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水上陽平の独善世界

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2007年07月の記事

全31件 (31件中 1-31件目)

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「お願い・14」

「お願い」相手を間違わない。相手は神様だ。神という表現に抵抗があるなら・・・「この世の仕組み」だ。相手が神様なら、お願いの程度も解る。大きな存在を前にすれば、己の身の程を知る。だから「本当のお願い」は大切なのだ。そして日常茶飯にするものなのだ。神様と繋がる、ってのはとても重要なのだぜ。日本に限らないが、以前は普通に神様と繋がっていた。親、我が子、連れ合い、知り合いが遠くにいる。そんな時には、神様に願った。「どうぞ、無事でありますように」神社だけじゃない。神棚、仏壇、地蔵様、お稲荷さん、その他・・・人と人と神様が繋がっていた、美しい時代。

2007/07/31

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「お願い・13」

願いは叶う。だが条件付きだ。それなのに、言葉だけ利用する人達もいる。紹介販売や宗教などの人を集めて利用したい場合だ。本当の意味など、どうでもいい。「ベンツ欲しくない？」「別荘欲しくない？」「幸せ、欲しくない？」「アナタの思い通りになるのよ」まぁ、なぁ・・・騙される方もなぁ・・・「お願い」相手を「人」にする。清き一票をお願いします！（アンタに清き一票は無理だろう・・・）汚くても一票をお願いします！（それが本音だろうけど、バカじゃないかぁ？）「お願い」を人相手にすると、する方も、される方も、汚れていく・・・政治ネタは・・・書く方も汚れていく・・・汚物の塊みたいな世界だなぁ・・・と言いつつ、つ、つい・・・汚物を書いてしまった・・・

2007/07/30

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「お願い・12」

美味しいラーメンを腹一杯食べたい。この願いは叶う。アナタが腹一杯食べても、誰も困らない。地球も社会も乱れない。「お願い」はこういうレベルで願うモノなのだ。願い方が理解できれば、解る事が幾つかある。「願いは三つ！」そう言った魔神はメンドウだったからだ。三つどころか、百でも千でも万でも大丈夫だ。「お願い」は幾つでも大丈夫なのだ。範囲を超えない「お願い」は日常茶飯だったのだ。願いは叶う。叶うが・・・すぐ叶う、わけじゃない。いつかは、叶うのだ。生きていれば、叶う日が来る。だから、人生は楽しい。

2007/07/29

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「お願い・11」

「お願い」は叶う。「お願い」は叶えてくれる。だが、範囲がある。他に（大きく）影響しない程度だ。アラジンは必要以上のお願いをした。冴えない男が皇帝の姫と結婚する。それは・・・かなり無理があった。次期皇帝の器じゃないのだ。アホな統治者を持つ国民は大迷惑だ。この国やあの国のように・・・例えば某ビ○・ゲイツ氏が１００億円を願っても叶う。調和は少しも乱れない。だが、いきなりワシが１００億円手に入れたら・・・・・・うれしいし、使い道もあるけど・・・それは変だろう。ワシの調和度から外れた金額だからだ。今のワシなら・・・５億くらいかな？

2007/07/28

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「お願い・10」

ワシは時事ネタは書かないようにしている。だが、毎日「名前だけ」の連呼の選挙カーが来る。世界でも珍しい連中だ。日本の政治家とそのとりまきは珍種なのだ。日本の選挙はまだまだ原始レベル。そして、その連中が政治家となる・・・これが民主主義かぁ？こんな国になるのは、当たり前なのだ。自分の事は棚に上げて書いてしまった・・・ワシも「お願い」で生かしていただいている。だが「お願い」相手が違う。人間ではなく「神様」が相手だ。神様相手の時は、方法があるのだ。神即自然生命即神自然は変化と調和のスパイラル。生命は変化と調和の渦巻き。「お願い」は変化に属す。だが「調和」の範囲内での変化なのだ。

2007/07/27

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「お願い・9」

ワシは考えた。少ない脳ミソで考えた。考えるスタミナが無いから、休み休み考えた。「お願い」はすればいいってモンじゃないだろう。節操無くお願いしても、メンドウが増えるだけだ。幸せになる為の願い方がありそうだ。お願いして苦しみを増やすのはアホだ。一時的な目先の欲望は刹那しか喜びが無い。地位、利権、権力を欲しがる政治家と同じだ。税金で生活費から遊興費、貯金まで出させる。ワシもナサケナイ生き方だが、そこまでアサマシイ事は出来ない。選挙前は米搗きバッタになるが、当選すると反動して反り返る。誰からも、心の中では軽蔑されるのも当然なのだ。票は「お願い」するモノじゃないだろう・・・。

2007/07/26

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「お願い・8」

「お願い」を一時的な欲望に使ったアラジン。贅沢三昧でメタボリックになった。嘗て美人だった姫も同じくデブの中年になった。高血圧で高血脂症で糖尿病。加えて、謀略対応などから鬱病にもなった。持つモノが多く大きくなればトラブルも比例する。悩みの種も多く大きくなる。急な変化は調和を崩すから当然なのだ。身体も心も生活環境も社会環境も摩擦する。金も地位も美人（嘗て）も手に入れた。だが、この世は流転している。諸行は無常なのだ。永遠の金や地位や美人は存在できない。「どんな願いも叶えてくれる」と言っても、無理なものは無理だ。

2007/07/25

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「お願い・7」

昔、同じような体験をした若者がいた。アラジンという。若かったから、つ、つい、こすった・・・そして、望みを聞かれ、こう答えた。「ん～とねぇ・・・大金持ち、美女、地位」若いからなぁ・・・ツマランものを望んだ。皇帝の美人お姫様と結婚した。地位、美女、お金がセットだ。バカだなぁ・・・まぁ、しょうがないか、若いから・・・。年を重ねても自由や幸せが理解できないのはいるし。せっかくの願いをツマラン事に使った・・・。当然、その後はヤッカミや謀略の渦に巻き込まれた。メンドウだろうなぁ・・・。お姫様だから高慢のままだし・・・魅力のない美人は３日で飽きるし・・・贅沢三昧はアッというまに身体をダメにするし・・・

2007/07/24

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「お願い・6」

骨董屋に古びたランプがあった。ホコリが付いていたので、つ、つい、こすった。ランプは大きくなった・・・。そして、とうとう煙を吐き出した。吉行淳之介氏のエッセイだったかなぁ・・・。回数が決められてるらしい。（詳細は割愛しています。読んだ事がある人は解る）最後に煙と共に（赤いクス玉から）ハタが出る。そこには・・・「お・わ・り」と書かれているらしい。吉行氏の本からはイロイロ教わった・・・モモヒザ三年シリ八年とか・・・ふ、深い・・・ランプからは赤いクス玉は出なかった。そしてムサクルシイ、毛深いオッサンが出てきた。「ワシは魔神だぁ～」（小奇麗でイロッポイ魔女の方がよかったのに・・・）「久しぶりにこの世に出られた。お礼に、何でも望みを叶えてやろう。だがワシも若くない。３回までだぞ」

2007/07/23

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「お願い・5」

お願いの正当性を書くつもりじゃなかったのに・・・。選挙の候補者は「お願いします」ばかりだ。本当の「お願い」じゃないからこそ、平気で言う。口先だけの「お願い」で騙せると思っているらしい。お願いは本来、当たり前の出来事だが、「お願い」を口走る人達は信用おけない。とても、とても、胡散臭い。「お願い」は他人に「ねだる」事じゃないぜ。充分持っている候補者が、持ってない者にねだるなよ。「お願い」は自分の内側と、大いなる存在に願う事だ。そこには、夢（欲）と希望と、感謝がセットになっている。「お願い」は、他人に迷惑をかけないのだ。というわけで・・・遠慮せず「お願い」しよう。相手は神様（？）だ。見返りを求めたりしない。小さな人間の小さな欲望くらい大目にみるさ。人間の道徳論など言わないから安心して。

2007/07/22

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「お願い・4」

「いのち」は生きる願いをしている。存在する限り、生きたいと願っている。自分で生きること。自分以外から生かされること。この二つは同じだ。自力本願と他力本願は同じだ。他力とは自分以外の存在。自分を含め、全ての存在。同時にそれらを統括する存在。創造主、大神、グレートサムシング。特に他力本願を意識するのが大切だ。「いのち」は傲慢な生き方を望んでない。「いのち」は事実を知っている。生きる事と生かされている事が同時だと。お願い、が無ければ、生きていられない。

2007/07/21

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「お願い・3」

マジメに生きている人からは疑問かもしれない。「私は、お願いして生きてない！」自力のある人は、個人的なお願いをあまりしない。（と、思い込んでいる）あまり口に出さない。でも、心の中では必ずしている。人間なら、当たり前なのだ。「お願い」といっても多種多様な対象がある。強さ、範囲、質、数等々、多種多様なのだ。「欲」だけがお願いの対象じゃないぜ。だが「欲」にしても同じく多種多様がある。深く潜れば、心の弱さが判る。そこに「お願い」がセットでついているのも判る。「お願い」は「神」への賛歌の入り口となる。お願いをしない、と思っている人は・・・不遜という傲慢な人間でもある。しない、と勘違いしている。「お願い」が何であるか、理解していない。

2007/07/20

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「お願い・2」

「お願い」がいいとか、悪いとかの話じゃない。自力本願も他力本願も同じモノだ。「お願い」無しでこの世のモノ達は存在できない。「お願い」に「良し悪し」を持ち込む事は筋違いだ。ただし、勘違いの「お願い」はある。勘違いだらけの「お願い」ばかりかもしれない。無理難題の「お願い」も多すぎるだろう。「お願い」だからこそ、様々なルールがあるのだ。根性無しは「お願い」がメインで生活する。ナサケナイが、そんなものだ。ナサケナイが、他にそれほど迷惑をかけない。だから結果の出る「お願い」の仕方をみつける。ナサケナイから「大それたお願い」はしない。

2007/07/19

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「お願い・1」

自力本願と他力本願という言葉がある。努力と根性がある人は自力本願。ナマケモノは他力本願。本当はそんな事ではない。それぞれ深い意味もあるけど・・・深遠な意味を解説するのはメンドウだ。軽佻浮薄で「お願い」したい。軽佻浮薄でないと、空は飛べないのだ。だが、勘違いして「お願い」しても無駄だ。イワシの頭に「商売繁盛のお願い」しても無駄なのだ。イワシの頭だって困ってしまう。軽い邪気なら、追い払えるんだけどなぁ・・・ゴキブリや政治家だって生きる権利はあるのだ。根性と強引さで、自分で道を切り開くモノ達だ。だが他に迷惑をかける根性が無いモノ達もいる。自分で道を切り開けないから「お願い」して生きている。そういう根性無しも生きる権利がある。（というか・・・こちらの方がマトモだと思えるけどなぁ）

2007/07/18

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「七夕閑話・13」

七夕に託けての話だ。少しはロマンチックに書きたい。政治家で話を終りにしたのでは不本意だ。というわけで、もう少し閑話を続けよう。天の川と名づけた銀河系の一部。両端に琴座のベガと鷲座のアルタイルがある。橋は七夕の夜に架けられる。橋の真ん中で織姫と彦星は逢引をする。橋の下は輝く雫の川。だが・・・織姫も彦星も年をとる。体型も崩れる・・・二人とも、メタボリックシンドローム・・・設定がロマンチックでも本人達がなぁ・・・というわけで、いつまでも若くいようぜ！

2007/07/17

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「七夕閑話・12」

「ロハス」を唱える人達は少しはマトモだ。政治家や役人や多くの事業家よりはマトモだ。だが、当たり前に気づかなかった人達でもある。主張しなければ、生活を変えられなかった人達だ。（まぁ、それでも現代ではマトモな人達ではある）アメリカの従国日本だ。日本の政治家はアメリカ忠誠を誓う。アメリカの為なら、日本の民は犠牲になります。ウソでも冗談でもない。今の政府の態度だ。もちろん、日本国民向けには言ってない。時々、口が滑るだけだ。政府側の政治家だけじゃない。政治家を長くしていれば、同じムジナとなる。どの党だって、政治家なら汚れている。綺麗でマトモな政治がしたかったら、全員総入れ替えだぁ。だから、政治家はまだロハスとは言わない。それどころじゃないのだ。選挙で受かるのが第一優先だ。地球の未来など、知ったこっちゃない。選挙には金がかかるのだ。薄汚い工作資金だ。（注：偏見で書いてますが、真実や事実かもしれない。もちろん、一括りにはできない。中には立派な政治家や役人だっている、に違いない。いる、だろうと思う。いる、かもしれない・・・）

2007/07/16

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「七夕閑話・11」

環境破壊の大国、アメリカだ。さすがにヤバイと思ってる人達がいる。健康と環境に配慮し、持続可能な社会・・・。個人的には健康第一。社会的には環境第一。そういう製品を作ろう、買おう。このままでは持続は不可能。アホでも、そのくらいは計算できる。計算できても目を閉じるのが政治家と役人。ならば、一般国民から主張しよう。それが「ロハス」という言葉だ。アメリカだからこそ、言い出した言葉だ。ず～と自然と共に暮らしている人達なら言わない。そんな事は当たり前だからだ。御蔭様で生きていける。自他が共存する事、自然と共生する事。そんな事は、当たり前だ。

2007/07/15

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「七夕閑話・10」

機ばかりが先行すると、自然環境がついていけない。といって、スローライフのままでは人間の心が納得しない。そこで「ロハス」と言い出した。上手く二人を合体させた姿を「ロハス」という。自分だけが納得していたシンプルライフ。生活内の自然との調和がシンプルライフだ。本来なら、それで充分だったと思う。長い間、人類はそうやって生活してきた。それで（自然とは）上手くいっていた。ところが地球環境を破壊しすぎた。他の生物が死に絶えても人間は残る。一つ二つの国が滅びても、わが国は残る。環境が多少悪くても、自分は大丈夫だぁ。自と他は別物だと本気で信じていた近代現代現在。人間の愚かさは、痛みが強くなって少し気づく・・・。ひ、ひょっとして・・・ヤバイ？

2007/07/14

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「七夕閑話・9」

純愛（鶴）と迷愛（人間）の物語。だが別の観方、読み方がある。機は文明の象徴でもある。「つう」は、とても魅力ある織物を作った。高いお金で交換できる織物（製品）だ。周りの人間達は織物に魅かれる。「つう」の心ではなく、織物に魅かれる。人間は、文明の底にある素晴しさよりも、出来上がった製品の魅力に魅かれてしまうのだ。それは、お金で評価できるモノだ。文明の底にある素晴しさはお金では評価できないのに。「つう」は、人間の心が欲だけに傾くのが辛かったのだ。だから去って行った。織姫も天帝に引き裂かれたのではなかったのかもしれない。織姫が彦星に別れ話をしたのかもしれない。「このままでは、アタナはダメになる。別れましょ」

2007/07/13

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「七夕閑話・8」

「見ないで」で見させるテクニック。人間のオナゴだったら、最初から計算づくだ。隠すのは、興味をひかせるテクニックの一つだ。条件はある。見たい、と思う容姿や性格の魅力だ。大した魅力が無くても、ある程度は効く。だが・・・見たくない容姿と性格の悪いオナゴだったら。「見ちゃダメよぉ～」と障子の隙間を空け気味にしていても・・・。「僕と僕の知る限りの人達は決して覗きません。１００万年は自信を持って保障します」と、一生に一度しか使えない真摯な誓いをしてしまう。（こんな場面で使うのかよ・・・）「つう」は鶴だから理解できなかったのだ。「よひょう」も（愚かで哀しい）人間の心を持っていることを。人間の心は、愚かで哀しいからこそ、抱きしめるモノだ。覗いたくらいで生真面目に出て行くこたぁなかったのになぁ。「アタシ・・・鶴でもいい？」とカミングアウトすればよかったのだ。「もちろんいいさぁ、問題ないさぁ」下手な人間のオナゴより「つう」の方がいいに決まっている。人間は鶴（鳥）に負けるのだ。当たり前だ。

2007/07/12

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「七夕閑話・7」

機織りの、もう一つの話があった。鶴の恩返しの話だ。木下順二氏がそれを戯曲「夕鶴」とした。木下氏は人間を超えた「愛情」と人間の「欲」を描いた。人間って・・・しょうがねぇなぁ・・・鶴は機を織る。「見ないでね」と言いながら。見ないで、と言われれば、見るだろうなぁ・・・美人で気立てのいい女人に化けたのはいい。しかし・・・人間の心を理解してなかった。人間の心は複雑怪奇なのだ。見てしまうには条件がある。姿や性格に魅力がある場合だ。上記の場合、見たい、という大前提がある。アクシデント、という事で・・・二人の間に隠し事はいけない、という事で・・・一度だけなら・・・ちょっとだけなら・・・人間の心は言い訳をしながら行動を起こす・・・。

2007/07/11

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「七夕閑話・6」

棚機（たなばた）の機。機械の元だ。機織り機から始まっている。世界のトヨタは機織り機が元だ。多くの機械は機からヒントを得たのだ。織姫は文明の象徴。牛を引いていた彦星はスローライフの象徴。二人が上手く合体すれば問題は無かった。だが、機の作り出すモノには魅力があった。更に文明を進めたがる。スローライフ（自然）の彦星は織姫に夢中になる。そしてスローライフを忘れてしまう。天帝はそんな二人を別れさせた。天の川を間に離れさせた。天帝とは神（自然）の親分だ。つまり大きな自然の（調和）力だ。七夕の物語は深い意味が込められている。しかも、現代に当てはまる意味が込められている。

2007/07/10

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「七夕閑話・5」

ワシは浮気のススメをしているわけじゃない。純情のススメなど、更にしない。心の仕組み、曖昧と混沌と頑迷を認めたい。そして、現実に生きている事に活かしたい。心を離れて生きる事は、かなり難しい。不可能では無いかもしれないが、不可能に近い。心の中にいろいろな部分があるのは事実だ。矛盾する方向があるのも事実だ。矛盾しようが、大切なモノは活かそうぜ。「智恵」というヤツは、そういう時に使うものだ。年一度の七夕の夜。天の川を渡って逢瀬をする。そこで何をするのかは余計なお世話だ。素直に素敵な生き方だと認めよう。素敵な生き方には笑顔と拍手だ。

2007/07/09

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「七夕閑話・4」

織姫も彦星もそれぞれに家庭を持っている。当たり前だろう。生木を引き裂かれたような二人ではない。生きていれば、いろいろな事がある。生涯この人だけ・・・と勘違いする事もある。だが、生きていれば、心の器は大きいと気づく。家庭は大切。それも、当たり前。心の一部にある、終わってない恋心。それも、大切なのだ。大切なモノを切り捨てる必要はない。大切にすればいい。生きていれば、お互いの思いやりも育つ。年に一度の逢瀬なんて、かなりストイックだぜ。そして、とても素敵な逢瀬にもなる。人生の愉しみ方を知っている二人だと思う。さすが、天上人だなぁ・・・

2007/07/08

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「七夕閑話・3」

年に一度の逢瀬。若い頃は分らなかった。年に一度でいいのかぁ？だが、ワシも年を重ねている。重ねれば、何とかなるもんだ。重ねれば、イイコトが解る。年に一度でもいいのだ。大人の恋心が解れば納得できる。ワシは本妻は一人だが愛人が幾人もいる。まだまだ目標には遠い。都道府県全部に一人以上づつが目標だ。そして、本妻と日本一周をする時に愛人と逢瀬をするのだ。もちろん、本妻も愛人達も充分納得している。ちなみに・・・愛人と逢瀬をすると、ワシは治療代をいただく。ワシと愛人達は、そういう関係なのだ。人と人の関係は、いろいろな形態があるのだ。三方が幸せなら、上出来だと思うぞ。

2007/07/07

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「七夕閑話・2」

何故「たなばた」と無理やり読むのか？棚機（たなばた）の行事と重なったからだ。今で言うお盆の前行事だ。先祖の霊が里帰りで来るので、着物を用意する行事だ。それが中国から伝わった織女・牽牛の伝説と重なった。ついでに日本の棚織津女（たなばたつめ）の話も合わせた。年に一度近づく、こと座のベガと、わし座のアルタイルも合わせた。似たようなものなら、何でも仲良くしようぜ・・・。以前にも書いたが、日本は古来よりイイカゲンな国だ。アッチとコッチを寄せ集めて、ゴッチャにしてしまう。アレコレ重ねてしまう節操の無い国。だから、日の本の国は縁起のいい国だった。居心地がいいから、神様達が多く居ついた国だった。八百万の神様達が毎日楽しく遊んでいた国だった。（古の日本の事だ。今とは違うぞ・・・）

2007/07/06

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「七夕閑話・1」

五節供の一つで七月七日。五月五日の端午などもその一つだ。重ねると縁起がいい、という思想もあった。昔の思想というのは単なる迷信ではない。多くの年を重ねて、検証した結果なのだ。仕組みは解らなくても、縁起がいいから伝わった。科学的根拠が無いから迷信だぁ、などというのはアホだ。アナタの存在だって根拠など無い。アナタの未来だって根拠無い。生命の発生も根拠無い。だけど、素敵な事には違いないのだ。根拠の有無なんて、生きている事に関係ないのだ。重なると何かイイコトが起きる。そうして・・・生命が生まれている・・・。手と手を重ねれば「幸せ」なのだ。イイコトにイイコトを重ねれば、更に幸運を呼ぶのだ。この世の仕組みは難しくない。

2007/07/05

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「進化考・17」

人間の中には、鳥と同じく進化した人もいるのだ。有名どころでは・・・役小角、空海、キリスト、ブッダなどだ。もちろん無名どころでも幾人もいる。特徴は、自由人。常識外を知っていた先達だ。羽とか力学的とかにとらわれない。壁を超えた人達だ。そのままで空を飛び、水上を歩いた。何も不思議ではなかった。自由だから使命感も持たなかった。それなのに偉人だと誤解されている。きっと・・・苦笑している。進化は立派になる事じゃない。解放する事だ。解放は自立と共生の一体だ。自然体の魂は知っている。いつも求めている方向だから。

2007/07/04

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「進化考・16」

鳥は空を自由に飛んだ。鳥の方が、ある意味進化している。それには前提条件がある。人間は空を飛べない、とした条件だ。人間は空を飛べないのか？ほとんどの人は飛べないと思っている。それが常識だ。だが・・・ワシは非常識だし無常識だ。そして、非・無常識はワシだけじゃない。空を飛ぶ人間もいる。羽が、とか、力学がとかの常識は関係ない。知っている人は知っている。納得する人は納得している。昔から、現代まで、事実としている。詳しい話は、しないぞ。

2007/07/03

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「進化考・15」

進化は自由になる事。自由とは他を理解する事。理解とは思いやる事。他を思いやるとは、自を和（柔）らげる事。結局、そこにいくのかぁ・・・。行く所は同じなんだなぁ・・・。さて・・・人間は進化しているか？相変らず、他の種族を滅亡させている。同種族に対しても、空から爆弾を落としている。非生物の破壊に熱心だ。（金属、コンクリート、石油などの取り出し）それらは、環境破壊に熱心という意味でもある。さて・・・人間は進化できるのか？鍵は一人一人の生き方にありそうだ。

2007/07/02

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「進化考・14」

進化を想う。考えるのではない。観に近づくのだ。すると捨てる事と得る事に気づく。進化の方向。捨てる事。当たり前になる。得る事と勘違いしていた人類の文明。見た目の進化を追い求めたからだ。進化の行き着く地。それに気づけば方向がわかる。今までの方向違いに気づき始める。それが底からの直観だ。最近の（一部）に進化の方向の見直しがある。環境破壊の深刻さから修正が起きている。何とか、一部だけでも、人間は進化、する、かも、しれない。

2007/07/01

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