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2019年10月の記事

全23件 (23件中 1-23件目)

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「らぁ麺　飛鶏」

ついこの間までは夏物か秋物か、羽織るものが決まらない陽気でしたそれも嘘のように涼しくなりましたなぜか寒さを感じるようになると恋しくなるのは温かいラーメンかみさんがズ～～ット「行きたい」と引きずり続けていた「らぁ麺　飛鶏」に行ってきました所在地は春日井市御幸町国道19号線で庄内川を渡り春日井市に入り「勝川町西２丁目」の信号左折して直ぐのところにあります店舗のすぐ北側を地蔵川が流れ、南には地蔵ヶ池公園がありその一画には勝川天神社もあります地蔵川の由来は勝川天神社に少し書いてありますなんとなく歩いた事のある場所です店舗全景、県道162号線の北側に小さな飲食店が軒を連ねる「らぁ麺　飛鶏」は一番右の店舗です店舗前はこの飲食店の共同駐車場大半は飛鶏を訪れた客の車ばかり?雨にも負けず店舗前で傘を差し列をなしていますこちらのお店、2019ミシュランガイドのビブグルマンで春日井で唯一掲載されたそうですあまり興味のないミシュランガイド、ビブグルマンとは？「価格以上の満足感が得られる料理、良質な食材で丁寧に仕上げており、5,000円以下で楽しめる」そうな店内へは店員が呼んでくれるシステムではなく、店内から出たら、出た分入るシステムの様です店内左の食券機で買い求めて店内の長椅子で更に待つ、その間に店のタイミングで食券を受け取り調理に取り掛かっているようです何にしようかなと「私は鶏白湯そば全部乗せ」、普段悩んで決めれないかみさんが早々と宣言濃厚白湯があるようですが、ちなみにこの日は完売(おっさんも白湯だったけど・・・・・同じじゃァネ)おれは店一押しの「鳥そば大盛り」がいい、チケットを買い求めあと少し順番を待ちます店内はカウンター席のみで、対面(間仕切りあり)のカウンターで10名くらい?キッチン前のカウンターで５人くらいでしょうか対面カウンターに通され、らぁ麺が出てくるのを待つミシュランの盾がさりげなく飾られています思いはあるが、やはり初めてのお店では「おすすめ」から行くべきだろうスープも麺もこだわっているようです、どんなお姿か楽しみですおっさんの「鶏そば」のお出ましですほんのりと三つ葉の香りが漂う低温調理で作られた鮮やかなピンクのチャーシューと鶏チャーシューが乗り、メンマと三つ葉の緑がアクセントになっています、女性的で上品な見た目醤油ベースのスープということでクリアな琥珀色、そのスープに鶏油が浮かびますそれでは頂きます、以下は個人の感想スープは鶏の香りとうま味が凝縮された上品な醤油のうま味と相まってとてもおいしい醤油ベースはともすれば醤油辛い印象があるけれどそれは全く感じません麺は中太のストーレートでチュルチュルと喉越しがいいけれど、もう少しハードな麺が好みなので、麺が柔らかく口に入った時の主張が弱いチャーシューとスモークのかかった鶏チャーシューはとても美味しい、気に入りました醤油と鶏の香りが漂う中にほんのりと三つ葉の香り、和のテイスト満載の上品な鶏そばです５点評価で3点醤油大好き派にはたまらない一品かみさんオーダー「白湯鶏そば」スープは鶏の旨味を凝縮したもので煮卵の黄身が混ざるとカルボナーラの様な味わいがありますやはりこっちを食べてみたかったナ、次回は濃厚鶏白湯味わってみたい個人的なスープの評価は3.5点、麺は食べていないので感想・評価が書けないかみさんは大絶賛総評としては、さすがミシュランに掲載されるだけに、価格以上のクオリティーがあります「らぁ麺　飛鶏」春日井市御幸町3-4-6 鶏そば　680円～鶏白湯そば　800円～営業時間　/　11:30～14:00 18:00～20:30 定休日　/　月曜夜、火曜、木曜の夜

2019.10.31

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悲しいな

沖縄の象徴ともいえる首里城が焼け落ちてしまいました子供達がまだ小さい頃、工事中だった首里城を訪れ琉球の歴史を目の当たりにして感動を覚えたものです沖縄の象徴がくずれ落ちる悲しい姿は、過去に訪れた一観光客が思う以上に沖縄の方々にとっては心が痛む思いだろう建物の古い新しいではなく、沖縄が辿った過去の苦難の歴史そんな沖縄のシンボルが焼け落ち、昨日までそこにあったものがなくなり、ぽっかりと空いた空間は受け入れ難い事だと思います人的被害はなかったのが何よりとはいえ、沖縄の象徴ともいえる首里城をなくした今国の後押し(税金)で円滑な再建ができるといいのだけれど沖縄の方々にすれば今埋め立てているものより、シンボルの復興の方が望まれるのでは我々の税金はなんだか無駄な方向に使われているような気がしてならないせこ〃ポイント還元して出費を抑えようとしている国民に対し親方は「身の丈」に合った支出と運営(人)のあり方を最低限実行しなければね、後戻りはできなくなる沖縄の方々とは比較にならないけれど、この映像はとても悲しい

2019.10.31

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「東築地神社」

名古屋市港区東築地町2名古屋の海の玄関先は明治中頃までは熱田港でしたあゆち潟は海運から見ると厄介な存在、大型船は乗り入れ出来ず四日市で一度荷物を降ろし、小型船に載せ替え熱田港へ回送していたそうですそうした欠点を解消すべく名古屋港開港に向け開発が高まり、1898年(明治31)に浚渫が始まり、1907年(明治40)に待望の名古屋港の開港、1910年に一期工事は完了しますその後も開発は続き1910年には築地が誕生、1号地から4号地を築地、堀川の東対岸にあたる5号地は東築地として整備されます人が集まれば氏神が祀られていきます築地にある築地神社は、1938年に熱田神宮から運ばれた御神体を祀り、名古屋港の総鎮守社として創建されたもので、築地と名の付く神社は築地神社と築地口神社、東築地神社の三社があるようです今回は築地の東にある「東築地神社」を参拝します明治初めの地図には、鳥居マークどころか築地や東築地自体が海となり記されていません上は昭和初めのこの地と現在を比較して掲載します以降の地図では工場の拡張などの影響からか鳥居のマークの位置が変わっていますつい1世紀ほど前は海面下だった地域の歴史が始まります地図上には既に跡地となった名古屋教育水族館も記されています神社の周辺は、すぐ南に国道23号線の高架、その先は堀川に架かる港新橋、右手は市営東築地荘世代も代わり、かつて海だった事が少しづつ意識から薄れていくのかもしれません開発で海を埋め立て作られた境内に、小さいながら杜が出来ています東築地神社社務所(右)と境内の全景コンパクトな境内は鳥居の左に手水舎、正面の参道の先に本殿、両脇にそれぞれ参道が出来ています手水舎、清水は注がれていません社号標には1933年(昭和8)と記されています、この他の狛犬台座、金比羅社社標ともに同一年代ここに落ち着いたのがこの年なのかも知れません神域正面の本殿と両脇の小社の他、右に稲荷社、左に金比羅社の5社が祀られています東築地神社の狛犬本殿前の扉に金色の五三の桐紋が施されています両脇の社の詳細は分かりませんが、華やかな飾り金具が施されています参拝させてもらいますこの神社の創建、祭神について語る案内板は見当たりません築地神社を訪れた際にこちらの由緒など尋ねてみようと思います右手の参道は寶徳稲荷大明神寶徳稲荷大明神の狛狐と社全景左手の参道は金比羅大権現に続きます埋め立て後に植えられた木々、しっかりと根を下ろしています金比羅社全景左側と後方は車道に接し、歩道から境内社の全景が良く見渡せます金比羅社から見た本殿域境内は氏子の方々により綺麗に手入れされ、通りすがりに参拝に訪れた者にしてもありがたいものです土地の方々にどれだけ大切にされているかが見て取れます新しい町に神社を祀ろうとした思いは代を変え伝承されていく神社は歴史や格式以上に人との結びつきが一番重要だと感じています東築地神社創建　/　不明祭神　/　不明住所　/ 名古屋市港区東築地町アクセス　/ 名鉄常滑線「道徳駅下車」西へ30分　　　　　　　市営地下鉄名港線「築地口」下車東へ30分

2019.10.30

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信濃國一之宮　諏訪大社　下社春宮　#3

長野県諏訪郡下諏訪町諏訪大社下社春宮諏訪大社二日目は参道の大鳥居の手前に建つ石燈籠から始まります燈籠前の県道184号線は、春宮大門の信号待ちで通勤の車が列をなしています車窓から見れば、朝っぱらから燈籠を眺める二人連れは異様に映るかもしれませんこの石燈籠から北に大門通りを経て春宮、そこから旧中山道を経て秋宮、秋宮から大社通りの西にこの石灯篭それを線で結ぶと三角形になり、その一辺の長さがほぼ八丁(872㍍)となるため三角八丁と呼ぶそうです秋宮と春宮の分岐点ともいえるようです車窓からの視線を感じながら石燈籠をじっくり見させてもらいますこの燈籠、よく見れば中台部分の四隅に茶系の握り拳大の飾りが付いている事に気が付きます注視してみると、それは獅子頭の様にも見えます、あまり見かけた事のない飾りですこの部分だけ石質が違う様です解説によれば「1829年(文政12)に山田金衛門の名作‣・・・・市街化に伴い地元有志により現在地に移動」との事傘の反りが描く曲線は美しいものがあります大門通りの交差点に立つ石鳥居、春宮はここから8丁先ということです大門通り沿いの矢木町会館で見かけた「矢木神社」、4本の御柱に囲まれた小さな社です由緒碑より「祭神は八杵命と申す、諏訪明神のお子様で、特に信濃國の開拓に功績のあった十三柱のお一人である北方に神陵がと伝えられる神跡があり、近年まで矢木九町と云われた大郷はご神威のほどを忍ばせるものがある」祭神　/　八杵命・創建　/　不明住所　/ 長野県諏訪郡下諏訪町矢木町意外に交通量の多い大門通り(184号線)、その先の道路中央に注連縄の飾られた建物と鳥居が見えてきます道路中央で車線を分けるようにして立つ「下馬橋」諏訪湖に向けて緩やかに下る大門通りの鳥居の前に建ち、綺麗な曲線を描く木造の屋根付きの反橋現在は暗渠になり直接見ることはできませんが、その下の御手洗川の上に架けられていますその昔、殿様でも参拝時にはここで馬を降りなければならない場所であったためこの名が付いたと云われ太鼓橋とも呼ばれるようです1578年(天正6)の造営帳にもその記録が残り、元文年間(1736～1740)に改修されているようです諏訪大社の中では最も古い建築とされ、宮大工の三井伝左衛門の手によるもの住所　/　長野県諏訪郡下諏訪町大門下馬橋から鳥居方向に向かう県道の左側に手水舎手水鉢には御神紋の四本の根の諏訪梶正面には社号標と石鳥居、漸く境内が見えてきますこの石鳥居は「春宮の大鳥居」と呼ばれ、1659年(万治2)の建立と云われ石造物では諏訪大社最古とされ、建造にあたっては神社西側にある「万治の石仏」の伝承も生まれています鳥居前はあくまで一般道、なので結構なスピードで車が行き交います、後方と左右は要注意です鳥居をくぐり境内へ大きさ、容姿ともに立派で凛々しい警護担当、見向きもしていない境内全景正面の巨大な注連縄がかけられた建物は神楽殿巨大な御柱は意識しなくても視界に入ります「神楽殿」江戸時代前期の1681年～1684年に建てられた切り妻造りの建物派手な飾り金具のない、木の温もりを感じるものです神楽殿横から幣拝殿・片拝殿の眺め国の重要文化財に指定され、造営は下馬橋と同時期の1578年(天正6)とされます神楽殿左の「筒粥殿」毎年1月14日の夜から15日にかけ、ここに神職がこもり粥を炊き、葦筒に入れ作物の豊凶と世の中を占う下社特殊神事の一つ筒粥神事の神粥炊き上げが行われる場内部の土間は江戸時代初期のものといわれます子安社祭神　/　高志沼河姫神建御名方神の母神の高志沼河姫神を祀り、底の抜けた柄杓はお産が楽にと安産祈願に奉納されます昔から続くみしゃぐじ信仰、お産の守り神として今も親しまれています幣拝殿と片拝殿の全景二層檜皮葺の唐破風が施された切妻楼門造りの幣拝殿と左右の片拝殿の姿はシックでバランスのいい美しさがありますこの幣拝殿は間近で見ると棟梁の腕の見せ所と云わんばかりに細部まで見事な彫が施されています地元の宮大工柴宮長左衛門によるもので秋宮幣拝殿より一年早い1780年(安永9)に落成したそうです幣拝殿は春宮を柴宮長左衛門、秋宮が立川和四郎により建てられますが、同じ構造の社殿を作る二人の匠は互いに腕を競いあったものと思います春宮参拝です主祭神　/　八坂刀売命この先にある二棟の宝殿が見られる場所は見つけられませんでしたが神明造りと云われ寅年と申年の年に左右の宝殿が遷座が行われるようです御神紋の諏訪梶の根の数は下社では5本となります御柱次回の曳行は2022年の寅年です結びの杉一つの杉の株が途中から二手に分かれていることから夫婦に例えたもの神楽殿右の若宮社(左)と上諏訪社若宮社祭神　/　建御名方彦神別命・伊豆早雄命・妻科比賣命・池生神・須波若彦神・片倉辺命・蓼科神・八杵命・内県神・外県神・大県神・意岐萩命・妻岐萩命上諏訪社祭神　/　建御名方神　上諏訪社後方から幣拝殿の眺め宝殿の千木、鰹木の一部だけ見ることができました現在春宮の境内は社務所、トイレ等改修中境内左てには工事事務所が立てられ、ビニールシートであちらこちら覆われ作業が行われています下段の写真は工事事務所の陰になっていて帰りに気付いた建物ですが、詳細は不明早朝に境内に入り時間が経つにつれ参拝客は多くなってきましたかみさんは御朱印を手に鳥居の前でスタンバイしています春宮を後にして次に進むことにします信濃國一之宮　諏訪大社　下社春宮住所　/ 長野県諏訪郡下諏訪町193 次の目的地は鳥居を出て右の浮島社を目指します鳥居からものの2～3分も歩くと、春宮の西側を流れる砥川に出ます砥川に架かる赤い橋を渡った中洲に御柱で囲われた小さな社「浮島社」が見えると思います浮島社のある中洲へは砥川に架かる赤い橋を渡って行きます訪れた10月初旬は川原の秋桜が咲き誇る時期でした･････?　崩壊しそうとは、恐るべし犬の小水中洲に渡った左側の川原に秋葉大権現の石灯籠浮島社参道この中洲は中之島と呼ぶそうで、どんな大水が来ても水が付いた事はないそうな正面の赤い橋を渡ると「万治の石仏」に至ります浮島社祭神　/ 祓戸大神住所　/ 長野県諏訪郡下諏訪町大門橋を渡り右の小道を進んだ先の万治の石仏案内板とお参りの作法書き案内板から少し登ると視界は開け、小さな田んぼの先に大きな石が見えてきます「春宮の大鳥居」の伝承に繋がるもので石鳥居を作るためにこの石にノミを打ち込んだところ、そこから血が流れ出た事から職人達は祟りをおそれたその晩、夢枕で「上原山に良い石材がある」という夢を見た職人達が探しに行って見つけた石からこの石仏を阿弥陀如来として祀ったのが始まり石仏の背面にはその時のノミの跡が残ると云われていますが、それを見つける事は出来ませんでした一見モアイ像をイメージする素朴で温かみのある表情はとても印象に残る顔つきです「万治」とは、この石仏に「南無阿弥陀仏万治3年(1660)11月1日願主明誉浄光心誉慶春」と刻まれている事から付けられたとされ、地名には石仏として残ります諏訪を訪れた岡本太郎はこの像を見て絶賛した事から知られるようになり、それ以前は「阿弥陀様」として崇められてきたそうです、彼が絶賛したのも頷けるような気がしますこの像の強烈な印象は小説家の新田次郎にも影響を与え小説にもなったようです石仏を一周個人的に斜めから見た顔がとても印象に残ります見ようによつてはスフィンクスのようでもあり、ネス湖の恐竜の様に見えないでもない不思議な巨岩です万治の石仏に通じる砥川沿いに建つ岡本太郎揮毫の「万治の石仏」石碑碑の裏には「峡の田に座して石佛のどかなり　正人」と彫られていますまったくそのとおりここにいると時の流れが少しゆっくりと感じられます万治の石仏住所　/　長野県諏訪郡下諏訪町東山田字石仏信濃國一之宮　諏訪大社下社春宮四社巡りも二日目にしてようやく三社参拝する事ができましたさあ次は秋宮をめざして旧中山道を東に向かいます

2019.10.28

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秋深まり恋の季節

我が家のコキア　今年は台風被害、異常な降雨もあったりと色付きが妙にムラムラで見苦しい赤くなる前に枯れてきていますそんなコキアにてんとう虫が盛んに･････　春と秋の二回が恋の時期らしい家庭菜園をしていると、彼らは厄介者を食べてくれる益虫　殺生はさけてやりたいコキアには夫婦以外にも彼らの卵や幼虫も見られます息子達が子供の頃、こうした幼虫を採ってきては成虫になるまで観察をしていたものです下の黒い体でオレンジのストライプの入ったやつがてんとう虫の幼虫芋虫の様でブッキーな姿をしていますが、こんな姿で動きは以外に早く夫婦の様にじっとしていない今年は赤くなりきるまえにコキアは抜取!と思っていたけれどこんなところでも次の世代を育んでいるのを見ると抜取は先送りの様ですたしか昨年はカマキリの卵で抜取が出来なかったようなそれにしてもてんとう虫コキアに産卵したっけ?ムラムラの紅葉を終え、みすぼらしくなったコキア、今しばらくこのままにするしかないようです

2019.10.26

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諏訪大社四社巡り予定外の車中泊

諏訪大社四社巡りも本宮と前宮でタイムアップ、予定外の車中泊決定片倉館で温泉に浸かり車に戻る頃、そらは赤く染まっていました晩御飯食べに行こう🎵周辺のお店は意外に日曜日定休のお店多いようなので、諏訪駅方向を目指すことにしましたチェーン店も複数ありますが、どうせなら地元のお店、しかも地元の酒が飲めるところということでJR上諏訪駅東口前のいずみ屋で晩御飯(晩酌?)ビールで喉を潤し、さあ何食べよう?定食も豊富にありますが、それほどご飯ものも食べられない単品で地元の摘み中心でオーダー川エビ、炙り酒粕・ねぎ味噌、揚出し、漬物、メインは馬刺し・・・・・地元のお酒5種の飲み比べセット(辛口)を頼んでみた我が家は辛口派、これを選んで見たいつも感じるけれど、この日本酒度は我が家の味覚にはなじまない期待して当たった試しがなく甘辛さの指標として分かりやすいけれど、酒の甘辛さは日本酒度以外に酸度や糖度などの要素も感じ方に影響されますセットの銘柄で我が家が好むすっきりした辛口で喉越しのいい銘柄は日本酒度+5の銘柄しかも+5以上の銘柄には「これ甘口でしょう?」が1銘柄日本酒度、あくまでも指標ですね・・・・・味覚音痴それにしても銘柄を選ぶには有難いセットですさあ、これで酒は決まった、後は日本酒度+5をひたすら味わうべしメインの馬刺し普段は好んで食べないけれど、ここの馬刺しを食べて印象が一変しましたまるで鮪でも食べているようです、当然お替りです、いずみ屋の馬刺しはおいしい美味しいお酒と馬刺しを堪能させてもらいました馬刺し　1,100円、川海老の唐揚げ550円、炙り酒粕・ねぎ味噌350円、揚出し豆腐　350円飲み比べセット　630円・・・・・いずみ屋住所　/　長野県諏訪市諏訪1-2-4℡　/　0266-52-3267定休日　/　不定休営業時間　/　月～日、祝日、祝前日: 11:00～22:00お腹も満たされ車に戻ります、途中のスーパーで地元のお菓子を買い求め、湖畔に戻ると対岸の街明かりのみです周囲は真っ暗、後はシュラフに潜り込んで、テレビでも見ながらお菓子と寝酒でも・・・・・またも速攻爆睡翌朝、湖岸通りの湖畔公園パーキング数台いた車中泊組は既に次の目的地に、残っていたのは我が家だけパーキングには綺麗なトイレもあり、足湯も近いので車中泊には快適なロケーション食事は近隣のホテルか目の前にコンビニがありました若い頃はこうした場所でお世話になりました、最近はマナー(オートキャンプ場と錯覚?)の低下から車中泊禁止が増えているそうです、野山に入ればクマも出る?10月初旬、外は長袖シャツ一枚では肌寒さを感じます暖かいコーヒーでシャキッとさせて湖畔を散策湖畔公園の畔に立つ八重垣姫のブロンズ像「上杉謙信の娘八重垣姫と武田信玄の息子勝頼は、足利将軍の仲介で婚約していました足利将軍が暗殺され、上杉家・武田家に疑いがかけられ、犯人を3年以内に見つけ出せなかった時は両家の長男は切腹を命じられていた時は過ぎ犯人は見つからない、勝頼は切腹を命じられ切腹、悲しみに暮れる八重垣姫実は切腹したのは偽者、本物の勝頼は謙信が返さない信玄秘蔵の諏訪法性の兜を取り戻すため、花作りに身をやつしその機を狙っていましたやがて八重垣姫もそのことを知ります、しかし謙信もその事を知り、勝頼に刺客を差し向けます八重垣姫はそのことを勝頼に知らせようとします、女の足では刺客を追い超し知らせることはできません諏訪湖は凍り、船を出すこともできませんそこで奥御殿に祀っていた諏訪明神の力が宿る諏訪法性の兜にお祈りすると、狐が現れ湖面に狐火が燃え立ちます、八重垣姫は兜を手に狐火に導かれ勝頼のもとへと急ぐ」浄瑠璃「本朝二十四孝狐火の段」のあらすじです諏訪法性の兜は実在するそうで、諏訪湖博物館に兜のレプリカが展示されているようです湖畔公園長野県諏訪市湖岸通り5-1諏訪湖に浮かぶ初島、その島に鎮座する初島神社初島は1954年諏訪湖祭湖上花火大会の打ち上げ場として、諏訪湖東岸の諏訪市湖畔公園の沖に作られた人造島で、初島神社はその際に建てられた神社周囲に柳の樹が植えられ、湖岸からも鳥居がよく見えます、そしてここにも御柱は立っています御柱祭では湖上をボートに曳かれ御柱が渡るシーンが見られるそうです祭神は諏訪大明神で子宝と安産の神として親しまれているそうです初島神社長野県諏訪市上諏訪中浜670番地202さあ諏訪大社残り2社コンプリートを目指そう2019/10/07

2019.10.25

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『櫻ノ宮竜神』名古屋市南区元柴田西町

名古屋市南区元柴田西町名鉄常滑線「柴田」駅で降車、名鉄の高架をくぐり西へ10分程真っすぐ歩きます柴田水処理センター修景施設のある「名古屋市上下水道局柴田水処理センター」、その敷地の一画に『櫻ノ宮龍神社』が鎮座します大きな入口はあくまでも水処理センターの入口です、そこから境内には入れません神社へは入口東側の道を左に進んでください施設東側のフェンスで囲われた擁壁沿いを南に進みます擁壁の上に社が見えてきます擁壁の一部が開かれ、櫻ノ宮龍神の看板と階段が現れますここが境内入口神社のある周辺一帯は江戸時代中頃まであゆち潟と呼ばれた遠浅の海上の地図は柴田駅を中心に1891年頃(左)と現在の地図左の地図に源兵衛新田とあります、その左の赤丸部分が鎮座地になります水田と僅かに集落があるのみです柴田駅の東辺りの源兵衛新田は1706年(宝永3)、大高村(現在の緑区)に住んでいた山口源兵衛により作られた新田で当初入植したのは23戸だったと伝えられています後の1756年(宝暦6)に柴田屋新兵衛により、柴田新田として開発された一帯が櫻ノ龍神のある地域当時の西端は現在の臨海鉄道のあたりだと云われます1785年(天明5)の検地の際に天白川右岸(北側)を北柴田新田、左岸(南側)を南柴田新田として分けられ、嘗ての北柴田新田は名古屋市、南柴田新田は東海市となります以降も天白川は巨大な堤防が延ばされ、海岸線は後退し、水田から住宅地や工業地帯が共存する土地柄に変わってきますとはいえ、伊勢湾台風の甚大な被害が示すように、海と天白川はこの地と密接に関わり合う土地柄ですこの神社はそうした海や天白川からの災い除けを動機に建てられたものと思われます階段を上り境内へ、狛犬や鳥居はありません北を背にして、天白川方向を向いて祀られた社境内右に手水舎、左に櫻ノ宮竜神の石碑中央に神橋の先に社という伽藍神橋の下は水が流れていますが、施設の水を循環しているのかも?龍はたえ間なく清水を注いでいます櫻ノ宮竜神石碑背面には昭和10年(1935)名古屋市建之とある神橋を渡り社へ左右の灯篭が境内で最も古そう、1922年(大正11)と刻まれている社全景参拝させて頂きます石積みの台は見るからに新しい境内左に右から竜神、庚申と並びます左の碑は風化が進み、何か彫られているようですが分からない境内右に大きな石が配されていますこちらの神社の創建、祭神などを表す由緒書きは見当たりません創建時期は遡っても柴田新田が開発された1756年以降なのは間違いない訳で1969年に柴田水処理センターができているので、その一画に綺麗にまとめられた境内と、海や川から少し離れたこの場所に竜神を祀る事から、当初からここにあったのではなく、開発に伴いここに遷座した様に思われます創建は石灯籠に刻まれた年代あたり、伊勢湾台風が1959年(昭和34)に再建なのかも知れません柴田水処理センター修景施設前に猫たちが集う人見知りしない彼は最初は一匹、次に子猫・・・・・次から次に集まってくる左の子猫は見知らぬおやじに興味津々、遊ぶ気満々若い頃、当時華やいでいた柴田で飲みまくり、タクシー代もなく名古屋東部の自宅まで歩いて帰った思い出があります当時賑やかだった駅前辺りも随分と落ち着いた趣となり、新田同様に時の移り変わりと共に姿を変えています龍神が見守るこの地で変わらないものは海抜くらいでしょうか2019/10/23櫻ノ宮竜神創建　/　不明祭神　/　不明住所　/　名古屋市南区元柴田西町2-30アクセス　/　名鉄常滑線「柴田」駅下車　西へ10分程

2019.10.24

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重要文化財のお風呂「片倉館　千人風呂」

長野県諏訪市湖岸通り「片倉館」諏訪大社本宮と前宮を参拝し徘徊しただけでほぼ夕方近くになり、一日で四社巡りは諦める事にこの要因は一重におやじに問題がある訳で・・・・・「最悪車中泊」が現実になりましたかみさんが予め最悪を想定し今夜の宿泊場所の候補を決めていたようですご指示の通り辿り着いた諏訪湖湖畔沿いの無料パーキング夕方のこの時間は、犬の散歩やランニング目的で駐車場はほぼ満車運良く空いていたスペースへ駐車することができました寝場所は確保できましたせっかくここまで来たのだから、温泉にも浸かりたい風呂上りのビールはやっぱり最高だしサッと出てきたお風呂セット、足湯かと思っていたが、どこかに行くらしい重たい足で湖岸沿いを歩く左側に工場か美術館の様なレトロな建物、ここに行くそうな「片倉館」といい、国指定文化財の日帰り温泉施設大正から昭和の初期の日本の輸出総額の約4割は絹製品であったそうで当時、シルクエンペラーと云われた片倉財閥により、地元住民に厚生と社交の場を供する目的から1928年(昭和3)に建てられた施設この形の参考になったのが、２代目片倉兼太郎は大正11 年～12 年の北中南米～欧州視察旅行の際に、ヨーロッパ各国の農村に、充実した厚生施設が整っている事に感銘を覚え、我国にもそのような地域住民のための施設を作りたいと願い建設されたと云われます特に、当時のチェコスロバキアのカルルスバーグの厚生施設に強く惹かれ、その影響を受けているそうです夕暮れも迫りレトロな洋館に明かりが灯り、なかなかいい雰囲気ですきっと値段もそれなりにするのか?鉄筋コンクリート2階建ての木造洋風建築の建物は会館、浴場、渡廊下の3棟が国の重要文化財に指定されていますこの会館は見学が可能で、昭和初期のレトロな雰囲気を味わうことができるようです当日はお休みで見学はできませんでしたが、普段は一定(5人?)の見学者が集まるとガイド付きで館内を巡ることができます閉められた扉の前には立派な狛犬が一対置かれています会館の前を通り過ぎたところに解説板、プールのような大きな風呂に視線が行きます片倉館「千人風呂」外観なんとも渋い、このレトロな外観、いい感じです入口を入り下駄箱に靴を預けて番台でチケットを買い求めます女湯は番台の左、男湯は右です男湯入口年季の入った扉とガラスの取り合わせが良くマッチしていますこんなデザインガラス、子供の頃に見覚えがあります脱衣所の照明も室内の作りとマッチして洋風銭湯の雰囲気を漂わせます100円ロッカーは使用後返却されます千人風呂さすがに写真は撮れませんのでパンフレットからのトリミングしたものです昭和の初期に建造され、当時のロマンが漂う天然温泉大浴場かみさんの感想を聞くと浴槽は男女とも同じ大きさでデザインも同じようでした千人はとても無理ですが、50人程度なら楽々浸かることができます天然温泉を湛えたプールの様な湯舟は見た目だけではありませんその深さにも驚きます、1㍍はあるでしょう、底には玉砂利が敷き詰められ、歩行浴では程よい足裏マッサージの効果が得られ、疲れた足に心地いい刺激を与えてくれます、とても気に入りました(小さなお子ちゃまは目を離さないようご注意を)歩行浴で疲れれば、浴槽周りの二段の石段に腰掛ければ半身浴、全身浴、もっとリラックスしたければ浴槽周りで横になる事もできます洗い場にはシャンプーもボティーソープもあり、タオル一本でOKです浴室内はステンドグラスと壁面に彫刻や装飾が施され、この雰囲気はどこかで見たような・・・・・後で分かったことですが、二階の無料休憩所に飾られていた阿部寛と上戸彩のサイン色紙を見て思い出すここは映画テルマエ・ロマエの撮影の場所となったようですその二階の休憩所に一時間後集合の予定が浴槽周りで寝入ってしまい、ここでも待たせてしまう結果に「ごめんなさい」です脱衣所から左の螺旋階段を上がり休憩所へこの雰囲気もドラマや映画で見たような休憩所入口の色紙や撮影として使われたことを示す資料が多数飾られています二階休憩所洋風でありながら、長テーブルが置かれ床に座り込む一画とテーブル席があり、セルフで飲食も提供されています既にかみさんは座り込んでいます、風呂上がりのビールで乾杯です男湯は結構人がいましたが、女湯は貸し切り状態だったようで、歩行浴しながら50肩で悩まされている左肩をぐるぐるストレッチしていたそうなここの湯は単純温泉(張性弱アルカリ性高温泉)で関節痛・神経痛・筋肉痛・五十肩などに効果があり二人には丁度好都合パンパンに張っていた筋肉も少しは楽になりました休憩所の奥から階段を上ると屋上テラスに出ることができます特徴のある建物、至る所にデザインが施されています、無機質な新しい建物にはない温かみを感じる建築物です諏訪湖に間もなく夕陽が落ちようとしています登山やスキー、キャンプで長野を訪れても、諏訪湖は高速の通過点でした諏訪湖周辺なかなか見どころの多いところです重要文化財の片倉館のお風呂、なかなかのものですさあ、晩御飯片倉館住所　/　長野県諏訪市湖岸通り4-1-9泉質　/　単純温泉(張性弱アルカリ性高温泉)効能　/　関節痛・神経痛・筋肉痛・五十肩℡　/　0266-52-0604URL / http://www.katakurakan.or.jp/natural_hot_spring/定休日　/　毎月第2・第4火曜日料金　/　大人750円、小人450円(3才以上小学生まで)営業時間　/　10時～21時(受付20時30分まで)浴場棟２階休憩室の利用時間　10:00～18:00

2019.10.22

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信濃國一之宮　諏訪大社　本宮　#2

信濃國一之宮　諏訪大社　本宮　#2今回は本宮周辺にある寺社の一部を見て回ります北大鳥居から右に進みます社務所を左に見ながら先に進むと正面に浪除鳥居に出ます優美な姿の鳥居をくぐり境内を出て齋館の西裏手に向かいます左手の「宮之脇公館」の脇に山に続く小道がありますその先にの斜面に鳥居が見えると思いますこの斜面を登ると「大国主命社」に続きます参道入口右側には石灯籠と複数の石標、小さな社が視界に入ります地元ではあまり目にしない庚申塔(こうしんとう)ですが、こちらでは目にする機会が多い庚申塚(こうしんづか)とも呼ばれる様で、庚申信仰に基づいて建てられるもの写真のように「庚申」や「庚申搭」と彫られたもの、時には金剛像が刻まれたものなど多様なものがあります人の体内には三尸(さんし)の虫という虫がいるそうです三尸の虫は庚申の日に人が寝ている時を見計らい天帝(仏教でいう帝釈天)にその人の悪事を告げに行くといいますそれを避けるために庚申の日(60日/1回)は夜を徹し、天帝や猿田彦や青面金剛を拝み続け、宴を催す風習です庚申の年や庚申講を一定の回数続けた時の記念にこうした塔を建てられるようです後方の小さな社は秋葉社表札も掲げられ分かり易いものです、この小さな社の周りも四本の御柱が囲んでいます斜面に建てられた木造鳥居その正面に白い御柱が見えます、目的地「大国主命社」です見上げるような右の斜面にも一社あるようです「大国主命社」傾斜地に建つ神社は、素木造の自然の色合いで周囲に溶け込むように鎮座しています地元では「榧ノ木様」と呼ばれる様で、左手に大きな榧ノ木が聳えていますこの社殿は本宮で遷座を終えた旧宝殿それを移築再利用したもの、なのでここを訪れれば宝殿の全容が見れると言う事ですどことなく神明造に似ているような気もします諏訪の神社は先程の秋葉社もそうであるように、神社には御柱が立てられるのが一般的な光景かもしれません階段も上がれるようですが、御柱に囲まれた領域なので内部を窺うのはやめておきます杜に佇むこの神社の姿、とても好きになりました「大国主命社」の脇の石標大聖不動明王、月山、湯殿山、目黒山大権現と彫られていますその先は蚕玉社蚕玉社祠には額らしきものがあり、何か書かれていたような跡は見えます地元宮之脇の神社で「蚕の神」を祀るそうで、諏訪大社の摂末社ではない様です祠の内部、中央と両脇に鈍く輝く紋は葵の紋の様に見えないでもない少し調べてみる必要がありそうです斜めった場所、祠前にもカメラを構えるほどの余裕がないので、下手をすると斜面を滑り落ちる事になるやも、結構な斜度があります住所　/　長野県諏訪市大字中洲神宮寺次は東参道に戻ります東参道のニノ鳥居から左に上り、赤い山門の法華寺へ向かいます神宮寺配置図後方の神社は蠶(こ)玉神社蚕の女神様ですかねこちらも御柱は四方を囲んでいます蠶玉神社も大国主命社同様で諏訪大社の摂末社ではないようです蠶玉神社後方にも庚申塔、あっちこっちで見かけることができます鷲峰山法華寺、古くは天台宗の寺だったけれど鎌倉時代に当時の領主蓮仏入道盛重が中興し、建長寺蘭渓道隆を招いて臨済宗に改宗したといわれ、諏訪大社上社の神宮寺その事を示す様に、山門と本堂の大棟には諏訪大社の神紋が飾られています往時には七堂伽藍を誇る大きな寺として栄えた法華寺信長の武田家滅亡の本陣として諏訪大社本宮を焼き払いに使わたり、神仏分離と廃仏毀釈で建物が払われたり、1999年(平成11)には火災で焼失するなど様々な出来事を見てきました現在の本堂は焼失後に再建されたもの、現在は特徴のある赤い山門と本堂、寺務所と庫裏のみの伽藍諏訪大社鳥居入口にありながら、ここを訪れる参拝客は意外に少ないようですそんな山寺の趣のある法華寺ですが「赤穂浪士」や「本能寺の変」につながるきっかけの舞台となった場所1582年(天正10)、信玄の高遠城を攻め落とした織田勢は、その勢いのまま北上し諏訪大社上社本宮を焼き払った、その戦火から免れた法華寺は信長勢の本陣として、武田家滅亡後の論功行賞が行われた場とされます信長はその場で明智光秀を叱責したとされ、面子を潰された光秀は本能寺の変を起こすきっかけとなったと伝えられています赤穂浪士と法華寺のつながりはよく分からないけれど、吉良上野介の養子だった吉良義周は1702年(元禄15)の吉良邸討ち入りの当事者の1人とされ、領地を取り上げられここ高島藩に流されたそうです義周は1706年(宝永3)に他界、その亡骸はここ法華寺に土葬されたとされます文殊、普賢菩薩、釈迦如来・・・・・原発?まだ前宮と本宮を参拝しただけですが、秋を感じるこの時期になると陽が陰るのは早いものです夕陽の差し込む境内、大棟の神紋が輝いてきます吉良義周の亡骸はここに眠っています境内左の石碑群と大黒様を祀る小さな社法華寺住所　/　長野県諏訪市中州神宮寺856石碑の左手には更に上に続く道があります短い坂道の先に墨繩神社の明神鳥居と社殿、その前に立つ御柱が見えています白い御柱が間近に近づいてきました墨繩とは聞きなれないかも知れませんこれは大工さんが使う、線を引くための道具の事墨の中に糸がまかれ、糸を引き出し摘み上げその糸を離せば、真っすぐな長い墨の直線を引くことができるもの現在も使われる現役のアイテム、ここは名前の如く大工さんに縁のある神社墨縄神社住所　/　長野県諏訪市大字中洲神宮寺更に上を目指しますすると視界は開け、傾斜地に平坦な一画が現れますそこには鐘楼、神宮寺仁王門、五重塔などの跡が残ります神宮寺伽藍は今はほぼ現存しません、現在残るのは「神宮寺」の地名のみこの平地は現在マレットゴルフ場として地元で使われていますその南側の急斜面に登れとばかりに「信玄公墓碑」の看板が導いています現在の根羽村で亡くなった信玄は、この地の諏訪湖に沈められたと云われますその信玄の墓碑がこの斜面にあります、それも目立たない様にひっそりと小さな岩が置かれるのみここまで登ると解説があるものと思っていたけれど、解説板はありませんでした三つある石の左のものが「信玄公墓碑」となります信玄の墓は諏訪湖含めて複数あり、どれが真実なのか気にはなりますがそこを明らかにする必要はないものかも知れません「信玄公墓碑」から斜面をまっすぐに下っていくと墨縄神社の後方に出ます後ろにも御柱ありますねそこから下に続く石段を下りていくと東参道に戻る事ができます参道脇の案内図法華寺のある右から左に横断し、下に下ったことになりますここから一の鳥居のある右方向に行きたいところですが、相当かみさんを待たせています駐車場に戻る事にしますそれにしても信玄公墓碑の斜面は足にきました、一日で4社巡りの予定はタイトなようです車中泊で決まりかな?

2019.10.21

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信濃國一之宮　諏訪大社　本宮　#1

長野県諏訪市中洲宮山諏訪大社本宮前宮から車で県道16号線(岡谷茅野線)を西に５分程走りますやがて諏訪大社本宮の大鳥居をくぐり本宮駐車場に到着です訪れたのが日曜なので満車を予想していましたが、午後を随分過ぎていたこともあるのかな無料駐車場に駐車することができました本宮駐車場前の参道から右手の眺め車でくぐってきた大鳥居がはるか先に見えます鳥居の脇には若宮八幡社がありますが、あとから参拝することにして本宮へはるか八ヶ岳から切り出された本宮の御柱、前後にV字型の梃子棒「メドテコ」が付けられ里曳きされここまでやってきます石橋もあり、二ノ鳥居もある、この間口をメドテコが付けられたまま境内に曳き入れられますすべては人の手で行われます御手洗川に架かる石橋から見た手水舎、手水鉢けっして広いとは思えないこの間を曳いていくのか一人ではなにもできないけれど、同じ目的を持つ集団になることでとてつもない事が可能になる石橋の左に境内案内図左奥の赤い山門は法華寺、蠶玉神社石橋から境内方向正面に「入口御門」、左に「絵馬殿」、右に「本二の御柱」この御門は1829年(文政12)宮大工棟梁の五左衛門親貞とその弟子藤森廣八により建てられたもの各所に施された彫り細工は見事なものです入口御門手前左に「出早社」祭神　/　出早雄命諏訪大神の御子神、地元の人々にお諏訪様の門番神として、古くからイボ石神として崇められているそうです小石を捧げイボの全快祈ると治癒するらしい右手奥の建物は神馬舎古くより諏訪大神の神馬の屋形、明治以降は背に御幣を立てた銅製の神馬と木製の神馬が安置されています左の朽ち果てた大欅の株「明治27年の台風で倒れ、神馬舎を押し倒したそうです、その被害を受けながら神馬は倒壊した建屋の先に飛んで(飛ばされた?)も全く被害を受けなかった」と書かれています神馬舎に掲げられた色褪せた奉納額文化元年(1804年)甲四月と書かれているように見えます神馬白と黒の顔つきのいい神馬穂高神社里宮の神馬のモデルは木曽馬だったけれど、こちらのモデルはなんでしょういずれにしても神馬舎倒壊の瞬間、彼らは飛んだそれが偶然にしても彼らは間違いなく何か持っている神馬舎から御門周辺の全景「本宮二之御柱」は御門の隣り合わせで建てられていますよくぞ、このギリギリに建てられるものです御柱祭り、一度はこの目で見なければ御門の先は布橋が続き、その脇に絵馬殿、摂末社遥拝所、宝殿、四脚門へと続きます雨の参拝時には有難いものです絵馬殿内の絵馬の数々どれも色褪せ年代も読み取れないけれど、絵馬殿右(写真下段右)に安置された砲弾に視線が止まる再び弾を使う時代があってはならない摂末社遥拝所1828年(文政28)建築されたもので、昔は十三所遥拝所とも呼ばれ、上の十三所、中の十三所、下の十三所の三十九所の摂末社を遥拝する場所諏訪大社の摂末社は実に100を超えると云われます摂社　大国主社祭神　/　大国主命諏訪大神の御父神大国主命を祀る、諏訪大神は大国主命の第二子とされる布橋から勅使殿、五間廊を過ぎると右下に神楽殿が見えきます御宝殿四脚門を挟み東宝殿、西宝殿があり、12年毎に旧殿を作り替え、6年の時をかけ清めらた後に遷座するなので、常に新旧の二殿があります御神輿、御神宝が必ず新しい宝殿にあるものではないようです2018年(平成28)諏訪大社上社宝殿遷座祭が行われ、現在は東宝殿に祀られています四脚門1582年(天正10)兵変により焼失、1608年(慶長13)に徳川家康が当時の佐渡金山奉行の大久保長安に建立させたもの四脚の門の扉は閉まっていますが、ここから正面の脇拝殿の屋根の先を眺めると山肌に硯石を見ることができます凹面の石は常に水を湛えていることから硯石と付けられたといいます布橋出口から布橋と西宝殿南側の透塀の奥が拝殿北側には北参道の鳥居と一之御柱があります境内手水鉢清水と途切れることはなく注がれ、鉢は緑も鮮やかな苔に覆われています境内に入った正面が宝物殿右手が参集殿と授与所御朱印はこちらです、かみさんの姿はとっくに見えない宝物殿の左「本宮四之御柱遥拝所」山肌に皮の剥かれた白い御柱が見えますあそこまで上げ、更に立てる・・・・・すごいエネルギー勅願殿1690年(元禄3)に建造され、諏訪大神が宿る南の守屋山(標高1,650㍍)に向かい建てられています境内の堀重門から北側参道の眺め大鳥居の先に真っすぐに参道が伸びています参拝所広い斎庭の先に幣拝殿と左右の片拝殿参拝者は途切れることがありません斎庭右の神饌所、左から脇拝殿に続きます4本の根のある諏訪梶の葉の神紋、正面に鏡が輝いています参拝です幣拝殿の後方に幣殿が見えます片拝殿と幣拝殿のこの配置は諏訪造と呼ばれるもの祭神は建御名方神参拝を済ませ北参道に向かいます祈祷殿石段を下りた左側にあり、車等のお祓いはここで行うようです祈祷殿の西隣にある高島神社祭神　/　諏訪頼忠、諏訪頼水、諏訪忠恒諏訪大神の子孫、諏訪氏を祀る浪除鳥居紀元二千六百年祭の際に建て替えられたものを、2009年解体修理を行い再建した木造４脚の明神鳥居北参道大鳥居2003年(平成15)に建てられた鳥居今では石橋のある東鳥居に対し、駐車場や参道脇の土産物屋など表参道的な趣があるまっすぐ境内を進めば幣拝殿に直ぐアクセスできる北鳥居脇の手水舎手水鉢、その右に明神湯明神湯(上段)これは龍ではなく獅子でしょうか諏訪明神所縁の温泉が湧き出ていて、諏訪温泉の源泉ともいわれる湯に触れた手はなんとなく潤いを感じる雷電爲右エ門像(下段)明神湯の隣にあり、幕末の信州小県郡大石村出身で大相撲の歴史上最強と云われた力士雷電のブロンズ像左に雷電の手形があり、その大きさを知ることができます北鳥居の狛犬胸を張って佇む姿はなかなか凛々しい姿をしています手水舎の先に立つのが「一之御柱」神楽殿北鳥居から左に進み雷電像の右隣にあり1827年(文政10)に建てられたと云われています中央には大きな太鼓がある以前の太鼓は牛の一枚皮では日本一の大きさと云われていたそうです神楽殿棟上げの際に太鼓の皮を張り替えた記録があるようで、胴はそれ以前に作られたようです現在置かれている太鼓は平成22年に奉納された新しいもので、直径は2.1㍍と神楽殿の天井に迫るものです神楽殿の左に冠木門冠木門参道脇の土俵その先に勅使殿、五間廊神楽殿の向かいに「天流水舎」本宮七不思議のひとつに数えられるそうで、「どんな晴天でも屋根の上から雫が三滴は降り落ちる」と云われ、その水を持ち帰り雨乞いをすると必ず雨が降ると云われる天竜水社の左、布橋に続く石段の両脇の狛犬とても小さなものですが、その姿は立派なものです布橋に沿うように建つ勅使殿(左)、五間廊(右)五間廊1773年(安永２)に建てられたもので、廊下様式の切り妻造り五間廊とその先の勅使殿切り妻の唐破風造りで1690年(元禄3)に創建され、安政年間に大修理を受け元旦の蛙狩神事や御領受神事など行われた場所、蛙狩神事については色々な意見があるようです先祖が面々と受け継いできた習わしの多くが消えることだけは確かです五間廊の左を進むと神馬舎側面に至ります横から見る神馬舎は屋根の棟に対し、棟の半分が軒を兼ねた構造です諏訪大社本宮案内図北参道から左に参拝するのが参拝作法の様です三之御柱は探して見るも見当たりませんでしたかみさんとは完全に逸れてしまった、お怒りのラインが届くまで周辺を見て廻ろう「ごめんなさい」です四社まいりの２社目、本宮参拝完了です信濃國一之宮　諏訪大社　本宮創建　/　不明主祭神　/　住所　/　長野県諏訪市中洲宮山１アクセス　/　前宮から国道152経由県道16号線(岡谷茅野線)を西に５分

2019.10.19

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手をあげて横断歩道を渡りましょう

今朝の新聞に「信号機のない横断歩道で自動車の一時停止率…」の記事があった「手を挙げて横断歩道を渡りましょう」子供の頃にそうして教わった時期があった実は1978年の教則改正で「車がくる道路を横断するときは、手をあげて合図をし、車が止まったのを確かめてから渡りましょう」と書かれて一文が消されたというのです自動車側の一時停止義務自体は何ら変わりません、止まるものなんです文言が消えた背景にはいろいろあるようです「手を上げれば渡って大丈夫的な誤解を植え付ける」とかあった様です手を上げる行為自体は運転する側から見ると意思表示として、小さな子供たちの視認性向上としてとてもありがたい「渡らないだろう」「いた事自体分からなかった」など、事が起きてそうした事を聞くこともあるだけに手を上げる行為は一定の効果はある渡る前に手を挙げ、渡りはじめる歩行者も最近では滅多にお目にかからない、それどころか渡るのか、渡らないのか行動が読み切れない歩行者も存在する、車側から見て止まらなくなるのも分からないでもない･････でも違反です近頃は大人が歩道の前で立ち止まっても、なかなか止まらないのが実態です……そもそも違反地方に出かけた時の事通学時間帯の信号のない横断歩道、手前で手を挙げる小学生、車を停止するとその場で「ペコつ」とお辞儀をして渡り始める子供に出くわしましたドライバー側も思わず軽く手を挙げ「どうぞ渡って下さいの意思表示」が自然に生まれましたその子は横断し終わると再びこちらに向かって「ペコっ」車が止まるのは当たり前の事とはいえ、とても気持ちのいい瞬間を与えてくれましたなんだろう、今は色んな意味で運転者側、歩行者側も自己中になってコミュニケーションが不足していのかも知れません下の写真もそちらで見かけた光景です昔は何処でもこうした横断旗が有って、渡り終えると容器に入れていたものですこれが無くなった背景も色々ある様です「手を上げるのは少し恥ずかしい」と思う方もいると思います、この横断旗、意思表示には「絶好じゃないのか?」とふと思う戻さない輩とかがいて「補充しても直ぐになくなる」その昔かみさんが嘆いていたこともあったここはひとつオシャレでSNS映えするMY歩道旗で意思表示は如何か歩道旗を掲げても止まらないドライバーは警察にお任せして、反則金からボランティア活動一週間にしてはどうだろうそして止まってくれた車(･････止まるものです)に何かしらの意思表示をする事でお互いが気持ちいい一瞬が得られることで毎日が楽しくなるのかも

2019.10.17

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濱神明社

名古屋市瑞穂区塩入町地下鉄名城線堀田駅から徒歩で1～2分のところに「濱神明社」が鎮座します神社南側には100均ショップがあり分かり易い神社は東側道路に面し、鳥居と本殿は東を向いて祀られています道路を挟んだ反対側に手水舎と社務所?があります手水鉢には清水は注がれていません「濱神明社」全景、境内西側はマンションが迫り、両側を店舗とビルに挟まれています街中で良く見かける神社の光景です右に大きな社号標、正面に三社祀られているようです街中の境内、けっして広いものではないですし、この収まり方は近隣から遷座してきた結果なのかもしれません社号標なかなかに立派なものです左に名古屋市教育委員会解説板と見所案内板(東ノ宮神社)この一帯を記載する時に決まって「この一帯は過去は海または海岸線、新田開発により田園化された地域･････」でとなりますが、ここ濱神明社のある瑞穂区塩入町も正にそれです昔のこの辺りは呼続の浜と呼ばれ渡付場があったあたり、名古屋市の史跡巡りには以下の様に解説されています「昔のこの辺りは呼続の浜と呼ばれ渡付場があった東北、土居の浜には塩焼所があり神宮に塩を奉納していた天白川の築堤後は田園となり害虫を除き五穀豊穣を祈るため、天照大神を祀った明治41年津賀田神社に合祀されたが、昭和15年現地に遷座された境内には天正17年1589年の刻銘がある市内最古の月待供養碑、神道関係の碑として珍しい斗帳寄進碑(対のうちの一基は津賀田神社にある)、西行の和歌を愛した者が作ったという西行腰掛石がある」とあるこちらを訪れた際は、上の解説板を見て頂ければ見落としがないかも知れません境内社全景左右に常夜灯と、石積みの神域に三社が祀られています右手の碑が解説板にあった市内最古と言われる月待供養塔、左に燈籠の陰で見えませんが斗帳寄進碑があります祭神は天照大神、左右の小社は不明(写真は3枚張り合わせ)十七夜月待供養塔、驚くのは1589年(天正17)に刻まれた文字が今も明瞭に読み取れる事「天正十七年巳丑五月吉日敬白十七夜待開眼供養の所尾州愛知郡分野住人四郎五郎現世安穏後生善所」三つの〇の中に丸の中の梵字は種字といい、仏を一文字で表したもの左は不動明王を表す「カーン」、左が毘沙門天の「ベイ」、そして中央に勢至菩薩の「サク」と刻まれ、中央部分が五輪塔に彫られているのを見ると思いますが「キャカラバア」と言うそうです空輪、風輪、火輪、水輪、地輪を表します神域左の斗帳寄進碑斗帳寄進碑は伊勢神宮に斗帳(幔幕)を寄進し祈願成就を祈った記念碑これの対になるものが津賀田神社にあるというこちらの碑は表面が風化し、書いてあるのは分かりますが読み取れません十七夜月待供養塔の前の皐月の植え込みの下の石に「西行腰掛石」西行法師が熱田神宮で「かくばかり木陰すずしき宮立ちを　誰が熱たと名づけ初めけむ」と詠んだことから、彼の熱烈なファンが寄進したものだと言います実際に西行法師かここに腰掛けたというものではない様ですが、上部には手形も彫られ、側面に西行法師腰掛石と彫られています腰掛けるには丁度いい形はしています境内から鳥居方向の眺め昭和13年建之の鳥居から先は本来参道が伸びていて、道路により分断されたということだろう塩入町の濱神明社、海は遠く離れてしまったけれど、その昔ここが海に接していたことを表す語り部のような存在です濱神明社創建　/　不明祭神　/　天照大神住所　/　名古屋市瑞穂区塩入町14-5アクセス　/　地下鉄名城線「堀田」駅下車北に1分

2019.10.17

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『稲宮神社』静岡県伊豆市土肥

静岡県伊豆市土肥静岡方面の一之宮巡りの際、こちらの大江戸温泉物語に宿を取りました随分計画が遅れてしまい、宿に着いたのはチェックインリミットぎりぎり当然食事も一番最後、土肥温泉に浸かり、湯上りのビールをひっかけ、かみさんと夕涼みに黄昏時の海岸を眺めながらの夕散歩時間を潰してホテルに戻り晩御飯です若い頃と違い食も細くなりメインは刺身と酒、これだけあればおやじは満足ゝ肉ゝ星人のかみさんには海辺の旅館は物足りないかもしれない温泉にも入って、おなかも満たされ部屋で二次会ゝ･････速攻で爆睡人は歳と共に目覚めが早くなるのは事実です翌朝は当然ながら早朝に目が覚める、ホテル周辺を散策する事にその際に見かけた「稲宮神社」へ立ち寄ってみました国道146号線から少し東に入った場所で、山を背に海に向かって鎮座します石鳥居に架けられた稲宮の扁額、その先に祠が二つ切妻の小さな祠手前が本殿で右は天王社の様です、見た感じで天王社の祠は最近立て替えられたと思われます鳥居正面の本殿右の天王社本殿主祭神は食物の神様と云われる豊受比賣命、右の天王社は牛頭天皇稲宮神社は屋形地区の鎮守で、いつ頃創建されたものか良くわからないけれど南北朝時代の「伊豆国神階帳」に「従四位上いなみやひめの明神」と記載が残り見た目以上に創建は古いようです元はこの地の水口家の氏神から始まったと云われますただ、古い記録には1854年(嘉永7)の安政東海地震による大津波によって伽藍は流出してしまった様です現在の伽藍はその後に再建されたもの三方に山が迫り、西に海と接した扇状地の土肥、現在は国道と温泉宿、民家が立ち並ぶ街並みですが社名の稲が示す様に、古くは神社と海岸の間は水田だったそうです室町時代中期のこの地では既にぬるい温泉が自噴していたようです水口正入道の頃、この温水を田に導き、それにより育てられた稲の生育は何処よりも早く、旧六月には収穫できたと云われます収穫された米は御新米として徳川将軍家に献納され、1874年(明治7)に廃止されるまで上納の儀として献上されたようで、境内には新米献上の碑が残りそのことを伝えています境内右に石の祠がありますが詳しい事は分かりません境内の左側から山に続く石段、その途中に小さな社があります津波の際はここが避難ルートになるのでしょう額はなく社号は分かりません、中のお札には天照皇大神宮と書かれている祠の左に小さな石の祠と赤い帽子と羽織を着せられた女性の石像が安置されていますこちらも解説板はなく詳細は不明この祠から土肥湊の眺め、手前右は境内に建つ屋形区公民館こちらで尋ねると全てが分かるのかもしれません稲宮神社創建等詳細不明住所　/　静岡県伊豆市土肥2833祭神　/　豊受比賣命神社から北に歩いた土肥金山北条氏や徳川幕府の財源を潤した金山、昭和40年まで実際に採掘されていたようですが採算が取れず廃坑となり、現在は観光坑道と250kgの金塊が展示されているようです早朝なので静かなものですここで見かけた伊豆半島の成り立ちを纏めた解説板急峻な山々に囲まれ、温泉の恵みと金・銀の鉱物資源、そして豊かな海の恵みダイナミックな大地の営みは今も動いている事が伝わってきます住所　/　静岡県伊豆市土肥2833この近隣にもう一つ金山があります「龕附(がんつき)天正金鉱」がそれで、1557年(天正5)に伊豆最初の手掘りの金山として開発されたもの伊豆市指定文化財になっています竹が生い茂る小高い山に掘られた横坑の全長は60㍍と云われ、坑道の最深部に祀られた幸福をもたらす山の神が「がん」と呼ばれ「龕附天正金鉱」はそこからきているようです内部は･････真っ暗住所　/ 静岡県伊豆市土肥2851足湯黄金の湯土肥の中心を流れる山川の左岸にある足湯土肥温泉の起源は、山川の対岸にある安楽寺境内の「まぶ湯」を発見年としているようですその発見年は1611年(慶長15)であったり、1673年(延宝年間)など定かではありません初めての土肥の湯は、硫黄臭等の臭気のない無色透明でさらっとした湯かみさんを悩ませている50肩には効能があるようです世界一の花時計と馬頭観世音菩薩堂山川の左岸の松原公園内北側にあり、平成3年に完成した直径31㍍の世界一の花時計その大きさはギネスにも認定された様です文字盤の周囲には四季を彩る花が植えられ、時刻が見やすい様に展望台も設けられています馬頭観世音菩薩堂花時計の西側の松林の傍らの小さな堂内部には複数の石造が祀られています年代は不明で表面は風化が進み輪郭が分かりませんが、中央が馬頭観音の様に見えます足湯黄金の湯・世界一の花時計・馬頭観音住所　/ 静岡県伊豆市土肥2657-6静岡県伊豆市土肥、初めて宿泊しましたが古い寺社も多々あり、温泉や海の幸に恵まれたいい所です

2019.10.15

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『西宮恵比寿神社/東泉部薬師堂/不動院』長野県松本市浅間温泉

薬師堂から湯之街通りの坂を上り今晩の宿に向かう正面に大音寺山が迫る三叉路で西宮恵比寿神社の案内を見かけ食事の時間にはまだ余裕もあり立ち寄ってみる事にしました神社はこの道を真っ直ぐ進んだ方向の様です天武天皇の頃684年(白鳳14)には既に「信濃に遣わして行官を造らしむ　束間の温湯に」と記されている間もなく墓地に突き当り、道を間違えた?と思いますが、少し入ると左に鳥居が見えホッとする夕暮れが迫る墓地はなんとなく抵抗があります墓地を背に小さな堂がありますお参りしていく事にします、この堂は東泉部薬師堂と云うそうです右の案内板には以下のように記されています「古くは湯薬師として下方の荒湯源泉の所にあった、寛保2年(1742)横谷沢の大水害で流され、下浅間に移転した昭和63年浅間文化財修理の寄付の際本尊を購入、平成5年寄付によりここに堂を新築、本尊を安置」比較的最近に建てられた堂のようです堂の右には句碑が二つ左が芭蕉の句碑で「春雨の木下につとふ　雫かな」、右は老鼠堂機一で「咲て見せ　散ってみせたるさくらかな」と記されています浅間温泉の歴史は古く、近くに縄文時代の遺跡が発掘されされるなど、古くから人が生活を営んでいたその記述は日本書紀や万葉集にも残り、正岡子規や伊藤左千夫からなる「アララギ派」発祥の地とされる、その事を示すかの様に一帯には多くの歌碑が建てられています墓地から離れ西宮恵比寿神社へ向かいます左に手水鉢があり、石鳥居の右が社殿となっています、正面は社務所かな?既に灯が入りました拝殿と社殿は大音寺山を背にして、浅間温泉街を見下ろす様に鎮座しています拝殿正面には小さな狛犬が一対西宮恵比寿神社全景商売の神様「えべっさん」を祀る神社です1891年(明治24)摂津國西宮神社(兵庫県西宮市)から勧請し、西宮講社松本事務所として創建されたのが始まりのようです社殿は1925年(大正14)、今とは別の松本市深志3丁目に建てられていたが、1952年(昭和27)現在地に本殿、翌年に幣殿と拝殿が増築され現在に至る様です(浅間温泉旅館協同組合マップより)この内容について現地案内板と年代に多少の乖離があるようですが、ここではマップの年代を引用しています精いっぱい目を見開き拝殿を守る小さな狛犬西宮大神の扁額社務所へは回廊でつながり、その中央に拝殿、幣殿、本殿が一体となっています流造の本殿は幣殿と一体となっているけれど、こうして見ると大胆なつながり方をしています境内右の大きな石碑当初は何が彫られているのか良くわからなかったこうして改めて見ると大きな「大黒天」が描かれていました1924年(大正13)の建立で作者は太田南海作社号標の右側に上に登る道が伸び、入口には不動院の看板が掲げられています登り始めて直ぐに道祖神、手に何を持っているのかよく分からないけれど、とても穏やかな表情で描かれています道祖神は地域の守り神として集落の境や村の中心、村内と村外の境界や道の辻、三叉路などに五穀豊穣、無病息災、子孫繁栄を祈願して石碑や石像の形態で祀られていますここ浅間温泉は現在は上浅間、下浅間と呼ばれていますが、古くは上浅間は横手、流、山田、倉下、湯坂と下浅間は横町、立町、裏町、庚申町と細かく分かれていて、温泉街を歩いていると至る所に道祖神を見かけます境内から西宮恵比寿神社方向の眺め参道沿いには複数の地蔵が安置されています不動院江戸時代は上浅間の三才山道の傍らにあったという明治4年に廃院となり、昭和15年に現在の地に宗教結社本尊の不動明王は眼病と火の災いに霊験あらたかと云われ、鬼の様な形相は苦しむ人々を必ずや救うという決意が表情に表れたもの色褪せた不動院扁額境内右に三社と地蔵が祀られているけれど詳細は不明訪れた時は、右の倒木が稲荷社と思われる社を押し潰し、鳥居もなぎ倒され痛々しい状態で近づくのに躊躇する状態でした境内で見かけた庚申塔と二十三夜塔民間信仰のひとつで、月を信仰の対象とする講員が集まり、月を拝みお経を唱え飲食を共にする月待行事を行うもの、この塔はそうした場所に建てられるものらしい二十三夜講以外にも十五夜、十六夜、十九夜、二十二夜など特定の月齢の夜に月待行事を行う講があるようです、今もここで続いているかは定かではありません二十三夜塔から道は更に上に続きますが、少し登って先を見てきましたが、ここは親子ひろば展望台に続く全長296㍍の北遊歩道の様です不動の滝不動院の左手から下に降りる小道があり、そこを少し下ると小さな滝があるカラフルな不動明王が見守る中、ここで修業をするのだろう来た道を戻るのも如何なものか、小道をそのまま降りる事にしますその途中に「虹はいて　夏よせつけぬ　瀑布かな」と彫られた花ノ本聴秋の句碑があるそこから少し下り、石橋を渡ると視界は開け、細い小道は更に温泉街へと続いています篠田焼登り窯の案内板多治見の荒廃した窯跡で使用していた窯瓦を使用1946年(昭和21)に京都清水焼の登り窯をモデルに四分の一サイズでこの場に作られたとある草に覆われ釜らしき外観はわからずじまい温泉街に続く道路に合流したあたりに再び大きな石標「開道記念碑」1921年(大正10)に浅間から三才山へ行く浅間峠の道路改修記念に建立(碑文は老鼠堂機一)往時は松本市から浅間温泉まで路面電車(1964年廃線)がつながり賑わったようですが、今は解体中のホテルや廃業した温泉宿が目に入り、寂れた印象が漂うけれど、往時の名残を一部にとどめています静かな温泉地を求めるならいいところです西宮恵比寿神社/東泉部薬師堂/不動院住所　/　長野県松本市浅間温泉3丁目10-6アクセス　/　安曇野ICから20分程今回の台風19号で被災した長野県の方々お見舞い申し上げます早い日常への復旧を祈ると共に見慣れた光景の様変わりを見ると他人事とは思えません明日は我が身、長野に行く機会を作ろう

2019.10.14

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『下浅間薬師堂』長野県松本市浅間温泉

長野県松本市浅間温泉穂高神社参拝の際、ここ浅間温泉で宿泊時間に余裕もあり、県道282号線沿いの旅館や商店が並ぶ寂れた温泉街を散策歩道沿いに「本州中央の地」と刻まれた石標が目にとまる「下浅間薬師堂」瓦葺の小さな堂です「本州中央の地」の石標グーグルマップで見てみる、本州中央と云われれればそんな位置でもあるようです下浅間薬師堂下浅間にはこうした薬師堂は幾つかある中で下浅間薬師堂が良く知られ、この地域の守り仏の様です右手に案内板が掲げられています堂内の内陣天井に描かれた「三十六歌仙」の絵と歌で知られるようです描かれたのは明治10年代、作者は不明の様です薬師堂扁額薬師堂のあるこの付近の地名は念仏田と云われ、武田信玄がこの地を支配していた1561年(永禄4)に五月念仏寺が創建、1625年(寛永2)に大村に移り清光寺となり、1669年(寛文9)に玄光寺と改めたそうです五月念仏寺跡地に建立されたのが薬師堂建立年代ははっきりせず、当初は上浅間の横谷沿いに祀られていたようです1742年(寛保2)に横谷沢の大水害に見舞われ、上浅間の35軒と薬師の湯と共にここに移転、下浅間の守護のために建立されたようです棟札から1841年(天保12)に木曽の大工により再建されたもので、現在の堂は1988年(昭和63)に改修された様です堂内は真っ暗、格子天井の絵など望むべくもなく本尊は薬師如来境内右には道祖神仲睦まじく手を取り合った夫婦の像が描かれています境内右の祠の内にある石造の薬師は水害後、上浅間の源泉の中に沈んでいたものをここに祀ったようです以前はここの本尊だったとか?さて、そろそろ宿に戻ろう温泉と飲み放題(…どんなもんだか)が待っています2019/08/25下浅間薬師堂住所　/　長野県松本市浅間温泉2丁目4-9アクセス　/　長野自動車道安曇野IC出口から県道57号線⇒国道143号線⇒県道284号線⇒県道282号線経由20分程

2019.10.13

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ハギビス迫る

世界中が注視し、日本全体を覆いつくすほど巨大な勢力に成長した台風19号気圧も低く、速度も遅い、風速にしても過去の経験を超えています昨日は飛びそうなもの片付け、カーポートの屋根の補強停電に備え、明かりも準備しやれることはやったあとは携帯をフル充電して自然の驚異に耐えるしかない何が起きるか想定できない危険な台風です皆さんも準備は整っていると思いますせっかくの三連休ですが、それは諦めて家族と共にやり過ごしましょう台風の進路は少し東になったような気がしますどうせなら直角に進路を変え、洋上に過ぎ去ってほしいものです「想定外、最強・・・」やはり確実に何かが変わってきています何事もなく「取り越し苦労で終わったね」で、いきたいところです

2019.10.12

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信濃國一之宮　『諏訪大社上社前宮』

長野県茅野市宮川諏訪大社は諏訪湖を挟んで南に上社、北に下社があり茅野市の上社には本宮と前宮、諏訪市の下社には春宮と秋宮の四つの境内社で成り立っていますこれら四社全てを参拝する事を「四社参り」と呼び、全ての御朱印を頂くと参拝記念も頂けるそうです今回は茅野市宮川の「上社前宮」を訪れてきました全国各地の諏訪神社の総本社として、我が国でも最古の歴史を持つ神社の一つと云われ水の神、農業の神、風の神として、また軍神として崇められ、地元では古くからお諏訪様として親しまれていますまた諏訪大社と言えば７年目毎、寅と申の年に行われる「御柱祭」で知られます正式には「式年造営御柱大祭」と呼ぶそうで、宝殿の造り替え、また社殿の四隅に「御柱」と呼ばれる樹齢200年程の樅の巨木を曳建てる最大の神事です諏訪大社を参拝するだけでなく、この四本の御柱を探して回るのも楽しみのひとつ諏訪ICを出て、国道152号線で茅野市方向へ車で10分も走れば「前宮前」交差点に到着です駐車場は複数あるようですが、この交差点の角に参拝者無料駐車場があるのでこちらを利用します交差点の先が表参道の石鳥居その駐車場の一画にある「荒玉社」「新御魂社」とも書くようで、原始農耕の神事として田の神を降し、稲の御霊を祀る社で上社の重要に摂社とされるそうですこの駐車場から徒歩圏内には諏訪大神の母神の高志沼河姫命を祀る、末社の子安社があり、安産祈願で奉納された底の無い柄杓はミシャクジ信仰を感じさせます他にもスーパーの西外れに小さな石の祠の姫宮社なとが祀られています鳥居をくぐり御神体山の守屋山に向かって境内に入りますまず左に「上社諏訪大社前宮」の社号標鳥居をくぐった右、大きな木の根元に祀られた小さな石の祠は「溝上社」祭神は高志奴奈河比賣命と云われ、ここから東方にある御射山へ詣でる際に最初に参詣する社とされる緩い坂に付けられた細い石段の先にニノ鳥居と狛犬が見え始めます石段の脇が開いているのは御柱を通すためなのでしょうか?この一帯は諏訪大社大祝の始祖と云われる、有員(ありかず)が大祝の職位について以来、諏訪大社大祝代々の居館であったところで、大祝常駐の殿社を神殿と呼び、神体と同視されたその神殿があった一帯は神原(ごうばら)と呼ばれ、上社の重要な神事のほとんどは神原で行われたそうです最初の坂を上るとニノ鳥居前の境内右手に若御子社、社務所、左に手水舎があり鳥居の先の左に十間廊境内には内御玉殿、十間廊、御宝社、若御子社、政所社、鶏冠社、柏手社、溝上社、子安社等が祀られています立派な社殿をイメージしますが、先程の溝上社の様な石の小さな祠が主になりますなので、境内の配置図と案内看板を見落とすと所在は分かり辛く、見落とす事になります手水舎と絶え間なく注がれる清水を湛える手水鉢は苔むしていますニノ鳥居の前を守護する大きな狛犬は精悍な顔つき実物は写真の印象以上に大きなものです若御子社諏訪明神と崇められる建御名方命の御子達を合祀していると云われ、正月一日には大祝以下神官は、まずこの若御子社を荒玉社と共に参拝したとされ、現在諏訪神社の末社ニノ鳥居をくぐり左手の長い建物が十間廊古くは神原廊と呼ばれ、中世までは諏訪政庁の場で全ての貢物はこの廊上で大祝の実見に供す場として、舞の宴を行う場として使われたそうです内御玉殿諏訪明神の祖霊が宿ると云われ、御神宝が安置されていた現在の社殿は昭和7年に改築されたものですが、以前の社殿は天正13年に造営されたもので上社最古の建物「諏訪明神に神体なく大祝をもって神体となす」と云われ、大祝そのものが神格を備えた現身の諏訪明神そのものとされている御室社内御玉殿の後方の小高い場所に祀られている半地下式の土室が造られ、現人神の大祝や神長官の土室が参篭、蛇形のミシャクジ神と共に穴巣始と呼ばれた冬ごもりをした遺跡諏訪照雲頼重の供養塔前宮へはどこまでも坂が続き、その脇を水眼川の清らかな流れが境内を流れていきます石畳の突当りが前宮の拝所参道脇の石像は天保3と読める、1832年のもの斜面の一画を整地し建つ前宮一般的な拝所、拝殿、幣殿、本殿の作りとは少し違って、諏訪大社は拝所と拝殿の構成ここ前宮のみ本殿を持っています前宮は上社本宮に対し、それ以前からあった宮なので前宮と呼ぶと云う説もあり本宮より歴史が古いのかもしれません前宮拝所全景祭神は建御名方命とその妃の八坂刀売命と伝えられ、この奥が墳墓と云われている周囲は1200年以上の歴史を持つ御柱で四方を囲まれ、立ち入る事が禁じられてきた聖地でありこれを侵すと神罰が下ると云われている御柱は7年毎に立て替えられ、綿々と今に受け継がれています現在の社殿の木材は伊勢神宮遷宮の際に下賜された材料で作られ、再利用されている古い御柱は諏訪大社と所縁のある神社に払い下げられたり、絵馬やお守りに使われたりと自然からの恵みは無駄にすることなく使われています拝所右の一之御柱高さは約17㍍の樅の大木氏子達により八ヶ岳の御小屋山から山出しされ、20㌔近く離れた前宮まで里曳きされてくるので、裏側はすり減った痕跡が見て取れます上社は山出しは4月2日～4日、里曳きが5月3日～5日下社は山出しが4月8日～10日、里曳きが5月14日～5月16日御柱がなぜ4本なのかは諸説あるようです右上は一の御柱、右下が四の御柱左の写真手前が二の御柱とその右奥に三の御柱、何れも綺麗に樹皮が剥がされ艶がありますこの一画だけは結界が張られた別世界の如く、四本の御柱が社殿の四隅に立っています拝所の右の水神、と右が・・・・・なんだっけ、思い出せないこんな事にならない様に配置図は一枚とっておきましょうそれにしても、これから迎える紅葉(黄葉かな?)の時期にもう一度訪れたい随分とかみさんを待たせているので、そろそろ降りていく事にします二の鳥居から一の鳥居と表参道方向の眺め、お怒りかな?四社巡りの一社目、前宮御朱印を頂くとこの付箋を入れてくれます、これを４枚集めるとコンプリートとなります信濃國一之宮　諏訪大社上社　前宮の御朱印次は本宮を目指します2019/10/06住所　/　長野県茅野市宮川2030アクセス　/　諏訪ICを出て、国道152号線経由、茅野市方向へ車で10分

2019.10.11

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ETC作動せず

10月6日諏訪湖周辺の寺社巡りに出かけてきました今日はその日の朝の出来事を諏訪までは当然ながら高速、なのでETCカードをセット「さあ行こう」と高速に向け走り出して発覚普段ならスタンバイランプが点灯し、「カードを確認しました💛」と優しく話しかけてくる・・・・・何も言わない、ランプもつかない「ついに本体も寿命が尽きたか? 電源が切れたか?」間もなくIC、仕方なく一般で高速に乗り、帰路もETC専用ゲートへ進入することもなく無事に帰宅気になっていた作動停止の要因を調べてみたまずはエンジンルームのヒューズボックスを開け、一杯あるヒューズが切れていないかを確認問題なしならば、ETCの配線の確認・・・・・10?年前にDIYで付けたもの内装の外し方も、どこから電源を取ったか覚えちゃいないしばし昔の記憶を呼び戻す線を手繰って見つけたヒューズボックス、思い出してきたぞまずは常時電源のヒューズを開けてみた外してみたものの、切れているのかが見えない・・・・・歳を感じるかみさんの目を借りるも見えない、これがその画像そういえば我が家にはテスターがあった事を思い出す20年前のテスターの電池を交換し、ヒューズを確認するたま〃最初に外したヒューズが大当たりで切れていた次は切れたヒューズの規格ここはかみさんの視力を借りて「1Aと書いてあるヨ」とのこと近くのホームセンターで「管型1Aヒューズ」２個入り88円で買い求め入れ替える新品を写真で拡大すると細いものが確かにあるわい、これが見えない自分に老いを感じる規格を読み取ったかみさんは自分の老眼を断固否定するものの、お互い若くはないでは電源を入れて確認グリーンのランプが点灯、「カードを確認しました💛」久しぶりに聞く彼女の声に安堵する、本体でなくて良かったETC初期型は近い将来使えなくなる、使えるまでは使い切ってやろう新規格に対応するか否かは、ETC本体の車載器管理番号シールの頭の数字が「0」か「1」で識別できるようです「0」は新規格に対応しないので、やがては更新が必要なようですそれより一般とETCの差額にびっくりこれは大きいこの差を見て、「帰りは諏訪から伊那谷経由で帰ろう」と迷わず即決現地で美味しいごはんに充てられる今回のトラブルで学んだ事出発前にテスターと予備ヒューズは装備に加えておこう

2019.10.09

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『豊門神社』名古屋市南区内田橋2丁目

『豊田本町神社』から北に徒歩1分の所に鎮座する『豊門神社』住所は名古屋市南区内田橋2丁目71985年(昭和60)、現在の内田橋に編入されるまでこの辺りは豊門町だった意外に新しい町豊田本町神社の前の道路から北を眺めると、すでに豊門神社の赤い鳥居が見えています豊田本町神社で出会ったおばあちゃん、こちらも参拝してお帰りの様です豊門神社東側から見た全景境内石垣から、北の新堀川に向け緩やかに上っているのがわかります神社北側からの全景南を向いて五つの社殿がよく見えます参道入口神明鳥居をくぐり右に折れると社殿方向正面右手の建物は豊門町公民館現在は既に豊門町は存在しないけれど、住民にしてみればいつまで経っても豊門町であり、豊門神社でいいのかも、同じ立場であれば過去の地名は残しておきたいと思う上は上段右から左に年代を追って現在までの移り変わりを下段右まで並べてみました1947年(昭和22)の地図には神社は記載されていません1968年(昭和43)になって神社が現れ、豊門町が現れるのは1980年(昭和55)なので社名から見れば創建は昭和に入ってからとなります境内左の手水石には1936年(昭和11)と刻まれていますその奥の遷座記念碑は1978年(昭和53)、鳥居の建立と同じです社名はともかく創建は手水石に刻まれた1936年と思われますその後、熱田区空襲や道路整備に伴い、1978年にこの地に遷座、現在に至っているものと思います豊門神社社殿の全景伽藍は先に掲載した豊田本町神社と瓜二つ一番右は豊門稲荷社の社殿社殿前の狛犬豊門稲荷社から見た神域豊門神社社殿に隣接する豊門稲荷社随分高い台座の上のお狐様が守護する先に社殿この先は新堀川の堤にでます由緒書きは境内見渡しても見当たりませんでした祭神などの詳細は分からずじまいです境内から鳥居方向の東の眺め国道247号線から、少し東に入っただけなのに行き交う車は少なく、静かな街並みが続きます氏神として昭和に入り創建された新しい神社ですが、氏子や崇敬者の信仰に厚く支えられている豊田本町神社と豊門神社、氏子のパワーを感じる神社です『豊門神社』創建　/ 不明祭神　/ 天照大御神住所　/　名古屋市南区内田橋2丁目7アクセス　/　名鉄常滑線「豊田本町」駅下車　北へ徒歩約11分

2019.10.08

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ハルピンラーメン

台風が訪れそうな気配天候が安定しているうちに諏訪大社を目指し諏訪市を訪れてきました諏訪湖SAから眺めた諏訪湖名古屋を8:30とゆっくり目に出た事もあり、諏訪湖SA到着が11:00近くとなってしまいました晴れ間はあるものの、やはり雲が多く天候は下降気味諏訪大社の参拝目的で訪れたものの、雨は勘弁してもらいたい車中泊も可能な体制で来ているので道中は急ぐことはない「昼ごはんはどうするかいね?」かみさん曰く「地元ではハルピンラーメンが知られているようなのでそこにしない?」了解です、道案内よろしく諏訪ICを出て国道20号線経由で「飯島」交差点を右折右折してすぐ左に昔懐かしい札幌ラーメンを思わせる外観のハルピンラーメン営業時間は11時から24時で年中無休訪れたのが12時前、既に駐車場は満車、店内は5名ほど待っていて多少出遅れたようです地元の人気店であることは間違いなさそう店内の解説によれば昭和初期に戦時中、日本兵の男が爾濱の村で食べたことのない味に出会い昭和30年代に地元諏訪に戻り屋台から始めたのが始まりそれは、ニンニクを中心として唐辛子など数種類の素材を土中で数年熟成させた寝かせダレが特徴ハルピンラーメンとニンニクラーメンがオーダーを二分しているようでニンニクラーメンと、サイドメニューでシソ餃子をオーダー水とは別に提供されるジャスミンティーを飲みながらしばし待つ待つことしばし、出されたラーメンは見た目に濃厚そうモヤシと海苔が添えられ、チャーシューとかは見えない店内看板にある「タレは重く底に沈むので、麺とスープを持ち上げて絡ませるように食すべし」とあったので早速よく絡ませ食べ始める第一印象は、見た目ほど辛くも無く、ニンニクの風味が漂い仄かな甘みを感じるもの強烈にニンニクを感じさせるものではありません多少とろっとしたスープが腰のある細麺によく絡む多少ピリ辛のニンニク風味のコクのある味噌ダレ風ラーメン食べ進むとモヤシの下に厚みはないけれどスープを十分に吸った大きな煮豚が現れるサイドオーダーのシソ餃子はさっぱりしていて、シソが大量に手に入った時にはニラ替わりに作ってみるのもあり、なかなかのものでした夫婦の評価は5点評価でラーメンが3点、餃子の評価は3.5点地元で人気の「ハルピンラーメン」おいしくいただきましたさあ、お腹も満たされたので寺社巡りに参りましょう2019/10/06ハルピンラーメン本店住所　/　長野県諏訪市大字四賀飯島2336-2アクセス　/　中央自動車道諏訪ICから車で国道20号線経由飯島交差点右折　所要時間10分程

2019.10.07

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『味鏡山　天永寺　護国院』

名古屋市北区楠味鋺2丁目の味鏡山天永寺「護国院」は真言宗智山派の寺院味鋺神社の西側に隣接します庄内川の右岸の堤の北に鎮座し、現在は郊外の住宅地の様相です歴史は古く、729～749年(天平年間)行基の創建と云われ、尾張名所図会にも描かれている古刹です手前の流れは庄内川、松並木が続く堤の先に味鋺神社と天永寺が描かれています天永寺については、尾張名所図会に隣接する味鋺神社(六所神社)の神宮寺と記されています記載に出てくる蓬莱宮は熱田神宮、六所明神は味鋺神社、安食の常観寺は成願寺と読替えて下さいまた、岩屋堂とは現在の東味鋺辺りを指します「味鋺村にあり、真言宗、大須眞福寺末、文明十二年の天永寺縁起に、鳥羽天皇之御願、西彌上人之草創天永年中開基也、蓬来宮之末社、六所明神鎮護之霊崛、瑠璃界の本主十二願王接化之梵場と也見えたる如く、味鋺神社の社儈なりし事は疑いなくもと直願寺にて安食・柏井の雨庄を寺領として、七堂十二區の儈坊儼然なる古刹なりしが、五百年来の兵革に零衰し、山號さへ鏡の池に附会して、味鏡と名くるに至るさるを天正九年辛巳正月、郷民議して再建し、やゝ旧刹に復れるなり本尊薬師如来は、聖武天皇の御宇、行基菩薩当所に来遊ありしに、鏡の池の水中より薬師の仏像現せしかば、菩薩白檀の形像を作り、彼像を中心にこめ納め、精舎を立てて薬師寺と名けられしよし、文明縁起にかける仏像を本尊とす寺寶　大般若経六百巻、暦應元年九月八日足利左兵衛督直義主の納むる所にて、建久・応安・康永等の年號、また安食の常観寺にてうつしたるよりの奥書ある古典籍なり鏡池　本堂より西北にあたる畔にあり、むかし金像の薬師仏出現ありしを行基法師とり収めて当寺の本尊とせし古跡なり龍池　本堂のほとりにあり、開山西彌法師の時、白龍池中に現じたる古跡にて、池中の小島に今弁財天社をたつ岩屋堂　寺より北の方数町を隔てたり、当寺に属し、本尊十一面観世音は当国三十三観音の一所なり因にいふ僧天澤は当寺の僧にして、「織田真紀」に天澤者宗天台再閲蔵経学徳之僧也見武田信玄於甲州、信玄問何國人、曰尾州清洲東味鏡邑天永寺僧也、問信長行状如何、曰甚勤武事、毎旦調馬後、学弓於市川大介、鳥銃於橋本一巴、剣術於平田三位云々と見えて、信長公の行状を美しく対してよしにしるせり」護国院を訪れると、一際目を引く立派な楼門、その右に名古屋市教育委員会の解説板「味鏡山と号し、真言宗智山派天平年間(729～749)僧行基の創建といわれ、薬師寺といった天暦二年(948)の大洪水により衰微したが、天永二年(1111)西弥上人が再興し、今の寺号に改めた本尊の薬師如来座像は行基の作と伝えられるまた、寺宝は、文化財に指定されている絹本著色の絵画「千手観音二十八部衆（国重文）」、「尊勝種子曼荼羅図（市指定）」、「仏眼曼荼羅図（市指定）」をはじめ古鏡など多くが残されている」とある、名所図会にある寺宝の大般若経六百巻はここに記載されていない大洪水とは庄内川の氾濫の事を指しているものと思います二層の八脚門の楼門は正面と裏側の左右に大きな彫像が祀られる四天門これは普段なかなか見かけることが少ないものです山号の「味鏡」は、その昔に本堂の西北に池を作る際、そこから鏡が見つかり、以降鏡池と呼ばれ寺号もそこから来ていると云われます鏡池は既になく、近隣に楠町味鋺西鏡池の地名が残り、その場所に鏡池があったのではないでしょうか?この地は古くより人が住み物部の里でもあり、多くの古墳が存在した場所でもあり、鏡が出て来ても不思議ではない地域です表情を収めたかったものの、手前の網にフォーカスが行ってしまい、表情まで読み取れない事はご容赦願います楼門から境内の全景左の鳳凰のある建物が観音堂、陰になっていますがその奥が本堂、その右の赤い幟のある建物が昔の本堂手前に鐘楼となります、これらの他に北側山門(味鋺神社本殿後方)と本殿後方に六角堂以上が護国院の伽藍になります石畳の参道両脇の玉砂利は枯山水の如く紋様が描かれ、立ち入っていいものなのか戸惑う程手入れされています鐘楼を過ぎた左手の小堂内部には岩屋堂古墳から出土した石棺が安置されています岩屋堂と聞くと瀬戸が思い浮かびますが、現在の東味鋺辺りを指します参道右側の小堂後方は味鋺神社境内、玉垣で仕切られているだけです参道右の手水舎は木造瓦葺のもの手水舎の左の赤い幟に「みかがみじぞうそん」とある言われなどは分からない観音堂方形屋根の上に飾られた鳳凰に視線は行きます伽藍は水害や火災により幾度か再建され、一目で古いと感じる建物は見当たりません左が現在の本堂で平成に入り建てられたもの、右が以前の本堂高床の本堂は、過去の庄内川氾濫の教訓を生かした上での構造なのでしょうか?本尊は行基が自ら刻んだと云われる薬師如来座像旧本堂の扁額・・・・・読めない旧本堂の拝所の天井に3面に描かれた天井絵是非とも一枚〃見てください四季の花々や動物が描かれ、よく見ると細部まで丁寧に描かれています上を見上げるのも限界があります、一番いい状態で鑑賞するのは・・・・・仰向けに寝転ぶいつ頃描かれたものなのか詳細は分かりませんが、年代とは無縁の人を引き付けるものがあります旧本堂内正面に黄金色に輝く俱利伽羅剣を持つ不動明王が安置されています旧本堂から観音堂、楼門の眺め広い境内、玉砂利の手入れの良さが示すように、境内は庭木なども手入れが行き届いています護国院西側から六角堂、本堂、観音堂の眺めさあ、裏手に回ろうかと思ったところでカメラのバッテリー切れ、携帯があるわいと甘く見ていたら本体温度異常で動作せず・・・・・トホホ後日再訪しここに加えることにして、今回はこれで引き揚げよう味鏡山　天永寺　護国院宗派　/　真言宗智山派創建　/　729～749年(天平年間)本尊　/　薬師如来座像東海三十六不動尊霊場　第6番礼所 /　名古屋二十一大師霊場　第9番札所住所　/　名古屋市北区楠味鋺2丁目732アクセス　/　名鉄小牧線「味鋺」下車、南西方向へ15分程

2019.10.04

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『豊田本町神社』　名古屋市南区内田橋

名古屋市南区内田橋の豊田本町神社を訪れました普段は地下鉄利用が多いのですが、今回は名鉄常滑線を利用し、「豊田本町」駅で降車しました恥ずかしながら駅名が「豊田本町」なので駅周辺は豊田本町だとずっと思っていたその町名は既に過去のもの、線路の西は内田橋町、東は豊となります駅を降り、西の信号を右に進みます、真っすぐの道、その先の新堀川の堤に向け緩やかに上っているようです豊田本町神社は新堀川に向かう道筋に鎮座します赤い鳥居が一際目立つ存在です神社入口の全景、石鳥居の左に豊田本町神社社号表、右に稲荷社の社号表更に左に進むと脇参道があり、その先に弘法堂と豊田本町公民館が建つ参道左手には地蔵さんが祀られています境内の手水鉢の清水は枯れていました境内右の石標右が造営記念、左が遷宮記念碑石垣が高く積まれた上の神域には三社祀られているようです肉付きの良いフォルムの社前の狛犬豊田本町神社神域内砥の千木と６本の鰹木を持ち、左右に小ぶりな社が二つたまたま参拝に見えた地元の古老に伺うと「熱田さんとお伊勢さんと秋葉さま」までは教えて頂いた「晩の支度があるんで･････」と返っていかれた社の並びやら遷宮はどこからとか、お聞きできなかったのは残念です分かった事はこれだけです加寿稲荷社から見た神域、南を向いて三社が並んでいます豊田本町神社神域の右隣に「加寿稲荷社」稲荷鳥居の立ち並ぶその先に社は見えます豊田本町神社の神域とは玉垣で区切られているだけです巻物を咥えた狛狐「加寿稲荷社」社殿神域に社が4つ並ぶ形になります境内から鳥居方向の眺め鳥居には昭和49年とある、この年が遷宮の年と考えるのが自然、だとするとどこから?この一帯は以前は海だった土地、新田の開発と共に栄えてきた地域ですそこに人が移り住み、街道が整備され更に人が集まっていき、やがて戦後の区画整理や道路整備に伴い急速に変貌するのですが、そうした事業に伴い、豊田本町神社はこの地を安住の地としたのではないでしょうかここから北に1分も歩けば豊門神社があります、現在の住所でいくと、こちらも内田橋2丁目町割りを辿っていかないと「?」は消えないのかも知れません今回訪れ「豊田本町は今はない」これが最大の収穫豊田本町神社創建　/ 不明祭神　/ 熱田大神住所　/　名古屋市南区内田橋2丁目16-8アクセス　/ 名鉄常滑線「豊田本町」駅下車　北へ徒歩約10分

2019.10.03

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「本覚寺」雲龍の絵天井

岐阜県羽島市竹鼻(たけはな)線の北側に隣接する「本覚寺」を訪ねました竹鼻線の踏切を超えた左に山門を構えています山門右に地蔵堂が参道に沿って建てられ、8体のお地蔵さまが祀られています曹洞宗真如山大雲院本覚寺山門から境内右は手前にボタンの庭園、その先に十一面観音像と瓦葺きで入母屋造りの袴腰が施された鐘楼が目を引きます右手奥に庫裡境内左に目をやると、摩頂地蔵尊と奥に睡蓮池、その左は竹鼻線の線路駅が近いこともあり、電車はゆっくりと通り過ぎていきます電車を待っているとそうした時にはなかなか来ないものです参道は意外に短く、すぐ先が本堂真如山と刻まれた山号扁額本覚寺の建立がいつなのか詳細は不明ですが、北条氏の外護を受ける天台宗の寺院であったらしいけれど、いく度かの盛衰の後、1558年(永禄元年)に天台宗から曹洞宗に改宗1580年(天正8)不破源六広綱が竹鼻城に入城、城の改築と共に父･綱村(本覚寺殿大雲義沢大居士)のために、愛知県小牧市の正眼寺から源経祖玄を招請し、本覚寺を竹鼻城主の菩提寺として復興しますその後、1584年(天正12)小牧長久手の戦い(豊臣VS織田)で広綱は織田方(織田信雄、徳川家康)に付くことになります小牧長久手の戦いで敗退した秀吉は、織田方を小牧山城から引き寄せる為、竹鼻城に籠る広綱を水攻めにし、城は落城後に竹鼻城に入城した織田秀信の家老杉浦五左衛門は竹鼻城主の菩提寺として本覚寺を残し、堂宇の整備に尽力したとされますそれも1600年(慶長５)の関ヶ原の戦いで、杉浦氏が西軍に付いた事で竹鼻城は落城本覚寺も焼失し更地として年月を重ねることになりますそこからの復興は1681～83年(天和の頃)まで待つこととになります1690年(元禄3)鑑室長亀が住職となり、正眼寺から乙先秀存を勧請開山、本覚寺は復興されます本覚寺は戦火のみならず幾多の災害にも見舞われているようで、1774年(安永3)年の水害で伽藍を流失、1891年(明治24)濃尾大震災で山門を除き伽藍は倒壊したそうです現在の伽藍は1915年(大正4)に再建され今に伝えています扉を開けると薄暗い堂内の正面に祀られている「おびんずるさま」と視線が合います本堂は僅かばかりの志を収めることで入ることができます堂内は三つの間に別れ、この中央の天井に龍が描かれています写真は右の間こちらが左の間、夕方で何れも内部照明が有るわけでもなく写真にすると露出補正なしでは無数の仏像の様子はわかりません日差しの入る日中だと見え方も変わってくると思います本堂中央の間が目指す「雲龍の絵天井」中央の鏡と呼ばれるその全面を用い極彩色の雲龍が描かれています薄暗い堂内の天井から眼光鋭い龍の視線がこちらを睨みます1850年(寛永3)、幕末に大和絵師「宇喜多　一蕙」により描かれたものですか、濃尾地震で倒壊し1914年(大正3)原画を元に画系の後嗣「森村宜稲」が修復したもので、岐阜県の重要文化財に指定されていますこの絵天井を見るだけでも訪れる意義はあると思います本堂左の竹鼻稲荷堂赤い鳥居をくぐるには多少の勇気が必要か? 少し傾いてるね竹鼻城主の守護神とされたと荼枳尼天が祀られ現在は車の御祈祷、厄払いにご利益があるらしい稲荷堂の左にも鳥居が続いていますこちらが奥の院更に痛みが来ています今回は天井絵を目当てに訪れましたが、境内には花も植えられ花の寺でもあるようです小さなお寺かもしれませんが、彩りあふれる時期に電車で訪れて見たい寺です真如山大雲院　本覚寺宗派　/　曹洞宗本尊　/　宝冠釈迦牟尼仏　　住所　岐阜県羽島市竹鼻町2434-1アクセス　/　車　　名神高速「羽島」インターから県道46号線⇒県道151号線経由　10分程　　　　　　電車　名鉄名古屋駅から名鉄名古屋本線⇒笠松下車⇒名鉄竹鼻線⇒竹鼻駅下車徒歩5分程　

2019.10.01

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