不登校・ひきこもり・ニートを考える

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• げんこつ条例について考える

  宮崎県の東国原知事が【げんこつ条例】、あるいは学校における体罰について、語っております。げんこつ条例できないか 「愛のむち」と東国原知事　宮崎県の東国原英夫知事は１８日、子どもの教育に関連し「（体罰が問題視されない）げんこつ条例というものが宮崎県ではできないか」と述べ、一定の体罰は認められるべきだとの考えを示した。県庁で記者団の質問に答えた。　東国原知事は「最近は体罰ができなくなっている中で教師の位置付けをどうするか。愛のむちという範囲ならば殴っても罰せられない、愛のむち条例とかができないか」とも述べた。　これに先立つ県議会では、自民党議員が「昔はみんな、げんこつで教えられた」などと教育現場にはある程度の厳しさが必要と指摘。東国原知事は「大変示唆に富んでいる」と述べた。2008/06/18 22:14 【共同通信】わたしの個人的な意見を言わせていただければ、わたし巨椋修（おぐらおさむ）はすべての体罰に反対です。しかし、反対だからといって、こういったことがらにあまり、ヒステリックになるのもどうかなとも思うのです。人間というものは、不完全ですし、教育というのは“生き物”ですから、どこで体罰と暴力の一線を引くのか、どこから体罰は良くて言葉の暴力はいいのかなど、非常にあいまいな部分のありますしね。また、単純に“叩いたから体罰”なんてものでもないと思うんですよ。場合によっては、つい叩いてしまうことだってあるでしょうし、むしろ叩いた方がいい場合もあるかもしれない。叩かざるを得ないこともあるかもしれない。ここらへんは、大人同士、親子、教師と子どもとかでも、人間と人間の微妙なところが関わってくるように思います。ですから、わたしはすべての体罰に反対ですが、体罰＝悪であるとか、体罰＝暴力であるとは思っていないんです。ね、微妙でしょ。（苦笑）ちなみに明治12年の教育令で体罰はどのようになっていたかというと「凡学校ニ於テハ、生徒ニ体罰（殴チ或ハ縛スルノ類）ヲ加フヘカラス」と、あります。読みづらいので現代語訳にしてみましょう。「およそ学校においては、生徒に体罰（殴るあるいは縛るなどすること）を加えるべからず」明治時代からすでに体罰は禁止されていたんですね。現在の法律によりますと学校教育法第11条「校長及び教員は、教育上必要があると認めるときは、文部科学大臣の定めるところにより、学生、生徒及び児童に懲戒を加えることができる。ただし、体罰を加えることはできない。」と、あります。さて、今回の東国原知事の「最近は体罰ができなくなっている中で教師の位置付けをどうするか。愛のむちという範囲ならば殴っても罰せられない、愛のむち条例とかができないか」という意見には、賛否両論があるようです。例えば、タレントのみのもんた氏はある番組中に「ボクらが子どものころは、耳を殴るときは、平手でやると鼓膜が破れるからいかん。げんこつでコツンとやれ、と先生が言っていた。げんこつは当たりまえでしょう」と、拳骨で殴ることに大賛成の模様。一方、他の番組でテリー伊藤さんは「ボクは大反対。愛情があればいいというが、自分の指導力不足で殴る先生って絶対に出てきますよ。言葉で説明できないから手が出る。先生のさじ加減で、条例が正義になっていく」と、みのさんと違って、大反対の様子です。さて、わたしの意見は、テリー伊藤さんと同じ意見ですね。もしこんな条例ができたら【愛】という大義名分で、すべて暴力で解決しようとする無能教師が横行することになるような気がします。目も当てられないような虐待をする親がいうことも「これは、しつけや教育の一環」と、いうのが定番ですからね。体罰とは「肉体的苦痛を与えることによって教育上の目的を達成しようとする方法」であり、「肉体的な痛みや恫喝といった、恐怖で子どもを支配する方法」ですから、あまり褒められたものではないような気もします。また、今回の東国原知事の意見に賛成の方もたくさんいるとも思うのです。もしかしたら、多いかも知れない。むしろ良識的な、暴力とか虐待の実態について無知な人は、賛同するような気もします。また逆に、わたしが感じたのは、自分が体罰を受けて育った人は、やはり体罰容認になりやすいともいえると思います。自分が受けた養育や教育を否定されるということは、いまの自分が否定されるような気になるようです。また、自分を育ててくれた親や先生方を否定されたような気になるものです。さて、この東国原知事の【げんこつ条例】について、読者の皆さんのご意見をうかがいたくなりました。コメント欄を空けますので、ご意見のある方は、ぜひ書き込みをしてください。※コメントは締め切りました。ご協力ありがとうございました。皆様のコメントは、次の会に掲載させていただいております。

  2008年06月21日

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• 07年の自殺者数と【硫化水素自殺】

  昨日、08年6月19日のニュースによりますと、昨年１年間の全国の自殺者数はが、前年比２・９％増の３万３０９３人もいたといいます。つまり10年連続で3万人以上の人自殺したということが、警察庁のまとめで分かりました。しかもそれは過去最悪だった平成15年に次ぐ2番目に多さでした。亡くなられた方で、動機や原因がわかる方では【うつ病を含む健康問題】が、62・3パーセント【経済・生活問題】は３１・５％でした。つまり、自殺を防止するためには、うつ病や健康問題を改善し、経済や生活苦を改善することで、防ぐことができそうです。また、今回の発表では出ておりませんが、自殺に関して、単純に収入の低さよりも、負債、つまり、借金のほうが、大きな原因になっているようですので、多重債務対策や、その他借金対策が、自殺防止に役立つといえそうです。自殺する年代的には、50歳以上で3分の2近くを占めています。また、7割が男性ということですから、中高年男性の生きづらさを、改善することで、自殺を防止することができそうです。職業別では、無職が５７・４％会社員などの「被雇用者・勤め人」は２７・７％「自営」は９・９％「学生・生徒」は２・６％。中高年男性の自殺が多く、その原因の多くがが経済・生活苦ということは、中高年の失業率を改善すれば、自殺防止に効果があるかも知れませんね。最近の自殺におけることで、変わったのは【硫化水素自殺の流行】です。インターネットで「簡単に作れる」「きれいに死ねる」「苦しまず死ねる」といったまったく根拠のない情報が流れたことで、大流行してしまったのですが、それはまったくのウソなのです。遺体は、ふくれあがり大変みにくくなり、他の家族や、近所の住人、救助に向かった人たちをも巻き込む、最悪の自殺法のひとつということができます。大阪大学法医学教室教授として数多くの死因解明に取り組んできた的場大阪府監察医事務所長は「硫化水素中毒死の遺体は、体内で硫化メトヘモグロビンが合成されるため、その色素の影響で、一般に腐敗色といわれる緑色に変色する。自殺後しばらくは、有毒ガスを含む遺体を取り扱うには、二次中毒被害を防ぐために防護服を着た人以外は近づけない。親族との最後のお別れも制限される。遺族に残るのは、正視に堪えかねる遺体と悲しみだけ」とのことです。警察の科学捜査部門の担当者は、「純度の高い硫化水素はプラントでないと化学合成できない。個人の生半可な知識と簡単な設備でできるものではなく、手製の硫化水素では死に至るまで酸欠の窒息状態を経るので、決して楽な自殺方法でもない。他人を巻き込めば苦しんだあげく、死後でも立件される。ほかの手段も含め、自殺を考えている人は、どうか思いとどまってほしい」と、述べておられます。硫化水素による自殺は今年１～５月で４８９件。すでに５１７人に上りました昨年は硫化水素自殺で亡くなった方、２７件、２９人だったので、昨年の約１８倍と急増していることがわかります。この急増ぶりに、警察は、自殺者本人の積極的な立件も検討するとこのことです。つまり、硫化水素は楽に死ねるというのはウソ。周囲の人に大変な迷惑をかけ、生き残っても立件されるということです。わたくしごとですが、最近、知り合いが2名、入院をいたしました。自殺願望が、高まったため自ら病院に入院したそうです。「死にたい」「わたしは死んだ方がいい」などといった、考えが、あまりに頻繁に行き来するようであれば、病院に相談するなり、緊急避難的に入院をするという方法もあります。一人で悩まないで、まず相談をしてみてください。自殺には、流行性というものがあります。今回あった【秋葉原通り魔事件】でも、犯人をマネして、いろいろなところで犯行予告をして捕まる人が続出しています。決して、カッコよくも、ホメられもしない、やった本人にとっても、ストレス解消にもならない最低のマネゴトなんですが、どうかこのような流行に振り回されないようにして欲しいものです。（参照；08/6/19産経ニュース）

  2008年06月20日

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• 笑っちゃえ！

  『不登校・ひきこもり・ニート』っていうと、なんかすげぇマイナスイメージがあるじゃないですか。そうすると、当事者もマイナスイメージになっちゃって、意識過剰になっちゃう。なんかそんな言葉を聞いただけで、顔が引きつっちゃう。マイナスイメージがダメだとか、プラスイメージじゃないといけないなんて、言う気はないけれど、その言葉だけで笑顔を失ってしまうっていうのは、ちょっと残念ですね。“笑う”っていうのは、実にいいものらしいんですよ。よく笑う人と、あまり笑わない人とでは、病気に対する抵抗力が全然違うらしいんです。笑うとどういったことが、体に起こるかというと ●免疫活性ホルモンなるものが、出てきてガン細胞や最近に抵抗力がつくらしい。●ベータエンドルフィンたらいう、一種の脳内麻薬みたいなのが出て、気分が良くなる。● 腹筋や横隔膜、心肺機能を高めることができる。● ようするにストレス解消になる。●いい笑顔は、人間関係を良くする。と、まあいいことずくめなんですなあ。たまに“笑い皺ができるからイヤだ”などと言う人がいますが、シワなんて、笑わなくたってできらあね。 また、たまに“男は、眉間にシワを寄せて黙っている方がシブくてモテる”なんてカン違いしている人もいる。こういった人は、高級ホテルのバーで、バーボンとかを黙って飲んでいると、スゲーいい女が「おごってくださる？」なんて声を掛けてくると思っているような人ね。（笑） 夜のバーで、ひとり不機嫌そうに飲んでいる男に声を掛けてくる女性はいないって！いるとしたら、売春目的くらいだって！男にしても、女にしても、いい笑顔ほどの武器はないよ。マジでさ。いい笑顔があるってことは、悪い笑顔もあるってことを忘れてはいけない。いい笑顔っていうのは、目じりが下がって両方の口の端が、上にあがっている顔なんです。目が笑っていなかったり、口が片方だけしか上がらない笑顔は、ハッキリいってダメです！ また、笑いといっても、嘲笑、自嘲なんかはダメ。田舎で農業をやっているばあちゃんが、金歯を剥き出しにしながら、大笑いしているような笑いがよろしい。（笑）なに？そんな笑い方は出来ない？まあ、ばあちゃんみたいな笑い方でなくてもよろしい。（笑）笑い慣れていない人は、ワザとでも、無理やりでもいいから笑顔を作ってみるとよろしい。声のイメージから変わります。嘘だと思う人は、自分の声を録音して、普通の顔と笑顔と、それぞれに声を聞き比べてみるとよくわかります。笑顔の方が、断然いい声になる！これホント！面白くなくっても、いつもいい笑顔を作っていると、変わってきます。これもホント。なぜかというと、無理やりでも笑顔を作っていると 脳がだまされるんです！！ 笑うっていうのは、一種の習慣でもありますから、笑う習慣をつけるつもりで、自分の脳をだましちゃえってことです。いい笑顔には、お金もかからないし、健康にもいいし、人間関係も良くしてくれるんですから。

  2008年06月19日

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• 呪と祝　言葉の力

  今回は『呪と祝』という言葉について書きましょう。 いささか宗教じみた言い回しをするかも知れませんが、宗教でもオカルトのことではないので、宗教的なことが苦手な人も安心を。 内容は、言葉とそれに影響される心のことです。 日本では古来言葉に力があり、それを『言霊（ことだま）』と呼びました。 言葉にはどのような力があるのか？ 言葉には人を縛る力があるのですよ。 その縛る力こそが、言葉の「定義づけ」です。 犬といわれて猫をイメージする人はいませんね。いるとすれば、日本語をよくわかっていない人だけ。 これはつまり「犬」という言葉が、脳内イメージを「犬」と縛ることです。 もし誰かが 「お前に不幸がやってくるであろう！」 と言ったとする。 あなたがその言葉を記憶し、気にしていたとすれば、あなたは 【不幸】という言霊に縛られたということになる。 これを呪（しゅ）といいます。 もし誰かが 「あなたは幸せになりますよ」 と言ったとする。 あなたがその言葉を記憶し、気にしていたとすれば、あなたは 【幸せ】という言霊に縛られたということになる。 これを祝（しゅう）といいます。 これらの言葉を聞いた後も、人は毎日の日常を普通に暮らすものです。 普通の生活には、小さな不運と小さな幸運が連続して起こっているものです。 もし、あなたが不運を気にしていたとしたら、小さな不運に見舞われるたびに、 「ああ、あの人の言った通りだ。わたしは不運なのだ」 と、確信することになります。 この状態を、 「呪いをかけられた」 と言います。 こうなると、呪いをかけられた人は、不運にばかり意識がいくようになり、石が転げ落ちるように、不運ばかりが目につくようになりますね。 つまり不幸になる。 逆に、幸運や幸せの言葉である祝（しゅう）、つまり祝いの言葉をかけられ、その言葉を記憶し、気にしている人は、小さな幸運のたびに気持ちが良くなり、幸せという言霊に縛られ、どんどん幸運を感じることができるようになります。 実は、幸運の人にも不運の人にも、起こっている事象は同じことであったりします。 しかし、呪（しゅ）をかけられるか、祝（しゅう）をかけられるかで、その心理は大きな違いが起こってくるものです。 やがて呪をかけられた人の顔は暗く狷介になり、より孤独になり不運を呼び寄せる結果になる。 祝をかけられた人の顔は、明るく豊かになり、より人に慕われ幸運を呼び寄せることになる。 実のところ、これはオカルトや宗教ではなく、人の心と体はそのように出来ているのです。 では、人から祝（しゅう）ではなく、呪（しゅ）をかけられたときはどうすればいいか？ 神道的な言い方をすれば、“祓えばいい”のです。 祓うといっても、神社にいくことじゃありませんよ。 要は気にとめないこと。 気にとめないことが祓うということになる。 最後に、人に呪・祝をかけるのは他人ばかりではない。 自分で自分にかけることもできる。 自分を幸せにするも、不幸にするも、自分の心次第ということね。『不登校・ひきこもり・ニート』っていうのは、場合によってそれだけで「呪」の言葉になることもあります。『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者、支援者のほとんどが「呪」として取り扱っていますね。だからと言って、無理やり「祝」とすると返って逆転現象が起きる。過剰な、あるいは無理なポジティブシンキングは、返ってマイナス思考になりがちです。だからこそ、「あるがままに受け入れる」ということが大事になりますね。

  2008年06月17日

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• 親を許せ　子を許せ

  ときどき思うんですよ。オレたちは好きで生まれてきたわけじゃない。どういうわけか……たまたま……運良く（運悪く？）頼みも頼まれもしないのに……生まれてきてしまった。親を選んで生まれてきたわけじゃない。親だって、こんな子を生むつもりで産んだんじゃない。そしてたまたま生まれた家庭や親、その環境で育ってきただけなんです。生まれ落ちた赤ちゃんにその後の人生について、まだ何の『責任』も『自由』もないんだよ。生まれてきたばかりの赤ちゃんに、「その後の人生は､この子の責任である」とか「お前は自由だ」なんて言う人がいるとしたら、それはちょっとおかしい。（笑）誰かがいて、その人が生まれて成長して、いまがあるわけなんだけど、その人自身は、その親のところに生まれたいと思っていたわけではなく、その親の元で成長したいと思っていたわけでもない。だから、その親のことに関して、その人に責任なんてないんだよ。その親から生まれたことに、そして育ってしまったことに責任を感じることはないんだよ。親も子も、いいように付き合うしかない。だからさ。いま生きていて、苦しんでいる人に言いたいことは「親のせいで、生まれてきたんじゃない」「生まれてきたことに、あんたに責任はない」たまたま、生まれてきてしまったんだってことだね。生まれてきたことも産んだこともさそれが悪いってことじゃないと思うんだ。だからさ子は親を親は子を許してあげてもいいんじゃないかな。

  2008年06月14日

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• 【秋葉原通り魔事件】 ４　自己肯定感の育て方

  【秋葉原通り魔事件】の犯人にとっての不幸は……あるいは、犯人の親にとっての不幸は、すべてがマイナスの方向に向かってしまったということでしょう。犯人の親は、かなり厳しく教育していたようです。親にしてみても、我が子を殺人犯にするために、教育をしていたわけじゃないはずなんです。これはどこの親御さんにしても、同じことで【良かれ】と思ってやっている場合が多いと思うんですよ。この良かれと思ってやった教育や子育てが、マイナスになってしまった。この場合、親はまったく子どもを【甘やかさずに】育ててしまった。甘えを知らずに育った子どもは、自己肯定をすることができにくくなります。他人が自分を褒めてくれても、その言葉を信用することができにくくなります。この事件の犯人の不幸は、自己肯定することがまったくできず、すべてをマイナスに考えることしかできなかったことにあります。人間の自己評価というのは、自分が思っている自分と、他人が思っている自分の中間点にあるといってもよくて、いくら自分で自分を褒めたり、責めたりしたところで、他者評価と違いがありまた、他者評価も、その人のすべてを知っているわけではありませんから、どこか違いがでてきます。だから、自己評価がすべてではなく、他者評価が全部正しいということもないわけです。自己評価の高め方としては、自分で自分を認めてやるということと、他人に自分を認めてもらうことです。よく“ありのままの自分を認める”といいますが、“ありのままの自分”とは、自分のいいところだけではなく、自分のダメなところも認めるということです。自分の欠点がわかれば、それに対処することもできやすくなるじゃないですか。あと、ひとつのことだけじゃなくて、いくつかのことを継続してやること！よく“ひとつのことでいいから、得意なことを継続してやる”とか言っていて、それはそれでいいんですけど、それ以外のことを継続してやるといいんです。本業があって、それ以外の好きなことを犠牲にせずに、それも続けていく。どれも均等にやる必要はありません。そんなことは無理ですもんね。（笑）これはどういうことかというと、複数のコミュニティに所属するということなんです。仕事や学校に所属すると同時に、趣味のグループにも所属する。大人の男の人なら、会社だけじゃなくて、家族や、趣味の仲間、いきつけの飲み屋の仲間とか、いくつかのグループに所属しているのと同じですね。そうすると生き抜きの場が多くなるんです。主婦でも、専業主婦の方が、生きるストレスが多く、うつ病とかになる確率が高いそうですし、自分の人生が子育てだけになってしまって、子どもから疎まれるなんてことが起きやすくなったりするそうですから。そして、いくつかの居心地のいい所属で、関係を継続する。継続していると、それなりのポジションがついてきます。仕事や趣味なら、技術も上がってきます。この技術の向上と、ポジション（地位・居場所）が、自己肯定感につながってくるんですね。さて、問題はね、『不登校・ひきこもり・ニート』系の人たちは、人間関係が苦手の人が多く、そのため人間関係を継続することが難しかったりします。でもね、やってみてください。人間関係も技術です。技術は、経験を積み重ねないと上手くなりません。誰でも最初は下手なんですから、失敗しならがでもやってみてくださいな。それが続くようになれば、自己肯定感は、少しずつ育っていっているということですから。

  2008年06月13日

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• 【秋葉原通り魔事件】 ３　被害妄想と劣等感

  秋葉原通り魔事件の犯人が、『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者との共通点があるということを述べてきました。虐待と思われるような厳しいしつけ。親による過干渉社会にも、家庭にも自分の居場所がないという状況などすべてではありませんが、『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者が抱えるものが、事件の犯人周辺には点在しています。さらに共通点を付け加えるとすれば、【被害妄想】【自殺願望】【強烈な劣等感】【攻撃性の高さ】がありますね。これらはすべて、うつ病の人にも見られる症状です。【被害妄想】については、犯人が書いたと思われる携帯電話の掲示板に彼女がいないという文言が、４２回以上一人という文言が、３０回以上不細工という文言が、２２回以上書かれているそうです。さらに、職場への不満繰り返す転職親への不満などなどが書かれており、この被害妄想の強さ、劣等感の強さは、『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者にもよく見られるところです。そして、これらの被害妄想と劣等感は、自分、もしくは他者への攻撃となっていきます。そして、『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者と犯人との共通点として、【自らダメになる方向へ行く】というのもありますね。人に嫌われるような言動をしてしまったりして、自爆、自滅していくんです。今回の犯人のようにならない方法としては、【自分で自分のことを、認めてあげる】ということが必要ですね。いわゆる【自己否定】じゃなくて、【自己肯定】をする。【自己肯定感】を育てるということです。自分の悪いところ、ダメなところも含めて、それを認め、肯定する。自分で自分を許すということが大切になってくると思います。そして、第二、第三の犯人、この事件の“模倣犯”が出ないことを祈ります。おかしなことに、こういった事件の後に、必ずマネをする愚か者が出てきますから。

  2008年06月12日

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• 【秋葉原通り魔事件】 2 親子関係

  【秋葉原通り魔事件】 の犯人と、『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者やその親と共通するところは多い。と、いうより、かなりの部分で共通しているところが見受けられます。ただ、『不登校・ひきこもり・ニート』の人や関係者にしても、人それぞれで、みんながみんなというわけではないことを、付け加えておきましょう。では、どのようなところで、共通しているのか？本人が書いたと思われる、携帯電話の掲示板サイトには次のような事が残されています。「親が書いた作文で賞を取り親が書いた絵で賞を取り親に無理矢理勉強させられたから勉強は完ぺき」「中学生になった頃には親の力が足りなくなって捨てられたより優秀な弟に全力を注いでいた」「小さいころから「いい子」を演じさせられていた」「親が周りに自分の息子を自慢したいから、完璧に仕上げたわけだ俺が書いた作文とかは全部親の検閲が入ってたっけ」また、近所の人は、犯人親子について次のように述べています。【教育熱心だった両親から厳しく育てられたという。子供のころしかられた加藤容疑者が、玄関前に閉め出され、泣き叫ぶ声を聞いた住民も少なくない。真冬の極寒の中、薄着で外にいる姿も目撃されている。「しつけか、虐待か分からなかった」】（スポーツ報知より転載）『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者は、一般的に親から【甘やかされている】というように考えられる場合が多いようです。しかし、現実には、むしろ厳しく育てられた場合の方が多いのです。犯人の場合、決して甘やかされて育てられなかった。むしろ、親子関係における健全な甘えを断たれ、なおかつ親からの過干渉があったということでしょう。過干渉とは、過剰に干渉することですが、学校の宿題である【作文】や【絵】を、子どもの代わりに親が書いていたらしいという、犯人の文章から、それをうかがわせます。また、犯人は小学校中学校は、トップクラスの成績でした。これは、親の期待に答えるべく、自分を殺し、親のために必死に生きてきたのでしょう。そして、それが思春期になったときに崩れはじめます。高校になったとき、県下で有名は進学校にすすみますが、そのとき犯人の成績は下がりだします。中学校でトップであったとしても、同様の成績が集まる進学校では、普通か、それ以下になるのは当たり前。さらに、両親の期待は弟に向かい、犯人は親から「見捨てられた」と思うようになります。また携帯電話の掲示板に書いた文章を見てもわかるように、犯人は、自分のふがいなさを、両親のせいにしています。一方の親はそんな犯人について、どのように感じていたのでしょうか？母親は高校時代の犯人について親しい知人に「２人で食事するのがとても苦痛。（９７年に神戸市で連続児童殺傷事件を起こした少年）『酒鬼薔薇聖斗』と同じ年なんだよ。怖いんだ」と、おびえた様子で語っていたといいます。母親は、すでに高校時代の犯人と食事をすることが苦痛であったといいますから、親子間は、すでに通じるものがなかったのかも知れません。どうやら家庭内暴力もあったらしく、母親の顔に殴られた後があったという近所に人もいるようです。さらに、犯人の弟は犯人が高校卒業後に、他県の進学校に進学し家から離れ、金融機関に勤める父親は他県の店舗と青森の自宅を行き来する生活であり、両親は昨年夏から別居状態で現在、実家は父親が一人暮らしだといいますから、すでに家庭に犯人の居場所はありませんでした。犯人は、最近、勤め先から解雇されるのではと恐れており、会社にも、そして実家にも居場所がなかったといえます。虐待と思われるような厳しいしつけ。親による過干渉社会にも、家庭にも自分の居場所がないという状況これらの状況は、『不登校・ひきこもり・ニート』の人たちの多くに共通することなのです。

  2008年06月11日

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• 【秋葉原通り魔事件】　彼に共感するひきこもりやニートは多いはずだ

  ０８年６月８日、東京秋葉原にて７人を殺し、１０人が重軽傷を負った事件おきた。犯人の加藤智大容疑者（２５）は、普段マジメに勤務しており、学生や児童であったころは成績優秀、スポーツもできた男であったそうです。高校になって暗くなったという人もいますが、まったく人気がないということもなく、やはりおとなしいマジメな人であったいいます。そして、犯行直前、加藤容疑者は、自分の気持ちを携帯サイトの掲示板に、次のように書き込んでいます。「勝ち組はみんな死んでしまえ」「みんなに馬鹿にされているから車でひけばいいのか」「みんな俺を避けてる」「県内トップの進学校に入って、あとはずっとビリ　高校出てから８年、負けっぱなしの人生」「味方は一人もいない」「彼女がいれば、仕事を辞めることも（中略）携帯依存になることもなかった」これらは、『不登校・ひきこもり・ニート』系の人たちから、実によく聞く言葉なのです。そして「ぼくなんか、生まれてこなかったほうがよかった」などという心理。自殺願望などがなります。おそらく『不登校・ひきこもり・ニート』系、生きづらい系の人たちの中には、今回の加藤容疑者に共感する人が、少なからずいると思います。

  2008年06月10日

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• ルールとタブー２　タブーとは何か？

  人類に多く見られる３大タブーとして１，人肉食２，近親姦３，殺人があるという話しを前回しました。しかしこれらのタブーは、『人類にとって、できない行為』というわけではありません。タブーを定義化すると「特定のコミュニティではやってはいけない、触れてはいけない、話題にしてはいけないとされていること。禁忌」（はてなダイヤリーより） 　つまり“それぞれのコミュニティ”、民族、村、国、文化、宗教などなどによって、タブーはいろいろと変わってくるということでもあります。また、タブーは普遍的なもの、絶対的なものではないということになります。例えば『殺人』は、時と場合によって「やっても良い」、「やった方が良い」、「やらなければならない」ということもあります。人肉食も、近年まで……、あるいはもしかしたら現代でも行われているかも知れません。よく聞くところでは、即身仏としてミイラになった高僧の皮などを食べるとか、亡くなった親族や友人、恋人のお骨を食べるなどということを聞きます。山や海で遭難した人や、飢餓にあった人が人肉食で命をつないだという話しはよく知られてします。人類の歴史において、食料として人肉を食べるということもめずらしくなく、例えば中国で儒教を打ち立てた孔子の時代などでは、人肉の塩漬けが一般に食べられていたらしく、孔子の高弟の子路という人が殺されて塩漬けにされたことを悲しみ、孔子自身はそれから人肉を食べなくなったという説があります。また他にも、中国には『子どもの丸焼き』のようなレシピがあるという話もあります。世界に目を向けてみると、多くの民族に食人の習慣や記録が残っていたりします。これらのことを考えるに、人間という生物には「絶対にやってはいけないものなどない」「３大タブーとされるものでさえ行われている」「行われており、それが不都合であるがゆえにタブーとなったり、ルールで禁止する」「つまりは、絶対にやってはならないものを作った」となったと考えてよさそうです。

  2008年06月09日

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• ルールとタブー　１

  人間という動物は、他の動物と違っているとされているところがあって、多少本能のタガが外れているらしいんですよ。例えば、オオカミなどは同じオオカミと争っても、相手が“降参”のサインを出せば、攻撃が本能的に抑止されて、どうしても同種を殺すことができないんです。ところが人間様と言えば、同じ種である人間を殺すことが、いともカンタンにできてしまうんです。それどころか、同じ種を殺す……、つまり殺人という行為に、どうも快感を覚えるらしいんです。よって人類史から“殺人”やら“戦争”“虐殺”がなくなったことはないんですな。しかし、あまりカンタンに殺し合いをすると、生きて行きにくくなる。安心できない。そこで、「殺人は悪い」というルールを作るわけです。しかしこの、「殺人は悪い」というルールも、自分たちの仲間にのみ通用するルールで、見知らぬ人だの民族では、必ずしも通用するものではありません。むしろ、人間は「正当な理由さえあれば」殺人をしても良いと考えている動物でもあります。正当な理由としては、戦争、防衛、復讐などなど……他から見ればとんでもないような“理由”でも、本人や所属するグループが「正当」と見なせば、あっさりと殺ってしまうところがあります。よく少年の凶悪犯罪について語る人が「最近の子どもは自然に接していないから命の重みを知らないのだ」などとエラソーなことを言っておりますが、大自然に囲まれた石器時代から人類は、殺し合いをやっていましたし、大都市が必ずしも、殺人率が多いということもないのです。ちなみに、平成18年の都道府県別殺人発生率をみると、１位は沖縄県です。そんなに殺人とかおきなさそうな香川県は４位、青森県８位、岩手県と徳島県は９位となっています。では、世界最大級の東京都は17位で、都道府県では、ほぼ中間あたりということになってます。ジンギズ・ハンという人は、ユーラシア大陸のほとんどを侵略して征服した人ですが、雄大なモンゴルの大平原で育ち、わずか１４歳のときに異母弟を殺したという説もあります。「最近の子どもは死に接していないから、人を平気で殺すのだ」などとのたまわっているエライ人もいるようですが、現実では死が日常にある発展途上国では、とても殺人が多かったりします。もっとも、日本に限って言えば、１０代２０代の殺人が世界各国と比べても驚異的に少なく、また過去４０～５０年の間に減少しているという非常にめずらしい国であるそうなのです。ちなみに、平成17年度の年代別殺人発生率は、１位３０代、２位４０代、３位２０代で、凶悪化しているはずの１０代は、60歳代より下の６位なのです。（つまりは、「最近の若者はキレやすい！」と、エラソーに言っているエライ人たちの年代より、いまの若者の方が凶悪ではないということですな。（笑）おっと、話しがズレました。そういうことで、殺人というのはルールによって禁止されているということになっています。殺人のように、人類や多くの民族で共通する根源的な“悪いとされていること”を、タブー（禁忌）といいます。人間は、本能というタガが外れてしまっているので、ルールやタブーを作ることで、より暮らしやすい日常を手に入れようとしたのでしょう。ルールやタブーは、それぞれの民族や文化によって、もの凄く違いがあるんです。人類における３大タブーと言えば１，人肉食２，近親姦３，殺人なんてものが挙げられますが、それも文化や民族などグループによって大きな違いがあります。『不登校・ひきこもり・ニート』とは、直接の関係はありませんが、『人間とは何か？』を問い直すために少し書いてみようかなと思います。（つづく）

  2008年06月08日

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• 中学７割、高校８割で自傷行為

  ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝中学７割、高校８割で自傷行為把握2008.6.7 08:43（産経ニュースより） 　リストカットなど子供の自傷行為を養護教員が把握した公立学校は、中学校で７割、高校で８割に上ることが７日、文部科学省が日本学校保健会に委託した平成１８年度の保健室利用状況調査で分かった。自傷行為の調査は初めて。　約５年ごとに調査。今回は１８年１０月、計約１１００校の公立小中高校を対象に、保健室の利用状況や子供の心身の問題を調べた。　調査によると、過去１年間に養護教員が子供の自傷行為を把握したことがある小学校は９％だったが、中学校は７３％、高校は８２％と大幅に上昇。児童生徒１０００人当たりの自傷人数も小学校の０・２人に対し、中学校３・７人、高校３・３人だった。　自傷行為に伴うことが多いとされる摂食障害も小学校８％、中学校３８％、高校６３％と学校段階が進むとともに把握した割合が増えた。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝自傷（じしょう）行為というのは、自罰行為でもあるんです。そして、自傷行為は『不登校・ひきこもり・ニート』における重大な周辺事態でもあります。それら当事者が、学校に行けないため、働けないために、周囲に人たちに責められ、自分でも自分を責め、自分で自分を傷つける行為をする。自分で自分を罰する行為をする。これは凄く凄くかわいそうなことです。この記事によると、ほとんどの中学・高校で自傷行為をする人がいるということが、わかりました。鹿児島大学が2006年1月の発表によると、回答者1592人（男性831人、女性761人）のうち・自傷行為の経験者は120人（7.5%）・「家族からの放任や罵倒などを経験した」と答えた人が自傷行為をする危険性は、そうでない人の8.7倍・「第三者からの性的暴力を受けた」が5.8倍・「教師や友人からの無視を経験した」が5.5倍・「両親からかわいがられた経験がない」が4.2倍であったそうです。参照；ウィキベディア百科事典「自傷行為」より自傷行為者は、親や家族との関係性に問題がある場合が多く、また、他人との人間関係についても、あまりうまいとはいえない人が多いようです。自傷行為には、手首を切る行為や、自分の体にタバコを押し付ける行為、自分で自分を殴る行為、大量の薬物を摂取するなどがあります。また、大量にアルコールを摂る習慣からアルコール依存症になったり、あるいは他の依存症になることも多くあります。自暴自棄になって、あえて危険な行動に出たり、他人に迷惑になる行為をしたりすることもあります。自傷行為をする人には、どうしようもなくやるせない悲しみや、悲しみからくる怒りが、心の奥底で、ぐつぐつと沸騰していることが多いんです。そしてその心理は、ほとんどの場合、人に言うこともできず、また言ったところで、なかなか共感してもらうことは少ない場合が多くあったりします。自傷行為というのは、若者だけの問題であるように思っている人も多く入ると思いますが、わたしはこれから、どんどんと大人の、または中高年の自傷行為や、自罰行為が、表に出てくるように思えてなりません。

  2008年06月07日

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• 攻撃の悪循環

  前回、あるお母さんのことを書いたんですけどね。そのお母さんは、『わたしが悪いんじゃない』といつも思っていたという話なんですが、どうしてそう思うようになったかと想像するんですけど、たぶん、周囲の人からずっと攻撃されてきたんじゃないかなと。ときとして、不登校やひきこもりのお子さんがいる家庭では、お母さんがとても攻撃されてしまうことがあります。育て方が悪かったんじゃないかとか、甘やかしすぎなんじゃないかとか。他の家族に責められたり、親戚に責められたり。かわいそうですよね。子どもが不登校になる理由なんて、現実には特定できないことが多いんです。それなのに、お母さん一人が周囲から責められてしまうことがある。そうなると、苦しいですからどうしても、不登校のお子さんを責めてしまう。お子さんは責められると苦しいし悲しいですから、お母さんを嫌ったり憎んだりします。絵に描いたような悪循環。負の連鎖ですね。これはお子さんにもいえることなんですけど、ずっと責められていたら、悲しくなるし苦しくなる。悲しみはやがて怒りに変わったりします。怒りはやがて、暴力や暴言、体調や精神の不調になったりします。周囲との人間関係もうまく行かなくなったりします。ここのふさわしい例えじゃないかも知れませんが、ここ十年くらいの間に、中国という国のことを嫌いになった日本人が多いんです。それまで、日本人はもっと中国人が好きだったんです。なぜ嫌いになった人が増えたのか？それは、中国の反日教育によって、日本人を嫌う中国人がたくさんいるということを知ってしまったからなんですよ。相手に、嫌われたり、責められたりしたら、悲しいしやっぱりいい気持ちはしません。どうしても、相手を嫌いになりがちですよね。なんでもそうだと思うんですけど、責められたり攻撃されたら、自分を守るためにどうしても反撃したり、怒りを感じたりします。怒りや暴力の根源は、悲しみだといいますけど、その通りだと思います。そして怒りは怒りしか生まない。悲しみは悲しみしか生まない。なるべく早く、その悪循環から逃れるようにしたいものですね。

  2008年06月06日

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• もっといい加減に生きましょうよ

  『不登校・ひきこもり・ニート』の人や親御さんの多くが持っている傾向として、二者択一論っていうのがあります。いわゆるオール・オア・ナッシング。白か黒か、善か悪かどちらかを決めたがる思考法なんですけど、これは『不登校・ひきこもり・ニート』の人だけじゃなくて、うつ病や神経症、アダルト・チルドレンといった人たちも、そういった傾向があります。この思考法の困ったところは、敵と味方を決め付けてしまったり、善悪を決め付けてしまったりして、自分を守ろうとしたりします。ある不登校の子どもを持つお母さんがそうでした。そのお母さんは学校の先生をやっていたんですが、自分の子どもが不登校になったとき思ったんでしょうね。自分が悪いんじゃない自分が悪いんじゃない自分が悪いんじゃない 悪いのは学校だ！！学校が悪いからうちの子が不登校になったんだ！！私が悪いんじゃない！！ 確かにね、そのお母さんが悪いから、お子さんが不登校になったんじゃないのかも知れません。そのお母さん自身の職場が、学校でしたから、学校の悪いところとかよく知っていたのかも知れません。で、そのときそのお母さんは、悪いのは自分か学校かという二者択一論になってしまったわけです。それからそのお母さんは、学校と敵対することになります。でもねえ、そのお母さんがやっていることは、責任の押し付け合いで、かんじんの子どものことを忘れているような気がするんですよ。学校に子ども行こうと行くまいと、どちらにせよ子どもの人生のケツを拭くのは、子ども自身なんです。子どもが学校に行かない責任を、学校か親かで押し付けても、子どもの利益にはなりません。オール・オア・ナッシング、二者択一論よりも、どっちが正しいか悪いかよりも、責任の押し付け合いよりも、人間なんてもっといい加減でいいんじゃないでしょうか？決め付けて怒っているよりも、もっといい加減に生きましょうよ。人生なんて適当でいいんじゃないでしょうか。きっとその方が楽ですよ。責任の所在なんて、どうでもいいことです。

  2008年06月05日

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• ダメ人間と認めることから自己肯定がはじまる

  　生きるのがしんどいと思っている人や、生きずらい系の人たちに、共通しているのが「自己評価の低さ」だったりします。　もっとも、自分を等身大で見るなんて、なかなかできることじゃなくて、どこか過大評価であったり、過小評価であったりしますよね。　等身大の自分を見るためには、なるべく自分を客観的に見る必要があります。　よく心理カウンセラーが、悩んでいる人に対して「あなたはそのままでいいんですよ」とか、「ありのままを受け入れる」「そのままの自分を受容する」などとアドバイスをすると聞きます。　この「ありのままを受け入れる」とは、ダメな自分もそのまま受け入れるということです。　自分を等身大で見るというのは、自分がダメなところ、嫌なところも、そのまま見るということです。　自分のダメなところ、嫌なところを過大も過小もせずに、そのまま見る。　自分のいいところも、そのまま見る。　そこで「わたしはこんなところが、本当にダメだなあ」と、自分のダメさ加減をしっかりと認めてやる。自分のダメさ加減を肯定してやる。　これが「自己肯定」の第一歩です。自分のダメなところや嫌なところを見つめ、肯定したからといって、無理にそのダメなところを良くしてやろうとか、改善してやろうとかいうことは、無用とお考えください。だって「あなたはそのまんまでいい」っていうことなんですから。（笑）　ダメなところ、嫌なところも、そのまんま受け入れ、肯定してあげる。すると、必要以上に自分の自己評価を低くすることもありません。　自分自身を必要以上におとしめたり、自分で自分を傷つける必要もありません。必要以上に自分を大きく見せようと見栄を張る必要もなくなります。自分のダメなところも肯定して、受け入れて生活していると、そのうちに嫌でも、自分のダメなところが顔を出してきます。　でも、ちゃんと自分のダメなところを肯定していると「しょうがないなあ。こんなときに自分のダメなところが出てくるんだから」　　と、笑ってすませることができるようになります。　もし、自分のダメなところを肯定せず、克服しようとして努力していたら「こんなときに、ダメなところが出てくるなんて自分が許せない！」　と、自分を責めてしまったり、自己嫌悪が強くなったりしてしまいがちです。　やめときましょうよ、人間が持って生まれた性格とか、これまで何十年もつちか培ってきた性格や癖なんてものは、一朝一夕では直らないんですから、それならそれと、うまく折り合って付き合っていけばいいじゃないですか。　むりに自分を矯正しよう直そうとするより、自分がダメ人間だと認めていくことから、自己肯定ができますし、また、自己評価も高くなっていくことになります。

  2008年06月04日

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• 自殺の研究　７　予防と治療

  前述したように、自殺をする人のほとんどは、なんらかの精神疾患にかかっている可能性があります。その精神疾患のうち、一番多いのがうつ病で、約３０％次に、アルコール依存症など物質関連障害が、約１７％統合失調症が約１４％パーソナル障害が１３％という調査結果がでています。(参考；http://www.ncnp.go.jp/ikiru-hp/manual/gyosei/gyosei21.pdf）しかも自殺者の8割の人が、治療を受けていないか、あるいは適切な治療を受けていないといいます。と、いうことは、自殺の予防と治療は、精神疾患の予防と治療と重なるといってもいいでしょう。つまり、いつも自殺を考えてしまうようになったら、病院にいって相談するのが一番よさそうです。精神疾患を患っている人は、それはうつ病にせよ、神経症にせよ、どうも“認知のゆがみ”があるようなので、認知療法などの精神療法を受けて、少しでもその“ゆがみ”を治していくのがよいようです。“認知のゆがみ”には、どのようなものがあるかというと被害妄想や、～をしなくてはならないといった強迫観念、物事を大成功以外はすべて大失敗と考えてしまう二者択一、オール・オア・ナッシング思考法などがあります。これらの思考をもっとわかりやすくいうと、人からみたらどうでもいいことに対して、ひどく悩んだり、自分の行動や他人の行動を、悪く考えてしまって、おかしな対応をしてしまうということがあります。もっと簡単にいうと、過剰に悩み、過剰に苦しみ、どうでもいいことに怒り、勘違いをし、絶望するということです。そしてこれは、『不登校・ひきこもり・ニート』の人たちにも共通することでもあります。また、これらのことに対する大きな原因として、ストレスがあります。『不登校・ひきこもり・ニート』の人も、自殺を考えてしまう人も、ストレスに弱く敏感ですので、自殺の予防と治療に関して、いかに日ごろからストレスを抱え込まないようにするかというのが、重要なテーマになります。ま、もっと気楽になることです。人生なんて、いい加減で適当でいいんですから。

  2008年05月30日

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• 自殺の研究　６　自殺と家族問題

  わたしは『不登校・ひきこもり・ニート』を、『家族問題』であり『家族障害』であると考えております。誤解を生まないように説明をするならば、たかだか子どもが学校にいかない程度のことで、パニックを起こしたり、嫌がる子どもの腕をつかんで引きずってまで、学校に連れて行こうとしたり、子どもを責めたり、母親を責めたりすることはなくたかだたか子どもが、家にひきこもったままであったり、働けなくなっている状態にあるときに、お互いに腫れ物に触るような付き合いになったり、肉体的・心理的家庭内暴力が生まれたりするというのは、家族として健康的な状態ではなく、柔軟性も失っているということです。健康的な家族であるなら、『不登校・ひきこもり・ニート』は決して大きな問題にはなり得ず、それらの状態とうまく付き合って行って気にしないで生活をしているか、早期に解決しているものです。同じく自殺もまた、『家族問題』であり『家族障害』であると考えています。医学の世界には、次のような格言が古くからあるといいます。「自殺の危険の高い子どもの背後には自殺の危険が高い親がいる」「自殺の危険の親の背後には自殺の危険が高い子どもがいる」青少年の問題行動は、家族の状態と密接な関係があることは、よく知られています。これは自殺だけに限らず、『不登校・ひきこもり・ニート』といった問題もしかりです。学校でいじめ自殺が起こると、問題は「いじめ問題」に集中してしまいますが、いじめられている子どもは、もしかしたら家庭内での環境や生育歴が原因で、いじめを受けやすい言動（あるいは、相手をいじめてしまうような言動）をしてしまっていたということもないわけではないのです。精神医で自殺研究にくわしい防衛医科大学の高橋祥友教授の言葉を借りると「ある人のあらわす症状とは、家族全体の精神的なバランスを保つために、その人と家族が支払っている犠牲の結果ともとらえられます」（『自殺の心理学』高橋祥友著　講談社現代新書）ここでいう「ある人」とは自殺者のことを指していますが、これは自殺に限らず、『不登校・ひきこもり・ニート』にしても、同様に考えることができます。わたし自身が、多くの『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者や、自殺未遂者、自称癖のある人、精神疾患にかかっている人から話を聞いた場合も、その多くで親との葛藤や、親自身になんらかの問題があると、感じられることが少なくありません。サバースという精神分析医によると、自殺の危険の高い人は、家族の中で『取替えがきく子ども』という役割である場合が多いといいます。サバースによると、「意識的、あるいは無意識的に、言葉に出して、あるいは無言で、自分のことを取り除こう、死んでしまった方がよいと、子供が解釈するような親の願望が存在する」さらにサバースは「親は子供が、親の幸せに対する脅威であると見ており、そして、その子供は、親が迫害者か抑圧者と見る」といいます。残酷な言い方かも知れませんが、『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者なら、この言葉にうなずく人がたくさんいると思います。また、次のようなことも言っています。「自殺の危険の高い子供は、それぞれの親の特定の精神症状の特定の必要性にかなうので、家族の構造の中の不安定な平衡を保つのに役立っている」また、精神療法家のリッチマンによると、自殺の危険がある家族のいる家庭というのは、その病的なバランスを保つために、家族の誰かを【スケープゴート】にしていることが多いと述べています。スケープゴートとは、犠牲のひつじ、つまり犠牲者、いけにえの意味なのですが、スケープゴートの役割は１、家族の問題をすべてその人物の責任にする２、そうすることによって、合理的な問題解決を回避する３、家族間の病的なバランスを保ち、分離不安を解消する４、家族の抱える自責感を晴らす５、この一連の行為によって、家族は直接的かつ間接的にスケープゴートの自殺行為に加担するこれもまた、『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者・関係者はうなずかれる方が多いと思います。さらに、小児精神科医のフェファーは、自殺の危険が高い青少年の家族には、親子二代を超えた問題があると指摘し、次の５つの特徴をあげています。１、親自身も自分の親から十分に自立していないため、自分が親に対して抱いている敵意、喪失感、自尊心の低さ、過度の愛着を、自分の子供になげかけてしまいます。２、深刻な葛藤に満ち、柔軟性に欠けた夫婦関係が存在します。（中略）３、親の非合理な感情が子供に投げかけられてしまう結果、慢性的な親子間の葛藤が存在します。４、心理的に不健康な形で一本化している共生的な親子関係認めます。（中略）５、全体として柔軟性に欠ける家族のシステムができあがってしまいます。以上、これらの参照文献は、『自殺の心理学』高橋祥友著　講談社現代新書からのものです。もっとくわしくお知りになりたい方は、ご一読をおすすめします。そして、やはりこれらも、『不登校・ひきこもり・ニート』の当事者、関係者には納得できる方が多くいると思います。そして、親御さんにとっては、耳が痛いものかもしれません。しかし、知っていただきたいのは、自殺にせよ、『不登校・ひきこもり・ニート』の問題にせよ、本人一人が苦しんでいるのではなく、家族全体の問題であることが多く、また、自殺にせよ『不登校・ひきこもり・ニート』にせよ、当事者ひとりが解決のために行動するよりも、家族全体で、問題解決をする必要があるということです。ただ……悲しいかな、そういった家族の場合、すでに家族全体で解決のために動くというのが、難しくなっている場合も多く……当事者のみ、あるいは母親のみが、単独で動かなくてはならないようなことも多いと思います。かくのごとく、自殺や『不登校・ひきこもり・ニート』の問題は、家族の問題であり、関係は限りなく深いのです。いま、日本では３万人を超える人が、自殺で亡くなっています。しかし、実際には、自殺未遂の人がその10倍以上いるといわれています。自殺未遂までいかなくても、自殺を考えた人は、100倍くらいいるかも知れません。しかし、もし自殺未遂ですんだ場合、考えようによっては、家族のひずみが、そこに噴出してしまったかも知れないわけですから、これを機会に、責任を（当事者も含めて）家族の誰かに押し付けるのではなく、みんなで考え、みんなでやり直すキッカケになるかも知れません。例え、家族にそのような理解がないとしても、誰か一人がそのことに気付いて、解決のために適切な行動をとるキッカケになればと思います。

  2008年05月28日

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• 自殺の研究　５　川田亜子さんの自殺と自殺のサイン

  昨日、元TBSアナウンサーの川田亜子さんが、練炭自殺をして亡くなったというニュースがと飛び込んできましたので、ちょっと予定を変更して、彼女の自殺と、自殺のサインについて書いてみたいと思います。実のところ、わたしは川田アナについてあまり知らなかったんですよ。それが、ある番組で話題になっていたので、「どんな人だろう」と、ネットで検索をしたりしていたんです。すると、こんなネットニュースが載っていました。「体調が悪く元気がない」とブログに書く川田亜子が心配5月20日10時0分配信 日刊ゲンダイ『元TBSアナウンサーの川田亜子（29）を心配する声が上がっている。　美人アナとしてバラエティーを中心に活躍しながら、昨年4月に華々しくフリーに転身したはずだったが……。「発端は彼女のここ10日間ほどのブログです。“うまくしゃべれない”“仕事に行きたくない”といった後ろ向きな内容でした。さらに、数日後にその書き込みがすべて削除され、14日にはブログ休止宣言をした。そのため、ファンの間で“どうしたんだ？”と話題になったんです。しかも、彼女はその日のうちに“自分の気持ちが伝えられないのは寂しいですね。こっそり書いてしまいました”と休止を撤回した。どうなっているのか」（芸能関係者）　そんな中、川田は14日に同系列の事務所に所属する坂口憲二と蛯原友里が出演したCM発表会の司会として公の場に現れた。そこでも、「ほおがやつれていたし、伏し目がちで元気がなかった。アナウンスも棒読みだし、自分のMCが終わるとステージの端でため息をついていた」（マスコミ関係者）という。　現在、川田のレギュラーは「がっちりマンデー!!　」（TBS）と「サタデースクランブル」（テレビ朝日）の週2本。報道番組を志望して華々しくフリーに転身した川田にしてみれば、「こんなはずじゃなかった」という心境なのかもしれない。　16日、川田はブログで、「体調が悪く、元気がないなか、仕事を下さった方、一緒に仕事をして下さる方、みなさんに感謝の気持ちと元気になりました。と報告したく、書かせていただきました」とつづっているが、まだまだ周囲の心配は続きそう。早く元気いっぱいの姿を見せて欲しい。』 これは川田さんが、亡くなるわずか５日前の記事なんです。つまり、川田アナは、生前、自殺のサインをしっかりと出しており、周囲の人たちも、「最近の彼女は少し変だ」と、うすうす感じていたようなのです。自殺をする人のほとんどが、なんらかのサインを出すといわれています。どのようなサインがあるかを、書き出してみましょう。●自殺をほのめかす●別れの用意をする●過度に危険な行為に及ぶ●突然の態度の変化●実際に自傷行為に及ぶなどがあります。そして川田亜子さんのように、うつ状態になり、元気がなくなったり食欲がなくなったりすることも多くあります。これらのことは、普段あまり気がつかないこともあるかも知れませんが、もし自殺を疑われるときは、病院に連れて行って、治療を受けるなどのことをしたほうがいいかも知れません。またご自身がそういう状態になったときは、早め早めに、自分から病院を訪れるようにしたほうがいいように思えます。また、当の本人は病院に行くことを嫌がるかも知れませんが、自殺をする人の、９割はなんらかの精神疾患にかかっており、しかし、適切な治療を受けていた人は、ほんのわずかしかいないということが、いわれています。自殺予防の一番の方法は、早めに病院に行って、適切な治療を受けるということだと言われています。アナウンサーの川田さんの場合、今月に入ってから、ずっと精神的な不調をブログなどで訴えており、周囲の人も心配をしていたようです。彼女が病院に治療にいったのかどうかは、不明ですがもし、行っていなかったとしたら残念でなりません。また、有名人が自殺した場合、それに影響されての自殺が起こることがあります。マスコミは決して、自殺を美化したりすることなく、また被害者をおとしめることなく、十分に注意をしながら報道することが必要だと思います。あるワイドショーなどでは、最近流行している、硫化水素のやり方をスタジオを実験していたそうです。自殺が流行しているとき、その方法を、公開するというのは、最低の報道行為といえるでしょう。

  2008年05月27日

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• 自殺の研究　４　自殺の危険因子

  どのような人が自殺をしやすいかということを考えた場合、その判定方法はたくさんあるらしいのですが、そのひとつに次のような傾向がある人は、自殺をしやすいと考えられていますので、参考までに書き出してみます。（参；『自殺の心理学』高橋祥友著　講談社現代新書刊　およびhttp://www.ncnp.go.jp/ikiru-hp/manual/gyosei/gyosei21.pdf）１、自殺未遂歴２、精神疾患３、援助組織の欠如４、性別５、年齢６、喪失体験７、事故傾性８、性格傾向９、その他簡単に解説します。１、自殺未遂歴過去、自殺未遂をしたことがある人は、また自殺をする確立が一般人口の数百倍にもなるといいます。２、精神疾患世界保健機構（WHO)の調査によると、自殺が起きた場合、その人が生前、精神科診断にあてはまらない例は1割にも満たず，残りの9割に精神障害を認めているといいます。ところが、実際に精神科治療を受けている人は、せいぜい2割くらいにしか過ぎず、精神障害を早期に発見して、適切な治療を実施することが、自殺予防につながると考えられています。どのような病気が自殺の関係が深いかというと、うつ病が約３０％、アルコール依存症を含む物質関連障害約１７％、統合失調症約１４％、パーソナリティ障害１３％となっています。３、援助組織の欠如自殺を「孤独の病」と述べた医者がいるそうです。未婚の人、離婚した人、配偶者と死別した人は，結婚していて家族のいる人に比べて、自殺率は約3 倍高くなるそうです。４、性別自殺は女性より、男性の方が多く、自殺未遂は男性より女性の方が多いそうです。５、年齢年齢が高くなると、自殺の確立もまた高くなります。６、喪失体験経済的損失、地位の失墜、病気や外傷、近親者の死亡、訴訟などが起こると、自殺の危険が高まります。７、事故傾性自殺を実行する前に、事故が起しやすくなる傾向があります。８、性格傾向未熟で依存的な人は、自殺を起しやすい傾向があると言われています。衝動を抑えられない人、完全主義、オール・オア・ナッシング（白か黒かという二者択一）、孤立がち抑うつがちな人、反社会的な人がその傾向が強いようです。９、その他児童虐待経験、他者の死から受ける影響。次回は、この中で特に重要と思われる児童虐待と、それにつながる家族との関係や問題について述べていきたいと思います。（つづく）

  2008年05月26日

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• 自殺の研究　３　自殺の流行性

  自殺というのは、一種の“流行性”があります。ある自殺の方法が“ブーム”になったりするのです。例えば、2008年5月現在ですと、硫化水素自殺です。その前は、練炭自殺。一年半前に流行してしまったのが、いじめ自殺。富士の樹海での自殺は、ある小説からブームになり、リストカットもアメリカで、60年代に大流行し、世界に広まった行為です。1986年には、ある女性アイドルが飛び降り自殺をすると、その一ヶ月で30名以上の同年代の人たちが、飛び降り自殺をして亡くなるということもありました。これらの事柄を見てみると、いかに自殺に流行性があるのかがわかります。これらは“群発自殺”と言われたりもするのですが、まず、一人の人が自殺をします。するとそれに影響された周囲の人が自殺をする。それを過激にマスコミが報道した場合、その自殺法が全国的に広がっていくという現象になる傾向があります。これら、流行する自殺を帽子するには、マスコミが自殺を報道について充分に注意をすることと、【自殺予防教育】の充実が重要なのですが、日本においては、それらがほとんどなされていないというのが実情といえます。日本で一番、自殺が多い県である秋田県で、自殺予防教育をしたところ、15％も自殺が減ったという報告があります。自殺予防は確実に効果があるということです。自殺を考えてしまう人、あるいは自殺を考えてしまう瞬間というのは、やはり心が不安定になっているときだと思うのですよ。そういうとき、マスコミの報道やネットの記事をみて、「じゃあわたしも……」と思ってしまってしまうものなのかも知れません。このブログもそうですが、自殺について物事を書いたり語ったりするときは、すべての人に注意が必要と思われます。

  2008年05月25日

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• 自殺の研究　２　希望と自殺

  2004年度世界保健機構の統計によると、日本は世界で9番目に自殺が多い国であり、先進国では、一番多い国という結果が出ています。では、どういった国に自殺が多いのかといえば、まず旧ソ連から独立した東欧諸国が多く、また北欧諸国も多いのです。ちょっと書き出してみましょう。1位　リトアニア2位　ベラルーシ3位　ロシア4位　カザフスタン5位　ハンガリー6位　ガイアナ7位　スロベニア8位　ラトビア9位　日本となっており、旧ソ連圏の東欧諸国が多くを占めています。この順位は、2004年のものなんですけど、これが1986年～1989年の世界保健機構ＷＨＯの順位になると、自殺率の高い国順位は1位　ハンガリー2位　フィンランド3位　デンマーク4位　東ドイツ5位　オーストリア6位　ソビエト連邦7位　ベルギー8位　スイス9位　フランス10位　ルクセンブルグというように、この時代では、日本はまだ10位に入ってはおらず、旧ソ連の崩壊前ということもあり、旧ソ連に支配されていた東欧諸国は、それほど自殺が多いという記録も上がってきていません。むしろ、福祉大国であり、世界でもっとも平和な国々と言われている北欧諸国が、自殺大国として、名を連ねています。この理由としては、ひとつに、東欧、北欧というのは、地理的に寒く日照時間が少ないため、自殺が多いのではないかと推測できます。これは、日本においても、東北や北陸に自殺が多いのと同様ですね。また、世界でもっとも平和で社会保障が、充実している北欧諸国で自殺が多いというのは、豊かさイコール自殺が減るというものでも、ないということなのでしょう。日本もまた、社会保障は先進国最低レベルではありますが、豊かさと平和さでは、世界トップレベルであるにもかかわらず、先進国でもっとも自殺が多い国なのです。また、現代の東欧、旧ソ連から独立した国や、支配から逃れた国に自殺が急増したのは、希望から絶望に突き落とされたからだといわれています。ソ連に支配されていた社会主義国の生活は苦しく、夢も希望も国家に潰されている毎日でした。ところが、そのソ連が崩壊した！東欧の社会主義国家の人々は、我々の資本主義国家、民主主義国家の人々のように、豊かで自由になれると希望をもったわけです。しかし、それはすぐに絶望に変わる。そりぁそうです。これまで、国家のいう通りにしていれば、よかったわけです。社会主義時代は、餓死者が出たりしてましたけど、自分たちが西側諸国の人と、圧倒的というほど、豊かさの差があることなど、情報統制とかがあって、あまりくわしくは知らなかったようです。ところが、ソ連が崩壊し、支配する人がいなくなって、情報が入ってくるようになると、自分たちは、西側・自由資本主義国家の人々に比べて、ひどく貧しくみすぼらしい暮らしをしていると、知ってしまった。西側諸国の人たちのように、高性能の車や、テレビ、洗濯機が欲しくても、自分たちには、そう簡単に手に入らないということを知ってしまった。それらを手に入れるためには、自由競争をして勝ち抜いていかねば、ならないということを知り、そして、自分たちにはそんな能力がないことを知ってしまった。つまり絶望した！人間は、苦しい生活を続けているだけのときより、希望を持ったり、いったん豊かさを手に入れた後、それを奪われたり、希望を持つ続けることができなくなったときに、死にたくなるらしい。日本もそうです。80年代までは、日本は特に自殺が多い国ではなかった。しかし、バブル景気というものがあって、国民の多くがその景気に熱狂した。バブル以前はどうかというと、戦後の高度成長期、その後も、成長をし続け、明日は今日より良くなると、信じることができた。そこへバブル景気。一気に浮かれた。そしてバブルがはじけた。景気は簡単に回復しそうになかった。人々は絶望した……そして、バブル崩壊の数年後、日本は過去にないほど自殺者が激増した。が……しかし、よくよく考えてみれば、バブル崩壊後は確かに不景気ではあったが、それ以前に比べて、特に貧しくなったということではないんです。仕事がない、景気が悪いといいつつ、昭和初期や中期のように、餓死者が出るようなことはほとんどなかった。平均寿命が減ったということもない。ただ……希望だけがなかった……人間は希望がないと、生きていくことが難しくなるらしい。自殺の原因といわれる「うつ病」もまた希望を持てなくなる病気です。と、いうことは……もし、自殺を減らしたいのであれば、人々が希望を持ちやすい社会や思想を、提供すればいいのかも知れません。たとえば、自殺というのは、悲しいことに『不登校・ひきこもり・ニート』という事柄において周辺事態なわけです。『不登校・ひきこもり・ニート』の人が自殺をするとすれば、その理由のひとつに、希望を失ってしまったということがあるかもしれない。学校に行かないから、希望がないだとかひきこもっているから、希望がないだとか働いていないから、希望がないだとかたぶん、そんな考えに呪縛されている人がいるかも知れません。ところが、そんなことはないはずなんです。いま学校にいっていなくても、働いていなくても、それはいまのことですから。将来はどうなるかわかりませんから。いまが最低なら、これ以下ということはないわけですから。それに、希望なんてひとつじゃないんです。希望は無数にあるんです。希望のひとつやふたつ適わなかったからって心配することはありません。無数にある希望の中から、とりあえず手ごろなのをチョイとつまめばいいだけのことだし、気に入らなければ、それは捨てて適当な希望と取り替えればいいだけのことです。人生なんて、その程度のいい加減さでいいんだと思いますよ。

  2008年05月24日

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• 自殺の研究　１ 平和と自殺

  「世界平和度指数」というものがあるのですよ。英経済誌エコノミストの調査部門、エコノミスト・インテリジェンス・ユニット（ＥＩＵ）などが１４０カ国を調べてランク付けしたものです。調べた内容は(1)戦争や内紛が起きたか(2)暴力犯罪のレベル(3)政治的安定性(4)テロ発生の潜在性など２４項目について分析し、数値化して国別比較したといいます。これが０８年５月２０日に公表されました。 日本は昨年と同様５位で、主要８カ国（Ｇ８）中では最高。隣国と緊張関係にあるものの、重大犯罪が少なく、政情も比較的安定していることなどが評価されたそうな。どんな国が平和とみなされているかというと、これは昨年度２００７年のベスト１０なんですけど、ちょっと書き出してみましょう。２００７年度「世界平和指数」 1位　ノルウェー 2位　ニュージーランド 3位　デンマーク 4位　アイルランド 5位　日本 6位　フィンランド 7位　スウェーデン 8位　カナダ 9位　ポルトガル 10位　オーストラリア では、ワースト国はどんなところがあるか？ワースト１位　イラク ワースト２位　スーダン ワースト３位　イスラエル ワースト４位　ロシア ワースト５位　ナイジェリア 昨年の評価ですが、平和とみなされている国は、福祉大国といわれている北欧諸国が多いようですね。そして、ワースト国はしょっちゅう紛争をしている中東や、貧しいアフリカが多いことがわかります。次に寿命が長い国はどこかというと……06年ＷＨＯ調べによると ■世界平均寿命・国別順位（男女総合） 順位 国名 平均寿命（歳） 1位 日本 82歳 1位 モナコ 82歳 1位 サンマリノ 82歳 4位 オーストラリア 81歳 4位 アイスランド 81歳 4位 イタリア 81歳 4位 スウェーデン 81歳 4位 スイス 81歳 では逆に寿命が短い国は……ワースト1位 ジンバブエ 36歳 ワースト２位 スワジランド 37歳 ワースト３位 シエラレオネ 39歳 ワースト４位 ザンビア 40歳 ワースト４位 ボツワナ 40歳 ワースト４位 アンゴラ 40歳 聞きなれない国名がたくさんあると思いますが、すべてアフリカ大陸の国です。ちなみに世界で平均寿命の短い国ワースト６位に、お隣の北朝鮮が入ってしまっています。これらのことを調べてわかるのは、国の平和さというのは、国がある程度の豊かさをもっていて福祉に力を入れていること。戦争や紛争はもちろん、暴力、犯罪の発生率が低いことがあげられます。平均寿命とか、平和度ランキングをみると、日本は相当に優秀といえますね。日本って国は、世界で10番目に人口の多い国で、いわば大国になるんです。 人口1億人を超えている国で、平和度ランキングや平均寿命が、ベスト１０に入っているのは、日本だけなんですよ。さらに、昨年度の日本は、戦後もっとも殺人事件が少なかった年でもある。 つまり、この国は相当に住みやすい国ということがいえそうです。 もっとも、国の社会保障や福祉は先進国最低といわれているにも関わらず……ですが。 国民が平和で長生きの国って、それは相当に住みやすい国ということになるのでしょうけど、果たして本当にそうなのか？そこで自殺率という数値も一緒に考えてみるとどうなるか？日本の自殺率は世界９位、先進国では１位なのです。 それにしても、日本での自殺は異常に多い。多すぎます。 『不登校・ひきこもり・ニート』の人たちに限らず、いまやこの国の人たちの多くが、いま現在、自殺の危機に直面しているといっても過言ではありません。そこで少し日本における自殺について調べてみようと思います。（つづく）

  2008年05月23日

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• 硫化水素自殺―できれば死なないでほしい

  ４月になってから、硫化水素自殺が爆発的に増えている。２～３月は、ほんの数人だったのが、４月だけで７０人を超えた自殺者が出たという。そして今月５月は、すでに８０人違い人が、この方法で亡くなってしまっている。いまの勢いなら、今月中に１００人以上がこの死に方で自殺するのだろう。実のところ、ぼくは自殺が悪であるとは思っていない。ぼくには、自殺しようとしている人に対して、「絶対に死ぬな」とは言えない。死なないで欲しいというくらいしか言えない。生きていると、死んでしまいたいと思うことも多いだろう。自殺したいと思う人が悪いということはない。自殺は、悪ではなく、自分にとっても周囲にとっても、とても悲しいことなのだ。だからできれば死なないでほしい。ぼくの友人で、オキタリュウイチさんという方が、自殺防止運動をやっているので、ここで紹介します。死ぬためのテクニックではなく、生きるためのテクニックを教えてくれる『生きテク』というサイトです。最近ではメールマガジンも発行されるようになっていますので、自殺念慮に苦しんでいる方は、ぜひ登録をおすすめします。また、『自殺予防総合対策センター』というのもあるので、悩んでしまったときは、積極的に利用していただきたいと思います。「死にたい」と思った人は、物事をちゃんと考えられなくなってしまったり、短絡的になってしまったりすることがあると思います。つい最近のことですが、ぼくの知り合いが、発作的におこる激しい自殺念慮に襲われ、硫化水素自殺を実行しようとしたため、自ら警察に電話をして、保護してもらったということがありました。現在、その方は入院をしていますが、だいぶ落ち着いてきたようです。硫化水素自殺にせよ、他の自殺にせよ、自殺というのは流行性があったりするものです。いま死にたいと思っている人は、ちょっと踏みとどまって、できれば死なないでいてほしいと思うばかりです。

  2008年05月22日

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• はじめに論理あり　最終章

  「はじめにロゴス（論理）あり、ロゴスは神とともにあり」― 新約聖書　ヨハネによる福音書　一章一節　―論理とは、「筋道の通った話し」という意味です。その論理を研究した学問が、哲学であり論理学です。論理学は、「シロクロをハッキリとつける。中間はない」というものです。つまり、オール・オア･ナッシング的思考法と言えます。この考え方は、限りなく数学的です。間違っているか？　正しいか？間違っている・正しいを、言葉や数式にして、解を出すのです。近代から現代文明は、この論理学的な思考法によって、発展してきました。自動車が走るのも、飛行機が飛んでいるのも、パソコンが使えるようになったのも、すべてこの論理的な計算や、答えの結果できるようになったのです。それを見ただけで、この論理学的思考法がいかに優れたものであるかが、わかるでしょう。しかしシロクロをハッキリつけることが出来にくいものがあります。人間という生き物です。前回、社会主義と資本主義について書きました。２０世紀という１００年をかけて、「富と権力の分配」を目指す社会主義と、「自由と競走」を目指す資本・自由主義のどちらが優れていたかが、決着したという話しです。結果は、社会主義の社会では、理想とは逆に、富の格差、失業、貧困、独裁、餓死、虐殺が、資本・自由主義社会よりも、はるかに頻発し、そして社会主義国のほとんどが潰れるか、方向転換を余儀なくなりました。オール・オア･ナッシング的思考法だと、「社会主義的な考え方はすべてダメ」、「資本・自由主義的な考え方のみ正しい」という解がでるはずです。しかし、人間や人間社会は、数の計算のように、シロクロがハッキリつくものではないのです。資本・自由主義の要諦（ようてい・ポイント）は、“自由競争による淘汰”にあります。よって、弱肉強食が正しい。これを豆腐屋さんに例えると力のない豆腐屋は倒産し、力のある豆腐屋がのし上がるというのが、正しい。これが社会主義体制であると、豆腐屋はひとつの町にひとつだけに限定する。よって、豆腐屋の倒産はありえない。全国の豆腐屋は豆腐一丁１００円と限定する。すると価格競走がおきないので、ますます安定すると考えたわけです。しかし、人間というものは気まぐれで、安定するとサボったりする。豆腐の原材料である大豆が、毎年同量の収穫があるとは限らない。天災もあれば人災もある。ノルマにあきたらず、もっと安くて美味しい豆腐を作ろうとしても、それは「みんな一緒」の方針と違いますから、許されません。よって、最終的に社会主義国は立ち行かなくなってしまったのです。資本・自由主義体制だと、町にいくつ豆腐屋があっても良い、値段も自由につけてよい。味が良かったり、値段が安かったりと、お客に人気がある豆腐屋は栄え、サボったり味が悪い豆腐屋は淘汰されるということになります。２０世紀をかけた社会実験は、資本・自由主義が正しいという答えがでました。はたしてそうだったのか？資本・自由主義社会は、完全に「弱肉強食オンリー」であったわけではありません。失業した人には、失業保険という制度が破産した人には、これまでの借金がチャラになるという破産制度が生活が困難である人には、生活保護という制度が年金や健康保険といった制度が、弱肉強食社会、競走社会のフォローをしています。これらの制度は、社会主義的な考えでもあります。オール・オア･ナッシング。シロかクロか、生か死かという二つに一つという極端な考え方では、人間という生き物に対処できません。シロ派であろうと、クロ派であろうと、他派の良いところはどんどん取り入れるべきでしょう。人間という生き物はシロでもクロでもなく、その中間でうまく生きていくものなのでしょう。「はじめに論理あり　１」の最初に述べましたが、現代文明の二つの潮流芸術と科学、大学風にいうと文系と理系という潮流があるわけですが、科学や理系は、数字で、あるいは論理的に、解決や考えることができます。しかし、芸術や文学、絵画、音楽、哲学というのは、数字や論理のみで解決や考えることは困難です。これらは、感性や雰囲気、好き嫌いといった感情、情緒的なものあるからです。古代ギリシャの時代、芸術家と科学、文系と理系はひとつでありました。レオナルド・ダ・ヴィンチは、芸術家であると同時に、最先端と科学者でした。ガリレオもニュートンも、科学者であると同時に哲学者でもありました。一方に片寄っては、どこかにヒズミがでる。ユガミがでる。学問だけではなく。思想だけではなく。人として、真に豊かでありたければ論理だけでは不十分です。感情や情緒だけでも不十分です。論理と感情。論理と情緒。この両面が充実していなければ、どこかイビツになる。「はじめに論理あり、同時に情緒と感情あり」　人は論理的に考え、情緒的に行動するというのが、豊かな生き方なんじゃないでしょうか？　少なくともわたしは、論理のみ、情緒や感情のみの生き方よりも、車の両輪のごとく、論理と情理をつき合わせて、人生に対処したいと思っています。（完）

  2008年05月21日

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• はじめに論理あり　４

  １８世紀から１９世紀に、ヨーロッパに産業革命が起こります。さらに、１９世紀、のドイツにひとりの経済学者が生まれます。２０世紀から現代にかけて、もっとも世界に影響を与えた思想家カール・マルクスです。２１世紀の文明の源流は、イスラエルの宗教にあると書いてきました。イスラエル人とは、ユダヤ人ともいいます。キリスト教の始祖であるイエス・キリストも、ユダヤ人です。そして２０世紀に大きな影響を与えたマルクスもユダヤ系ドイツ人でした。マルクスは、資本主義・自由主義では、富の格差が拡大し、失業問題が生まれると考え、「万国のプロレタリア（労働者）よ、団結せよ！」と宣言し、共産主義という政策・経済思想を打ち立てたのです。（ここで余談ですが、マルクスは大富豪の家に生まれ、両親から受け継いだ巨万の富を「貧しい労働者」のために使うことなく、マルクス主義である「富を平等に分配する」わけでもなく、たちまち浪費してしまいます。そのため、エンゲル係数で有名なエンゲルが金銭面で支援をしたり、友人などから莫大な借金をするのですが、お金が入るたびに連日豪華なパーティーを開き、それもたちまち使い果たします。また、大変な人種差別者でもありました。一種の性格破綻者であったのかもしれません。マルクス自身の人生も、オール・オア・ナッシングであったようです）それはさておき、マルクスの打ち出した「富を平等に分配する」という思想は、多くの人々に共感されました。２０世紀になり、マルクスの思想である共産主義・社会主義を実行したのは、ロシアのウラジーミル・レーニンです。レーニンはロシア革命に成功し、世界初の社会主義国家「ソビエト連邦」を作りました。（おもしろいことにこのレーニンもユダヤ系であったりします）では、世界初の社会主義国家「ソ連」は、その理想通り「富を分配する失業のない夢の国」になりえたかというと、まったく正反対の結果になります。富は特権階級に独占され、独裁者を生み、虐殺と粛清、貧困と餓死が、これまでの社会にないくらいに増えたのです。オール・オア・ナッシング。富の分配のために。２０世紀は「社会主義の時代」と言われています。社会主義・共産主義といった、人類が理想と感じた数多く出現しました。一方、社会主義ではない主だった国は、「富を平等に分配する」のではなく、「自由と競走」をする思想である資本主義・自由主義思想を支持しました。世界は社会主義と資本主義に分かれます。オール・オア・ナッシング。社会主義か資本主義か。社会主義国では、富は特権階級に独占され、徹底した格差社会を生みました。さらに独裁者を生み、粛清・貧困・餓死のため数千万人、一説では億を超える人が死んだのです。一方の自由資本主義では、不況時や世界大恐慌のときでさえ、ほとんど餓死者はおらず、粛清も行われませんでした。２０世紀という１００年をかけた社会主義と資本主義という壮大な実験は、２０世紀末にソビエト連邦の崩壊、中国の近代資本主義経済の導入ということで、決着がつきました。社会主義の富の分配は理想論であり、失業はないはずであったのが、労働者が工場へいっても、工場自体がまったく動かず、農民は農場へ行っても、種がない、トラクターが動かないという状態にまでになってしまったのです。資本主義・自由主義の特徴は、「競走」であり、「弱肉強食による企業淘汰」です。資本主義・自由主義も、大変に厳しい思想であるのです。ただ、人間という動物において、理想論である社会主義よりも、弱肉強食である資本主義・自由主義体制のほうが、本性（ほんしょう）に合って居たのかも知れません。人間はそんなに理想どうりの、美しい生き物ではないからです。さて、次回で最終回となります。（つづく）

  2008年05月20日

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• はじめに論理あり　３

  中世ヨーロッパの歴史を、大急ぎで解説しています。中世ヨーロッパは、キリスト教会による弾圧・抑圧が人々を苦しめた時代であり、一説には「暗黒時代」とも呼ばれた時代です。このキリスト教による弾圧は、「オール・オア・ナッシング」思考法のマイナス面が出たものでした。「オール・オア・ナッシング」思考法は、シロクロをハッキリとつける思考法です。中間はない。そういった考え方をする中世キリスト教では、「教会、法王庁に逆らう者、異教徒には死を！　従う者は死後天国にいける」という考え方で、多くの人々を指導・抑圧しました。「地動説」を発表したガリレオ・ガリレイは宗教裁判に掛けられ、一生を軟禁生活させられました。虐待や暴力は他者への暴力を生みます。人々は、隣人を「あの人はおかしい、魔女かも知れない」と、教会に密告し、中世ヨーロッパでは魔女狩りが盛んに行われました。魔女の疑いを持たれた人は、拷問され「死ねば人間、生きていれば魔女の証拠である」という救いようがないオール・オア･ナッシング思考法によって、殺されました。魔女狩りによる処刑は公開され、抑圧された民衆のガス抜きであり、娯楽でもあったようです。執行する側のカトリック教会は、「権力は腐敗する」の法則の通り、堕落しきっていました。それに対して宗教改革が行われ、プロテスタントが生まれましたが、それは決して人々に解放するようものではなく、「オール・オア･ナッシング」的思考法が強化され、魔女狩りなどは、さらに頻繁に行われるようになりました。オール・オア・ナッシング。神の名のもとに。しかし、１４世紀から１６世紀に「ルネサンス」という芸術や学問も再生行動が起こり、抑圧されていた芸術・哲学・数学や天文学が大きく発展して行きます。１７～１８世紀にかけて「古典派物理学の創始者」で有名なアイザック・ニュートンが出ました。ニュートンが生涯をかけて研究したのは、「神の実在を証明する」というものであったことはあまり知られていません。哲学も多いに発達しました。実際のところ、ニュートンなど現在は科学者と言われている人たちも、自分たちのことを科学者であるとは思っていませんでした。まだ「科学」という言葉がなかった時代ですから当たり前ですが、ニュートンたちは自分たちを「自然哲学者」であると考えていました。現代、科学とは大学でいう「理系」の総称のようになっていますが、もともと哲学と科学は分離しておらず、天文学者も物理学者も数学者も、神や自然・人間を研究する哲学者と考えられていました。彼らは、“錬金術師”とも呼ばれており、「魔術を行う者」のような感覚で見られることもありました。ちなみに中世では、調理人も錬金術師と見られていたりします。ただの食材を、不思議な術を加えて美味しい料理に変えてしまうからです。また、１８世紀あたりからヨーロッパ・アメリカ文明に新しい“うねり”が表れてきます。社会思想や経済学という部門です。経済学の父と言われるアダム・スミスがあらわれ、「市場（しじょう）は規制するよりも、自由放任にしたほうが良くなる」という資本主義の考え方で出てきます。アメリカ合衆国が独立し、フランス革命が起こります。現代につながる「自由・平等・博愛・権利・義務」という思想が出てきます。「人道主義」、「人権主義」という考え方であらわれますが、これは宗教の一種と見なされています。フランス革命の指導者、マクシミリアン・ロベスピエールは、新たに祭壇を作り、巫女を集め、人工的な神を創設したりしたくらいです。オール・オア・ナッシング。極端から極端へ。フランス革命では「人権宣言」のもと、「自由・平等・博愛」を説きながら、一方、反革命的な人物、元貴族、少しでも疑いのある人物を次々にギロチンにかけ、大量虐殺を行っています。オール・オア・ナッシング。殺すか、殺されるか。聖職者や上級貴族の腐敗した政治から、下級貴族や民衆による恐怖政治へ。また、フランス革命の前に行われたアメリカの独立宣言でも、「人間は平等、基本的人権」を謳いながら、西アフリカから大量に黒人奴隷を輸入し、インディアンといわれた原住民を大量に屠殺しています。オール・オア・ナッシング。自由、平等、博愛の名のもとに。オール・オア・ナッシング。人権、人道の名のもとに。革命と虐殺から、民主主義があらわれます。資本主義の流れから、自由主義と社会主義に分かれます。これもまた、オール・オア・ナッシングの思考法から生まれたものといえるでしょう。（つづく）

  2008年05月19日

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• はじめに論理あり　２

  前回、「神は実在するのか？」「なぜ生きるのか？」という疑問から、西洋哲学や科学が発達していったということを述べました。その原点はキリスト教、ひいてはイスラエルの民の宗教の思考法である「オール・オア・ナッシング」にあると述べました。「オール・オア･ナッシング」とは、『不登校・ひきこもり・ニート』と関係の深い、パーソナリティ（人格）障害や、アダルト・チルドレン、神経症や気分障害の人がなりやすい思考法でもあると述べました。『不登校・ひきこもり・ニート』と、虐待やいじめは、関係のある場合もあり、イスラエル（ユダヤ）人は、民族という単位で、常に迫害され、虐待され、いじめられてきた歴史があります。個人の人格も、集団（民族等）の人格も、環境や歴史によって似てくるのかも知れません。さて、「オール・オア･ナッシング」の思考法を持つ宗教に影響をされた人たちは、「神は実在するのか？　どうやって証明するのか？」という疑問を持ちました。実はこの、「神は実在するのか？　どうやって証明するのか？」という疑問を持つ宗教は、極めてめずらしいことなのです。なぜか？「宗教の本質は“狂信”にある」からです。ここで言う狂信とは何か？「文句や余計なことは考えず、ひたすら信じること」と言えましょう。よくわからない？日本には、「南無阿弥陀仏」と唱え続ければ、極楽浄土に行けると考える宗教や、「南無妙法蓮華経」と唱え続ければ救われるという宗教があります。その布教者、信者、研究者に、「極楽浄土とは、具体的にどのようなところか？　証明せよ！　答えを出せ！」という人がいましょうや？いたとしても、科学的に証明しようとしたり、答えを出そうと何代にも渡って研究し続けた人がいましょうや？「悟りとは何か？」「悟ってみなければわからない。だから悟るために修行なさい」と、日本人宗教家なら答えると思います。「極楽浄土とはどのようなものでしょう？　証拠を出し証明してください」「死んでみなければわかりません」という人もいるでしょう。「そんな疑いを持たずに、ひたすら信ぜよ！　お経を唱えよ！」「お経を唱えよ」が、「呪文を唱えよ」でも「ひたすら祈りなさい」でも同じこと。これが宗教の本質。ところが、古代イスラエルの民やその影響を受けた古代ギリシャの人たちは、その証明をしようと哲学を作り、数学を作ったのです。そこで古代ギリシャの哲人たちや数学者たちは、必死に考え討論をしました。しかし、それは長く続かなかった……なぜならば、キリスト教も宗教であり、本質は“狂信”であったからです。古代ギリシャから古代ローマへと時代は渡り、やがてヨーロッパは中世の時代をむかえます。中世ヨーロッパは“暗黒時代”とも言われるように、キリスト教カトリックがヨーロッパを支配した。抑圧した。抑圧とは「ひたすらキリスト教を信じよ！　信じない者、異教徒は殺せ！」というオール・オア･ナッシング的な考え方です。やっと１４世紀から１６世紀に「ルネサンス」と言われる時代が来て、古代ギリシャの哲学や数学を再生しようという動きが出てきた。レオナルド・ダビンチやミケランジェロといった人があらわれた。宗教改革があり、プロテスタントが生まれた。大航海時代でもあり、新航路発見の冒険があった。フォーク使って食事をする習慣が入ってきた。アラブやインド、中国や日本などより、よほど野蛮で文化的に低かったヨーロッパが、世界を侵食しようとする時代でもあった。とはいえ、キリスト教による抑圧の壁は厚く、「天動説」と発表したガリレオ・ガリレイは宗教裁判に掛けられ、一生を軟禁生活させられたり、魔女狩りが行われ多くの人々が拷問され殺された時代でもあった。「ルネサンス」の時代は、１６世紀で終わりますが、この後ヨーロッパ文明は、アメリカも含めて驚異的な発達をします。その原動力は、「オール・オア･ナッシング」的な思考法。シロかクロかをハッキリとつける論理学的な思考法でもありました。（つづく）

  2008年05月18日

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• はじめに論理あり　１

  はじめに言葉（ロゴス）あり、言葉は神とともにあり― 新約聖書　ヨハネによる福音書　一章一節　―このブログにおいて、思想と信教（宗教）の話しは極力避けようと思っているのですが、今回のお話しはいきなり“思想と信教”についてです。（笑）しかも長くなるぞ～。さて、近代から現代文明（主に欧米の文明）というのは、大きく二つの潮流に分けられます。すなわち、「芸術と科学」です。大学の科目風にいうと、「文系と理系」これらの源流はどこにあるか？イスラエル民族の宗教にある。芸術も科学も、他の民族や地方にあるのですが、現代を席巻し、特化したのは、この古代イスラエルの源を発した宗教にあると言っても過言ではないでしょう。イスラエルの宗教とは何か？ユダヤ教・キリスト教・イスラム教が現代に伝わっています。特にキリスト教から、近代～現代における「芸術と科学」に大きく影響した。特化した。どこが？イスラエルの宗教は、オール・オア・ナッシングなんです。シロかクロかをハッキリとつける。ゼロか１００かをクッキリとつける。ここで言うゼロとは何か？旧約聖書を読めばよくわかる。神に逆らった者は、「ノアの大洪水」、「ソドムゴモラ」の話しに見られるように全滅・皆殺しにされます。従えば助かる。また、旧約聖書には、戦争による殺しや略奪さえも「よし」とする場面も出てくる。「だからいま幼いうちに男の子は皆殺しにせよ。男と寝て男を知っている女も皆殺しにせよ。女のうち、まだ男と寝ず、男を知らない娘は、あなたたちのために生かしておくがよい。」 （旧約聖書　民数記　３１章１７～１８節）ひょえ～、でしょ。神に逆らえば皆殺しにされる。神の命とあらば、皆殺しにして良い。（処女は除いて）なんていう言葉が残っているくらいです。オール・オア・ナッシング。すべてか？ゼロか？このオール・オア・ナッシングの思考法は、『不登校・ひきこもり・ニート』の人に多く見られるという思考法でもあります。人格（パーソナリティ）障害、うつ病など気分障害、神経症といった人にもよく見られるというオール・オア・ナッシングという思考法を持っているのが、イスラエルの宗教ともいえる。（かなりこじつけですが）また、このイスラエル人という人たちは、またの名を「ユダヤ人」あるときは、地中海あたりを漂泊し、あるときは奴隷階級にさらされ、世界中から迫害され、虐待され、いじめられた人たちです。この人たちが持った武器が「はじめに言葉あり、言葉は神とともにあり」というものなんです。ここで言う「言葉」とは何か？ギリシャ語では「logos（ロゴス）」英語では「logic（ロジック）」ロジックとは、論理＝話しの筋道のことです。この言葉＝論理を武器にしたのが、古代イスラエルの人たち。古代イスラエルの思考法は、ギリシャに伝えられ、プラトンやらアリストテレスへ伝わり、やがてヨーロッパ文明を築いていくことになります。彼らに常に考えた。「神は実在するのか？　実在するとしたらどうやって証明するのか？」「こんなに迫害されて、生きているのが苦しいのに、なぜ生きていないといけないのか？」これらの問題に関する“論理的・科学的な”答えは、少なくとも聖書には書いていません。イエス・キリストは言った。「信じる者は救われます」キリスト教徒は思った。「ホントか？　証拠はあるのか？　どうやって証明する？」「信じれば天国か？　信じないと地獄なのか？」このオール・オア・ナッシング思考法が、やがて近代数学や論理学を生み、哲学を生んでいきます。（つづく）

  2008年05月17日

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• なぜ悩むのか？

  わたしが『不登校・ひきこもり・ニート』に関わるようになった最初は、不登校問題についての取材からでした。取材を続けていて、わたしが感じたことは「たかだか不登校“程度”のことで、多くの人たちは、なぜ悩み苦しんでいるのか？」ということでした。不登校というのは、その多くの場合“たかだか、子どもが学校に行かない（行けない）だけのことに“過ぎない”わけです。ところが……不登校児童生徒は……、あるいはそれ以上に親がパニックになっているわけです。つまり「学校に行けば（行ってくれれば）、すべての問題は解決する」「学校に行かない（行けない）のは……ぼくが（わたしが）悪いから親が悪いから学校が悪いから社会が悪いからいじめっ子がいるから無能な先生がいるから……」と、不登校問題の“原因探し”をはじめます。一番、笑ってしまったのが、あるフリースクールの有名なセンセイが講演で「不登校の犯人探しをやってはイケマセン！　悪いのはアナタではアリマセン！　悪いのは学校と政府です！！」って、叫んでいたことですね。やってるじゃん、しっかり“犯人探し”！！（笑）つまりは、こんなもんでね。この有名なセンセイは“責任転嫁”ってヤツを、親の代行してやっているだけのことなんです。（笑）フリースクールにとって、お金を払ってくれる“客”は、親御さんなわけですよ。そしてその有名はセンセイも、元不登校児童生徒の親であったわけなんですけど、結局、「わたしが（あなたが）悪いわけじゃないんだ」と、大声でアピールすることで、免罪をアピールしているわけです。つまり、そうやって「わたしが悪いんじゃない」「悪いのは●●だ」とか、「すべてはわたしが悪いから」と主張しているウチは、その問題に“呪縛”されてしまっている状態なわけです。そして、そこには一番大切なものが置き忘れられてしまっていることに気付いていないんです。一番大切なものとは何か？不登校問題であれば、子ども本人であり、親本人のことです。子どものことを一番に考えているのなら、“たかだか学校に行けない程度のことで”嫌がる子どもを無理やり学校に引きずっていき、子どもを苦しめることはしないはずです。親がもっと自分を大切にしているのなら、“たかだか我が子が、学校に行けない程度のことで”異様に心乱れてしまっているのか？本当に子どもや自分のことを考えているのであれば、なぜ子どもや自分の苦しみを増幅させるような行為に必死になっているのか？「子どものため」とか「自分のため」という言葉の裏側には、子どもや自分のためよりも、社会や世間に合わせようとする行為のような気がします、なぜそうなってしまうのかというと、人間というのは、自分自身のことを、客観視することができないからですね。悩んでいるといこと自体に悩んでしまうんです。ほとんどの人は、他人からみたら、大したことがないことに悩んでいるわけです。不登校問題の本質は、子どもが学校に行かない（行けない）ことではありません。その不登校を攻撃して乗り越えよう、克服しようとすると、その不登校に囚われてしまうんですね。自分や子どもが不登校とかひきこもりになったら、過去はもう変えられないわけですから、いま状態をそのまま認めることです。人間は我が子とはいえ、他人を変えることはできないんです。それどころか、自分すら変えることは大変に困難なわけです。よく「もっと前向きに」「ポジティブシンキング」とかいって、自分や他人を叱咤激励している人がいますけど、そのときもし「前向きになれない」自分がいたとしたら、逆に落ち込んでしまうわけです。だったら、「前向きになれない自分」とか「ボジティブ」になれない自分を、まず認めてしまうことが、逆に問題解決の近道だと思いますよ。悩んでいるなら、悩んでいることを認めることからはじめてみたらどうでしょう？まず、悩んでいることを認めて、無理はしないと。そうすると、悩んでいるのに、悩んでいないって頑張るより、楽になれると思うんですけどね。

  2008年05月16日

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• 負の連鎖・子どもの格差

  今週の【週刊東洋経済５月１７日号】に興味深い特集が組まれていたのですよ。【子ども格差　このままでは日本の未来が危ない!!】と、題する特集です。大阪府堺市の調査によると、「生活保護世帯」の学歴中卒が58.2％、高校中退が14．4％さらに母子世帯を調べたところ、親の学歴が中卒、または高校中退が7割親子2代に渡って生活保護を受けている世帯が4割さらに母子世帯の２６％で10代の女の子が妊娠しており、そのうち46％が中卒 まさしく「負の連鎖」！！ 　これは大阪の堺市だけではなく、全国の市町村も似たり寄ったりなのでしょう。福祉行政に関わる人の隠語に「生活保護家庭の子どもは、大人になっても生活保護を受ける確率が高い」というものがあるそうですが、悲しいかな、今回の調査でそのことが確認されてしまったようです。さらに国際的に見ても、日本という国の「子どもに関する公的支出は先進国最低レベル！虐待や貧困などで子どもを預かる「児童相談所」はパンク状態になっているといいます。また行政サイドとしては、生活保護をカットする方針のところも多いらしく、福祉事務所から「おカネが欲しかったら、サラ金に行きなさい」などと言われた人もいるといいます。福祉事務所が「負の連鎖」を促進させてどうするっちゅーんじゃい！　と、一喝したくなりますね。他にも、この特集記事から興味深い記事があります。興味のある方は、ぜひ一読を！

  2008年05月15日

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• 不登校に思う

  巨椋っす。ちょっと仕事が忙しく、更新している時間がないので、過去、他の場所で書いたコラムを転載します。以前、映画『不登校の真実』を撮っていたときに書いたコラムでございます。 不登校におもう　　　巨椋修（おぐらおさむ）　　　　 更新日時：０５年３月３０日 この映画を制作するようになって、多くの人から 「不登校についてどう思うか？」「この映画で伝えたかったことは？」「なぜ不登校の映画を作ったのか？」 などといった質問を受けるようになりました。 これらの答えとしてわたしは「不登校自体は、大した問題ではない。いや、問題ですらないと思っている」と、答えてきました。 わたし自身、便宜上“不登校問題”という言葉を使いますが、不登校が学校へ行くか行かないかということだけであれば、それは大した問題ではないと思っています。 本当の問題は学校へ行く・行かないではなく、その裏側にあると確信しているからです。 不登校の原因は、学校でのイジメであったり、親の虐待、先生の体罰、心の傷や病気、本人の怠けなどなど、百人百様の原因があり、ひとつのパターンにおさめることは不可能です。 一面、学校にいかないことが問題とされるのは、“子どもは学校に行かなくてはならない”という固定概念があり 『学校に行く』＝○ 『学校に行かない』＝× という、二つに一つの答えしか求めないことが、『学校へ行かないことがダメなことで問題である』という、いわゆる“不登校問題”ということになっているような気がします。 この二つに一つの考え方は、わたしたちの単純で、一見して実に力強く周囲にアピールすることができる考え方です。 例えば 勝利か敗北か 白か黒か 正義か悪か 有罪か無罪か と、いった具合です。 しかしこの考え方では、「勝つためには何だってやる」「敗けたら、これまでの努力がすべて水の泡になる」 「正義に少しでも反する人は、みんな死刑にしちゃえばいいんだ」 などといった極端な考え方しかできなくなってしまいます。不登校に関して言えば 学校にさえ行けるようになれば、問題解決である。 という考え方ですね。実はこの学校にさえ行けるようになれば、問題解決という考え方が、不登校問題に対峙している人の多くが思っている解決法でもあるのが現実なのですよ。 でもこれでは本当の解決になっていないですよね。イジメを受けて学校へ行けなくなった児童へ無理やり学校へ連れていく。これって、わざわざイジメられに行けっていうことになりかねないでしょう？ でも周囲の人は言うんですね。「イジメなんかに負けちゃだめだ。やられたらやりかえすくらいでなきゃ」ってね。でも、自分の身に置き換えて考えて見て欲しいんですけど、自分が複数の人から理不尽な肉体的・精神的暴力を受けて、やりかえせますか？ 「オレはそんなに弱くない。やりかえせる」という人は、こう想像してください。あなたは暴力団事務所に、肉体的暴力と精神的暴力を受けるとわかっているのに毎日出かけることができますか？ もちろん学校は暴力団事務所とは違います。誤解を受けかねない表現ですが、イジメを受けている児童・生徒はそれに似た心理になってしまいます。 そこまで追い込まれてしまうから、自ら死を選ぶという子どもも出てくるのです。 学校内でレイプされた子どもが、親や先生にも相談できなくて、学校が怖くなって行けなくなる。周囲の人は、そんな事情がわからないから「おまえは根性がない。甘えるな！」と、怒鳴りつけて無理やり学校へ連れて行こうとする。悲しいかなこんな現実があったりするんです。 学校に行く＝○　学校に行かない＝×不登校の子どもが、学校に戻ることのみを解決とするだけでは、本当の解決ではない。学校に行く行かないではなく、本当の問題はその裏側にある。 それがこの映画を作って思ったことです。 （原作・監督　　巨椋修（おぐらおさむ））

  2008年05月14日

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• 教育に思う

  巨椋です。以前に書いた文章を転載します。つーことでよろよろ。教育におもう　　巨椋修（おぐらおさむ） 更新日時：０５年３月３０日 不登校に悩む親が学校の先生の考え方に「せめて高校くらいは出ていないと……」「せめて大学くらいは出ていないと……」と思っている人が大勢います。 それまでは不登校に理解があった親御さんでも、いざ、ご自分のお子さんが学校へ行かなくなったら、子どもの将来を考えて、上記のような考えになってしまう場合が多いようです。 むしろそう考えるのが当たり前でしょう。我が子の将来を心配することは当然です。 いくら学歴崩壊などといっても、学歴社会は存在しますし、高学歴のほうが就職に有利なことも事実です。 また、学校を卒業しなくては就けない職業もあります。医者や看護士は専門の学校を卒業して国家試験を受けなければなりません。 不登校の映画とか本を作っていると 「不登校に理解がある＝不登校バンザイ、学校なんていらない」 という考えの持ち主であるかのように思われてしまいます。 わたしは“学校だけが教育の場ではない”と思ってはいますが、決して不登校バンザイとは思っていないし、学校はすばらしいシステムだと思っています。 わたしは「せめて高校くらいは出ていないと……」という考えはしていませんが、現実としての学歴社会を知っています。 だからご自分のお子さんが、不登校になってしまった親御さんの悩みや当人の不安もわかります。 よく「○○くんは、お勉強はできないけど絵が上手だから絵描きさんになればいい」とか「野球がうまいから将来は野球選手に」 なんていう人もいますけど、それはただの無責任な発言で、それで、生活できるな人なんてほんの一部でしかないのが現実です。 そういった現実を踏まえた上で「学校だけが教育の場ではない。学べる場はもっと多くあるし、人生の選択肢も多くある」と言っています。 教育の目的は何かというと、それは高卒や大卒の証書を取ることではないはずです。 教育とは“教え・育てる”ことですよね。つまりは、知育・徳育・体育で、その人が生きていける力をつけるということです。 わたしたちは、海外からこの国にやってきた人と話しをするとき「あなたはどこの高校を出ましたか？　大学は？」なんて聞かないでしょう？ それ以前に、この人はどんな人なのか？その人の人格・品位をまず見るんじゃありませんか？ 相手の人だって同じで、この人は信用できるのか？　というところから入ってくるわけじゃないですか。 そのときに、その人に魅力や人格、おもしろみがなければ、少なくとも友達としては付き合わないでしょう。 ビジネスでも信用がなければ付き合わない。いくらその人が「ぼくはケンブリッジ大を出ている」とか「ぼくはオックスフォードだ」なんて言われても、信用や人格がなければ付き合わない。 不登校の当人や親御さん、先生が将来に不安を持つのは当たり前のことなんです。 それは不登校であろうが、学校に行ってようが関係なくあると思います。 いろいろな現実を知ったうえで……理想論としてではなく、現実論として、わたしは高校・大学の卒業証書を得るためだけの教育よりも、もっと大切な教育があると思っているんです。 人間、どうしても身近な世間しか見えにくくなりますし、追い詰められた人は、選択肢が大変せまくなってしまいます。 例えるなら、失恋したした人が、自殺するか自分を振った相手を殺すかといった狭い選択しかなくようなものです。 人生の答えはひとつではないと思うんですよ。 もっとゆとりを持って、広い目で見てみると、いろいろな答えが出てくるような気がします。 （原作・監督　　巨椋修（おぐらおさむ））

  2008年05月12日

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• 現実と向き合う

  不登校・ひきこもり・ニート』を対処するために必要なこと。そのひとつに、『現実と向き合う』ということがあります。これは口で言うほどカンタンなことじゃない。ときには大変な覚悟が必要だし、目をそむけたい、考えたくないことを考えるということでもあります。例えば、「一生フリーターでもいいじゃないか」という考え方がある。しかし現実では、正社員としての生涯賃金が約2億1500万円なのに対して、フリーターは約5200万円と、およそ4倍の収入格差がある。（UFJ総合研究所の調べ）確かに月15万円も収入があれば、それなりに生活ができる。しかし、20代のときはフリーターも正社員も収入に大差がないかも知れないけれど、30代、40代、50代と年齢を重ねると、収入に大きな差が出てくる。収入が低ければ、結婚や子作りも難しくなってくるというのが現実。その現実とどう向き合うのか？　落しどころを見つけるのか？｢不登校でもいいじゃないか」という考え方がある。しかし中卒では、いろいろなチャンスが減るというのも現実です。じゃあ、学校に行けない状態にあるのに、無理やり学校に行けばいいのかというと、それも現実無視なわけです。無理やり学校にいって、心に大きな傷を負ってしまったり、自殺などをしてしまっては、「学校など行かなかった方がよかった」ということが現実にある。ひきこもりやニートにしたって、同様の現実があります。こういった現実に直面して、どうすればいいのかを考える必要があります。例えば、心に深い傷を負って『不登校・ひきこもり・ニート』になってしまっている場合がある。親や他人、あるいは本人も気が付かないのだけれど、そう言う場合は少なくないんです。こういったときは、親も他人も本人も、もの凄く焦っていたりするんですけど、一番いいのは現状維持であったりします。つまり、焦らない。ヘタに行動を起さない。高望みをしない。「そんなの現実的じゃないよ」と思われるかも知れませんが、現状以上を望むため焦って行動したりして、失敗をする。ただでさえ、深い傷を持っているのに、さらにその傷を深くしてしまうということが少なくない。不登校やひきこもりは、本人や家族だけの力では、いかんともし難いことが多いので、第三者、それもちゃんとした知識のある人の相談した方がいい。もしかしたら、社会不安障害や、うつ病、統合失調症といった場合もあるので医療機関に相談するのもいいでしょうね。できないことは無理しない。できそうなことから、少しずつはじめてみる。そういったことが現実的対処だと思います。

  2008年05月12日

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• 無償の愛など存在しない

  さて、ここで問題です。問い： 「お金で愛が買えるか？」答え；　「買える」問い；　「お金で命が買えるか？」　答え；　「買える」問い；　「お金で時間が買えるか？」答え；　「買える」「そんなことないよ～」と、怒る善男善女の皆さまのお顔が目にみえるようでございます。が、これはすべて事実なんですよ。 正確には、「お金で買えない　愛、命、時間もある」というのが正しいでしょう。「そんなことはない！」と言い切る人もいますが、容姿がそっくりで、性格もそっくりの異性が二人いて、そこそこ貯金もあり年収も高い人と、貯金ゼロ、時給９００円のアルバイターで、サラ金から多重債務をしている人から求愛されたとします。どちらを選びますか？おそらく、圧倒的多数の人は、お金を持っている人でありましょう。「お金で命は買えない」と言う人は、子どもの心臓移植のために寄付金を集めている親に向かって、そう言えますか？人が、自分の時間を会社や仕事に使うのは、お金を得るためである比重は大きいでしょう。社長が「仕事はお金のためにやるんじゃないんだ。世のため人のため、自分の生きがいのためなんだから、全員最低賃金、祝日祭日返上、サービス残業で必死で働け！」って言われて「その通り！」って奮起する人が何人いるんでしょうね？ここでひとつ面白い統計を。国立社会保障・人口問題研究所は、０６年９月２２日、未婚の男女８７３４人から回答を得た「結婚と出産に関する全国調査」（０５年６月）の結果をまとめました。「いずれ結婚するつもり」という女性の割合が９０％、男性８７％と言う結果。そのうち、男性の場合、自営業者の６０．５％、正社員の５６．３％は「１年以内に結婚したい」と答えたものの、 パート、アルバイトの人は２９．５％にとどまったというんですな。この数値は何を表しているか？お金の問題です。そもそも結婚なることをしようとすると、準備期間も含めて総費用はいくらくらいかかるか？ざっと７００～８００万円もかかっちゃう。当然、収入の低いフリーター・ニートは結婚に手が出ないということになってきます。「愛があればそれでいいの」と、いうカップルは問題なし。でもほとんどの人は、考えちゃうよね。じゃあ式は、簡略化するとして、その後の生活はどうするの？子どもが生まれたら、その面倒や教育費は？世間では、『ニート問題』を働かない・やる気のない若者の問題だと思っているけど、本質は、 “失業問題”　“金銭問題”　であったりするのですよ。「やる気がでない」「人と会うのが怖い」というのは、個人的な問題かも知れないけれど、失業問題は、政治や社会の問題になりますね。おっと、話しが少しズレた。「無償の愛など存在しない」がテーマでした。夫婦間、恋人同士が、仮に“愛の基本形”のひとつと定めるとします。このカップルは、本当に“無償の愛”でつながれているのか？誰でも「イエス」と答えたいと思うのですが、答えは「ノー」です。そもそも「愛」というのは、もの凄くエゴイスティック（利己的）なものなんです。人が人を愛するということは、相手から何らかの“報酬”を得たいということなんですよ。“報酬”とは何か？「ぼくがあなたを愛するから、あなたもぼくを愛してください」というのも報酬のひとつです。なんと我がまま、エゴイスティック、利己的。「もっとぼくを見てください、その代わりにバラの花束をプレゼントしますから」「わたしを愛してくれたら、キスまでは許すわよ」「一生を保障してくれたら抱いてもいいわよ」やっぱり利己的だなあ。（笑）このように「無報酬の愛」などというのは存在しないのです。親子愛でもしかり。親が子どもを育てる最大の報酬は、生命（遺伝子）の継承。子どもが親を愛するのは、親に愛されないと、生活力のない子どもは、たちまち死んでしまうからです。つまり自分を養育してもらうという報酬ため、子どもは可愛らしく笑い、ときとして利己的にふるまうのです。「そんなことはない、そんなことはない」と、顔ぶんぶん振っている人が目に見えるようです。わたし感じた限りでは、『不登校・ひきこもり・ニート』に関係する人の多くが、「愛はお金で買えない。命はお金で買えない。時間はお金で買えない。愛は無償」教信者であるように思えます。だからこんなことを書いていると、もう講演とかに呼んでもらえないかも知れない。（笑）でも言っちゃう。 「愛は有償である」「愛は無償」教の呪文には次のようなものがあります。「アナタノタメナノヨ」「わたしがこんなことをしたり言ったりするのは、あなたのためなのよ」という意味らしいのですが、それはちょっと違う。本当のところは「わたしのためなのよ」ではありませんか？「愛は無償」教では、すべて「アナタノタメ」ということにしておいて、その実態は 「わたしがこんなに苦しいのは、あなたのせいなのよ」　と、主張しているように感じることさえあります。もっと素直になってもいいんじゃないでしょうか？自分を愛せない人は、他人を愛せません。愛は利己的であるからこそ、利他的になり得るのです。まず自分を愛する。利己的な自分を認める。自分の楽しい・心地よいを追及する。楽しい・心地よいを追求する過程において、苦しい・嫌なことも多少はガマンする。そして現実的な落しどころを見つける。いい人生って、そんなものなんじゃないかと思ったりもします。

  2008年05月10日

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• モテる条件

  『不登校・ひきこもり・ニート』の人たちはモテるのか？人にもよるだろうけど、全般的に見ると、どうもあまりモテそうにないなあ……（笑）ここでいう、モテるというのは、いわゆる“異性にモテる”ということですけど、別の言い方をすれば“人気者”ともいえますね。中には、「オレはモテたくない」「人気者なんかになりたくない」なんていう人もいるだろうけど、そんなことを言っている人だって、心の奥底では、やっぱりモテたい、人気者になりたいもの。また、『不登校・ひきこもり・ニート』共通の悩みでもあり、すべての人にとっても共通の悩みでもある“人間関係”が上手な人ほど、人気者であり、モテるはず。そこで、ORICON SYTLEなるところが「社内でモテる男性」をテーマにしたリサーチを実施していたので、「社内でモテる男性　ベスト５」を紹介をしてみましょう。1位　明るい/前向き2位　仕事ができる3位　気が利く4位　人望がある5位　清潔感がある/さわやかであるわはははは、見事なまでに『不登校・ひきこもり・ニート』のイメージと真逆だなあ。この調査によると、男性と女性とでは順位が少し違っていて、女性からみた「社内でモテる男性」っていうのは1位　仕事ができる2位　清潔感がある/さわやかである3位　人望がある4位　気が利く5位　明るい/前向きとなっています。まあ、フツーそうだわな。女性にモテたいなら、2位の「清潔感がある/さわやかである」ってのは大事だね。これは男性から見た女性の場合も一緒なんだけど、フケツなヤツっていうのは、モテないねえ。神経症の一種に「潔癖症」や「不潔恐怖症」なんてのがある。あるいは、自分の容姿や体臭を以上に気にしたりする神経症があるけど、そこまでになってしまうと、まったく逆効果で、むしろ他人に「不潔感」を与えてしまったりするところが、かわいそうなところです。そういう場合は、遠慮なく病院に相談にいったほうがいいと思うよ。『不登校・ひきこもり・ニート』の人の中には、お風呂が嫌いとか、ずっと同じ服を着ているなんていう人が、たまにいたりするけど、そういう人は、ちょっと気をつけたほうがいいかもね。あと、「気が利く」っていうのは、優しい人のことです。どんなに自分で自分のことを「自分は優しい」と思っていても、それが態度に表れないと、本当に優しいとはいえませんよね。「優しさ」っていうのは、「気くばり・こころくばり」ができる人のことです。「こころくばり」を漢字で書くと、「心配り」つまり人のことを「心配」してあげることができる人のことです。心をくばって、行動をする人のことを「気が利く人」となりますね。モテたかったら、あなたの優しい心をくばってあげればいいんです。そうするとおのずと「人望」が集まります。人望＝モテるみたいなもんですからね。また「明るい/前向き」の人がモテるのは、わかりますよね。暗くてウジウジしていて、後ろ向きの人ってやっぱりモテにくいもんです。いま、オタクとか腐婦女子なんていう人たちが意外と人気者だったりするんですけど、いま人気のオタクたちって、ものすごく明るくて、前向きなのね。（笑）オタク・ファースト世代のぼくなんかには、とてもついていけません。（苦笑）なんといっても、ぼくのあだ名は「ネクラのオグラ」ですからね。これを読んでいる人も、なかなか「前向きに明るく」なんてできないと思っている人も多いかも知れませんね。ぼくもそうなんですけど、一日中明るくなんてできないですよ。1日という時間だって、深夜もあれば真昼もあるんです。だから、ある時間だけ明るくできればそれでいいんです。前向きだってそう。ずっと前向きなんて疲れるじゃないですか。そんなときは、ななめ後ろ向きくらいでいいんじゃないでしょうか・そして必要なときは ななめ前向き これでOK。

  2008年05月10日

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• 生きづらい人たち

  生きていくことがつらい人たちというのがいます。『不登校・ひきこもり・ニート』という状態にならなくても、一見すると毎日学校に行き毎日職場に行き毎日元気に過ごしているような人たちそういった人たちの中でも、生きづらいと感じている人が、意外なほど多くいます。ほんとうに意外なほど多くいる。その苦しみを誰にも言えない。親にも兄弟にも友だちにも言えない。そんな人が実に多くいるのです。ぼくは、そんな人たちと実に多く会ってきました。ぼくが『不登校・ひきこもり・ニート』といった人たちのいことを取材し、本にしたり映画にしたりしていることで、こっそりとその苦しい胸の内を語ってくれたのだと思います。そういった人たちは、硬い硬い鎧をかぶっていて、心の中まで柔軟性を欠いていることも多いようです。そういった人たちは、たまにでもいいから鎧を解いて、心のマッサージをする必要がある。かたく凝ってしまった筋肉をマッサージするように、心をゆるめてあげる必要があります。心をストレッチして、かたくなった心に血を通わせてあげて、ふう～とリラックスさせてあげる必要があります。ときどき、自分の鎧をはずして、心のマッサージとストレッチをさせてあげてくださいな。肩の力を抜いて、楽に楽になってほしいと思います。

  2008年05月09日

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• ダメ人間だと受け入れる

  よく『不登校・ひきこもり・ニート』の関係者が声を大にしていうことがありますね。不登校はダメ人間じゃない！ひきこもりはダメ人間じゃない！ニートはダメ人間じゃない！これは、そうであるかも知れないし、そうでないかも知れない。（笑）どちらでも取れる発言なんですね。全員がダメということもないですし、全員がイケているということもない。ただ、社会一般というの意見をまとめると、『不登校・ひきこもり・ニート』というのは、どちらかというとダメ人間だと思われているかも知れません。だからこそ、『不登校・ひきこもり・ニート』の関係者は「あなたはダメ人間じゃない！」と、叱咤激励をしているのかも知れない。コレ、ちょっとおもしろくてですね。『不登校・ひきこもり・ニート』の関係者が必ずいう言葉に「そのままを受け入れる」というのがあるんです。ところが、『不登校・ひきこもり・ニート』の人の自己評価はとても低くて、自分の本心では「ダメ人間」だと思っている場合が多い。社会的にもダメ人間と思われている場合が多い。しかし、周囲の人は、本人の自己評価を高めるために、「あなたはダメじゃない」と励ましの言葉を言ってしまう。これには、どこか嘘があったりして、言っている人も言われている人も、心のどこかで「そうは言っても……」と、思っちゃう。よくうつ病の人に対して「頑張れ」と言ってはいけないといいますけど、これも似たような叱咤激励の言葉になってしまうことがあります。無理なポジティブシンキンングは、かえってしんどくなってしまいますから、こういうときは無理せずに、一旦自分のダメさ加減を「ありのままに」認めてしまった方がいい。いいですか、自分のダメさ加減を責めるのじゃなく、認めることです。自分はこんなところがダメなんだとか、これが苦手なんだと等身大の自分を冷静に見るというのは大切なことだと思いますよ。で、次に大切なのは 自分が認めた自分の欠点を克服しようとしないことです。 たぶんこの意見は、ほとんどの人が「えっ？」と思うことだと思うんです。ほとんどの『不登校・ひきこもり・ニート』の本や自己啓発の本は、どうやって自分の欠点を克服するかということが書かれていると思うんですけど、本を読んだくらいで劇的に改善されるのなら、もうとっくの昔に改善されているはずです。自分をそのまんま受け入れるってそういうことなんじゃないでしょうか？受け入れて叱咤激励したり、無理にポジティブに考えない。アドバイスをする人も、「あなたはあなたのままでいいよ」というのは、そういういことなんじゃないでしょうか？他の人はともかく、わたしはそう思うんですよ。家庭内暴力とか、迷惑行動、犯罪は認めるわけにはいきませんので、あらゆる手段を講じても止めないといけませんけど、それ以外は認めちゃう。ダメ人間なら、まずダメ人間であることを受け入れる。ダメじゃないところまで、ダメだと思う必要もない。そうすると、ダメな自分と対立することがなくなりますから、自然とダメなところと上手に付き合うことができるようになります。人が怖いという心があるなら、それを全面的に認めちゃう受け入れちゃう。人が憎いと思うのなら、それを全面的に認めちゃう受け入れちゃう。へんに対抗しようとすると、その気持ちと戦うために人を刺してしまいたくなったり、自分を傷つけたくなります。自分を「ありまままに受け入れる」っていうのは、難しいことでもあります。だって、自分の嫌な所を認めないといけないんですから。でも、受け入れるってそういうことなんだと思います。

  2008年05月08日

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• 自己肯定感

  アダルト・ビデオの監督というのは、男性なら一度はやってみたい仕事のひとつであるそうです。ことしの3月にですね。 ぼくは、アダルト・ビデオの監督をやったのですよ。（笑） テーマや、出演者、シチュエーションなどは、アダルト・ビデオメーカーさんやプロダクションさんが決めて、「こういうものを撮ってほしい」と、リクエストがあり、それに合わせて、ぼくがシナリオを書いて、監督もしたというものです。もちろん、アダルト・ビデオ初監督でありました。出演者もスタッフも全員がプロですので、現場はなごやかですけど、真剣そのものです。ぼくは監督ですので、お芝居のシーンやエッチなシーンも、ほぼすべてに演技指導とかをやりました。大変でしたけど、とてもいい経験と勉強をさせていただきました。もう、出演者、スタッフ、関係者の皆様には感謝感謝です。さて、ぼくが本日書きたかったのはこんなことじゃない。（笑）これはアダルト・ビデオ女優プロダクションの人から聞いたんですけど、アダルト・ビデオとかに出演する女優さんって、案外、普通の学生やOLさんが何かのキッカケでヒョイと出ちゃうなんてことが多いそうなんです。キッカケというのは、スカウトであったり、知り合いにアダルト・ビデオの関係者がいたりとか、あるいは自分から「出させてください」と、言ってくる人もいるそうねんですね。それで、プロダクションの人が会ってみると、地方に親と住んでいるごくごく普通の、学生やOLさん。中には、男性と付き合ったことがない、つまり処女の女の子とかが「出させてください」とやってくることがあるそうなんです。そういうときは、プロダクションの人も「ちゃんと恋愛をして、自分が本当に好きな男性に抱かれてから、またきてください」とかいって、帰ってもらったりするそうなんですね。それに、アダルト・ビデオに出演するというのは、それなりのリスクもありますし……この話をですね。友人の精神科医に話したとき、そのドクターがこんなことを言ってました。「人にとって、非常に大切なことがあるんですよ。それは自己肯定感です。人間はね、他人から必要とされたい生き物なんです。他人から必要とされて、認められて、自己肯定感が育つんです。もしかしたら、アダルト・ビデオに出る女の子たちの中には、自分が必要とされることを求めて、出演している子もいるのでしょうね」つまり、群れで生きる動物であるところの人間は、他人から必要とされることが必要である生き物ということなんでしょうね。他人から必要とされる。他人から良い評価をされることによって、自分を肯定、つまり認めることができ、自己評価を高めることができるということなのでしょう。アダルト・ビデオに出る女の子が、いろいろなリスクがあるのを知っていながら、それでも“他者に必要とされる場”であるアダルト・ビデオ業界に飛び込んでいくことがあるというのは、リスク以上に、人は人に必要とされたいということなのでしょうね。さて、不登校の映画を撮ったり講演をしたりしながら、アダルト・ビデオの監督もするというわたしへの他者評価はいかがなものなんでしょうか？（笑）自分による自分の評価では「不登校の映画を撮ったり講演をしたりしながら、アダルト・ビデオの監督もする」男というのは、こんなにおもしろいヤツはそういない。という自画自賛だったりするのですけどね。（笑）中には「けしからん！」と、烈火のごとく怒ったり、ぼくを否定する人もたくさんいるんでしょうねえ。でも、みんなに好かれようとは思っていないので大丈夫。（意外と自分大好き人間です。（笑））アダルト・ビデオは、これからもチャンスがあれば撮りたいと思っているんです。あと、エロ漫画も描きたいしエロ小説も書きたい！『不登校・ひきこもり・ニート』の、性やSEXの問題とかもね、いろいろと述べていきたいと思っています。

  2008年05月07日

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• “高齢化”するひきこもり　４０代以上も　都への相談で判明

  “高齢化”するひきこもり　４０代以上も　都への相談で判明2008.5.5 23:08(産経ニュース） 　東京都が開設したひきこもり電話相談の対象者のうち、１７％が４０代以上で占められていることが５日、都青少年・治安対策本部の集計でわかった。都は１５～３４歳の若年者層を対象にひきこもり対策を進めているが、４０代以上は「全く想定していない」（同対策本部）と困惑気味。対象者のうち３０～４０代以上と１０～２０代の割合も同じで、若年層に多いといわれるひきこもりが、実際には“高齢化”していることが浮き彫りとなっている。　都は昨年７月、ひきこもり専用の電話相談窓口を設置。今年３月までに本人や家族から寄せられた相談件数は延べ１１９０件で、このうち性別や居住地を申告して相談窓口の利用登録を行った対象者７７３人のうち、４０代以上が１７％、３０代が２９％、２０代が３４％、１０代が１２％（不明８％）だった。内容は「職場不適応」などが目立つという。　都は４月から不登校経験者や高校中退者を中心に全国初となるひきこもりを予防するための戸別訪問を実施、独自の「ひきこもり相談マニュアル」を作成するが、４０代以上については「若年者層と同一にとらえることは不可能。今のところ対策は考えていないし、考えようがない」（同対策本部）と戸惑っている。　都が２月に発表したひきこもりの実態調査によると、都内のひきこもりは約２万５０００人。調査対象者は「１５歳以上３４歳以下」で、３５歳以上の統計は存在しないが、３０～３４歳が全体の４３％を占めており、電話相談と同様に、若年層が多いという見方を覆す傾向が出ている。　実態調査をまとめた明星大人文学部の高塚雄介教授は「若年者層のひきこもりは心理的葛藤（かつとう）が主な理由だが、４０代以上は精神疾患の可能性があり、全く別物。年長者のひきこもりは昔からあり、かつては山にこもるなどしていたが、現代では家庭にこもるしかないのでは」と指摘している。***********************************************************************************まず、東京都がこのような調査をしたことを前向きにとらえたいと思います。今回の調査で都青少年・治安対策本部が【４０代以上は「全く想定していない」と困惑気味。】と、ありますように、今回の調査で20代よりも、30代よりもより深刻である、40代以上のひきこもりへの対策が、これから多少考えられるようになる足がかりになったという意味においても、この調査は良かったと思います。実際、40代のひきこもりというのは、相当に深刻なわけで、これまで「まったく想定していない」というのが、むしろ【異常】なことだったんです。【ひきこもりの高齢化】は、何年も前から叫ばれてきましたけど、一部の識者以外、支援者ですらその事実を【無視する】【考えたくない】などというのが多かったりしたのが、事実であったりします。それは、都青少年・治安対策本部が【「若年者層と同一にとらえることは不可能。今のところ対策は考えていないし、考えようがない」（同対策本部）と戸惑っている。】と、あるがごとくです。しかし、現実として40代以上が１７％もいるようであれば、もれから考えないといけない。いま、10代、20代を対象に支援をしている人たちも、若いひきこもりが、30代、40代になってもひきこもりのままなどといったことがないように、充分に考えないといけないということです。ただし、　実態調査をまとめた明星大人文学部の高塚雄介教授の意見。【「若年者層のひきこもりは心理的葛藤（かつとう）が主な理由だが、４０代以上は精神疾患の可能性があり、全く別物。年長者のひきこもりは昔からあり、かつては山にこもるなどしていたが、現代では家庭にこもるしかないのでは」】というのは、かなりのピンボケ発言です。（苦笑）まあ、40代に限らず、ひきこもりの人が精神病院にいけば、ほとんどの医者は「何らかの病名」を与えて薬も処方してくれます。また、若年者のひきこもり……、それは10代以下の「不登校」も含めてですけど、その当事者たちがの多くが、相当にストレスた溜め込んでいたり、心に深い傷を負っている状態になっていたりします。また、10代のうちはひきこもりにも、不登校にもなってはいませんが、周囲の人とうなくやっていくことができない、人間関係に難しさを感じてながら成長し、成人してから「職場不適応」で、ひきこもりになってしまうという例も多くあります。つまり、この教授がいうように「まったく別物」などというのは、検討違い噴飯物。若年者のひきこもりも40代のひきこもりも大いに関係性があり、いまの世の中、ひきこもり予備軍というのは、表に表れる数字の数倍、ひょっとしたら10倍近くが、常に、そして大量に存在していることを、この教授や公的機関の方々、支援者の方々も知っておくべきでしょう。それを「昔の人は山篭りしていた」というのは、ちょっとピンボケ。ひきこもりは、長期化すればするほど、高齢化すればするほど事態は深刻化してきます。見守るにしても、家族はよくよく考えるなり、何らかの対策を考えておいたほうがいい。いろいろな“覚悟”もしておいたほうがいいんです。

  2008年05月06日

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• 軽度発達障害などについて～人生は克服するもんじゃない

  『不登校・ひきこもり・ニート』の周辺事態に【軽度発達障害】と言われているものがあります。鳥取大学の小枝達也教授による厚生労働省「軽度発達障害児に対する気づきと支援のマニュアル」を見るとこの用語は、ご存じのようにWHO（世界保健機構）が出しているICD-10や米国精神医学会が出しているDSM-VIといった診断の手引き書で定義されたものではなく、注意欠陥/多動性障害（ADHD）学習障害（LD）高機能広汎性発達障害（HFPDD）軽度精神遅滞などの総称を「軽度発達障害」というようです。また「ウィキペディア　フリー百科事典」によりますと「軽度は知的障害の程度ではなく、障害の程度を示す等の主張もあり、その意味するところは共通認識に至っていない。したがって文部科学省は、2007年3月15日、「軽度発達障害」という用語は使用しないことを表明した。」とあり、両者を見ても、わかるようにどうも『軽度発達障害』というのは、ハッキリと医学的に定義されたものいうのではなく、おおまかな【概念】であるようです。これら【軽度の障害】を持ったとされる本人はもちろんなんですけど、お母さんが誤解を受けたり、苦労をなさったりすることが多いようです。ここでいう誤解とか苦労とは何かと申しますと、これらの障害を持った人や子どもというのは、他の人なら「当たり前」と思われているようなこが、なかなかできなかったりします。例えば、なぜか算数がまったくできない。例えば、算数は得意なのに、漢字の読み書きがまったくダメ。例えば、運動が超苦手。例えば、何度注意されてもじっとしていることができない。人とのコミュニケーションがうまくとれない。などなどといったことがあったりします。発達障害というのは脳の障害であり、どんな時代・社会・人種・文化であろうとも、一定の割合で表れる障害ですから「当たり前のこと」ですが、本人が悪いとか親が悪いということはありえません。繰り返しますが、本人が悪いとか親が悪いということはありえません。しかし、これらのことや苦しみは、他者にも支援者にも理解しづらく、本人も親も大変はストレスや、ときには罪悪感すら持ってしまうことがあります。本人や親が「しつけがなっていない」「甘えている」「怠けている」「やる気がない」などと思われてしまったり、責められてしまったりすることが多く、それらの誤解が多くの不幸を呼んでしまうことさえあります。その不幸とは本人の自己否定。親の自己否定。過度のストレス。それらから生まれてくるやり場のない憎悪、怒り、悲しみ。そこから生まれてくる虐待や家庭内暴力なとが、起こってしまうことがあります。わたしの個人的な意見・考え方なんですけど、わたしは発達障害にせよ、●●障害と言われているものにせよ、【障害】というより、その人が持って生まれた【個性】のようなものであると思っています。つまり、背が高いとか低いとか、絵がうまいとか下手とか、走るのが速いとか遅いとかというのも、一種才能というか個性であったりしますよね。他者と同じように練習をしても足が遅い人とか、絵が下手な人というのはいるものです。その人に対して、「親の育て方が悪いからだ」とか「本人が甘えているからだ」なんていう人はいませんよね。だから、本人や親御さんが罪悪感を持ったり、自分や他者、世の中を責めたり恨んだりすることはないと思うんですよ。発達障害にせよ、不登校やひきこもりやニートにせよ、本人や親が過剰に、ときに場違いに責められていることが多いんですけど、それは間違いです。また発達障害等が、もって生まれた個性であるとするならば、その個性を完全に矯正するとか殺してしまうのではなく、ある程度は「その個性と付き合う」っていうのがいいんじゃないでしょうか？人生にせよ、個性にせよ、それらは克服するものではなく、うまく受け入れて付き合っていくものだと思うんですよ。周囲の人も、それらの人がいたとしても、それなりに受け入れてその人を肯定していくというのが大切なんだと思います。それらは個性ですから、向いている仕事、向いていない仕事があったり、苦手なものがあったりもするはずです。あまりに苦手なものは、無理をしないで“そこそこ”にしておくってことが、人生を渡っていくコツだと思うんですね。人生を「運命」と言い換えてもいいんですけどね。人生だの運命だの、もって生まれた性格だの、個性だの、能力だのとは、克服するもんじゃなくて、うまくお付き合いしてあげればいいんだと思いますよ。そのほうが、いい結果を生むと思いますし。

  2008年05月05日

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• 悪あがけ！

  諸君！いい大人、いい人になろうと思うな！悪あがけ！

  2008年04月24日

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• どの年代が一番人を殺すのか？

  ネットに「少年犯罪データベース」というのがあって、そこにどの年代が一番人を殺しているかというデータが載っておりましたですよ。 ぼくも以前、調べたことがあるんですけど、結構めんどくさいんですよね。（笑） さて、平成17年(2005)の年齢階層別殺人率によると、各年齢層の殺人検挙人数と各年齢層10万人当りの比率は…… １位　３０代！　殺人率1.64 ２位　４０代！　殺人率1.39 ３位　２０代！　殺人率1.34 ４位　５０代！　殺人率1.30 ５位　６０代！　殺人率1.07 ６位　１０代！　殺人率0.91 ７位　７０代！　殺人率0.41 一番驚くべきなのは、１０代よりも２０～６０代の方が、殺人率が高いってこと！ いかに大人が大人気なくて、いまの子どもが大人しいかってことだね。（笑）

  2008年04月16日

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• ＜引きこもり＞平均年齢３０歳超す　「親の会」３３１人調査

  ＜引きこもり＞平均年齢３０歳超す　「親の会」３３１人調査 （毎日新聞 - 04月10日 15:11） ***************************************************************** 　全国引きこもりＫＨＪ親の会（奥山雅久代表）の会員を対象に毎年行われている調査で、引きこもり状態にある人の平均年齢が初めて３０歳を超えたことが分かった。新たに引きこもりとなる若年層がいる一方で、長期間にわたり引きこもりから抜け出せない３０～４０代の層が確実に増えている実態が浮き彫りになった。 　境泉洋・徳島大学准教授らが、会員を対象に０７年１１月～０８年１月、記入方式でアンケートし、３３１人の回答を分析した。 　それによると、引きこもり本人の平均年齢は３０．１２歳で、男女別では男性３０．３５歳、女性は２８．８７歳。最年少は１３歳、最年長は５２歳で、引きこもり期間は平均８．９５年、最長は２５年だった。 　同会の会員を対象とする調査は０２年から毎年行われており、平均年齢は０２年が２６．６歳、前回調査の０６年は２９．６歳で、上昇を続けている。親の高齢化も進んでいる。平均年齢は父親が６３．２３歳、母親が５８．２８歳だった。 　「家族から見て引きこもり本人が要望している支援は何か」という問いでは、「経済的支援」が最も多く５０％以上で、「カウンセリング」や「医師の診断」を上回った。自由記入欄には、「安心して死ねる体制を整えてほしい」「社会保障制度を確立してほしい」など自身の死後を不安視する声が目立った。 　奥山代表は「本人と親の不安が家庭の破たんにつながり、親殺しや心中、自殺などの最悪な事態が出始めている。何らかのセーフティネットがあれば、安心感にもつながる」と訴えている。 　同会では、ファックス（０４８・７５８・５７０５）で相談を受け付けている。【市川明代】 ****************************************************************** ひきこもりの高齢化は非常に深刻な問題です。ひきこもりは長引けば長引くほど、社会に出て行くことが難しくなってくるとういことがひとつ。ひきこもりには、経済的援助者が必要なのですが、その経済的援助者である親も年々高齢化し、自分の老後の心配とともに、ひきこもったままの子どもの心配とダブルでの心労が襲ってくるからです。この調査によると、ひきこもり者の親の平均年齢は父親が６３．２３歳母親が５８．２８歳普通なら、そろそろ引退して、悠々自適の第二の人生を歩み出す年齢であるにも関わらず、自分の老後の不安、子どもの不安で苦しんでいるということになります。それでも、ひきこもり者の家庭が、それなりに裕福であったり経済的に安定しているのなら、少しはその状態での耐えることができるかも知れませんが、低収入であったり、親が病気がちであったりする場合は悲惨です。そして「ひきこもり者を抱える家庭」全般を見た場合、低収入世帯が決して少なくないらしいのです。ひきこもりが長期化・高齢化している原因のひとつとして、「不登校支援の対処法をそのままひきこもりにスライドさせたためではないか？」というものがあります。不登校支援の場合「登校刺激をせず、そのまま見守っていきましょう」という考え方があって、それは必ずしも間違っていないのですが、不登校という問題は、子どもの年齢が学校へ行かなくてもいい年齢になると、自動的のなくなってきます。いまの時代、義務教育なら学校へほとんど行かなくても卒業させてもらえますし、高校を卒業しなくても、高校卒業認定を受けることで大学受検もでき、また、中卒であるからと就職できないというわけでもありません。しかしひきこもりの場合、卒業の年齢などというものがあるはずもなく、どうもひきこもり者というのは、自分だけや家族だけの力では、なかなか社会に出ることが難しいらしいのです。つまり、家族外からの第三者介入がもっとも有効であるらしいのです。 第三者の介入といっても、それほど大仰なものではなく、本人や親が相談機関や医療機関に足を運ぶとか、そういった支援サークルや親の会に行くなどといったこと本人が友人や知り合いと電話やメールで連絡を取り合うなどといった程度で、ずいぶんと違うようなのです。しかし第三者の介入は当人や家族が非常に嫌がるのが現実でもあります。 当人も親も、やがて親の老後や死後にもっと大きな問題が起こるとわかっているのですが、なかなか動こうとしません。 また、そういった人に対して第三者が介入をすることはできません。 さらに、本人や親がまったく行動をしようとせず、この記事にあるように『経済支援』だけを求めるという場合、多くの関係のない人々から反感を買うことでしょう。また、この記事にある「自由記入欄には、「安心して死ねる体制を整えてほしい」「社会保障制度を確立してほしい」など自身の死後を不安視する声が目立った。」と、いう一文は、あまりにも切実で、親や家族の方々が想像以上に苦しんでいるということを現していると思います。ひきこもり者には、社会的訓練の不足。打たれ弱さ。コミュニケーション能力の低さなどがある場合が多く、これらは訓練や練習によって改善が可能です。この場合も、まず、本人が自分を何とかしようと思い動き出すことが一番大切なのでしょうね。最後に、この記事で奥山代表がおっしゃっているように「本人と親の不安が家庭の破たんにつながり、親殺しや心中、自殺などの最悪な事態が出始めている。何らかのセーフティネットがあれば、安心感にもつながる」これも、ものすごく深刻な問題だと思います。これら重大な問題が起こる前に、本人、親、周囲の人が、何らかの手を早めに打っておくことが必要ですね。

  2008年04月12日

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• 日本人は学校依存症でる　２

  「いいかね、戦前の義務教育にも、戦後の義務教育にも学校に“行けない”子どもはたくさんいたのだよ。もしかしたら、現在の不登校者よりも多かったかも知れない」「意外ですね、不登校は最近の問題だと思ってました」「最近の、ここ30年くらいに出てきた問題だよ。それまでも、不登校の子どもはたくさんいたが、さほど問題化されてなかったんだ」「どういうことですか？」「昔は、学校に行かない子どもがいても、それが異常とはみなされていなかったということだよ」「いまは異常あつかいですものね」「昔は貧しさゆえに、働く子どもが少なくなかったし、家業を継ぐために仕事の修行をしている子どもも少なくなかった。親もこの子は、将来職人になるのだから、余計な学問はいらないと行かせない親もけっこういた」「いまはそういう親はいませんねえ」「もともと日本人は、教育熱心な民族性を持っていて、江戸時代の貧しい家庭の子どもでも読み書きそろばんの塾に通わせていたんだよ。そして親も、家庭教育をしっかりやっていたんだ」「それがいまは違ってきていると？」「親は我が子の教育の権利も責任も、学校に押し付けるようになっていった。さらに学校だけじゃだめだと、塾や予備校にお願いするようになった」「それは仕方ないでしょう。その方が進学に有利ですし、親だって忙しいんだから」「そう、それが時代の流れというものだ。その時代の中で、我が子が学校に行かなくなると、親はたちまちパニックになってしまう。そしてどうなると思う？」「そりゃあ、親は困るでしょうねえ」「そう、困るのだよ。横一列が大好きな日本人は、自分がひとり外れてしまうのを異様にいやがる傾向がある。そして親は不安になり、『子どものため』と思いながら、問題をどんどん煽り立ててしまう。肝心の子どもは置いてきぼりだ。親としては、子どもが学校に戻りさえすれば問題解決と思ってしまう」「子どもを置いてきぼりにねえ……」「ほとんどの子どもは親が大好きで、親の顔色に敏感なんだ。その親が自分のせいで不安になっているのを見逃すはずがない。不安になっている母親が心配で、親から離れられないという場合もある」「そんなことってあるんですか」「それだけじゃない。むしろ親が心配するからと思い、無理をして行きたくない学校に、無理をして行く子どももいる。親を守るために行くんだね」「逆に子どもが親を心配してるってことですか」「しかし、そういった子どもの多くは息切れするんだよ｡子どもによっては心身症などの病気になって、本当に学校に行けなくなる場合もある」「親の学校依存症が、子どもに影響を与えるということですね」「子どもというのは、本来、同年齢の友だちと一緒に遊びたいものなんだよ。これは本能だ。学校に行けなくなった子どもがいれば、無理をせずに休ませてあげた方がいい。休んでいるうちに友だちを求める気持ちが強くなってくる」「でも、イジメとかに合っている子どもは、学校に戻ってもまたいじめられるんじゃありませんか？」「そういうこともあるだろうね、それがくり返されていくと、本当に学校に行けなくなるので、親や社会がよく配慮をしてあげた方がいい。いまは適応指導教室やフリースペース、フリースクールといった場所もあるから、それを利用するという方法もある。それと、親自身も自分の生き方を考えなおし、子どもを縛っていなかったか？　自分で自分を縛っていなかったか？　と自問自答をしてみるといい」「学校依存症を考え直せってことですね」「学校依存症は、日本の国民病だよ。だからこそ、学校に依存するのではなく、むしろ学校を利用するくらいの気持ちがあった方がいいと思うけどね」(完）

  2008年03月08日

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• 日本人は学校依存症である　１

  「日本人は学校依存症なのだよ」「はあ？　誰が？」「ほぼ全員が……である」「なんで？　誰も自分が病気だなんて思ってませんよ」「いいかね、もし仮に国民全員が盲人だとすれば、誰も目が見えないことが異常とは思わないだろう。むしろ目が見える人間が異常となる」「はあ」「日本人のほぼ全員が学校依存症であることは、学校に行けなくなった児童生徒はもとより、親や教師、周囲の人々の異様な対応でわかる」「異様？」「子どもが学校に行かなくなったとき、父親は母親を責め、教師は頭を抱え込み、周囲は一日も早い学校復帰を願う。まるで子どもが悪魔にとり付かれたがごとく、親や周囲の人はパニくるわけだ。いささか異様な風景だな」「はあ」「学校依存はそれだけじゃない。親は我が子の教育のほとんどを“学校制度”に依存している。親も社会も、子どもの教育を学校制度に一方的に押し付け、「学校に行っていれば安心」といったおかしな信仰心まである」「う～ん、学校も教育のことは学校にまかせておけって感じですね」「学校制度という巨大機構においては、子どもは時として学校に行くのを嫌がったり、怖がったりすることは、しごく当たり前のことと考えておいた方がいい」「そりゃそうですね。大人だって仕事を休みたくなったり、イヤになって転職するなんてのは当たり前なんですから」「ところが、子どもには逃げ場がないのだよ。ときには、“コノ子ノタメ”といいながら、親や社会が返って事態を悪くしてしまうことが少なくない。これは学校依存症であるゆえんである」（つづく）

  2008年03月07日

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• 宗教に走る人たち

  『不登校・ひきこもり・ニート』の人たちの中には、宗教に救いを求める人が少なくありません。宗教とまではいかなくても、スピリユアル、占い、成功哲学といった宗教の亜流のようなものに熱中する人もたくさんいます。それが悪いなどということは、まったくありません。そういったものに縋り、少しでも心の安心が得られるのなら、宗教やその類似のものにハマるものも、悪いことではないと思います。ただ……中には、悪質な宗教や霊感商法などにカマってしまう人がいたり、あるいは、宗教に凝るあまり周囲の人から、迷惑がられたりする場合もありますので、それは注意をしてほしいものです。親が新興宗教にハマり、その環境で育った子どもが、家族や周囲の人とうまくいかなくなり『不登校・ひきこもり・ニート』になったと推測できるパターンも多くあります。宗教に熱中する人には、その人なりの事情があるのでしょうが、あまり周囲の迷惑になったりしないようにしてほしいものです。『不登校・ひきこもり・ニート』の思考として「オール・オア・ナッシング」というものがあります。すべてかゼロか、白か黒か、生きるか死ぬか、という極端から極端へという考え方ですが、宗教にもこのような教義がある場合が少なくありません。極端な思考法には、必ず極端なリバウンドがあり、周囲の反発もあります。そのため、ご自身がかえって苦しんだり、返って絶望してしまうこともあります。信仰は自由ですが、あまり極端っていうのは、どうかと思いますね。

  2008年03月03日

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• フリーター４年連続減少と高齢化

  ◎フリーター４年連続減＝高齢化一段と－０７年労働力調査（時事通信社 - 02月29日 17:01）　総務省が２９日まとめた２００７年の労働力調査によると、フリーター人口は前年を６万人下回る１８１万人となり、４年連続で減少した。雇用情勢の回復や雇用対策が奏功したようだ。ただ、就職氷河期で正社員として就職できなかった「年長フリーター」は減っておらず、高年齢での就職が難しい実態が改めて浮かび上がった。　フリーターは１５～３４歳のパートタイムやアルバイト。０７年の人数を年齢別に見ると、２４歳以下は８９万人で６万人減ったが、２５～３４歳は前年と同じ９２万人で、全体の高年齢化が進んだ。また、フリーターの定義からは外れるが、３５～４４歳のパート・アルバイトは３８万人と６万人増えており、「元フリーター」が定職に就かないまま年齢を重ねている可能性も高い。　［時事通信社］＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝この記事を読んで、「いやあフリーターが減ってよかったよかった」と、喜んではイケマセン。この記事には、ぞっとするような内容が含まれているのですから……「ぞっとする内容」とは、「就職氷河期で正社員として就職できなかった「年長フリーター」は減っておらず、高年齢での就職が難しい実態が改めて浮かび上がった。２５～３４歳は前年と同じ９２万人で、全体の高年齢化が進んだ。また、フリーターの定義からは外れるが、３５～４４歳のパート・アルバイトは３８万人と６万人増えており、「元フリーター」が定職に就かないまま年齢を重ねている可能性も高い。」　のところ。つまり、２５～３４歳は減ってはおらず３５～４４歳のフリーターは増えているという事実。２４歳以下というのは、学生でも充分通じる年齢であり、正規雇用者の年収も低く、言ってしまえばフリーターであろうが、正規雇用者であろうが、大して変わらない年齢ともいえます。しかし差は、その後に広がってくる。どんどんどんどん広がってくる。２５歳からずっとアルバイトで、暮らすということは、あまり責任のある立場に置かれず、経験や技術を積むことも難しく、年々正規雇用に採用される可能性が低くなるとということでもあります。その年代の人たちのフリーターが減っていないどころか、増えているということです。フリーターで経験を積んで、正社員にという人はいいのですが、そうでない場合、フリーターには、ほとんど昇給というのがありません。【ワーキングプア】という言葉がありますが、それは働いていながら、生活保護費より低い年収の人を言います。フリーターのほとんどが、このワーキングプアに該当します。１８歳でフリーターになった人が、そのままずっとその生活を続けると、３０歳になっても、３５歳になっても、ほとんど収入が変わらないまま、年齢だけを重ねていくということになる場合が多いのです。そして厚生労働省の定義からフリーターではなくなる３５歳以上の人たちの現実は、ますます悪くなっていきます。年齢を重ねるほど、正規雇用はされにくくなり、また、アルバイトを雇う側としては若い人の方が使い勝手がいいので、首を切られる恐れが大きくなります。従業員を雇う側としては、アルバイト経験をキャリアとして考えない企業も多く、歳を重ねるごとに、条件の悪いアルバイト先しか仕事先がなくなってくるという現実もあります。前々回に紹介した東京都の調査によりますと、ひきこもりで一番多い年齢が３０～３４歳で、ひきこもり全体の４３％。きこもり状態になった時期は２５～２７歳が最も多かったわけですから、年齢を考えても【フリーター・ニート・ひきこもり】の問題は、より深刻な事態になっていると考えたほうがいいでしょう。さて、これらの事態を考えて、当事者はどうすればいいかと言いますと、ニートやひきこもり者は、アルバイトでも良いから、自分ができる範囲で、社会に出ること。ある程度、心身がこなれてきたら、条件が多少悪くても、正規雇用を目指すか、同じアルバイトや非正規雇用だとしても、少しでも条件のいいところに転職していくようにすることでしょうね。

  2008年03月01日

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• ひきこもり最多は３０～３４歳

  毎日新聞にこのような記事が出ていました。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＜引きこもり＞最多は３０～３４歳　就職・就労きっかけで（毎日新聞 - 02月22日 20:22）　「引きこもり」となる原因は「就職や就労での挫折」が最多で、３０～３４歳の年齢層が最も多いことが東京都が行った実態調査で分かった。本人の心理や意識にも踏み込んだ引きこもりの公的な調査は全国初。不登校など学校時代の体験をきっかけとし、若年層が多いとされる従来の見方とは異なる傾向が浮かんだ。　 　調査は、都内に住む１５～３４歳の男女３０００人を住民基本台帳から無作為抽出し、昨年９～１０月に個別に訪問。１３８８人から協力を得た。うち１０人を引きこもりと判断し、別途調査した１８人を加えて計２８人を分析対象とした。 　原因のトップは「職場不適応」と「病気」の２５％だった。「就職活動不調」（１４％）を加えると、就労・就職をきっかけとする人は３９％に上った。「不登校」は１８％だった。 　年齢層別では、「３０～３４歳」が全体の４３％で最も多く、「１５～１９歳」「２０～２４歳」「２５～２９歳」はいずれも１８％。引きこもり状態になった時期は「２５～２７歳」（２９％）が最も多かった。 　一般の人との意識の違いを比べる（複数回答）と、「親との関係がうまくいかない」と答えた人は３６％（一般は１０％）▽「家族とよく話す」は３２％（同６６％）▽「家族から愛されている」は２９％（同６３％）－－だった。 　調査をまとめた明星大学人文学部の高塚雄介教授（臨床心理学）は、都内の引きこもり人口を約２万５０００人と推計。また、心理的に同様の傾向がある「予備軍」は都内で約１８万人、全国で１００万人を超えると見ている。 　高塚教授は、陥る人の特徴を▽自意識が強く状況変化に適応できない▽人と争って傷つくことを嫌う▽人間関係の訓練が不十分で逆境に弱い－－と分析。「国の対策は、引きこもりとニートの分類が不明確で、現状に合った受け皿作りが必要」と話している。【佐藤賢二郎】 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ここでわたしが注目したいのは３点。● 原因のトップはで「職場不適応」と「病気」あること！● 年齢層別では、「３０～３４歳」が全体の４３％で最も多く、引きこもり状態になった時期は「２５～２７歳」（２９％）が最も多かったということ！● その多くの人が、家族とうまくいっておらず、家族から愛されていないと感じていること！の３点です。わたしが接した人の中にも、同様の人が多かったですね。「職場不適応」というのは、コミュニケーション能力が低いということであり「病気」というのは、ストレス等が原因となる“心身症”や、または“精神的な病”が、ほとんどではないかと、推測できます。わたしが接して人がほとんどが、そういった“病気持ち”であったからです。また、わたしはひきこもりやニートを“家族障害”と考えていますが、この調査でも、家族がうまく行っていないことが現れています。明星大学人文学部の高塚雄介教授（臨床心理学）が指摘する● 自意識が強く状況変化に適応できない● 人と争って傷つくことを嫌う● 人間関係の訓練が不十分で逆境に弱いは、わたしも同様に感じています。ひきこもりというのは、そのままでいると一部の例外を除いて、やがて破滅するものです。親の遺産をただ食い潰しているだけですからね。そして、自分や家族から動き出さない限り、誰も助けてくれない。助けてほしいなら、助けを求めるべく一本の電話やメールでもいいから行動をするべきでしょうね。自分の人生を設計するのは、他人ではなく本人ですもんね。自分という物語の主人公は、自分しかいないんですから。

  2008年02月23日

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• 福祉と裏社会

  「いいかね、みんなが優しさの象徴のように思っている福祉や人権問題、環境問題ってのは、昔から裏社会と密接なつながりがあったんだぜ」と、オレは友人に言った。友人は、福祉や平和、人権問題や環境問題に関心が深い良民であったから、キョトンとした顔でオレをみた。「またまた、巨椋さんはいつもそんなことを言うんだから～」「冗談なんかじゃないよ。考えてみたまえ、昔もいまも、ホームレスに一番仕事を与えていたのはだれだね？」「どういうこと？」「ホームレス、つまり浮浪者に仕事を与えていたのは、俗にいう手配師だ。早朝、街に出て行ってホームレスを集める。トラックに彼らを積んで現場仕事をあてがう。ホームレスは日雇い仕事にありつけるわけだ。ときに手配師と暴力団と関係があることは少なくない。現場が山奥で、飯場で泊りがけということになると、必ず賭場が開かれる。彼らは、働いて得た収入のほとんどを賭場で吸い上げられるということになるな」「ほんとかよ」「現場仕事が減ったいま、ホームレスの仕事は激減したといっていい。ホームレスの商売のひとつに、落ちている雑誌や捨てられた本を集めて、駅前で売るという行為があるだろ」「ああ」「昔から、路上の商売を仕切ってきたのは的屋（テキヤ）・香具師（ヤシ）だ」「いわゆる露天商だね」「露天商イコール暴力団じゃないけど、暴力団になってしまっているところも少なくないんだ。ホームレスが拾ってきた雑誌を100円で売る。その売上の一部を暴力団が受け取って資金源にするということは実際にあることだ」「へえ、あれって暴力団ともつながりがあるのか」「それだけじゃない。ホームレスには住所がないだろ、だから暴力団が住所を用意してやる。雑居ビルの一室に3段ベッドを用意して、詰め込めるだけホームレスを詰め込んで、NPO団体ととして登録する。ホームレスに住所ができれば生活保護を請求できる。その生活保護の中から、家賃や食費と称して小遣いだけ残して、後は全部取り上げるという方法もある」「なるほどなあ」「環境問題にもからんでいてね。気の利いた暴力団なら産業廃棄物処理会社を持っていたりする。まともな業者なら受け付けないような産業廃棄物を引き受けて、不法投棄するという商法もある。他にも『貧しい人や障害者へ愛の手を』という名目で寄付金を集めている“悪徳人権団体”は山ほどあるぜ」「ちょっと待ってくれ、キミは『不登校・ひきこもり・ニート』についての映画を撮ったり、本を書いたりしてるじゃないか。まさか『不登校・ひきこもり・ニート』と、裏社会はつながってはいないだろう？」「『不登校・ひきこもり・ニート』に関しては比較的少ない。金になりにくいからね。ただし教育に関しては、政治とイデオロギーが深く関係してくるので、右翼と左翼が両方口出しをしてくる」「右翼と左翼かね」「ああ、右翼左翼の政治団体や市民団体が口出ししてくるな。相談機関を設けていて、苦しんでいる人が相談にいくと、最後にこういわれるんだ。『不登校・ひきこもり・ニートが多いのは、社会が悪いからです。○○党に投票してください』」「巨椋さんも言われたことがあるのか？」「不登校の講演を聴きに行ったら、講演者がそんなことを言っていたことはあるよ。政治や宗教について話すのは、悪いことじゃないが、苦しんでいる人に対して、助かりたかったら○○党にとか、○○教にというのはフェアじゃないと思うがね。まあ常識のある人はしないと思うのだけど、どうもね……（苦笑）正直言って 弱者を救済すると称して、弱者を食い物にするヤツな当たり前にいるってことだな 」 ｢右翼左翼といい、裏社会といいなんだかイヤな感じがしてきたよ｣「裏社会だけじゃないぜ、オレが20代前半のころ、政治家のパーティー券配達のアルバイトをしてたことがある」「なんじゃそりぁ」「国会議員のパー券を、企業や他の国会議員に売りつける商売があるんだよ。『○○先生を励ます会』だけじゃない、『○○研究会』だの『○○助け合いの会』だのなんでもござれさ、そんな中に、『○○福祉協会』なんてのもあった。会長は名目だけの国会議員なんだよ。でもな、本当はそんな協会の実体はないんだよ、しかし企業としても、政治家に金を出すよりも、ウソでも『福祉』に金を出す方が出しやすいんだ」「詐欺じゃないか！」「企業側も知ってて払っているんだ。それにその『○○福祉協会』は、別に財団法人でも何でもない、ただ『福祉協会』を名乗っているだけの私的グループだから、一度パーティーを開いて、それで解散ということにする。次は、『○△福祉協会』と名前を変えて、またパーティーを開くんだよ」「企業はそれでもまた払うのか？」「もちろんだ。知ってて払うんだから、誰も訴えないし問題にしない。こういう風にして『福祉』を名目に金を稼ぐのは、与党も野党もやっていることさ」「それも裏側の話だねえ」「もうひとついえばね」「まだあるのかよ」「いまカウンセリングブームだろ、『不登校・ひきこもり・ニート』だと、カウンセリングに行ったり、精神科で話を聞いたりするだろ」「それも裏社会と関係があるのか？」「昔、精神科やカウンセリングの仕事をやっていたのは宗教家や占い師だ」「え？」「統合失調症や重度のうつ病は、キツネ憑きなどと言われて、巫女のようなシャーマンが憑き物落しをやっていた。心の悩みは占い師が聞いていた。多くの占い師は、露天商の支配下にある。シャーマンや拝み屋、寺や神社も、博徒や的屋とつながりがある場合が少なくない。お祭りのとき的屋は、寺社と使うし、江戸時代は町方役人は寺社には手が出せなかったので、賭場を神社やお寺でやることも少なくなかったんだ」「裏社会と宗教ねえ、なんかうさんくさいな。ところで、なんで巨椋は『不登校・ひきこもり・ニート』の映画を作ろうと思ったの？　 ま、まさかお前も裏社会の人間かよ！？」「あのな～、オレ様は裏表のない人間として有名なんだよ。裏表どころか、生まれてから一度もウソをついたことがない人間だ」「それがウソやがな」「何はともあれ、だ。いまホームレス問題、産業廃棄物問題、貧困や障害者の問題ってのは、多くの人が目をそむけたい問題であることは事実なんだよ。これは『不登校・ひきこもり・ニート』にしてもそうさ。 光が当たらないところだけど、誰かがやらないといけない問題なのさ。今日いったことだって、多くの人は知っているんだけど、誰もが見て見ぬフリをしたい問題なんだよ。光があたっていないところだと、いま言ったみたいに裏の世界や闇の世界がうごめくようになってしまう。少しでも光をあてると、裏社会の非合法な行為は少なくなるんだよ」「なるほど、おまえは昔から日が当たらない場所に光をあてるのが好きだったな」「い、いや～、それほどでも～」「だからスカートめくりが大好きだったんだ」「いや～ん、バラさないで～ って最後はシモネタかよ！」 ということで、ぼくは裏社会とのお付きあいはお断りです。でも、今回述べたことは、スカートめくり以外、全部ホントですからねえ。これも社会の一面であるのも事実だったりします。

  2008年02月20日

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• 平和とは何か

  2001年、9.11テロがニューヨークとワシントンで起き、アフガン空爆があった頃、わたしは『世界の紛争・局地戦が手にとるようにわかる本』という本を軍事アナリストのケン浜田氏と共に書いた。その後、イラク戦争が起き、自衛隊派遣問題が起きる。イラク問題で多くの日本人が騒いでいるとき、わたしはひどく醒めた思いであった。そのときの気持ちをカンタンに言うと、「イラク問題や自衛隊派遣問題で大騒ぎをするのもいいが、中東以外で、戦争の舞台になりやすいのが、極東だということに日本人は気付いているのだろうか？」という気持ちであった。極東、すなわち日本、中国、韓国、台湾である。中国台湾問題は、いつ戦争になってもおかしくなかったし、いまでもそうである。中国の日本海における油田開発問題もしかりで、昔ならとっくに戦争になっていたかも知れない。北朝鮮はいつ崩壊してもおかしくない状態であり、万が一崩壊すれば、おそらく大量の難民が日本海を渡ってくるであろうし、それがキッカケで極東のパワーバランスが崩れるおそれがある。少なくとも、日本と韓国の経済状態には多大な影響がある。そして昨今、話題になっている韓国との領土問題もしかりである。いつ戦争の舞台になってもおかしくない国。それが平和大国ニッポンの実情というワケだ。さて……このブログは国際問題を論じるブログでも、戦争反対を論じるものでもない。『不登校・ひきこもり・ニートについて考える』ブログである。誰だって、戦争か平和かと言うと「平和」と答えるであろう。では、ここで改めて聞く。「なぜ戦争はいけないのか？」多くの人はその問いにキョトンとし、やがて「当たり前だろう！」と怒り出すかも知れない。おそらく多くの人の答えは「戦争は多くの人が死ぬからいけない」「人間が殺し合うからいけないのだ」とお答えになるであろう。では……、だ。みなさんはご存知だろうか？年間、地球上で何人の人が戦争で亡くなっているのかを。WHO（世界保健機構）の発表によると2001年の場合、全世界で約23万人の人が戦争で亡くなっている。これが多いのか少ないのか、それは知らない。殺人事件によって亡くなっているのは、世界で約50万人である。驚くべきことに殺人事件の方が、戦争の倍も多いのである。もっと驚くべきことがある。 世界で自殺によって亡くなっている人は、約100万人であるということだ。戦争で亡くなる人の4倍以上も多いのである。 誰だって戦争は嫌だろう。その理由が、人が死ぬから、殺し合うからだとすれば、戦争が起こっていない場合、つまり平和な社会であっても、つらく悲しい事件がいかに多く起こっているかということも考えてほしい。平和とは何か？それは戦争がないだけの状態ではない。肉体的にも、精神的にも、社会的にも、安全で安心な暮らしができることなのだ。

  2008年02月06日

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