アイダ

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• ＊ルワンダ

  1994年4月6日にフツのジュベナール・ハビャリマナ大統領とブルンジのシプリアン・ンタリャミラ大統領を乗せた飛行機が何者か（「フツの過激派による犯行」と「ツチの犯行」の二説有り）に撃墜されたことに端を発して、フツによるツチの大量虐殺（ジェノサイド）が始まり、一説には約100日間で国民の10人に1人、少なくとも80万 - 100万人が虐殺が行われたとされている。この紛争では、ラジオ放送がツチへの敵愾心を煽る放送を流したことが、一般人までもが虐殺に荷担してしまったことにつながった。（Wikiから抜粋）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋5.内政　1962年の独立以前より、フツ族（全人口の85％）とツチ族（同14％）の抗争が繰り返されていたが、独立後多数派のフツ族が政権を掌握し、少数派のツチ族を迫害する事件が度々発生していた。1990年に独立前後からウガンダに避難していたツチ族が主体のルワンダ愛国戦線がルワンダに武力侵攻し、フツ族政権との間で内戦が勃発した。1993年8月にアルーシャ和平合意が成立し、右合意を受け、国連は停戦監視を任務とする「国連ルワンダ支援団（UNAMIR）」を派遣したが、1994年4月のハビヤリマナ大統領暗殺を契機に、フツ族過激派によるツチ族及びフツ族穏健派の大虐殺が始まり、同年6月までの3ヶ月間に犠牲者は80～100万人に達した。　1994年7月、ルワンダ愛国戦線がフツ族過激派を武力で打倒すると、ビジムング大統領（フツ族）、カガメ副大統領による新政権が成立。同政権は大虐殺の爪痕を乗り越えようと、出身部族を示す身分証明書の廃止（1994年）、遺産相続制度改革（女性の遺産相続を許可）（1999年）、国民和解委員会及び国民事件委員会の設置（1999年）等、国民融和・和解のための努力を行っている。　1999年3月には、1994年の虐殺以降初めての選挙となる地区レベル選挙（市町村レベルより下位）を実施、2001年3月には市町村レベル選挙を実施、2003年8月には大統領選挙が実施されカガメ大統領が当選。政治の民主化が進展している。（外務省HPよりhttp://www.mofa.go.jp/mofaj/area/rwanda/data.html）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

  2008.07.20

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• ＊ホジャリ

  ナゴルノ・カラバフ戦争中の1992年2月25日、ホジャリ市（Khojaly）のアルメニア人過激派がアゼルバイジャン系住民を多数を殺害したとされる事件。1992年2月25日から26日にかけて、アルメニア軍がロシアの366部隊のサポートを受けながら、アゼルバイジャン共和国のホジャリ市を攻撃した。ヒューマン・ライツ・ウォッチなどによると、63人の子供を含む613人を虐殺したとされる。（Wikiから抜粋）

  2008.07.20

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• ＊ムスガイド

  1988年2月。ナゴルノ・カラバフ自治州人民代議員会議において、アゼルバイジャンからの離脱とアルメニアへの帰属に関する決議採択 。それに対し、アゼルバイジャンがナゴルノ・カラバフ自治州を廃止 、共和国の直轄統治になる 。ムスガイドで、アゼルバイジャン人によるアルメニア人の虐殺事件が発生（Wikiから抜粋）

  2008.07.20

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• ＊セルビアによるアルバニア人虐殺

  ユーゴ（セルビア人中心）からの独立強硬派、コソボ解放軍（アルバニア人中心）は1997年7月頃からセルビア人住民へ対しての殺害や誘拐などのテロ活動を行うようになり、1998年には遂にユーゴ連邦政府は反乱を鎮定するべく連邦軍(実質セルビア軍)を送り込み、コソヴォ解放軍との間で戦闘となった（コソボ紛争）。しかし、セルビア軍やセルビア人民兵がアルバニア人の虐殺を行ったことが明らかになり、人道面からユーゴ政府に対する非難の声が上がった。紛争中にセルビア軍によって虐殺されたアルバニア人住民は少なくとも1万人と推定されている。これによりコソヴォのセルビアからの分離独立の動きやセルビア人とアルバニア人の民族対立が不可避になったとの見方もある。一方虐殺行為は、アルバニア人による自作自演とセルビア側は主張しているが、西側メディアはこぞってセルビア軍の残虐さを強調した。国際連合はユーゴにコソボからの撤退を要求したが、当時のミロシェヴィッチ大統領は「自国の問題」と拒否した。（Wikiから抜粋）

  2008.07.20

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• ＊ハラブジャ事件

  1988年3月16日にイラク東部のハラブジャにて化学兵器が使われた事件。戦闘員ではなく、一般市民の抹殺を図ったとされる。イラン・イラク戦争の末期、クルド人が多数を占めるハラブジャ住民が、イラン側に協力したとして、サッダーム・フセイン政権が化学兵器を使用し、住民の殺害を図った。 使用された化学兵器は、マスタードガス、サリン、VXガスなど複数の種類が極めて大量に用いられたとされているが詳細は不明である。ただ、当時イラクはこれらの化学兵器をまだ所有・開発しておらず、青酸ガスを使用したとの見方が有力。 死者5,000人、負傷者10,000人との推定もあるが、詳細は不明である。ただし、多数の負傷者の存在は、イラン・イラク戦争停戦後に外国人ジャーナリストや医師により確認されており、多数の住民が巻き込まれたことは確実とされている。（Wikiから抜粋）

  2008.07.20

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• ＊カンボジア

  1975年から1979年にかけて共産主義政党クメール・ルージュの独裁者ポル・ポトの政権下で国内で100万人以上とも言われる途方もない規模の大虐殺が行われた(虐殺の数については5万～330万と諸説あり)。ポル・ポト政権は、「腐ったリンゴは、箱ごと捨てなくてはならない」と唱えて、政治的反対者を弾圧した。強制移住された新参者の「新人民」はたえず反革命の嫌疑がかけられており粛清の対象とされた。プノンペンは飢餓と疾病、農村への強制移住によってゴーストシティに変わり、医者や教師なども見つかると「再教育」という名目で呼び出され殺害された。「眼鏡をかけている」「手がきれい（労働階級ではない）」という理由だけで処刑された事例もあった。この結果知識層は壊滅し、カンボジアの社会基盤は大打撃を受けた。（Wikiから抜粋）

  2008.07.20

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• ＊ソンミ

  1968年3月16日に、アメリカ陸軍が南ベトナム・中南沿海地方 クアンガイ省のソンミ村を襲撃し、無抵抗の村民504人を虐殺。当初は村民に対する虐殺ではなく「南ベトナム解放民族戦線のゲリラ部隊との戦い」という虚偽の報告がなされた。（Wikiから抜粋）

  2008.07.20

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• ＊フエ事件

  1968年1月30日～二月中旬。テト攻勢時に一時的に南ベトナム解放民族戦線の支配下に置かれた南ベトナム安南の古都フエでは、南ベトナム解放民族戦線兵士による大規模な市民への虐殺事件「フエ事件」が発生した。この事件はテト攻勢の実施に合わせて半ば計画的に行われたものであり、事前に虐殺相手の優先リストまで用意されていたと言われている。犠牲者は南ベトナム政府の役人や警察官だけでなく、学生やキリスト教の神父、外国人医師などの一般市民にまで及び、その数は2000人以上であると言われている。（Wikiから抜粋）

  2008.07.19

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• ＊韓国のベトナム虐殺

  1964年派兵開始。1973年撤収。ベトナム各地で韓国軍による戦争犯罪があったとされ、アメリカ軍、南北ベトナム軍と同様に、韓国軍兵士によるベトナム人住民虐殺や婦女レイプが起こった。また韓国人とベトナム人女性との間にレイプによる多数の韓越混血児（ライタイハン）が生まれたことが確認されている。（Wikiから抜粋）

  2008.07.19

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• ＊べトナム北爆

  1965年3月。米軍による北ベトナム首都ハノイ市への空爆。「ローリング・サンダー作戦」。大量の爆弾搭載量に物を言わせたアメリカ軍のB-52爆撃機による度重なる爆撃で、ハノイをはじめとする北ベトナムの主要都市の橋や道路、電気や水道などのインフラは大きな被害を受け、終戦後も長きにわたり市民生活に大きな影響を残した。ホー・チ・ミンをはじめとする北ベトナム首脳陣は、これらの爆撃に対して、影響下にあった西側諸国のマスコミや市民団体を通じ、「アメリカ軍による虐殺行為」だと訴え続けた。村や森に紛れた北ベトナム兵を探し出し、殲滅する「サーチ・アンド・デストロイ」作戦は農村部の無差別攻撃や、アメリカ軍による村民への暴力行動を引き起こすこととなった。枯れ葉剤、クラスター爆弾使用。（Wikiから抜粋）

  2008.07.19

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• ＊夜遅くに

  夜遅くに誰かが泣いている声が聞こえるルワンダからかもしれない知っている人かもしれない昨日死んだ猫かもしれない

  2008.07.19

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• ＊そういえば

  三谷作品『ザ・マジック・アワー』も見てました。 □□□ 「俺がデラ富樫だ」 □□□ 素晴らしいと思わない人が居ることが不思議。 例えて言うなら、DSとかwiiとかシャカシャカチキンとか納豆定食とかお好み焼き・もんじゃとか……にある、人を楽しくさせる「シャカシャカ要素」みたいなのが、たくさん盛り込まれた感じ。 □ □ □ □ □ □ 何だそれ？何だそれ！

  2008.07.18

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• ＊skype始めました

  パソコンを双方がオンラインにしておけば無料で、いくらでも電話みたいに会話が出来るんだって！メールくれればキムラのをお知らせします！といっても、キムラがPC触れるのは、平日23:00以降ですが。

  2008.07.17

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• ＊教わるのは難しい

  社長「キムラさん、キックレバーをちゃんと下まで、こうやって(＊２)下げないとエンジンかからないよ(＊３)」キムラ「(＊１)はい。」□□□＊２で、意識されているのは右足で下まで蹴り下げる動作。けれど、＊１でキムラが意識しているのは、・社長の右足が爪先付近で蹴り下げていることである。何故かというと・厨房から出前に行くとき靴の裏が濡れている・濡れている爪先でキックレバーを蹴り下げると足が滑ってレバーから外れてしまう・土踏まずで蹴り下げるのは、滑らないが、蹴り下げる時に右足を乗せるステップにスネをぶつけてしまう・因って蹴り下げる動作が浅く中途半端になるという意識で＊２の動作を見ていて、・社長は爪先付近で蹴り下げている・だから濡れていても滑らない靴を買おうと判断し「はい」と言っている。＊２と＊１とは違う。けれど＊３にたどり着いたことを両者が共有しないと、教える→教わるの関係が成立しない。上手に教わるためには相互の活発な意見交換で＊２と＊１のズレを少なくしなければならない。だが、相手にも悪いし、飲み込みが悪いと思われても嫌だし、イライラされたら大変だ。だから大体、＊３に到達したことを端的にアピールしておくことにする。□□□さて、もし教える名人がいたら＊２の時に「爪先が濡れていても滑らない靴を買いましょう。」と言うかも。でもそんな教える名人は身近に滅多にいないから、私たちはもっと『教わる名人』にならなければいけない、と思うのだ。相互交通の試みとか、教える人の満足へのこころ配りとか、大局的なものの見方とか。

  2008.07.17

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• 

  ＊おでかけ

  昨日の会話＋＋＋きむたつ・火曜の休みないの？YOZO・あるけど何で？きむたつ・定休日だから。YOZO・じゃあ、明日、渋谷で映画でも見るかい？きむたつ・おっけー。＋＋＋何の映画を見るのか聞きもせず、OK！！大丈夫か？大丈夫！！YOZOに間違いはない！！んで、犬の前で待ち合わせて、見てきました。『HOT　FUZZ』おいら、渋谷で映画なんて初めてだああ。と思って行ってきました。大当たり。面白い。ばか。イギリスのギャグはなんて抑圧されているのだろう？東京は恐ろしいところです。平日のシアター系の映画館にあんなに人がいるなんて。なんという文化レベルの高さ。そんななかで、ギャグ映画を見る。もう、やりたい放題のばか。＋＋＋一つ言えることは、YOZOに間違いはない！！ってことだ。

  2008.07.16

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• ＊笑

  キムラ「横須賀かもしれないじゃん？」あの子「え？よこすかって地名なの？」♪港の洋子、横浜、横っすか？すげえな。まだ思い出すとクスクスする。

  2008.07.15

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• ＊幸福な読書

  石原慎太郎『弟』を読み終わる。なんとキムラの引きの強さで、貴重な読書体験になった。代替え不能な弟・裕次郎を失う物語『弟』の読書中に、恋人の喪失の物語である『好き好き大好き超愛してる。』(舞城王太郎)を読み、それから『弟』を読了したのだ。□□□共に大切な誰かを失う物語。しかもキムラが『好き好き～』を読んだのは『好き好き～』が芥川賞候補だったのに『弟』の作者石原に落とされた、とハマダさんから聞いたから。二つ並べて、比較すると石原が舞城を否定するのがよく分かる。『弟』では、裕次郎の末期に病床で、慎太郎が語る思い出が、二人の幼少から書き始められる作品の入れこになっている。代替え不能な弟の喪失を、(英雄・裕次郎ではなく)個人的な物語として描いていると同時に、読者の英雄・裕次郎喪失に共感的に受け取られる。それに対し『好き好き～』は大切な恋人を喪失することを、他の複数の物語の断片に象徴させる。本編の進行に連れて他の断片が一人の大切な女性を喪うことをモチーフとして配置されていることに、読者は気付く。閉鎖性と共感については以前の日記を参照のこと。さて、決定的な違いは代替え不能な弟の欠損と「事実」である石原に対し、舞城は、メタ化すれば代換え可能な恋人の喪失を、まだ悲しむという態度決定によって悲しむこと。物語に置き換え象徴させること。『好き好き～』の悲しみは、代換え可能なのだ。同じように喪失の物語でありながら、態度が正反対なのだ。□□□両者に同程度の構造上の論難は下せる。舞城には、現実の喪失の悲しみに対しては、作品中の感慨の深度が浅すぎる。それは現実に対する小説=虚構の敗北ではないのか？石原には、確かに他の追随を許さぬ現実の重厚さがあるが、現実でなければ喪失の物語は語れないのか、だとしたら、小説=虚構の敗北ではないのか？(因みに石原は作品中で「政治を自分の表現手段に選ぶ」というような表現があった)□□□さてさて、私は今回、この二つの喪失の物語が、どちらが優れているかについて、語る言葉を持っていない。ただ私には貴重な読書体験になった。一方でメタストーリー的に入れこ構造を持つ『弟』に内包する形で、もう一方のメタストーリー的に断片での喪失を共奏的に響かせる『好き好き～』を読んだ。これは、もはや、メタ読書体験と言えるんじゃないかな！こんな稀な読書体験が持てたなんて、幸福な本読みじゃないかな！どうだい？

  2008.07.14

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• ＊超おしらせ！

  わぁのクラスだった、さあやんさんが、今年のミスネブタ・グランプリに選ばれました！みんなみんな、応援しましょー！！！！！(^―^)！青森ねぶた祭りHP＋＋＋んで、もちろん弘前ねぷた。弘前観光コンベンションんで、引けを取らない、目を疑うような五所川原の立佞武多。五所川原観光協会＋＋＋三つとも違うのだ。県外の方には、ぜひ三つとも見てほしいのだ。

  2008.07.09

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• ７月８日

  ７月８日はもちろん歌を歌うんだ息を吹いたり　四肢で叩いたり　糸を爪弾いたり　昨日体に訪れた死者の分だけ音楽を紡ぐんだ　とびきり上手でなくてもいいから　だって僕らはいつか音楽になるんだからアインシュタインは質量保存の法則からヒトの死は無になることとは考えられない　と言った音楽は質量をもたないのに無ではない　心揺さぶり消えてしまうのは　質量保存の法則から外れた　音楽だよだから人と同じに　記録にも残せるし　記録にも心揺さぶられるし　読書でも死んだ人と知り合えるから　読まないと友達になれる可能性のある人は　今生きている人だけだから　本を読んだ方が合理的だし　魂によく似た音楽を聴くのはヒトゲノム以外の存在様式のありように触れることができて合理的だし何より　僕らは死後音楽になるんだから７月８日は歌を歌うんだ昨日音楽を聴いた分だけ高らかに激しく呟くように祈るように歌うんだ

  2008.07.09

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• ＊くわっくわっくわっくわっ

  こんな感じの五人分。 ザリを食べたくないから必死でした。 お店に帰ったら、大きい奥さまに 「店に悪い評判は立たないでしょうね！？」 と怒られた。 Σ(゜ロ゜!! ぶっちゃけ、わかりません！(笑)

  2008.07.08

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• ＊くわっ

  七夕→天ノ川→銀河→銀座？ と言うことで？、休憩時間に近所のザリ銀に行ってきました。 五人でやってビリがザリを食う罰ゲームつき。 くえるのか？

  2008.07.08

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• 7月7日

  たとえば、死んでしまうと人は音楽になるとするすべての音楽は私たちに会いにきた死んだものたちだ私たちは音楽にすべて心震わせられる人も動物も植物も自分の体に取り入れたすべての命の巡礼の聖地に音楽が流れ込むのだ本も言葉も景色も物語も愛もセックスも自分の体を訪れたすべて私たちの魂を作るものたちの鎮魂の儀礼が音楽だ7月7日は音楽を聴こう体に浮かび上がる言葉たちを葬ってそれを音楽にしてイヤホンから耳に流し込もう音楽には星が輝く時がある7月7日は特に輝く

  2008.07.06

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• 舞城王太郎『好き好き大好き超愛してる。』

  舞城王太郎『好き好き大好き超愛してる｡』を読みました｡日本のﾗｲﾄﾉﾍﾞﾙ文化はある一定の水準に達していて､ｾﾝｽが良く力量がある｡と思う｡あとは､読者として作品を共感的に読めるか､ｺﾐｯﾄﾒﾝﾄできるか､が作品を受け入れられるか～作品を自分の物語として一時でも生きること～どうかの分岐点になるだろう｡それはもう､好き／嫌いの範疇になる｡(あらゆる批評は好き／嫌いの論理化とは思うが)で､ぶっちゃけｷﾑﾗはあまり好きじゃない｡それは本当に個人的なことだから､あまり腹を立てたりはしないでね｡ｷﾑﾗも小豆あんが嫌いな子に腹を立てたりはしないから｡□□□嫌いな理由を少し考えた｡二つ考えついた｡一つ目は､小説の記述が､句点を避け1文を長くすることとそれが表すもののこと｡登場人物の浮かんでは消える表層意識を追う記述で､作者の意図を効果的に表現できている｡我々は区切りない意識の連続体だ｡だが､言語化することは取捨選択することで､書けたことしか書けないのは当然だ｡それが､主人公の意識と人物像を貧弱に感じさせる｡また､連続する意識を書くことで作品世界が閉鎖的になってしまう気がする｡恋愛とは閉鎖的関係だが､それからの脱却とは世界へ開かれた関係の構築を意味している､と私は考えているのだが｡例えそれが次の閉鎖的関係であっても｡だが本作では､主人公の意識描写と言う技法が悪影響を及ぼして､意識内部に閉じたまま終わる｡二つ目はただ､私にはそんな気がするというだけの偏見だと思う｡本作に限らず､ﾗｲﾄﾉﾍﾞﾙ全般に対して思う｡それは、作者が｢えも言われぬ残酷なことを『書くこと』で､世界との繋がりを持とう｣としているのではないか､ということだ｡それについて､特に論拠を挙げたりすることはできないが｡今まで｢文学的｣であるってことは､なにか｢世界にある､えも言われぬ何物かを『書くため』に､時に作品に極めて残酷な有り様を書くことがある｣というものだった気がする｡そんな慎重さが､ﾗｲﾄﾉﾍﾞﾙ全般には感じられない｡本作の作者がもしや実体験として､恋人と死別していたら大変申し訳ない｡しかし､作中に象徴的に挿入される物語の断片で､意味もなく｢ﾕﾒｸｲ｣に殺される生徒と､死に行く恋人とが､単に残酷なﾏﾃﾘｱﾙでしかないように､私には感じられるのだ｡□□□が､それらはまた､自分にとって､そう思われるというだけだ｡逆に作者の作品を､自分の物語として生きられる人々にとっては､主人公の意識流動体としての記述が｢ﾘｱﾙ｣であると思うだろうし､閉鎖的作品世界が､一途な愛情の強さを感じさせるだろうし､｢書くこと｣で世界と繋がろうとする行為自体に強く共感するのであろう､とも思う｡いいではないか｡世界は､世界の中心で愛を叫ばれた時に､もう変わってしまったのだ｡

  2008.07.06

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• ＊良い体

  最近はメガネをかけたりかけなかったりなんですが、メガネがないと、町中で見た人がみな知っている人に見える程度な乱視。今まで秤の針を見たとき横から体を折って見ていた。蕎麦の水の重さは、針が→を向いている。それを「正確に」横から見ると、両目の間を鼻の方向に針が来る。毎日それで計っていた。今回、秤の正面から「正確に」見ると→の針は両目の方向に見ることになる。前者では乱視の為に「正確に」見れば見るほど、「見えない」のだ。後者は乱視でぼやけたとしても→の針が指示方向にはシャープで「正確に」「見える」のだ。また、針が↑↓方向なら、横から見ないと「正確に」は「見えない」。私たちの世界との関わり方って、すべからくそんな風なんじゃないかな。

  2008.07.04

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• ＊悪い体

  体が「悪い」のに気付くのが苦手だ。虫歯も「こんなに酷くなる前に来て下さいね」って言われても、いつが虫歯の不可逆的な悪化地点だか分からない。いつか、そんな風に死んでしまうんだと思う。「もう手遅れです。もっと早く治療していれば」的な。さて、蕎麦の仕込中、マスター(大旦那)に「水を正確に計って入れて」と言われた。正直、今更？と思った。うちでは一回３Kgの蕎麦玉を打つんですが、水10cc違うと全くイメージが違う。毎回いつも正確に計っているつもりだった。アナログの秤に体を曲げて顔を文字盤に近付け、針とメモリの高さを合わせて。けれど、「正確に」と言われたので、秤の正面からしっかり計った。あれ？いつもと違う。(続く)ローガンじゃねーょ？

  2008.07.03

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• ＊借りたよ～

  銀杏BOYS『DOOR』Quruli『NIKKI』とプラスティックトゥリーと間違えて、浅井健一『JHONNY HELL』吉井和哉はあまりにも痛くて聞けなかったよ。くるりと浅井は、しびれた。銀杏はリビドーすぎて、ちょっと。笑リビドーって、非言語的なものなのに、言語化してもあまりにもリビドー的だから面白いとは思うけれど。

  2008.07.01

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• ＊信じられないこと

  今日はお店がお休み。勉強のために近くのお蕎麦屋さんに行ってきました。その時、近くの席のお客様が「もりそば一枚。」と言いました。お店のホール係の人が言いました。「無理ですね。」＋＋＋＋＋＋＋＋本当に本当にびっくりした。

  2008.07.01

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• ＊続・毒キムタツ

  ああ｡昨日のｼﾗｲｼ君の話しは何度読み返しても､心がほのぼのする｡家族の中では猫より地位が低いとか､小さいころお姉さんにODで殺されそうだったとか｡ああ､ｼﾗｲｼ君に意地悪するとこの上なく楽しいと､世界にこれ以上知られませんように｡□□□さて｡随分戯画化した物言いだが､｢あなたは私のためにこの世に存在している｣とはなんと素敵な狂気｡存在理由どころか存在目的を断言するなんて､なんと！昨日からいろいろな物に試してみてる｡｢このｼｬﾂは私のためにこの世に存在している｣とか｢このﾗﾌﾏﾆﾉﾌのﾋﾟｱﾉ協奏曲は私のためにこの世に存在している｣とか｡なんという高揚感をもたらす言葉！でも、ついｳｯｶﾘ｢この私はあなたの為にこの世に存在している｣と間違えたら､途端にぱしゃんと弾けてくしゅくしゅに潰れた｡

  2008.06.30

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• ＊毒キムタツ

  先日、シライシ君と久しぶりに連絡が取れて電話しました。やっぱり卒業なんてしてなくて、少し話して切り際にシライシ君が言いました。「じゃあ今度青森帰ったら連絡するよ～」(そうそう。シライシ君には意地悪して何にも知らせてないんだった。)～まあ、そう思っていればいいさ「え？なになに、どういうこと？」～それより、関東に来たら連絡してよ。じゃあな！「なんで？今どこにいるのさ～？」～ガチャリ。ツー。ツー。□□□シライシ君をいじめると本当に楽しい。ヤツはきっと、キムラを楽しませるために、この世に存在してるに違いない。

  2008.06.29

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• ＊お恥ずかしいテレビドラマの話

  連続テレビドラマを殆んど見られないキムラが、何故か『絶対彼氏』を見てました。(お恥ずかしい)録画した最終回を昨日見た。(お恥ずかしい)大号泣！(お恥ずかしい)

  2008.06.28

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• ＊世界の

  出前に行ったら、小さな男の子がキムラに向かって、「おふおぅ～！！」と叫んでいる。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊キムラ「(’’；?　・・・オモロ～？」男の子「(＾Ｏ^)おふおぅ～！！」この子はこの間、缶に入った「あかあもの」を見せてくれた。ゴーオンジャー的な「あかあもの」の大切さ・かっこよさを熱弁された。気がする。

  2008.06.26

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• ＊プロジェクト・ヒムタツ

  昨日終電まで酒飲んで、体重を量るのを忘れた。ああ、体重は何Kgだろうか。不摂生で減ってしまったのではないか、体脂肪率も下がったのではないか？と不安で不安で身も細る思いだ。(笑)

  2008.06.26

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• ＊人間の質の変化

  どうして？という問いは人間理解にとって重要だろうか？結局、どうしての？答えは、「どうして？」を発する質問者の受け皿に用意されているのだから。だから必要なのは黙祷と沈黙。＋＋＋それが、以前なら、彼らが「それ」を起こさないようにするには「どのように」すればいいのかを当然考えた。それがやるべきことだったからだ。きっと、『感性は教育するものだ』と考えたに違いない。それは個人の感性を絶対善で理想で無垢で豊穣とする現代の教育学の倫理観・人間観にはそぐわない。使い古された指摘ではあるが、個人の感性は「世界に一つだけの花」だと、人々の感性が教育されているのだ。＋＋＋以前の私なら、個人の感性は、貧困で独善的だ。感性を教育するべきだ。と考えたはずだ。何が良いのか。何が悪いのか。これら論理的背景をすっとばして、倫理観に訓育すること。それは、良い事をすると心地よい、と「感じるように」することだ。そして、感性は体感するものであるから、感性を教育するということは、体を規制する、ということだ。個人の貧困で独善的な、孤立した感性を社会化すること、が必要だ。＋＋＋その行為は、子供たちの「人権」や「身体の自由」を侵し、「全体主義」に向かう危惧を含んだ教育なのだ。眉唾だ！＋＋＋以前なら、まあ、こんな風にいろいろ考えたりしました。けれど、まったく考える気にならない。それに気づいたとき少し愕然として、私という人間の質が変化している！と例の事件以来考えてました。＋＋＋なぜかなあ、と考えてみると、自分が今受けているのはまさしく蕎麦屋としての「教育」なのだと思い至る。そこでは「こうしたい」という感性を「こうしろ」という肉体強制によって実現する。たとえば包丁の置き方一つで、仲間に大怪我をさせる危険があり、それをしないようにするし、しないようにされているという社会性を叩き込まれる。店の味としての統一のためには個人の感性は二の次だ。それが「売り上げ」という社会的評価に達成する、お給料を貰う、生き延びる、という体感にフィードバックされる。「おいしい」と言われれば嬉しくなる。だから、もう、考えて置く必要がないのだなあ、と思った。＋＋＋なぜ書くのか？ネットユーザーには考えたことを発信するべきだとする、道徳概念が私にあるからです。＋＋＋家庭では１、キャンプに強制連行する。２、不自由な生活を強いる。３、一緒に料理する。食べる。おいしいねと笑う。４、後で使う人のために使う前よりきれいに掃除して帰ろうねという。きれいにすると気持ちいいね、と笑う。こんなんで、全部入る。＋＋＋学校では、、、、プロの人に任せるよ。（笑）

  2008.06.23

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• ＊元気？

  どうもどうも。一週間ずっっっっと、『チョコレート～いくつもの終結を乗り越えることについて～』を書き足し書き足しして、乗り越えられない終結を向かえることが出来ました。ちょこちょこアクセスして経過をみてくれてた方、ありがとうございます。書き終えたら、町中に擬態するカエルを何匹も発見できるようになりました。お時間がありましたら、一つ前の日記をお読み下さいな。□□□考えるところがあって、筋トレなしの食習慣だけで、体重を10Kg増やそうとしています。一日四食にして、野菜と果物と魚をたくさん食べていつもオカワリをしています。バナナマンのヒムラさんみたいになるのです。ふふふ。わぁ！わくわくする！

  2008.06.22

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• チョコレート～いくつもの終結を乗り越えることについて～

  ﾐｶから貰ったﾁｮｺﾚｰﾄを全部食べてしまった＋＋＋でもｶﾗｯﾎﾟの箱の中にはまだ何か入っている気がするんだそれはもちろん擬態するｶｴﾙｶﾅﾝｶでもちろん吹き矢に使える致命的な毒なんかを持って息を潜めて獲物を狙っているﾐｶらしいなと指を差し出すﾐｶに太陽と月が住まないとここからは出られないとｶｴﾙｶﾅﾝｶが言うま出るときはｶｴﾙｶﾅﾝｶのままとは限らないけどねﾁｮｺﾚｰﾄの空き箱の中のｶｴﾙｶﾅﾝｶが笑う＋＋＋かれこれﾐｶとも長い付き合いだからｶﾗｯﾎﾟﾁｮｺﾚｰﾄの箱を壊してしまうたちまちｶｴﾙｶﾅﾝｶは擬態が解けて一粒のﾁｮｺﾚｰﾄに戻ってしまう摘んで噛じると不思議な新食感で甘く溶けてまるで37℃の毒みたいに口の中から血液一杯に広がる＋＋＋ﾐｶの仕込んだ致命的な毒はｶｴﾙｶﾅﾝｶが言う通りﾐｶに血清が精製されないと(矛盾相反する致命的ﾁｮｺﾚｰﾄ的調和のことだ)人を殺しはしないのだだから安心して新しいﾁｮｺﾚｰﾄを開けられる封を開けるともちろんｶｴﾙｶﾅﾝｶが出てきてよおまた会ったななんて笑ってﾁｮｺﾚｰﾄに擬態している＋＋＋(あたしの毒はあたしの毒の血清を持ってる人に効くの)それは､その人の血清をﾐｶが持っているからだ＋＋＋あんたは雨が降らなきゃｱｼﾞｻｲも咲かないからなおいらにとっちゃ生きづらいさうるさいｶｴﾙめぱくりとろりそれはﾁｮｺﾚｰﾄだぜｹﾛｹﾛぱくりとろりそれはﾁｮｺﾚｰﾄだぜｹﾛｹﾛぱくりとろりそれはﾁｮｺﾚｰﾄだぜｹﾛｹﾛぱくりとろりｶﾗｯﾎﾟになったﾁｮｺﾚｰﾄの箱にｶﾗｯﾎﾟそのものに擬態したｶｴﾙｶﾅﾝｶが笑っているこいつぁ傑作あんたにそっくりだあんたの血清が効くｶｴﾙはつまりあんたを殺せる毒はもうｶﾗｯﾎﾟなんだな＋＋＋うるさいｶｴﾙめぱくりとろり口の中から血液一杯に広がるｶﾗｯﾎﾟのせいでｶﾗｯﾎﾟになった体に雨が降るが貯まって紫陽花が咲いたところに新しいﾁｮｺﾚｰﾄの箱にいたｶｴﾙｶﾅﾝｶが飛び乗ってここも箱みたいなもんだﾐｶに月が降りてきたらﾐｶの毒は誰でもｲﾁｺﾛだ変化するｶｴﾙはｶｴﾙが行き止まりではないんだぜあんたも楽しみに待っていな＋＋＋ああそうするよ僕はﾁｮｺﾚｰﾄを摘んで食べたぱくりとろり＋＋＋気が付くと僕はｶｴﾙｶﾅﾝｶとﾐｶに貰ったﾁｮｺﾚｰﾄの箱の中にいるｶｴﾙｶﾅﾝｶの背中には自然そのもののｸﾞﾛﾃｽｸそのものの異形そのものの紋様色が彩られるﾐｶに月が降りてきたのだやがて世界はﾐｶの毒に全滅させられﾐｶの血清に救われるそれが式神ｶｴﾙの本当の役目僕は安心して新しいﾁｮｺﾚｰﾄを食べたぱくりとろりそれはﾁｮｺﾚｰﾄじゃないﾔﾄﾞｸｶｴﾙだぜｹﾛｹﾛ＋＋＋さてとこういうわけで僕は解毒のための聖地ｶﾞﾗﾊﾟｺﾞｽ巡礼を余儀なくされた街に咲く雨紫色のｱｼﾞｻｲを繋いで隠されたﾍﾟｰﾊｰ分布から浮かび上がる水上ﾊﾞｽの発着所を探すのだと僕の体内のｶｴﾙｶﾅﾝｶが教えてくれたｶﾞﾗﾊﾟｺﾞｽでは太陽と月を水面にｸﾙｸﾙさせたﾐｶとﾐｶのｶｴﾙたちが里芋の葉の下にいるそうだ＋＋＋あんた自分の体に咲いたｱｼﾞｻｲを雨紫色だと分かってるのかい？＋＋＋ｶﾞﾗﾊﾟｺﾞｽ巡礼のための水上ﾊﾞｽの発着所はそうか僕次第だ＋＋＋おいらはお先に失礼だ｢よおまた会ったな｣と言わせてくれよｹﾛｹﾛだ体内にいたｶｴﾙｶﾅﾝｶは底無し穴に擬態してその穴に自分を放り込むとﾐｶのところへ帰って行ったｶﾗｯﾎﾟさえなくなったｶﾗｯﾎﾟなｶﾗｯﾎﾟの僕は僕の進む方向へそれがｶｴﾙｶﾅﾝｶのひいてはﾐｶの伝言ﾐｶの毒にやられる全ての人々は自分の進む方向が自分を救う方法を決定するﾐｶには月が降りてきたがﾐｶは太陽も持っているのだ＋＋＋ｶﾗｯﾎﾟでｶﾗｯﾎﾟな僕の中にはまだ何か入っている気がするんだ＋＋＋なんやかや大変で僕は聖地ｶﾞﾗﾊﾟｺﾞｽの里芋の葉の下でﾒﾀｽﾄｰﾘｰ的な含みを持たせながらｶｴﾙｶﾅﾝｶと出会いよあよおと言い交わすﾒﾀ言語的な含みを持たせた僕の体には大小百ちょっとの詞が刺青されているまた会ったなとは言わないのかまた会ったなと言うにはあんたは変わりすぎたﾐｶから血清を預かってるぜそれはもういいんだ何故ﾐｶはここにいないんだ＋＋＋ﾐｶはあれからも進化したのさ＋＋＋僕はと言えば大小百ちょっとの詞を刺青にして体を一つに閉じ込めただけだ発せられた言葉は動かないから言葉を体の錨に打ち込んだのだｶｴﾙが行き止まりを僕の頭に投げ付けるあんたのすることは決まっているこの里芋の葉の下でﾐｶの太陽と月が止まらないようにくるくるさせるんだ違うかい？言葉のように？言葉のように｡そうして僕はｶﾗｯﾎﾟの中心になったｶﾗｯﾎﾟの中心には何もかもｸﾙｸﾙくるくると落ち続ける太陽と月とｱｼﾞｻｲとｶｴﾙと水上ﾊﾞｽとｶﾞﾗﾊﾟｺﾞｽと里芋の葉と血と毒と擬態とぱくりととろりとｶｴﾙｶﾅﾝｶなんかが僕に向かってくるくると落ち続けくるくる落ち続けまるで色彩そのものの命そのものの意志そのものの紋様色のように見えたそれはもう僕がｶﾗｯﾎﾟﾁｮｺﾚｰﾄ箱に向かってずっと落ち続けているかのように＋＋＋それらもみんなﾐｶに貰ったものだった＋＋＋じゃあﾐｶ僕はそろそろ行くよいつか会えたらやあまた会ったねくらい言わせておくれ僕はｶﾗｯﾎﾟの中心に僕を放り込むとどこかに消えてしまう後には大小百ちょっとの刺青が残ってこの詩になった＋＋＋ｶﾗｯﾎﾟの中心がｶﾗｯﾎﾟになっても月と太陽はいつまでもくるくるとくるくるとｶﾗｯﾎﾟに向かって落ち続けていたそのカラッポもミカに貰ったのだった(おしまい)

  2008.06.13

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• ＊雨

  今日、雨が降って体に雨が降るが貯まったので、紫陽花が咲きました。 雨が止むと体に雨が止むが貯まるので、紫陽花は枯れてしまいます。 だから紫陽花は紫陽花寺に放してきました。 紫陽花は、振り返り振り返り紫陽花の群れに見えなくなりました。 体には、雨が止むも次第になくなり、その時にはもう夜になっていました。 夜は体には貯まることがありません。 夜は、体を流れて行くだけです。

  2008.06.13

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• ＊紫陽花寺

  先日、光浦靖子さんが「デートで紫陽花寺に誘ってほしい」って言ってた。 なんか素敵だと思った。 ので地元の紫陽花寺に行ってきた。 もちろん光浦さんとじゃあない。 紫陽花にはまだ早かった。 雨が足りない。 以前、雨が降ると体がカラッポになって「雨が降る」が体に貯まって閉口した。 最近は雨が降ると「雨が降る」が体に貯まって心地好くなってきた。 もっと雨が降って、体から紫陽花が咲けばいい。

  2008.06.10

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• 吊り広告

  吊り広告の右上の一文字ずつを繋ぐと重要な未来の出来事左下の一文字ずつを繋ぐと今見たことは忘れて生きて行け父に伝えよう左上の一文字ずつを繋ぐとあんなものに引っ掛かるのは愚か者のすることだだからお前は駄目なんだと父の予言が予言されている右下にはあるがままを正しく読めそれぞれのメッセージをラテン語に戻してブランクを一文字に数えることにして素数の順に繋ぐ今でも会いたいと読めるだいぶ読みづらくなってきたと思いながら電車を降りた

  2008.06.09

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• ○骨と犬

  　　『骨』 ヤックの骨のブレスは 犬を喜ばせる もしもの時は私の骨を食べてタフに生き延びろ犬 もし食べ残したら 出来るだけやらかい土に 隠してやってくれ 　　　＊ 　　『犬』 雨が降ると僕はこの線から出られなくなるの 世界は濃い密度で支えられて延び縮みするの あの向こうには川が流れているの 僕は知っているの 確かめるとやっぱり流れてるから毎日びっくりするの 　　　＊ 　　『骨と犬』 散歩散歩

  2008.06.08

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• ＊おしらせ

  ﾁﾌﾞ4に高岡力さまの詩がUPされています｡お時間があったら､ぜひご覧ください｡凄いです｡

  2008.06.05

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• 

  ＊はあ

  ほんとは藤原基央くんみたいに生まれたかったなあ。

  2008.06.05

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• ＊どうでもいいこと

  出前でマンションに行くと、住民の方とエレベーターに同乗することがある。大体は「美味しそうな匂いですね～」などとなる。＋＋＋若い女性と二人だけでエレベーターに同乗することもある。そんな時、少し気になることがある。＋＋＋必ず女性は操作パネルの近くに行く。そして、女性は自分が降りる階を押す前に、「何階ですか？」と私に聞く。私が答えてその階のボタンを押してから、彼女たちは自分の降りる階のボタンを押す。そこに彼女たちの非常に微妙な、さりげない自己防衛の意図を感じるのだ。そしてその洗練されたさりげなさに、とても感心してしまう。こういうのって、誰かに教えてもらうものなのかな？親とか学校とか。心配性の恋人とかに。＋＋＋例えば、リアルキムラを知らない人はご存知でないと思うが、私は実は芸能人でいえばオーランド・ブル～～～～ム似の可憐な美男子高校生(17)なんでした。そんな私が、エレベーターで知らない女性と同乗した場合はどうしたらよいのだろう？私は自己防衛のために操作パネルの近くに場所を取って、さりげなく「何階ですか？」と言うべきなのだろうか？＋＋＋あ、ごめんなさい。今日は、少し、嘘を吐いたwww

  2008.06.03

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• ＊う～ん

  最近、アジカンの『転がる岩,君に朝が降る』と『新しい世界』ばかり聴いている。何でこれがポップなんだ？？と驚愕。♪自分の立ち位置なんて何処だっていいから、目の前の景色を全部塗り替えるのさ[アジカン『新しい世界』より]♪理由もないのになんだか悲しい。泣けやしないから余計に救いがない。そんな夜を温めるように歌うんだ[アジカン『転がる岩,～』より]おやすみおはようさよならこんにちは

  2008.06.02

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• 行き止まりとミカ

  この街はどこに向かっても行き止まりだ直角に交わる二つの路線とそれを直結する貨物線そこに私鉄が乗り入れていくつかの都市計画の挫折で近くの国道へは丘陵を越える細い道を数回曲がらねばならず街自体と街の中に幾つもの辺境を持つことになった外からは入りやすく出ようとすると行き止まりにぶつけられるたくさんのマンション群は何本かの階段と飛ばし飛ばしのエレベーターと路地のような通路を使ってマンション内に無数の行き止まりを構造していたそんな無数の行き止まりの奥の奥の一つに化かされたような立派な神社があったりする大体行き止まりには行き止まりしかない僕はこの街でもよくミカのことを考えるミカは街の行き止まりを見繕って僕の頭に投げつけるそれくらい　この街は行き止まりなのだ

  2008.05.31

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• 昨日

  僕らの体はサナギの中身だ上手に隠さなければならないけれど、ほら体に浮かんだ暖かいシミは手に入れた海図だ僕らの体は行くべき先の海図と孵るべき時の日時計でできているのだ

  2008.05.31

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• ＊そうだ

  もう、「あなた」の詩を書くのをやめる。キムラは進化するのだ。こここここにもガラパゴスがあるのだ。ざまーみろ、俺。

  2008.05.30

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• ミカと波

  ミカは波を見ていた僕はミカを見ていたミカは恋をしていたミカの恋人は僕によく似た面を持っていたミカは僕の昔の恋人に似ていたミカは恋をしていた僕はミカがしている恋を通して僕を見ていたミカは波を見ていた

  2008.05.30

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• ＊時は流れて

  時は流れてそれぞれに進化したのだガラパゴスは仲見世でもあるガラパゴスはここでもここでもここでもあるもちろんそこでもあるのだからあまり昔のことには捉われないのがいいどこも今なのだまとまらないでいるのはきちんと海に辿り着かなかったからかも知れない君は着いたかな僕はまだ川岸で船に手を振っているよあの時僕たちは気がつかなったけれどもそんな時の流れに架かる橋には一つ一つ名前が刻印されているのだ流れている僕たちにははっきりと見えるくせに川岸の僕には判然としない名たちだって川岸の僕には君たちの名前の刻印がハッキリと映っているああ、もう昨日だ

  2008.05.28

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• ＊意外に

  生まれて始めて、自分の詩をプリントアウトしました。 「夕焼け行き電車」と「髭」。 だって、僕はもう宛名のない手紙のようには、詩を書けなくなっていたのだから。 いつかアイダで読んで貰えるかしら。

  2008.05.26

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• 台所、ビール、ビデオテープ

  台所のホワイトボードに必要なものを書きだしていく豆腐豚肉レタス卵ぎうにうあなたとのキス詩愛勇気判断力×３情報発想カリスマ信頼旅花束を贈ることなくても生きられるものを消して残ったものは‘二時間程度の睡眠’だけだったから今夜は『デッド・マン』をＶＨＳで観るのでしたホワイトボードにはデッド・マン、二時間程度の睡眠二時間じゃ立派なデッド・マンにはなれないかもしれない冷蔵庫にくっつくのはフェルトペンの筆圧書く文字にここでも救われるのだなあジョニーなあジム

  2008.05.25

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