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奇　知　外　記

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2013年08月の記事

全12件 (12件中 1-12件目)

1

米本さんのヘドロシリーズは、不法な不正アクセス（キジ氏）の産物！？（中）

今回（中）と（下）は、以下の画像を中心の話です。これは、『Ｙ氏の『ヘドロシリーズ』は不法アクセス証拠の陳列棚！！』（Mar 10, 2013）、『[再] Ｙ氏の『ヘドロシリーズ』は不法アクセス証拠の陳列棚！！』（Mar 28, 2013）も参照になります。ヘドロシリーズの読者は実際にはAmeba・グルっぽ『新芽会』の中身を見たわけではないですから、その文章の抜き出しに関しては、ルポライター米本さんのネームバリューで読み流すしかないというのが現状です。ところが、以下の画像に関してはpeace本人もその実在を認めているので、読者の方も十分に納得がいかれるはずです。（以下は、米本さんのブログ「蘇生期を行きつ戻りつヘドロかな」からのものをそのままに転載したものです。）さて、第1の質問です。この画像は「何処で？」、「誰が？」撮ったものでしょうかもちろん、グルっぽ『新芽会』はレベル５です。ですから、ログインした状態でなければ撮ることが出来ません。「何処で？」は、当然、グルっぽ内でということになります。次に、「誰が？」です。一つはキジも鳴かずば氏（キジ氏）の主張する内通者、そして、もう一つはグルっぽメンバーのパスワードを解析（盗んで）しての不正アクセスした者です。今回は、「誰が」に関しては特定しませんが、凡人（tomy4509）の気になっていたところを書き連ねてみたいと思います。上記画像でも米本さんのブログ直接でも結果は同じですので、どちらでも構いませんが、まずはマウスのポインターを画像に置いてみてください。強制移動（米本さん）の画像名が確認出来るはずです。米本さんのブログからは、わざわざ画像名を付けてＵＰされた画像を多く見つけることは出来ません。しかも、「米本さん」と「さん」付です。本人の可能性はかなり薄くなります。（この画像を見る限りでは、米本さんがグルっぽへ直接に不正アクセスして撮った痕跡はない、ということを強調しておきます）。この画像名は、米本さんに送られた画像ファイルに付けられたものがそのままに反映されたということです。ここで、もう一度の質問「誰が?」ですが、今度は誰が画像名を付けたかです。キジ氏主張の内通者は、米本さんを知りません。したがって、キジ氏ということになりますかこれだけでも、内通者説もますます遠のいていきます（キジ氏大浮上です）。訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会ちなみに、米本さんの「つけびして煙り喜ぶヘドロかな」でも同じ画像がありますが、画像名が出てきません。画像にポインターをおいて右クリック下部の「プロパティ」を左クリックアドレス（ＵＲＬ）：origin.fc2.com/y/o/n/yonemoto/　　　　　　　　　　2013012113233481b_20130802194029ea6.jpg2013/01/21と、2013/08/02といった日付らしきものが分かります。今回のそれは、元の画像ではなく1月のブログから引っぱってきたものだということが分かります。

2013.08.31

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米本さんのヘドロシリーズは、不法な不正アクセス（キジ氏）の産物！？（上）

08/15のpeaceのブログ再開１弾は、献金推進夫人の不正アクセス臭いが（？）をわざわざ書くためだったのでしょうか否　です。 Amebaのスタッフブログ「【重要】Amebaへの不正ログインに関するご報告　※追記あり」から、限られた期間だけでなくその以前にも不正アクセスが認められることを示唆したものです。つまり、既にpeaceへの不法な不正アクセス（IPアドレスが一致）が発覚したブログ『ある祝福二世の考え』（HN:キジも鳴かずば、2月末にブログ消滅）ですが、昨年12月のAmebaのグルっぽ『新芽会』不法侵入がキジ氏の内通者説ではなく、不正アクセスである公算が強くなってきました。グルっぽ自体はグループメールみたいなもので、個人情報に属するものです。ところが、それを情報ネタとしてルポライター米本さんのヘドロシリーズが始まりました。グルっぽ『新芽会』からの文章の転載は、キジ氏のその不法な不正アクセス（？）行為で引き出された可能性がますます高まったということです。米本さんは、そのカラクリをご存じのはずです。出来れば、それをお聞かせ願いたいものですが。さて、幸か不幸かは分かりませんが、キジ氏のブログを魚拓にとられた方（多分、魚拓の日付からキジ氏本人の可能性）がおられたので、それを整理してヘドロシリーズが出るまでのキジ氏と米本さんの関係についてスポットを当ててみました。以下。2012-12-15(22:27)『宣布文』に異議を唱える奇知外記さんへhttp://megalodon.jp/2013-0127-1458-36/hjnsupporter.blog.fc2.com/blog-entry-102.html2012-12-17(20:33)謝罪・・・残念です。http://megalodon.jp/2013-0127-1453-39/hjnsupporter.blog.fc2.com/blog-entry-103.html2012-12-18(21:49)新しい分派の傾向のある『新芽会』についてhttp://megalodon.jp/2013-0127-1451-46/hjnsupporter.blog.fc2.com/blog-entry-104.html米本さんのコメントあり：　興味深い記事、ありがとうございました。　実は情弱、またブログ村特有の専門用語オンチなもので、半分程度しか理解できませんでしたが、ブログ村の一部住民が臭くて有害なヘドロの中で生きていることだけは実感できました。　だから、とても感謝です。　それにしても「いつも隣に」も、ヘドロに生きている人だったとは！これは、正直驚いた。　彼は拉致監禁体験者だけに、記事がどんなにひどいものであっても、割り引いて見ていました。　やはり、初心に戻って、是は是、非は非で、物事を考えることにします。　　　　　　　　　　　　　　　2012-12-19(13:40)：米本2012-12-19(18:45)二世を打たないでほしいhttp://megalodon.jp/2013-0127-1445-29/hjnsupporter.blog.fc2.com/blog-entry-105.html2012-12-21(16:14)二世でも、サタンでも打って良いというみ言葉はない。http://megalodon.jp/2013-0127-1442-52/hjnsupporter.blog.fc2.com/blog-entry-106.htmlブログ休止期間　【不正アクセス（？）証拠の鍵となります。】2013-01-12(00:34)分派『新芽会』の皆さんへ、ブログを再開します。http://megalodon.jp/2013-0127-1441-22/hjnsupporter.blog.fc2.com/blog-entry-107.html米本さんのコメントあり：　キジも鳴かずばさん、前のブログ記事「新しい分派の傾向のある『新芽会』」をもとに、強制移動を繰り返すメンバーについて、調査しました。　きっかけを与えていただき、ありがとうございました。　ようやく全容が明らかになりつつあります。　取りあえず、ヘドロ村シリーズの第２弾をアップしました。「ヘドロからの謝罪そして多数のヘドロ被害者たち」http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-387.html#more　一読していただければ幸いです。コメントいただければ、幸甚の喜びです。　　　　　　　　　　2013-01-13(13:56) : 米本 2013-01-13(12:29)基元節まで40日、加速していく反顕進様派の動揺2013-01-15(18:30)ブログ村の利用規約に反する『新芽会』http://megalodon.jp/2013-0127-1438-01/hjnsupporter.blog.fc2.com/blog-entry-110.html2013-01-19(22:17)部外者を中心とした自称『お母様の支持者』達http://megalodon.jp/2013-0127-1436-27/hjnsupporter.blog.fc2.com/blog-entry-109.html2013-01-21(07:30)お母様の『訴訟取り下げ宣言』について peaceへの不正アクセス・ログイン日時： 2013/01/23 2:42:41・IPアドレス　： 58.97.98.149（タイ）IPアドレスがキジ氏と一致。2013-01-24(23:56) 【速報！！】国進様、日本担当からはずれアメリカへ2013-01-27(14:23) 国を求める心http://megalodon.jp/2013-0127-1430-49/hjnsupporter.blog.fc2.com/（これ以降、キジ氏のブログの更新なし。2月末にブログ消滅）訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会

2013.08.28

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不法アクセスの被害者はtomy4509-peace（そして、ヘドロ集団）です！！

不法アクセスの被害者はtomy4509-peaceです米本さんの内容証明には、『不正アクセスは「不正アクセス禁止法」（最高刑は懲役1年）に違反する行為』との明確な記載があります。私にそれにも目を瞑れ、とまではおっしゃられない筈です。グルっぽに関しては、「キジも鳴かずば氏」の不正アクセス疑惑があります。そういった曰く付きの原稿を元にした「ヘドロシリーズ」に、何か負債でも感じておられるのでしょうか内容証明で要求された謝罪文と1ヶ月間の謹慎、全てを果たしました。これ以上の個人情報公開を楯にした私のブログ記事更新への圧力は、脅迫の何物でもありません。米本さんと深い交遊のある「名探偵まつたろうさん」に関しても同様です。16日8時、peace宛に直接のコメントがありました。以下のブログ記事（17日掲載）の掲載予告です。その数時間後には、ブログ村へそのコメントを転載して、『やくざブロガー』として報告しました。その顛末がこれです。ヘドロ住人peace殿に謝罪と謹慎延長1週間を要求する！まつたろうさんの第2弾の脅迫コメントもブログに載せました。献金推進婦人のＩＰアドレス公開、その意味するところは？！米本さんのイメージダウンとならないことを願います。[Yahoo! JAPAN]ログインアラート 2013/01/23 2:42:41‏ こんにちは、******(peace) さん（Yahoo! JAPAN IDは一部非表示（*）にしています）普段お客様がご利用になられていない環境からYahoo! JAPANへのログインがありました。■ログイン情報・ログイン日時： 2013/01/23 2:42:41・IPアドレス　： 58.97.98.149（タイ）これは、キジも鳴かずば氏のＩＰアドレスと一致しました。国内ならいざ知らず、タイのＩＰアドレスです。偶然とは言えないです。訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会付け足しですが。。。　peaceは自分のブログ「韓流サッカーをエンジョイ」及び「奇知外記」（こちらのハンドルネームはtomy4509）で、拉致監禁事件のことを取り上げたことがあるのか。　読者のみなさん、クリックして確認してみてください。毎日、いや１日に３回のときも！、駄文を更新していながら、拉致監禁のことには一切触れていないのだ。それでいて、統一教会員でない私が囲み記事で事件のことを報じているにもかかわらず、難詰する。頭がどうかなりそｯ。ルポライター・米本さんとしては少し雑すぎませんか。奇知外記（3月6日）にも拉致監禁関係の一例を挙げてますが。以下、奇知外記より：- 4千人の拉致・監禁はなぜ起きたか -（Jul 30, 2009）国際色帯びる、日本での拉致監禁問題 (Aug 28, 2009)拉致監禁事件 (Oct 4, 2009)ここにはブログ「火の粉を払え」のリンクも入れています。国内外の拉致に国境はない!! シリーズ、　ほか韓流サッカーをエンジョイより。2009年9月に拉致監禁されたY.M子さんのブログ訪問とクリック・キャンペーンです。「ピーチ姫救出大作戦!」キャンペーンを展開中 (2009/11/8(日) )後藤徹氏、韓国本部教会で特別講演(11/21) (2009/11/23(月) )「統一教はキリスト教ではない」...東洋宗教包括示唆 (2009/12/24(木) )ほか国内外の拉致に国境はないにほんブログ村・北朝鮮・拉致監禁へ

2013.08.24

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[文鮮明総裁聖和１周年 -33- ] [文鮮明総裁思想の探求] No12 最終文鮮明メシア論（下）

文鮮明総裁聖和１周年を前に、昨年韓国SEGYE.comで特集された『文鮮明天地人真の父母天宙聖和』記事の中からピックアップして紹介していきます。そのなかでも、[文鮮明総裁思想の探求] は１２回シリーズで掲載されたものです。訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会入力2012-09-19 20:04:38、修正2013-08-20 09:32:31[文鮮明総裁思想の探求]（12）·最終文鮮明メシア論（下）文総裁、家庭完成·霊肉救援"完了した"と宣言文鮮明総裁は、神の子としてこの地に送られて、93星霜を世界を救う主人の救い主、宗教、世界を一つにするメシア、第1·第2·第3イスラエルを一つになって再臨主は、これらの期待に霊界と地上の一つに、真の父母の生涯路程の神を祀る王の王の路程を歩いて来られた。文総裁は、神が遣わされた意味を行われていただくため、アダムとエバの堕落によってもたらされた過去の歴史を清算し、新たな創造の歴史を出発する使命を完成された。神は喜びを感じるために人間始祖アダムとエバを創造された。神は最初にアダムの体を使って、第二に実体の花嫁エバを迎え、結婚して愛で一体となって、第三に、神の直系の子女を繁殖して天の家を完成することを望んだ。そして天の家の拡大を通じて、天国を完成して'のように生きるために"創造された。アダムとエバが堕落しなかった場合、アダムの家庭は、天の家庭になって、その天の家庭を中心として、天の国は、完成されたのだ。しかし、アダムとエバの堕落によって、神が願った天の家庭天国は完成していなかった。 2000年前にメシヤとして来られたイエス様も天が用意した実体の花嫁を迎え、聖婚できず、天の家庭を完成していなかった。神は第1次アダムと第二次アダムイエスによって成し遂げられなかった天の家庭天国を地上と天上で完成するため、第3次アダム再臨のメシヤを送らなければならなかった。宇宙を形成する核と救援の基本単位は個人ではなく家庭であるからである。すなわち、再臨のメシヤは'神様の下の人類一家族'の創造理想を達成するために来られる。メシヤを迎えるためには、少なくとも国家的な期待が造成されなければならない。ある国がメシア待望に燃えなければならない。そして、メシヤ思想がすぐに世界に接続することができる最高の環境が造成されなければならない。神は、紀元前2000年からアブラハムを召命し、彼の子孫でメシヤを送ることを決心した。しかし、エジプト迫害400年をはじめ、バビロン（BC586年）、ペルシャ（BC535）、ギリシア（BC333）、ローマ（BC63）など周辺強大国の植民地生活と彼らの生活は困窮した。絶体絶命の状況でも、ユダヤ人はメシア待望思想のために生命力を維持することができた。イエス様が降臨する時もメシア待望思想が最高潮に達していた。神は、ギリシア文化とローマ帝国で最高の世界的な環境を準備しました。紀元前333年に30代の若さでヨーロッパ大陸を一つに統一したアレキサンダー大王の夢は、世界で最も優れたギリシア文化を世界に広めることでした。そのために彼はすべての占領地域の境界線を撤廃し、民族大移動と交差·交代結婚を通じ、国家統合政策を行った。そして、ギリシャ語で言語を統一してギリシャ語だけ駆使すれば生活に不便のない世界を作った。イエスの時代のローマ帝国は世界を効果的に支配するために、国際高速道路を建設した。自分の帝国を長期的かつ効率的な方法で支配するために新しい法律行政体制を作った。メシヤが降臨すると、彼の思想が急速に全世界に広がってメシアの王国が立てられれば、全世界を支配することができる環境が既に造成されていたのだ。このような環境復帰はイエス様の再臨の時も同じだった。イエスが再臨して活動を開始する最適な時期は、第二次世界大戦が終わる1945年だった。この時期に合わせて、神は2000年前に韓民族を選択し、準備してこられた。韓国族が900回以上の叫びを受けながら、宗教と政治の面で多くの困難に直面していながら国の命脈を守ってこられた力の源泉は、メシア待望思想だった。米国を中心とした民主主義の政治構図と交通通信手段の発達は、世界を一日生活圏にした。言語と文化の急速な世界の流れにメシヤ思想が急速に全世界に伝播することができる期待も造成された。特に第2イスラエル人、米国が戦勝国になって、米国との接続さえあれば、再臨のメシヤ思想は急速に世界に伝播することができる環境が造成された。天はこのような外的な環境を用意して、文総裁を再臨主に送られた。再臨のメシヤは、天が選択した韓民族の中で生まれなければならなかった。文総裁が生まれた韓国は日本の植民地治下にあった。神はメシアを韓国の地に送るためには、韓国が日本から独立したという何らかの条件付きの期待がありました。このような条件付きのベースがまさに柳寛順が中心となった3.1運動だった。 1919年平和的に行われた万歳運動の頂点は、柳寛順が先頭に立って導いた独立万歳運動であった。天安市ビョンチョン近くにあるよネ市場であった3.1運動は、文総裁のみごもりと直接関連している。 1919年4月1日（旧暦3.1）の3.1運動期待に文総裁は、みごもって、1920年2月25日（陰暦1.6）に誕生したのだ。 web翻訳文全体はこちらから。

2013.08.24

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[文鮮明総裁聖和１周年 -32- ] [文鮮明総裁思想の探求] No11 文鮮明メシア論（上）

文鮮明総裁聖和１周年を前に、昨年韓国SEGYE.comで特集された『文鮮明天地人真の父母天宙聖和』記事の中からピックアップして紹介していきます。そのなかでも、[文鮮明総裁思想の探求] は１２回シリーズで掲載されたものです。訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会入力2012-09-20 14:02:37、修正2012-09-20 14:02:37[文鮮明総裁思想の探求]No.11 文鮮明メシア論（上）苦難耐え救いの摂理実践...人類の平和の灯台に世界で比類のない信仰の情熱が強い国は韓国だ。古代から韓民族は、縦的には愛天（爱天）、横には愛人（爱人）思想を中心とした白衣民族特有の文化を広げてきた。天孔径と人間尊重は、二人ではなく一つだ。愛天と愛人の大風呂敷に全人類が一点に交わることができる。しかし、皮肉なことにこのような伝統とは異なり、異端論争が強く台頭したりもした。韓国現代宗教史の異端という名の最も多くつけた人物がまさに文鮮明総裁だ。新しい真理の無理解と正統性守護というシステム防御のための態度が作成された圧力の中で、文総裁は異端是非の犠牲になって苦難の人生を生きてきた。異端論争の核心は、"文総裁がメシアなのか、ないのか"である。ユダヤ人たちはかなり以前から降ってきたメシア待望の祝歌あった。 "王の杖はユダを離れない。。杖が足の間から離れない。"（創世記49:10）"ヤコブから一つ星が湧くんだ。イスラエルからの王権が起こるんだ。彼は周囲の国を打ち破って、イスラエルは権力を得るであろう。"（民数記24:17）メシア思想の二面性イザヤの預言書には二つの特徴を持ったメシア思想がある。一つは、"ダビデの子孫として来られる栄光のメシア"である。 "処女（あるいは若い女性）がみごもって子を産み、その名をインマヌエルとしよう。"（イザヤ7:14）"彼の肩に主権がつながれ、その名前は、優れた義士、勇者である神、永遠の父、平和の王と呼ばれる。彼はダビデの王座に座って主権を行使して、国権を強大にして無限の平和をなし、その国の法と正義の上に堅く立てられるのだ。"（イザヤ9:6-7）一方、苦しんでいるメシアと関連した内容も目立つ。 "凛とした態度、素敵な姿が彼にはなかった。人々からさげすまれて拒絶を迎えた。彼は苦しんで病苦を知っている人です。彼は部下が当たりましたので私たちもドンダルアソ彼を軽んじていた。しかし、実際彼は私たちが患う病気を代わりに病んでくれ、私たちが受ける苦しみを代わりに経験した。彼刺したのは、私たちの反逆であり、彼崩れトゥリンは、私たちの悪事だった。彼が身に鞭をフィットすることによって、私たちを性にしてくれ、彼が傷を着ることで私たちをいやしてくれた。主は彼を破っ付け新は意味があったことだった。"（イザヤ53:1-10）これは、既存の栄光のメシアやダビデの血統を継承したメシア思想と他の新しい救世主管である。つまり、既存の国家レベルの限られたメシヤ観が世界レベルに拡大され、イスラエル民族を中心とした毛並みイデオロギーを超えて、救世主となる可能性が異邦人にも開放される "開かれたメシヤ思想"だった。十字架、無知·不信の産物もう一つユニークなのは、ユダヤ人の血統とは全く関係がないバビロンを打ち破ってペルシャ帝国の最初の王となったクロス（キュロス2世）をメシアとして賞賛したという点である。 "私はクロスに命令する。 'お前は私の羊を飼いなさいエルサレムを再建せよ。神殿の基礎を置いて。"彼は私の意を体して成し遂げる"（イザヤ44:28）彼はユダヤ人の血統を超えた神の摂理に参加する業績中心の救世主観を示した。創世記に記載された作成は創造主の神は万物と人間が存在することになるわけだが、イザヤは、 "新しい歴史を創造するコンセプト"（捕虜から解放する）に拡大解釈した。そして、新しい歴史の創造の中心的な役割をする者がすぐにクロス王と堂々と宣言した。ユダヤ人が"神の死の状況"で精神的·実存的空虚と混乱に直面危機突破のためにイザヤは、たとえエルサレムの神殿が破壊されたが、まだ"生きておられ、新しい歴史創造の神様'を表わしたし、クロスがそのようなことをすることがメシアだと宣言した。イザヤは、既存の血統中心とした民族主義的メシヤ思想を転換させて普遍的次元で、神の摂理を担当し、実際の成果を生み出す人物をメシヤとして規定しており、そのような新しい仕事を始めるに当たり適任者がすぐにクロスという.ことだ。だから、クロスは自分も意図していなかった意外な救世主の称号をユダヤ人の歴史に残すことになった。イザヤの預言の内容がそれから数百年が過ぎて最終的にイエス·キリストに成就された。しかし、"栄光のメシア" "インマヌエル" "ダビデの子孫" "苦しんでいるメシア"思想の中で栄光は抜け残りが達成された。イエス·キリストの人生はインマヌエルだったが、生涯を閉じた十字架は、イエスが栄光を受けようと来られましたが、その摂理が行われず、逆に苦しんでいるメシアとなった。インマヌエルイエス·キリストは、当然、栄光と賛美を受ける必要がありますが、逆に無知と不信により、苦難の冠をかぶり十字架に亡くなった。キリスト教は2000年のメシア預言の聖書の二面性が見られず、栄光受けるメシヤの立場に立って苦難と誤解と迫害の結果として生じたクロス栄光の十字架という誤って解釈してエラーを犯してきた。十字架は、神の本来予定された意味ではなく、無知と不信から生じた悲劇的な事件だった。それは栄光と何の関係もなかったし今もない。十字架の神と救世主の栄光があると考えているのは、聖書の解釈を誤ったからであり、間違った責任の自己弁護に過ぎず、今でもそれ相違はない。聖書は、新たに照明されるべきである。文総裁は、草創期から十字架は、神が計画された栄光のメシア思想が実現されず、その反対に苦難のメシヤが行われた不幸な事件だと強調し、十字架を捨てなければと力説した。イエス·キリストは神が望んでおられる幸せな理想家庭を成すことこそメシヤとしての使命を果たすだろう。だから、統一教は最初から十字架をつけなかったし、2003年にはキリスト教の聖職者を中心に十字下げる運動を行った。そして、12月22日、エルサレムでユダヤ教·イスラム教·キリスト教の指導者が一堂に集まって、イエス·キリストの平和の冠をささげる儀式を挙行した。栄光を象徴する黄金の冠を初めて正しく捧げいただいたものだった。イエス·キリストの恨（ハン）を解いた厳粛で嬉しい瞬間だった。"イエスがメシア（キリスト）なのか、ないのか"という質問は、初期のキリスト教から提起された。イエスがメシアになるにはダビデの血統を持って生まれたという証拠が必要であった。だから、マタイの福音書第1章には、イエス·キリストの系図を長く述べている。アブラハムからダビデまで14代、ダビデからバビロン捕囚行ったヨゴニヤまで14代、ヨゴニヤからイエスまで14に区分した。 web翻訳文全体はこちらから。

2013.08.24

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[動画]文鮮明総裁1周期追悼式... 2万5000参加

最新韓国ニュースから。[動画]文鮮明総裁1周期追悼式... 2万5000参加（ソウル=ニュース1）ジョンユンギョンバクウンジン記者=世界平和統一家庭連合（統一教·以下の家連合）の創設者である故·文鮮明前総裁の1周期追悼式が内·外国人信徒の2万5000人余りが参加した中で23日午前京畿道加平郡清心平和ワールドセンターで開かれた。文総裁の夫人である韓鶴子家庭連合総裁は "全世界が望む自由、平和、統一の幸せな地上天国を達成するまで前進する"とし、 "真のお父様が私たちの胸の中に埋めて愛にする。必ず空の両親と天地人真の父母様の意味を自分のサムソなる子になる "と故人を偲んだ。李哲承ソウル平和賞文化財団理事長は追悼の辞で "文鮮明総裁は、日帝治下、第2次世界大戦、南北対立の葛藤の中で、国境や人種や宗教を超越した世界平和実現のために努力した偉大な思想家、教師、指導者であった"と故人を追慕した。俳優チョン·ヘソンは、 "北朝鮮の金日成主席さえ抱く父。万国に向かって鉄の杖を振り回す父だったが、我々にはただ多情多感な父だった"と追悼の時 'お父様への手紙 "を朗読した。この日、家庭連合側は追悼式に先立ち、と文総裁の記念品、写真材料、業績などが用意された天正宮博物館の一部を公開した。また、北朝鮮の金正恩国防委員会第1委員長が昨年2月に送ってきた豊山犬雌雄のペアも公開した。家庭連合によると、金総書記は、文総裁とした総裁の故郷（それぞれ平安北道鄭州、平北つまみ）にちなんで、これらの豊山犬の名前を "定住"（オス）と "おつまみ"（メス）になった。一方、追悼式前日の22日午後3時26分頃、京畿道加平郡雪岳面宋山里清心ビレッジ統一教財団の日本人A（55·女）さんが5ℓウォンのシンナー缶を持って横にいた日本人統一教信者B（54）氏に分散させた後、火をつける事故が発生した。これらについた火は隣にいた日本人統一教信者C（55·女）さんに移して付けられた。 "文鮮明総裁に沿って行くと分身をしようとした"、 "精神障害を患って犯したことだ"という推測が乱舞する中、Aさんが火をつけた理由はまだ明らかにされなかった。全身に3度のやけどを負ったAさんと上半身に3度のやけどを負ったBさんは、現在、意識不明の状態でソウルにある翰林大学漢江誠心病院で治療を受けている。京畿道加平郡清心国際病院に入院したCさんは、意識が戻ってきた家族の介護を受けて安静にしている。news2 @ 訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会

2013.08.23

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[PeaceTV] 文鮮明天地人真の父母天宙聖和1周年追慕式中継の案内

PeaceTV＞お知らせ(2013-08-19)文鮮明天地人真の父母天宙聖和1周年追慕式中継の案内訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会

2013.08.22

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[文鮮明総裁聖和１周年 -31- ] [文鮮明総裁思想の探求] No9・10

文鮮明総裁聖和１周年を前に、昨年韓国SEGYE.comで特集された『文鮮明天地人真の父母天宙聖和』記事の中からピックアップして紹介していきます。そのなかでも、[文鮮明総裁思想の探求] は１２回シリーズで掲載されたものです。訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会入力2012/9/16 16:47:28、修正2012/9/16 16:47:28[文鮮明総裁思想の探求]No.9 真の父母、メシヤ論文鮮明総裁が1970年代にアメリカで家族と撮った写真。文総裁は誰にでも優しい "真の父母"だった。文鮮明総裁が1998年にブラジルで "世界平和理想家庭"を教育している。 web翻訳文全体はこちらから。入力2012-09-17 20:05:44、修正2013-08-20 09:34:02[文鮮明総裁思想の探求]No.10 真の母メシア論文鮮明·韓鶴子総裁夫妻が2000年8月19日、米国の宗教指導者からの記念碑を贈呈されている。文鮮明·韓鶴子総裁夫妻が、7月16日 "アベル女性国連創立を宣言している。韓鶴子総裁が1995年に米国を訪問してジョージ·ブッシュ前大統領夫妻と記念撮影をしている。 web翻訳文全体はこちらから。

2013.08.21

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[文鮮明総裁聖和１周年 -30- ] [文鮮明総裁思想の探求]No.7・8

文鮮明総裁聖和１周年を前に、昨年韓国SEGYE.comで特集された『文鮮明天地人真の父母天宙聖和』記事の中からピックアップして紹介していきます。そのなかでも、[文鮮明総裁思想の探求] は１２回シリーズで掲載されたものです。訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会入力2012-09-11 22:23:41、修正2012-09-11 22:23:41[文鮮明総裁思想の探求]No.7 "真の父母神"論真の父母による真の家庭の完成は、神の創造目的…… クリスチャンは、神の伝統的テーマは"超越" …… 統一教、愛の動機である心情の神…… 神は、真の父母神に顕現する真の父母としておられる啓示の継続を土台にするだけでなく、連続的な神の啓示を継承する。歴史が続く限り、神の自己啓示は続くという歴史的として明らかに過去に同意するからである。さらに、真の父母としておられる歴史の中で間接的に神の啓示が継続され、歴史の未来には、直接神の啓示が事件化されることを明らかにしている。真の父母としておられる歴史的な劉備を図る。すなわち、歴史の完成は、"本来"の復帰であり、これは、イエスのように復帰時にも直接啓示によって達成されるので同時同型的備は行われて、その可能性を明らかにしている。したがって復活は十字架処刑の結果でもあるが、再臨、すぐにパルシアの兆候でもある。そのため、復活は、その神話的性格を超える。復活を"非神話化"することにより、歴史性を否定する必要はなくなる。復活の意味が歴史化されることで復活の歴史性は、その正当性を確保することになる。 "原理講論"は、"アダムとエバが創造理想を完成し、人類の真の父母になったならば、そこから生まれた子供たちは、原罪のない善の子女となって地上天国をつくることだった"と述べることで初めて、イエス再臨の本来は、真の父母を復帰するものであることが明らかとなった。今日の神は、苦痛な心情にとらわれて……web翻訳文全体はこちらから。入力2012/9/16 16:45:45、修正2012/9/16 16:45:45[文鮮明総裁思想の探求]No.8 "真の母神"論人類の懸案は、創造本然の女性の価値·位相回復 web翻訳文全体はこちらから。今日は凡人の夏バテ（？）による、毎度の手抜きでした。

2013.08.20

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[文鮮明総裁聖和１周年 -29- ] [文鮮明総裁思想の探求]No.5・6 伝統的な宗教史的意味（上・下）

文鮮明総裁聖和１周年を前に、昨年韓国SEGYE.comで特集された『文鮮明天地人真の父母天宙聖和』記事の中からピックアップして紹介していきます。そのなかでも、[文鮮明総裁思想の探求] は１２回シリーズで掲載されたものです。訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会入力2012/9/16 16:41:59、修正2012/9/16 16:41:59 [文鮮明総裁思想の探求]No.5 伝統的な宗教史的意味（上）東洋思想·科学·芸術まで、通渉...未来の宗教ビジョンの提示統一教はキリスト教なのか、民族宗教ですか？文鮮明総裁が、15歳の時、復活祭の夜明けイエスから特別な啓示を受けて、それを天命（天命）として提唱したが、これには先生が育った文化的土壌とすることができる韓国文化のいくつかの要素が溶け込んでいるはずだ。その理由は、いくら大人でも、自分が生まれた文化を抱いて悟りに達していないといけないからである。これは、イエスがユダヤ教の伝統の上で新約を展開することでも同様である。統一教会と、既存のものを単純に統一したり、統合したものではない。統一教会は文総裁の神の個人的な神秘体験と信仰と試練と悟りから始まった新しい "世界のキリスト教"である。しかし、当然、統一協会は、韓国から出発したので、その展開過程で、韓国文化の伝統と歴史認識と世界観が浸透しているはずだ。韓国の文化·歴史認識そっくりそのまま溶け込んで統一教が使用するいくつかの用語の中に東洋の天地人思想や陰陽思想、そして後天開闢思想などさまざまな内容が含まれています。特に後天開闢思想は東洋に古くから伝わる思想ではあるが、これを具体的に宗教の教義体系に導入された宗教は、水運チェジェオ先生の"東学（东学）"が初めてだ。東学は、伝統的な天地人思想を耐油神霊（内有神灵·心の中に霊がいる）、外有機化（外有气化·外元気生き生きとしている）、各知不移（各知不移·各自が変わらないことがあるを知るべきである）に新たな解釈をする。東学は第二世代教主海月崔時亨に至って以心治心（以心治心）、以天食天（以天食天）、養天主（养天主）、天地理氣（天地理气）、天地父母（天地父母）、心靈之靈（心灵之灵）、人是天（人是天）、婦人修道（妇人修道）の概念まで登場する。東学は、3世ソン·ビョンヒに至って韓国人なら誰でも知っている人乃天（人乃天·人がすぐに天である）の概念に統合される。だから、東学天道教は、3.1運動の中枢となる。近世に韓国で起きた新興宗教の中で、後天開闢思想を主張した宗教は、東学の天道教以外にも、円仏教とジュンサンギョ、キリスト教として統一教がある。この中でも特に統一教会が後天開闢思想を内包している点が注目されるのは、キリスト教は伝統的に天地創造と終末論を神学と教義の柱に飲み込んでいる。 web翻訳文全体はこちらから。入力2012/9/16 16:42:46、修正2012/9/16 16:42:46[文鮮明総裁思想の探求]No.6 伝統的な宗教史的意味（下） web翻訳文全体はこちらから。

2013.08.19

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[文鮮明総裁聖和１周年 -28- ] [文鮮明総裁思想の探求]No.3・4 キリスト教史の意味（上・下）

文鮮明総裁聖和１周年を前に、昨年韓国SEGYE.comで特集された『文鮮明天地人真の父母天宙聖和』記事の中からピックアップして紹介していきます。そのなかでも、[文鮮明総裁思想の探求] は１２回シリーズで掲載されたものです。訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会入力2012/9/16 16:36:08、修正2012/9/16 16:36:08[文鮮明総裁思想の探求]No.3 キリスト教史の意味（上）理念·制度的障壁崩した統一協会の誕生は、宗教の革命統一教は、キリスト教の中でどの位置にいるのか。統一教会信者は、現在、国内外で300万人に達しているという。むしろ、国内ではなく、日本とアメリカ、南アメリカ、アジア、アフリカなどで盛んであるとすることができる。 "聖者は故郷で歓迎されない"の格言を連想させる。国内の保守基督教団などの一部のキリスト教勢力は統一教会の新しい聖書の解釈を異端（异端）視している。正統派·異端を分ける伝統は、朝鮮朱子学体系の中で、"孔孟（孔孟）'がなければ'斯文乱賊（斯文乱贼）'に仕立てた先例も見ることができます。朝鮮では、陽明学（阳明学）はもちろんのこと、同じ儒教の"荀子（荀子）'さえも排撃した。韓国文化の最大の弊害は本物と異端を分ける風土とそれに伴う外来文化の偏食にある。その偏食は、韓国の文化を単細胞にし、素晴らしい偽善的道徳主義にする元凶だ。これは、国の文化を拡大再生産するのではなく単細胞にし、観念的に作り、素晴らしい事大主義で没落した原因である。文化も、人でも統合し、通渉して雑種強勢をする必要が発展するようになっている。このような正統派·異端の風土で統一教が誕生したのは、確かにいくつかの避けられない天の使命を受けたか、または韓国文化の生存本能的次元から始まったものといわざるを得ない。統一教の誕生は20世紀と21世紀にかけて起こった、人類の宗教分野の最大の革命的事件である。韓国で行われた、マルティン·ルターの宗教改革に匹敵する事件である。まず、神学的に見ても、統一教が画期的な発想をしている。（省略）文鮮明は "心情（心情）の神"を介して"神の言葉"（天の声）がイスラエルの地ではなく、韓半島でも新たに誕生することを示した。既成のキリスト教が制度の聖書主義で保守化（これは解析学である）されたことを、生きている音声注意に反論しながら新たな命を吹き込んだ。これは、解釈学的意味ではなく、生成的な意味である。さすがに生きている神の姿はどうだろうか。血統の神、心情の神、ハン神ではないか？統一教の"心情の神"は、哲学的にハイデガーの "存在"の概念さえ受け入れている。統一教会は、まだ韓国の多くのクリスチャンたちによく理解されていないが、'情'と'氣（气）'哲学を基にした宗教である。もちろん、統一教神学はまだ、より洗練された進歩を残している。まるで今日の既成のキリスト教神学が実に長い年月を経て形成されたようだ。パク·ジョンジン文化評論家·宗教人類学博士 web翻訳文全体はこちらから。入力2012/9/16 16:41:26、修正2012/9/16 16:41:26[文鮮明総裁思想の探求]No.4 キリスト教史の意味（下） web翻訳文全体はこちらから。

2013.08.18

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[文鮮明総裁聖和１周年 -27- ] [文鮮明総裁思想の探求]No.2 韓国史的意味

文鮮明総裁聖和１周年を前に、昨年韓国SEGYE.comで特集された『文鮮明天地人真の父母天宙聖和』記事の中からピックアップして紹介していきます。そのなかでも、[文鮮明総裁思想の探求] は１２回シリーズで掲載されたものです。訪問ありがとうございますにほんブログ村・統一教会入力2012/9/16 16:39:24、修正2012/9/16 16:39:24[文鮮明総裁思想の探求]No.2 韓国史的意味天の子孫信仰の韓民族は、"東洋のユダヤ人"韓民族は昔から楽天（楽天）の民族であり、平和（平和）の民族である。世界のどこに出しても遜色のない錦の山河と '人情（人情）'に美しい共同体をなしてきた。しかし、このような性格は、歴史ではとても不利である。歴史とは闘争の歴史であり、戦争の歴史だからだ。韓民族は他の国を先に攻撃したことがない。むしろ、1000回に近い叫びを受けた。真の平和の民族である。 "平和の王"が誕生するのに二万の条件を持つ国が地球上のまたどこだろうか。平安北道定州郡徳彦面上思里の文鮮明総裁の生家。1991年、文総裁の訪朝時に北朝鮮当局がきれいに復元した。世界のどの民族よりも血統重視韓民族は中央アジアで始まり、"日の出の住み良い土地"を探して東進することを重ねて、ユーラシア大陸の東の端、韓半島に定着するまで、いくつかの種と民族の良い遺伝子DNAを継承した。歴史的受難は、人類の良い遺伝子をプレゼントされた見返りがあったわけだ。だから、世界のどの民族よりも血統に敏感な民族である。韓民族は自らを天孫族（天孙族）と呼ばれ、昔から天（神、神、ハンウルニム）信仰を抱いて生きていて、困難な歴史的苦境の中でもあらゆる知恵と丁寧と根気で生き残った。韓民族は、81文字の人類の最古（最古）経典、天符経（天符经）を持っている。このような歴史的·民族的·文化的伝統と融合の中で、今日の韓国人があるだろうし、そのような背景の中で、文鮮明総裁は誕生した。文総裁が誕生した1920年ごろは、韓民族の歴史の中で最も痛い桎梏の日本の植民地期間だった。植民地という現実も聖人が誕生する条件となる。メシア思想、救世主思想は韓国文化の伝統の中に力強くおりてきたし、そのような思いが立ちこめたところが韓国だ。開港期の混乱...民族意識呼び起こして近代とはまさに自然科学産業革命、そしてキリスト教が中心となる時代である。最終的に、これらの近代を迎えて伝統的な朱子学と東道西器（东道西器）に対応していた朝鮮は悲惨な末路を歩いたことになる。それさえも18世紀に入ってきたカトリックの後に続いて入ってきたキリスト教が韓民族にとって、近代に足を踏み入れ希望のきっかけを用意する。開港も私たちの民族は外部勢力の強圧によって行われた。このような悪条件は、必然的に民族意識を呼び起こすしかなかった。文総裁は、敬虔なクリスチャンの家に生まれた。出身地は、平安北道鄭州（定州）。韓国のキリスト教は北で平壌を中心に、まず隆盛した。平安北道鄭州は平壌でもそう遠くない地域である。昔から鄭州、グァクサンは、人物がたくさん出る地域である。平安道をよく蒙古出林（猛虎出林）の地域であるとする。特に、鄭州地域は、大きな人物がたくさん出て、キリスト教が隆盛した地域である。韓国のキリスト教は最初から西欧の文物や考え方を受け入れる門戸となったが、韓国の近代化は同時に、日本の植民地政策により、外国勢力に抵抗する性格を持たせた。これは韓国にとって"東洋のイスラエル"と呼ばれるほどの性格を持つようにする。韓民族とユダヤ民族は、相通じるところが多い。ユダヤ民族は、選民思想を持つのに対し、韓民族は天孫族という思想を持った。韓民族は、伝統と断絶されたまま、新しい近代文明を迎えることになる。植民地的な状況で近代化の道に入ったのは、民族的不幸だった。近代化になるといっても伝統的な文化が一方的に歪曲されただけでなく、民族的自主性や誇りが忘却されたままでも、国の独立と解放が行われるかを知ることができない状況だったので、抵抗的な性格の近代化が避けられたのである。……文鮮明総裁が2006年3月27日国会図書館大講堂で開かれた "天宙平和連合（UPF）"の創設大会で記念講演をしている。文鮮明総裁が1989年2月、世界日報創刊レセプションで、当時野党総裁だった金大中前大統領と会見している。…… 統一教会のカテキズムである "原理原本"。文鮮明総裁が6.25戦争避難中釜山に滞在し、直接書いた手書きパターンである。統一原理、新しい文明のパラダイム提示まさにその未来文明のパラダイムの一つが統一教会の原理テキスト、原理講論、原理本体論を中心とした統一原理と統一思想である。まだ事大主義にやつれている保守のキリスト教勢力、いわゆる正統派と呼ばれる勢力は、漠然とした、非常に非現実的に再臨イエスを待っている。彼らに韓国人が再臨イエスになるということはあり得ないかもしれない。文総裁は、今日の時代の旧約時代、新約時代に続く"成約（成约）の時代"と規定する。遺言は明らかに韓国キリスト教の土着化と主体化の完成であると同時に、キリスト教史的には、約束の完成です。彼は明らかに私たちの時代啓発を得た一人である。人間が神になることができるということを身をもって実践して見せてくれた人物である。外来事大思想に埋没された韓国の保守キリスト教徒たちは、韓国でキリスト教が完成されてから大変なことでも出るような態度だ。韓国で成約がなされることがなぜ間違っているのか。世界の統一教会の信徒たちは、韓国のキリスト教のエルサレムのように考えている。信仰の母国であり、聖地である。韓国の文化、韓国史で最も大きな誤りは、韓国が世界の中心になることができるということに対する否定的な見解と立場を有するものである。韓国は今文化のいくつかの分野で世界的な先進または正常の位置に上がろうとしている。産業部門では、経済的発展を成し遂げ、宗教部門では統一教がそのような役割をしている。韓国が日本の奈落に落ちたのが1910年であり、その中に解放（1945年）と6.25戦争（1950年）を経験した後、1960年から歴史の転機（1960年4.19、1961年5.16）を設け、2010年までに先進国の隊列に入っている。いわば50年の周期で転換点と復興の転機を作ったわけだ。統一教は1960年に"真の父母様の御成婚"（旧暦3月16日）以降の安定と隆盛の決定的な転機を迎えることになる。＜続く＞web翻訳文全体はこちらから。

2013.08.17

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