音の棲む場所より

おには～～っそと～～～～っ！

ふくは～～～～っ！うち～～～～～っ！



OHAGI画伯宅のために、夜中の豆まき決行してみましたん。

あら？鬼さんたちの酒盛りのお邪魔だったかしらん？（うふふ）

それにしても当地方言なのか？「お食い伸ばし」という言い方がありまして
（ひょっとして関西弁？うちはそのへんがあいまいでして・・・とほほ）
御祝い事は伸ばしても良い・・・・ということらしいですね。
で、節分会って「お祝」なの？（←全然、わかってない人）

さてさて、↑のように、ちっともわかっておりませんが（ダメぢゃん）
年中行事ゆえ、節分会の行われる厄王神社へとっとことっとこと
お出かけしてまいりました。
というのは、ご近所の神社で、なぜか？今年から「どんど焼き」が中止。
そうなると、昨年の「かみだなかざり」やら、今年のお正月かざりやらの
いわゆる「えんぎもん」を「おたきあげ」してもらう場所がない・・・。
隣町の厄王さんで、節分のお焚きあげに持ってきていいよ～～♪という
ありがたいお話があり、とっとことっとこと国道を歩くこと３０分。
（車の運転ができない『古代人：音夢鈴』なので、歩くのは得意）
すっかりお祭りの用意も整った午後２時半（式典は９時からだったそう・・御苦労さま）

こちらは、お祭り提灯～♪　なかなか風情がありますな。
うしろに映りこんでいるのが、「豆まき」の行われる場所です。


そしてこちらが、護摩法要のお焚きあげ＠準備中～♪
氏子の皆様、御苦労さまです。
きれいにできてますね～～♪


式典は９時集合と聴いた時も、「早っ（汗）」と思いましたが
この結界の笹とかも、今日調達なのかな？
もしかしたら、昨日から？（そーいへば、テントは昨日すでに・・・ぶるぶるぶる）
いや～～～、皆様、ホント、御苦労さまです。
御蔭さまにて、本年も滞りなく、春が迎えられそうです～♪

んで、いただいてきた「豆」を、まきまきまき（ぱらぱらぱら）
年の数だけ（うわ・・・かろうじて片手に乗った・・・）はみはみはみはみ・・・。
そして、なんだか年々巨大化しているような（お値段も・・・溜息）恵方巻きを
はむはむあぐあぐあぐあぐ・・・・・あぐっ・・・・（お茶！お茶！）

・・・・って、ところで、ウチは関西に親戚が多いんで
巻きずしの「まるかぶり」というヤツ、「大阪の親戚の行事」と思っていたのですが
いつのまにか、全国区になってますね。
某寿司チェーンのお店で見かけて、
「あら？めずらしい、このへんでも「まるかぶり」のお寿司があるのね」
と、思ったのって、お嬢が小さい頃な気がするから、
少なくとも２０年経つかたたないか？
それとも、関東でも前から、こういう習慣のある地域があったのかしらん？

で・・こちらは、むか～～～しむかしからの習慣なので
今日の「おかず」は「いわしの丸干し」でした。
相方はこれが苦手なので（困ったちゃん）、お刺身もちょっと追加。
なんだか、どこからどこまでが「伝統的」なんだか、わからん食卓でした（わっはっは）

ところで、レコード整理していたら、こんな一枚が出てきました。
これがたぶん、私の「和楽器への興味」の原点だと思います。

天野宣　モントルー公演（１９８０）


このＬＰ、実況なので「すごいこと」になっている。
説明によると、興奮した聴衆が舞台に上がっちゃったらしい。
手拍子（足拍子？）の盛り上がりもたいへんなもの。
おかげで、演奏が中断・・・というか、限界まで続けて終われなくなっちゃったという
そんな場面も録音されている。
でも、解説者によると「これこそ、祭りの原点」ということらしい。
このＬＰの収録曲（全部、天野さん作曲のオリジナル）は

表：山・香・祭り太鼓

裏：飛龍・寝太郎・鬼

終曲のチョイスからして、本日のご紹介に丁度いいかな？と思いまして。
ちなみに、このＬＰ（←お若い方々！ＬＰガスではありませんよ！レコードです！）
「マスターサウンドによる、画期的な録音」がウリらしく
わざわざ解説書よりも、ずっと立派なマスターサウンドのパンフレットがついている。

そこにはデジタルレコーディング＆マスタリングがいかにすばらしいか
「音をいったんデジタル信号にかえることで、再生のときのあらゆる問題から解放した」
と、言葉を尽くして説明されております。

（こちらについては、ご興味ある方、メッセージくださいませ。詳細は長くなるので）

ですが、この盤とこの公演・そして天野宣さんひきいる和太鼓チームについて
解説しているコーディネーターさんの言葉は、ある意味これとは、真逆の観点。

実はこのチームの前に某有名和太鼓チームを招いた。
しかし「完成されすぎ、舞台として作りすぎ」ていたため、
観客の参加の余地がなかった。関心はされたが共感を呼べなかった。
それに比べてこちらのチームは，祭り太鼓の原点を忘れていない。
それが、こちらを招聘した理由である・・・ということだった。

むずかしい・・・と心底思う。


自己の内側に入り込み、音・・・というものを追及していくこと
音が存在したい空間、自分が紡ぐ音にだけ奉仕していく時間を磨き上げたい欲求。

一方で

その空間をともにしている「観客」「聴衆」が作り出す、一種の「気」のようなもの。
うまく言葉にできないけれど
「受け止める人、手を差し伸べる人が送り出すエネルギー空間」とでも言ったらいいのか
その、目に見えない、実際は無音で伝わってくる「何か」と共存すること。

それが一人であれ、１００人、１０００人であれ、

だれかに聴いていただく、ということで発生する「なにか」
それと、ちょうど良い折り合いをつけていく、ある意味での「セッション」なのかも？
その瞬間を切り取った・・・と歌いあげている一枚ではあるけれど
解説者いわく（えぇ、書いちゃってます）
「演奏者が立ち往生するほどの拍手をカットしたり、あのときの状況を伝えきれてない」
らしいです。

節分の豆まきで、追い出されちゃった、おにちゃんたち（おにいちゃんたちにあらず）
「オニはウチでひきうけた」ということにでもして、

内なる「鬼人（←貴人？奇人？）」と、じっくりお話でもしてみましょうかね。

ではでは、本日（おぉっと！もうすぐ１２時！　滝汗）はこれまで！　えい！