聖歌は生歌

１８　いのちあるすべてのものに

【解説】
　今日の詩編145は、先週の詩編119と同じく、７つアルファベット詩編の一つです。この答唱詩編では歌われませんが、詩編の２節は３６７「賛美の賛歌（Te Deum）」の11節で歌われます。同じく、10節（詩編唱の５節前半）と15および16節（詩編唱の７節）は、教会の、公式の「食前の祈り」として用いられています。
　今日の第一朗読は、イザヤ55:6-9ですが、前半の6-7は、四旬節の入祭の歌の３１１「神を求めよ」として歌われます。四旬節のテーマである、「回心」がこのイザヤ55:6-の主題ですが、今日の福音朗読との関連では、６節の「天が地を高く超えているように、わたしの道は、あなたたちの道を、わたしの思いはわたしたちの思いを、高く超えている」が中心となるでしょう。これを受けて、詩編唱の１節「その偉大さははかりしれない」、４節「恵みとあわれみに満ち」、８節「そのわざはいつくしみに満ちている」が、第一朗読と福音朗読の橋渡しとなります。
　ホームページの「答唱詩編」のページでも触れていますが、答唱句の旋律の音は、ミサの式次第の会衆の旋律（主の祈りの例外部分を除く）の構成音と同じです。ミサは、ことばの典礼と感謝の典礼という二つの食卓からなっていますが、この答唱句は、それをよく表しています。このほか、１２３「主はわれらの牧者」も共通する要素を持っています。詳しいことは、ホームページをご覧ください。

【祈りの注意】
　答唱句は、雄大な信仰告白として歌いましょう。「いのちあるすべてのもの」は人間ばかりではありません。鯨や像、ゴキブリやカメムシはもちろんアメーバや地衣類に至るまで、すべての動植物に「主は食物を恵まれる」のです。この信仰告白にふさわしい祈りとしましょう。冒頭「いのちあるー」と付点四分音符で延ばす間、このことばの強さの中で cresc. すると祈りが先へと伸びてゆきます。続く「すべてのものに」は、メトロノーム的に歌うとぶっきらぼうになり、祈りになりません。ここは、やや早めにすると、ことばが生きてきます。ここまでバスは音階進行で下降しますが、これを、祈りを深める助けとしてください。また「すべての」が一拍早く出ますが、これは祈りを途切れさせないためです。他の声部は、これを聞くまで、しっかり祈りを続けたいものです。最後の「に」の後に八分休符がありますが、これを「にー」と延ばすと祈りの品位が失われます。「に」は、八分音符の間に dim. いわゆるフェイドアウトすると、ことばがいっそう生きてきます。
　後半の信仰告白、旋律は最高音から始まりますが、アウフタクトのアルシスをしっかり生かすと、この音が生きてきます。最後は、雄大に、とりわけ最終回の答唱句は丁寧におさめましょう。「めぐまれる」の和音は二度から主和音になる珍しい終止です。この和音進行を、祈りにもつなげましょう。

　詩編唱は、１，４，８節が歌われます。いずれも、先にあげた第一朗読を受けて、福音朗読の神のいつくしみの深さへとつながります。詩編を先唱される方は、二つの朗読もじっくり味わってから詩編を祈りましょう。４節の４小節目、『典礼聖歌』伴奏譜と『教会の祈り』および典礼用の『詩編』（あかし書房 1972 ）では、「いつくしみは造られたすべてのものの上にある」となっています。ヘブライ語の原文にもこのことばはありますので、会衆用の歌詞もそのように修正していただくことを望みます。
　この箇所を引き合いにして、「天国泥棒」ということばもできたようですが、神は、決して不当なことはしておらず、自分も与えていただきたかった恵みを、他の人が先に受けたり、後からの人が、自分より大きな恵みを受けると、ついつい妬みを起こしてしまうことはないでしょうか。神は「自分のものを自分のしたいように」しているのですが、わたしたちは「自分の分を受け取って」だけで帰ることがなかなかできないことも多いような気がします。

《おことわり》
　今回は、先に書いた「年間第１８主日（Ａ年）の答唱詩編」と共通するところが多いので、一部は、そこから引用いたしました。

【参考文献】

『詩編』（フランシスコ会聖書研究所訳注　サンパウロ 1968 ）