でもオトコは威厳を持ってオシッコが出来る。世界の未来を憂いながらオシッコが出来る。当初の狙いさえ定めれば、ノーテンキに過ごせる時間だ。オナゴはそういうわけにはいかない。周囲に気を配り、自身の一部に気を配る。姿勢、位置に気を配り、衣服や持ち物に気を配る。そして態勢を維持する筋肉を緊張させ、一部のみ緊張を解いて速やかに事を進める。恋や仕事の悩みも、この時間内で煩う余裕は無い。しかも西洋便器が無いということは、あふれ出た液体の行く末の心配までしなければならない。元の主にしがみつく場合があるからだ。靴であったり足であったり、それは多いそうだ。オナゴはまだまだ大変なハンディを背負っている。男女は同権かもしれないが、同等じゃないのだ。

2005/03/11

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ウン○・5

肝心のウン○がちっとも出演しないで話が進む。やわらかい、温かい題名なのに、中身に偽りありだ！ウン○友の会の皆様、期待させてゴメンナサイ。ワシはブッちゃん（仏陀）の方便法を学び、ウソをつくのが得意になりました（責任転嫁だな・・・）ウンもウソも似た字だし、どちらも日常にあるということで・・・。そういえばワシのＨＰに「インド・エッセイ」がある。一番肝心な場面を書いてない。書けないわけではないが・・・御筆先様が乗ってこない。もう何年もほったらかしのままだ。そこにウン○の一節がある。題名を「ウン孝」としてある。インドは混沌の国だ。崇高な哲学とウン○が一緒に置いてある。ワシは性格的にこの国の混沌が好きみたい・・・。多種多様な民族や宗教や身分や歴史がゴチャゴチャ。その中で暮らすには「おおらかさ」が不可欠となる。ワシは「おおらか」なモノが好きみたい・・・。朝、電車で移動した時のことだ。冷凍庫のような冷房の列車は駅付近はゆっくり走る。線路のすぐ脇を老若男女がゾロゾロゾロと歩いている。背筋を真っ直ぐに、歩調はゆっくりリズムよく・・・。実にインドの人達の歩く姿は優雅で綺麗な姿勢だ。手にはビール缶のような入れ物を持ち優雅に歩く。口は閉じ、おしゃべりはあまりしないようだ。意思のしっかりした目というか、キツメというか、歩く脇を通る列車をにらみつけるような目でもある。（最近の日本人は半開きの口が多いがインドではあまり見かけない）歩く列はアチコチで延々とある。そして・・・アチコチで列を離れ、アチコチでしゃがみこんでいる人がいる。そう、ここは天然の野外トイレでもあるのだ。トイレが無いのではなく、何処でもトイレがある、国なのだ。ちょっと道（？）から外れた雑草の中、実に優雅に、実に自然に腰を下ろす。毎日の自然な日常生活。多くの人が溢れているのだが、何故か静かな時間が流れている。実に当たり前の光景であり、「生きる」を意識してしまう光景でもある。インドは不思議な国だった。朝のウン○時間に出会って、生物としての生きた哲学を学べる国でもある。薄っぺらな精神論はオシッコで流される・・・。文明国とよばれる国は紙（神）を使い、自然を壊す（環境破壊や戦争をする）。自分の汚れた（と思い込んでいる）モノを隠し、正義の名目で常に優位に立とうとする。「正しさ」は卑怯で薄情なモノなのだよ。混沌の国、インドでは（伝統的な生活者のみです）紙（神）もあるが、紙（神）は使わない。日と水が浄化（調和）してくれる。エコロジーは当たり前の日常なんだ。学ぶこと、気づくこと、沢山あると思わないか？

2005/03/10

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ウン○・4

下の品だから「下品」下品の代表として「性」がある。「性」を正面から取り上げるのはワシでは無理だ。とても深遠すぎて雑記で書ける相手じゃない。肉体界と精神界（心の世界じゃないぞ）から、聖界（真界）への乗り物としての能力を秘めている。しかも生き物は全て備え付けている。チベット亡命政府のある北インド、ダラムサラ。かつての宮殿名ノルブリンカの名をつけれれた文化センター。そこで見たチベット仏教の大曼荼羅図中心の御神体図。男女交合神は腹の底が震えるほどの波動があった。「性」の遥か深く、とんでもない世界がある。グレちゃん（創造主）がオチャメだというのが、これ（性）一つとってもわかるだろう。ワシが話せる（書ける）のは「性」の極一部だけだ。その更に一片として「下品」部分がある。でも今回は書かないぞ。興味のある人にしか話さないぞ。聞きたかったら、講演依頼を申し込んでくれ。「下品を愛する事」と「下品な振る舞い」は正反対の位置にある。ところが世の中は「下品」に眉をしかめ、「下品な振る舞い」の政治家達に投票（応援）する。常識って、かなりおかしい（可笑しくないか？）ワシは上品はよく判らないが、「上品な振る舞い」は判る。ワシにはなかなか出来ないのだが、「上品な振る舞い」は敬愛する。「下品」好きと「上品な振る舞い」は矛盾しないのだ。故マザー・テレサのフィルムを見た。膿と垢だらけの病人を抱きしめていた。あれが「上品な振る舞い」というものだ。自他を融（解）かして行動する。そこに塊（こだわり）はない。「やわらぎ」と「やすらぎ」だけがある。マザー・テレサの行動を評して誤解がある。「自分を捨て、他の為に生きている」そう語られ、書かれる事がある。それは違う。自分を捨てた行動で「生命」は続かない。自他を融かした（解放させた）から偉大なのだ。ワシが無条件で平伏する聖人の一人でもある。また硬い話になったかなぁ・・・ウン○話が硬くては苦しむなぁ。明日こそ、軟かなウン○話を！ファイト！　オー！！（そんなことでファイトするのか？）

2005/03/09

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ウン○・3

人は何故下品が好きか？好きかどうか判らなくても、何故魅かれるのか？わけがわからないけど魅かれるモノの中には、とても重要なモノが含まれている。例えば「いのち」「氣」「恋」「心」ワシはわからないモノには素直になる。わからないモノをヘタに考えると間違える。下品に何故魅かれるのか？下品に魅力があるからだ。当たり前だよね。魅力は何処から湧き出るのか？魅力は「生命」が活性化するモノから湧き出る。生き物は「生命」を大切にしているんだ。生き物の本質は「生命」の活性を求めている。生き物は全て「生きたい」「より元気に生きたい」のだ。こんな当たり前のことを忘れて行動する。当たり前に反した文明を築く。「当たり前」よりも「欲」を優先する。「生命」よりも「欲」を優先している。近代以降、かなり歪んでいるよなぁ・・・。まぁいい（よくないかぁ？）下品に魅力があるのは、下品の内に「生命を活性化」するモノがあるからだ。下品に（本気で）魅力を感じないのなら、「元気に生きていく」事にも、あまり反応が無いものだ。下品に何故か魅かれるのは、正常な「生命」だ。上品が好き（かどうかしらないが）な人達は、バイタリティ（生命力）が少ない。下品が好きな連中（！）は、生き生きしている。それが社会的に良いか悪いかは別として、「生命」は下品好きと相性がいい。人の生き方は好き好きだ。趣味のモンダイだ。上品好きだろうと下品好きだろうと、他人が口出すモンダイじゃない。だが勘違いしては困る。「下品」と「下品に振舞う事」は別だ。下品は人に最初から付いている。それを哀しい性といおうが、生命の賛歌といおうが、付き物ではある。付き物は大切に愉しむものだと思う。ワシは「下品」は好きだが「下品な振る舞い」は嫌いだ。下品に振舞う事の中には犯罪がある。人の作った法律でなく、存在の理としてある。「他を侵（犯）してはならない」これが存在するモノ全てに共通の法だ。これが無いと生物（と他のモノ）は滅亡する。だからワシは戦争に正面から反対する。争いは「下品な振る舞い」なのだ。

2005/03/08

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ウン○・2

最初から言行一致など守る気も無いが、いつも言行不一致ではマジメすぎる。（いつも不良なのはマジメなのだ）たまに言行一致するのが「いいかげん」の道だ。たまに知行も一致するのがワシ流だ。本妻と愛人を差別しない生き方。（一応、区別はしてます・・・）ウソとホントも差別しない。有言実行も有言不実行も差別しない・・・。差別しないから、どちらでもいい。どちらでも、いいところは沢山ある。「やわらぎ」が基準だよ、といいながら結構、硬い題名が続いた（有言不実行だ）そうだ！やわらかな題名にしよう（有言実行）そこで乱雑な本をながめていた。内容がやわらかくても題名は硬いなぁ・・・。「HOW TO SHIT IN THE WOODS」キャサリン・メイヤー著これは題名がやわらかい・・・。日本語名は「山でウンコをする方法」内容は、野外でのウンコ・オシッコとの付き合い方だ。表現もやわらかいが、内容はマトモだ。自然愛好家でもある著者は、特に自然破壊に警鐘を鳴らす。その一つとして最も身近で例外の無い排便を語った。しかも、女性の目、女性の行動として語った。硬く、重くはないが、深く、温かい本でもある。こういう文章はワシの目指す方向の一つだ。何しろウンコとオシッコだ。「やわらかい」し「温かい」・・・。もし真剣に正面から受け止められないのなら、アナタは偽善者だ。汚いと顔をしかめるのなら、アナタは腹汚い・・・間違いない！例外なく、人の腹はウンコとオシッコを持っている。ところで、話は横道・・・。この「ウン○」の題名にしたら、アクセス数がかなり増えているみたい。なるほどなぁ・・・。上品な話は気が乗らないけど、下品な話は興味があるんだなぁ・・・。ワシは上品と下品を差別しない。どちらも滑稽だと思っている。上品に価値を付ける人は、抑圧されている。下品だけに興味を持つ人も抑圧されている。（その人も上品が上等だと思っているから）そうだ！明日は上品と下品の話を書こう！！

2005/03/07

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ウン○・1

ワシは有言不実行、知行混乱な人間だ。反省はしないが、気まぐれに変えるのは好きだ。意識の基準を「正誤」から「やわらぎ」に、なんて書いているくせに、いつも題名が硬い。最近、硬くあるべきトコロが柔らかくなっているが、そこが何処だかはアナタが詮索するべきじゃない。乱雑なのは頭だけじゃない。昔から本を読むのは好きだった。文字中毒症だった頃もある。できるだけ厚い本でないと満足しなかった。ナナメ読みはしないが、速読タイプだった。月日は流れ、努力研鑽の成果が現れた。乱読、積どく、メンドク（さい）の三位一体を極めたのだ。表紙を見るだけで内容が解る。手を当てれば、智慧が流れ込む。これがウワサの求聞持法かぁ・・・。片鱗でも触ってみれば意識は変わるが、こんなの・・・ツマンナイ。便利、早いは、ツマラナイものなのだ。好きなオナゴはいつまでも愛でたい。少し触っただけで、イッてどうする？好きなマンガはゆっくり愉しむのがいい。パラパラめくりで読んでしまったら、一所懸命書いてくれた漫画家さんに失礼だ。珈琲と和菓子が残っているのに、マンガだけ終わっては調和がとれない。人間、賢い人は稀で充分だ。誰でも脳細胞は壊れるように創られている。記憶も知識もボケてくるようになっている。応用できないのに詰め込むのは無意味だ。ワシはアホの人間で生きたい。このように文章文体の乱れも趣味なのだ。昔、書くのが好きなくせに苦労して書いた時期があった。上手く書こう、という意識があった。読んでいただく人が解りやすく、と思っていた。自分の文才程度が観えてなかったのだ。「氣」のプロとなって気づく事は多い。「氣」は上辺、体裁が通用しない。ウソも技術も通用しない。ウソに「氣」は乗らないのだ。この世の仕組みはヒネクレている。ワシが書きたいように書く。読む人の事など、知った事かぁ・・・。そう変えたら、ワシの手から離れた。御筆先様が勝手に書いてくれるようになった。今では第一番目の読者がワシになったのだ。（それにしても題名の「ウン○」は何処？）

2005/03/06

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優性思想・3

「優性思想」が「優性嗜好」になれば楽になる。「頑張れ！」「修行だぁ、精進だぁ！」「努力と根性！」これらが趣味の選択だけになる。頑張るのが好きな人が頑張り、根性の無い人は根性ナシの生き方を堂々と出来る。自分にも他にも無理を押し通さずにすむから、社会がとても暮らしやすくなるのだ。無理を通さなくてもよければ、争いは無くなり、戦争で苦しむ事もない。戦争を産みだす意識が無くなれば、人間だけでなく、多くのモノが楽になると思わないか？頑張らなくても社会の発展は出来るが、仮に発展しなくても、平和な社会が優先する。平和でなければ、未来などありっこない。発展や進化など趣味としてやってくれ。頑張って自滅を急ぐのは愚かというものだし、他に強要するのは迷惑というものだ。「イジメはいけない」と誰でもいう。でも「優性思想」は常識だととらえている。そりゃ、ヘンだろ？「イジメ」の原因は「優性思想」だろ？今の日本中で行われている弱者虐待は、「優性思想」から起こっている。「優性」は弱者にしか向かえない。自分が優位になれる相手を虐める。どんなに立派で正論（？）を述べても、弱者（と思っている）側の見方（味方）にならない。叛骨精神なんて「優性思想」には無い。（そんなの無くてもいいけど・・・）たまにはヤクザや政治家や警官を虐待してみろよなぁ・・・「他（人）より優位に立とう、それが勝ち（価値）だ。」競争で上位に行くことが価値があると思ったら、下位や弱者への思いやりは失われてしまう。「イジメ」「虐待」「虐殺」の無い社会にしたければ、自分の中の「優性思想」を趣味に変えてくれ。競争で勝つのも趣味にしてくれれば、楽しみ（他）や愉しみ（自）として社会は和む。勝者に価値をつけてしまったら、敗者は小価値か無価値という意味になる。勝者は一人だが、敗者は全員だ。無価値ばかりの社会が幸せになると思うか？「優性思想」というのはとても愚かな思想であり、社会、世界を理解できない幼稚な霊性の思想でもある。（ワシを含め）幼稚は可愛いと思うが、その先に残虐が待っているのでは笑っていられない。人類はこれだけ争いを続けてきたんだ。そろそろ卒業しないかぁ？

2005/03/05

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優性思想・2

体、心の弱さはその人の弱さじゃない。体の一部に弱い箇所があり、心の一部の方向に癖があるだけだ。それはどんな人にも当てはまる事柄だが、自分が健常だと思っている人は気づかないだけだ。人間は皆、例外無く完全体じゃない。完全じゃないから人間として生まれてきている。障害者という言葉を使うなら、障害者以外の人間は存在しない。体、心が正常だと信じている人は、単に無知か鈍感なだけだ。これは間違いない事実なんだ。正常に働く箇所があり、サボる箇所がある。得意な能力分野があり、不得意な分野がある。一人の人間の中には様々な部分があるのだ。そんな事は当たり前だ。常に健全な心と常に健全な肉体は人間ではありえない。そんな事もわからないほど「自称健常人」は心に障害がある。基準を「強弱」「正誤」「優劣」にするから狂う。いつかは自分の身と心で気づくだろうが、それまで他の「弱」「誤」「劣」を差別し虐める。ときにはこっそり自分の「弱」部分を責める。あるいは「頑張れ！」と無責任な言葉を言う。優しくないんだなぁ・・・。基準を「調和」「やわらかさ」「畏敬」にすれば、「生命」は喜び、「世界」は愉しめる。ワシ流では基準を「いいかげん」にすることなのだがねぇ。自分のアホさイタラナさを自覚するのが「自立」だと思う。だから「自立」の問題でもあるんだなぁ。「優性思想」が趣味の段階ならモンクはいわない。「強い」が好きだろうが、「優秀」が好きだろうが勝手にして。ワシだって、来世は格闘家にあこがれる。（来世はナイスボディの小悪魔もいいかなぁ）売れっ子女流漫画家の亭主にもあこがれる。南国のそよぐ風に生まれ変わりたい・・・。（だんだん、ナマケモノの本性が・・・・）アマゾンで生息するナマケモノそのものでもいいや。ところが「優性思想」はデシャバリなのだ。「こうでなくてはいけない」と本気で主張する。しかも正論みたいだから性質（たち）が悪い。この世で性質の悪いのは「正論の主張」なんだぜ。その性質の悪ささえ自覚できていない。そして、エスカレートする性質も内蔵しているんだ。戦争準備下、戦争状態下では必ず「優性思想」がはびこる。あるいは「優性思想」の先には争いが待ち受けている。今の日本の状態、もう一度見直そうね。ワシ、オーバーに煽っているわけじゃないよ。多少、未来予測は出来るけど、そういう意味じゃない。体、心の弱い（敏感）な我々が暮らし難い社会は嫌なんだ。性格の強い人には気づきにくいだろうが、気づいて欲しい。頑張るタイプの人とも一緒に暮らしていくわけだし・・・。「優性思想」は「優性嗜好」に直してくれないか？

2005/03/04

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優性思想・1

ワシは基本的には思想の違いで争いたくない。対立から何も生まれないとは言わないが、大したものは生まれない。対立を融かしたのなら、大きなモノが生まれるだろう。違いを気づきあったら、多くに笑顔が生まれるだろう。糾弾するつもりもないが、気づいて欲しいとは思う。社会常識化している「優性思想」の愚かさ。国、民族、階級、地位、金、その他いろいろ。区別を差別に応用してしまう愚かな思想。最近は特にアブナイ傾向になっている。ハンセン病患者に象徴される国の方針。マスコミの意識。国民の（優性・健常者）意識。「優性」が目指す方向と思っている限り、この国は優しくない。優しさが無ければ、不幸な国だ。強い、弱い、はある。一つの才能や方向に優秀や劣等もある。だが「強い」のが「弱い」よりいいわけじゃない。「優秀」が「劣等」より価値があるわけじゃない。多分、この言葉が理解できないのだと思う。「勝ち組」「負け組」は趣味で選ぶ組だ。組を選ばない生き方もある。組を意識しない生き方もある。何の疑問も持たずに「勝ち組」に価値があると信じるのか？（ホームレスの一人と会社社長。どちらに価値があるのか決められないだろ？）多数の意見だから同調する。強い意見だから賛同する。「正しさ」を看板にしてモノ申す。そんな心の貧しさに気づかない。そこには少数意見、弱い意見に対する、「労わり」も「思いやり」もない。更に、本当の自分の意見も無いんだ。大抵は受け売りの言葉しかない。正しさを主張しない意見は声が小さいものだ。小さな声を聞けない感性で、幸せは見つけられない。いろいろなモノを認め合わずに、みんなが嬉しい、愉しい、気持ちいい社会は出来っこない。そんなこと、当たり前だろ？威張って言える意見だけ取り上げる意識は、苦しみの世界を創ってきた歴史がある。人間の愚かさは１０８個あるという。（１０８は無限という意味もある）その中の一つとして、（不幸な）歴史に学ばない愚かさが今でも抜けない。多くの、大きな苦しみの歴史から何を学んだのだ？「優性思想」は「苦しみの世界」を創ってきた歴史がある。

2005/03/03

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啓蟄

太陽の黄経３４５度。３６０度（０度）で春分だから、もう少しだ。この角度になると北半球では「陽氣」が地中に届く。届くというより「共鳴」し始める。地の「陽氣」の部分が振動しやすくなる。天だろうが地だろうが人だろうが、「陽氣」も「陰氣」も「中氣」もある。グルグル、ゴチャゴチャ渦巻いている。それぞれ影響分野が違うので一緒にくくれないが、次元間を超えて、多少は影響し合ってもいる。「天」の説明は精神世界の話のように、アイマイでアヤシクなりそうなので省く。「地」と「人」は見える世界という共通点があるので、まだ何とか説明しやすいのだ。ここでいう「人」は人ではなく、個々の物質体を表す。特に地球上の生物、非生物、非物質も含まれる。「地」は地球だけじゃなく、太陽系の星、特に太陽と地球と月を主に指しているのだ。「啓蟄」は「地の陽氣」が「人の陽氣」を刺激共鳴する話なのだ。（ここでは地中の虫達が「人」として例えてある）「春分」に始まる２４節気は「地氣」と「人氣」の関係話だ。天候・天気は「天氣」じゃないぞ。天気は「地氣」だ。（あ～メンドウくさい・・・）天候（地氣）を人の行い（ここでは農業）に活かす智慧の言葉だ。人（地球上のモノ達）は「地氣」に大きく左右させられる。「氣」の規模が違うのだから、しょうがない。それは当然、体・心・精神（魂）にまで影響がある。あっ、ここで話は横道に逸れる・・・・。「陽氣」が蠢き始めるこの時期は、心を刺激してしまう。心が乱れる時期なのだ。病院は「精神病」「精神科」などというけど、あれは「心の病」であって「精神の病」じゃないからね。「精神」が病むことはない。ありえないんだ。寝てる事はあるようだけど、大抵は起きている。精神は最初から最後まで「健常」。でも（ロクデナシの）心が精神を覆う。元々、精神は（誰のでも）オシトヤカな性格だ。心はデシャバリの性格だ。だから精神は口を出せない。精神に直接働きかけ、精神から心を治す（調和）方法もあるけど、これは特殊すぎて（リスクがあり）お薦めできない。施術者の能力不足が自覚できにくい方法だしねぇ。やはり治療は安全が前提だと思うよ。心は体（生命）からアプローチすれば消える。変わるという表現でもいいけど、実際は調和だ。調和は「（我が）消える」という現象なんだ。心は我の塊だしねぇ・・・。だから大丈夫だよ。（テーマとはズレた横道話になっちまった・・・）

2005/03/02

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駄心・2

「心」は「欲」で創られている。「欲」＝「悪いもの」という固定概念の人は反論する。「優しい心、思いやりの心も欲か？」それは「欲」じゃない。（表現では使うけど）最初から「心」じゃないし・・・。「向上心や奉仕の心も欲か？」それは「欲」だと思うよ。自分から動く、自分へ動かす心は「欲」だものね。「自分」が中心なのは「欲」なんだ。だから「欲」＝「悪いもの」にすると苦しむ。摩擦や矛盾が沢山出てくる。自分も他も虐める。「優しさ」「思いやり」などは、他を認める「やわらかさ」。だから「心」じゃない。「心」は「やわらぐ」と消えてしまう。「心（欲）」が消えると、普遍的なモノが顕れる。その普遍的なモノを、ブッちゃんやキリちゃんは、「愛」とか「慈悲」とか表現したんだ。だから「心を変える」のではない。「心」が「やわらぐ・やすらぐ」と、「優しさ」が使えるよ、と教えただけだ。「正さなくてはいけない」と伝えたのは、不肖の弟子達。そして「欲の塊」の組織維持者達（宗教組織関係者）ブッちゃんもキリちゃんも苦笑していると思う。「他を認める」というのは、「他の心」を認めるという事だ。「他のイタラナイ部分」を愛するという意味だ。「アホな心」を愛しむという意味だ。だから「欲（心）」＝「愛するモノ」なんだ。心の無いモノはない。だから自他の区別なく愛しむ対象として「心」がある。「アホな心」「欲の心」が存在する意味がある。グレちゃん（創造主）はダラシナイけど完璧だ。「アホな心」を創ったのは「優しい」からだ。「欲」を創ったのは、「愛」だから。グレちゃんは、ヒネクレているが洒落ている。「欲（心）」＝「愛する対象」だけど、「欲（心）」＝「甘やかす対象」じゃないぞ。「愛する」は「認める事」だけど、助長する事ではない。だって、助長すると「苦」になってしまう。「欲」は「塊」だから硬くすると「苦しみ」になるんだ。「愛する」とは「やわらげる事」であり、変える事でもそのまま助長する事でもない。更にいえば、「一緒にやわらぐ事」なんだ。ここがコツなんだけどねぇ。宗教関係者さん。「教え」を押し付ける、紹介するより、自分の心がどうしたら「やわらぐ」かが先だと思うよ。布教という「欲の塊」を「やわらげて」下さいね。

2005/03/01

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