聖歌は生歌

《Ｃ年》

１５９　門よとびらを開け

【解説】
　行列の詩編で９５の前半と似ている詩編１００はイスラエルの王・祭司としてのメシア（キリスト）について歌った詩編です。詩編９５から、この詩編１００までは、神の王権をたたえる詩編と言われており、詩編１００はその締めくくりの詩編に当たります。表題にあたる１節には「賛歌。感謝のために」（『新共同訳』）、「感謝祭の詩。」（フランシスコ会訳）とあるように、感謝のいけにえの奉献の時に歌われたものと思われます。イエスがこの詩編の第１節を「ダビデの子についての問答」（マタイ２２：４１－４６）の箇所で、自分自身への預言として述べていることから、教会は、栄光を受けたキリストに対する預言としてこの詩編１００を引用してきました（使徒２：３２－３６）。なお、元来、すなわち旧約的な解釈では、表題に「ダビデの詩」（この場合はダビデに対する詩）とあるように、ダビデ王朝における王の即位のために作られ、用いられたと考えられています。「メルキセデク」は創世記１４：１７－２０に出てくる「いと高き神の祭司であったサレムの王」（１４：１８）で、サレムは現在のエルサレムと考えられます。
　答唱句はテージスから雄大に始まり、音階の順次進行で最高音Ｄｅｓ（レ♭）に上昇し、門が開き、永遠のとびらがあがる様子が示されています。 allarganndo（次第にゆっくりしながら大きくする＝rit.＋dim.）によって答唱句はいったん「あがれ」で終止しますが、和音は、続く「栄光」で用いられる並行短調のｆ－ｍｏｌｌ（へ短調）の五度に当たるＣ（ド）－Ｅ（ミ）－Ｇ（ソ）で、門のとびらが開ききり、永遠のとびらがあがりきった様子と、その中を進もうとする栄光の王（すなわちメシア＝キリスト）の輝きが暗示されています。
　その後、旋律はもう一度、最低音のＦ（ファ）から和音内の構成音Ａｓ（ラ♭）を含め６度上昇し、「おう」で再び最高音Ｄｅｓ（レ♭）に至り、栄光を帯びた王の偉大さを象徴しています。詩編へと続く部分の終止は、ｆ－ｍｏｌｌ（へ短調）からＥｓ－ｄｕｒ（変ホ長調）に転調して、詩編唱の冒頭へと続きます。Ｌａｓｔのほうは「おうが」から、バスとテノールのオクターヴが保持され壮大さを保ったまま終止します。
　詩編唱は、主和音から始まり、旋律の、一小節目から二小節目、三小節目から四小節目、が同じ音で続き、各小節の最後の音は、冒頭の音からいずれも二度上昇してゆき、四小節目の最後で、最高音Ｃ（ド）に力強く達して答唱句へと戻ります。

【祈りの注意】
　答唱句は雄大に歌われますが、決して、だらだらと歌ったり、乱暴に始めたりしないようにしましょう。表示の速度は四分音符＝１００くらいとなっていますが、最初はそれよりやや早くてもよいかもしれません。冒頭、テージスから始まりますから、最初の「門」の「も」（ｍ）をシッカリと発音することが大切でしょうか。もちろんやりすぎはいけません。
　旋律はいったん「門よとびらを」のＣ（ド）に下降しますが、いわば「あがれ」の最高音Ｄｅｓ（レ♭）と allarganndo に向かう上昇のための勢いを付けるようにも感じられます。この上行が力強さを持ちながらも、快いテンポで歌うようにしましょう。このとき大切なことは、皆さんの前に、実際に、栄光の王が入る門・永遠の戸があり、その門の扉が実際に開き、永遠の戸が上がり、いま、そこで、栄光の王が入る、その場に皆さんがいて、この答唱詩編を歌っている、ということです。つまり、絵に描いたようにとか、映画を見ているようにではなく、皆さんが、そのときその場にいる（現存している）のでなければ、この答唱句を、本当にふさわしく歌うことはできないのではないでしょうか。なお、allarganndo の後は、テンポをやや、子戻しにして、さらに豊かに rit. すると、この答唱句の雄大さをふさわしくあらわすことができるでしょう。特に最後の、答唱句、すなわち Ｌａｓｔ に入るときは、allarganndo rit. をたっぷりとしてください。
　詩編唱は第一朗読の、サレムの王、メルキセデクの供え物を思い起こして黙想されます。第一朗読にある、メルキセデクの供え物「パンとぶどう酒」、福音朗読にある「パンを取り、賛美の祈りを唱え、裂いて弟子に渡して」という記述は、いずれもミサに通じるものです。ちなみに、この創世記の朗読の部分の出来事は、ローマ典文と呼ばれる、第一奉献文でも思い起こされ（アナムネーシス）ます。今日、朗読される一連の出来事は、単に、物質としてのパンとぶどう酒（そこに現存するキリスト）をさすだけではなく、感謝の祭儀で記念される、受難・復活・昇天も記念されると言っても過言ではありません。それは、この詩編唱で歌われる、詩編１００を見ても明らかでしょう。この詩編を黙想する間、これまで、復活節の間に、記念してきた、キリストの過越し全体をもう一度、深く、心に刻み付けられるよう、準備したいものです。

【オルガン】
　答唱句は雄大な呼びかけ、信仰告白ですから、しっかりとした伴奏になるようなストップを用いたいものです。できるだけ深みのある、音色を探しましょう。とはいっても、音が大きければよいのではありません。それがふさわしければ、手鍵盤にある１６’を加えることも考えられます。
　最後の答唱句では、力強い祈りを支えるために、８’や４’を重ねるのも工夫の一つです。各鍵盤にこれらが一つ、プリンチパル系かフルート系のどちらかしかないような時には、他の鍵盤をコッペル（カップリング）してみることも、考えられます。
　短い答唱句で、allarganndo やrit. また、テンポの小戻しがありますので、オルガンの伴奏が、これをしっかり支える必要があります。この、バランスのとり方を、まず、オルガン奉仕者は身につけるように、祈りを深めてください。