2009年03月の記事一覧 | 水上陽平の独善世界

「無と空・36」

人智を超えた相手の理解の仕方。人間の段階での理解の仕方。それは「決めつけることが出来ない」という事だ。当たり前なんだなぁ・・・人間の法則は当てはまらない。一部しか理解できない。ワシ流の表現では「いいかげん」だ。ワシは「決めつけられない」と表現した。単に、当たり前の事をいった。この世界は、常に変化している。そして、常に安定に向かおうとしている。変化と安定の同棲生活・・・それは「調和」という生活方式だ。

2009/03/31

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「無と空・35」

「空」という概念。この世の仕組み。それは決して「法則」ではない。「法則好き好き人間」には不満だろうが・・・何かに気づく時がある。それは、一つの扉なのだ。それなのに、全体を観たと勘違いする。こ、これは！○○の法則だぁ！！！冷静になってみよう。確かに人間の段階で理解できる法則がある。だが、それを人智を遥かに超えたモノに当てはめるかぁ？この世とは、人智を超えているのだ。自然や生命や神も超えているのだぜ。

2009/03/30

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「無と空・34」

愛とは○○だ。よく聞くセリフだ。だけど○○だけじゃない。人間の心や体や魂も含むが、もっと大きい。簡単に○○だぁ！と決め付けられない。「調和（空）」も同じだ。固定概念の調和では説明できない。自然と置き換えてもいい。生命と置き換えてもいい。その現れ方は「いいかげん」だ。自然は「いいかげん」なのだ。生命は「いいかげん」なのだ。決してデタラメではない。そして、窮屈な法則にも縛られてない。

2009/03/29

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「無と空・33」

その「無」が「愛」だとバレた。ならば「空」も正体を明かそう。「いいかげん」の正体だ。「愛」に匹敵する正体だ。「空」は、この世の仕組み。「いいかげん」が、この世の仕組みだ。別名を「調和」という。「空」は「調和」のことなのだ。「愛」は、とてつもなく大きい。深くて、広い。あるいは、高くて、厚い。とても一面だけで説明しきれない。アリが象を説明するように。

2009/03/28

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「無と空・32」

「いいかげん」だから「こだわらない」空はこの世の仕組み。無は自分の生き方。この世の生き方をブッちゃんは伝えたのだ。正しい生き方を伝えたのではない。楽な生き方を伝えたのだ。苦しみが少なくなり、あるいは無くなる方法だ。それが「無」という生き方だ。なぜ「無（こだわらない）」という生き方か？それは、この世の仕組みが「空（いいかげん）」だからだ。空と無はお似合いの愛人同士。（夫婦とは違うぞ）束縛も契約も無いけど、深く理解しあえる間柄だ。

2009/03/27

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「無と空・31」

無の話が続いた。つ、つい、説明してしまった。ワシは未熟だなぁ・・・本当はどうでもいいのに・・・題に空も書いた。ならば、空についても書こう。ついでだ・・・。無と空は深くつながった愛人同士。ワシは心経の解説をした。無を「こだわらない」。空を「いいかげん」と訳した。だが、無が「愛」の一面だったのだ。ならば空にももう一つの面がある。

2009/03/26

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「無と空・30」

まぁキリちゃんの言葉は誤解されやすい。でもメンドウクサガリ屋のキリちゃんだ。いちいち説明しなかっただろう。理解してもらえる事にも「こだわらない」。布教なんて思ってもいなかったろうな。「無」の実践者。ブッちゃんやキリちゃん。だから愛の人。だから無の人。だから、こだわらない人。ワシ流の表現なら、いいかげんだ。デタラメじゃないぜ。いいかげん。やわらかく、調和している姿だ。

2009/03/25

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「無と空・29」

キリちゃん（キリスト）が言った。「全て愛しなさい」生真面目な弟子達はそのまま伝えた。そのまま教会が教えとした。愛の意味や内容を理解せずに伝えた。だから、ほとんど無意味な教えとなった。「全てを愛する」固定概念の愛で、それを実行できる人はいない。無理やり実行に移そうとする人達はいる。でもなぁ・・・病気になるぜ。キリちゃんは「こだわらない」実行者だ。だから出来る。「全て、いいかげんにやろうぜ」これなら、意味が通じる。実際は、そう言ったんじゃないかなぁ。

2009/03/24

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「無と空・28」

「愛する」を狭くみていた。愛する対象に、特別な「何か」を寄せる。つまり愛する相手には、何らかの「こだわり」を持つ。愛する人には、愛さない人と差別する。愛する人には贔屓する。ところが・・・「無」が「こだわらない」で「愛する」行いだ。愛する相手には、何も特別な事はしない。というよりも・・・「こだわらない」で関われる相手が「愛する」対象となる。ワシは目からウロコ状態だ。今まで「愛する」と思っていたのが浅いと知った。それも「愛」かもしれないが、浅い愛だ。何も特別が無い行い。それが、深く広く高い「愛」なんだなぁ。い、いや、当たり前の「愛」なんだな。

2009/03/23

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「無と空・27」

本妻愛人人妻にこだわらない。犬猫妖怪幽霊にも（それほど）こだわらない。政治家詐欺師ヤクザにもこだわらない。依頼されれば、誰でも同じだ。ワシは氣功中（仕事中）だけは、無に近い。だからこそ、依頼されなければ手（氣功）を出さない。無節操だが、デタラメではない。ワシの生き方がある。こだわりじゃないが、プロとして生きている。多分・・・愛深き人達は２４時間だろう。３６５日だろう。誰にも、どんなモノにも、見えないモノにも同じ。こだわらず、同じく関わっているのだろうなぁ。ワシには、もちろん出来ないし、そこまでするつもりもない。仕事中（氣功中）だけで充分満足している。

2009/03/22

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「無と空・26」

もともと素質はあるのだ。ワシは無節操の素質はあるのだ。「こだわらない」と「無節操」は似ている。本質の違いなど、どうでもいいじゃないか。似ていれば、近づけるさ。ワシが愛深き人だとは思えない。だが、節操が薄いとは思える。相手が誰でも、あまり影響ない。超美人でも人妻でも超熟女でも・・・でもなぁ、２０代の若ぇネ～チャンは苦手だ。１０代のネ～チャンはもっと苦手だ。毛虫と同じくらい苦手だ。（結構好き嫌いがあるじゃん・・・）何処かの社長や先生。威張った政治家、芸能人。どうせ無関係だと思っている。まぁ、ポーズとして政治家には辛口だ。だが、本当は誰でもカボチャと同じだ。

2009/03/21

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「無と空・25」

様々な条件にこだわらない。だから差別しないで関われる。職種、性別、年齢、貧富はもちろんだ。人間と人間以外のモノ達。生きているモノとそうでないモノ。故御師匠様は差別しなかった。区別だってアヤシイものだ。どんな相手にも普通に接する。それが、どんなに素敵な事か。それが、どんなに凄い事か。目の当たりにすれば感動する。少しでも近づきたい。同じ様にできなくても近づきたい。ワシはそう思った。なんて素敵な生き方だろう、と思った。

2009/03/20

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「無と空・24」

広く深く優しい関わり方。それが「こだわらない」って方法だ。気取っていうなら「愛」ってヤツだ。ワシはこれに気づくまで数十年かかった。「愛」を小さく狭くとらえていた。「こだわらない」を個人の生き方ととらえていた。同じモノだと気づかなかった。同じモノだという例は目の前で見ていたのに・・・故御師匠様もそうだった。「こだわらない」生き方だった。それは、とても愛深き接し方だった。こだわらないから、愛深き生き方となる。同じモノだから、当たり前だったのだ。

2009/03/19

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「無と空・23」

「愛しなさい」そんな無責任は言わない。愛の形さえ解らないのに・・・宗教組織は無茶を言う。知らないからだろうなぁ・・・愛を動かす意思。具体的に伝法した。八っつあん、熊さんに解るように。鳥やケモノに解るように。それが「こだわるなよ」だ。字で表したのが「無」だ。難しいことは言わない。出来ないことも言わない。

2009/03/18

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「無と空・22」

愛は全ての間に存在する。だが、それが働くのは意思による。有る、けど動かない。神はいる、けど動かない。存在する事と動く、働く事は別なのだ。誰でも愛の人。人だけじゃない。生物、非生物、非物質も含める。ようは・・・全て愛ともいえる。全て神ともいえる。全てに神性がある、とはこういう意味だ。聖なるモノがあっても動かない。同時に邪なるモノもあるのだ。どちらも通常は動かない。動かすのは、そこにある意思だ。

2009/03/17

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「無と空・21」

全ての間に存在するなら・・・愛＝神という図式が成り立つ。「神はいつでも、どこでもアナタの側にいます」教会などが言うセリフも、その通りなのだ。ただ・・・認識は浅いと思う。キリちゃん（キリスト）が言った。キリちゃんは愛を知っていたからだ。「こだわらない」事が愛だと知っていた。言葉として「神」を使った。だが、神は誤解されやすい言葉なのだ。ブッちゃんが「無」を使う。やはり誤解されやすい。一般に話をした時には「こだわらない」と言ったろう。キリちゃんのあの姿は「こだわらない」姿だ。ヒゲや髪や身なりにかまわない。「だらしなさ」と紙一重・・・。

2009/03/16

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「無と空・20」

愛は間（あいだ）。何かと何かの間に存在するモノ。人と人。人と人以外のモノ。自と他。心は多種多様なモノを内蔵している。宇宙にある星のようなものだ。通常はその表面のある思いや考えを取り出している。だが、相反する思いや考えも同居しているのだ。更に、自分で意識できない思いや考えもあるのだ。そういう多種多様な思いや考えの間にあるもの。それが「愛」ってヤツだ。好きな相手だけにあるわけじゃないぜ。愛は好きとか嫌いとか関係ないのだ。何しろ、全ての間にある。

2009/03/15

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「無と空・19」

ワシは「愛」ってヤツは個の内のモノだと思っていた。社会通念や愛の説明も同じだ。心の中、あるいは魂の土台。だが、愛ってヤツは、そんな小さなモノじゃない。個人の心や魂にある、というのは一面だ。愛も持つ。愛を育む。愛が生まれる。こういう表現で固定概念化していた。自と他の間にあるもの。そういえば、嘗てワシは独善辞書を書いた。その中で「愛はアイダ」という迷言をいっていた。ワシの書くものはワシの中に無いことが多い。手が勝手に書いてしまうからだ。愛はアイダ（間）・・・何年も前に、指摘していたのに・・・

2009/03/14

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「無と空・18」

ブッちゃんは正しい生き方を示したわけじゃない。楽に生きられる方法を示したのだ。それは個であり、自の範囲だった。ところが、それだけじゃなかった。ワシは個と自の範囲しか観ていなかった。ブッちゃんは全体を観ている。全体は個と自を含む。そして、自と他を全体として話した。自と他の関わり方。ここに、もう一つの大きな意味があった。「無」は個や自だけじゃない。他との関係に大きな意味を持つ。それが・・・いわば「愛」ってヤツだ。「無」は「愛」の側面であり、方法でもある。

2009/03/13

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「無と空・17」

「こだわり」は幾つもある。一つ一つを捨てていく。時には、まとめて捨てることも出来る。中々捨てられない「こだわり」も有る。有っても当たり前。捨てなけりゃいけないわけじゃない。力を抜くと、こぼれ落ちる。力や頭で捨てるわけじゃない。楽に気楽に自然に、こぼれるのだ。少しづつ「こだわらない」部分が増える。その分、苦しみや悩みが少なく小さくなる。苦しみや悩みは解決しなくてもいいのだ。自然に小さくなり、自然に消えるのだ。

2009/03/12

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「無と空・16」

何も無い状態にする。そんな事は不可能だ。ブッちゃんは無理を言わない。だから「無になる」わけじゃない。「無」ってのはよぉ「こだわらねぇ」ってことさ。多少はしょうがねぇ。「強く、こだわらねぇ」これなら、出来るだろ。意見が違う。思いと違う。予想と違う。まぁ、違うのは当たり前かぁ。こだわらなけりゃ、何とか方法はあるさ。

2009/03/11

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「無と空・15」

ブッちゃん（仏陀）は心のコントロールを示したのじゃない。もちろん理性を強調するはずもない。勘違いされやすいが、悟りが目的でもない。楽に生きて欲しいから伝法したのだ。生きとし生けるモノ達、幸せに生きて欲しいのだ。その為の最高最適のグッズ。それが「無」というやつだ。誰でも使えるグッズだ。超優しい偉人だぜ。差別などしないさぁ。「得る」のなら条件がいる。例えば理性とか、能力とか。だが「手放す」には条件がない。誰でも基本的には可能なのだ。

2009/03/10

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「無と空・14」

理性で心をコンロロールしようとする。心の中には理性もある。だが、人間の理性は顕在意識にある。（自然の理性と人間の理性は一致してない）心の大部分、源は潜在意識にあるのだ。理性で動けるのは一部だけだ。生命が心の源だ。生命は（人の）理性で動かない。生命は自然の摂理で存在している。コントロールという概念から外れているのだ。生命が最も良い状態。それは力を抜いた時。理性や感情から離れた時。それを「無」と表現した。意味は「こだわらない」だろうな。

2009/03/09

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「無と空・13」

心をコントロールする。それは支配することじゃない。強い意志を持つことじゃない。そんなことをしたら、苦しむだけだ。心は統制されるのが嫌いなんだぜ。基本は「こだわらない」事だ。ブッちゃんは心経でそれも示した。「無」という字で表した。「こだわらない」は自他に通用する。ということは、全てに通用するウルトラグッズだ。ある意思に心を動かせ、というのは難しい。根性のある人は出来るかもしれない。プラス思考に、正しく、勇気をもって・・・理屈では、そうかもしれない。だが、心は理屈や理論で動かないモノなのだ。

2009/03/08

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「無と空・12」

「こだわり」は他だけじゃない。自分の内でも苦しみとなる。自分で自分を絞めているのだ。こうしなくてはならない。こうであるべきだ。自分の内の心。正しい心を贔屓する。清らかさを求める。そこには強い「こだわり」がある。「こだわり」は苦しみを生む。内容が正しくても清くても関係ない。こだわれば、苦しむのだ。自分の心を観てごらんよ。正誤や正邪だけじゃない。多種多様で矛盾するモノが混同している。雑居、混交、乱交状態だ。それが、事実なのだ。

2009/03/07

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「無と空・11」

好きな相手なら愛せる。嫌いな相手は愛せない。好きな相手や好きな出来事だけなら問題ない。苦しみや悩みは好きじゃないモノとの摩擦だ。相手に合わす。自分に合わす。どちらも難しいのだ。それぞれに心があり、都合がある。といって、無関係にもなれない。だから悩み苦しむ。「こだわらない」は無関係ではない。関係を続けるためのスーパーグッズだ。特に合わさなくても摩擦はおきない。お互いが違っても摩擦にならない。

2009/03/06

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「無と空・10」

「神を信じ、人を愛す」故御師匠様はそう言った。宗教（組織）は信じないが、神は信じる。そうも言った。ワシもそう思う。神という存在や認識は、信じる以外に選択肢が無い。人間の段階で何も言えない。だが、宗教組織は人間だ。宗教関係者は人間だ。普通と同じ・・・間違いや勘違いや陰謀や欲望の塊だ。だから「人を愛す」と続く。人は不完全で未完成で欠陥品だから愛すのだ。人を信じるのは無謀。だが、人を愛せぬのは不幸だ。

2009/03/05

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「無と空・9」

ワシは心経で「無」を「こだわらない」と訳した。だが、その時点では「無」が「愛」とは気づかなかった。ワシは「愛」を使うのに躊躇いがある。テレかもしれない。某宗教関係者が多用するから、抵抗があるかもしれない。「愛」を強調すると胡散臭くなる・・・「愛」の固定概念があった。美しい、素晴らしい、魂の浄化、等々。正面から言われると・・・胡散臭い・・・キレイ事しか言わない人は信用おけない。愛とは「こだわらない」事。こういう視点に気づいた時。又もや、目からウロコが剥がれ落ちた。ワシ・・・ウロコだらけの半人間だぁ～

2009/03/04

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「無と空・8」

「こだわるなよ」ブッちゃん（仏陀）は言った。苦しみを少なくするだけじゃない。自然な博愛心は暮らしを楽にする。超優れたオッサンだ。一石で幾鳥も得る方法を伝えた。「こだわらない」すると馴染んでしまう。違和感が無くなる。自分と違う意識と対立しない。自分が無くなるわけじゃない。対立、そして争いが無くなるのだ。違うモノと馴染む。それは、とてつもなく凄い能力だ。そして、それは、誰にでも可能だ。新たな能力を身につけるわけじゃない。持っている「こだわり」を放すだけだ。

2009/03/03

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「無と空・7」

関心は「こだわる」と狭くなる。「こだわらない」と広くなる。「関心」を「愛」又は「博愛」と置き換える。「知」＝「愛」でもある。「知りたい」は「愛したい」の一面だ。優れた人達と会った。共通点がある。こだわらない。優しさが広い。当たり前だったのだ。「こだわらない」から「広く優しい」のだ。「こだわらない」から「深く優しい」のだ。初めて会うモノにも深く愛せるのだ。

2009/03/02

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「無と空・6」

「こだわらない」とはどういうことだ？執着しないから、苦しみが少なくなる。苦しみは「こだわり」から生まれる。苦しみを無くしたり、少なくする方法を示した。経では「無」という字で表現した。だが、そんな消極的な意味だけじゃなかった。苦しみが無くなる目的だけじゃなかった。ブッちゃんは、もっと明るい方法を示したのだ。もっと楽になる方法として話したのだ。こだわらない。関心事が少ない。あるいは無い。そんな固定概念があった。逆だ。「こだわらない」と関心事が広がるのだ。

2009/03/01

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