2008年08月の記事一覧 | 水上陽平の独善世界

「頭痛・8」

原因が霊的な場合もある。短期を含めると結構多いと思う。だが霊的な話は難しい。インチキも勘違いも混合する。証明が難しいからだ。霊を認めぬ人も多い。認める、認めぬは自由だ。なのに認めぬ人達は何故か攻撃的になる。その人達の心の底は認めているからかなぁ。一概には何事もいえない。それでも霊的は特別難事でもない。条件が揃えば、たちまち解ける。消えてしまうのだ。

2008/08/31

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「頭痛・7」

頭痛の原因には幾つかの種類がある。物理的圧迫の頭痛。外からの圧迫（打撲等）。内側からの圧迫（腫瘍等）。血管の破裂（脳出血）。血管の詰まり（脳梗塞）。心因的な頭痛もある。神経に作用した場合。ホルモンに作用した場合。心臓に作用した場合（血流）。思考状態の過負担。電波、磁波、電磁波等の影響。音波による影響。平衡、速度の影響。臭いによる影響もある。

2008/08/30

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「頭痛・6」

動揺が少ないワシだ。血圧上昇による頭痛は無いだろう。老化による血管硬化。それによる脳血栓。無いとはいえないなぁ・・・。今までほとんど感じた事が無かったのだ。頭痛の不安なんて知らなかった。年齢も意識していなかった。それが・・・頭痛が何度かあった・・・。ワシとしては、結構ショックなのだ。氣功しても、中々消えない。他人の頭痛はすぐ消えるのに。そこで、いろいろな気づきがある。

2008/08/29

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「頭痛・5」

ワシの氣功方法。基本的には息を吐く。意識は極僅か使っている。自分が隅で動かなくなる。心は自動的に静まってしまう。興奮時でも必ず静まる。静めるのではなく、自動的に静まる。日常で常に氣功をするようにしている。「主張したって、勝手に静まるんだもんな」いつの間にか、自分の心は小さくなった。つまり感情での血圧上昇もない。い、いや、無い事もない・・・。ドキっとすることはある。少しはトキメク事だってある。

2008/08/28

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「頭痛・4」

ワシは自慢するモノがほとんど無い。自慢したいという願望も無いけど。色男じゃない。貧乏道宗家亜流一族の末裔だ。地位も力も無い。氣功師としてはまぁまぁだと思う。だが、この「氣」はワシのじゃない。使えるけど、ワシの自慢するモノじゃない。病が回復するのは、本人の生命力だ。ワシの力じゃない。それでも、いつも褒められるモノがある。血液だ。血圧、濃度、その他モロモロ。だから、つ、つい調子に乗ってしまう。年４回の献血は趣味になった・・・。

2008/08/27

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「頭痛・3」

結婚するまで酒を飲んだ。好きなわけじゃない。コミュニケーションは酒だ。そういう固定概念だったからだ。ワシのまわりは仲間が多かったのだ。酒に弱い方ではなかったようだ。オマケにスタミナもあった方だ。だから最後まで付き合う。朝まで付き合う。酔いつぶれたのを面倒みる。当然、ワシも飲みすぎている。二日酔い、という状態になる。たま～に頭痛もあった。ほとんど飲まなくなって２０年。二日酔いは忘れてしまった。

2008/08/26

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「頭痛・2」

風邪の対策は寝る事だけだ。薬は各症状を抑えるものしかない。抑えれば仕事は出来るかもしれない。だが「治す」わけじゃない。「治る」のも遅くなる。対策は、いかに早い段階で行動するかによる。早ければ早いほど効果も早く、そして対策も簡単だ。これは、どんな病でも共通だ。病以外でも共通だ。風邪の対策は寝るだけ。だから、いかに早い段階で寝るかだ。それには、違和感を自覚する感性が必要だ。それを無視しない勇気が必要だ。思い切って、休む、寝る。（ワシは場合は氣功という特殊要素が加わる）

2008/08/25

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「頭痛・1」

ワシは頭痛が無い方だろう。例えば風邪。風邪は５分から半日くらいしかひかない。ほとんどは２時間くらいで治す。風邪は兆候があるのだ。その時に対処すれば、早く治まる。ほとんどの人は、その兆候を我慢する。仕事優先で無視する。だから、風邪をひく。ワシは一応自営業者。しかも、はやらない治療院。予約など無いに等しい・・・。社会的には困った立場。個人的には、すぐ寝ることが出来る立場だ。

2008/08/24

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「それでいいのだ・15」

故赤塚氏のエピソードだ。嫌いな人に会った事が無いという。ただし、マジメな人を怒らす事はある。マジメに対しフザケルし、イタズラもする。大陸からの引き上げてきた体験。言葉にできない過酷で極限の体験。人生の方向を大きく影響したのでは・・・。世の中の規則や法のデタラメさ。人の心の不安定さと哀しみ。権力や正義やマジメに対し、憎しみでなく笑いを生き方に選んだ。自分に対し「これでいいのだ」他に対し「それでいいのだ」とても大きな器だと思う。バカボンのパパはあこがれの人物像だ。ワシは小さな器だが、少しでも近づきたい。

2008/08/23

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「それでいいのだ・14」

それでいいのだ。過日、昇天された故赤塚不二夫氏の言葉だ。バカボンのパパに言わせている。通常は「これでいいのだ」と言う。その生き方から学ぶ事柄は多い。なかなか言えない。苦しい時、悲しい時、辛い時。これでいいのだ。それでいいのだ。大きな愛が無ければ言えない。全人生を肯定して言える言葉。この世の全てを認める言葉だ。全ての人を認める言葉だ。神を信じ、人を愛する言葉だ。

2008/08/22

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「それでいいのだ・13」

何かしても、しなくても変わる。変わるが、同じじゃない。何かをすれば、した影響の変化がある。何もしなければ、しない影響の変化がある。変化を意識し、行動した場合。変化の加速度が増す。変化しないように行動した場合。変化はゆっくりとなる。だが、これも絶対じゃない。その傾向になるというわけだ。その変化も途中だ。生きていれば、いつでも変化の途中だ。だから、生きている事は重要なのだ。辛くても、苦しくても、変わる。

2008/08/21

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「それでいいのだ・12」

優れた言葉に共通する優しさ。その背景に諸行無常があり、万物流転がある。先が見えない不安。先が見えないけど、何かはある。大丈夫、必ず変わるから。努力しても変わる。出来なくても変わる。したい方向に歩けばいいよ。誰も見えない点では同じだ。どう変わるかも判らない。結果は同じじゃない。だが、その結果の先もある。未来は結論が出ないのだ。

2008/08/20

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「それでいいのだ・11」

物事は必ず変わる。状況、状態は必ず変わる。それは間違い無い。この世では、変わらないモノは無い。真実は変わらない。愛も変わらない。法則も変わらない。神は変わらない。そうかもしれない。だが、それを認識する心は変わる。受・想・行・識という個人の認識は変わる。つまり、変わらないモノを主張しても個人的意見なのだ。その人も、やがて消えてしまう。この世は色界なのだ。見えないモノも含めて、諸行無常であり万物流転の世界だ。

2008/08/19

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「それでいいのだ・10」

「見ろよ青い空、白い雲。そのうち何とかなるだろう～」故植木等氏と故青島幸男氏の言葉だ。これも優れた言葉だ。「そのままでいいがな」故相田みつを氏の言葉。失敗し、弱気になっても「にんげんだもの」という優れた言葉も残している。「諸行無常・万物流転」ワシはこの言葉も優しいと思う。何があっても変わるんだなぁ。間違いなく変わるんだなぁ。こだわっても、変わるんだなぁ。こだわらなくても、変わるんだなぁ。

2008/08/18

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「それでいいのだ・9」

一休禅師の有名な話。「とても難題な事があったら開けろ」と弟子達に遺言して逝った。大変困った出来事があった時、それを開けると・・・「心配するな、何とかなる」と書かれていた。こういうのが「優れた言葉」というものだ。ついでに一休禅師の話。「不思善悪」も優れた言葉だろう。「善いとか悪いとか、そんな事ぁ気にすんな！」多種多様なモノ達が一緒に生きるこの世界だ。皆が楽に生きられる言葉が優しい言葉だ。更に、ついでに一休禅師の話。７６歳で２０代の女性と１０年間も同棲生活。この世に生きる意味。多くを体験し、愉しみを求めて生きる。とても素直で優しい逸話が沢山ある。ありすぎて紹介できない・・・。

2008/08/17

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「それでいいのだ・7」

立派な人にする為の言葉なんていらない。今のワシはそう思っている。真理の言葉なんていらない。それを判断できる人類はいない、と思っている。（仮にいても、特殊な人だけだ）真理の言葉に踊らされて、争いばかり増える。真理、真実、正義好きな人達。その根底に争い好きな心がある事を認識してほしい。真理、真実、正義の為に多くの悲劇や哀しみが生まれている。そして、多くの生命が失われている。「優れた言葉」は優しさの言葉。ダメ人間に優しく語る言葉。心身が弱い人を包む言葉。落ち込む人に安心を配る言葉。

2008/08/15

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「それでいいのだ・6」

「優れた」という言葉。それを「真理に近い」という意味にとっていた。だから、優れているのは正しい・・・。素直に「優しい」とは思ってもいなかった。その頃感じた「優れた言葉」。決して優しくはなかった。優しくする対象は何か、誰か。それは、至らぬモノ、至らぬ人、至らぬ心。軟弱で、不良で、アホな未熟なモノ。そういう相手に必要なのが「優しさ」だ。今なら観える。その頃のワシのゴウマンさ。エライ、強い、賢い方向しか対象にしていなかった。今なら、その意識を恥ずかしいと思える。

2008/08/14

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「それでいいのだ・5」

肉体（細胞）がもっと柔らかい頃。頭は固かった。マジメだったからだ。その頃は正しさを判断軸としていた。まぁ、そういう時期もあるさ。その頃感じた優れた言葉。何か理が含まれていそうな言葉。モンクのつけようもない正しい言葉。立派な言葉。力強い言葉。若かったからだ。強かったからだ。軟弱な心を理解出来なかったからだ。不良な性格を間違いだと思っていたからだ。心の複雑さを知らなかったからだ。

2008/08/13

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「それでいいのだ・4」

肉体（物質）と精神は影響し合う。し合うが・・・必ずしも比例しない。反比例になる場合もある。影響を受け、第三、第四の方向に走る場合もある。だから、個性があり、人生は面白い。皆同じ、にはならない。肉体は皆同じ方向だ。例外なく、一方通行だ。生盛衰死の例外は無い。だが、心は千差万別になる。それぞれ、肉体の影響を受けるのに・・・。経験、体験、出会いをどう活かすか。それによって、精神の方向が変わる。頑固になるか、和らぐか。あるいは、個立（孤高・孤低）するか。生き方で、意識で、精神の方向は変わる。

2008/08/12

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「それでいいのだ・3」

この次元では時間は一方通行だ。そして時間が変化を創る。というより、時間とは変化の事だ。変化がなければ、そこに時間は無い。この世は肉体界（物質界）。時間により、肉体（物質）は変化する。その方向は一方通行。生まれ、育ち、老い、消滅する。どんな物質（肉体）も例外はない。鉱物も星も、時間と共に一方的に変化する。地球も太陽も、一方通行で変化している。だが、物質ではないモノ。心とか魂とか精神とかは別だ。時間の影響も受けるが、一方通行ではない。方向は各自、様々なのだ。意識、生き方、思い、そういったモノで方向が変わる。

2008/08/11

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「それでいいのだ・2」

ワシが今よりも若い頃、固かった。心の話である。肉体は若いほど柔らかい。（注：一部は固い・・・）若いほど、細胞が柔らかいのだ。心。理解の広さや深さ（高さ）。考え方の広さや深さ（高さ）。これらは年を重ねる事で柔らかくなる。まぁ、生き方で様々ではある。更に固く頑固で融通がきかない場合もある。肉体が固くなり、最後には動かなくなる。生きていく、というのは肉体的には固くなる方向だ。その一定期間、いろいろな経験・体験をする。様々なモノ達や機会と出会う。そこで、心は変化する。違うモノ、知らなかったモノを認識する。認める、気づくと心は柔らかく（広く・深く）なる。

2008/08/10

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「それでいいのだ・1」

優れた言葉というのがある。沢山ある。ラッキーだなぁ。幾つもの優れた言葉に出会えた。言葉ではあるが、出会えりゃありがたい。ワシは若い頃、マジメだった。い、いや、今よりもという意味だ。決して一般的な意味じゃない。他人と比べては困る。い、いや、特に困らないが・・・マジメの基準がよう分からんし・・・今も若いし青いし・・・以前に感じた「優れた言葉」最近感じた「優れた言葉」違ってきているんだなぁ。感じるというのは同調の事だ。同調するモノが変化している。自分が変化してきたからだ。

2008/08/09

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「二つの世界・33」

自の世界の活用方法。紹介するのは限度がある。ある意味、裏の世界だ。表の世界は社会的世界。表でないのなら、裏の世界だ。裏の世界は広く深い。時には闇さえまぎれている。（闇は表の世界にも多くある）表の法や理や常識が通じない事が多くある。元々、表の法則とは別次元の世界だ。当然、ワシもわからない事だらけ。極少の知った範囲でも話せない事がある。話せるのは、自の世界の存在と目的。自の世界は、生命を活性する為にある。それは、表の世界を手助けする為でもある。表裏は一体なのだ。

2008/08/08

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「二つの世界・32」

二つの世界を活用する条件。というより、自の世界を活用する条件。二つの世界だが、実質的には一つの世界しか使ってない。社会的世界しか使ってないし、知らない。様々とはいえ、社会的世界で暮らしている。自の世界に入る事はマレだ。自の世界に触れても、社会的世界の中からだ。ある段階の冥想なら、自の世界に入れる。が、そんな特殊な方法では、実践的ではない。自だけの世界に入る条件。意識の切り替え。それだけだ。これが、簡単でもあり、難しくもある。出来れば簡単。こだわれば、出来ない。結局は、自分次第。

2008/08/07

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「二つの世界・31」

身体が辛い、苦しい、痛い。心も辛い、苦しい、痛い。そんな状態も多い。それでも、毎日生きる。時が少しづつ解放する事もある。時が苦しみを増してしまう事もある。心は基本的には解放するが、時間がかかる。肉体は病の深さによって、進む事もある。時だけ過ごす方法は、あまり薦められない。生きる。それは、幸せに向かって生きてこそ意味がある。生きる実感は、幸せ方向にある。ならば、積極的に向かうのが、生きる意味になる。社会的世界では難しいが、自の世界ならできる。

2008/08/06

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「二つの世界・30」

自の世界。今の肉体を喜ばす。悦ばす。慶ばす。それは、肉体を幸せにする行為だ。健全なる肉体に健全なる精神は宿らないが、幸せにする肉体に、幸せな精神は宿る。例え肉体が、どんな状態であってもだ。幸せにする行為は、その方向に進む。精神は幸せの方向に進む時に、幸せになる。到達してから幸せになるわけじゃない。方向に進めば、それが幸せを体験する事だ。自の世界なら難しくない。自の肉体しかないのだ。全力で可愛がればいい。遠慮する必要も、他に気を使う必要もない。その為に、（この世の）自の世界は存在する。

2008/08/05

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「二つの世界・29」

幸せを体験する為に存在する。この世は物質界・肉体界。幸せを体験する為に肉体がある。それは、精神（魂）に反映される。素直に観れば、難しくない。難しいのは実行の方だ。社会的世界では、実行は難しい。自分が多種多様な繋がりの一部だ。自分の幸せ、他の幸せ。社会的世界では、それを実行するのは難しい。不可能ではないかもしれないが、難しい。大きな（やわらかな）心と勇気と実行力。落ちこぼれのワシでは、とても難しい。だから、もう一つの世界がある。

2008/08/04

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「二つの世界・28」

健全なる精神は趣味。健全なる肉体は妄想。人間は不完全な存在だ。その不完全さから、何かを経験する。何かを学ぶ、という言い方でもいいかもしれない。何を経験し、何を学ぶかは個々で違う。だが、目指す方向は同じだ。幸せになる為だ。正しくなる為じゃない。だから、肉体に欠陥があるのは当たり前。精神に欠陥があるのも当たり前。健全さを主張する人達は無智であり無情だ。他を思いやる優しさが足りない。慈愛という想いも少ない。生れ付き、事故、病での不自由な肉体や心。それらを思いやれない。

2008/08/03

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「二つの世界・27」

精神の健全など、この世から離れてから目指せばいい。その事に、どれだけの価値があるのか知らないが。健全を目指すなど、趣味の一つだ。他人の趣味にケチをつけるつもりはない。趣味を全人類に押し付けるのは迷惑だ。その迷惑行為は宗教に多い。偉そうな政治や行政や教育に多い。迷惑なんだけどなぁ・・・。健全は兎も角として・・・生きている限り、幸せは目指す。生あるものの共通指標だ。生きる、という事は、幸せに向かう為にあるのだ。正しさや立派になる為に生きているわけじゃない。

2008/08/02

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「二つの世界・26」

「健全なる精神は健全なる肉体に宿る」誰が言ったのか、誰が訳したのは知らない。一見、力強くマトモに聞こえる。だが、これは間違っている。こんな言葉を引用する人達も勘違いしている。肉体は無常のシロモノだ。一瞬たりとも同じでない。細胞が常に変化している。健全という状態に留まる事はない。そして、誰でも病にも老いにも死にもなる。精神は時の影響を受けない場合もある。至高の状態で留まる事もある・・・らしい。そして、肉体界では肉体の影響を多々多大に受ける。つまり・・・無常の肉体では精神は一定にならない。それでいいのだ。この世は精神も無常である事に意味と意義がある。

2008/08/01

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