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水上陽平の独善世界

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2011年05月の記事

全30件 (30件中 1-30件目)

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「迷解剣客商売・31」

田沼意次の妾腹、女剣客の三冬。おはると同い年で、大治郎より５歳若い。最初は危機を救った小兵衛に想いを寄せる。小兵衛は、４０歳年下の二人から惚れられるわけだ。だが、小兵衛はおはるに言い寄られ夫婦となった。剣一筋で処女でウブな三冬は、それすらも気づかぬ。だが、女として身体がうずき、いつしか対象が大治郎になる。その事自体が、三冬には不思議でわけがわからないままだ。剣一筋の身体と心から、人の、女の、やわらかさが出始めていた。それも小兵衛、大治郎親子との親交からだ。その三人の剣客が一組の男女関係の事件を解決した。その顛末に小兵衛がとった策に、まだまだマジメな大治郎は驚く。「真偽は紙一重。嘘の皮をかぶって真をつらぬけば、それでよいことよ」人がシアワセになるのに、真偽など適当に使えばいい。ワシも、この仕事をしていて、つくづくそう思う。生命力が上がるなら、嘘の百や千や万くらい・・・

2011/05/31

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「迷解剣客商売・30」

この物語は、小兵衛一人の名人ぶりだけじゃない。剣一筋の真っ直ぐな大治郎や三冬が変わっていく。純朴の堅木が、しなやかな大木に育つ過程が描かれている。それは、巨木の小兵衛の雰囲気から学んで変化する。息・大治郎も次第に柔軟な人間に変わっていく。年下のおはるを「母上」と冗談で呼んだりできるようになった。もちろん小兵衛の冗談は普段通りだ。「夜狐が若い女に化けて、布団にもぐり込んだかえ？」武士であり、剣客だった当時を想像すると、かなりくだけている。まるで町民の冗談だから、まわりの町民から慕われる。ときには、弥七でさえ呆れるほどの冗談も言う。「ものごとは、段取りが大切だ」小兵衛の教えを思い出しながら、大治郎は事件を解決する。段取りとは、先を見通し、心配りをする事。自だけを伸ばしても段取りはできない。他を観、まわりを観、心を配って他を動かし、自が動く。すると、無駄な動きをしなくても事が進む。「段取り、よかったぞ」褒める小兵衛、褒められた大治郎、共に笑顔だ。（「東海道・見付宿」より）

2011/05/30

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「迷解剣客商売・29」

心身金に余裕ある小兵衛だ。生命力旺盛で、執着心は少ない。だから子供のような探求心やいたずら心もある。名人だから、人と人は浅く淡く付き合うのがいいと思っている。だが癖で、困っている人を、つい、助けてしまう。助けを依頼されないなら、簡単に手を出すべきでない。それは理解しているし、自分でも半分反省しているのだが・・・基本的には、自分と係わりの無い場合は、手を出さない。少しでも、つながりがあると、親切にしてしまう。その優しい真心は、相手に伝わるから小兵衛を慕う。そんな一人に金貸しの幸右衛門がいた。事件の顛末に幸右衛門は死んでしまう。残された１５００両と屋敷を小兵衛に託す。金が集まるのではない。人の心が集まる。たまたま金を持っている人は、それを金に託して小兵衛に渡す。商売で金を集めてはいないのだ。剣客商売の題名からはズレがある。

2011/05/29

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「迷解剣客商売・28」

一流の剣客である大治郎。その技で道場を経営しているという表現もできる。だが、無外流の真髄は技じゃない。剣の道を通じて、生きる大切なモノを養っている。大治郎も技の商売人でなく、人物で道場が成り立っている。剣客から放たれた名人の小兵衛。例えば田沼意次から５０両、１００両が届く。あっさりと、いただく。利得無しに、金を活かす事ができるからだ。いただくだけの事を充分しているからだ。ある大名が小兵衛に１００両の隠居祝いを届けた。２０年以上も前に、子供だった、その大名を二度教えた。複雑なお家事情で苦労していた子供だった。初めての教授で、小兵衛と子供は心が通じた。その教え、小兵衛の心情は子供にとって恩となった。たった二度でも、小兵衛を恩師と思えた。だから、大名となってから小兵衛に祝いを出す。もちろん、あっさり受け取る。こうしてみても剣客商売の題名はそぐわない。小兵衛は剣客から外れている。

2011/05/28

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「迷解剣客商売・27」

金が入るようには、気を使わない。金が活きるように、使い方に気を使う。すると、金貸しが言う。「秋山さんのような御方にこそ、お金を借りていただきたい」名人には、勝手に、お金が来たがるようだ。何かを手伝ってもらった人だけでない。何気なく寄った茶店の使用人にさえ、こころづけを渡す。駕籠かきにも、駕籠代の他に飯代を渡す。弥七の手下の手下にさえ、別途で小遣いを渡す。欲しいものを買う為に使うのではなく、人に渡すのだ。お礼として、渡すのだ。だから、お金が活きてしまう。渡された方も、次の人に更に親切になる。小兵衛に始まって、優しさが連鎖する。金が、金のままだと冷たい関係になる。金が、こころづけ（心付）として役に立つから活きる。コツは、使う名人なのだ。財を成す事から放れているから、金使いの名人なのだ。

2011/05/27

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「迷解剣客商売・26」

今日の独善つぶやき・・・桐生へ一日治療に行った。嘗て織物の街だった。だが、シャッター街の通りもある。学校が多く、学生が多いのはいい。「迷解剣客商売・26」小兵衛の碁敵でもある町医者の小川宗哲。金の有る無し、身分の上下に関わらず行き届いた治療をする。生き神さま、と慕われるほどの老医でもある。「わしは金を恐れ、金を避けてるにすぎないのだ」嘗て、金がどしどし入ってきて、金を貯める事に夢中になった。ある時、ハッと気づく。こんな事（金儲け）してて何が面白いのか。自分は死なぬと思って、頼もしい金を数えている。幸い医者だから、人の寿命や死を知っている。冷静に観れば、人の命は儚い。いつ、どこで、どのように死に旅立つのかもわからない。２０年３０年経つのも、あっ、という間だ。以後、本当の医道を歩むことになる。そんな宗哲だからこそ、小兵衛の金の扱い方に感心している。「大金をつかんでも、たちまちこれを散らし、悠々としている。小判のヤツどもを、あご、で使っていなさるわえ」小兵衛は、使い方が上手い。見返り無しの相手に、負担無いように嬉しい金額を渡す。心がこもっているから、金でつながる関係にならない。心で慕う関係になるのだ。

2011/05/26

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「迷解剣客商売・25」

社会で生きていくのに大きな柱が幾つかある。最優先の絶対的な柱は生命だ。その器である身体の維持管理も最優先だ。心は優先でもなく、大切でもない。心を優先にすると、何かと不都合が生じる。だが、多くの人が心を大切だと考えている。この勘違いから、人の世のアレコレが起こる。だから、面白いといえば面白いが・・・心は身体に付属しているが、出しゃばりだ。しかも不安定で勝手に動き出す、困ったちゃんだ。困ったちゃんだから、一番人間らしい部分でもある。絶対的ではないが、かなり影響がある柱もある。社会という内側で暮らす時に必要なのが、金という柱。この柱の扱いに秀でた人と、不器用な人とが分かれる。お金は、才能の一つだと思っている。生まれつき良い人も、努力で才能を伸ばす人もいる。だが、ちっとも才能の無い人もいる。ワシも才能の無い一人だ・・・名人の小兵衛は、金の扱いにも名人だった。

2011/05/25

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「迷解剣客商売・24」

ある時、鰻売りの又六が強くなりたいと大治郎にお願いする。悪いヤツから、売り上げを脅し取られているのだ。大治郎は小兵衛に相談し、１０日間で強くする事を承知する。強くなるのは、技じゃないのだ。大治郎「剣術は懸命に１０年して、俺は強い、という自信が出る。更に１０年やると、相手の強さがわかる。それから、また１０年やると・・・」又六「合わせて３０年もかね」大治郎「そうだ。すると己がいかに弱いかがわかる」又六「それじゃ、何にもならねぇ」大治郎「４０年やると、もう、何が何だかわからなくなる」又六「だって先生は俺と同じ年頃なのに・・・」大治郎苦笑する。小兵衛の言葉の受け売りだ。ほとんどの道に通用する言葉だろう。特に技の道は当てはまるだろう。ワシはまだ２０年たってないが、わけがわからない。故御師匠様も「わからんばかりだと、解ってきた」と。この世は、わからぬ事ばかりだと解り出した。わからない事だらけだと知って、プロの自覚が高まった。初期は、やるたびに何かが解ったと思っていたものだ。１０日間、又六は大治郎と寝食を共にする。本物といれば、本物の「氣」は伝わるものだ。本物の剣客ともなれば、肚（はら）胆（きも）が伝わる。強さは優しさがあるからと、理屈無く染み込む。僅か１０日間でも、チンピラなど問題じゃなくなる。自信をもって、又六は鰻売りに精を出すようになった。（「悪い虫」より）

2011/05/24

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「迷解剣客商売・23」

小兵衛と嘗て試合をした牛堀も一流の剣客だ。それ以来、小兵衛と親しくしている。剣の道は人の道、というのが無外流の真髄らしい。名人の小兵衛は、それを感じる多くの人から慕われる。人の道だから一律ではない。無外流は、個々の個性を活かす剣術であり道だった。宗家の辻が飄然と道場から去った時の後始末。竜虎といわれた小兵衛も嶋岡も他の高弟もわきまえていた。例え宗家の道場が無くなっても、無外流の教えを貫いた。体裁や損得で立場にこだわるようでは、真髄は消えてしまう。それぞれが、自分をわきまえた決定に師の辻は満足していた。結果として、宗家の道場は閉鎖となった。牛堀「おれも秋山さんをみていると、剣の道を外したくなる。しかし、あの自由自在、融通無碍の境地にはなれぬ」一流から名人へは、こだわりから放れて進める。そんな小兵衛でも、一流になった大治郎を心配してしまう。大治郎暗殺の話を聞いて心が動くが、本人には伝えない。優しさからの心の弱さは、人の強さかもしれない。（「まゆ墨の金ちゃん」より）

2011/05/23

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「迷解剣客商売・22」

大治郎は恩師嶋岡礼蔵の遺髪を収めに大和の国（奈良）へ。その帰り道、仇討ち騒動に巻き込まれる。一応の決着がついて、小兵衛に報告する。そして、自分の行動についての意見も聞く。父というより、剣と人生の師匠なのだ。小兵衛「ふうん、やるねぇ、お前も・・・」大治郎「恐れ入ります」そもそもの発端はオンナの心だ。ここで、オンナという不可思議な生きものの一端を語る。一方的に熱を上げていた男を、結婚してからも忘れられぬ。夫に抱かれている時も、夢中で男の名を口走る。夫は不倫を疑い、いつも男（部下）に辛く当たった。まぁ、妻が夢中で口走るんだもの、夫も疑うわな。元々男性は根性（心）が狭い。上下関係や利権関係があれば、結構意地悪するようだ。で、キレた男が上司を斬っちゃった・・・惚れた男が敵（かたき）となり、仇討ちに出た妻。自分が発端だけど、武家社会はそういうものだ。でも義理の弟（夫の弟）と一緒の旅でデキてしまう。でも、やっぱり、抱かれると夢中で敵の男の名を・・・あ～あ・・・少しコントロールを覚えればいいのに・・・妻の皆さんも注意しましょうね。童貞の大治郎には、そんなオンナの不可思議さが理解できない。小兵衛「そうさ。剣術よりも、むずかしいぞ」その場で、今度は小兵衛が切り出す。かねてより、おはる（４０歳年下）に結婚を迫られていたのだ。「おはると夫婦の盃をかわしたい。いいか？」「そ、それは、父上の好き勝手に・・・」「おはる、大治郎が許してくれたぞ」真っ赤になった、おはる「ありがとうございます、若先生」秋山大治郎、憮然としている。こういう情景が池波作品のもう一つの魅力なんだなぁ。（「春の鈴鹿川」より）

2011/05/22

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「迷解剣客商売・21」

小兵衛はある日突然道場を閉める。剣客の道を辞めてしまうのだ。剣客の道から外れてしまうのだ。「剣より女体が好きになって・・・」修行の旅から帰ってきた息大治郎に言う。名人になってしまったからだ。小兵衛の師、辻平衛門もそうだった。無外流という真髄がそうであるのかわからない。ある日突然宗家としての道場から隠遁する。地方に飄然と出て行ってしまうのだ。「お前ら、あとは好きなように生きろ」師も名人になってしまったのだろう。まだ一流の段階の大治郎には理解できない。旅先での事件に巻き込まれても、解決法が見えない。自分の腕なら一流だが、一流では解決の道が見えないのだ。小兵衛なら、自分がしてよいことと、しなくてよいことが判る。「年をとるとな、手足がきかぬ。そのかわり、世の中をみる眼がピタリと決まる。思ってみなかった気楽さがあるものよ」名人は、無駄な動きが少なくなるようだ。

2011/05/21

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「迷解剣客商売・20」

今日の独善つぶやき・・・観光協会からの依頼で樹木気功のデモをした。温泉博覧会、略してオンパクのプログラムの一つ。谷川温泉にある富士浅間神社境内で行った。普段は医療氣功だが、保健気功もするのだ。林　厚省師から直接教わった太極気功１８式の応用だ。「迷解剣客商売・20」息大治郎は一流の段階だ。小さな道場を掃除するにも、動作と呼吸を合わせる。掃除一つが立派な稽古になる。稽古が面白くてたまらぬ段階でもある。（第二話・剣の誓約）動作と呼吸の一致は練習により身に付く。ある意味、誰でも身に付く。三流でも四流でもプロなら当たり前だ。三位のもう一つ、イメージで伸び代が変わる。三流は三流の範囲のイメージ。二流は二流のイメージ。名人は・・・イメージさえもつかわないだろう。離れて、放してしまっているから。それでも、生活全ての動作と呼吸は一致している。それらは、自然体となっているからだ。嘗て小兵衛と竜虎とまで称えられた嶋岡礼蔵。最後まで一流の剣客として道を歩んだ。剣客の最後は命のやり取りから逃れられない。

2011/05/20

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「迷解剣客商売・19」

名人になるとは、意義があるのだ。個人的な趣味の問題じゃない。技が飛び抜けていても、個人的なものだ。一流になっても、意義はない。だが、名人は意義がある。生きているだけで、周りが染まる。柔らかく変わる。生命の活性、賛歌が起こる。周りの生命を応援する。名人は、他の生命を応援する存在だ。名人になるのも、わるくない。ワシはそう思った。思ったが、思いは長く続かない。もちろん、実力などあるわけがない。根性無しの名人なら、なれると思ったのになぁ・・・

2011/05/19

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「迷解剣客商売・18」

そうして読むと小兵衛だけじゃない。この物語は、結構名人が多い。あるいは、名人に近い人が多い。名人に近づくと、人が練れている。生き方、考え方が柔らかい。底が優しいのも特徴だ。そして、何より生きる事を愉しもうとする。きっと、笑顔が多いだろう。ワシが惹かれた理由も、そこにあるようだ。それらは生命力が活性している証拠だ。まだ一途に生きる段階の大治郎や三冬も可愛い。小兵衛という中心人物に影響され、次第に変わっていく。大治郎が蕎麦屋で酒をたしなむようになっていくのだ。人の心を考えて、簡単に白黒つけなくなっていくのだ。人が成長する、というのは、柔らかく変わる事かもしれない。

2011/05/18

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「迷解剣客商売・17」

名人は道にこだわらない。ワシは名人じゃないから解らなかった。道を遥か遠くまで行けば名人になると思っていた。道を外れるから名人になるとは思わなかった。なんて、この世はヒネクレているのだろう。自分を離れるとは、道も離れる事になる。気づけば当たり前だが・・・だから、名人は結構いるのだ。名人の多くは一つの道を極めて変わる。だが、道にこだわらなければ誰でも名人になるのだ。名人とは、シアワセに生きる術を持っている人。それは、人の世の不可思議さを認めている人でもある。そして名人も、辻褄の合わぬ人の心を持っている。解らぬ事を知っているから、名人なのだ。

2011/05/17

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「迷解剣客商売・16」

一つの道を突き抜ける。それが名人。突き抜けるのだから、離れてしまう。ワシは、中々気づけなかった。道にこだわっていたのだ。アーユルヴェーダという哲学がある。古代インドの総合学問でもある。人生の総合的なマニュアルでもある。その一部に医学もあるが、本来は一生の哲学だ。ワシは縁あり、クリシュナ先生にその一端に触れた。い、いや、一端の超極微小部分だ。青年時、懸命に学び働く。壮年時、財（金だけじゃないぞ）を成す。そして、最後の章だ。「全てを捨てて、旅に出る」それまで培った全てを捨てる。ここに、シアワセになるヒントがあった。それは、名人と同じ生き方でもあった。

2011/05/16

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「迷解剣客商売・15」

日々研鑽。プロなら当然だ。だが、それでは一流ではない。培った技（心技体含む）が自分に適う。ある意味、自分だけの技となる。そして、他のプロが認める存在でもある。ここに到ると、技は自然体となる。自然体だから、生活全てに技が反映される。あるいは、生活全てが技の為にある。呼吸する、食事すると同じように技がある。一流とは、そういう域にいる人だと思う。一流から、更に進む。名人という世界がある。名人は、他の分野の名人と共通の世界に入る。技から離れた人達だ。

2011/05/15

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「迷解剣客商売・14」

一人前（プロ）になる前の稽古。同じ質をプロ側では数分の一でできるようになる。まぁ、五分の一程度にはなる。１０時間の稽古は２時間でこなせる。だが、それはプロとしては準備段階だ。それまでは共通の稽古や練習でもある。プロとしての研鑽、修行はオリジナルだ。教わった技を土台にはするが、自分用に工夫する。そして、新たな創意を常に怠らない。プロから先は独自の道を歩む。そうして、二流へと進めるのだ。。この段階からは、他への気配りが重要になる。それまでは、自分一人だけ懸命に稽古すればよかった。だが、無人島ではプロといえない。他と交流し、影響しあう段階になる。他の気配り、気遣い、気読みが必要となる。それに合わせるのか、交わすのかは自由。だが、自分勝手では向上できないのだ。

2011/05/14

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「迷解剣客商売・12」

剣客は生活の全てが剣の修行でもある。食事も当然修行でもある。飯も汁も汁の実も漬物も、しっかり噛む。噛んで、噛んで、唾液化するまで噛み潰す。だから、通常の食事時間は長い。そして、しばらく静かに動かない。とはいえ、美味しくいただくのは基本でもある。全て美味しくいただくように工夫する。しっかり身体を動かして、腹を空かせる。空腹に勝る御馳走はないのだ。そして、ゆっくり口で長く味わう。長く噛むほど、美味しさは増える。小兵衛の嘗ての弟子でもある御用聞きの弥七も主要人物。小兵衛に稽古をしているか問われて「起きてから寝るまで、手前の勘を磨いでおります」「女を抱く時の、差す手引く手も剣術の稽古だと教わりました」もちろん教えたのは小兵衛である。日々修行の弥七も、人が練れている、のだ。

2011/05/12

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「迷解剣客商売・11」

人の世の不可思議さや矛盾や危うさ。それらを含めて、人の世の面白さを表す。面白さ愉しさに、人の性と食が大きい。池波氏のエッセイでも触れているらしい。（まだ読んでない・・・）第一巻から順に解説してみよう。最初の章で大治郎の食事が出てくる。朝も夕も根深（ネギ）汁と大根の漬物だけ。当時の風俗もよく描かれている。通常は一日二食。茶がなければ、白湯が普通だ。食事は近くの百姓の女房がしてくれる。ある時、ネギの替わりにタニシが入っていた。思わず「うまい！」と声が出る。寡黙な剣客の大治郎が感激するのだ。麦飯とタニシ汁を交互に口に運ぶ純朴な男。生命力溢れる若者に食べる幸福感が漂うのだ。今の日本の食事を考えさせられる場面だ。食事から得られるモノは多く大きい。それは見た目の贅沢とは違う。見た目は麦飯とタニシ汁と漬物だけだ。だが、読んでいるだけで、羨ましくなる。もちろん、人一倍頑健な身体とスタミナである。

2011/05/11

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「迷解剣客商売・10」

ところが、この歳になって大治郎を息子として観る割合が増えた。剣の名人が、普通の人の領域に入ってきたのだ。大治郎も剣客としては名人だ。だが、人の心の機微や矛盾や不可解は素人だ。表だっての保護もしないが、父親としての気持ちを自覚する。名人は一つの道を極める。道の途中までは自分しか観ていない。自分にこだわっていては、その先に行けない。名人クラスは、自分を離れる事を行える。そうして、果てしない道に踏み出す。有限の人間に到達はできないが、離れると観える。自分を離れて道を観ているから、名人という。名人が他の領域に入る。やはり自分を離れて観る事ができる。すると、イキナリ本質に迫ってしまう。一芸に秀でると、多種もタダモノでなくなるのだ。この作品は、そういう深さ面白さがある。

2011/05/10

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「迷解剣客商売・9」

技の道がある。通常は導く師匠がいる。ただ技を教わるなら、先生という。師匠は道に導くから、教わるだけじゃない。自分から師匠のようになりたい、と自発がある。ある意味、師匠の言う事は絶対でもある。解らなくても、そのまま受け入れられる存在だ。ワシにも御師匠様がいたし、いる。二人の御師匠様に導かれた。ただ、残念な事に、ワシは不良品だった・・・結構、独善解釈を平気でしている。まぁ、不肖の弟子をもったのは不運と諦めて欲しい・・・不測不慮不条理があるから、この世が成り立っているらしい。全て法則通りなら、あの世（波動のみ世界）だけで充分だ。大治郎にとって父小兵衛は師匠である。父親と師匠を比べたら、師匠が優先する。だから言葉使いを含めて、小兵衛に絶対信頼を置いている。男と男、剣客と剣客。小兵衛も師匠として大治郎に接してきたのだろう。

2011/05/09

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「迷解剣客商売・8」

今日の独善つぶやき追突された自称フェラーリカスタム国産小型車風仕上げ。修理工場の話では、かなり強く押されているらしい。「本当にムチ打ちなど大丈夫ですか？」大丈夫！それには自信がある。一応プロだし。で、代車はレンタカーの自称ジャガー国産小型車風仕上げ。「迷解剣客商売・8」第一巻の「女武芸者」で三冬が登場する。この章の中で秋山小兵衛は正月を迎え６０歳になる。昔は数え年だから、正月に全員が歳を重ねるのだ。１９歳で小兵衛に手を出された、おはるも２０歳に。小さな道場主になったばかりの息子、大治郎は２５歳。田沼意次の妾腹の三冬も２５歳だ。小兵衛はたった一人の子、大治郎に言う。大治郎も剣客の道を歩み、旅から帰ってきたばかりだ。「実は、な。このごろ俺は剣術よりも女が好きになって・・・」４０年下のおはるに手をつけた事を正直に話す。だが、生真面目剣客で童貞の大治郎は理解できない。門下生がいない道場で、一日中剣を構えて立っている男だ。同じような生真面目女剣客の三冬も処女。陰謀で危ないところを小兵衛に助けらる。小兵衛に魅力があるとはいえ、三冬も小兵衛に恋をする。もちろん、それが底の浅い恋とも気づかぬ。だが、おはるは女の勘で三冬を嫌うのだ。早くも第一章あたりから、作中人物が生命を持ち始める。

2011/05/08

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「迷解剣客商売・7」

この本は再度、あるいは再再度読み返す容量がある。一度では気づかなかった魅力が発見できる。そして、登場人物がどう変わっていったか。単純に、成長した、なんて浅い物語ではない。人が歳を重ねる。いろいろな体験をする。矛盾に満ちた出来事に出会う。矛盾な心に出会う。矛盾な自分の心を見つける。生きているんだなぁ。そう思える。矛盾や不可思議や辻褄に合わぬ人だと知る。すると、生きている事が、少し理解できる。未熟な人の世を、少し認める事ができる。

2011/05/07

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「迷解剣客商売・6」

登場人物が勝手に動き出す。自分で性格を変えていく。最初の設定から変化するのだ。題名は変わらないから、ズレが出てくる。剣客という命がけの修行の道。商売という何かを売って商いをする方法。この物語は、そのどちらからも外れていく。そして、魅力的な登場人物の生活の場が描かれる。その底にある、哀しい、嬉しい、人の複雑な心が描かれる。魅力。それは、生きている不可思議さ。解らないから魅力がある。生命力を感じる部分。生命の活き活きが魅力となる。生命の活性時、自他共に魅力が溢れる。

2011/05/06

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「迷解剣客商売・5」

今日の独善つぶやき・・・生まれて初めて追突された。もちろん怪我はない。信号待ちで止まっていたら、ドンとやられた。瞬間、「何かツキが始まった」と思えた。よくわからないが、幸運につながる事故のような気がする。当然、処理話もスンナリと簡単に終わった。「迷解剣客商売・5」本編１６巻からなる「剣客商売」。だが剣客商売らしき部分はほとんど無い。道場経営に触れる部分もあるが、題名と程遠い。なにしろ息大治郎は純粋な剣客だ。商売意識は無い稽古を指導する。小兵衛にしても商売はしない。しなくても充分なのだ。強いていえば、金の使い方が上手い。サラリと綺麗に使う。気持ちよく、気前良く使う。もしかしたら「仕事人」のような構想だったのかもしれない。名人の小兵衛や大治郎なら、それなりの哲学があろう。それに沿った「仕事人」なら「剣客商売」という題名もうなずける。大名などのお抱え剣客には向かない小兵衛だ。（注：ここでは金で人を斬るのが仕事人としている）

2011/05/05

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「迷解剣客商売・4」

ハマった理由は幾つもある。登場人物に生命が感じられた。小説内で生きているのだ。これは、小説などで時々おこる。登場人物が勝手に生命をもってしまう。作者の創造から離れて動き出す。その証拠の一つが題名だ。もちろんワシ流の独善解釈だ。そもそも「剣客」と「商売」は対極な道だ。それを「剣客商売」とした作者。名人の秋山小兵衛に剣客と商売の融合をさせようとしたのだろう。第一巻には、それらしい言葉が幾つもある。ところが、物語が進むにつれ商売と離れる。商いの道の替わりに、人の道が融合する。人の道といっても、道徳教育的なものじゃない。人の道は、矛盾に満ちた生きている道だ。それが、名人から語られるから深いのだ。

2011/05/04

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「迷解剣客商売・3」

ワシは節操の無い文字中毒者だった。何でも読む。マンガも新書も変わらない。当然ＳＦもメルヘンも社会派というのも同じ。（恋愛小説は苦手だ。恋心が理解できない）だが時代小説はほとんど読まなかった。何故か、氣が合わなかったみたい。それが、今回ハマった。最初は文体に惚れた。余計な飾り無しで、スッキリしている。何よりリズムがある。読みやすいのだ。そして、間が絶妙。しかも、カッコイイ。文体がカッコイイのだ。セリフも簡潔でカッコイイ。主人公だけじゃないぞ。おはるの「あい」という返事などとても可愛い。小兵衛に「○○だよう」と言うところもいい。４０歳年上の名人剣客に向かって自然体なのだ。

2011/05/03

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「迷解剣客商売・2」

非常に個人的な解釈です。勝手な感想です。ネゴトです。それでも、陶酔ぎみの解説です。関係者の皆様の失笑はあっても怒りは無いと思います。どうぞ、迷解説お許し下さいませ・・・では、概要から。剣客商売（けんかくしょうばい）は、池波正太郎による時代小説。1972年1月から1989年7月まで長期で連載された。無外流の老剣客、秋山小兵衛（あきやまこへえ）が主人公。もうすぐ６０歳になるところから物語は始まる。４０歳年下の妻おはる。生真面目一本の息子、大治郎。田沼意次の妾腹の娘で女剣士、三冬。その他魅力的な登場人物多数。安政六年（1777年）からといっても、日本史に疎いよなぁ。時の将軍は十代家治。有名な暴れん坊将軍は八代吉宗だ。武士（もののふ）という存在が腐り始めた時代でもある。それは、金が世の主人公になり始めた時代でもたった。剣の修行、剣の道を生きる剣客が生き難い時代になっていた。

2011/05/02

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「迷解剣客商売・1」

今日の独善つぶやき・・・今日は桐生へ出張治療に行った。往復約２００キロの運転。同じ群馬県だが、端から端の位置だ。一人の長いドライブは嫌いじゃない。自己氣功もたっぷりできるし・・・「迷解剣客商売・1」大作家の作品解説をするなど無謀だ。自分の無知無能無恥を曝す事だ。だが、自分の愚かは今に始まったわけじゃない。隠す意味もないし、隠しきれない。笑われるか、相手にされないだけだ。まぁ、他人に迷惑をかけるわけでもないし・・・ワシなどがモノを書くのは恥をかくのと同じだ。恥は一生涯のパートナーでもある。恥を読んでも眠くなるのがオチだ。ところが、優れた人がモノを書くと目が覚める。感動する。時には、至福さえ味わえる。池波正太郎氏の「剣客商売」はワシの目を覚ました。感動させてくれた。感心させてくれた。読んでる時は、至福であった。で、つい、迷解説をしたくなった。

2011/05/01

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