風のように光のように　　　

円周率π の音楽

円周率π の音楽

川口由一 2004 自然農法実践家 「自然に沿って生きる」

川口由一 2004 自然農法実践家 「自然に沿って生きる」

雑感

■人類が滅びへの道を加速度つけて突き進んでいる感が半端ない。もはや誰が悪いとかいう感じでもない。悪人と見える人間も、大きな流れの中で、自分でもよく分からず、ホンの歯車の役をやっているだけの感じ。人類の集合意識が途轍もない慣性力である方向に進んでいる感じ。■自分の幼い頃からの記憶、経験がなんだか単なる映像または夢のようにも感じられる。一方、文学や物語やアニメや特撮で読んだり見たりした内容が、反芻しているうちにだんだん現実感をもって感じられる。なんというか、実際の体験と創作があんまり区別がつかない感覚。この世が夢という感覚。

J.S.Bach Three-Part Invention no.11 in G minor BWV 797 - Tatiana Nikolayeva

J. S. Bach - Ricercare a 6 from "Musikalisches Opfer" BWV 1079

J. S. Bach - Ricercare a 6 from "Musikalisches Opfer" BWV 1079Piano:Tatiana Nikolayeva

Hildegarde von Bingen 「 Love 」

Hildegarde von Bingen 「 Love 」

琵琶演奏　「祇園精舎」　

琵琶演奏　「祇園精舎」　～伝統音楽デジタルライブラリー

地球少女アルジュナ第４話　（ダイジェスト版） 転生輪廻

地球少女アルジュナ第４話　（ダイジェスト版） 転生輪廻

福岡正信 自然農法家

「昔の暮らし」金ヶ崎町農業協同組合1975年製作

「昔の暮らし」金ヶ崎町農業協同組合1975年製作

仏教の本質　哲学者「中村元」

仏教の本質　哲学者「中村元」

Glenn Gould - 07. Bach, Sonata For Violin And Piano No.4 [ 1965 ]

Johann Sebastian Bach, Sonata For Violin And Piano No.4 In C Minor, BWV 1017 From The Album "The Glenn Gould Collection" Recorded 1965, Mono [ Sony, 1990 6 LD ] Pianist ; Glenn Gould [ 1932 ~ 1982 ] Violinist ; Yehudi Menuhin [ 1916 - 1999 ]

The Beatles ～ Because (A CAPELLA)

The Beatles ～　Because (A CAPELLA)

Ryuichi Sakamoto music for S E T I

映画「博士の愛した数式」より　愛のテーマ 　　加古隆クァルテット

映画「博士の愛した数式」より　愛のテーマ 　　加古隆クァルテット

Uoon I - Alva Noto & Ryuichi Sakamoto

Uoon I - Alva Noto & Ryuichi Sakamoto

【英霊に】　神風特別攻撃隊　魂のルフラン　【捧ぐ】

【英霊に】　神風特別攻撃隊　魂のルフラン　【捧ぐ】

【ポアンカレ予想】　グリゴリー・ペレルマン博士の現在

世紀の難問解きしのち栄えある賞も辞退し見ざる言わざる聞かざるとなりしロシアの数学者あり 【ポアンカレ予想】　グリゴリー・ペレルマン博士の現在

Choralschola der Wiener Hofburgkapelle - Gregorian Chant

Choralschola der Wiener Hofburgkapelle - Gregorian Chant

Gregorian Chants from Assisi - Medieval Lauds

Gregorian Chants from Assisi - Medieval Lauds

サイボーグ００９　星祭りの夜

サイボーグ００９　星祭りの夜

出口王仁三郎の和歌

今といふこの瞬間に善を言い善を思ひて善をおこなへ過ぎさりしことは詮なし今といふこの瞬間を清く守れよ神ならぬ人の身なれば明日の事の自由にならねば神に任せよ世の中は神のまにまに進むのみ人はみむねに従ひてゆけさび朽つる宝に心しみつきて永遠の命を忘るる人かな人の身は神をはなれて一日だも世に栄ゆべき道なきを知る

古雅楽　平調　越天楽　龍笛独奏　DRAGON FLUTE SOLO

古雅楽　平調　越天楽　龍笛独奏　DRAGON FLUTE SOLO

舘野泉　３つの聖歌～アヴェマリア／カッチーニ～

舘野泉　３つの聖歌～アヴェマリア／カッチーニ～

箏、尺八による「戦場のメリークリスマス」

箏、尺八による「戦場のメリークリスマス」。

東日本復興祈願祝詞 中村建日

東日本復興祈願祝詞3ﾉ1 中村建日

堅い瓔珞はまっすぐに下に垂れます。　宮沢賢治

【堅い瓔珞はまっすぐに下に垂れます】宮沢賢治堅い瓔珞はまっすぐに下に垂れます。 実にひらめきかゞやいてその生物は堕ちて来ます。 まことにこれらの天人たちの 水素よりもっと透明な 悲しみの叫びをいつかどこかで あなたは聞きはしませんでしたか。 まっすぐに天を刺す氷の鎗の その叫びをあなたはきっと聞いたでせう。 けれども堕ちるひとのことや 又溺れながらその苦い鹹水を 一心に呑みほさうとするひとたちの はなしを聞いても今のあなたには たゞある愚かな人たちのあはれなはなし 或は少しめづらしいことにだけ聞くでせう。 けれどもたゞさう考へたのと ほんたうにその水を噛むときとは まるっきりまるっきりちがひます。 それは全く熱いくらゐまで冷たく 味のないくらゐまで苦く 青黒さがすきとほるまでかなしいのです。 そこに堕ちた人たちはみな叫びます わたくしがこの湖に堕ちたのだらうか 堕ちたといふことがあるのかと。 全くさうです、誰がはじめから信じませう。 それでもたうとう信ずるのです。 そして一そうかなしくなるのです。 こんなことを今あなたに云ったのは あなたが堕ちないためにでなく 堕ちるために又泳ぎ切るためにです。 誰でもみんな見るのですし　また いちばん強い人たちは願ひによって堕ち 次いで人人と一緒に飛騰しますから。

Samuel Barber ～　Adagio For Strings

Samuel Barber ～　Adagio For Strings

グレゴリオ聖歌　「死者のためのミサ曲（レクイエム）」　

グレゴリオ聖歌　「死者のためのミサ曲（レクイエム）」　ドン・ジャン・クレール神父指揮 サン・ピエール・ド・ソレム修道院聖歌隊

グレゴリオ聖歌の光

グレゴリオ聖歌の光

The Chill Air (Harold Budd/Brian Eno) Improvidance

The Chill Air (Harold Budd/Brian Eno) - Improvidance Elisa Bartoli (dance) Andrea Di Donna (piano)

クリスタルボウル　Be in Harmony～遠藤敬子　With　KISA

クリスタルボウル　Be in Harmony～遠藤敬子　With　KISA

【人生の諸問題】　出口王仁三郎聖師

【人生の諸問題】　出口王仁三郎聖師 人は水の流れるやうに生活すればよろしい、水は流れ易い方向を選んで、いと自然に自が途を開いて進み行く。途中障害物に突きあたることがあると、またいと自然に方向転換をやつて進み易い道を進んで行く、これが処世法の秘訣である。自然に逆らつて低きにつかんとする水を高所に上げやうとするやうな生活は、労多くして功が少ないものである。 現今の地上は、悪魔の集会所である。故に諸善神は天にのぼり、地に潜んで、その跋扈跳梁に任してあるが如き状態である。であるから善いことは容易に出来ない世の中である。善い人、善い仕事にはかへつて悪魔がつき纏ふて邪魔をする。丁度よい果実に悪い虫がつくやうなものであつて、神様のお守りを受けるより他にこれを防ぐ道がないものである。甘い果実に悪い虫がつく、その虫がつかぬやうに人間が除虫法を行ひ、袋をかぶせて保護してやる。さうすると誠に立派な見事なものが得らるる道理。どんな性のよい人、また成功すべき仕事であつても、神様のお守りがないと悪魔に祟られて、惜しいことには十分成熟せずに、【ポタリ】【ポタリ】と途中で落ちて行く果実のそれと同じ結果に終はつてしまふのである。 　生死の問題と信仰とは別である。人間は玉の緒が神様と結んであるので、それを神様が切られると、命が切れるのであつて、人はそのもとを大切にせねばならぬ。生死は全く神の御手にあるので、人力をもつていかんともすることは出来ない。大切な子が死んだため信仰をおとすなどといふのはわけの分からぬ人間である。 思ふやうには行かぬ世の中である。それは前いふ通り、地上に悪魔が横行闊歩してをるからである。それ故に人間は神様に守つて頂くと同時に、勇気を出して物事をやつて行かねばならぬ。勇気を出せば悪魔は退いてしまふ。人は思ふ道を勇敢に進むに限る。思ふやうには行かぬ世の中といふのは悪魔のさやる世の中をいふので、神代になれば思ふことが箱さしたやうに、ケタリ、ケタリと上手く行くことは神諭に示さるる通りである。それだからこそ神様が立替を急いでおいでなさるので、神様は早くこの悪魔を退治して皆が喜び勇んで暮らす世の中にしてやろうと、昼夜間断なく御活動になつてゐるのである。思へば有難く勿体ない限りである。　

ピタゴラス教団　「黄金詩篇」

☆ピタゴラス教団「黄金詩篇」☆ 不滅の神に対して汝の勤めを果たすこと 親御と近親者を敬い 徳において第一の者を友として 彼の話に注意深く耳を傾け ささいな欠点で友を力に任せて捨てない 怒り、怠惰、贅沢は避け 邪悪なものを慎む、己は最も恐れることだ 人は皆死ぬべく定められてるのを肝に命じて 富はそれを得た時と同じように速やかに失われる 苦しみは、神のおぼし召しによってもたらされるので、喜んで受けよ しかし一切の気苦労を除くように努めて 正しい者が最高の利益をいつも得るとは限らないと思え 人の甘い言葉に惑わされてならない 荒々しい脅迫に恐れをなして正しい覚悟を捨てるな もし何かをしようとするなら、まずよく考えよ 後で悔やむようなことはしてはなない まず自分に向いている事を学ぶようになさい 運動と食事に節制を心掛けて 平静な落ち着きの中に己を保つこと 虚栄心がもたらす浪費を戒めて 浅ましくなってもいけない 何事も中庸がよい 自省の日記を３回繰り返すまでは 夜、目を閉じて休んではならない どんな過ちを犯したか、何をしたか、何をしていないか このように初めから終わりまで総括を行ない 悪行のためには悲しみ、善行を喜びなさい 恐れることはなく、人はもともと天界の種族である 神聖な自然により何を抱擁すべきかを教えられ、 それを追求すれば、魂を肉体の汚れから守ることになる 控えよ。理性を用いて心のたづなを引け ならば天上へと昇り、肉体からは自由になれる そうすれば死を免れた聖人として滅びることはない ................................................. 数論幾何天文音楽の自由四科への憧憬は畢竟宇宙への郷愁なり prism11

湖畔の宿　歌：倍賞千恵子

湖畔の宿　歌：倍賞千恵子

あなたのエンマ

シュタイナー天使学シリーズ『天使がわたしに触れるとき』（ダン・リントホルム著、イザラ書房）に収録されている実話に、特に琴線に触れた物語があったのでそれを転載します。著作権上、問題があるかもしれませんが（汗）。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 「あなたのエンマ」 地上での人生を、かなり長い時間にわたって振り返ることのできる人は、あちこちに運命の分岐点を見出すことでしょう。このとき、場合によっては、自分がどうしても通過しなければならなかった、狭く険しい、隘路のようなものを見い出すことになるかもしれません。このような隘路を通過したあと、その人の人生は大きく変化したり、あるいは、まったく別の方向に向かったりしたかもしれません。そして、その人はみずからの人生を振り返りながら、しばしばこう問いかけることでしょう。「この隘路を通るときに、わたしの天使はどこにいたのだろう？あのとき、天使は居合わせていたのだろうか？それともあのとき、天使はいなかったのだろうか？」 わたしたちは、しばしば人生の謎に直面します。そしてわたしたちは、こちら側の世界では、このような謎をほとんど解き明かすことができないのです。 ずっと昔に亡くなったわたしの祖母ナターリエ・ムンクが、このような人生の謎について話してくれたことがあります。ナターリエは若い頃、兄弟姉妹といっしょにローマで過ごしました。それは素晴らしい数年間でした。ナターリエの父親はローマで、バチカン宮殿に保管されている古文書の研究を行っていたのです。その頃、ムンク家の人々はマストハラーという名の、ドイツから来た年配の紳士と知り合いになりました。この人物は上品で好感の持てる容貌の持ち主でした。マストハラーはずっと独身でした。彼は事業に成功したあと引退して、余生を送るためにローマにやってきたのです。 ある日、ナターリエは、マストハラーのもとへ招待の知らせを持っていく役目を言いつかりました。当時は電話などというものはありませんから、ナターリエは自分でマストハラーの家まで出向かなくてはならなかったのです。ナターリエが訪れたとき、マストハラーは部屋の片付けをしている最中でした。マストハラーは棚の引き出しを引っ張り出して美しい刺繍のほどこされた絹の財布を手にしていました。当時の財布は一般に、細長いソーセージのような形をしていました。そして、このソーセージ状の筒のなかに金貨を積み重ねていく仕組みになっていたのです。 うら若い娘であったナターリエはこの美しい刺繍に驚嘆し、「その財布をお借りしてもいいかしら。わたしも自分で同じようなものを作ってみたいと思いますの」と、マストハラーに尋ねました。すると、マハストラーはいくらか気分を害した様子でナターリエの手から財布を取り返すと、引き出しの中に投げ込んだのです。しかし、そのあとすぐに、マストハラーは自分の無礼なふるまいを詫びました。そして、ばつが悪そうに、「あなたがこの財布を特別美しいと思われるのなら、お貸ししましょう」と言いながら、再び引き出しのなかから財布を取り出しました。 しばらくして、ナターリエは借りた財布を持ってマストハラーの家に向かいました。彼女は自分の財布を完成したのです。マストハラーはいつものように、愛想よくナターリエを迎えてくれました。ナターリエはからかうような微笑みを浮かべながら、マストハラーに挨拶しました。 「マストハラーさん、わたしが財布のなかに何を見つけたか、お分かりかしら。金の指輪ですわ。そして、指輪のここのところに『あなたのエンマ』と彫ってありますの」 それを聞いたとたんに、マストハラーはよろめき、思わずそばにあった椅子の背もたれをつかもうとしました。顔は真っ青でした。 「あなたの・・・」 マストハラーはとぎれとぎれにこう言いましたが、言いかけた言葉を最後まで終わらせることはできませんでした。驚いたナターリエは、マストハラーを助けるために駆け寄ろうとしました。しかし、マストハラーはナターリエを寄せ付けませんでした。 「すいません、ムンクさん。気分がよくないのです。どうか、今日はわたしを一人にしておいてください・・・」 胸を強く締めつけられるような思いを味わいながら、ナターリエはマストハラーのもとを去りました。数日後、ナターリエはマストハラーから短い手紙を受け取りました。その手紙には丁寧な言葉で、「一度わたしのもとにお立ち寄りください」と書いてありました。ナターリエが訪ねてみると、マストハラーは落ち着いた様子をしていました。まず最初にマストハラーは、前にナターリエが訪問したときに奇妙なふるまいをしたことを大目に見て欲しい、と言いました。そして、マストハラーは、「あなたのエンマ」と書かれた指輪が、なぜあれほどまでに衝撃を与えたのか、そのわけを語ってくれたのです。 「若くて貧乏だった頃・・・」マストハラーはこのように語り始めました。「わたしはハンブルグの、とある商会に雇われました。この商会での使用人と店主の関係は、まさに家父長制度を彷彿とさせるものでした。わたしたち使用人は、年に二、三回、店主の家に招待されました。そこでわたしは、店主の娘のエンマに会ったのです。昼間、店主が自分の妻に連絡したいことがあると、たいていわたしが店主の家まで使いに行きました。このようにして、わたしはエンマと知り合いになったのです。そして、そのようなことがたび重なるうちに、わたしは押さえがたい愛情のとりこになりました。しかし、エンマに結婚を申し込むなど、わたしには思いもよらないことでした。わたしとエンマでは社会的な立場の差があまりにも大きすぎました。 それでも少しずつ、わたしはエンマの目のなかに、ひそかな好意を読み取ることができると信じることができるようになりました。要するに、わたしの胸のなかの至福に満ちた苦しみは、日に日に耐えがたいものになっていったのです。一人になると、わたしはエンマの名をそっと呟きました。机に向かうと、ペンを手にしてエンマの名前を何度も書きました。最後に、わたしは勇気を出して、手紙を通じてエンマに心の状態を打ち明ける決心をしました。そしてわたしは、エンマに当てた手紙のなかで愛情を告白すると同時に、『将来成功する見込みはわずかなものでしかありませんが、それでもなお、わたしはあつかましくも、あなたから好意に満ちた返事をいただけるものと期待しています』といったことも書き添えました。 返事を待つ間の緊張は、とても言葉では言い表すことができませんでした。そして、二週間後に、エンマのもとからある種の返事が届きました。それは空の財布だったのです。そのとき、わたしはこのような返事が返ってくることを予想していました。そこには、一言も添えられてはいませんでした。エンマは、わたしの貧しさをあざ笑うために、このような財布を送ってきたにちがいありません。絶望に沈んだわたしは、それ以上、財布の中身を調べませんでした。わたしは、財布のなかの指輪には気づかなかったのです。わたしは憤慨しながら、次のような誓いを立てました。『この財布は必ず一杯にしてみせる。しかしわたしは、一杯になった財布を彼女に捧げることはないだろう』」 年配の紳士は、そこで息を詰まらせました。しばらくしてから、彼はようやく口を開きました。 「ムンクさん、分かっていただけますか。わたしは、いままでつらい人生を送ってきました。たしかに財布は一杯になりました。しかし、わたしの心はいまでも空っぽのままなのです・・・」 マストハラーはここまで言って、しばらく口をつぐみました。それからぽつりと次のように呟きました。 「あのことは、実現してはならない運命だったのでしょう。なぜなのかは、神様だけがご存じです」 そしてマストハラーは、記念の品として「あなたのエンマ」という言葉が刻まれた指輪を、わたしの祖母にプレゼントしてくれたのでした。

七夕によせて「時の女神」

誰にも、時空を超えて愛し合う永遠の相手がいる。。時の女神

「小さな恋のメロディー」から In the Morning

「小さな恋のメロディ」から In the Morning

ひふみともこ氏に降りた神示「原発」

二〇一一年三月二十九日　原発 神から人へ、人から神へ。 多くの人の命を奪い、尚　収まらぬ、混乱、混迷。 人の全てが力を合わせ、課題に向かい、手を携えて、 これまで犯せし罪科の　一つ一つを償えよ。 生きて残りし者たちは、重き課題を負わされて、これから後の時代を担えよ。 さにて本日、人間の犯せし中でも　最も重き過ちについて、説き聞かせむ。 原子を利用す発電は、自然の摂理に大いに反し、自然を汚し、宇宙を汚さむ。 宇宙の則を根本より、乱し崩すの行いなり。 発電の後、残さるは、地上に留まる、さらなる穢れ。大気に、水に、大地にと、 永きに亘りて　広がりゆかむ。 自然万物、調和の世こそ、宇宙のあるべき姿なれ、原子力による発電は、 最もゆゆしき反逆ならむ。 その反省を迫れるも、人の悔悟の遅れなば、最早地球に未来なし。 今日までに延ばされし、最後の機会を逃すなよ。 罪を贖う日は延ばされず。猶予のなきを、肝に銘ぜよ。 遅れが募れば、犠牲も増えなむ。 犠牲のままに何も残らぬ、廃墟に神の光もなからむ。今急がるは、人の覚醒。 利権を求め、守るため、重ねし罪の深さを知れよ。 人がこの世で生きらるは、自然の恵みのあればこそ。 自然の中に人はあり。人こそ自然の一部なれ。 摂理に逆らい、自然を壊す、その大罪を償う時なり。 宇宙に存する全てのものは、神の教えを一途に守り、宇宙の則に従うべし。 宇宙進化の流れに沿いて、神経綸を進めるべし。 生まれし命は死を迎えども、再び生まれて転生せむ。 その営みを繰り返し、進化を遂げるが　理ならむ。 なれど原子を破壊せば、そこには何の再生もなし。転生もなく、滅びあるのみ。 宇宙の進化を妨げる、地上の人類、そは敵ならむ。 永久に滅びて、潰えゆくのみ。今のままには、他に道なし。 人の利害に測るになく、宇宙の意図を　読み取るべし。 人の霊性、進化の証を、今こそ人は試さるときなり。 心の底より悔い改めて、自然と共に生きる道、そを求めるが、急務ならむ。 払いし犠牲は、これから後の、真の目覚めのためなれば。 世界の民の　まとまる時なり。 奇跡は神の起こすにあらず。人の祈りが起こすもの。今こそ祈れよ。 浄化せよ。穢れを、罪を、過ちを。清き言霊、祈りの力で、融和の絆を広げるべし。 残されし者、一人ひとりに、神は最後の願いを賭けむ。 よくまとまれよ。働けよ。さにて。

幼き怒り ～ 八木重吉

幼き怒り ～ 八木重吉宇宙のこころは　かんじてゐる、 いまの世はくちた世であると そして、あたらしい芽がこの世から出ないなら 焙きほろぼすにしくはないと、 偽善者やぬすびとだけがいけないのでもない、 純情の人といへどもかなしい不具者である、 ああ、さむげに ひかるように　かんじてゐる宇宙のこころよ

大分麦焼酎「二階堂」ＣＭ集

大分麦焼酎「二階堂」ＣＭ集胸をえぐられるような甘く苦しいような郷愁。。もはや芸術の閾です。

乙女座のスピカ～野尻抱影『星座巡礼』

星の翁・野尻抱影の『星座巡礼』から【スピーカ】春の静かな黄昏に、この星が柔い純白な光にきらめくのを眺めると、胸の底まで浄められたような気がします。広い天上にもこれほど純潔な印象を与える星はありません。清らかな練衣を纏い、つつまし気に祭壇に立つ処女、その名をこの星座に与えているのも、スピーカの光に因るものに相違ありません。古代エジプトでは女神イシス、バビロニアでは女神イシュタル、ギリシャでは正義の女神アストレア、ローマでは農業の女神ケレースの化身であり、他の諸民族もその名称こそ異なれ、等しくこれを清浄無垢の象徴として仰いで来たのです。こうしてスピーカの光には、あらゆる時代、あらゆる国民が寄せた憧憬を想わずにはいられません。スピーカは「麦の穂」のことで、星座の画では女神が左の手に持つ穂の先に位しています。日本で言う「真珠星」の名も、よくこの星の光を見ています。【王子さまの星】すっかり清掃された宮城内の焼跡は、三月初めの星明りの下に白じらと浮き上がっているように見えた。侍従の一人が、「殿下、お好きな星を先生に申し上げてごらんになりましては」と言うと、学習院の制服の義宮さんは無言で空を見上げられた。オリオンがやや南中を過ぎ、その下にシリウスがぎらぎらと煌めいている。私は言下に「オリオン」と言われるのを予期していると、しばらく無言がつづいてから、「乙女座のスピーカ」と独語のように言われた。「まだ、昇っておりませんが」と私もつぶやいて、銀座の方向の町あかりに眼を送りながら、その星の白い清浄な光を思った。

熊谷守一画伯の言葉

「へたも絵のうち」より人間というものは、かわいそうなものです。絵なんてものは、やっているときはけっこうむずかしいが、でき上がったものは大概アホらしい。どんな価値があるのかと思います。しかし人は、その価値を信じようとする。あんなものを信じなければならぬとは、人間はかわいそうなものです。

出口王仁三郎聖師の和歌

天地の神の怒りも最（い）と深し堪へ忍びの袋破れて三千年の世の立替も迫りけりこの行く先は心ゆるすな世の業にさかしき人は皇神の真の道に愚なりけり音もなく静に積る白雪の清きは神の心なりけり言えば言えそしらばそしれ今はただ神の御心に任すばかりぞ温かき言葉の花は人皆の荒き心を和ぐるなり祈るとも心に曲のある時は神の救ひの如何であるべきむつかしき邪（よこ）さの道を歩むより神の正道安く渡らえ有難し忝（かたじ）けなしと朝夕に思い暮せば曲事（まがこと）はなし身の垢は湯水に清く洗へども洗ひ難きは心なりけり

宮沢賢治「君を送り君を祈るの歌」

宮沢賢治　　成瀬金太郎あて　葉書（大正七年）より「君を送り君を祈るの歌」はてしらぬ蒼うなばらのきらめきをきみかなしまず行きたまふらんすべてこれきみが身なればわだつみの深き底にもおそれはあらじああ海そらとの碧のただなかに燃え給ふべし赤き経巻このみのりひろめん為にきみは今日とほき小島にわたりゆくなりああひととわれらとともにまことなるひかりを地にもむかえまつらんねがはくは一天四海もろともにこの妙法に帰しまつらん

「Life」　Ryuichi Sakamoto + Shiro Takatani

Ryuichi Sakamoto + Shiro Takatani, Life - Fluid, Invisible, Inaudible...

リリーのテーマ（相合傘）

「男はつらいよ」から、リリーのテーマ（相合傘）寅さんのマドンナの中ではリリーさん（浅丘ルリ子）がいちばん好き。

芥川龍之介 生前の映像 昭和２年

芥川龍之介 生前の映像 昭和２年

あの人に会いたい～数学者・岡潔先生

あの人に会いたい～数学者・岡潔先生

『スーパージェッター』主題歌フルバージョン　

『スーパージェッター』主題歌フルバージョン