聖歌は生歌

１１　荒れ地のかわき果てた土のように

【解説】
　詩編１１６は８２「神を敬う人の死は」や９７「このパンを食べ」でも歌われます。過越祭の時に歌われた、「エジプトのハレル」の一つで、死、すなわち神への賛美から離れた状態からの解放を求め、その願いが聞き入れられたことへの感謝が歌われます。本来は、おそらく、神殿において、感謝のいけにえをささげるときに（ﾚﾋﾞ7:16参照）歌われたと思われます。なお、七十人訳（しちじゅうにんやく）とヴルガタ訳では、この詩編唱で歌われる９節までを詩編１１４とし、この９節のあとに「ハレルヤ」を加えています。
　答唱句では、旋律、伴奏ともに音階の順次進行や半音階を多く用いています。これによって、荒涼とした荒れ地の様子が表されています。とりわけ「土のように」では、バスが最低音になり、荒れ地の悲惨さを強調します。後半は、「かみよ」で、旋律が四度跳躍して、神を慕う信頼のこころ、神へのあこがれを強めます。なお、『混声合唱』版の修正では、「あなたを」のバスの付点四分音符は、Ｃ（『混声合唱』版の実音ではＤ）となります。
　詩編唱は、ドミナント（支配音＝属音）のＧを中心にして唱えられます。どの節でも一番強調されることが多い、３小節目では、最高音Ｃが用いられています。４小節目の最後の和音は、Ｆ（ファ）－Ｃ（ド）－Ｇ（ソ）という「雅楽的なひびき」が用いられていますが、バスが、答唱句の冒頭のＥ（ミ）への導音となり、その他は、同じ音で答唱句へとつながります。

【祈りの注意】
　答唱句、特に前半は、荒涼とした荒れ地の様子を順次進行や、特に半音階で表しています。レガート＝滑らかに歌いましょう。「あれちのかわきはてたつちのように」で、太字の母音「Ａ」は喉音のように、下線の子音はかなり強く発音します。また「あれち」は、ｓｆ　＝一瞬強くし、すぐに、弱くします。このようにすることで、荒涼とした荒れ地の陰惨さを、祈りに込めることが、また、この答唱句の祈りを、よりよく表現できるのではないでしょうか。前半は、「～のように」と答唱句全体では従属文ですから、「れ」以外ｐ で歌います。和音も従属文から主文へと続くように、５度の和音となっています。
　後半は、この答唱句の主題です。「神よ」の四度の跳躍で、「か」の部分は、その前の和音の続きで５度の９の根音省略形、「みよ」はどちらも主和音で力強さが込められ、ｐ から、一気にcresc. して、神への憧れを強めます。その後は、ｆ ないしｍｆ のまま終わりますが、強いながらも、神の恵み、救いによって「豊かに満たされた」こころで、穏やかに終わりたいところです。
　今日の福音朗読は、キリストご自身の受難予告で、第一朗読はその予型です。主の僕は、不当な扱いを受けますが、最後は、神によって死から救われます。詩編唱も、その確信＝「三日の後に復活することになっている」を歌います。わたくしたちも、洗礼によって、キリストの死と復活に結ばれています。詩編唱を歌う方も、それを聞くわたくしたちも、その確信をさらに深くこころに刻み付けたいものです。

《この答唱詩編のＣＤ》
「典礼聖歌アンサンブル」『復活節の聖歌』（詩編は異なります）

【参考文献】
『詩編』（フランシスコ会聖書研究所訳注　サンパウロ 1968）