聖歌は生歌

９３　心を尽くして神をたたえ

【解説】
　冒頭、個人の感謝から始まる詩編103は、その美的表現、豊かな思想から、旧約の「テ・デウム」（⇒「賛美の賛歌」）と呼ばれています。全体は大きく３つの部分に分けられます。第一の部分は１－７節で、ここでは神による赦し、いやしが述べられます。続いて、それを動機として、８－19節では神のいつくしみをたたえ、最後にすべての被造物に神を賛美するように呼びかけます。神がシナイ山でモーセにご自分を顕現されたとき、神ご自身「主、主、憐れみ深く恵みに富む神、忍耐強く、慈しみとまことに満ち、幾千代にも及ぶ慈しみを守り、罪と背きと過ちを赦す」（出エジプト34:6-7）と宣言されたように、恵みといつくしみとは神の属性であり、神との関係が修復されるときは、まず、神のほうから許しを与えてくださるのです。
　今日の第一朗読でも福音朗読でも、また、この詩編でも、神の大きな赦しと小さな咎を許せない人が共通の主題になっていると思います。わたしたちは、神からいくつもの罪を赦していただいているにも関わらず、兄弟姉妹の小さな咎に腹を立ててしまいがちです。「復讐するものは、主から復讐を受ける」と第一朗読で言われているように、いづれ、神から大きなしっぺ返しを受けないとも限らないのではないでしょうか。
　
　答唱句は、前半、後半ともに、旋律が主に音階の順次進行によって上行します。「心を尽くして」と「すべてのめぐみを」が、付点四分音符＋十六分音符のリズムで強調されています。さらにこのどちらも、旋律の音が同じばかりでなく、和音も位置が違うものの、どちらも４度の和音で統一されています。「かみをたたえ」は、「かみ」の旋律で、前半の最高音Ｃ（ド）が用いられ、祈りが高められ、バスでは「かみをたたえ」が全体での最低音Ｆ（ファ）で深められています。また、この部分はソプラノとバスの音の開きも大きくなっています。なお、「たたえ」は、バスでFis（ファ♯）がありますが、ここで、ドッペルドミナント（５度の５度）から、一時的に属調のG-Dur（ト長調）に転調して、ことばを強調しています。後半の「こころにとめよう」は、旋律が全体の最高音Ｄ（レ）によって、この思いが高められています。
　詩編唱は、最初が、答唱句の最後のＣ（ド）より３度低いＡ（ラ）で始まり、階段を一段づつ降りるように、一音一音降り、答唱句の最初のＣ（ド）より今度は３度高いＥ（ミ）で終わっていて、丁度、二小節目と三小節目の境で、シンメトリー（対称）となっています。

【祈りの注意】
　早さの指定は四分音符＝６９くらいとなっていますが、これは、終止の部分の早さと考えたほうがよいでしょう。ことばと、旋律の上行形から、もう少し早めに歌いだし、「心を尽くして」と「すべてのめぐみを」に、力点を持ってゆくようにしたいものです。決して、疲れて階段を上がるような歌い方になってはいけません。この答唱句の、原点は、イエスも最も重要な掟と述べられた（ﾏﾀ22:34-40他並行箇所）、申命記6:5「あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい」によっていることを思い起こしましょう。
　「すべての恵み」で、何を思うでしょうか。わたしたちが神からいただいている恵みは はかりしれません。毎日の衣食住、ミサに来れること、友人との語らい、家族団らんなど、さまざまな物事があるでしょう。わたしが、この世の中に生まれてきたことも大きな恵みです。、しかしこの「すべての恵み」を、端的に言い表しているのは、「主の祈り」ではないでしょうか。「主の祈り」のそれぞれの祈願こそ、神が与えてくださる最も崇高で、最も大切な恵みではないかと思います。これらのことを集約した祈りであるこの答唱句を、この呼びかけ、信仰告白にふさわしいことばとして歌いましょう。
　二回ある上行形は、やはり、だんだんとcresc.してゆきたいものですが、いつも、述べているように、決して乱暴にならないように。また、音が上がるに従って、広がりをもった声になるようにしてください。一番高い音、「かみをたたえ」、「心にとめよう」は、丁度、棚の上に、背伸びをしながらそっと、音を立てないで瓶を置くような感じで、上の方から声を出すようにします。「かみをたたえ」でバスを歌う方は、全員の祈りが深まるように、是非、深い声で、共同体の祈りを支えてください。
　また、具体的には、第一朗読の主題句「隣人から受けた不正を赦せ。そうすれば、願い求めるとき、おまえの罪は赦される」をはじめとする第一朗読全体や、この後、朗読される福音朗読にある主君のことば、「おまえが頼んだから、借金を全部帳消しにしてやったのだ」という、神の大きな恵みを思い起こしたいものです。
　この恵みの頂点は、やはり、パウロが『コリントの信徒への手紙』で述べている、「キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと、葬られたこと、また、聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと」（１コリント15:3-4）＝受難と復活、そして、その前の晩に弟子たちとともに過ごされた、最後の晩さんの記念＝ミサであることは言うまでもありません。ミサにおいて、この答唱句を歌うことこそ、この答唱句の本来のあり方なのです。
　「すべての恵み」でテノールが、その最高音Ｃ（ド）になりますが、これが全体の祈りを高めていますから、それをよく表すようにしてください。
　最後のrit.は、最終回の答唱句を除いて、それほど大きくないほうがよいかもしれません。最終回の答唱句は、むしろ、たっぷりrit.すると、この呼びかけに力強さが増すのではないでしょうか。

　詩編唱を先唱される方は、特に、今日の第一朗読と福音朗読を前もって味わっていたいただきたいと思います。すでに述べたことが、３つの詩編唱で唱えられますから、これ以上言うことは、まさに蛇足でしょう。

　わたしたちが神からいただいている恵みははかりしれませんが、往々にして、わたしたちは、その恵みに対する賛美と感謝を出し惜しんでいるのではないでしょうか。いただいた恵みを思い、「心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして」神に賛美と感謝をささげたいものです。

【参考文献】
『詩編』（フランシスコ会聖書研究所訳注　サンパウロ 1968 ）