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水上陽平の独善世界

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2005年04月の記事

全30件 (30件中 1-30件目)

1

卯月05

ワシは意識して時事ネタを書かない。特に社会時事ネタは避けるようにしている。理由はあるが、ワシ流の方針だ。それでも言いたい事はある。時には皮肉と溜息を込めて書くが、戦争に係わる事以外は抑えているほうだ。だが、季節の時事ネタは書く。日本の季節の移り変わりの綺麗さは、多くの人と分かち合いたいものだ。どの季節も、どの季節の変わり目も美しい。風も光も香りも空も海も山も美しい。日本のチベットと（個人的に）称される、ワシの家の周りにも桜が咲き出した。２日続きの異常な暑さ（２８度）で、根性の無い桜達は一斉に膨らみ、そして開いた。（根性が無いと、ラテン系になるらしい・・・ケセラセラ、なるようになる♪　いいやぁ、開いちゃえ♪）コブシの花と梅の花と桜の花が競演している。花の開いている期間は短いが、花の命が短いわけじゃない。花の美しさが終わるわけじゃない。毎年、同じ木がより大きくなって美しく咲く。命は見た目の形を変えて、続いているのだ。そして再び花となる。花は自分の命が短いなどと思っていない。再び花を開く事ができると知って生きている。枝も根もつながっていると知っている。他の地へ離れた種も家族だと知っている。だから、再び花開く。それは「生きとし生けるモノ」全てにあてはまる。命が続くというのは、花が開くという事だ。花は一つじゃなく、つながっている。花の命が短く、終わったと思えば・・・花は開き難いものなのだ。「美しさ」は「命」そのもの。命を輝かせるのは、本人の意識。桜の花は一年待たなくては咲かないが、人の花は、いつでも、何処でも咲く事ができる。人は、いつでも、美しくなれる。どんな状況でも「命」があれば素敵な事だ。悲しまないで・・・美しさが曇るから・・・枝も根も種も家族でつながっている。そして、花は、必ず開くものだ。

2005/04/30

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独・3

普段なら愛人Ａが微笑む。愛人Ｂも来る。愛人ＣもＤも・・・。本妻だって、何となくいる。愛しい人達とはいえ、毎日はうっとうしい。社会生活というのは煩わしいものなのだ。（誤解されるのは嬉しいから黙っていようかな？でも一応・・・世間的な愛人という意味じゃないよ）ところが、ポカっと空く時間がある。「孤独」の時がある。人間やその他のモノや出来事と係わる時から、「独」の世界に変わる。「独」は尊い存在と二人きりの新婚空間だ。「独」に気づいてしまったら「孤独」が甘美な時間だと知る。普段なら外側に使う「氣」を内側に配る。尊い存在からの「優しさ」を十二分に感じる。観えなかった自分を抱きしめる事ができる。愛人達や本妻を抱きしめるのは生活の営みだ。心はこもっているが、ある意味、義務のようなものだ。人と人は支え合って生きている。人と人は抱きしめ合って生きられる。愛しい人達と生きるのは幸せなことだ。ところが「孤独」には次元の違う「幸せ」がある。社会生活の幸せではなく、絶対幸福の世界だ。人と人ではなく自分と、とてつもなく大きな自分。「孤独」は寂しがる世界じゃない。絶対安心の安らげる世界だ。人は人の中で生きている時間と「孤独」で過ごす時間がある。その両方が、とても素敵で貴重な時間だ。それぞれは、質の違った幸せに満ちている。どちらの時間を過ごせても奇跡なんだなぁ。「独」は一人ではない事に気づく言葉。どんな状況になっても、一人ではないと知る言葉。自分には、もう一つの大きな自分が常に一緒にいる。何をしても、包んでくれる存在がいる。この世に生まれて、生きているというのはとてもラッキーだと思う。

2005/04/29

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独・2

昨日の「ます。です。」調は疲れた・・・。今日からは横柄な「だ。である。だぞ。」に戻す。ワシは天上天下唯我独善の水上陽平だぁ！雑記で威張らなくて、何処で威張ればいいんだぁ・・・。（雑記でしか威張れない実体が・・・。でも威張り続ける根性もない・・・。更にナサケネェ・・・）天上天下唯我独善天上天下ｙｏｕが独走天井床下唯我独尊（ち、小せぇ世界だぁ・・・）これらの「独」はタダの一人という意味じゃない。「たった一人、一つだから尊いのです」大抵の解説は単純に「独」を一人としている。更に「一人だから尊い」という理由を説明してない。何となく了承してね、という解説法だ。これが固定概念というヤツだ。「一人は尊い」のではないぞ。「独」だから尊いのだ。「独」と気づくと尊い以外に無いのだ。「独」は尊い存在と一体という意味だ。「神は何時でも、貴方と共にいます」そんな偉い存在が何時も一緒だと思うと気が重かった。やだなぁ・・・トイレも一緒に入っているのかぁ？秘密でしていた、あんな事まで一緒だったのかぁ？ちょっと、悪趣味だよなぁ・・・。そう、思っていた・・・。神でも仏でも梵天でも大宇宙でもいいが、とてつもない尊い存在がアホな自分と重なっている。ナマケモノでスケベなオッサンと溶け合っている。一人は一人でなく、一体だった・・・。一体なら・・・しょうがないじゃない？今更「離れてくれ」と言っても無理だろうし・・・。「独」が解ると「天上天下唯我独尊」が解ける。（注：唯我は自分という意味じゃないぞ）ワシの「独善雑記」の真意が解る（これはウソだな・・・）孤独の静寂さが「いい感じ」の状態だと知る。独活（ウド）が素敵な名前だと思える。（そ、そうかなぁ？　ウド鈴木も素敵な名前なんだぁ・・・）「独」はその疑問を解決してくれる。そして孤独感の勘違いを修正してくれる。別れたオトコやオナゴがいても、最後まで一緒にいてくれる存在がいる。しかも・・・かなり優しい存在らしい。いつも包んでくれているらしい。だから「孤独」は一人じゃない。

2005/04/28

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独・1

こんなテーマを書いたのはドイツ（独逸）だぁ？という意味ではありません・・・。（す、すいません、思い切りスベッてます・・・）テーマなんて出任せで、デタラメですから・・・。デタラメは、出たら芽になる可能性もあります。芽になったら、上手く育てればモノになります。モノにならなくても、大抵は食べられます。ほとんどの芽は、結構美味しいと思います。育てるのも食べるのも読み手ですから、ワシの知った事じゃありません。ワシはオトコの本能のまま、種をバラ蒔くだけ・・・。今回は禅語の「独」をヒントとしています。禅語はヒネクレ爺さん達の趣味の言葉です。ヒネクレていますから、固定概念の転覆にはもってこいです。社会常識を外れたヤンチャ坊主・・・（ウマイ！座布団一枚）禅語は言葉遊びの段階で使うモノではありません。実生活、暮らしに活かして使うモノです。固定概念の転覆は生命力を活性化しますから、ワシは体や心の闇（病）からの脱却に使っています。読み、受け取るだけで回復できる。そんな独善雑記を目指して、今日も書く・・・。あぁ、なんて仕事熱心なオッサンだろう・・・ワシが妙齢の御婦人ならチュしてあげる・・・。（う～ｍ。。。また狂ってるなぁ・・・）「独」は常識的には「一つ・一人」という意味です。闇（病）に入ると、誰でも思い込んでしまう感覚です。「孤独・・・私だけ」（だいたひかる・・・）の世界。この世の仕組みを観れば「孤独」なんてありえません。常識は・・・かなりアテにならないものです。「孤独」と感じる事自体が「思い上がり」というものですが、病み人というのは自分勝手な空想家に変わるのです。どうせ自分勝手な空想するなら、ワシのように独善家になればいいのにねぇ。大抵は独悪家になってしまいます。悪い空想が好きなマゾ的性格になります。（生命力の低下ですから無理もありません・・・）「きっと最悪の出来事が待っているんだわ」ところが、良かったり、それほどでもないと、「これは、間違いよ。もっと悪くなるわ」運命の神様は、結構素直です。本人の望むように方向を修正してくれます。だんだん、悪い出来事が起こると、「ほ～ら、当たった！」「私、悪い予感は当たるの・・・」（自慢にならねぇし、人が離れるぞ・・・）「いいの。私なんて孤独。一人だし・・・」いいけど・・・一人は間違いです。「独」は一人という意味じゃないのです。

2005/04/27

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エスカレーター・4

固定概念の象徴としてエスカレーターがある。（そ、そうなの？・・・）そんなつもりで書き始めたのではないが、御筆先様の暴走は止まらない・・・。ワシのハッタリも果てしなく広がる・・・。エスカレーターは動かなくても移動する。人間は動物だから、動かないと衰退する。動物というのは動くと生命力が活性化するモノだ。固定する、固定される弊害は致命的なのだ。心の感情部分は固定されると破壊し始める。内側に向かうと自分を痛める「閉じこもり」外側に向かうと他を傷つける「暴力」となる。最近、とても多くなっていると思わないか？体だけじゃない。体と心だけじゃない。体と心と魂（精神）だけじゃない。個人の未来、運命だけじゃない。人はどんなにエラソーな事を言っても軟弱だ。人の心は、とてももろい部分がある。エスカレーターを作ったのには意図がある。エスカレーターを浸透させた社会には謀略がある。（注：機械のエスカレーターではないぞ・・・）自由な発想は生き方は、国を統一するには邪魔なのだ。皆が同じ意識のまま、動かないのが操作しやすい。「楽」と思い込ませて、親切と思い込ませて、エスカレーターで運べば、反発しないで操作できる。それぞれが勝手に歩いてもらっては困るのだ。自由になっては困る、と考える人達がいる。被害妄想じゃないぞ。古今東西、いつでも為政者は同じだ。国民の為、の言葉の底を覗くがいい。（注：為政者の中には自由を求める人もいるが、歴史を振り返れば、暗殺されてしまっている・・・）地球はアホな人間を含めて相互共生で成り立つ。地球は多種多様なモノたちと交響曲を奏でている。人間だけがエスカレーターで腐るわけじゃない。どうしても他の生きとし、生けるモノ達にも影響する。固定概念の転覆は大きな意味をもっているんだ。エスカレーターか階段かを選ぶのは、自分の未来の分かれ道でもあるし、地球の未来の分かれ道でもある。（ハッタリもここまで書けば満足だなぁ・・・）

2005/04/26

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エスカレーター・3

東京駅だ。光たちと戯れる時間を中断して降りる。ここからは総武線だ。駅に着く度に毎回思う事がある。エスカレーターだ。ホームから階段とエスカレーターがある。階段の方が幅が広い。圧倒的多数は狭いエスカレーターに乗る。ワシは不思議だと思っている。足の悪い人がそんなに多いのかなぁ？心臓の悪い人がそんなに多いのかなぁ？例えば新幹線。ほとんど座っていられるのだ。足を動かせないまま、１・２時間座る。動かない筋肉は硬くなり、血流も滞る。階段は絶好の回復場所だ。乗客の体の回復を計算にいれて階段を作ったのなら、駅構築関係者に特別賞を出してもいい。実に素晴らしい。中には階段が辛い状態の人もいる。エスカレーターはそういう人用だろう。そう思っていた・・・。人は健康を保ちたいと言う。楽な生活もしたいと言う。言うだけじゃ変わらない。思うだけじゃ変わらない。ならば、両方を満たす方法を実行すればいい。方法はいつでも山ほど用意されている。無条件でエスカレーターに乗る人達は、階段を上る方が体が楽になる事を知らないのか？年代に関係なく進んでいる日本総白痴化現象。だから学校で教えるような事とは思わないが、学力がどうの、こうの騒ぐより大切な事があるだろう。体と心の白痴化は滅亡へ向かうのだぜ。白痴化は固定概念から始まる。「エスカレーターの方が楽だ」固定概念だから改めて考えない。脳ミソは生ものなんだ。動かさないと・・・すぐ腐る。白痴化を学力や知識量だとしている専門家達。「アンタのその固定概念が白痴化ですからぁ・・・残念！」（ギター侍　波多陽区風で・・・）固定概念は脳ミソを腐らすだけじゃない。体や心や生き方を腐らせる。そして未来を腐らせる。回復できる可能性を腐らせる。人、それぞれの生き方があるから、体や心をダメにしたいというのもアリだ（かなぁ？）依頼されないのにお節介を言うつもりはない。だけど、皆が皆、早く衰退したいわけじゃないだろう？

2005/04/25

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エスカレーター・2

我家は何かにつけ、控えめだ。（ワシの仕事量が筆頭だ？　放っといてもらおう！）子供達にも常々言う。「遠慮しないでヘマをするんだよ。テストは全力を出すものじゃないぞ。」でも油断すると１００点ばかり取ってくる。油断は誰にもあるから叱りはしないが「う～ｍ、イマイチだなぁ。９２点でよかったな」もちろん、ワザと間違えるのはイヤラシイと教えている。自然体でヘマをするのも結構難しいのだ。そんな控えめなポルシェカスタムに乗って、ワシは新幹線の駅へと向かう。寒冷地からは気温がみるみる上がる。桜の蕾が少し膨らみ、やがて一つ二つ開く。新幹線駅に近づく頃には満開の木も出てきた。そこで一句。満開に　すぐなる桜は　ラテン系ちょっと優しく（暖かく）されると、すぐ開いてしまう桜は恥じらいが無い。しかも・・・満開まで開く・・・。ワシもオープン系だから相性はいいが、桜が日本的というのは間違いだろう・・・。色彩は単一だが、桜花が皆で開く様はリオのカーニバル。その下で行われる傍若無人な宴会も、狂祭（カーニバル）というほうが相応しいと思わないか？桜は人を（少し）狂わせるのだ。西行や梶井基次郎が指摘したとおりだと思う。そんな「春の哲学」を思考しながら駅に着く。コマギレの田畑と雑林と数軒の民家。何もない山に寄りかかった新幹線駅は、政治家達の欲望から生まれた孤独な駅だ。タヌキや猿や熊に混じって人も来るが・・・。無駄使いしか出来ない政治家を選ぶのは国民だ。本当の迷惑はタヌキや熊や小生物達だ。何しろ選挙権も無いのに好き放題されている。人間達は、地球上で、かなり勝手に生きている。ごめんね、タヌキさん熊さんタニシさん・・・。ここから東京駅まで１時間２０分。「移動する空間は冥想場に適している」ワシ以外でこれを指摘した人を知らない。（ワシは独自で気づいたが、指摘している人もいると思う）これには「冥想」のシステムに関係した理由がある。だが、ワシのいいかげんな雑記で書くのはなぁ・・・講座でなら話すことにしよう・・・。だからワシは移動する時間がとても愉しいし貴重だ。プロフェッショナル・ヒーラーとしても必要な場だ。いいかげんでもスケベでもプロはプロの日常がある。毎日、何処かで必ず設けなければならない時間と場だ。それが出来なくなったら、プロから降りる。というより・・・愉しいモノを手放すはずない。だから、多分、一生プロ・ヒーラーでいられるだろう。これはワシの天職だし、その他の生き方をしたいとは思わない。（来世、オナゴに生まれたら、別の生き方をするぞ）テーマの「エスカレーター」は未だ出てこない・・・・

2005/04/24

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エスカレーター・1

ワシは毎週東京経由で千葉県に治療に行く。ワシが住んでいるのは群馬県北部山岳地帯だ。まず、里まで降りなくてはならない。ツタにつかまり、木から木へと下がる。「ア～アァ～ア～」奇声を発するのは決まりごとだ。その声でミーという美女が送りについてくる。以前はケーという娘とユニットを組んでいた。ケーはどうやら結婚したらしい・・・。ミーは健気だが、ワシは期待に応えられない。ごめんね・・・。ミーは里まで見送りにきて、そこで別れる。切なく潤んだ瞳でワシを見つめるが、その先の進展は今後も無いだろう。美女だけれど・・・お前・・・日本猿だし・・・まぁ、節操の無いワシのことだ、どうしても、というのなら相手もするが・・・。（だけど猿は興奮すると引っ掻くからなぁ・・・）里に降りると愛車が待っている。ワインレッドのポルシェだ。ここで靴下やら靴やら服やらを身に付ける。（ふ、普段は、裸かぁ・・・・）一応、人前に出るのだからしょうがない。人というのはヘンな動物だ。車が高級というだけでも嫉妬する。ワシもそんな煩わしい事は避けたい。そこでポルシェは改造してある。超カスタム仕上げだ。寒冷地仕様のコンパクトカーに改造した。排気量も６６０ＣＣに抑えた外見も国産中古軽自動車仕上げだ。これで、無用なトラブルは避けられる。誰もポルシェとは気づかないだろう。ちなみに本妻の愛車はフェラーリだ。シルバーメタリックが眩しいぜ。だが、やはり無用のヤッカミを避けるため、国産中古軽自動車キズ模様特殊加工仕上げだ。排気量も６６０スペシャルだ。フェラーリと見破る人は、多分いないだろう。本妻は服にもこだわっている。オートクチュールだが、ファッションセンター「しまむら」調だ。もちろん誰一人気づく人はいない・・・。ワシの愛人達に気を使っているのだ。愛人より本妻はめだっていけない。オナゴの気配りとは、こういうものだ、エライ！

2005/04/23

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関・4

門が開く時はワナだと思ってくれ。「そ、そんな、疑う心は寂しいわ・・・」あのねぇ・・・精神世界はヒネクレているんだ。建前論が通じない世界だと認識してくれ。「疑う・信じる」が通じる世界じゃない。マジメで誠実な人がいられる世界じゃない。常識外れの人じゃないと無理な世界だ。だから敬虔な信者は騙されるんだ。そして現実世界の迷惑者となっていることに気づかない。門は「関」となっている。関は自動的に開かない。関は通行手形がなくては通れない。だから門が開くのはワナ以外にないのだよ。関があるのには理由がある。自由に通るのはマズイからだ。各層界が混乱と滅亡しない為だ。精神世界では住んでいい世界はそれぞれにあるが、全員が同じ一つの世界じゃない。全員が同じ一つの世界は・・・物質世界だ。だから、この世はとても特殊で貴重な世界だ。この世に生きているのはとても特殊な出来事だ。もう少し、大切にしたほうがいいぞ。（って、ワシに言われたくないよなぁ・・・）この世は確かに精神世界と物質世界が重なっている。（メンドウな時は、この世を物質界としているが）色即是空　空即是色玄奘（三蔵法師）が手抜きで説明した言葉だ。こんなの説明するのメンドウだもんねぇ・・・気持ちはわかる・・・。だけど、もう少し説明してもよかったと思うよ。（肉体が）生きている主舞台は色界（物質界）にある。この世が仮の舞台だとしても、生きている間は主舞台になる。ここを精神世界だと勘違いするから、落ちるんだ。精神世界スキスキ人間は・・・「氣」を付けようね。舞台上で本名を名乗るのは・・・アホなんだ・・・。精神世界に氣を取（盗）られない。これが精神世界との係わり方だ。性悪オンナや性悪オトコが降参するのは、（深い意味での）素直。イタズラ好きの神様だって同じだ。素直にゃ、かなわない・・・。自分を持っている（「氣」を付けている）のが、自然体であり、素直であり、通行手形になる。甘い誘惑に乗るのは、肉体界（物質界）だけでいい。執着しないで、愉しめよぉ～。（今回のテーマは途中で「氣」が乗りませんでした・・・ワシが親切するのは似合わない。余計なお世話でしたね・・・ごめんなさい。）

2005/04/22

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関・3

今更・・・ナンだけど・・・今回のテーマの読み方ね「カン」なんだ。「セキ」でも同じ意味だから、いいけどね。ということで、昨日からの下品な例え話の続きです・・・胸を広げて微笑む美女に誘われた。ルンルン♪　ニャンニャン、ワンワン、メェ～・・・。次の世界にステップアップだぁ！そして谷間に近づき、身を乗り出して・・・落ちる（しかも、落ちながら、まだ笑っている・・・）谷間の奥には・・・胸毛がウジャウジャ・・・。更に底には・・・あぁ・・・恐ろしくて書けない・・・。ソレを見るまで、多分、気づかないだろうなぁ・・・。美女が・・・アブナイ、オッサンだとは・・・（まぁ離れて見ていれば笑える話だけど・・・）この世ならば騙されるのもいい。いろいろな経験をする為に生きている。この世（物質界）は「時」が支配している。変化を促進してくれる。だから「気づき」が容易い世界なのだ。ところが精神世界に「時」は無い。自力で「気づき」を呼び戻さなければ、いつまでも迷宮を彷徨う世界だ。美女の胸の谷間だと思い続ける・・・。勘違いだけならモンクはないけど・・・ウジャウジャ胸毛をウットリと擦りながら、他の人を「エエトコやでぇ～」と誘う。「素晴らしい世界やでぇ～」と本気で言う。すると、その気になる人が出てくるのだ。（まぁ、いいかぁ。もうメンドウになった・・・）いろいろな事が起きる。アブナイ出来事なら、最初から「氣を付ける」ところが、美女が微笑んで胸を広げると、最初から「氣を取（盗）られる」のだ。ワナは甘い香りで誤魔化している。この世（肉体界）ならば、ワシは誘惑には、積極的に乗る。面白がって誘われる。ウブなふりで最後まで騙される。オナゴが嘘を言うなんて当たり前だと思っている。だが、精神世界で誘惑に乗るほどウブじゃない。精神世界のワナはキツイ事を知っている。這い上がるのが、とても大変なのだ。「氣を付ける」「氣を愉しむ」「氣を取（盗）られる」この違いを自覚しないで歩くほど無謀じゃない。（精神世界では）開いた胸には気をつけろ！マチガイ無い！（長井秀和風に・・・）

2005/04/21

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関・2

精神世界のもう一つの落とし穴。それは・・・マジメに説明する事だ。マジメにすると、迷宮になる世界だ。ヒネクれているよなぁ・・・。正しい言葉で理論的に表せられない世界だ。だって、科学的の裏側の世界だもん。立派で正しい（ように思える）言葉は、簡単に人を欺くことができるんだ。宗教組織の勧誘だけじゃないが、古今東西、山ほど騙されている事実がある。立派な言葉は政治家でも言えるんだぜ。目を覚ませよなぁ・・・。と、いうわけで、話は下品に進めることにした。（一部の下品ファンの人、お待ちかねです・・・マジメな、すぐ怒る人はここから先は読まないでね。ワシの話は間違っています。下らないです。ハイ）（注1：オナゴの胸元が門です・・・）ある日、広く胸元を開けてニコッと微笑む美女がいた。（注2：ワシは美女を多く登場させるが、ワシの好みというわけじゃない。どうでもいいのだが、美女しか寄って来ないので仕方無く登場させている。ちなみに、ワシは美男ではありません・・・。美女と美男は、それほど相手が好きじゃないようです。全国の美男でない、美女好みのオトコ共、朗報ですよ。全国の美女でない、美男好みのオナゴも朗報ですよ）しかも、何故かワザとらしく屈んだりして。（その心使いは、とてもイイと思う・・・）日々の努力が報われた（な、何の努力だぁ？）ボクの運命が好転する♪話はイキナリ現代へワープします。ワシはオナゴに質問した。「胸元の開いたオナゴの何処に目が行く？」「胸の谷間でしょ」以上、極めて狭いアンケートから結論です。「人間はオトコもオナゴも胸元が開いていると、谷間を覗きたがる本能を有している」精神世界というのは、意識する事が「行動」となる。オナゴの胸の谷間に意識すると、その世界に行く事になる。「門は開かれた。求めよ、さらば開かれん」おお、キリちゃんの言葉は本当だった！思えば、叶うのだ！（注3：意味、間違えていると思う・・・まぁ、いいけど）胸の谷間に氣をとられ、更に谷間の奥を覗きたいと思った。ここまでで、幾つかの出来事を整理しましょうね。Ａ　努力すると美女が胸を広げる。　　（表現の仕方が、少しヘンだなぁ・・・）Ｂ　最初から谷間が見えるのはイイ事だと思い込んでいる。　　（固定概念・・・条件反射・・・耳が痛い・・・）Ｃ　谷間が見えると、更に奥を覗きたくなる。　　（谷間に氣を盗られている事に気づかない）

2005/04/20

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関・1

精神世界は多重次元構造だ。（もう、これだけで、わけがわからん世界だなぁ。まぁ、本気にしないで読んでね・・・）深さ（濃さ）だけじゃない構造だ。層や場は重なり合うが、そのまま行き来は出来ない。別の世界に行くには門がある。気づかねば、見えない門だ。見えない塀が結界だ。塀の幾つかの箇所に門がある。その門は「関」になっている。「関」とは結界の結び目だ。精神世界にはワナがある、と書いた。落とし穴というワナだ。ワナは門に仕掛けられている。「関」は門の形をしている。その門が開く場合がある。「アナタの為に、開けたわよ（ハート）」そうか、ワシもいいオトコになったのかぁ・・・苦しい修行したもんなぁ・・・ご褒美だぁ。鼻の下を伸ばして、入り込む。もちろんルンルンだもの、足元なんて観ないさぁ。門をくぐる時の常識「看脚下」門が開いた嬉しさに・・・忘れてる・・・ここがワナなんだなぁ・・・つまづき、落ちている事さえ気づかない。浮かれると、状態が観えないもんね。「門」は開くけど、「関」は開かないんだ。ここを最初から見抜けないと、ワナに落ちる。「関」は通行手形が必要なんだ。開いた門には小さな貼り紙がある。しかも・・・足元に・・・。「お帰りはこちら」精神世界は・・・根性が悪い世界だねぇ。あるいは・・・度のすぎたイタズラの世界だ。ヒネクれ、ネジれ、嘘（試験）だらけの世界だ。精神世界が素晴らしい世界だと思ったら、ほとんどは・・・落とし穴に落ちる。精神世界を創ったモノは、性格が悪い・・・。神様というのは、性格がヒネクれている。オチャメという表現でもいいけどね。（ちなみに、ワシはこういうの、好きなタイプです・・・。って、神様に好意を告白して、どうするつうの？）門は何の為にある？そして、関を通るにはどうする？関は関所のことだ。関所を通るには、通行手形が必要だ。性悪（オチャメ）な相手が降参するモノ。それが精神世界の通行手形になる。

2005/04/19

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異との遭遇・5

「異との遭遇」には条件がある。「縁」というヤツだ。「縁」はネットワークの仕組みだ。中継点（相手や出来事）を幾つか通り、やがて「異」に出会う。それらの中継点を受け入れる（面白がる）と、普段なら出会えない相手や出来事に当たる。わけがわからんモノと出会えたのだ。さぁ、どうする？ここが分岐点になる。既成のモノなら安心かもしれないが、生命力は穏やかな衰退に向かう。だが、異のモノなら期待できる。安全か危険かはどちらも同じだ。既成は安心に思えるが、安全とは限らない。既成だけだと不安は増していく。いや、不安が増すのではない。生命力があると「不安を気にしない」のだ。生命力が衰退するから、不安が大きく感じる。同じ場から動こうとしない事を「閉じこもり」という。何も部屋だけが「閉じこもり」じゃないのだ。同じ意識から動こうとしないのが「閉じこもり」だ。今や、日本中のほとんどの人が「閉じこもり」傾向だ。閉じこもりは・・・生命力を衰退させる。不安を取り除く力が衰退する。不安だらけの・・・国の意識。人間は５分先の事さえわからない。時間的未来が安全だと確信できる人間は無い。誰でも、いつでも、不安が当たり前なんだ。不安の道を歩くように創られている。だから・・・不安がどうした？不安は普遍にあるものだ。問題は不安がある事じゃないだろう。不安に「氣を取られる」事が問題だ。問題には・・・答えが必ず用意されている。解答用紙にはこう書こう。「生命力の活性化」（９８点！）（何も１００点取らなくてもいいだろ？）答えを書いたら、実行だ。実行には幾つも方法がある。活性化には幾つも方法がある。その一つが「異との遭遇」

2005/04/18

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異との遭遇・4

「異」とは固定概念外のモノだ。だが工夫次第で暮らしに取り込める相手だ。異国にも異星にも暮らす事ができる。宇宙人や妖怪なら工夫次第で仲良くなれる。まして同じ地球上の生き物同士が、考えや肌の違いや宗教の違いくらいで、仲良くなれないはずがない。「奇」ならば日常生活に取り込めない。心を奪われるから、生活からは離れる。心奪われるから、自立できない。「自立は共生共存の自覚」だ。自他の共生共存の自覚が無ければ、「いのち（生命と魂）」は衰退する。この世は自分勝手では生きられない。共生共存とは、異種異様なモノ達と暮らす事だ。同種族や同波動だけが仲良くなることじゃない。それは、多分、あの世の仕組みだろう。あの世は、同波動帯の世界だろうね。天国と地獄が分かれているのなら・・・。この世は、多種多様、異種異様なモノの混合世界だ。混合は混合するから生命が活性化する。純粋培養は活き続けられない世界だ。天国も地獄も同空間、同時に存在している。異のモノと触れ合う事ができる世界。触れ合い、認め合うと、生命力は活性化する。異のモノを知り「やわらぎ」を自覚する世界。ここに病からの脱却の大きなヒントがある。行き詰まった壁が消えていくヒントがある。心はの行き詰まりは、同情では元気になれない。かといって、叱咤激励では壊れてしまう。優しさがあっても空回りするのだ。同情も激励も関係ない「異」なモノ。「異との遭遇」は活路を開く・・・かも。最近、アブナイと思う。アチコチの国の政策。国民全体の思考パターン。同じ考えが集まる「場」は必ず衰退するのだ。それが、どんなに正しく思えても・・・。各業界、各地域、一つの企業内、学校、家庭。それらの情報を扱うマスコミ。国全体が、同じ思考経路だと・・・国は衰退する・・・。まぁ・・・いいけどさ。（よくないかなぁ？？）

2005/04/17

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異との遭遇・3

「未知との遭遇」の他にも遭遇はある。仕事にマジメで酒も博打もオナゴ遊びもせず、会社と家の往復の人生。可もなし不可もなしの妻と子供達。あと幾年かで定年になるオッサン。フッと何気なく入ってしまった店。美女がいた。衣服の面積は少ない。普通の服を買えないくらい貧しいのか？オッサンの服を脱がして、ニコっと笑う。何か・・・期待していいのかな？いきなり、ビシッ！背中に衝撃が走る。その瞬間、オッサンの全感覚にも衝撃が走る。こ、これが・・・悦楽かぁ！「ムチとの遭遇」・・・・森の中でワシは迷っていた。目の前に小さな泉があった。イキナリ、美女が・・・。薄い布が濡れて、素肌に張りついている。わぉ！ラッキー♪「お前が落としたのは、金のオチか？」いつも尻切れトンボの文章書きは首を振った。「いいえ、め、滅相もございません」結構、己を知っている・・・「では、銀のオチか？」ブンブン（首を振る音）ゴクリ（美女の姿を見て、生唾を飲む音）「お前は正直者だな。褒美をやろう」そう言って、美女は光輝くオチを取り出した。「これはクリスタルのオチだ。存分に使うがよい」駄文書きのオッサンは、ヨダレを拭きながら受け取った。こうして水上陽平の文章には、時々クリスタルのオチが使われた。だが・・・クリスタルが透明すぎて、誰もオチに気づかなかった・・・。「オチとの遭遇」だったのだが・・・す、すんません・・・今日は御筆先様がお休みしています。有給休暇だそうです・・・。

2005/04/16

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異との遭遇・2

ワシは十代の終わりに「精神世界」に触れた。とてもアヤシイ世界だ。今は「アヤシイ」と「当たり前」が多少は区別つくが、自分が無知だと気づく前は区別が出来ない。この世の仕組みはヒネクレている。自分が無知・アホだと知ったら、少しは目が見える。そういう世界に行き来していると「奇」と遭遇する。ワシは母方の祖母の影響で免疫力があったのが幸いした。祖母は特殊な能力を自然体で使っていたのだと思う。それでも、スゴイ事を体験した、と勘違いしがちだ。神秘体験なんて言葉で包むとアブナイ・・・。（そんなのに惹かれて狂団に入る人達がいたなぁ・・・）後年、この道に入るキッカケとなった生駒山。故御師匠様の毎日、毎回の「奇跡」を見ていたら、「奇跡は日常」と思えるようになった。こちらは「奇」でなく「当たり前」だった。奇跡と見えたのは、ワシが「無知」であり「未知」だったからだ。龍村師匠と初めて言葉を交わしたのも、ある出来事だった。詳しい話は書かないが、朝のとてもありえない体験だった。龍村師匠はニコニコと笑い、「まぁ、そういうこともあるわなぁ」と言った。あまりに軽く、肩透かしをくったような気がした。その真意が理解できるのは、更に後年だ。龍村道場に通って、いろいろな学びをした。当然、龍村師匠も奇体験をしている。龍村師匠の師匠、故沖先生に「あれは何でしょう？」と尋ねた。「そういう事に惑わされない心が大切だ！」故沖先生の奇体験は更に多かったろうが、何が大切かを見失う事はなかった。精神世界は落とし穴のワナがある。試験のようなものだが、落ちると本当に「落ちる」現状維持にならないのだ。手は二つ。試験を放棄するか、クリアするかだ。解答はいつも同じ「とらわれない・惑わされない」答えはシンプルでも実行は難しいぞ。特殊な体験と感覚だから心を奪われやすい。「奇との遭遇」には「まぁ、そういうこともあるわなぁ・・・ハハハ」ワシも、今ならそれだけだ。あれこれ、氣を向けない意味がわかるからだ。今回のテーマは「奇」ではなく「異」だ。師匠達のお陰で「奇」と「異」の違いは判る。昔「未知との遭遇」という映画があった。宇宙人を登場させていたが、意識の「未知」を描いた。「未知」との対応法を描いた作品だと思う。人が「未知」に出会った時、どう行動するか？それによって「未来（明日）」が開ける・・・かも。宮崎駿監督のアニメの多くは、この部分が底辺にある。主人公達は「未知」や「異」を素直に受け入れる。「異との遭遇」を、日常へ溶け込ました。トトロと友達になり、カオナシに優しくし、オームを守り、カルシファーとも仲良くする。「異との遭遇」で主人公達の「生命力」はどうなった？心の「やわらぎ」がどんな力を生むか、あの作品は教えてくれている。激しさではなく、力強さでもない。生命の活性化は「やわらかさ」が引き出すようだ。

2005/04/15

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異との遭遇・1

ワシの仕事は「生命力の活性化」だ。一応プロとしのての特殊な事もするが、暮らしの中で応用できる方法を知らせるのも仕事だ。というわけで、こういった雑記を書いている。息抜きでも、ストレス解消でも、お遊びでもない。ワシにはそういう事が必要ないし・・・全て本気、全て冗談だ。どんなテーマで、どんなクダラナイ雑記を書いても、読んだ人が気づかなくても、誤解しても、理解できなくても、何故か「生命力が活性」するように仕掛けている。仕掛けは「結界付き」なので、無理強いは一切無い。安心して読んでくれ。ワシは余計なお世話までするほどマメじゃない。アチコチに（何かが）散らばっている。まぁ、後は受け取る側次第ということで・・・。持っていきたい人は勝手に持っていけばいい。更に触りたい人は連絡すればいい。ここでの詳しい説明は無しだ。何しろ、ワシは天上天下唯我独善・・・活性化の方法は幾つでもある。元気になる方法なんて、山ほどある。ワシの住んでいるのは山の中だ。山ほどあると・・・海にあこがれる。元気になる方法は、海ほどある。どこにいても、空ほどある。山は海と出会うと元気になる。空と出会うと元気になる。いいや、元気の素が生まれるんだ。山と海が和（輪）になると、素は育つ。この世の生命は、とても素直で変わり者。異なモノと出会うと、新たなモノが生まれる。和になると、モノは育っていくものだ。今まで出会った事のない異性。それだけで、生命力はうずく。出会った事のない考え方。それだけで、生命力は動き出す。（受け入れる・認めるという条件で）同波動は共鳴する。共鳴は気持ちいい。「嬉しい・愉しい・気持ちいい」ここから生命力を活性化する事もできる。だが、異波動からも出来るのだ。この世は・・・何でもアリの世界だ。まずは、第一歩踏み出してくれ。そこから生命は動き出す。異なモノとの遭遇から、何か始まる。

2005/04/14

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デジタルとアナログ・8

もうアキタ、次は青森、北海道。（おぉ、季語も森や海も入ってリッパな句だ！）もう終わりにしよう、と言ったのに、また手をつけてしまった・・・。ワシの決心、薄氷。ワシの理性、砂の塔。（デジタルとアナログの話だ。オトコとオナゴのゴタゴタ話じゃないぞ）なんだかなぁ・・・言い足りない。口から出任せで書いている雑記だ。ポロっとこぼれたテーマだからこそ、「何のために生きているのか？」こういう大げさなテーマで締めくくりたい。ハッタリは龍頭蛇尾ではツマラナイ。蛇頭龍尾で、余韻を残すから味がある。ということで、もう一回書かせてくれぇ。人生はアナログだ。いろいろな連続を引きずっている。「生きる」ってそういう事だ。割り切れないから、人生だ。その経験、その出来事、その過去。この一つ一つはデジタルのカケラだ。デジタルは「愛」とても大切で消えないモノ。「アナログで生き、デジタルを残す」（水上陽平独善辞典に入れよう♪）仕組み（理・神）側からの視点ならば、何のために愚かな人間が生きているかというと、神（デジタル）に近づく為かもしれない。デジタルのカケラは神の一部になるから・・・。人間側としては、そんな事は意識してないけどね。（タマに意識する人もいるみたい・・・。でもこの世はヒネクレているからなぁ・・・リキんで目指すと逆方向に行ったりして・・・）アナログな生き方でいい。でも残した経験、体験、思いは、デジタル（愛）のカケラとなる。デジタルに終わりはない。デジタルに大きさもない。果てしなく膨らむ「愛」でもある。どんな生き方（アナログ）も、デジタルのカケラを創るんだなぁ・・・。今回、いいかげんな出任せで書いたこのテーマは、ワシ的には、とても大きな学びとなった。「いいかげん」は、あなどれない、ぞ。

2005/04/13

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デジタルとアナログ・7

生命も二つの仕組みが融合している。見える物質・肉体（アナログ）と、見えない精神（デジタル）が融合している。「生命」がどういうものなのか、アナログとデジタルの「仕組み」。そして「融合」にカギがありそうだ。ここの詳しい解説は雑記ではしないぞ。いつか本として、もう少しマトモに書くと思う。雑記は雑記だ。片言の雑言として話している。そろそろ同じテーマも飽きた。ワシは尻切れトンボで飛行する・・・。デジタルとアナログはこの世の仕組みの話だ。一冊分の本の内容をマジメに書くことは出来ない。いきなり結論！ワシが高僧の爺ちゃん達に学んだ「手抜き法だ」・・・。あの爺さん達はメンドクサガリ屋だなぁ・・・。「生死即涅槃・煩悩即菩提」（ワシ流の蛇足を少しだけ加える）この世はアナログの流転世界（生死）だが、デジタルの絶対世界（涅槃）と重なって（即）いるわい。遠くに（真実を）求めても無駄だぞ。命短し、恋せよ乙女じゃ。フォフォフォ（爺さんだから歯が抜けた笑い・・・）肉体や肉体が元となるアナログの心（煩悩）と、悟りの境地の精神（デジタル）は一緒（即）にいる。それが人間（生命）じゃ。煩悩を愛しむと生命は元気ハツラツじゃ。ファイト、イッパーツ！！（爺さんの右手を突き上げるポーズは可愛い・・・）ま、そういう優しい言葉なんだけどねぇ。デジタルとアナログの言葉はいろいろあるよね。諸行無常・万物流転（アナログ）神は永遠（デジタル）真実は動かない（デジタル）色即是空（アナログとデジタル）愛（デジタル）と恋（アナログ）この世も人間（生命）も複合次元体。別れられない、性格の違う夫婦・・・。離婚できないのなら・・・混合を融合にするか、それぞれを活用するか、だね。多分、楽に生きられる・・・と思うよ。もちろん、苦しみが趣味なら、履き違えて生きるのもアリだと思う。

2005/04/12

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デジタルとアナログ・6

失恋の例え話は失敗だった・・・原因はワシにある。ワシは失恋の経験が無かった・・・いや、あるけど・・・特に感想が無い。財布を落とした時は残念と思うが、しょうがないじゃない・・・。そういうこともあるし・・・。まして、相手は生き物だし・・・。「アナタ（ワシ）には心が無いのよ！」う～ｍ・・・そ、そうなのかなぁ？「心がデジタルなんて機械みたいじゃない？」う～ｍ・・・その部分もある、と思う・・・「心は傷を負うわ。私の心は傷だらけ！」う～ｍ・・・じゃ、そういうことで・・・心の解説はとても難しい・・・仕組みは簡単なのに、伝わらない。ワシは心に傷があるか、無いかはどうでもいい。ワシは明るい笑顔に変わっていく様が好きなのだ。その為には、平気で嘘を言う。本当か嘘かは問題じゃない。嘘は幸せの為に意思で使うものだ。どうしたら傷が回復するか？先に明るい光が見えればいい。傷なんて幻だと思えればいい。（心の傷は幻なんだけどなぁ・・・）心がデジタルなら修復できる。連続してないから、引きずらないのだ。傷は（後が残っても）治るものなんだぜ。「時は続いている」という固定概念がある。デジタルに「時」は無い。現象に「時」は有る。現象はアナログでも、仕組みはデジタルだ。「時」からの解放があると、デジタルは理解しやすいみたいだね。個立は一つだけでは意味（存在）しない。個立は共存して個立できる。デジタルは冷たいイメージがあるが、それは違うぞ。「自立は共存意識の覚醒」ワシの造語だが、デジタルのことでもある。そして「空間」のことでもある。「生命は一つながり」これがアナログの意味だ。そして「時」のことでもある。心は単純なアナログじゃないだろ？アナログ（生きている）は今だけの部分だ。過去の心はデジタルになっている。理解してもらえるかなぁ・・・この世（心）はデジタルとアナログの混合世界。個立と連続の混合世界。「共存（空間）」と「いのち（時）」の混合世界だ。御筆先様が仕切ると、少しマトモ・・・

2005/04/11

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デジタルとアナログ・5

何故か失恋に惹かれてしまう人。何故か失恋から好かれる人。そして失恋の痛手から抜けない人お待たせしました。暖かい春の日。「キモイ！バイバイ。」彼女は会うなり、こう言った。（ボキャブラリーの少ないオナゴだ）アナタの心には幾つものカケラがある。天気は暖かい。季節は春。彼女（十人並み）。「キモイ！バイバイ。」振られた事実。悲しい感情。幾度も振られた経験を持つアナタは、思い出すたび悲しみに暮れている。これがデジタルを理解しない心の使い方。心は傷を負わないし、負えない。傷が無くても痛みは感じるし、辛くもなれる。これが心のやっかいな性能だ・・・。傷があるから痛いのではない。痛いと感じるから傷があると思い込む。辛いと感じるから、辛い出来事に変える。出来事は単なる事実のカケラなのだが・・・。冷たい雨が頬を打つ。美人の彼女といつまでも歩く。何度も話し合った結果だ。愛しながらも、別れる二人。最初で最後の愛しい人よ。暖かい晴天は冷たい雨天に。十人並みも微妙だった彼女は美人に。会ってすぐ別れたのに・・・。ボキャブラリーは無いのに・・・。はっきり嫌われたのに・・・。何度も失恋しているのに・・・。心の思い出はデジタル写真と同じ。カケラ（信号数字）を入れ替えれば、思うような場面を作ることができる。心って・・・そういう風にできている。しかも、振られたのは過去の出来事。悲しい感情は振られた時（過去）のもの。なのに、今のこの瞬間に悲しむ。今振られたわけじゃないのに。（というか・・・あれから彼女もいないし）大きな間違いどころがある。それは「感情」の扱い方だ。心の中にある感情は「感情のカケラ」だ。生きている感情じゃない。「感情の記憶」はデジタルのカケラだ。今の生きている感情（意思）はアナログだ。デジタルとアナログの履き違え。それがアナタの失恋の痛みだ。今の痛みは幻なんだ。幻は好みだから、追ってもいいけど・・・立ち直る事は難しくないよ。アナタには、自由に選べる意思がある。

2005/04/10

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デジタルとアナログ・4

「心はデジタル」は言い過ぎだと思う。偉い禅僧のことだぜ。（ワシも書いたけど・・・）でも高僧は言い過ぎくらい気にしない。知っての嘘だから、確信犯だ・・・。高僧の言葉は冗談（嘘）９割だ。イチローなんて目じゃない。苦しみからの解放法に固定概念の転覆がある。だが固定概念をひっくり返すのは大変だ。優しく説明してひっくり返るわけがない。言い過ぎくらいで、ちょうどいいんだ。だから、ワシの言い過ぎも責めないで・・・心についての説明はどう書いても充分じゃない。ワシもメンドウになってきた。でも乗りかかった船。乗りかかった美女。もう少し、付き合ってみようか。（注：美女に乗りかかったのはワシではない。ワシに乗りかかってきたのは美女だ。誤解は止めようね。ワシが船に乗り込んでも問題ないが、船がワシに乗りかかってきたら・・・困る。ワシが美女に勝手に乗りかかったら問題だが、美女がワシに勝手に乗りかかっても問題ない。日本語はいろいろあるのだ・・・）閑話休題・・・心の仕組みはデジタルだが、仕組みを活かして使う人は少ないのだ。使い方は「意思」による。仕組みは「意識」によるのだ。つまり「意識」はデジタル。「意思」はアナログなのだ。意識と意思の両方を「心」とするならば、心はデジタルとアナログの混合世界だ。だから・・・迷う、迷いがちになる。デジタルのカケラに意味をもたせるからだ。デジタルのカケラをアナログと履き違えるからだ。明鏡止水の人も・・・タマにいる。「意思」の使い方を自然体にすると、相手の仕組みに逆らわないからだ。禅僧はそれを言ったんだなぁ・・・。「ウ○コするのに飯をもちだすな！」（高僧なら、このくらいの下品は言うと思う）わかりづらいよねぇ・・・心のデジタルとアナログの話。明日は例え話でいってみよう。そうねぇ・・・失恋の話でいってみよう。

2005/04/09

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デジタルとアナログ・3

ワシはかなり嘘を書く。い、いや、ホントなんてホトンド無いかも・・・。い、いや、真実が判断できないのだから、実は、ホントも結構あるかもしれない・・・。嘘は意識して書くから、罪は少ないだろう。嘘と知りながら嘘をつくよりも、知らないで嘘をつくほうが大罪だぜ。騙される方はどちらが多いと思う？無邪気な嘘は警戒しないから騙されるものだ。しかも張本人も騙した事に気づかないから、自身の良心の呵責も無い。無責任なんだ。だからエンマ様は、知らずの嘘を許さない！善男善女や敬虔な信者が時々地獄に落ちるのは、知らずの嘘による苦しみを他に与えたからなんだ。正義の為の戦争なんて、知らずの嘘が多いんだ。悪気が有る、無しじゃない。それによって苦しみ、殺される（犯される）なら、「知らず」は大きな罪となる。知っての嘘は、許すと思うよ。だって、神様も大偉人も嘘つきだよ。幸福への道標は、嘘でないと伝わらない。残された言葉を読み直してみればわかる。受け取るのが愚かな人間だもの。ヒネクレているんだもの。ということで衝撃の告白の続き。「心は曖昧（アナログ）ではありません！」元々悩み（曖昧）なんて無いのでした。一つ一つの事柄は独立して連続してません。多種多様な出来事はアナログで起こりましたが、それを受け止める心はデジタルでした。アナログをデジタルに置き換えていました。でもねぇ・・・わかりずらいでしょ。心の仕組みがデジタルだと言っても。昔から達人は言っていたけどねぇ。「飯を食う時は飯を食いなされ」「ウ○コの時はウ○コしなされ」これが心のデジタルの仕組みを指摘した言葉だけど・・・。禅や冥想で心を「観」すると、単なる事実として「心に迷い無し」となる。デジタルなんだから、当たり前なんだ。じゃあ・・・迷ってばかりいるワシの心は何？という疑問があるよね。デジタルとアナログの履き違え。心の感情は個立したカケラ（デジタル）なのに、アナログの「情」が好きだから、なんだ。

2005/04/08

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デジタルとアナログ・2

デジタルは曖昧が出来ない。融通のきかない石頭。ヤボなヤツ。曲線が出来ない不器用なヤツ。曲線を表すには小さな直線の組み合わせで階段を作り、それを遠くから見させて、曲線と錯覚させるのだ。だから嘘（錯覚・誤解）は作れる。この世に直線は無いから、嘘しか作れない。誠実（曖昧を排除）を通すと、嘘になる・・・。この世はヒネクレているのだよ。嘘と嘘つきは違う。嘘つきは嘘（錯覚）を知っている。だから、嘘（錯覚）を利用できるんだ。曖昧を排除するデジタルは、嘘つきじゃない。嘘（錯覚）を知らないのだ。判断できないから、嘘を作ってしまう。アナログは曖昧を知るから、嘘つきだなぁ。曲線といえば、オナゴのたおやかな曲線。その肉体（アナログ）でオトコを騙す。ワシは騙されるくらいでモンクは言わないが、曖昧な部分を沢山もっているオナゴは嘘つきだと思う。嘘つき（曖昧）は・・・可愛いのだよ。石頭のヤボなオトコはマジメだから、オナゴの曲線に簡単に騙される。マジメな石頭役人が嘘つきオナゴの曲線に騙され、何億も横領をするのは不思議じゃないのだ。マジメは嘘（錯覚）を見破る力が少ないのだよ。重要なポストのマジメタイプは大変だと思うよ。常識って、どこか間違っているよなぁ・・・。曖昧が無いデジタルだから、曖昧の無いモノの表現には適している。社会から離れたモノなら適している。例えば・・・神とか・・・。ワシの心とか・・・心について異論がありそうですねぇ・・・ワシの心と神を同じグループにするなんて、マジメ教信者からは許せないでしょう。ワシは（そんな些細な事は）許せるけど・・・多少の引け目は感じるなぁ・・・抗議を受けるのもメンドウなので、やはり、ワシの心と神は別ということにしましょうね。（神は曖昧が無いが、神様は曖昧なんだ。神と神様は区別した方がいいなぁ。でも、テーマから離れすぎるからその話はまた後で）ワシも心は曖昧（アナログ）だと表現するが、実は・・・あれは嘘だ！ゴメンネ・・・ワシは嘘つきです・・・。衝撃の告白をします・・・心の仕組みは曖昧の無い、デジタルなんだ。

2005/04/07

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デジタルとアナログ・1

あれぇ・・・まいったなぁ・・・。またマジメげなテーマを書いちゃってるよ。確かにワシは御筆先様の自由にさせている。ワシよりマトモだと認めてる。でも、ワシの好みとズレがあるんだ。ワシはグレた下品な題名が好きなのに・・・。いいさ。御筆先様の書くことはそのまま通用しない。ワシ流に下品にアレンジして何とか文章になる。話が横道に入り、迷い、脱線転覆するから、わけがわからなくなって、バランスがとれる。御筆先様、ワシ、読み手の三者全員が平等に迷惑する。一人で迷えば不安だろうが、一緒に迷えば笑いもおこる。笑えれば、たいていの事は何とかなるもんだ。早速テーマから外れた文章が一歩リードしている。他よりリードすることに価値（勝ち）があるとは思わないが、見栄にはなるよなぁ・・・。たまには見栄もひけらかしてみたいし・・・。ようし、このままグレた文章でブッチギリだぁ！競争って、競争している者以外からは、誰がリードしようが勝とうが、どうでもいいんだよねぇ。この世の仕組みはヒネくれているからなぁ・・・。価値（勝ち）を求めると、価値（勝ち）無いかも・・・。ワシ、頑張る根性が無いので、御筆先様に道を譲ります。「デジタル」は個立したモノ達の寄せ集めで変化を表現する。「アナログ」は変化を連続したモノとして表現する。デジタルは最小部品の個と個に境があり曖昧は無いが、アナログは部分が個立してなくて曖昧があり境が無い。故にデジタルの表現は虚（きょ）となるが、アナログの表現は実（じつ）となる。（どうです。御筆先様の文章なんて解り辛いでしょ）つまりね、デジタルの最小単位部品に嘘が無いから、表現は幻（嘘）になってしまうんだ。アナログは最初から最小部品が個立してないから、最小を決められず、部分は全体の一部分となって、表現は本物との相似象（対応）になるんだ。表現したモノから判断すると、デジタル写真は信号数字の寄せ集め。だから人間の目の錯覚を利用した作り物だけど、アナログ写真は本物と同じモノが宿っている。作り物であって、本物でもある。モノの表現にはアナログが適しているだろうね。モノは元々曖昧で創られているんだ。生命も曖昧だから「生きて」いられるし・・・。アナログは物質界の表現には適しているんだなぁ。

2005/04/06

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持たざる者・4

ワシは特に美しくなくてもいい。充分綺麗だし・・・（本気にしないで下さいね・・・アホの言うことだから）多少・・・幸せを削ってもいい。「幸福感」が虚しいモノでもいい。ワシは虚しいモノも結構好きなのだ。持てるだけ持ちたいとは思わないが、たまには持ってみたい。その、虚しいモノを味わってみたい。プア　イズ　ビューティフル　はきっとその通りだと思う。でも、リッチの虚しさも捨てがたい・・・。精神世界では「心の豊かさ」を競うところがある。競う（自他どちらでも）自体が貧しさなのだが、精進しちゃうんだなぁ・・・。マジメだから、マジメは心が貧しいから、「心の豊かさ」「魂の大きさ」を持とうとするんだなぁ。ワシも貧しかった・・・今も立派に（？）貧しい・・・持たない・持てないを「俗欲」に限定する。「豊かな心」は持っていいんだ、と納得させる。「立派な心」も持っていいんだ、とうなずく。「正義な志」は持つべきだと、思ってしまう。「優しい心」を持つ事に異論はないだろう・・・。どうも都合のいいことは理屈になるなぁ・・・。「持たざる者」に限定があるのだろうか？この言葉の深さに気づいたのは、この疑問からだった。深い言葉は素直に受け取るものだと知っている。ならば「何もかも持たない・持てない者」だろう。心の豊かさや魂の大きさも、持たない・持てない者達。それは・・・誰にでも当てはまるかもしれない、と思った。人間って・・・かなり貧乏かもしれない。「持たざる者が幸せ」「持たざる者も幸せ」ワシはどちらか判らなくなっていた。ワシの小さな脳ミソと小さな心と小さな魂は、判らなくなり続けることに耐えられない。で・・・ヤケになる。どっちでもいい。どうせ何かを持とうとする。物質でも満足でも精神的なモノでも。そして、思うように持てない場合が大半だ。それでも、大丈夫だぁ。「幸福」は「持つモノ」の対象ではないようだ。持とうが持つまいが、どっちでもいい。いずれにしても貧乏な人間（心・魂のことだよ）だ。皆、美しい・・・かもしれない。（そ、そうは思えない？ま、まぁ・・・思えないこともあるけど、深い言葉は、いろいろあるのだよ・・・）

2005/04/05

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持たざる者・3

持てたいオトコ。持てたいオナゴ。いい異性も、いい暮らしも、いい家族も持ちたい。持ちたいよねぇ。結果的に持てるかもしれない。結果的に持てないかもしれない。持つ者を目指すのも一つの生き方だ。だが、結果が思うようにならなくても大丈夫だ。「持たざる者は幸せだ」昔のワシなら、この言葉はとても厳しいと思っただろう。「あ、ワシでは無理無理無理。だって欲人間だもん」オナゴに特にモテたいとは思わないが、才能やら、幸運やら、好仕事を持ちたい。したい事が出来る程度の金を持ちたい。綺麗事を通す生活の窮屈さは好きじゃない。少し精神世界を彷徨していた時も、ツマラン理屈でとらえていただろうなぁ。（大切な心や真理を）持たなくては幸せになれない。そう思っていただろう。宗教関係者なら（信仰を）持たなくては幸せになれない。そう言うだろうなぁ・・・。「持たざる者は幸せだ」だが今のワシには違って聞こえる。とても優しい言葉だと解る。キリちゃんだもの、優しいにきまってるさ。苦しむ者、迷う者、心弱い者を救う。「持ってはいけない」などと言わない。「持てなくても大丈夫」と言うだろう。持たざる者は何もかも無くした状態だ。それでも幸せになる、それだから幸せになれる。なんて優しい言葉だろう。「いつでもどんな状況からでも幸せになれるよ」絶望の淵から笑顔を生み出す魔法の言葉。「どんな生き方をしても大丈夫だよぉ」体や心や財産や家族や社会的なモロモロを失っても、大丈夫。大丈夫だぁ。何もかも無くなっても、大丈夫だぁ。キリちゃんは無精ひげの中から、とても優しい、やわらかな言葉を伝えた。いつでも、誰でも、包まれている。その事実を伝えた。

2005/04/04

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持たざる者・2

マザーテレサは観てしまった。真（神）を求めて素直に行動した結果を。人の幸せと悲惨の関係を観てしまった。「持たざる者は幸せだ」慕い従うイエスの言葉の真を観てしまった。マザーハウスのシスター達の全財産は、白いサリー２枚と洗濯用のバケツ1個のみ。だからシスター達はいつも笑顔だ。マザーもいつも笑顔で暮らした。持たざる者の幸せを知っている。プア　イズ　ビューティフル貧しい者の仲間になる事を誇りに思い、貧しい者達と暮らす事に満足する。何も心配は無い。幸せをつかんだ聖女達。マザーテレサの生き方。プア　イズ　ビューティフル多くの気づきやヒントがある。古今東西の人の苦しみからの解放。人の未来の道標でもある。目指す方向を輝く光で示している。家が欲しい。いい車も欲しい。人からも評価されたい。金は幾らあっても困らない。その為には才能も伸ばしたい。いい仕事にステップアップしたい。いい仲間を増やしたい。その全てを放棄した生き方がある。そして最高のモノだけを手に入れる生き方がある。そこには精進も努力も勉強もない。自然体の日々の暮らしだけがある。才能も伸ばさず、仕事も同じままで、幸せだけが積み重なる生き方がある。「持たざる者」の意味は深いなぁ・・・。貧乏を目指しなさい、とは言ってない。持たないのが最高！とも言ってない。持たない生き方をしなさい、とも言ってない。「持たない者達は美しい」と、単なる事実を呟いただけだ。プア　イズ　ビューティフルワシは少ない体験の中ではあるが、死に逝く人達を観た。崖っぷち上の人達を観た。ビューティフルとは思えなかったが、素敵な人達ではあった。その言葉の何分の一かは解る気がする。マザー達は持たない者が美しく見えるのだろう。それはマザー達が美しいからだ。マザー達が持たざる者に昇華したからだ。「美しい者は美しさを観る事ができる」持たざる者の瞳は真美を見つけるようだ。

2005/04/03

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持たざる者・1

ワシはマジメな話が苦手というわけではない。マジメを続けるのが苦手なのだ。何事も続ける根性が少ないのだ。だから途中で文章がグレるのは、ワシが素直な証拠だ。「素直は・・・モノにならない・・・」（これも深い言葉なのに、世間的にはウケない・・・）マザーテレサのよく使う言葉で「プア　イズ　ビューティフル」というのある。この人達が使う言葉は、意味が幾重にもある。受け取る人の段階で、それぞれ必要な意味を引き出せる。言葉は一つでも意味は多重構造になってしまう。意識して使ったのではなく、深い観方から素直に言うからだ。「素直は（モノにならなくても）深い・・・」実際にインドでチョー貧しい人々と係わる。マザー達の仕事（ライフワーク・生き方）だ。そこでの実感なのだろう。「貧しい人は、とても美しく素敵だ」（貧しいとは、金銭的な貧しさだけじゃないぜ）金持ちの笑顔より、貧しい人は「いい笑顔」をする。（一般的にであり、もちろん個々で違いはある）「いい笑顔」の環境で働きたい（生きたい）。だから貧しい人々との係わりは幸せでもある。貧しい人が幸せを感じる事が少なくても、深く、素直な幸せになる事は多い。「幸福感」と「幸福」の違いがここにある。「幸福」が解らない我々は、替わりに「幸福感」を求めてしまう。「苦しみ」と引き換えに「幸福感」を得る。「幸福感」として「持つモノ」を求める。「幸福感」は続かないから、次を求める。赤い靴が得られたら、青い靴が欲しい。同じく「幸福」が解らないまま、「幸福感」も得る事ができない持たざる人々は、やはり多くの「苦しみ」を受けてしまう。だが、持たざる故に、持てない故に、「幸福」を直接つかんでしまう事がある。「幸福」は深く人を変えるから、一瞬でも・・・永遠になる。なんてこの世はヒネクレているのだろう。「持たざる者は幸いだ」キリちゃんの言葉もシンプルだから深い。観念論でなく、単なる事実だから深い。深いけど・・・事実だけど・・・「幸福」も「幸福感」もあっていい。このほうが素直だと思うけどなぁ・・・。「素直には段階があるようだなぁ・・・」

2005/04/02

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清明

２４節気は３６０日を基準としている。暦は太陰暦だ。（だから太陽暦と月名がズレる）そして一日を一度の黄経（太陽の角度）としている。つまり３６０÷２４＝１５１５日毎、１５度毎に季節を表した言葉を作った。始発日は春分の日で、黄経は０度。ちなみに５日を一侯とし、三侯（１５日）が一気だ。月（太陰暦）の初めの気を「節」といい、次を「中気」という。１２ヶ月×２（気・節と中気）＝２４節気になる。何故だか知らないが、中国では初と中だけみたい。（上とか高もあるのだろうが、基準が違うのかな？）もちろん、この言葉は地域で違う。（北半球用だし）日本で使われている言葉は中国揚子江中央付近が元だ。日本でも北海道と沖縄では緯度が違いすぎる。２４節気は地域によって適した言葉を使うモノなんだ。それを踏まえた上でなら、風情と智慧が含まれている。「清明」は黄経１５度。春分（始日）から数えて１５日目。最初の気だ。（日本で４月４,５日頃）万物発して清浄明潔なれば、此芽は何の草としれる也ワシ流の訳だと、「生命の氣」は「場」が清浄で明るくなると活性化し、いろいろな命の芽が吹き出す。この時期は、皆、元気ハツラツだぁ！あるいは、「百花百草が喜んでいるわい。わぉ、善き哉」となる。そう、何だかウキウキしてくる時期だ。理由なく、ウキウキしていい時期だ。「生命が躍る」から心も動く。こういう時はドンドン進んでいい。新しいコト、始めてみよう。「生」は「性」に深い係わりをもつ。オトコとオナゴの出会いの季節でもあるぞ。大丈夫だ。相手も正常な判断が（多少）狂っている。これは・・・チャンス！勇気を出して、アタックしてみよう。ダメでもともと・・・（お、おぃ！・・・）子の出来にくい夫婦は、朗報が訪れる気節だ。上手く治療すれば回復しやすい気節だ。（季節じゃない）心の病は多少、辛い時期でもあるが・・・。（心が勝手に騒いでしまうので・・・）いずれにしても、気節は短い。１５日～３０日だ。ガンバレよ～！！

2005/04/01

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