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おしゃれ手紙

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2020年09月の記事

全21件 (21件中 1-21件目)

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9月のおしゃれ手紙：来年は何を植えよう九月尽

去年、今年と夏には琉球朝顔を育てた。一夜花と育ちすぎて小さな花壇だと広がりすぎるのが残念なところ。なので来年は、何か違うものを植えようと思う。　そこで、候補として、トケイソウを調べたら、日差しが暑すぎるときは、保護するとある。植物で日差しを和らげて欲しかったのだけれど・・・。あと、トケイソウも一日花なのが残念。「クダモノトケイソウ」というのがあるが、どんな味の実がなるのだろう・・・。　タチアオイも大好きだ。一畳ほどの広さ（狭さ？）の所に、色々植えてあって、空いているところはほんのちょっとなのだけれど、来年の夏の花を今から、あれこれ迷っている。　　来年は何を植えよう九月尽　　　はるな■2020.9月■朝顔*朝顔の種取る手元夕日さす*朝顔の蔓が欲しがるフェンスかな*朝顔の雨欲し気なり街暮れる*風の盆越中八尾（やつお）の石畳*コロナあり九月の海に魚戻る■2020.9月見た映画■*ブックスマート　卒業前夜のパーティデビュー*ポルトガル、夏の終わり*世宗（せじょん）大王　星を追う者たち*2分の1の魔法*Daughters ドーターズ*窮鼠はチーズの夢を見る*ミッドナイトスワン■書き残したネタ■*ドルチェ＆ガッパーナの「香水」*橋2*林檎ネタ*大阪弁*丁寧すぎる言葉*プラスティックごみ。 *白樺のかご*会話力*妄想古民家カフェ「くるり」*漆の木・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.30

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「コロナで【日本化】が進むフランス」が日本化できないこと。

■コロナで「日本化」が進むフランス■がしかし！フランスでは、新型コロナの流行初期段階から感染者の少ない日本にメディアが注目しています。　最も分かり易いのはマスクでしょう。新型コロナが騒がれ始めた春の時点では、「私たちの文化にマスクはない」と言う人もいましたが、今はマスク着用が義務づけられ、違反すると罰金まで取られるようになり、日本よりもマスクの着用率が高い光景を目にします。　さらに「日本人は自分自身や他人を守る文化があり、コロナ危機が起こる前から定期的にマスクを着用していた。またキスや握手をしない日本人の習慣も流行を抑える一因だと思われる」と述べています。　ただし、フランス人にとって、衛生面では良くても心理的に抵抗があるものもあります。日本の「食品の個包装」です。「日本はどこに行ってもきれい」と多くの外国人旅行者が言うのは、街や建物だけではなく「食品がきれいに個包装されている」ということも含まれています。一方、フランスではマルシェ（市場）で野菜や肉、魚等を買う人がまだまだ多いです。マルシェでは商品は包装されずに陳列されているため、現在はコロナの感染を予防するためにお客は商品に触らないように言われ、お店の人が必要量を袋に入れてくれるところが増えています。ご承知のように、フランスは環境先進国です。日本での個包装は衛生的かもしれないけれど、プラスチックの消費量も膨大と捉えられているのです。フランスに住んで5年経つ私も含め、日本の商品を過剰包装ととらえている人は少なくありません。■9月22日（秋分の日）公園に行った。■コキアの紅葉■帰りは、ランチ＆お風呂というフルコース？！ハンバーグについてきたパンとバターが美味しかった！！🤤しかしバターは個包装。( ；∀；)今年の7月から、プレスチィックの使用を少なくするために、レジ袋が有料になったが、まだまだプラスチィックを減らすということには、ならないようだ。夫は、写真のサラダとチキンの糖質フリーランチにした。・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.28

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昔語り：足つぎ

私の子供時代は、今から60年以上前。　その頃、時計はねじ巻き式で、毎日ねじを巻いていた。とはいえ、うちには時計が無かったので、遊びにいった家の子どもたちがねじを巻くのを見ていたのだった。まだ子どもの背丈では、時計まで届かない。そういう時に時計の下に持って行って使うのが、絵の「足つぎ」だ。足つぎは、買ったものではなく、必要に迫られて作ったようなシンプルなものだった。いつもは、部屋の隅っこにあって、誰も気が付かないようにひっそりとあり「足つぎ」という役目の他に、布切れの保管場所だった。　台には、丸や四角の穴があって、そこにぼろ布が入れてあった。（☝現在97歳の夫の母によって丁寧に繕われたパジャマ）着物や服は、繰り返し繰り返し形を変え、使われる。いよいよダメになった布の切れ端が、この足つぎの穴に入れ、保管されるのだ。　もんぺに穴があいた時、台の穴に手を突っ込んでつぎあて用の端切れを探す。下駄の鼻緒が切れた時にすげかえ用の布も、そこにあるものを使っていた。家の藁で編んだ草履の鼻緒にも飾りとして、目印として藁と一緒に編み込まれていた。　この春、コロナが流行ってマスクが不足、あちこちで、自作のマスクをしている人を見た。　昔だったら、足つぎから余り布を出してくるのだが、昨今の人々は、あのマスク用の布をどこに保管していたのだろうと思った。・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.26

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コキアの紅葉：秋の奈良県営・馬見（うまみ）丘陵公園に行ってきた。

9月22日（秋分の日）に、彼岸花の咲く、■奈良県営馬見丘陵公園■に行ってきた。■奈良県営馬見丘陵公園は、■日本でも有数の古墳群と豊かな自然を保全・活用するためにつくられたとても広い公園です。園内のあちこちに見どころがあり、散策を楽しみながら1日ゆったり過ごすことができます。春はチューリップ、初夏は花菖蒲など四季折々の花々が楽しめます。ダリア園もあり、秋になると約120品種1,000株のダリアが一斉に咲き誇ります。奈良県はダリアの球根生産量が日本一だそうです！広い敷地内を、電気カートが2台、ゆっくりと走っている。「チューリップ号」と「ダリア号」。上の写真は、私たちの乗ったチューリップ号がダリア号にすれ違う様子。いろんな花が植えてあるが、圧巻は、コキア（ほうき草）のあるエリア。■コキアは■主にヨーロッパを始めとする北半球で栽培されており、日本には約1000年以上前に中国から伝わったといわれています。　枯れたコキアの枝を刈り取って、ホウキに利用していたことから「ほうき草」という別名もあります。かわいらしいモコモコとしたコキアの草姿は、沢山の細い茎葉から形成されています。花も咲きますが、1〜2mmくらいの小さな花なので目立たず、茎葉の紅葉の方が有名です。（☝紅葉前の青いコキア。）砂質のやせた土壌でも育つ丈夫な植物で、日本のどの地方でも育てることができます。公園などで見かけるコキアは、観賞用の品種がほとんどですが、これとは別に実を食用にする品種もあります。植物の名前で「シモツケ」というのがあった。下野（しもつけ）の国、現在の栃木県で最初に見つかった植物だそうだ。☟公園に植える植物っていったい、誰がどういう基準で決めるのだろうといつも思っている。ずーっと以前、■みどり学講座■という緑についての学習会に参加した。その時の講師が大阪府立公園を設計した人で、公園の植物の基本方針は、その土地に合ったもの＝植生を一番に考えたという。■公園のプランを考える。■この人のように、きちんとした緑に対する思いがある人が設計者になってほしい。彼岸花や紅葉したコキア（ほうき草）を見ていると、秋だな・・・と思う。*花壇より子の駆け降りる豊（とよ）の秋　　はるな ■奈良県営・馬見（うまみ）丘陵公園■・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.24

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久宝寺橋：東横堀川

■久宝寺橋■橋名は伝説的な寺の名前に由来する。久宝寺は同盟の寺が船場の側にあったと言い伝えられている。しかしその位置は定かではなく、『浪華百事談』にも「往昔此地に久宝寺といえる寺院有りし故に、其名ののこれるものとは碑に伝うれども、何れの地に有りしや、浪花の古図にも証すべきものを見ず」とある。久宝寺の由来には他説があって、道頓堀川が開削されたとき、河内の久宝寺から多くの人夫が来て、この地に集落ができたためともいわれている。久宝寺橋は豊臣時代から架けられていたらしい。久宝寺橋は町橋で、近隣の町々で維持管理が行われていた。江戸時代の規模は、橋長が二四間三尺一寸三分（49.2m）となっており、幅員は二間（3.9m）であった。このあたりは人家の密集地であり、しばしば大火に見舞われている。その際、橋の被災はまぬがれなかった。江戸時代から明治の初めにかけては、橋の構造にはほとんど変化はなかった。久宝寺橋は五径間の木橋であったが、約6mと幅がかなり拡げられた。久宝寺橋が永久化されたのは、昭和14年で、橋長41.5m、幅員12.6mとなり、三径間のゲルバー式の鉄筋コンクリート桁が適用された。■東横堀川の橋■上流から ■葭屋橋■ - 土佐堀通■今橋■■高麗橋■■東横堀川水門■■平野橋■■大手橋■■本町橋と本町の曲がり■ - 本町通■農人橋■-中央大通　久宝寺橋安堂寺橋末吉橋 - 長堀通九之助橋東堀橋瓦屋橋上大和橋・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　

2020.09.23

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Daughters 　ドーターズ★ふたりの10か月

■Daughters 　ドーターズ■♪音が出ます！！わたしたちの生活は「彼女」によって変化を迎えることになる・・・。4月の中目黒。桜が並ぶ目黒川沿いのマンションの1室で暮らす友人同士の堤小春と清川彩乃。共に27才。ふたりは、よく働き、よく遊び、自由を謳歌したルームシェア生活を送っていた。そんな生活に、変化が訪れる。5月のある休日。共にランチへ出かけたその席にて、小春は彩乃から突然の妊娠告白を受ける。そして、その子供を産む決断をすでに下している彩乃。今の生活を続けながら子供を育てていくのは現実的ではない、と反対する小春。だが、彩乃に着いて行った産婦人科医で、胎児の映像を目の当たりにし、そばで支えていく決意を小春は固める。それをきっかけに少しずつ変わっていく彼女たちの生活……。過去を振り返りながらも変化を受け入れるふたりの、約10ヶ月の物語。同じ速度で歩んでいくと思っていた友人同士。ひとりの妊娠によって訪れる、ふたりの人生の変化を『一方』の目線から描くヒューマンドラマ。イベントデザイナーの堤小春とファッションブランドの広報の清川彩乃。みんなが羨ましがるような職業。目黒川沿いのアパートでルームシェアして暮らす若くて美人でおしゃれな二人。絵にかいたような二人だが、彩乃の妊娠でがらりと変わる。　親友の妊娠を聞いた時に小春は言う。「一人で育てるなんて無理！」その言葉の裏には、もう二人で自由気ままに遊べないではないか・・・という思いがあったのだと思う。　妊婦となった彩乃は、小春が部屋に連れてきた女友達にイライラする。本来は、小春と楽しく遊んでいたのは私のはずなのに・・・と。で、小春に嫌がらせを言う。こんなのを見ると私は、心の中で怒ってしまう。「妊娠したのはあなたの勝手。それを友人にあたるな！！」　私が気になったのは、洗濯機のこと、いや金銭的なこと。二人は、コインランドリーに通って洗濯をしていたが、彩名（妊婦）は、洗濯機を買おうという。「ちょ、ちょっと待てよ！」と私はキムタク風に心の中で言う。この洗濯機の代金って、誰がどう出すのだろうか？割り勘なのか？彩名（妊婦）は、これから生まれてくるとコインランドリーに通えないという。割り勘だったら、小春が可哀そう。使う回数だって彩名の方が倍以上多くなるのだろうし・・・。洗濯機の代金は、3分の2を妊婦の彩乃が持つべきではないか！また、出産後の水道代も3分の2は、赤ん坊の母親の彩乃が持つべきではないか！！　部屋代はどうするのだろう？という疑問が残った。赤ん坊のベッドは居間に置く（？）かもしれないと思うと家賃が同じというのもおかしいのではないか・・・？？私のようなケチな性格だとルームシェアできないのかも・・・。　今時の若い人は、自由でいるためには、無理に結婚しなくてもいいと思う人が多くなってきているのは確かだろう。しかし子どもは欲しい。子どもを産むのは年齢的なものがあるから、結婚が先延ばしのなれば、出産年齢を過ぎるということもあるだろう・・・。　少子化対策が叫ばれて久しいが■今の少子化対策では意味がない■というYouTubeを見た後だったので、シングルマザーの在り方が気になった。☝の写真とこのページのトップの写真は、■今年の2月に行った目黒川のもの。■すでに懐かしい・・・。・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・

2020.09.22

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「敬老の日」におススメの本と漫画

■「敬老の日」は■2002年まで9月15日と決まっていましたが、ハッピーマンデー制度が適用され、2003年からは9月の第3月曜日になることが決まりました。敬老の日のお祝いは何歳から？老人の日や老人週間を定めている老人福祉法では、老人は65歳以上とされています。またWHO（世界保健機関）でも65歳以上を高齢者と定めています。というわけで、今日、敬老の日」にふさわしい本を選んでみた。◎は私の感想。■老人ホームの暮らし365日　住人がつづった有料老人ホームの春夏秋冬■【内容情報】（「BOOK」データベースより）ホームではどんな暮らしが繰り広げられているのか。体験者の教える貴重な暮らしの心得満載。【目次】（「BOOK」データベースより）序章　後悔しない晩年を生きる／第１章　なぜ老人ホームなのか？／第２章　老人ホームの選び方／第３章　老人ホームへの引っ越しは人生最後の大仕事／第４章　老人ホームの春夏秋冬／第５章　老人ホームの行事／第６章　老人ホームで快適に暮らす１０の心得／終章　老人のよしなしごと◎この本、読んでみたい。絶対に知っておきたいことだから・・・。■おらおらでひとりいぐも■芥川賞受賞小説。【内容情報】（「BOOK」データベースより）２４歳の秋、故郷を飛び出した桃子さん。住み込みのバイト、周造との出会いと結婚、２児を必死に育てた日々、そして夫の突然の死ー。７０代、いまや独り茶を啜る桃子さんに、突然ふるさとの懐かしい言葉で、内なる声たちがジャズセッションのように湧いてくる。おらはちゃんとに生ぎだべか？悲しみの果て、辿り着いた自由と賑やかな孤独。すべての人の生きる意味を問う感動のベストセラー。◎本を読んだが、面白かった。この秋、映画で見ることが出来る！！■70歳のたしなみ■【内容情報】（出版社より）人生100年時代を生きる後半生の教科書！ 70代というのは新しいゴールデンエイジーー人生の黄金時代である。最も人生で幸福なのはいつ頃かーーと問われたら、現代では70代ではないだろうか。「もう」70歳だから「今さら」何をしても遅すぎる、「どうせ」成果は上がらないと自分をおとしめるのはやめよう。かつては「60歳」が人生の大きな節目とされたが、今やそれは70歳ではないだろうか。寿命が伸び、「人生100年時代」が現実となった今、70代を昔のように「晩年」として生きるのはあまりにもったいない。定年後を生きる60代、そして団塊世代の70代の人はもちろん、これから長い後半生を生きる中高年の人って、ややもすれば後ろ向きになる気持ちを鼓舞し、ポジティブに人生を楽しむ「たしなみの教科書」が誕生！【編集担当からのおすすめ情報】人生100年時代をどう生きるか。私たちは今、誰も体験したことがない時代に突入しつつあります。そうした中、残念ながら世の中には「老後にいくら必要」といった経済面から私たちの不安を煽るような情報ばかりが先行しているように感じます。坂東先生は現在72歳。不安に苛まれたり、あるいは「晩年」意識でのんびり生きている同世代、そして年若い下の世代に向けて、これからの人生において杖になるような本、人生の背骨になるような本となるはずです。この本をいつも座右において、人生をめいっぱい楽しみ、ポジティブに生きて行く人が増えることを祈念しています。◎しかし、なんといっても体力がなくては・・・。姥ざかり（新潮文庫　たー14-13　新潮文庫） [ 田辺聖子 ]【内容情報】（「BOOK」データベースより）娘ざかり、女ざかりを過ぎてもオンナには、輝く季節が待っているー何故シルバーシートは片隅にしかないのか、年寄りらしく生きよ、気がねをせよとは何ごとぞ、わび、さび、枯淡の境男などマッピラゴメン、若いもんに煙たがられようとも言いたい放題、やりたい放題、姥よ、今こそ遠慮なく生きよう！胸をはり、誰はばかることなく己が道を行く７６歳歌子サンの姥ざかり。荷風になりたい〜不良老人指南〜（1）（ビッグコミックス） [ 倉科遼 ]荷風になりたい　不良老人指南　2／倉科遼／ケン月影【合計3000円以上で送料無料】◎「荷風になりたい」を読みたくて、図書館に行ったけれど、漫画なので置いていなかった。漫画は、寄付されたものだけを置くのだそうだ。( ；∀；)このシリーズ、是非、読みたい！！・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・

2020.09.21

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農人橋（のうにんばし）：東横堀川

■農人橋（のうにんばし）■1600年（慶長5年）の記録に久太郎町橋と記されている橋が最初の農人橋といわれている。江戸時代後期に刊行された『摂津名所図会』に「いにしへ川西船場に田圃多くして、上町より農民かよひて耕作をなす」と記載され、豊臣期に市街化していた上町側（東側）から市街化する以前の船場側（西側）の農地へ渡るために架橋された。江戸時代には谷町筋以東に大坂城代下屋敷・京橋口定番与力屋敷・大坂町奉行御金蔵などが立地し、公儀橋の一つだったが、日常の維持管理は橋周辺の町々に課せられ、東は谷町筋から西は御堂筋あたりの橋筋が橋掛かり町の範囲だった。明治時代の半ばに鉄柱木橋に架け替えられ、大阪市第1次都市計画事業により1926年（大正15年）に鉄筋コンクリートのアーチ橋に架け換えられた。現在の橋は1969年（昭和44年）に中央大通の敷設に伴い架け換えられたもので、このとき初めて上流側（北側）の橋が架橋された。■東横堀川の橋■上流から ■葭屋橋■ - 土佐堀通■今橋■■高麗橋■■東横堀川水門■■平野橋■■大手橋■■本町橋と本町の曲がり■ - 本町通農人橋 - 中央大通久宝寺橋安堂寺橋末吉橋 - 長堀通九之助橋東堀橋瓦屋橋上大和橋・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　

2020.09.19

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ファジーな大阪弁一覧表：「ほ」

■ファジーな大阪弁一覧表：「ほ」■■ほっこり①ほっと疲れたさま②焼き芋の異称■ぼちぼち、ぽつぽつ、ぽちぽちぼつりぼつり、徐々に、ゆっくり、少しづつの意■ほどらい（程らい）程あい、およそ、適度、適量■ほな（それならの極端な省略）それなら→そんなら→ほんなら→ほなら→ほな■ぼろい（襤褸（ぼろ）布で儲けたのが語源？）甚だ有利な、口銭の多い、ぼろもおけ、ぼろくち、ぼろくそ、ぼろかすが派生語。◎「ぼろい」① 元手や労力をあまり使わずに大きな利益があがる。非常に割がよい。「－・い儲（もう）け」 ② 俗に、古くて壊れかけているさまをいう語。「－・いビル」●追記●■ほげたほげたほおぼね、悪口、口答え。ほげたほおぼね、悪口、口答え頬桁。「ほおげた」の転。頬骨のこと。転じて口が悪いことについて言う。「ほげた（を）たたく」で、悪口を言う、口答えをする、という意味。えらいほげたたたいてからに。*会社に勤めていた頃、「ほげた口」、「あのこ、ほげた口やな」という言葉を何回も聞いた。■ファジーな大阪弁「あ」～「お」■■ファジーな大阪弁：「か」～「こ」■■ファジーな大阪弁：「さ」～「そ」■■ファジーな大阪弁：「た」～「と」■■ファジーな大阪弁：「な」～「の」■■ファジーな大阪弁：「は」■■ファジーな大阪弁：「ひ」■■ファジーな大阪弁：「ふ」■■ファジーな大阪弁：「へ」■「なにわことばのつどい」（平成13年（2001）6月21日）より・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.18

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2分のⅠの魔法★全力兄弟

■2分の1の魔法■「一度でいいから、父さんに会いたい」僕に魔法が使えたら、願いはきっと叶うはず・・・科学や技術の進歩によって魔法が消えてしまった世界に暮らす、内気な少年イアン。16歳になった彼は、亡き父が遺した魔法の杖を母からプレゼントされる。イアンはその杖を使って父を蘇らせようと試みるが、下半身しか蘇らせることができなかった。自分が生まれる前に死んでしまった父に一目会いたいと願うイアンは、陽気な兄バーリーと魔法の石を探す旅に出る。●あらゆる者を受け入れる旅魔法をモチーフに、親を亡くした兄弟の絆と冒険を描く。この設定から同じディズニーの「アナと雪の女王」と比べる向きは多いのではないか。「アナ雪」の姉妹は魔法という「パワー」を正しく使う術を身につけ、女性同士の連帯で自立に向かう新しさがあった。一方で「2分の1の魔法」は古典的な通過儀礼が基本である。高校生のイアンが、自分が生まれる前に死んでしまった父親の残像に憧れている。彼は父親から愛や教えを乞えなかった欠損の感覚に陥っており、全てに気弱で自信が持てない。そのコンプレックスを克服する過程がお話の骨子となる。サポーターとなるのが兄のバーリー。彼は科学文明社会の中で魔法の独学に熱中する変わり者で、見た目は野暮ったく空気も読めない。弟に恥ずかし身内だ。しかし旅では豊かな魔法の知識を役立て、大らかな情愛を発揮する。兄弟愛が父の役割を補完する物語だが、やや視点を変えて「兄の評価の変容」との軸で解釈しなおすとさらに興味深い。他者の目に縛られていた弟が、理解の足りなかった兄の希少な良さに気づき、肯定に転じる。また未熟な魔法で下半身だけ復活した兄弟の父親のある種グロテスクな姿も、やがて世界の風景に馴染んでいく。あらゆる少数者を受容する多様性こそが本作のサブテーマではないか。本作は3月に米国で公開された後、警察官の女性が同性愛者のキャラクターとして「当たり前」に登場していることが話題となった。さりげなくスタンダードを更新していく仕事が、いまも最強の人気を誇る老舗ディズニーの生命線だ。（森直人・映画評論家）2020.8.21　　朝日新聞　ハラハラドキドキの冒険物語。しかし、兄弟愛で泣かせる。館内は、あちこちで、涙・・・。もちろん、私も泣いた。イアンとバーリーの母ローレルの恋人である警察官コルトは、ギリシャ神話に登場する半分馬で半分人間の種族ケンタウロスを見て、「ロバート秋山」を思い出した。(〃艸〃)■全力少年■がエンドソングにピッタリだった！！・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　　　　

2020.09.17

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世宗（せじょん）大王　星を追う者たち★王と奴婢

■世宗（せじょん）大王　星を追う者たち■♪音が出ます！！天空に見えるのは、この国の未来朝鮮王朝が明国の影響下にあった時代。第4代王・世宗（ハン・ソッキュ）は、奴婢の身分だったチャン・ヨンシル（チェ・ミンシク）の優れた才能を認め、武官に任命する。ヨンシルは豊富な科学知識と高い技術によって、“水時計”や“天体観測機器”を発明。やがて、それらは庶民の生活の中にも浸透していくのだった。一方、世宗は「明の従属国という立場から脱し、朝鮮の自立を成し遂げたい」という夢を持ち、朝鮮独自の文字であるハングルを創ろうとしていた。天と地ほどの身分の差を超え、特別な絆を結んでいく世宗とヨンシル。しかし、朝鮮の独立を許さない明からの攻撃を恐れた臣下たちは、密かに2人を引き離そうと画策する。そんなある日、世宗を乗せた輿が大破する大事故が発生。その輿の製作責任者であるヨンシルに疑いの目が向けられるが……。■誰もが名君と讃える世宗大王についての資料は数多く残されているが、■王を陰で支えた天才科学者チャン・ヨンシルについての記録は「世宗実録」に記された「大護軍チャン・ヨンシルは、製作を監督した王の輿が行幸中に壊れたために尋問を受けた」という一文だけが残っている。その後のチャン・ヨンシルの消息については一切明らかにされていない。ホ・ジノ監督は「なぜチャン・ヨンシルだけが歴史から急に消えなければならなかったのだろうか？」という自らの問いに着想を得て、朝鮮王朝時代初期に国の改革に立ち向かった二人の関係性にフォーカスを当てて映画化することにした。本作は、実在の人物を登場させながら“書かれなかった歴史”についてホ・ジノ監督ならではの解釈と想像力を加えて描かれたものである。その重厚な人間ドラマを通して、新しい世宗像と彼らが生きた時代をドラマティックにスクリーンに映し出している。世宗（せじょん）大王の最大の功績は、ハングル文字を作ったことといわれる。■ 制定につき勅書の序文には■「愚民達は言いたい事があっても書き表せずに終わることが多い。予は其れを哀れに思い、新たに28文字を制定した。民が簡単に学べまた日々の用に便利にさせることを願っての事である。」と書いている。時代劇大好きな私には、ぴったりの映画だった。・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・

2020.09.16

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道頓堀の雨に別れて以来なり（下）：田辺聖子

■道頓堀の雨に別れて以来なり（下）■大阪の川柳結社「番傘」を率いた岸本水府と、川柳に生涯を賭けた盟友たち…。川柳への深い造詣と敬愛で、その豊穣、肥沃な文学的魅力を描き尽す伝記巨篇。川柳を通して描く、明治・大正・昭和の人びとの足跡。著者渾身のライフワーク完結。泉鏡花文学賞・読売文学賞受賞作。【目次】（「BOOK」データベースより）第７章　ぬぎすててうちがいちばんよいというー昭和の戦雲（墨汁は昭和維新の雫するー風雲急に／句は世相世相いくさのほかになしー夢路原爆死・敗戦）／第８章　盃は淋しからずや友かわるー「番傘」復刊（爪赤く染めて自由の民となりー恋ひとすじ祝平・照子／見る人に星はつめたくあたたかくー水府の苦境）／第９章　金扇の父、銀扇の母、忘られずーありがとう川柳（かんと煮、当百さんと酔うて出るー橋の雨）■道頓堀の雨に別れて以来なり（上）■の続きを読んだ。長い長い物語だと思ったがそれもそのはず、「中央公論」に毎月（一度だけ、阪神大震災で休んだが）6年がかりの連載を本にしたものだ。■読書メモ■◎は私が書いたもの。●「初日」という字。俳人が見たら「ハツヒ」と読むだろう。柳人（川柳をやる人）が見たら、「ショニチ」と読むに違いない。 ●岸田水府の息子吟一が小学校に上がる頃、（◎1920年生まれだから1926年頃大正15年頃のこと）。その頃は定額灯で、電灯は夕方つき、夜があけると一せいに消える。庶民のうちではみな定額灯であった。しかし中流以上は昼電（ひるでん。私（著者）の子ども時代は昼線（ひるせん）といった）とて、昼でも電気がつく。●麻生路郎（じろう）の子どもの名前。「ロンドン」、「アート」、「リリ」といった名。ことにロンドンは役所で揉めた。（英国のロンドンではなく動物作家のジャック・ロンドンあやかった。）ロンドンちゃん、ロンちゃんが亡くなった。「ロンちゃんのわるさの竹も捨てがたし」　　葦乃（ロンドンちゃんの母）●獄死した小林多喜二の名はよく知られているが、反戦の川柳作家も多く獄死した。●岸本水府、グリコにコピーライターとして高給で就職、大活躍した。●大正・昭和のキャッチコピーの三雄。「今日は帝劇、明日は三越」「初恋の味カルピス」「一粒三百メートル」「一粒・・・」はグリコのコピーだが、これは社長の江崎の作。●水夫が初めて岡山県・津山に行ったのは昭和21年6月。以来、何度も行っている。●ぬぎすててうちがいちばんよいという　水府これは、岡山県久世駅前にある碑。■花衣（はなごろも）ぬぐやまつはる紐（ひも）いろいろ■の作者、杉田　久女（ひさじょ）は、高浜虚子に破門にされた。虚子は、難しい人だったようだ。●大阪弁　ほろぶ証拠はいらっしゃい　　　水府「おいでやす」が死語になったのを憐れむ。　水府の人当たりの良さは、何度も読んだが一番感心したのは、次のこと。昭和二十七年、水府還暦祝賀記念・全国川柳大会に名古屋の同人・曽田糾葉さんが出席。その時、家から「次女誕生」の電報が来た。彼は、とっさに水府先生に命名してもらおう思いつく。水府は、壇上で次々と祝賀を受けていた。曽田糾葉さんは、「さっき、娘が生まれました。記念に命名していただけませんか」と言うと、水府はにっこりして、「それはおめでとう。今日、私はこんなレイをいただいてね。（当時は珍しかった、ハワイのレイのようなものを首に）それにちなんで、レイ子ではどうやろ、仮名でも漢字でも適当に」。曽田糾葉さんは礼子と名付けた。それだけならよくある話。その翌年、曽田糾葉さんに水府から「礼子ちゃんに会いたいから」という電話があった。東京への旅で、予定を変更し、途中下車しいるとのこと。地方の名もない一川柳作家にも、この行動は、水府の一番の魅力かもしれない。手許においておきたい一冊だ。　*猪のバトン受け取る鼠かな　　はるな*猪に引導渡す鼠かな　　　　　はるな・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・

2020.09.14

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本町橋と本町の曲がり：東横堀川

■本町橋（ほんまちばし）は、■大阪府大阪市中央区の東横堀川に架かる本町通の橋。現在の橋は1913年（大正2年）に架け替えられたもので、大阪市内では現役最古の橋となっている。『浪速の名橋50選』に選定されている。最初の橋は、豊臣秀吉が大坂城を築城し、東横堀川を開削したときまで遡る。年代は特定されていないが、天正13年（1585年）に東横堀川が開削されてからあまり経っていなかったと考えられている。大坂の陣（とくに冬の陣）の時は、戦略上の重要地点であったとされ、橋周辺で蜂須賀隊と塙直之が激突している。江戸時代になると、公儀橋として幕府による直接管理・維持がなされた。東詰に油問屋が集まり、、西詰に木綿問屋・呉服・古着屋が軒を連ね、大坂で最も賑わう地域とされた。享保9年（1724年）の「妙知焼け」とよばれる大火で本町橋をはじめ、いくつもの橋が焼失している。大火後、橋の北東側に西町奉行所が移転してきた。 20世紀以降の大阪市電の敷設、都市計画事業による道路拡張にあわせて本町橋も大正2年（1913年）に鉄橋に架け替えられた。三径間の2ヒンジアーチ橋で、下部は広くし橋脚には石柱を模した飾りが付き、その上部はバルコニーとなっている。この橋は昭和57年（1982年）に大がかりな補修がされたが現役である。江戸時代、船場は、本町通りを境に、北船場、南船場に分かれていた。（☝の右側が北船場、左が南船場。）一直線に開削された東横堀川が唯一湾曲する場所があります。本町橋から農人橋にかけて折れ曲がっており、これを俗に「本町の曲がり」と言い、落語のまんじゅうこわいにも登場する。東横堀を開削するときこのあたりにお寺があったのでそれを避けるため曲がりを作った。そのため川の水流が速くなり渦もでき、そこで入水自殺する者が絶えなかったという。■東横堀川の橋■上流から ■葭屋橋■ - 土佐堀通■今橋■■高麗橋■■東横堀川水門■■平野橋■■大手橋■　本町橋 - 本町通農人橋 - 中央大通久宝寺橋安堂寺橋末吉橋 - 長堀通九之助橋東堀橋瓦屋橋上大和橋・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.12

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ポルトガル、夏の終わり★イザベル・ユペール

■ポルトガル、夏の終わり■♪音が出ます！！そして愛がはじまる。ヨーロッパを代表する女優フランキー。自身の死期を悟った彼女は“夏の終わりのバケーション”と称して、親友や家族をポルトガルにある世界遺産の町・シントラに呼び寄せる。彼女はそこで、自分がこの世を去ったあとも愛する人たちが平和に暮らせる段取りを整えようとする。しかし、それぞれが問題を抱えていたことで、彼女の計画が大きく崩れていく。　主役・フランキーには、イザベル・ユペール。1953年3月16日、フランス・パリ出身、って67歳？！　若い！！スラリとした水着姿や、さりげなくスカーフを巻いた姿など年齢不詳の美しさ。フランソワ・オゾン監督の『8人の女たち』（02)　ハネケ監督の『愛、アムール』（12）に出ているそうだ。どちらも見ている。フランス語を話すが、英語も堪能という役で、流石、国際女優と思った。　この映画の、もうひとつの主役は、シントラの街。シントラ (葡: Sintra) は、ポルトガルの都市で、首都・リスボンに隣接する世界遺産のある地方自治体である。詩人バイロンが「エデンの園」と称賛した美しい街だ。一両だけのチンチン電車？が走ってのんびりとしているのかと思いきや、バスでブラジルの国旗をもった団体さんが人の来ていたりしてなかなか賑わっている。ブラジルはポルトガル語なので、便利だろうな・・・。私は、ポルトガルは、行ったことがないが、コロナの今、どこにも行けない。( ；∀；)・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.11

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ブックスマート　卒業前夜のパーティーデビュー★がり勉

■ブックスマート　卒業前夜のパーティーデビュー■♪音が出ます！！最高な私たちをまだ誰も知らない。成績優秀な優等生で親友同士のエイミー（ケイトリン・デヴァー）とモリー（ビーニー・フェルドスタイン）。ところが、高校の卒業前夜、遊んでばかりいたはずの同級生がハイレベルな進路を歩むことを知り、2人は自信喪失してしまう。失った時間を取り戻そうと、卒業パーティーに乗り込むことを決意するエイミーとモリー。だがそんな彼女たちに待ち受けていたのは、怒涛の一夜だった……。(略）彼女たちはなかなかお目当てのパーティにたどり着かない。その途中で、思いがけずクラスメートの真の姿や教師たちの裏の顔を知ることになる。「アメリカン・グラフティ」の流れを汲むティーンエージャー映画の世界が本作で新たなステージに入ったといえる。まず、クラスメートの高校生たちの人種、セクシュアリティの多彩さが圧巻だ。彼らの姿をミュージックビデオのように、けばけばしくもポップなテンポで紹介していく導入に目を奪われる。だが出色はモリー役のビーニー・フェルドスタインとエイミー役のケイトリン・デヴァーの関係性だろう。下ネタ全開のガールズトークも凄いが、同性愛者のエイミーを、モリーがごく自然に受け入れているのも印象に残る。　監督はこれが長編初作品となる女優オリヴィア・ワイルド。盛りだくさんな内容を実質90分台に詰め込み、アクション映画のようにさばいていく。だが若者の普遍的な苦悩をすくい上げる点は同じく女優出身のグレタ・ガーウィグ監督の■「レディ・バード」■にも通じる。ラストのすがすがしいはぐらかし方まで心憎い、一級の手腕である。（2020.8.21.朝日新聞）　「Book Smart（ブック・スマート）」。スマート？なんて喜んじゃダメ。コレ、褒め言葉じゃありません。「実践に乏しい人」という意味だそうだ。彼女たちの生活は、すべてスマホで出来ることに改めてびっくり。また、映画とはいえ、エール大学他、数多くの名門大学に入れるってどうなん？また、グーグルに就職ってありなん？と考えてしまう。先生ミス・ファイン役のジェシカ・ウィリアムズがかっこいい。また、女子高生ホープ役のダイアナ・シルヴァーズの端正な顔！！口元がジュリア・ロバーツに似ている！！！■キャスト■・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.09

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ファジーな大阪弁一覧表：「へ」

■ファジーな大阪弁一覧表：「へ」■■へぇかます（屁咬ます）約束を破る、すっぽかす、無断で持ち出す。■へちまのかわ（糸瓜の皮）値打ちのないもの、つまらぬもの、何の役にも立たない事をいう。■べちょない（別条無いの約訛）差しさわりがない、変りがない■へんこつ（偏屈の転）片意地、かたくな■へんねし嫉妬、やきもち■ファジーな大阪弁「あ」～「お」■■ファジーな大阪弁：「か」～「こ」■■ファジーな大阪弁：「さ」～「そ」■■ファジーな大阪弁：「た」～「と」■■ファジーな大阪弁：「な」～「の」■■ファジーな大阪弁：「は」■■ファジーな大阪弁：「ひ」■■ファジーな大阪弁：「ふ」■「なにわことばのつどい」（平成13年（2001）6月21日）より・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.08

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「道頓堀の雨に別れて以来なり（上）」：川柳作家・岸本水府とその時代：田辺聖子

■道頓堀の雨に別れて以来なり（上）■■【内容情報】（「BOOK」データベースより）大阪の川柳結社「番傘」を率いた岸本水府と、川柳に生涯を賭けた盟友たち…。川柳への深い造詣と敬愛で、その豊醇、肥沃な文学的魅力を描き尽す伝記巨篇。上巻は、若き水府と、柳友たちとの出会い、「番傘」創刊、大正柳壇の展望から新興川柳の抬頭までを描く。■【目次】（「BOOK」データベースより）第１章　恋せよと薄桃色の花が咲くー水府泡幻／第２章　ものおもひお七は白い手を重ねー「番傘」創刊／第３章　大阪はよいところなり橋の雨ー大正の青春／第４章　段梯子で拭いた涙がしまひなりー大正柳壇の展望／第５章　ことさらに雪は女の髪へくるー新興川柳の抬頭　この本、庶民の歴史が好きな私には、ぴったりだった。市電の運賃、朝飯の値段、月給などなど出てくる。明治、大正、昭和・・・と続く庶民の生活は、あまり読んだことがない。俳句会館というのはたまにあるが、川柳を扱った博物館はないので田辺聖子は、作ってほしいと訴えている。庶民の生活が分かるのは、当時の川柳誌が大学や図書館に残っていたからで、散逸したものも多いのではないだろうか。この本自体が、「川柳の博物館」といってよいくらいにまとまっている。●読書メモ●●岸本水府はコピーライターの大先輩で、福助足袋や江崎グリコの広告では画期的な業績をのこし、その文案のいくつかは、広告界で「古典的名作」とされている。●父親は下級官吏で転勤ばかりの半生だったが、官吏を辞め、大阪・九条に定住し、煙草屋をする。店の朝勝気な母の塵祓い（水府）売り上げを読む母親とつりランプ（水府）●明治36年・大阪発のチンチン電車（市電）が花園橋から築港大通りを桟橋まで走った。●明治37年には二階つきの電車が走ったが、「すぐやめになった」。理由は、夏の裸生活が電車の二階から丸見えになったため苦情が出たから。●「水府」という号は、たしか竜宮のことだと思っている。それに我が大阪市は水の都であるので幾分代表している。（略）計らずも今日の新聞の専売局の広告に『水府』という煙草があった。我が店は煙草を鬻（ひさ）ぐ店なり。（略）（明治41年12.29）●明治42年（1909）成器商業を卒業。友達に誘われて大阪郵便為替貯金管理支所に合格し就職する。（日給35銭）その郵便局は天神橋にあったから千代崎橋から天神橋まで巡航船で通った。傘で待つ母へ巡航船が着き　水府●川柳の例会では、披講（詩歌などの会で、作品を読み上げること）で互選がはじまる。出席者がよいと思う句には、「頂戴」の声をかける。●明治42年（1912）7月30日、明治天皇死亡。それから2週間後、大正元年8月14日に水府の父死亡。父の葬儀に、水府は白装束に編み笠、草履履きで位牌を捧げて棺のあとにつづいた。●高校時代の親友の父親が大阪朝報という新聞社の株主になっているという話を聞いた水府は「そこの新聞記者にしてくれへんやろか」すると友人、「よっしゃ、ゆうてみたろ」。明治44年8月3日、水府は南堀江・木綿橋にあった大阪朝報社の門をくぐった。*水府は、職をやめるたびに、運よく次の職を見つけている。これも、彼の人柄なのか・・・。●大正天皇即位の大礼。大正4年11月。大正4年のおり、水府は23歳。取材に京都に行ったが、決められた服装はフロック・コートにシルクハット。もちろん、借り物で、チャップリンのようだったと後に水府は言う。祝賀気分に花電車、仮装行列で熱狂乱舞は三晩におよんだ。大阪はもともと「お化け」と称す仮装好き。節分にも仮装を楽しんだ。道頓堀のカフェ？で、文化人が、クリスマスになると仮装して大騒ぎした。昭和3年の昭和天皇即位にもこの仮装はあった。●水府2度目の結婚式のおり（最初の妻は、産後の肥立ちが悪くて死亡）、親戚の幼女が手毬唄を歌いながら手毬をついていた。♪ゆンべもらった花嫁さんむしろ三枚　茣蓙（ござ）三枚あわせて六枚ひきつめた結構（けっこ）なお座敷坐らして何が悲して泣いててや衿と衽（おくみ）をようつけんそんな嫁なら去（い）んでんか馬場（ばんば）の道まで送ってく馬場の道で日が暮れて・・・【著者情報】（「BOOK」データベースより）田辺聖子（タナベセイコ）１９２８（昭和３）年、大阪生れ。樟蔭女専国文科卒業。’６４年『感傷旅行（センチメンタル・ジャーニィ）』で芥川賞、’８７年『花衣ぬぐやまつわる…わが愛の杉田久女』で女流文学賞、’９３（平成５）年『ひねくれ一茶』で吉川英治文学賞を受賞。また’９４年菊池寛賞を、’９５年紫綬褒章を受ける。’０８年文化勲章を受章■道頓堀・相合橋の食満南北の川柳の碑■■岸本水府と露の五郎の川柳■十八という日は嫌い春馬逝く　　はるな（季語がないから、これって川柳だろうか）・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・

2020.09.07

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大手橋：東横堀川

■大手橋■古くは思案橋と呼ばれていた。大阪城の大手門に通じる大手通にあたるが、なぜか橋の西側で行き止りになっている。橋を渡って左右どちらに行くか迷うために思案橋と呼ばれるようになったとされる。また、豊臣秀吉が五奉行の一人、増田長盛に橋の名前を付けるよう命じたが、思案してもなかなか決められなかったため思案橋といわれるようになったともいう。ただ豊臣時代からこの橋があったとする確証はない。大手通という町名が付いたのは明治以降のことで、大手橋と名付けられたのは大正時代になってからである。大手橋が近代橋になったのは大正15年、第一次都市計画事業によってである。　三径間のコンクリートアーチが採用されている。東横堀川の橋はアーチが多く、鋼とコンクリート製がほぼ交互に並んでいる。デザインもそれぞれ違っていて、独自の景観を作り出している。橋は江戸時代には架けられていたが、關一大阪市長による大阪市第一次都市計画事業により、1926年（大正15年）に近代橋として再建された。建設後60年以上経ち、床版や橋面の損傷が著しくなっていたため、平成元年度に改修工事を行い、これに合わせて顕彰碑を設置した。■関一（せきはじめ）■東京高商教授から大阪市助役に転身したのは、自身の社会政策学・都市計画学の研究を実践してみたいとの思いからだったと述べている。市長就任後も、質素な生活を続けており、遺産は1万円足らずであった。東京高商で同僚だった佐野善作からは「特徴のない特徴」「地味」などと評される。家族は妻と三男、四女。1918年に長女に先立たれ、1928年には長男も結核で死去。1932年に妻が病没した際は、落ち込み、2ヶ月間職務を休んだ。その3年後の1935年1月14日には、自身も腸チフスで倒れ、同年、市長職のまま死去した。■東横堀川の橋■上流から ■葭屋橋■ - 土佐堀通■今橋■■高麗橋■■東横堀川水門■■平野橋■ 大手橋本町橋 - 本町通農人橋 - 中央大通久宝寺橋安堂寺橋末吉橋 - 長堀通九之助橋東堀橋瓦屋橋上大和橋・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.05

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「70歳のたしなみ」坂東真理子

■70歳のたしなみ■70代というのは新しいゴールデンエイジーー人生の黄金時代である。最も人生で幸福なのはいつ頃かーーと問われたら、現代では70代ではないだろうか。「もう」70歳だから「今さら」何をしても遅すぎる、「どうせ」成果は上がらないと自分をおとしめるのはやめよう。　かつては「60歳」が人生の大きな節目とされたが、今やそれは70歳ではないだろうか。寿命が伸び、「人生100年時代」が現実となった今、70代を昔のように「晩年」として生きるのはあまりにもったいない。定年後を生きる60代、そして団塊世代の70代の人はもちろん、これから長い後半生を生きる中高年の人って、ややもすれば後ろ向きになる気持ちを鼓舞し、ポジティブに人生を楽しむ「たしなみの教科書」が誕生！ ●メモ　◎は私のコメント。 ●「人生七十年古来（こらい）稀（まれ）なり」杜甫（とほ）の詩から70歳のことを古希という。これは、人生50年時代の年齢感である。今や70歳は古来まれどころか、ほとんどの人が到達する通過点でしかない。◎新型コロナウイルスの感染者が出たクルーズ船の乗客で陽性の結果がでた人は、70代が一番多かった。クルーズ船の乗客約2600人のうち、60代が910人、70代が1008人、80代が215人で、60代以上が大半を占めています。仕事はやめたて暇ができたが、まだまだ体力があるのが70代という結果だろう。●芸術品以外のモノは消耗品で、形あるモノは必ず滅びる。いつまで今の家に住むことができるか。一日でも長く一人暮らしができるよう努力するが、力尽きたら介護つき有料老人ホームか介護医療院に入ろうと私は考えている。その時にはいやおうなくモノは処分することになる。◎有意義に処分するために、今から売ったり、あげたりと処分する。老前整理のススメだ。●一番大事なのは自分を肯定することだ。自分の人生を肯定すると、人に優しくなれる。（略）自分がどれほど多くの幸運や助けに恵まれてきたのか、成長してきたか、客観的に見まわしてみる時間をつくるのも自分の心を安定させるうえで有効である。◎私は、生まれた時代がよかったと思っている。私も昭和３０年代に子どもでした。その頃はどの家も貧しく昭和３５（1960）年、私の家には、テレビもラジオも電話も洗濯機も冷蔵庫もありませんでした。ガスがついたのが、昭和３５年。それも、ガスコンロがたった一つだけで、煮炊きのほとんどは、山から切り出してくる、木でした。そんな世の中から使い捨ての現代まで生きてきたけれど、私も思うのです。戦争があった、昭和10～２０年代でもなく、電化製品が普及した４０年代でもなく貧しいけれど、美しい山と川、田んぼがあった時代、昭和３０年代。貧しいけれど、心豊かで、未来に希望がもてた、昭和30年代に子どもでよかったと・・・。■「菊次郎とさき」いとしき日々昭和30年代への賛歌■●持ち家に住み、どれだけ多額のたくわえを持っていてもそれを活用せず、家はごみ屋敷、食べるものは外食か、コンビニ弁当やジャンクフード、テレビをみてだらだら過ごす、という生活をしている高齢者は下流老人である。（略）3000万円たくわえがあれば中流老人、1000万円では下流老人という線引きではない。私の定義では、中流かどうかはその人のメンタルセット、どういう価値観を持ち、どういう生活態度を持っているかで決まるのだと思っている。人間としてのたしなみのなさが、下流老人をつくる。◎コンビニ弁当を買ってきて、そのまま食べるというのは、食事ではなく餌だ！●可愛いおばあちゃん願望は、実は責任逃れである。自分の意思を貫いて責任をとるのを恐れ、人からよく思われたいと願う。◎「毒にも薬にもならない」。 ●ひとりを恐れず孤独を楽しむ。・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.03

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「ブラタモリ：伊豆大島」で知った「ハマンカー」を調べてみると！

■「ブラタモリ＃１６４」■で訪れたのは東京都の伊豆大島。伊豆大島は、「アンコ椿は恋の花」の舞台になった島だ。そこをブラタモリ一行が、ぶらぶらしていたら、「ハマンカー」というものを見た。「ハマンカー」とは、「浜の井戸」という意味だった。井戸のことは、「カー」といい、語源は「川」。■沖縄本島でも■、沖縄本島からまだ南の八重山諸島でも■井戸のことを「カー」または「カーマ」と言う。「カー」「カーマ」は湧水、泉＝井泉（いずみ）を意味するが、「川」が語源ではなかっただろうか・・・。伊豆の大島と八重山の言葉が、同じなのは、偶然ではないと思う。▲■岡山県・下津井の井戸■▼先日、「28日本の民俗・兵庫」和田　邦平　著を読んでいて、またまたビックリ！！「飲料水は人々の生活にとってたいせつな条件であった。水道ができるまでは、井戸でも泉でも用水路でも、水場はすべて「カワ」であった。兵庫県・淡路島三原郡南淡町沼島では古くから多数の井戸があって、「カワ」と称した。特に共同井戸を今も「オオカワ」と呼んでいる。離島では「カワ（井戸）」から真水を汲むのが、女子の重要な労働であった。（略）伊豆大島、沖縄と八重山諸島、淡路島の南端の沼島（ぬしま）・・・。忘れられた言葉が、残っている。井戸を川というのは、人間は、川辺に住んでいて、そこの水を使っていたから、井戸水を使うようになっても言葉の記憶として残ったのだろうと思う。　一般に方言（言語）というものは時代に応じて京都で使われていた語形が地方に向かって同心円状に伝播していった結果として形成されたものなのではないか・・・。「カー＝井戸」という言葉に柳田國男■「蝸牛考」■がピッタリくる。まだ水道などなかった時代の大阪の丁稚たちの仕事に風呂の水汲みがあった。風呂の水は土佐堀川や横堀川へ汲みにゆくのだった。ここにも、水汲み＝川。ちなみに、飲み水は、「水売り」から買った。★この界隈（あたり＝天満）の井戸水は金気が強く、飲み水に適さない。料理や飲み水に使うものは、毛馬あたりで汲まれた大川の水を水売りから買わねばならなかった。「みず」と書かれた木の札を表口の格子戸に下げに行く。この札を見て、水売りが水を運んでくれるのだ。・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.02

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防災の日：江戸時代の火事のそなえ

　江戸時代、享保（きょうほう）三年一二月。仙台藩江戸屋敷の*南長屋門、屋形ならびに奥方*が焼失。仮屋形、長屋、*広間*がたったの二日でできあがった。驚異的なスピードである。大名や金持ちの大店は、火事のときにはすぐ組み立てられるように、普段から建築資材を準備していたといわれている。長屋はは藩邸を取り囲むように建てられた家臣の住居空間、屋形は政権をとる役所空間、広間は屋形空間の一部。奥方は藩主家族の居住空間を指す。■「下級武士の田舎暮らし日記」より■　災害の時の備えとして、建築資材の用意をしていたなんて、用意がいい！！■江戸の火事は昼夜をとわず発生し■、就寝中に火事に襲われた場合は、着替えや明かりの準備などで避難に手間取るおそれがあった。対策として、冬が近づき火事の季節になると、就寝前に枕元へ衣服・わらじ・提灯などを用意しておくという用心が行なわれていた。私は、スニーカーを寝室に置いている。(⌒∇⌒)　９月１日は防災の日です。・・・・・・・・・・・・・・・・にほんブログ村・・・・・・・・・・・・・・・・・　　　

2020.09.01

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