真理の御霊 （三輪山より）

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• 神から人へ　◎自己超越・解き放たれて自由なれ◎

   神から人へ、人から神へ。多くの教えも、祈りも願いも、最後の前にさらにも広がり、残すことなく地を浄め、人を浄めて、浄化を促(うなが)し、穢(けが)れも濁りも、曇りも乱れも、全てを浄めて、正しく戻せよ。さにて本日、自己超越について教え示さむ。自己とは人の一人一人、分け隔てるの考えなり。己は己、他は他にて、己と異なる別なる生き物。他と区別し、境を作り、己を全ての中心として、全てに己を優先す。さもしく浅き料簡(りょうけん)にて、争い、喧嘩の素となるもの。人は本来、個にあらず。見えぬ御魂(みたま)の縁に結ばれ、神との絆につながるもの。個に拘(こだわ)るは、執着なり。個に映れども、個なるはなし。全ては命の糸に結ばれ、互いが互いの命を生きる。個にて生き得る、命なし。命が生き得るその因は、他の一つとて欠けることなく、生かし生かされ、巡ればこそなれ。  なれば人は　個に拘(こだわ)るなかれ。命は過去よりつながりて、この世の地上の全てとつながる。自己超越も、かくあるべし。小さき己の世界に籠(こ)もり、他との違いに拘泥(こうでい)し、己一人の利益を求め、己一人の欲を満たす。さなる人生、生き方は、宇宙の進化にそぐわねば、宇宙の理(ことわり)、自然の則(のり)にて、必ず妨げ、滅ぼされむ。人本来の生き方は、自然の則に適うもの。他のためにこそ命を捧げ、己は死にても、悔いもなし。生は短く儚けれども、命は永く、盛んなれ。宇宙の命よ、神の心よ。宇宙の意思はさらなる進化を、止まることなき進化を求む。宇宙の意思は、神と顕(あらわ)れ、宇宙の進化に必要なる、一つ一つの命を生み出し、互いの栄えが互いを支える、神のみ業(わざ)を現出せり。人は宇宙の神秘に目覚めよ。造化の妙を讃(たた)え奉(まつ)らむ。  物質次元を超えゆけよ。自己と他者との区別から、解き放たれて自由なれ。一つの命に神を見よ。命に籠(こ)められ、秘められし、神の祈りを読み取れよ。全ての命に、神の祈りは、深く刻まれつながりゆかむ。己の命に気づきしものは、己を超えし命を悟らむ。自己超越とは、神のみ心、宇宙の意思に気づくことなり。生きて肉体あるうちに、修行を積みて近づけよ。神の心に、宇宙の意思に。御魂(みたま)の進化は宇宙の進化を、神のご意図の実現を、さらに促(うなが)し、進めゆかむ。さらなる修行を祈る神なり。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.06.06

• 神から人へ　◎神の愛と人の愛◎

   神から人へ、人から神へ。神の慈愛は巡り巡りて、天(あめ)から大地(つち)へ、大海(わたつみ)へ、自然の織り成す生々流転、神の恵みと溢れたり。神の慈愛は眼に見えぬ、自然の営み、生成化育、全てに込められ、秘められたり。神の慈愛は全てのものを、豊かに富ませ、潤して、留まることなき時の流れに、生まれる命も、亡ぶ命も、等しく神の愛を受け、神の願いに外れるものは、一切なきを伝えたり。神の慈愛を知るは難し。人はこの世の次元にて、神の慈愛を感じる少なし。なれど御魂の奥底に、神の願いは刻まれたれば、神は人の体を使い、心を使いて顕(あら)わしたり。  神の慈愛は、人を通して、人が人を愛する時に、神も共にて愛したり。人への愛は、人のみならず。神も人の愛を介して、神の無限の愛を示さる。人は神の願いを叶える、この世の次元の具象物。森羅万象、全ての事物に、人は神の愛を知るべし。隈なく照らす神の光を、人は心の目で見るべし。神はこの世を愛するために、人を創りて、愛を興(おこ)せり。愛をこの世に実現するには、この世に生き得(う)る命を要す。自然の中に生きる全ては、神の慈愛のそのままなり。なれど、無償の利他愛こそは、神の慈愛をこの世に叶える、最も神に近き愛なり。無償の愛を施せる、輝く御魂よ地に満ちよ。人は一人を愛せばよし。一人を愛することのうちに、人は神から愛を受けむ。人へ与えし利他愛は、神の慈愛の証ならむ。己の内より溢れ出(い)づ、無限の愛は、神の愛。人は己が愛するになし。神の慈愛が己の中に、宿りて初めて、愛するなり。尊き神の慈愛を受ける、清き器を用意せよ。清き器に神の慈愛は、満たされ、溢れて、潤わさむ。一人ひとりが、器となれよ。穢れし器は、清め、磨けよ。清める術(すべ)は言霊ならむ。  神の慈愛は光なり。神の慈愛は曇りなく、受ける器の人を清めて、さらなる高みに昇華を許さむ。この世に命を預かりて、肉体持ちて生れしは、ただひたすらに、神の慈愛を、この世に映す、そのためのみ。己の小さき願望、欲望、その実現に心奪われ、見失いしは、神との約束。神は人を愛するもの。人は神を求めるもの。人の御魂は神の一部、宇宙の一部を成すものなれば、人は御魂の奥底にて、神への回帰を希求せるもの。人の御魂の根源に、神の慈愛を呼び覚ませよ。人の自然は、宇宙と一体。人は宇宙に願うもの。宇宙の願いと一体ならむと。人が愛の心を持つ時、人は神の願いを生きる。人は神に祈るもの。神の御魂に戻らむと。神の次元に昇らむと。人の愛は、この世の次元。物質次元の愛なれど、神の慈愛を実現せしとき、人は尊き導きを得む。神の慈愛に導かれよ。神の慈愛に身を任せよ。心素直に、しなやかに、疑う心を先ずは治めよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.06.03

• 神から人へ　◎地球の次元・３次元に残さるなかれ◎

   神から人へ。人から神へ。神の伝えも終わりに近く、あとは人の努力に任せ、人の精進努力に待ちて、見守り守りて、控え待つなり。なれば人は、自ら立ちて、己のなすべき行いを、再度見直し考えるべし。何も知らざるはずはなし。何も見えざるものは無きはず。再三教え導きて、一つの疑問も無きまでに、曇りを晴らして示ししを。何も迷うことはなし。何を恐ることもなし。ただ信じて歩み行けよ。神を信じて見失わず。己の前に引かれし道を、己の足で、力で歩めよ。神を頼るにはまだ弱し。己の力を信じ頼めよ。全てを恵まれ、与えられしを。神の慈愛を、光を受けて、気づかぬ愚妹を早くに直せよ。今の人類、大半の、犯せし過ち、迷妄なり。神の真理はすでにあり。そなたのかたわら、足元に、光を放ちて輝きぬれば、曇らぬ目には明らかならずや。遠くに求め、さすらいて、時間を空費し、無駄にすなかれ。時の浪費は戒めよ。無駄なる時間はひと時もなし。一瞬一瞬全て使い、祈りの波動を広げるのみ。地上を包み、覆いぬるまで、まだまだ時間は必要ならん。なれば気づきし者は、祈りの波動をさらにも広げよ。地球の片隅、裏側までも、愛の祈りは届けられん。  遅れる者は急ぎ備えよ。時間の猶予はわずかなれ、最後に備え身を守るべし。地球の次元に残さるなかれ。置き忘れられ、捨てらるなかれ。神の仕組みは待つことなし。幾度も待ちし最後の時なり。今この時を迎えしも、初めの計画、経綸なれば、遅らすことなし。狂わすことなし。神の約せし計画なれば、あとは最後の実現までを、人に任せて、ゆだね待つのみ。人に託せし最後の決断。人は己の努力にて、一人も多く救わるように自ら戒め変えてみせよ。今の地上の惨状は、まだまだ改善、改心の余地あり。なれば人は心して、あきらめ投げ出すことのなく、自ら励みて、さらに高めよ。神への祈りをさらにも高めて、最期の時に間に合わせよ。ひたすら望むもそのことのみ。地上の荒廃、衰退を、少しも食い止め、小さくとどめて、次なる世界に渡せるように、今の人類、地上の者は、己の務めを全うせよ。猶予はならず。余裕はなし。なれどあわてず一段 昇りゆけよ。疑う者は到達せず。迷い多くば途中に倒れん。不満は己を弱める源。力のもとは信じることのみ。ただひたすらに信じるのみ。よそ見ばかりの迷い道。かえりて疲れは己に返らん。人類最後の最後までも、人は迷いを捨てられ得ぬか。迷い逡巡、ためらいばかり。言い訳あふるる生ばかり。早くに諌め正してゆけよ。最後の時まで時は短し。最後の伝えも初めと同じ。なれど、最後の最後にても、同じ教えを繰り返すのみ。神の教えに変化なし。変化なけれど、人は気づかず、新しきもの、珍しきもの、さらによきもの求めて探し、己の進化も向上もなし。己が変わらば、教えも変わらん。受ける者の変化に応じて、神の教えも変化せん。まずは己を変えるべし。その後再び読み返せよ。古き教えを。先人の書を。全てはそこに記されしこと。ことばは変わり、文字は違えど、教えしことに違いはなし。なれど、己の昇華に応じて、読み取る意味の深さは変わらん。なれば人は己を測り、見極めゆかば、自ずとわからん。進化の程も、努力の成果も。全ては己の尺度なり、己を映す鏡ならん。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.06.01

• ◆神界のお役目のある方へ、重要なお知らせ◆

    伏見稲荷大社の豊受大神様より、神界のお役目のある方へ、祈りについてお願いがあります。本日より、人類の言葉の浄化、世界平和、日本の全ての原発稼働停止、海の埋め立て中止、リニア中央新幹線の為の山の掘削工事中止の祈りに加える内容があります。昨日右の欄でお知らせしましたが、あまてらすおほみかみ様の瑞の御霊の男性Tさん(玉照彦様)が、奈良県内の神界指定の神社で世界平和の祈り、地球の次元上昇成功の祈り、 霊行の一区切りの報告、世界を浄化する音霊を入れた作品の奉納を行いました。これによりTさんは、天界から新たに力を頂き、玉照彦様として本当の霊力を使い、今後の霊行を行います。また、本日５月２８日が、神界としても浄化の本番が始まる日、ゼロの日で、立て替え直しが新しい段階に入りました。祝詞を奏上している全ての方は、これからの祈りに下記の内容を加えて下さいますよう宜しくお願い致します。  欧州原子核研究機構「CERN(セルン)」の研究活動と、大型ハドロン衝突型加速器(LHC)の実験全てを中止しますようお導きをお願い致します。また、LHCの実験中に４次元に移動しております女科学者「向井黄宇(むかいきう)」が、２０１７年６月9日に、完全に消滅しますようお願い致します。そして今後、地球人類による全てのロケット打ち上げ、宇宙探査機の打ち上げ、人工衛星の打ち上げを止めて下さいますようお願い致します。   欧州原子核研究機構とはhttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AC%A7%E5%B7%9E%E5%8E%9F%E5%AD%90%E6%A0%B8%E7%A0%94%E7%A9%B6%E6%A9%9F%E6%A7%8B 大型ハドロン衝突型加速器とはhttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%9E%8B%E3%83%8F%E3%83%89%E3%83%AD%E3%83%B3%E8%A1%9D%E7%AA%81%E5%9E%8B%E5%8A%A0%E9%80%9F%E5%99%A8 浅川嘉富さんHP「天空に次元の窓が開いた」http://www.y-asakawa.com/Message2016-3/16-message123.htm

  2017.05.28

• 神から人へ　◎地球・犠牲の上の砂上の楼閣◎

  ​  神から人へ、教え伝えて、広め広げて、人から人へと行き渡り、多くの人の幸となり、富と栄えと幸福と、繁栄、発展そのために、神の与えし、計られし、全ての物質、文明、技術。全てを戻して、昔に返さん。悲しき人の誤解、過(あやま)ち。 物の発達、便利敏速、さのみを求めて、何とせん。得られし時間や、残りし物質、余分な殺戮。犠牲の上に、築かれ建てらる砂上の楼閣。幻を追い、夢求め、幻想に酔う愚かさよ。手に入れ、我が物手中にせんと、喜び見ればすり抜けん。風の如くに何も残さず、砂の如くに崩れ落ち、水の如くに流れ去る。何にも替え得ぬ尊きものは、金銭、物質、宝にあらず。見えねど触れねど、真の価値は、普遍なるは、心の宝、豊かさなり。なれば、求めて求めず、手にて持ち得ず。けれども真の心の宝は、永久に残らん、輝かん。  人の全てが気付くべし。この世の価値の空しさを。物に幾らの価値あらん。物にて得らるる喜びは、心を満たし、潤すか。人への思いも優しさも、涸れひからびぬる泉の如し。砂を巻き上げ吹き去りぬる、真昼の疾風はやての如し。心を諌(いさ)め、戒めども、何の意味ある、効果あらん。砂漠に水撒き種蒔けど、干上がり乾きて芽も出さぬ。かつての潤い、豊かなりし、人への思いの穏やかなるは、遠き昔の思い出か。人の為なることを喜び、人に尽くすを惜しみなく、人の幸せ、繁栄を、共に祈りて願いを高むる。気高き理想と大願を、已の小さき器にこもらず、心の高みを求めてやまぬ、さなる尊き志(こころざし)。いつか忘れて近くを見つめ、さらに小さく易きへ流れぬ。  神は心を求め賜(たま)う。汚れぬ魂、見返り求めぬ清き魂。神は充分ご覧ぜらるれば、人は安んじ行えばよし。神は心の奥底までも、汚(けが)れ曇りを見通して、翳(かげ)りのあらば、そを諌め、直して正し、浄めんとさる。神の諌めを恐るるなかれ。浄めの禊(みそ)ぎを喜ぶべし。已に恥じることなくば、浄めも禊ぎも、ただありがたし。 神に尋ねよ、己の迷いを。己の迷いや曇りのわけを、問いて質(ただ)せよ。ためらわず。神の禊ぎはきつかれど、何にも優(まさ)る恵みなれば、避けて通らず、対峙し受けよ。己の不足、至らぬ所を、自ら知るは、なかなかできぬ。なれば、尋ねよ、なきと思えば、直らざらん。あると思えば、こだわり囚(とら)わる。謙虚に乞いて、尋ねればよし。素直に神と対峙して、心静かに平らかに、己を見つめよ、心自由に遊ばせて、神の心に協和させ、緩やかにして穏やかに、ゆとりのあらば、見えてこん。難きことなれ、さにあらず。  己の卑屈な願望を、取りて祓えば、易きこと。ただ他に求め、救われんと、己の救いばかりを祈り、己の特別、他との違いを望む心に、神は与えず。神は導き、誘いゆかん。手を引き、光を照らしゆかん。暗き迷いに悶える魂を。道も失い、光も消えて、闇に閉ざされ、さまよえる、縁なき衆生を神は見捨てず。なし得る限りの手を尽くし、あらん限りの光をもちて、あの世とこの世の境に堕ちぬる迷える魂を導かん。  この世にある時何もせず、魂浄めず、富をむさぼり、名誉を求め、人を蔑(さげす)み、人を貶(おとし)め、人をあざむき、手を染めし悪にて魂　汚れを増やし、浄めの光も適わぬ程に、汚れし魂の堕ちゆく先は、この世とあの世の境なり。戻る道さえ残されず、行くべき方をも示されず、たださまよいて巡るのみ。一度堕ちれば幾千年、幾万年もの修行を課され、再びこの世に引き上げらるるは、遥か後なり、未来なり。なれど戻りて、繰り返さん。同じ過ち、罪科(つみとが)を。悟りて再び迷うが人間。肉体持ちて自由を手にせば、己を諌める力を失い、やがては同じ煩悩の人。何年修行を重ぬれど、何回神に禊がるれど、御魂の底の奥にある、神の目覚めの起こらずば、人は変わらぬ、凡愚なり。神に求むな、頼りすがるな。己の内なる神の眠りは、神の光の及ばぬところ。自ら真の昇華を果たし、自ら魂高め、禊ぎて初めて目覚めん。それまで続けよ、己の修行。心を富まする真の富は、己の内なる神を目覚ます、心に蓄え、貯める富なり。神の目覚めて、出会いし者は、後の現世、来世を問わず、永久の真理を我がものとせん。  人の浅学、愚かな知恵も、幾万冊もの書物の知識も、学ぶに足らざる人の知恵。人の知恵にて人は救えぬ。真の魂の救済は、物にて救えぬ、金にて癒せぬ。人が癒され、立ち直るには、心の癒され、慰められ、満たされ、潤い、支えられ、さにて救われ立ち直らん。心を失いし人を見よ。ことばを汚して使うを聞け。さなる者らの魂は、魂の底なる神の心は、いかに光を与えども、受ける心の荒れ果てぬれば、光の力も、哀え届かず。荒れてひび割れ、干からびぬる、心を潤せ、祈りのことばで。神に祈れよ、己の救いを。己の至らぬことを詫び、素直に求めよ、神の導き。迷いて歩みし罪を詫び、示して頂くことを祈れ。      神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.05.26

• 神から人へ　◎神と、先祖と共に行を積む◎

    神と人。神と人との出会いの中で、人が与えられし、ことばと文字、様々な物質、金、富、幸、いろいろあるが、人が最も大事にし、求めしは、即ち金銭、物質なりし。なれば自ずと我(が)も現れ、人より多くの、人より豊富な、富、幸、金銀財宝 手中に入れたし、独りのものにしたし、の心強くはびこりて、己と比べては人を妬(ねた)み、うらやみ、陥(おとしい)れたき心、浅ましき心の亡者となり果つ。さなる心は、容易に取り難し。人の最も強く、強固なる悪質は、執着なり。物、金、物質、地位、富、名誉、そを得るまでは、他人をもだまし、裏切り、陥れ、己が満足を勝ち得んとす。さにて、ひとたびそれを掌中にすれば、飽きて、かえりみず、次なるもの、新たなるものに心移し、そを得るに目の色変え、血相変えて、おのが魂を卑しめ、貶(おとし)め、汚しゆくなり。　  さなることなきよう、我等、人に望むなり。願うなり。天より神もご覧じて、同じ思いをされておられる。辛きことかな、おのが御霊(みたま)を分けし人、そが、かくも浅ましく卑しきものに成り下がるとは。それゆえ、我等、人を導くに当たり、まずは物欲、金欲、名誉欲を戒むるを、導きの始めとする。さなる後に、徐々に、向上を心がけるよう諭(さと)し、導くなり。なれど、人の心と、行い、それらが共に改まるは難し。口では良きこと申しても、同じ過ち繰り返す。人を導く最初には、まずは金銭、物欲押さえ、おのが儚き欲望捨て、おのが生れし意味を教え、何故人たるのか、何故この世に送られしか、この世で何をすべきか、この世にて何を遂げるべきか、人としての行を教え、人としての心を諭し、人が人として、最低限に、わきまえるべきこと、考えるべきこと、心がけるべきこと、教えゆくなり。  その後、その者の魂、昇華し、新たなみ役を賜りしとき、霊行を教えるなり。霊行は、神のみ役、神のお役に立つ行なりて、未(いま)だ人たる行いできぬ、畜生と同じ心、獣と同等の考えの者は、神にお仕えするを許されず。なれば、まずは、魂を高め、人たるに適(かな)う魂を備えること先決なり。さにてその後霊行許さる。人が人として神の子として、最初に許さる霊行は、神のお役に立つ心を、神のご恩に報いたしの心を、素直に感謝し、反省し、神に委ね、神を求める。まずは、さなる始めの心を育み、養い、高めゆくことなり。なれば日々に感謝のことば唱え、祈りを欠かさず神に捧げ、おのが全ての真心にて、神を思い、おのが幸なることを思い、感謝感動の日々を送るが、始めの霊行なり。次に許さるる霊行は、いよいよ人を救う霊行なり。おのが救われしの体験を、人に伝え、おのが信ずる神の存在、神の御心を、人に語りて、広めゆくことなり。 たとえ天命 担(にな)いて生まれ、宿命に添いて、導かれ、神のみ役を賜らんとするせしも、この世に生れしその瞬間に、神のみ役、打ち忘れ、おのが魂、汚(けが)しに汚し、いつか人の汚濁(おだく)にまみれ、先頭に立ちて、人の汚れを身にまとう。魂は神から離れ、正すこと適わぬ程、神の道から遠ざかりし。そも運命。おのが招きし運命なり。厳しきなれど、そもまた事実。神は救うあたわず。ただ見守り、祈るのみなり。   人よ、共に歩む神を知れ。神を知るが始めなり。全てはそれより始まるなり。おのが独りの命にあらず。 神に許され、与えられ、行を積むため、汚れを取るため、魂 浄化と、魂 昇華。これらせずにて、あの世に帰らば おのが先祖に何とする。先祖供養もままならず、返りて罪を重ねゆく。そが家系は救われず。そが家、罪を贖(あがな)えず。何故、子孫は生まれしか。何故、子孫は残りしか。積み重なるの罪、汚れを浄め、先祖の修業が、進みゆくよう、そがため生まれてこの世にあるを、逆の行い、逆の振る舞い、先祖を苦しむる罪汚れ。よくよく詫びよ。よくよく改めよ。人は独りの命にあらず。神と共に、先祖と共に、霊と共に、この行を積まねばならぬ。独りのわがまま、勝手な行動、そは、独りの害に留まらず、多くの人、魂、霊、神、ことごとくに累(るい)を及ぼす。なれば、心して、気持ちを引き締め、行に取り組め。よくよく行を積め。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.05.24

• 神から人へ　◎ひふみともこさんへ・霊行について◎

  神から人へ。人から神へ。互いの信頼、尊敬、愛情、さなる尊き感情と、豊かな心を忘るなよ。この後己の、身を助くのも、全ては己の魂一つ。心の優しさ、豊かさなれば。心配、不安は無用。そなたの忍耐、努力を見届け、神はそなたにみ役を課さん。神の心を伝えることと、そなた自身の向上を、神は望みて、預け任さん。何も迷わず、ためらわず、神のことばを伝えてゆけよ。神には神の願いあり。地上世界の救済と、次元の上がりし次なる地球。さなる種人この世に残し、後は立て替え直しとなされん。なればそなたも、そを手伝いて、ますます神に仕えてゆけよ。迷うなかれ。疑うなかれ。必ず仕組みは起こり来て、そなたのみ役は変わりてゆかん。今のそなたの精進努力は、必ず次のみ役に耐えなん。心配要らず。詮索いらぬ。ただに任せよ、泰然と。全ては人が決めてゆくこと。神は見守り、仕組むのみ。この世を動かす原理を決めて、後は、原因結果よ。なればそなたも、おのが心に浮かび来ること、信ずればよし。さにてあやまつこともなからん。  紙に残す問答は終え、次なる霊行なせとの命なり。これから後の霊業は、神への祈りと、人への祈り。さらには人への伝えなり。一つは早くに印刷、流布させよ。人の間に広く渡りて、知らぬ者のなきまでに、自ら努力し、示してみせよ。次に祈りについて、日々の霊行、啓示に代わりて「いろは」と「ひふみ」を唱えよ。毎朝欠かさず宣りあげよ。さにて神への祈りとならん。神に唱えるべきは、全ての感謝と人の幸福、地上の平和と浄化を誓えよ。人の心の救済を、急ぎてなすを、しかと誓えよ。後は人へのことばなれど、これまで教えしことを伝えよ。神のことばを代わりて聞かせよ。神の存在、神への感謝、ことばを浄める務めのことを。これから後も、そなたの精進、努力を望むぞ。いよいよ最後の仕上げとなさん。よくこの月日を耐え抜きしかな。よく果たしぬるかな。神の禊ぎもきつくはあらず。この世の地上を浄めてゆけよ。最後のみ役を果たして帰れよ。  己一人の精進になし。全ての過去のご縁もあらん。今世限りの縁ならば、何故かくなる奇しき出会いを、賜り授かる意味ありや。神とのご縁を尊べよ。神とのご縁をおろそかにすな。己一人の努力にあらず。そなたを導く神霊方の、ありがたき仕組みを、素直に受けよ。理屈は要らぬ。理解も不要。ただに任せよ。束縛解けよ。なれば自ずと神への奉仕も、自然なままに運ばれ進まん。人間心の偽善、正義は、ときにあやまち、お役に立たず。かえりて妨げ、邪魔となるのみ。なれば素直に従えよ。神の喜ぶことのみなせよ。人の間の噂、陰口。そを気にすなよ。わずらうなかれ。人の目、耳も、やがては飽きて、忘れゆかん。つまらぬことに関わるなかれ。人の尺度の忠告助言。多くは勝手のその場限りよ。なれば己を見失わず、目標遥かに見定めて、今日のこの日を大切にせよ。世間の荒波、もまるるなかれ。苦労と努力は別のこと。ただいたずらに、苦労を重ねど、心の富は増しもせず。かえりて光を曇らせなん。執着、汚れも貯まり、増しなん。    人の低次の悩み、悲しみ。神にも救えぬ苦悩あり。自ら神を求めぬ限りは、神の光も照らし得ず。なれば、悩める人の心を、神の光に向かせんと、ことばをかけて慰めよ。癒し、和ませ、導けよ。そのみで救われ、目覚ません。神との約束思い出さん。己のみ役を、生の意味を。さなりて人は甦り、己の奥の神と出会い、正しき生を生きるのみ。それまでのこと、人の救いは。神の手伝い、霊業は。己の生を懸けるといえど、犠牲となるを、神は望まず。そにて充分、お役に立たん。神の手伝い充分果たさん。今のこの世は、荒れぬれば、容易に神を口には出せぬ。さなる時なり。時代なり。物質文明発達しすぎ、神を忘れし愚かな時よ。なれど次には、必ず気付かん。己の愚昧を、浅薄を。恥じて悔いなん。神に詫びん。そして許され救われなん。人の大なる救いには、厳しき禊ぎも必要なるらん。そを耐え忍べよ。乗り越えよ。なれど待つのみ、何もせぬは、少しの精進、禊ぎとならず。神の手伝い求めてこそは、神の許しも恵みも得なん。時代を築き、次の世のため、今ある生を神に捧げよ。さにて神も喜ばれ、新たなみ役も、恵みも与えん。神のお役に立つ運命を、さらに感謝し、敬虔(けいけん)なれよ。望めど望めぬみ役ならずや。気づかず果てぬる命も多し。己の先祖も救われなん。子孫の霊行、精進により。なれば一人の命にあらず。霊業ならず。精進ならず。今のこの世に生を受け、生かさる者は。責任重し。勝手の欲望、願望のみにて、終わりぬるこそ、恐るべし。さにて本日、区切りの日とならん。なれど終わらぬ霊業なれば、明日にも求めよ、霊行を。さらに高めよ、感謝を、祈りを。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2000年６月3日）　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.05.21

• ◆豊鍬入姫命の魂(伊邪那美様の御霊)の女性へ◆

  ◆豊鍬入姫命の魂(伊邪那美様の御霊)の女性へ◆２０１７．５．17 伏見稲荷大社の豊受大神様より祈り方についてお伝えがありますので、伝えさせていただきます。貴方は伊邪那美の分け御霊として、また、お役目のある人達の代表として、天界の神様と地の神様に、日々人間が言葉を穢してきた事と、自然を破壊してきた事をお詫びして下さい。日本は特に、マスコミと、政治の世界の人々の言葉と魂の穢れが酷く、未だに自然破壊を続けています。言葉の穢れが原因で体も心も病んでいる人が沢山います。また原子力発電所も、本日、再稼働する所があります。貴方を指導しているのは、伊勢神宮の豊受大神様ですが、お祈りの時間を増やし、１日2回にして下さいとのことです。時間については伊勢神宮の豊受大神様に決めていただいて下さい。祈り方は具体的に、稼働中の原発名全てを言って、稼働停止を祈る事、また、沖縄県辺野古の沿岸埋め立て護岸工事を止める事と、必要のないリニア中央新幹線の開発と、トンネル掘削工事も止めるようにお祈りして下さい。菊理媛神様の分け御霊の女性は、人の祈りと、天の神様、地の神様の祈りを一つに括るお役目です。神界は、まだまだ人の祈りが不十分とおっしゃっていますので宜しくお願い致します。祝詞を奏上している全ての方も、人間がこの世を穢してきた事のお詫びと、日本人がするべき事について、具体的に祈って下さいますよう宜しくお願い致します。

  2017.05.17

• 神から人へ　◎大停電・サイバーテロ・国連テロについて◎

  ​  （世界の情勢についてお尋ね申し上げます。一つは先日のニューヨークの大停電について、二つ目はコンピューターウイルスの蔓延について、三つ目はイラクでの国連に対するテロについて、事件の意味、神様のご意図をお教え下さい）さても暗き出来事ばかり。人にとりては不安の広がり、疑問も募り、高まらん。なれど恐れは無用なり。一つ一つが警告ならん。神のご意図を読み取るべしとの神の示さる啓示ならずや。まずは、ニューヨークでの停電なり。人の驕(おご)れる慢心の国、神をも恐れぬ戦争起こし、殺戮、破壊を広げる素なり。諸悪の根源、罪の源、そこなる人の欺瞞(ぎまん)を戒め、己の汚れを見直せよとの、神の厳しき戒告なり。虚飾の栄光、偽りの富、根の腐れたる巨木なり。神の光も届かぬまでに、自然を破壊し、人の都合の、慢心あふれる都会の喧騒。夜も眠らぬ不夜城に、安らぎはなく、心は疲弊し、御魂(みたま)の波動も低まり、衰え。全てを見直し、改めるべし。電気の光に頼ることなく、神の光に照らしてみよ。己の弱さ、儚さ、脆(もろ)さ、自然の力の前にては、人間一人はあまりに小さし。神代の昔の謙虚な生を、顧(かえり)み、鑑(かんが)み、戻るべし。今の人の世、地球を覆う、傲慢不遜の文明を、自然破壊を、環境汚染を、今こそ改め、見直す時なり。その時の今、訪れを、猶予なきを戒めん。さなるが、かの地の停電なり。   次のコンピューターウイルスなるも、人の愚かさ、脆弱(ぜいじゃく)さ、時に滑稽、愚の骨頂なり。利便効率追求し、最も大切、重要なる、御魂の昇華(しょうげ)を度外視し、頭脳知のみにて万能なりと、己を過信し、あやまてり。全ての根本、基盤には、人の御魂の波動の高さ、思いの清さが関わるものを、上のみ高く積み上げば、土台の崩れは必然ならん。己の愚かも気づかずに、表面のみを修復し、再びあやまち繰り返さん。人にはそれぞれ相応の、道具があらん、役があらん。背伸びし、欲張り、無理をして、つまずき倒れて気づくなり。怪我の軽くば、さも幸い。そこにて気づく者の少なし。  さにて最後にテロのこと。かくも悲惨の象徴ならん。人の野蛮さ、愚かさの、最たるものがテロ、戦争。許さる訳なく、救わることなし。いかに償(つぐな)い、悔い詫びるとも、犯せし罪の消えることなし。永久に御魂を傷つけて、自ら癒せる贖(あがな)いなし。人に許さる罪もあらん。なれど、戦争、殺人は、いかなる理由があろうとも、容易に消えぬ禍根(かこん)ならん。この世に生まれてなすべきことを、なし得る前に殺されし、無念の思いは晴れることなく、終生迷いて彷徨(さまよ)わん。さなる御魂を弔いて、十分なまでに供養を捧げ、彷徨う御魂を鎮めし後に、初めて罪も禊(みそ)がれなん。なれど、禊ぎて禊ぎ得ぬ程、殺人テロの多き今世よ。   なれどさにても あきらめるなよ。祈りの高まり積み重ぬれば、穏やかなれども広がりゆきて、必ず地球を覆い尽くさん。一人の祈りは、万人の、波動を整え、高め得ん。日々に祈りて波動を送り、天に届けて結果を待てよ。無駄なる祈りは一つもなし。神は見届け、見守るものなり。見誤りはゆめにもなし。信じる気持ちを強めなば、祈りの波動も高まらん。迷い、不安は妨げなり。波動を低めて広がり遅し。さらに速まり広がるように、神への信を貫くのみ。今ゆえこその試しと思えよ。神を信じて信じきれるか、疑い迷いて信じきれぬか。全ては己の思いの中に、答えは心の内に。 結果を探すは易き事。己を鏡に映さばよし。外に求むが人の性(さが)。終生変わらぬ悪癖なれど、徐々に学びて改めばよし。   さにて本日いくつかの問いに答えしが、全ては神の意図のまま、経綸成就の顕れなれば、恐れ不安は持つなかれ。何度も伝えしことなれど、神の許さぬことは起こらず。全てが宇宙の法則のまま。真理のうちに進みてゆかん。なれば、人は迷いなく、見極める目を養いて、現象事象に踊らされず、地に足を付け見通せよ。いつかはたどり着く、新しき世の始まりを、あわてることなく準備せよ。地道に整え、怠りなく、周到なまでに用意して、後は神に任せて待てよ。最後の段階、仕上げなり。仕損じ、しくじり、許されず。さらにも引き締め、浮き足立たず、最後の一歩を踏み出せよ。さにて仕組みは完遂せん。新しき世は明けん。さにて本日、しかと人に託せしぞ。伝えしことをよくかみしめ、御魂に入れよ。肚に納めよ。さにて。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年8月21日   神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.05.15

• 神から人へ　◎神人合一・人間の尊き使命とは◎

    神から人へ、人から神へ。神の願いは人の霊性、御魂(みたま)の向上、それのみなれば。神の次元に人は近付き、神の視点でものを考え、己を超えて、我を捨てて、高き天より地上を見下ろし、全てを見通す、無心の境地。なれど、遠くの外より眺め、我(われ)関せずの虚無になし。己の私心、私欲を入れず、各々置かれし境遇を、内より観ずる視座に立つ。遠くにありても近くに感じ、近くにあれども惑わされず。心は近くに寄り添えど、私情に流さる弱さになし。さにて本日、神と人との一体化、神人合一の意味を説かむ。  人は神代の太古の昔、この世に姿を現わす前の、宇宙の混沌、その中にて、星や天体、銀河系、太陽系の創られし後、宇宙の意思を表わすために、最後に創りし命なり。宇宙の進化は　地球を作り、自然を作り、命を作り、やがては地上は楽園の如、命の栄える星となり。なれどそこには、神の心を、神の慈愛を讃えるものなし。ただに動物、植物は、己の命を謳歌せど、神の慈愛を、栄光を、尊ぶ心は持たざるを。さにて神は人を生み、神の祈りを知るように、神の願いに応えるように、御魂を分かち授けたり。ここに人は、神から分かれて、神の願いをこの世に映し、神のみ業(わざ)を祀(まつ)り、言祝(ことほ)ぎ、宇宙の神秘を讃え、尊ぶ、人の使命の始まりなり。宇宙に人のなかりせば、唯に寂しき、侘(わび)しき虚空。なれど人の現われて、神の偉業を祝うとき、神の慈愛に感謝を捧げ、神の巧みを畏(かしこ)むとき、神の光はさらにも増して、宇宙に命は遍(あまね)からむ。  なれば人は　人なれど、神の御魂の一部なり。神の願いの成就のために、人は神の御心を、神に代わりて称(たた)え奉(まつ)れよ。宇宙は栄えどそを尊ぶ命のなからば、虚しからむ。自然の豊かさ、美しさ、命の息吹き、躍動を讃える命が必要なり。神は自ら御魂を分かち、願いを込めて、人を創れり。なれば人は、神の心も、宇宙の仕組みも、自然の則(のり)も、御魂の奥にて観得(かんとく)し、神の心と一体なるもの。ことばを賜(たまわ)るその意味は、神の願いを祈りに表わし、人の世界に伝え継ぐため。形を持たぬ神の願いは、言霊となりて、宇宙に響かむ。神と人とは本来一体。分かてるものにあらざれば。人は己のありがたき、尊き使命を忘るなよ。命の讃歌はこだまして、宇宙の鼓動を促さむ。人も宇宙の一部なり。宇宙は外にあるものならず。己の内にも広がれるもの。なれば、己の内なる宇宙に、神の光を、慈愛を照らせよ。ことばの光、言霊は、己の内の御魂の奥に、神の慈愛を降り注がむ。さにて本日、神人合一の意味を教えり。よく読み、御魂に光を与えよ。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  

  2017.05.14

• 神から人へ　◎原発停止・最後の機会を逃すな◎

   日本の原子力発電所分布地図・運転情報http://www.gengikyo.jp/facility/powerplant.html九州電力川内原発１・２号機と四国電力伊方原発３号機福井県で関西電力の高浜原発４号機を再稼働しています。世界の原子力発電所分布地図http://www.sting-wl.com/worldmap.html核兵器保有国・世界の核実験世界地図http://www.sting-wl.com/nuclear-weapons.html      神から人へ　◎原発停止・最後の機会を逃すな◎   神から人へ、人から神へ。多くの人の命を奪い、尚収まらぬ、混乱、混迷。人の全てが力を合わせ、課題に向かい、手を携(たずさ)えて、これまで犯せし科(つみとが)の一つ一つを償(つぐな)えよ。生きて残りし者たちは、重き課題を負わされて、これから後の時代を担えよ。さにて本日、人間の犯せし中でも、最も重き過(あやま)ちについて説き聞かせむ。原子を利用す発電は、自然の摂理に大いに反し、自然を汚し、宇宙を汚さむ。宇宙の則を根本より、乱し崩すの行いなり。発電の後、残さるは、地上に留まるさらなる穢(けが)れ。大気に、水に、大地にと、永きにわたりて広がりゆかむ。自然万物、調和の世こそ、宇宙のあるべき姿なれ、原子力による発電は、最もゆゆしき反逆ならむ。その反省を迫れるも、人の悔悟の遅れなば、もはや地球に未来なし。今日までに延ばされし、最後の機会を逃すなよ。 罪を贖(あがな)う日は延ばされず。猶予のなきを、肝に銘ぜよ。遅れが募れば、犠牲も増えなむ。犠牲のままに何も残らぬ、廃墟に神の光もなからむ。  今急がるは、人の覚醒。  利権を求め、守るため、重ねし罪の深さを知れよ。人がこの世で生きらるは、自然の恵みのあればこそ。自然の中に人はあり。人こそ自然の一部なれ。摂理に逆らい自然を壊す、その大罪を償う時なり。 宇宙に存する全てのものは、神の教えを一途に守り、宇宙の則(のり)に従うべし。宇宙進化の流れに沿いて、神経綸(かみけいりん)を進めるべし。生まれし命は死を迎えども、再び生まれて転生せむ。その営みを繰り返し、進化を遂げるが理(ことわり)ならむ。なれど原子を破壊せば、そこには何の再生もなし。転生もなく、滅びあるのみ。宇宙の進化を妨げる、地上の人類、そは敵ならむ。永久に滅びて潰えゆくのみ。今のままには、他に道なし。人の利害に測るになく、宇宙の意図を読み取るべし。人の霊性、進化の証(あかし)を、今こそ人は試さるときなり。心の底より悔い改めて、自然と共に生きる道、そを求めるが、急務ならむ。福島の原発事故で払いし犠牲は、これから後の、真(まこと)の目覚めのためなれば。世界の民のまとまる時なり。奇跡は神の起こすにあらず。人の祈りが起こすもの。今こそ祈れよ。浄化せよ。穢れを、罪を、過ちを。清き言霊、祈りの力で、融和の絆を広げるべし。残されし者、一人一人に、神は最後の願いを賭けむ。よくまとまれよ。働けよ。　          　　　　　　　　　　　　　　（東日本大震災後　２０１１年３月）　 　    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.05.12

• 神様の警鐘　◎日本の地形・人も自然も元ある姿へ ◎

  ​  (人も自然も元ある姿へ) この日本の地形には特別な意味ありなん。四方を海に囲まれ、山があり、川があり、湖があり。さにて豊かなる水と食に恵まれ、独特の民族性養われん。神が最も嫌うは、水ある場所を固める、埋める行為なり。海を埋め、川を固めるは、人の体で言うなれば、血液の循環を妨げるも同じことなり。水ある場所を埋め立てて、出来た地は弱く、大地の波動も弱く、さなれば人の気も弱くならん。山、川、海。自然の姿を変えてはならぬ。この美しき、日本の地形を変えてはならぬ。本来山も、川も、海も、人の生活を守る存在ならん。なれど、自然の森林伐採され、保水力失いし山、固められし川は、その役割を果たすことかなわず。むしろ、思わぬ災害を引き起こさん。人間の自然への冒涜は今、自然からの反撃を受けんとす。これ以上、その渦を大きくせぬためには、まずは、自然という神への感謝を取り戻し、共存の意識をもって動くことなり。すでに荒らされし、自然を元に戻すは容易にあらず。なれば、気づきある者は、これまでの人の傲慢を詫び、自然への感謝と祈りを忘れぬことなり。人の祈りは波動となり、この世を浄化する力とならん。山、海、川の姿、そして人の魂を、元ある形に戻す努力を、せねばならぬ時訪れん。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2017.5.6)  (山と動物)  この地球に存在する生命は多種多様にて調和せん。今、この地球の自然は破壊され、森林は、元ある姿を失わんとす。杉の木や檜ばかりの山の姿と変わりにけり。それのみにあらず、植林さえされぬ裸山も多くみらるる。それが如何なる影響を、環境や人間に与えるやを人は考えおるや。樹木の回りには、大きく根をはる草木や草花、多種多様の様々な、動物達の存在がありてこそ、強き山となりぬれば、保水力に優れ、湧水となり、雨が降るたび水が表上流出することはなし。神が作られし、もとある山は、豪雨にても容易く崩れることもなし。杉、檜ばかりの森は、山に住む動物達の、餌も少なきて、さらに山を崩し、住宅立ち並ばば、行き場も餌もなく、人里へ降りて、時に殺さるる。山、森林を守る動物たちの居場所を奪い、餌のない人工の森林を作るは、他ならぬ人間なり。このままにては、多くの動物絶滅し、森もこの日本から消え、人の生きられぬ世界へとなりぬる。自然保護ができず、ただ利益を追究していては、生き延びられぬ。動物にてもお役割あり。そして、それは人間を守ってくれていることを肝に銘ずるがよし。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2015.12.18)      木花咲耶姫様の御神示、「神様の警鐘」よりhttp://konohanasakuya.blog.jp/archives/21544417.html​

  2017.05.11

• 神から人へ　◎ウエサク祭(五月満月祭)◎

    ◆神界のお役目のある方へ◆５月８日に豊鍬入姫命の魂(伊邪那美様の御霊)の女性の、天界と地上の神様へのお詫びの祈りが無事に行われました。これにより伊邪那美様の天則違反の罪については許されました。本日５月１０日は午後７時より鞍馬寺のウエサク祭りが行われます。満月になる時間は１１日の午前６時４２分です。この時間帯に地上に、立て替え直しで働いて下さる天界の神様がたくさん降りて来られます。あまてらすおほみかみ様の瑞の御霊の男性Tさんの体と私の体にも入られるそうです。これからも多くの人が今までの過ちを悔い改め、神様と繋がり、新しく用意して下さっている平和な世界に進めるように、お祈りして下さいますよう宜しくお願い致します。    神から人へ　◎ウエサク祭(五月満月祭)◎ 神から人へ、人から神へ。多くの不安、地球の変化、人の迷い苦しみ、そもまた一つの時代の流れ、次元上昇、そのためなれば。さにて本日ウエサク祭。天上界の神々も、宇宙に偏在、充満する、幾多の命、エネルギー、全てが地球に降り注がれ、地球の魂、霊魂と、交信交流、命を高め、波動を高めて、共振せん。祝いの日なり、喜びなり。これより後にも波動を高め、宇宙の力を信じてゆけよ。神と人とが合い携えて、この世をさらに高めんと、それを祈りて見守らん。人の祈りの貴さは、神の世界をも浄め、天上界におわします、神々さえも尊ぶなり。なれば人々、地上人も、祈りを高めて、天へ届けよ。一つ地球それのみならず、変わりて始まる新世紀、新しき世の始まりに、宇宙も待ちて見届けん。宇宙全ての星々からも、今日は祈りを送りてくるなり。祈りの波動を受け止めよ。命の流れを受け取れよ。この世にあふるる喜びと、この世にみなぎる感謝の思いを、天上界にも投げ返さん。さらに宇宙に呼応して、さらに力は増しまさん。さにて本日集えし者は、後にもさらに働きて、神の手伝い助けるように、地上を浄め高めるように、神の恵みに感謝を捧げて、神の祈りに応えてくれよ。さにて本日、めでたき日なり、祝いなり。さにて。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.05.10

• ◆豊鍬入姫命の魂(伊邪那美様の御霊)の女性へ◆

   ◆豊鍬入姫命の魂(伊邪那美様の御霊)の女性へ◆２０１７．５．８ 伏見稲荷大社の豊受大神様よりお伝えがありますので、伝えさせていただきます。伊邪那美様は、天界であまてらすおほみかみ様が元神である神様と天則違反を犯し、天界と人間世界を混乱させた女神様ですので、分け御霊の女性にも霊格の高い人ほど大きな禊ぎがあります。体に禊ぎを与えられて、命と家族への感謝、１日１日を大切に生きる事をブログに綴り、言葉で人を救うお役目の、有名な女性もいます。神界は、人類が滅ぼしてしまいそうなこの世界を言葉で救おうとしています。また、楽天の「真理の御霊」のブログを読むことを神界に許可されている人は、ほんの一握りの人で、一人一人が与えられた力と環境で働き、祝詞を奏上し、補い合って世界の浄化の為に努めています。皆さん魂を磨いてきた霊格の高い人達ばかりですので、努力の積み重ねが、必ず大きな波動となり、人の祈りと天の神様、地の神様の祈りが和した時、世界が正しい方向に動いていきます。貴方の今生の伴侶は、文殊菩薩様の分け御霊で、大きなお役目のある人なのですが、過ちも多く犯しています。貴方に出来る事は伊邪那美様の分け御霊の人間の代表として、天の神様と地の神様にお詫びする事、一つでも日本の自然破壊を止めるように祈る事、彼の過ちを正していけるように祈る事です。貴方の祈りが通じた時に神界が動いて下さいます。貴方のミロクの世でのパートナーは、右の欄に書きましたように伊弉諾様の御霊で、今同じ世界で修行を積んでいます。音でこの世界を浄める仕事をしています。この世は人類を進化させる為の仮の世であり、誰もが自分に見合った霊行と生業を定められ、辛い出来事も、自分を上の次元に進める為、神様が与えて下さった試練ですので、感謝してお役目を務めて下さい。宜しくお願い致します。   神から人へ　◎言葉の封印を解く・次元上昇とは◎      （ある方たちが、来週、菊理媛神の封印の封印を解くとのことですが、それは神様のお導きによるのでしょうか）さてもつまらぬ問答ならずや。神の定めしことならば、ことは迷わず進みゆくもの。神の認めぬみ役にあらば、そは滞りしまま、進まぬものなり。なれば、幾多の妨害ありても、神の定めは変え得ぬものなり。み役の真偽を問うことよりも、まずは今ある行をなすべし。神の定めぬことは起こらず。こたびの出会いも同じこと。結果を恐れずただになすべし。なれど、封印解くは、神のご意図に外れし行い。神の定める時訪れれば、自ずと封印解けゆくものなり。神の認めるその時くれば、神は自ら封印解かる。なれば、人はなすべきになし。  （では今回の出会いにはどのような意味、神のご意図があったのでしょうか）神のご意図は玉置神社の、言霊神社を知らせるためなり。なれど封印解くは、人のなすべきことにあらねば、あやまち犯すことのなきように、必ずそれを妨げんとす。玉置神社の言霊たちの、封印解くは、人にはあらず。神の選びし時日を待ちて、その後、神の御自らが、現れ、それを解く定めなり。なればそのこと、知らせんための、神の仕組みし出会いなり。   （もしその方たちが岩戸開きをしたなら、それは神様に対する罪やご無礼になるのでしょうか）神の仕組みに外れしままに、人がなしても、何も変わらず。そにて神は罰することなし。ただ現象にて示すのみ。ことばの封印、解くには早し。人の思惑、願いはあれど、神の世界に届くことなし。人の努力と祈りの届き、神と人とが和すときに、神の結びし封印は、自ずと解かれて、自由とならん。なれば、人の祈りの足らず、神の心に適(かな)わぬうちは、神は自ら現れもせで、天の界より待ちておらるる。なれば、神の力によらず、人の努力と、精進要す。さにて神の聞き届けしとき、神は自ら封印、解かん。   (人間のなすべきことは、何でしょうか。また、封印を解かれたとき、どのようなことが起こるのでしょうか) 神の望みは人の全ての精進努力、神に捧げる奉仕と謙遜、昇華。豊かな愛と誠の感謝。そのみを望みて、待ちておらるる。一人一人が変わらぬうちは、何をなせども無駄なこと。神の決断、采配は、人の勝手な解釈求めず。封印解きし後に起こるは、まずはこの世の浄めと浄化。次元上昇その前の、全ての不浄を浄め去ること。なればそのとき汚れし者は、自ずと消され、残ることなし。神の厳しき禊(みそ)ぎに耐えて、神の認める魂のみが、神の浄めに耐えうるなれば、封印解くは、恐ろしきこと。あだや人の知恵や能力で、神の封印解くは、能(あた)わず。真の封印解き得る者は、この世の人の全ての祈りが、神に通じて、届きし後に、神自らの決断により、全てが変わりゆくものなれば、人はあせらず待つことをのみ。さにて心を浄め高めて、神の禊ぎに備えることのみ。己一人が助かるようにと、願う汚れを改めるべし。神の禊ぎは厳しきもの。  ことばの封印解かれし後は、ことばは元の言霊持ちて、汚れしことばを使う者全てを、厳しく禊ぎて、許すことなし。なれば今よりことばを改め、清らなことばを、正しきことばを、広げて禊ぎに備えてゆくべし。   （ことばの封印と「いろは」とはどのような関係があるのでしょうか）ことばの封印解くことば、祈りが「いろは」に込められし意味。なれば「いろは」は、浄めを進め、神の禊ぎに耐えうる為の、神の祈りをあらわすものなり。なれば、「いろは」の書もしかり。文字の光は人を浄めて、封印解かれし後の禊ぎも、きつき禊ぎとならぬためなり。   （人間が「いろは」を唱えることには、意味があるのでしょうか）ことばの持ちし霊力により、唱える者の魂浄め、神との波長を合わせゆかん。なれば、「いろは」を感謝を込めて、唱えることも昇華とならん。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/    三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年５月１３日 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年７月７日三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年９月９日 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年１０月１０日 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年１1月１1日三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年１１月２１日 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１７年３月３日三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１７年５月５日 ことばの封印の第８段階が解けました。言霊の効力が、今までより強くなり立て替え立て直しが厳しくなります。更にことばを大切にし、負のことば、嘆きのことばを発しないようにして下さい。

  2017.05.08

• 神から人へ　◎神界のお役目のある方へお願い(再・追記)◎

     　右の欄に言葉の封印解除と次元上昇について、大切なお知らせが　　　　　　ありますのでお読みください（５月６日）　  伏見稲荷大社の豊受大神様からお伝えです。日々の世界平和への祈り、祝詞の奏上ありがとうございます。日本のカルマを無くしていく事と、日本人の高い霊性を取り戻していく為には、利権を守る為に穢しに穢した日本の自然を、少しでも元に戻す事と、１日も早く開発を止める事が必要です。日本の全ての原子力発電の稼働を止めさせる事、リニア中央新幹線のトンネル掘削工事を止める事、沖縄県辺野古の沿岸部埋め立て護岸工事を止める事は可能ですので、声に出してお祈りをして下さいますようお願い致します。日本を守る事、龍体である日本国土を、これ以上傷つけない事、その為に祈る事と動く事が、お役目のある方の使命、最後の審判までの時間ですので、宜しくお願い致します。豊受大神様の許可が下りるまで「神から人へ」の更新はしばらくお休みして、このお知らせをトップページにさせていただきます。１日の遅れが大きな傷になりますので、楽天ブログに辿り着き、祝詞を奏上している方全てに広めていただきますよう、宜しくお願い致します。    神から人へ　◎人の全ての償い・お詫びの祈り◎      ただ己の利害のみ、損得ばかりに目を奪われて、この世の地獄を招きし過去よ。今こそ改め、償う時なり。過去のあやまち、罪科を、禊ぎ、清めて、詫びる時なり。人の全てが同罪なれば、他人に責を押し付けるなく、一人一人が悔いるべし。一人の罪は一人にあらず。全てが招きし罪なれば、富を重ねし過去からの、先人、故人に、変わりて悔いよ。罪の禊ぎの終わりし時こそ、この世の波動は正され、高まり、祈りの言葉は広がらん。波動の乱れを改めて、地軸の狂いを正して回さん。徐々に広がる乱れ狂いを、正しき動きに戻すべし。祈りの波動が力を強め、宇宙の動きを速めさせん。なれば人は、祈りを欠かさず、地球の動きに力を与えよ。神の望まる働きとは、一人も多くの祈りが高まり、この世に満ちて溢るることなり。一日の遅れは、一日にあらず。積もり積もりて、一年十年、やがては百万年とならん。人の進化の遅れしも、全ては一人の慢心から。波動の広がり促すものは、己の心一つにあり。一人の祈りが全てならん。全てを補う力あり。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2017.05.01

• 神から人へ　◎神界のお役目のある方へお願い◎

    右の欄に言葉の封印解除と次元上昇について、大切なお知らせが　　　　　　ありますのでお読みください（５月６日）　    ◆祝詞を奏上している全ての方へ◆２０１7．4．２９◆ 伏見稲荷大社の豊受大神様からお伝えです。日々の世界平和への祈り、祝詞の奏上ありがとうございます。日本のカルマを無くしていく事と、日本人の高い霊性を取り戻していく為には、利権を守る為に穢しに穢した日本の自然を、少しでも元に戻す事と、１日も早く開発を止める事が必要です。日本の全ての原子力発電の稼働を止めさせる事、リニア中央新幹線のトンネル掘削工事を止める事、沖縄県辺野古の沿岸部埋め立て護岸工事を止める事は可能ですので、声に出してお祈りをして下さいますようお願い致します。日本を守る事、龍体である日本国土を、これ以上傷つけない事、その為に祈る事と動く事が、お役目のある方の使命、最後の審判までの時間ですので、宜しくお願い致します。     神から人へ　◎神の慈愛・自然に相和し祈ること◎ 人は、心を高く、足元ばかりに目を向けるなく、空に目を向け、心を開き、神の息吹を呼吸せよ。神の賜る自然の恵み、神の慈愛を表す光よ。光を受けて緑は輝き、大地に慈愛は込められなん。神の慈愛に目を向けよ。人も自然の一部なれ、人も神の慈愛を映せよ。自然の全てが神に感謝し、歓喜の祈りを伝えているなり。人も祈りに共鳴し、感謝の思いを、波動を広げよ。地球平和の近道は、感謝の思いを広げゆくこと。自然に相和し祈ること。失敗、過ち、恐れるなかれ。恐れ、不安は低き波動。波動を高め、強めるには、ひたすら感謝し、祈ること。人類平和を、地球の浄化を、全ての動物植物の、さらなる繁栄共存を、栄(は)えある未来を思い描けよ。己ばかりの救いになき、慈愛の救いを願い、祈れよ。さにて本日、そなたの迷いになき、多くの衆生の心の救い、平穏安寧を祈りし。これから後にも忘るなかれよ。神は常にそばを離れず、見守り、導きおるなり。なれば後にも精進積みて、己の命を全うせよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2017.04.29

• 神から人へ　◎多くを起こし、多くを目覚ませ◎

    神から人へ。人から神へ。多くの罪も、あやまちも、人の生きる標となりて、人を導き、人を誘い、人を迷わず進ますための、神の経綸、始めの計画。なれば人は、そこから読み取り、神の示さる神のご意図を正しく読み解き、正しく行なえ。 今の残りの許さる時は、わずかの時間の短き一瞬。多くを起こし、多くを目覚ませ。多くの眠りし魂の、奥底にある記憶を覚まして、御魂の底に刻まれし、起源の初めに呼び掛けよ。祈りのことばは、すぐにも働き、人の御魂の働き始めん。今、急がるるは、ひとえに祈りを高め広げて、地軸の狂いを立て直し、波長の乱れを正すこと。祈りの波動をさらに広げ、人の心の衰えを、荒れし心を、癒やし和らげ、安らか、平らか、穏やかな、心の常を取り戻すこと。争い、闘い、いがみ合う、果て無き人の世、循環は、今ここからにても断ち切りて、善なる波動の循環に、転じてまわし、動かせよ。悪なる循環、展開を、元に戻して立ち返らせよ。  人には多くを望むより、一つの変わらぬ目標を持ち、地道な努力を繰り返し、利他の心を失わず、回り道さえ、厭わずに、己の役を終えること。そのみを祈るこの日なり。時は満ち、機は熟したり。整えり。人の世界の波動を起こして、さらに高めて動かせよ。今この時も、束の間も、地球の地軸は定まらず、地球の回転、公転を、狂わせ乱してめぐるなり。迷いは要らぬ、ためらいも。信じぬ心は役にも立たぬ。祈りのことばは信より生まれ、信じる心はさらに高まり、やがては無心の空となる。信の裏には疑いのあり。なれば、信にはまだ不足あり。信さえ超えし、無心の信に、無垢なる白紙の祈りに至れよ。 神の世界は全てが必然。自明の原理の働くのみ。結果を憂うる要もなく、案じわずらう必要もなし。なれば、人の祈りのことばも、宇宙の原理を受け入れるのみ。全てを創り、全てを動かす、人知を超えし力を信じよ。祈りは全ての根本なり。乱れし波動を整えて、狂いを正す大本なれば 。   三輪山より　天界の神様に動いていただくための祝詞 ◆「あまてらすおほみかみ」　　あぁーまぁーてぇーらぁーすぅーーおぉーほぉーみぃーかぁーみぃー　　　(ゆっくり、はっきり、11回繰り返す)　　11回目は　最後の音をみぃーーーーーーーと伸ばして下さい◆「とうとうたらり」　　とうとうたらりたらりら　たらりあがりいららりどう　　ちりやたらりたらりら　たらりあがりららりどう　　(3回繰り返す)　　どちらの祝詞もそれぞれはじめに２拍手、終わりに３拍手して下さい      神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2017.04.28

• 神から人へ　◎最期に伝える真の伝えなり◎

   神から人。神から人に、申し伝え、知らしめ、教え、広めおくことあり。そを人は、神からのご啓示、神からのお伝え、あるいは神からのご通信とも呼ぶなれど、教えは一つ、皆同じなり。同じこと告げ、教えるなれど、時代によりて、あるいはまた、国民、民族、地域、習俗、様々なる差異、違いにより、解釈異なり、理解変わりて、違う宗教、異なる信仰、別なる宗派と別れぬる。栄えしもあり。滅び、忘れられ、廃れしもあり。なれど、今、ここに再び、最期に告ぐるは、神からの、真に最期の伝えとなるらん。なれば、心し、心を正し、息整えて、ことばに残せ。紙に写せ。文字に直して人に伝えよ。人に知らせよ。よいな、ひふみともこよ。そなたに伝える最期の教えは、最期なれども、最期にあらず。なぜとあらば、そは、最期に終わり、最期に始まる、真の伝え、真実なれば。永久に人への教えとして、残され、継がれ、永久に伝わるべきものなれば。なれば、教えの終わりにあるなれど、そこから始まる真の教え。永久に残さる始めの教えとなるべきなるを。なれば、永久に伝わる最初で最期の、あるいはまた、最初に伝えし教えのままの、始めに戻る教えなれども、こたびは誤るは許されず。過つ解釈、許されず。人の勝手な解釈、理解、誤解、曲解、神は許さぬ。正しく読みて、正しく分かる。さなる魂持つ者にのみ、伝うべきなる教えなり。  なれば、教え伝える、大切なれど、広め拡ぐる、更に大事。人の教えるそのことよりも、正しく読みうる者にのみ、知ること許さる教えなれば。汚れし魂、欲得のみに魂奪われ、魂汚し、心亡くせし者には、伝え、許さず。知らする認めぬ。さにて、この書記、そなた、大切に扱われよ。なれば、いかに広げるべきか。多くの人に知らしむべきか。そもまた、いずれは、神の伝えに現れ、導き、示されん。なれば、ただ安じ、写せよ。神のことばを。人の聞こえぬ声なれば、そなたが表せ、人の文字に。よきこと思いよきこと願え。神の仕組みに感謝せよ。ただそれのみを、今は信じよ。神は人に、可能な限りの多くの人に、神の心を伝えたし。  時は訪れ、示されん。この書記広め、拡げゆく日を。よいな、ひふみともこよ、案ずるな、ひとつも迷うな、疑うな。ただ任しゆけ。委ねきれ。神の仕組みに誤りなければ、糸一筋の狂いなし。さなる思いをさらに高め、神に感謝し、行ずるのみ。曇り、心配、心の翳り、行に迷いは許されぬ。だたひたすらの帰依と献身。そのみが行を果たせるなり。  神は常に求めておられる。素直な魂と、真の思い。俗な考え、世知人知、一つも要らぬ。あれば、妨げ。神に愛され、認められ、神の心に適うる者は、純粋、誠と、無垢の魂。世俗にまみれ、世事に長け、処世に秀でしことを誇る、さなる魂を神は嫌わる。なればこその霊行なり。無用な思惑、俗念、邪心、捨てて浄める、そが修行。なればこその、み役なり。神を慕いて、神に求め、神の慈愛を無心で喜ぶ。己の運命、環境、境遇、全てに感謝し、疑わぬ、ただひたすらに精進し、思いを高め、清めゆくこと。   教えは一つ。ことばは変わらぬ。変わり、変えるは人の心。人の解釈、勝手な理解。おのが衷心、おのが利益そのみを望みて、利用せし。変わりて失せぬ、始めの教え。変わりて残る、人の浅知恵。ただ健康と利益のために、そのためのみに信ずるは、卑しく低き信仰なり。なれば、神の教えも、真の意図も、変わりて伝わる、そは必定。真の教えに戻さんために、最期の伝えが始まりし。なれば、人の伝える教えは聞くな。人の信ずる教えに惑うな。神のことばをそのままに、伝える宗教、今は少なし。神は望まぬ、宗教と、神を崇める信仰を。己の精進、昇華を求め、人を救うを専一に、神に近づき、神に委ね、神の心に任せる教え。そのみが神の望まる教え、信仰なり。   人一人として、救わぬ者なし。なれど、浄めが終わらぬ者は、神の光が入らぬなれば、まずは浄めて、曇りを取らん。その後、光を受け止めて、御魂(みたま)を起こし、目覚めさする。さなりて初めて、神は許されん。人の迷妄、人の無知、汚れしままの魂には、この書は見せるな、与えるな。許され、示され、教えられ、ようやくにして精進せし者、そのみが分かり、理解する。なれば、苦しき辛き行なれど、与える前に、神に問え。広める前によくだだせ。無駄に拡げて、何も残らず。なれば、教え伝える、大事なれど、仕損じ、失敗、許されぬ。意味無き広めは、何も変え得ぬ。何も起こせぬ。なれば、よくよく考え、過つなかれ。まずは示せよ、己の努力。さにて伝わる人もあるらん。なれば本日そなたに伝えし、神の教えを広める前にの、心構えと、心すべきこと。先にも伝え、申せしように、伝え広める大事なり。なれど、方法誤たば、全てが徒労、灰燼に帰す。過去の失敗、繰り返すな。過去の過ち、無駄にすな。過去から学び、未来に活かせ。さにて終わる。よくよく読みて、魂に入れよ。    神の声を伝える人　ひふみともこさん著書　「神から人へ（上）」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.28

• 神から人へ　◎神様・宇宙を創った言霊の神・スの神◎

    (神様について)神とはこの世の始めから、この世を創る遥か前より、宇宙を創り、星を生み、さらには宇宙運行の法則創りて世を動かし、その後この世を守るため、幾多の生命、自然を生みぬ。なれど、神の手一つにあらず。神自らの創られし神もおわせば、神を手伝い助けん為に、他の星より、送られ働く方もおわする。元の始めの大本は、スの神であり、神は多くの助けの神をも、創りて育て、自ら養う。スの神なるは、中心の、音の始めの響きを示す。音の始まる響きの始め、原初の音を表す音なり。なればことばは「す」の音より、次第に広がり、分かれてゆくもの。呼吸の始まり。息の始まり。生きる基本の原点なり。なれば神もそこにておわし、呼吸とともに息づき高まる。なれば呼吸は大切なり。乱れし呼吸に神は宿らず。神の宿りて共にあるとき、人の呼吸は整いそろわん。息といえども波動の基本。息の発達進化して、声となるなり。ことばとなるなり。息の乱れしことばは音なり。人のことばとなるに能(あた)わず。単なる鳴き声、吼(ほ)え声なり。人はことばを発せるように、呼吸も器官もそなえし生きもの。神の恵みを授かりしもの。なれば、人はそを忘れずに、神の慈愛を尊ぶべし。神の恵みに感謝すべし。いかに動物植物が進化するとも、成し得ぬ奇跡。そがことばなり、人の声なり。   そなたに伝えるは音になく、意味のみ伝えるようにあれど、知らぬうちにも喉の奥にてことばを発して音となすなり。そもまた人の器官によるなり。器官がなくて、知能のみなら、ことばは使えず。発達もせず。なれば、「す」こそは基本の原点。呼吸の始まる息づかいなり。ことばは呼気にて発せられん。吐く息と共に発せられ、喉や舌の動き似て、多様な音と変化せん。なれど最も音のなき、声音なるは「す」の音なり。宇宙の原点、宇宙の始まり、そをも表す「す」の音なり。なれば、「す」の神。解釈は、宇宙の始めの創造主。出発点をも示す音なり。   なれば、ス神は、全ての神の親神、主神、元つ神。全ての神の中心にて、言霊用いて、動かさる。全ての神は四十八(よとや)とも、いろはの神とも呼ばるれど、名前の別に関わりなく、全てで一つの完全な神。一人一人の神々が、一つ一つの祈りを叶え、さらには音の組み合わせ、文字のつながり結びによりて、千差万別の働きをさる。神の祈りの一つ一つが命となりて働きを持ち、働きによりて、宇宙は回らん。宇宙の巡りも、元には神の祈りあり。神は音にて祈りを顕(あらわ)し、祈りを持ちて、命を与う。なれば命は祈りなり。祈りは魂、命を授かり、肉体持たば、人間、動物、植物、昆虫になる。 最も尊き祈りを顕す、そが人、人類、地球なり。   神の祈りの全てをかけて、最も神に近き形に、魂分け与えしを、気づかぬ人ども、落ちぶれぬるを。神は嘆きて、作り替え、直すを決めて、仕組みを起こし、経綸となし、人にも伝え、早くの反省、悟りを得んよう、幾年か努めてこらる。なれど、神の願いも砕かれ、伝えて無駄なる空しさ残れり。いかに気づかせ、悟らせんかと、自然に事象に、示してみしが、全て意味なし効果なし。神の願いを顕す人よ、素直に神の祈りを行え。人の健康、真(まこと)の富は、神の祈りを顕さば、自ずと叶い、顕るものを。神の失敗、計算違い、そが人の我欲と独善我執。他の命に見られぬ程の、征服、支配、独占欲。調和統一、眼中になく、ただ己のみ、現在のみ。賜(たまわ)りし魂、命を大切にせず、真の価値なき物質のみを、後生大事と拝み崇むる。少しの恥じらい、ためらいもなく、金のためなら魂も売り、神の願いは忘れ去り。   神の祈りを取り戻せ。神との出会いの始めには、神との約束思い出せ。この世に神の世、天国移せよ。神の降り立つ宮を設けて、日々に感謝の祈り捧げよ。始めの約束思いだしなば、神は現れ、願い叶えん。神との約束果たせよ、人よ。神は身近に、いつもおらるを。思い浮かべる、それのみで、神は自ずとそばまで下りて、次なることばを待ちておらるる。感謝と真のこもれることば。発せばそこには、神のあり。神はことばに、祈りの内に、目覚め、現れ、人を救わん。神の願いが人ならば、人の願いは神ならん。神の願いを顕す人のみ、神に祈りを捧ぐるべけれ。    神の願いを担(にな)いて生まれ、神の手伝いする者たちよ。神の願いを叶えてゆけよ。そが霊業、真の昇華。神に捧げる祈りには、我利我執は入れるなよ。人の願いは叶わぬ理(ことわり)。神のご意図に添わぬ願いはやがては壊れ、砕けて散らん。神に救いを求むる人よ、救いは己の内にあり。己の救いを求むる前に、まずは救えよ、己の隣人。己の救いは内にあり。己の内なる神に求めよ。素直な心で、神を求めよ。行い、ことばも改まらん。   神の救いを求むるならば、そのとき祈れよ、正しき祈りを。ことばの神々、現れ、助けん。ことばを侮(あなど)り汚す者、まずは気づけよ、己の罪に。神の現れ、救いを求めば、ことばを正して、礼を尽くせよ。ことばの神ほど恐ろしく、畏(かしこ)き神はあらせられねば。斎(いつ)き奉(まつれ)よ、ことばの神を。ことば一つ一つが神なれば、「いろは」も「ひふみ」も神なるを。ただに一つの文字のみになく、全てが神なり。神の現れ。神の姿は持たねども、尊き音にて神を知れ。    （立て替え直し・最期の審判について） 最も大事なそちへの答えは、ことばの神を大切に、一つ一つを尊ぶように。神の祈りを顕す人が、神の祈りを汚してならず。神の願いに相応しき、ことば、行い、思いにて、肉体、心、魂を、浄めゆくこと、それのみなり。本日これにて問答終えん。この後続けん、そちへの伝え。そちの心を開きて聞けよ。今この時のみの伝えなり。幾度か伝えしように、この世の立て替え立て直しも、はや近づきぬ。明日にも迫れる。なれど慌てず平常心で、心を保ちて、日を送るよう。次なる世にも残さるるには、ただ安らかに、穏やかに、神の心失わず、己の我欲を取り払い、神の心の近づきゆくこと。つまらぬ名誉や、支配欲、権力求めて行うなかれ。神から離れば戻るは難く、さらなる厳しい行も要らん。今ある位置を低めずに、一段一段、段を上がれよ。それのみ祈るぞ。待ちおるぞ。いずれ帰る国なれば、よく働きて後に戻れよ。思いは残すな、未練は不要、執着取るが 第一なれば、余計の思い、感傷は妨げならん、くびきなり。ただ淡々と、雑念祓い、勤しみ励めよ。ただ、正確に書き取るのみ。いずれは試され、裁かれん。教えの正否を、伝えの真価を。これにて本日終わりなり。明日にも問えよ、人のため。人の救いの助けとなるよう。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.27

• 神から人へ　◎霊性・命の記憶について◎

  ​  神から人へ、人から神へ。霊性なるは、人間の最も根幹、奥底にあり。宇宙の始まり、時空を超えて、この世の次元も遥かに超えし、宇宙の神秘の源なり。人はこの世に生を受け、短き生を終えぬれど、奥底にある霊性は、人のこの世の人知を超えて、命の記憶を辿るもの。宇宙の始まり、銀河の創成、地球の誕生、自然の生成。幾多の生命、生物が、地上に生まれて幾年か。種の存続と繁栄のため、互いに互いを支え合う、自然の摂理を整えて、さにて地上は豊かににぎわう。人の霊性、霊能は、御魂の奥に、全てを秘めて、遥か太古の始まりからの、宇宙の創世、命の誕生、数多(あまた)の命のつながりを、その遺伝子にも刻まれて、今を生まれて生きるため、命を永久(とわ)につなぐため、神の与えし恵みなり。人のこの世の命は短し。生まれて得らるは露ほどの知恵。万巻(まんがん)の書も、先人の知も、宇宙の神秘の一部のみ。なれど人の御魂の奥には、この世の儚き知識を超えし、無限の叡智(えいち)を備えらる。なれば人は霊性にて、尊く、賢く、命を生きて、次なる命へそを継ぐ務め。感性、知性、理性は全て、人のこの世の生のため、よりよく生きる、そのために、神の与えし恵みなり。  なれど人は、現世のみの、儚き命を生きるにあらず。肉体のみの生ならず。御魂の奥に宇宙を感じ、己の体に宇宙を見つけ、宇宙の意志を読み解けよ。一人の生は小さくとも、一人ひとりが宇宙なり。宇宙の意志の一部なり。現世利益に理性を失い、己の欲の僕(しもべ)と化して、無駄に知性を肥大させ、宇宙の意志より遠ざかれり。かくて人の得しものは、果てぬ苦悩と、絶えざる不安、止(や)まぬ疑い、満たされぬ欲。神の授けし、命の尊さ、人たる尊厳、祝福を、人は瞬時に失えり。霊性こそは最後の救い。人がひとたび己の過ち、己の愚かに目を開きなば、神のみ声は届けられむ。宇宙は命の輝きに満ち、さらに進化を進めつつ、人も挙(こぞ)りて、共に進化し、命の栄えに寄与せむものを。己の生を省(かえり)みよ。過去に歩みし足跡を、生の軌跡を今再び。悲しみ、苦しみ、憎しみ、恨み、全ては過去へと流し去り、明日の未来に眼を向けよ。今日の一日(ひとひ)は永遠(とわ)なれば、今日の一日を無限に生きよ。この世の生の終りの日にこそ、人は救われ、けざやかに見む。己の生が宇宙につながり、次の命につながることを。宇宙の神秘は神秘にあらず。聖なる霊性、そに目覚めなば、宇宙の意志に動かされ、生かさる命に気づかざるなし。さにて本日、霊性なるを説き示したり。よく読み、御魂の奥に納めよ。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.04.27

• 神から人へ　◎命ある意味・昇華の道に感謝すべし◎

    神から人へ、人から神へ。今の人類、多くの者の　積み越し穢(けが)れ、罪科(つみとが)を、人は禊(みそ)ぎて、贖(あがな)いて、神の許しを得んために、現世 命のある意味を、よくわきまえて、身を慎(つつし)むべし。人は本来 罪深き者。生きる全てが罪の連続、他を傷つけずに生きる能(あた)わず。なれば人は敬虔(けいけん)に、さらに謙虚に慎み深く、己の生きてあることを、さらにも感謝し愛(お)しむべし。命のあるを、許されしこと。生きて、地上の生を楽しみ、自然の恵みを授けられ、己の命の意味をも知らず、生の根源、そも知らぬまま、不平不満に明け暮れる、愚かな罪を重ねるものなり。己の罪の深さも気付かず、人の罪には厳しく対し、そを裁かんと法を定めて、罰を科すさえ 数多(あまた)あり。なれど人は全てが罪人(つみびと)。自然の掟を破る者、心を汚し、貶(おとし)める者、天の法則、そを乱し、さらに我欲を極める者。人はこの世の短き生を、人を愛することのため、人を助けることのため、利他の心を育むために、少しも使うが大切なるを。人の多くはそを忘れ、己の我欲を追求し、人を押しのくことに費やす。人を裁くも罪ならん。人は人を裁く能(あた)わず。能うは ただに許すことのみ。罪は独りの罪ならず。全てが罪の責を負う者。  この世にあるもの全てが縁なり。宇宙の創世、その始めより、全てはつながる縁のもの。今ある事象、現象は、分かれて見えるも、全ては同根。独りの邪悪も、独りの正義も、幻なるを悟るべし。さなる悟りに目を啓(ひら)きなば、神の心に近づきて、慈愛の情(なさけ)の胸に湧くべし。罪への憤怒(ふんぬ)、報復、仇討(あだう)ち、そは迷いなり、迷妄(めいもう)なり。暗き心の闇なりて、己の傷をも深めるばかり。神の願いを思うべし。人の心の寛容に、罪の因果を己に見出し、復讐心を乗り越えて、憎悪の連鎖を断ち切ることを。人の御魂の向上は、人を許すに如(し)くはなし。辛きを忍び、悔しきを耐え、さにて手に入る、真の昇華(しょうげ)。厳しきものなり、昇華の道程(みちのり)。なれど必ず神は歓び、人の昇華を見守りゆかれん。人の命は独りにあらず。神の見守り、導くを、知らずに生きる命の旅なり。終わりも見えぬ、果て無き道を、飽きることなく、諦(あきら)めるなく、息長く生き、歩むのみ。人との出会いの全てが学び。己の欠けるを気付かす機会。出会いし人を敬(うやま)い、畏(かし)こみ、神のご意図を見出すべし。そもまた人の修行とならん。さにて本日、人を許すことの尊さ、命の意味を伝えたり。これから後も、学びて生きよ。学びは一生、終わることなし。さにて。平成１９年（２００７年４月１５日）のお伝えひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.26

• 神から人へ　◎感謝・見返り・素直について◎

  （感謝について）感謝というは最も尊き、神への祈りを顕(あらわ)すことば。なれば、神には、最も早く、最も素直に通じてゆきなん。神の思いは祈りを求め、人の真の感謝それのみ求めておるなり、願われるなり。なればそなたも感謝を欠かさず一日一度以上は、神に感謝を、思いをいたせよ。   （見返りについて、人は相手に何かをしてあげると、見返りを期待してしまいます。それは心の汚れでしょうか）さにあらず。相手に恵み、捧げなば、それらに感謝のことばも欲しけれ。なれど欲せず、求むるなかれよ。物にて返す報恩は。必ず感謝は心にて、ことばによりて表せよ。物に頼るは、悪しき習慣。まずはことばで感謝示せよ。         （素直ということについて）素直とは、最も尊き資質なり。神にも、人にも、己にも、素直に振る舞い、思えることこそ、易しきようにて難き事。なれば、まずは、己を見直し、頑(かたく)ななるを直しつつ、人への真のあるかなきかを、よくよく問えよ、見つめ直せよ。人の最も扱い難きは、感情こじらせ、お互いが、相手をそのまま見えぬ時なり。己の作りし妄想に、さらに執着深めつつ、相手を己の思うようにと、己の尺度に合わさんとする。なれば相手も反発し、いつか互いを憎み合うもの。なれど、互いが譲り合い、相手を認め、敬(うやま)えば、争い消えて穏やかなるらん。まずは諌(いさ)めよ、己の妄執。その後改め、高めて行けよ。人の心は本来が、素直な優しき魂なれば、かつての赤子の素直さ思いて、己の欠けたることを見つめよ。なれども無理な変革は、人には適わぬことなれば、我が身を変えんと試めど、無駄なあがきとなるのみなり。我が身を変えんとするよりも、その都度諌めて敬虔(けいけん)なれよ。完璧完全望むより、欠けた不足をわきまえるべし。さらに深めて謙虚となれば、自ずと素直さ甦るらん。さらに傲慢(ごうまん)、権利欲、己の威勢をひけらかす、我と慢心も直さるべし。まずは謙虚になる心、さにて己の欠点を認める心、必要なるらん。己の願望強くとも、直すを目指して我慢するなよ。それより認めて、その都度　戒め、恥じる心を養えよ。さにて人間一人一人が、あやまち失敗繰り返しつつ、心の汚れを取りゆくなれば、始めに欲張り、求めすぎるな。人は順追い、成長するもの。   （現世的素直さとの違いは何でしょうか）現世の素直は、波風恐れて、人に従い、迎合のみの、心の低き素直さなり。なればそはまだ、低く卑(いや)しく、真の素直とかけ離れしもの。真の素直は、神にゆだねる、任せる心の直さなり。なれば、神への従順は、時には現界現世にては、愚かにも見えん。哂(わら)われもせん。なれど、負けずに神を信じる、任せる強さを失うなかれ。素直となれよ。人にも神にも。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   

  2017.04.26

• 神から人へ　◎言霊・日本の言葉と文字の起源◎

  ​ 神から人へ。人から神へ。互いに捧げて、尽くし合うこと。互いに仕えて、助け合う事。今それのみが急がるる。つまらぬ計算、打算に負けず、心豊かに尊くあれよ。さにて本日何を問う。  （日本のことば、文字についてお教えください）ことばといえども、時代と共に変わり進みて、元のことばは、少しも残らぬものもあれば、残りて使わるも多し。今、人の世に残さるるは、古代の神のことばにあらず。なれど、言霊、奥の神意は変わらず残され、こめられたり。言霊、全てを知るには、深き教養それのみならず、古代の魂、必要なり。深き神意は、学びて分からず。日本のことばは、神に近く、神のことばを多く残しぬ。なれば、言霊、働きなば、必ず浄(きよ)めも進むものなり。言霊働くそのためには、言霊使う心が大切。心とことばと魂と、全てを浄めて、磨きゆけよ。それのみなれば、言霊活かすは。心の濁れることばには、自ずと濁りし言霊なるらん。ことばの汚き発音も、汚きことばの使い方にも、いつしか邪神がこもり、潜みて、心を蝕(むしば)み、巣くいてゆきなん。今の乱世、目先の利益を追うものばかり。ことばを汚して、さらに利益を増やさんとする。さなる人間、さもしき魂、低き心の人は救えず。この世を浄める、そもまた不可なり。今は残され、選ばれし者のみに告げなん、示して教えん。ことばの大事さ、尊さ、知らせん。素直に受けて感謝する者、それのみ残され、導かれなん。   次なる問いの、日本の文字について易しく教えん。日本の文字も神世と異なる。人間世界に広がりたるは、多くは人の作りしものなり。古代の中国、王朝に、日本の文字の伝わりて、漢字となりて復活せしを、再び日本に伝えられ、日本に広がりゆきぬる。なれど大本、文字の原型、そは日本なり、大和(やまと)なり。大和の民の使いし文字は、古代神世に使われし文字。簡潔明瞭、幾何学文様。なれば、ひらがな、カタカナはそこより発達せしもの。大和の魂伝え、古代の神世の心を写すは、優美に優しきひらがななれば。文字にも秘められ、込められなん。神の祈りを、願いを思いを。神の慈愛を感じ取れよ。神の文字なれ、おろそかにせず、大事に書けよ、尊べよ。世界に残る文字もあるらん。神のご意図のこめられし文字。今 残るもの、使わるるもの、神に教わり、習いしものあり。ことばも文字も、神の恵みよ。なれば人は、敬いて、さらに高めよ、そを使うとき。神のご意図と調和し、高まり、残りし筆跡、線のあとに神の光は自ずと宿らん。    （漢字のあて字、外来語に漢字を当てることについて、また、ひらがな、カタカナを使うときの心構え、注意点をお教えください）では、教えん。神の世界に文字はなし。本来文字は、人のため。人の記憶を残すため、人の間に広げるための、神の与えし道具なれば。なれば、本来、文字そのものには、それそのものの意味あれど、その組み合わせ、音の並びは、全て人の自由に任せき。なれど、西洋、東洋問わず、己の考え、時空を超えて人に残し、人を結ぶが文字ならん。神には意味なき文字なれど、人に与えて有効に、使われ価値あるものなら、当て字に使われようと、文字の意味に損傷なからん。   なれど、ひらがな、カタカナはそれぞれ意味も込められて、神の祈りも直接顕し、神のご意図を写し、想いの込められたれば、容易に汚すは許されず。ひらがな、カタカナは使うとき、細心の注意と尊敬、献身大切。神世の文字には、それ相応の、身分の者と役割の者、そのみが使うを許されたれば、勝手の利便のため使うは許されず。古代に使うを許されしは、神官、宮司、政治家などなり。そは神のため、通信のため、神のご意図を占い知るため。なれば、そのため用いられ、神の授けし恵み。そを使うときは、身も浄め、心も浄めて禊がれし後、神との通信許されしもの。なれど、今のひらがな、カタカナ、くだらぬことばや音を表す、さなる道具となり果てぬるを。    今の日本に漢字は不可欠、なれどその元、大和ことばは、もともとひらがな、カタカナのみにて、生まれ使われ栄えしものなり。ことばの全ては、ひらがなにても、カタカナにても表し得るもの。なればこそ、ことばの全てを発音するは、ひらがな、カタカナ、発することなり。文字本来の命を取り戻せよ。漢字の意味に惑わさるるなよ。意味のみ使うは、ことばにあらず。ことばは音なり、形なり。形を用いて音を表す、音こそ、ことばの元ならざるや。音にて意味を表して、意味に音が与えられ、そのとき神は魂与えき。ことばの音に魂宿し、ことばに力を備わせて、言霊与えて育てぬるを。なれば音なきことばはあらず。音を表すかな(神名)こそは、神の魂、そのものならずや。ことばを作りてその後に、神は音に合う意味与えて、意味を持つ物、物質作られ。「やま」ということばが先なり、山は後なり。魂なきが今のことばよ。なぜとなれば物が先なり、ことばは後なり。魂宿らぬ空音ばかり。低き波動の満ちぬれば、余波乱れゆき、衰えゆきなん。ことばを勝手に作りて広げるなかれよ。高き波動のことばを戻せよ。心も高く、音も清らに声朗々と、清々しくも澄み渡る気持ちにて、声を発して読み上げるべし。一音一音を、心を込めて発し浄めよ。音を乱すな、汚すなかれよ。これから後もよく考えて、ことばの起源を大切にせよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.04.25

• 神から人へ　◎神の力の復活・命の夜明けへ◎

    神から人。神から人へ、伝え残せしことばの数々、思いの全てを、今ようやくに、伝え下ろせり、書き残させて、神の心も平らかなるを。今人に、告げて戻らん。神から人へと、伝えておくべきことを終えなば。神から人への思いの全てを、一つ一つを忘るなかれよ。一語一語に思いを込めし、神の尊き御心を、表し意味を伝えぬる、ことばの奥の神の神意よ。人にはなかなか読み解けぬ、神の思いの奥の深さよ。容易にわからぬ神の御心、真の願いと、思いの高さよ。人にもわからぬ願いはあれど、人に伝えて後のため、後に生まるる生命、魂、その導きと標(しるべ)となるらん。人には測れぬ神の御心。神の経綸(けいりん)、ご神策。人間人知に解き明かさんと、一生かけれど、一つも解き得ぬ神秘の数々、奇跡の不思議よ。尊き思いも、高き心も、清き願いもそのままに、今こそ働け、神の御為。人には人の為し得ることが、神にも為せぬ業(わざ)もあるなり。   人の病を癒さんと、薬用いて、医学にたのみ、人体宇宙の根源を、汚し狂わし、乱し惑わす。人の幼稚な学問宗教。人をますます愚(おろ)かに留(とど)め、真の知恵から遠ざけ迷わす。神の嘆きもむべならざるや。せっかく賢く清らかに、尊き魂与えたるに、余計な猿知恵、悪知恵ばかり、増やして真理を離るる愚昧よ。 汚れぬ魂、心と肉体。それのみあらば不足なく、欠けたる不便も不満も抱かず、生を生き抜き全うせんを。無駄に知識や知恵増やし、真の真理や 原理摂理を、知らずに生きて老いゆくなかれ。   生きて甲斐あるみ役賜り、己の生業(なりわい)学業に、専心一途に努めることの、いかに尊き恵みか知れよ。人にも波あり、好不調。時には神の慈愛さえ、己の責任 重荷に感じ、神から離れて逃れたし。なれど離れて、何も変わらず。己のみ役も、霊行も。なれば離れず、果たしゆけ。神の願わる真の霊行。真実真理に近づけよ。遠回りすは、時の無駄なり。時も命も大切にせよ。二度と巡らぬ一期限りの、神の恵みの生なれば。今の命を全きまでに、使い果たせよ、燃焼し尽くせ。   全てを委(ゆだ)ねて神に預けば、神は示さん、最適の道。人が真の人生を、生まれて死ぬるの短き間に、なすべき行を積めるよう、神は計りて仕組まるる。 仕組みに任せて流されて、なれど己の最善を、尽くして生くる人生ならば、神の恵みもいや増さん。己の頑固な理想、妄想。囚われ、こだわり見失う。真の理想の、神のみ役を。現世の出世が、成功が、曇らし惑わす、価値判断。あの世に戻らば魂一つ、裸の心のそれのみなるを。いかに禊(みそ)ぎて汚れを取るか、執着取るかの修行なり。返りて迷妄(めいもう)深めゆかば、見えぬ修行は厳しさ増さん。神の心を開けよ、人よ。神の心の奥底にある、人の至高の魂見えなん。汚れぬ尊き光に包まれ、さらに自ら周囲を照らす。眩く明るく、目も眩(くら)むほど光は強く、波動も高し。神の御心そのままに、人に恵みをもたらす光よ。さなる魂、心を持てよ。神の心を代わりて表す、人の奇跡に、神を見付けよ。   今一度の神の闘い。人の心の魂の奥に眠れる神を目覚ませ。波動送りて、奇跡を起こさす、神の最期の賭けなれば、人もこぞりて神を助けよ。この世を救うか、壊滅さすか。苦悩の選択、後退ならぬ。神の定める方角へ、矢よ飛んでゆけ、的を射よ。狙いに迷い狂いのなくば、神のつがえる矢はあやまたず、必ず射なん、目標を。なれど、神にも迷いあり。 多くの悲しみ、困難の、悩める年月、苦難も多かる。悩み、苦しみ、自らに、決断しかねて、迎えし夜明けよ。幾千、幾万、幾億の、年月、昼夜の繰り返し。神の苦しみ悲しみも、同じ数だけ、積み重ね来る。なれど明けざる、人の夜明けよ。混迷、混乱、狂騒、狂乱。人の世界に幅を利かすは、理性道徳、秩序にあらず。さらに増えなん、迷走、暴走。なれども夜明けに希望託さん。日の出と共に、悪夢も醒めん。人の無謀も妄動も、やがて治まり、平静ならん。神の祈りもそれのみなるを。人の回復、命の回生、神の力の復活を。待ちに待ちたる、命の夜明け、地球人類、恒久の、神の世界の降臨を。命栄えて、神を讃(たた)える、栄えある世界の始まりを。神の願いを胸にしまえよ。必ず夢は現実に。神の想いは夢想にあらず。神の想いのそのままに、地上にいつかは顕るる、未来世界の予兆なり。   今生(こんじょう)世界の次元の低き、今しか見えぬ哀れな魂よ。未来世界を知りたくば、神の心に占えよ。神の心は今の地上の、自然破壊に、環境汚染、天然資源の濫伐濫用。地球の病みぬる姿を見よや。目にも明らか、疑い要らぬ。轢死(ひんし)の地球の今こそが、人の未来の鏡ならずや。軽く思うな、侮(あなど)るなかれ。すでに始まり、矢は放たれんとす。地雷を踏まぬ幸運占う、神仏頼みの生になく、自ら地雷を減らさんと、己を挺(てい)して捧げる勇気を、神は歓び、袮えなん。さなる未来の種人よ。未来は照らさん、汝の道を。光を示して導かん。人の命の幸(さちわ)う世界へ。     神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.24

• 神から人へ　◎悪神・邪神・人の邪念と想念◎

  ​    (悪神、邪神というのは、スの神様の一面を表す神様なのでしょうか。それとも別の、邪神集団が凝り固まって一つの神格となったものなのでしょうか。また悪神、邪神の働きとは、どのようなものでしょうか。宇宙の神学的な理解のためのご教示をいただけますでしょうか）さても難し深き問いなり。宇宙の創生、始めの時に、原初の神の生まれし時、宇宙の根本、核となる、宇宙の大本、中心生まれし。そをスの神と呼び慣わして、宇宙の始めの神として、神の始めの働きとして、善悪二神の働きを、陰陽分けて遣わせし。邪神邪霊の集団は、そこより分かれて分散し、時に集まり時に散り、宇宙の果ての隅々にまで、己の力を伸張し、スの働きを防ぐもの、妨げるものと変わり果つ。善悪二神の始めの意図は、宇宙の進化発展を、均衡保ちて進ませるため、全体調和を図るため、時に応じて働きをなす。なれどいつしか時の移り、悪の意味は取り違えられ、神の働き止めるための、勝手な力と変貌しぬる。  昔の善悪、今の善悪、そこに違いの根本あり。悪といえども邪にあらず。善といえども正義にあらず。いずれが無くともこの世は成らぬ、必要欠かせぬ補いのもの。今の悪とは悪それのみ。悪を補う善のなく、ただ悪のみはびこりて、害のみ広げ、救い残さず。苦しみ増して怒りのみ、増やせ増さすの働きのみ。さなるこの世の悪神は、ス神の一面にはあらず。ス神の認めぬ働きとなり。悪霊・邪神は分化して、勝手な発展・成長を遂げ、神の図らぬ働きをせし、ス神の邪魔をする一団なり。もともと神の作りし悪は、陰陽、表裏の理(ことわり)のみ。宇宙にあまねく広がる悪の、強気力を打ち消すには、言霊、波動の力のみ。祈りの波動は宇宙をめぐり、悪しき力を打ち消して、無の状態へと返しゆかん。人の心も支配する、悪しき波動を好転させよ。  人の努力もあとわずか。宇宙の大本、中心より、地球の運命変わるを待てど、容易に進まぬもどかしさかな。いつまで待ちても変わらぬ闘い、日々の営み。人の力でなし得ぬものは、やがては神の現れて、全てを元に返すのみ。その時地球は壊滅し、他の星々、星雲に、吸収されて併合されなん。宇宙は変わらず全てを呑み込み、次の生命、命を育てん。銀河宇宙の遥か彼方に、幾千万もの生命のあり。神の力の働きも、そのまま動く星のあり。波動、次元を超越し、全てを制覇す力あり。人間の生命入るに能(あた)わず。地球の次なる次元には、今のままには波動は低し。別なる星に逃げ行くか、別なる次元の行を積むべし。なれば今の世、現界も、短き間の姿なり。諸人こぞりて神を讃えよ。神を敬い尊べよ。宇宙の育成化育には、一つの犠牲も犠牲にあらず。全てが役立ち貢献せん。己一人の動きも、全体調和し、増幅せん。あるは喜び、それのみなり。  今の悪は必要なし。必要悪とは別の悪。過(あやま)ち間違う解釈多し。この世の悪は存在せず。なれど人の妄念にて、邪念は一つの想念と凝り、形を持ちて、惑わしをなす。己を惑わす素は己に。己を乱すも己の心。己を惑わす元凶を、外に求むが悪を広げん。身から出でては己に返る。全てに己の心を見つけよ。さにて本日、悪というものの根源について答えり。さにて深めて養えよ。己の心と魂を。    ​

  2017.04.24

• 神から人へ　◎波動・全ての不思議を受け入れよ◎

  (波動について)波動とは、すべての事象、万物の、すべての元なり。波動によりてことばも生まれ、波動によりて命も生きなん。波動を損ない、衰えぬれば、命も絶えて、生は終わりぬ。全ての元の波動を守り、高め強めて、さらに浄めば、命は永らえ、病も治らん。波動の元はことばにも、光にもなり、力となりて、伝え広がり、全てを浄めん。浄める元は、波動にあれば、人は守れよ、命の根源。波動も光も、ことばも全てを。ことばを汚すは波動を乱し、この世を乱して滅ぼさんとす。正しき波動、清き波動は、全てを育み、癒しとなるらん。波動を乱し狂わす者は、やがては己の命さえも、傷つけ弱めて失いなん。なればこそなり。ことばを正し、呼吸を整え、軽やかにことばを発せよ。神の呼吸の乱れなき、正しき清き、高き波動に、共に相和せ、唱和せよ。神の波動は太古の昔の、神のことばのそのままに、清らに、流るる如く、留まることなく、一息に。なれど、終わらぬ、絶えぬ流れよ。神の鼓動を聞けよ、心に。心の奥の魂に。神の鼓動は平らかに、少しの乱れも、狂いもなくば、時の流れを刻むが如くに、時々刻刻と時を進まん。神の太古の波動に合わせ、波長を整え、息を整え、神の波動に共振し、共に振るわせ、共に鳴りなん。神の神世の古き昔の、人の現わる遥か以前の、地球も星も生まるる前の、空間一つに虚空に現れ、そこに一つの波動が生まれ、波動は広がり、空間揺るがし、波動を与えて、生が息づき、原初の生命、命となりぬ。   命は肉体、形を持ちて、やがて万物万象となる。神の経綸、神策なれば、神の創りし全ての生は、互いが互いを補い合いて、全てで一つの大生命。一つ一つが高め合い、強め合いぬるように仕組まれ、互いの命を互いに守る、さなる一大循環体。今の地球の上にて起こる、勝手な暴走、狂乱を、神は憂いて、正さんとする。やがては宇宙の全ての波動に、乱れ狂いが広がらば、宇宙は消滅、壊滅せんを。今の人間、ことばを乱し、波動を崩して、省みぬ。愚かな妄想、幻想に、真理を失い、さまよう幽鬼よ。今この時に波動を高め、地上を浄める仕組みを起こさん。人は気づかず浄められ、心も高まり救わるように、神は多くの仕組みを起こさる。人の心を、魂を、清き波動に振るわさば、必ず戻らん、神の波動に。神の波動を取り戻し、神のことばに調和せよ。神の尊き息吹を感じ、神の畏き御魂にあずかれ。神の易しき、温かき、命の鼓動を受け止めよ。神の正しきことばにならえ。神のまばゆき光に浴せ。神の御心そのままの。神世のことばを今こそ地上へ。伝え教えん、神のことばを。御霊奉れよ。斎き守れよ。神の波動と呼応せんよう、御霊浄めて、高めてゆけよ。   古代の人の祭りし如くに、御霊浄める儀式をなせよ。神を奉りて祝詞(のりと)をあげてあまねく神に感謝捧げよ。祝詞は「ひふみ」と 「いろは」でよからん。人の誠のこもりなば、神は受け取り、祈(ね)ぎて祈らん。祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。 物質文明、終わりとなるらん。精神文明、霊文明、言霊栄える世とならん。この世の終りは神世の始まり。次なる御世へとつながりゆかん。言霊伝えて、幸うように、人よつなげて広げてゆけよ。一大円環、環は終わりなく、始まりのない無限を表す。無限の時の流れは終わらず、途絶えず回らん。回りて止まらん。回りて見えど、止まる如くに。止まりて見えど、回るが如し。回りて回りて進むが如く、なれど、止まりて戻るが如し。無限の時の狭間に生まれ、死にても再び生まれ変わらん。己の生も繰り返し。再生転生、復活消滅。巡り巡りて、流れを超えて、円から外へ、次元を超えてやがては昇華し、全能なる神の奇跡を我がものとせん。円の循環、宇宙輪廻の、次元を超えし神の奇跡は、無をも有とし、有をも無とせん。全てが一つの裏表なれば、一つを得る者、全てを得なん。全てを得るか、失うか。一つしか無し。全か無か。一つの真理に定められ、一つの原理に動かされん。この世の全てを知らんとせなば、まずは一つの全てを知れよ。全てが同じ、理なれば。全てに例外、偶然は無し。一つの真理を我がものとすれば、全ての奇跡も奇跡にあらず。   人の人知に解かんとし、人の限界越え得ぬ人よ。まずはあきらめ、自由となれよ。ことばの自由を取り戻し、ことばを遊ばせ、甦らせよ。物質世界の不自由になき、精神世界の無限を手にせよ。次元の上昇、魂昇華。計算打算で果たせぬ業よ。金にて買えぬものもあり。知恵にて解き得ぬ神秘あり。学にて作れぬ命もあるらん。全ての不思議を受け入れよ。他に何をし、何をか悟らん。全てが人の都合にて、動くとあなどる浅はかよ。まずは下座して、神を尊べ。おごりを捨てなば自由は得られん。おごりも力みも捨て去りし時、心は羽ばたき、解き放たれん。自由の内にて、魂振るえ、光を放ちて、共振始めん。神の波動に合い易き、軽く清らな魂とならん。波動は広がり、ことばも変えてゆくなり。 　　 地上の乱れを正す・この世を浄化する言霊   「いろは祝詞」いろは 　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　  たれそつねならむ　うゐ(wi)のおくやま　  けふこえて　あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　   「ひふみ祝詞」ひふみ 　よいむなや　こともちろらね　しきる　ゆゐ(wi)つわぬ    そを(wo)たはくめか　うおえ　にさりへて    のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る   「あまてらすおほみかみ」あぁーまぁーてぇーらぁーすぅーーおぉーほぉーみぃーかぁーみぃー　(ゆっくり、はっきり、11回繰り返す)11回目は最後の音をみぃーーーーーーーと伸ばして下さい  (祝詞の唱え方)最も大切なるは、人の心の清浄さ、なれば、よからぬことを思わず、健やかなるを心がけ、声も澄みてやわらかに、清らに響く声にて唱えよ。言霊なるは響きなり。よき音色ほど波動も清く、高く尊く清くあらん。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.23

• 神から人へ　◎老い・病気・死・命について◎

  ​ （老い、病気、死について） 老いも病も、生も死も、全ては同じ。神の御心。生を与えて禊(みそ)ぎを与え、苦しき行にて悟らせん。死をば与えてこの世を終わらせ、あの世に禊ぎてまた戻す。さにて人は、魂浄めて、無限の悟りを、気づきを得るよう、さなる御心、仕組みなり。なれば人は神を恨まず、いかなる困難、病苦をも、喜び受けて感謝せよ。さにて曇りも祓われて、ようやく一つの昇華(しょうげ)を果たさん。なれば、老いにも意味のあり。人の成長、発達は、神の心に適うようにと、仕組まれ、計られ、進めらる。なれど、一つの終わりを設けて、人が無限の生に甘んじ、この世の行を怠らぬよう、人の心に鞭(むち)を当て、行の進みを急がする意図。なれば、無限の生を与えらるるは、昇華も禊ぎも、苦しき思いも、不要となりし魂のみ。自ずと全てが、神に近づき、考え、迷いも必要のなき、迷わぬ魂、それのみなれば。さなりて魂は老いもなく、時間を超越、自由無碍。時空を飛翔し、囚われもなく、我が身を遊ばす、宇宙次元よ。なれば、真の昇華とは、執着迷妄、全てを外し、今ある時間を無限に生きる、真の自由な境地をいうなり。そのとき人に老いはなく、時間も止まらん。止まらず進まん。    老いを恐れることなかれ。真の老いは肉体ならず。肉体老いなば目に見えて、人は心し、備えもなさん。なれど恐れよ、真の老いを。真の老いは、魂の老い。老いて衰え、波長も低まり、自ずと朽ちて、滅びゆく。さなる老いこそ恐れるべけれ。魂若く、老いることなく、千年万年、生き長らえよ。神の恵みを喜ぶ魂は、老いることなく、ますます栄えん。ますます勢い高まりて、この世を動かす力を強めん。生きる力を取り戻せ。眠れる魂甦らせよ。低まりし魂、波長を高めよ。さにて人は老いから離れて、永久の若さを手に入れなん。なれど、誤り、間違うなかれよ。体の衰弱、衰えは、魂の老いと異なれり。なれば、恐れよ、魂の老い。   ことばを磨きて、高めゆかば、必ず体も甦るらん。汚きことばを使う 今の世。若者老いて、老人の如。波動も低く、昇華を求めず。今の時間を流されて、漂うのみの 哀れな魂よ。自ら気付きて、ことばを正せよ。働け、人よ、早急に。神の手助け、そこから始めよ。神からの恩を忘れぬうちに、ことばの魂甦らせよ。 真の老いは恐るとも、見える老いは恐るるなかれ。時間を止めるは人にはなせぬ。時間を離れて、時間を生きよ。老いは、時間と無縁のものなり。時間の流れに囚わるなかれ。心の自由な、闊達な、無邪気な魂に老いは無し。悩み、苦しみ、迷い、疑い、さなる曇りを祓(はら)うが第一。   （健康・命・食べ物などについて）健康、命、生命を、維持する食物、神から人への賜り物なり。なれど、最も感謝すべきは、神から頂く光とことば。それらなくして、人は生き得ず、子孫も増やせず。何ら繁栄発展もなし。健康なるも、目には見えねど、光を頂き、保たれん。ことばの恩恵、文字の恵みは、人の心を正し、浄めん。それなからば、人はたやすく、命ありても、なき如し。生まれて老いて、生を終え、あの世に戻りて、罪を測られ、その後、行とみ役を課せられ、再び行積み、浄められ、さらなる精進昇華を許され、人は無限に繰り返さん。儚(はかな)く見えども、さにあらず。人の生命、魂は、神の許しと恵みによりて、いかにも尊く輝きて、さらにも感謝を深めざるなし。   （健康を保つ秘訣をお教え下さい） 健康なるも、神の御心。病を与える、そも御心。いかに食べ物、運動などにて、体を鍛え、気を配りても、ことば荒れ果て、荒みし心は、肉体汚して魂汚さん。神は禊ぎて、気付かせんとして、病を与えて、改心促す。なれど、気づかぬ弱さもやむなし。苦しく辛く、病みし体を、逃れて救われ、助かりたしと、思うが当然、人間心。気づき悟るべきは、己の罪と、残しし行なり。心のことなり。己の人への思いの低さや、自ら律して高きを求める、尽きぬ努力と忍耐心。さらにも感謝は忘れるべからず。   （心が優しく、感謝に満ちても、なおかつ病気の人も多いのではないでしょうか）それもまた、神の御心、恩愛なれば。人の健康、病気、怪我、すべては偽り、表面なり。たとえ病に伏せても、真の魂には病いなければ。現象のみに目を奪われて、囚わるなかれよ、目を閉じよ。健康のみがありがたからず。病の内にも光はあるらん。神の光を見つけることこそ、病の意味なり。ありがたさなり。人の健康、健やかさ、全ては神の心一つに。一度の病、それのみにて、神の慈愛を悟りなば、神は与えん、不死の体を。なれど、そもまた、現界の、次元の目には、見えぬ世界よ。人には病も老いもなく、死さえもあらず。恐るるなかれ。今ある体を大切にして、神の恵みを喜び尊べ。なれば、恐るな、避けんとすなよ。病も乗り越え、消せばよし。己の概念、想念にて、いかなることも現象化せん。ただいたずらに健康を、求める心の奥に潜める、己の恐れ、すなわち執着。執着積もりて、やがては病を、自ら招き、人は老いなん。常永久の若さと健康、そを信じよ。忘れよ病を、年齢を、そが秘訣なり、奥義なり。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  ​

  2017.04.22

• 神から人へ　◎祈り・祈り方について◎

  神から人へ。神から人へ、全ての教えは下ろされぬるを、全ての教えは未だ守られ、行い現さる至らざるを。全ての教えを読み解くなかれ。先ずは行い、肚にて分かれよ。分かると知るとの違いをを知れよ。頭に理解し、納得せしも己の魂、肚に届かず。中途半端の知識ほど、人の行い、真の昇華を妨ぐはなし。先ずは続けよ。働けよ。全てはそこから始まりなん。さにて問われよ、本日の問い。（祈りについて）では伝えん。幾度も説きて明らかにせしを、今再びの問いなれば、神も再び答えを教えん。何を迷い、分からぬや、それも神には不可解なれど、何を知りたく、何が分からぬや。  （何を、どのように、どのようなことばで祈るのでしょうか）神は既に教えたり。神への祈りは、願い事、己の小欲我欲のためになく、ただ捧げるべしと。神への感謝と、神を手伝う、己の心の高まることを、神に願いて、許さるるよう、さなる思い素直に表し、ことばの清きを音色で唱えよ。さらに祈れよ、人の幸せ、人の全てが救わるること。声にて表せ、音に出せ。心に思うはまだ足りぬ。声にて表し、神に届けよ。己の御霊に響かせよ。祈りの全ては魂の、奥に眠らる神を起こさん。さにて神は目覚められ、光を、波動を、力を与えん。全ての祈りは神のため、神のお役に立つことをのみ、自ら求める心を表す、神への誓いのことばと思えよ。なればこそ、いたずらな思いや、表面のみの、心こもらぬ祈りは要らぬ。神の心に届かぬ祈りは、かえりて汚さん、己の魂。神に祈りを届けたくば、心の真の帰依を望めよ。祈りのことばは、こだわるなかれ。常に清かることばになくとも、ことばの響きは自ずと変わらん。己の思いの高低は、そのまま波動の高低に、表れ伝わり、広がらん。まずは浄めよ、己の思いを。全ては一体、循環なれば、一つの浄化、それのみならず。一つ一つが互いに高まり、全てが同時に昇華を進めん。心と行い、思いとことば。切り離せぬが理なれば、全てを合わせて昇華を進めよ。  （全ての人の救いとは）かくも難しく、答え難きことはなし。一人一人が異なれば、全ての人に全ての行が、異なり課されておるなれば、同時に救える道はなし。なれどいずれも共通するは、心とことばと行いを、まずは改め。浄める、それのみ。さにて忍耐。執着取りて、さらなる高みを望む心を。  さにて本日そなたからの、問いは終わりて、伝えを終わらん。明日にも設けよ、さらなる問いを。神は答えを導くなれば、恐れず問えよ、いかなることも。そなたの霊行、進みゆかば、問いも変わらん、高まらん。わかりておるも、独善なるか、まずは試して、問うてみよ。さにてわからん、己の理解も、あやまち解釈しておるものも、自ずと正され、直されん。さにて人は昇華してさらにも近付かんを。今はまだ、足らぬ修行を行うそれのみ。一つの修行と思いなば、至らぬことは恥じるに及ばぬ、まずは取り去れ、ためらい、羞恥を。神には所詮は赤子の如き、無知で愚かな生き物なれば、今さら繕う何物もなし。さにて進めよ、一段一段、神の導きあるうちに。いずれは自ら歩まねば、ならざる時も訪れん。それまでそばにて守り教えん。その時までの精進を、怠ることなく、迷わず続けよ。いずれの時も神はそばにて、人の心の奥底で、遠き遥かの星より遠くの、魂の底にて人に伝えん。伝え教えて幾万年。今更思うも遥かな時よ。人の魂それぞれに、古代の夢は眠りたり。今ようやくに、目覚めの時を、迎えしことほど、嬉しきはなし。神の歓び、歓喜の思いを人にも知らせん、共に祝わん。なればこその伝えなり。最後の仕上げをあやまつことなく、無事に遂げなん、全うせんを。最後の最後の完成の前に、迷いためらい、疑い要らぬ。神の決断、くつがえされぬ固き決意を、伝えて示さん。今この時を、喜ばん。神の心を知る者たちよ。神の孤独も終わりなん。共に哀しみ苦しみて、人を守り導きし、永き孤独も今ようやくに、最後の時をむかえなば、時の永さも、それさえも、明るく楽しき思いと変わらん。今立ち上げれよ、全ての人よ。神のことばに、応えて動けよ。最後の完成、心願成就を、共に祝いて、未来を迎えん。さにて神の歓びを、共に歓び、共に楽しみ、明るき明日を、繁栄を、祈る気持ちを高めよ、人よ。さにて終わらん、明日を信じて。不安も悩みも、迷いも要らぬ。ただに信じよ、膨らませよ。夢を、希望を、理想の世界を。さにて本日、神は人へと、さらなる昴揚、昇華を祈り、神の心を伝えたり。明日にも再び神は伝えん。明日に。 神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/    

  2017.04.22

• 神から人へ　◎仏教とキリスト教について◎

  神から人へ。人から神へ。神から人へのお伝えは、無事に広がり伝わりゆかん。神の導き、み恵みを、残さず頂き使い切れ。この世に別るるその前に、余さず使いて、果たしきれ。さにて本日何を問うや。(仏教とキリスト教をこの世に出されたご意図をお教え下さい）では答えん。人類始めの教えの意味を。人の知り得ぬ神のご意図を。神は人にこの地上に、物質世界を作らせられき。なれど人には知性あり。理性もありて、徳もあり。さなる神の思惑はずれ、人は魂汚(けが)しぬる。さにてこの世は物質のみの、魂入らぬ地獄の如し。なれば神はブッダを降ろし、この世の過ち改めさせん。物が主となる過ちを人に気付かせ、心を重視し、心の尊さ、清さ、高さを、その大切なるを教えんとさる。なれど人には広まりにくく、かえりて物質繁栄 極めり。人の主要の関心は、心にあらず。物質ばかり。なれば人は諌(いさ)めも聞かず、ただに物のみ求め追う。さにて神はあきらめて、次なる聖人キリスト降ろせり。人の罪のあがないを、キリスト負いて、人類救わん。なれば二人は、人類のため。一人はこの世の繁栄と、そこに隠れし心を救わん。一人は人の罪のため。人の作りし全ての罪を、身を持ち、捧げて償(つぐな)わんとせり。なれど人はその後も、二人の貴人に感謝を忘れ、ついには今の腐れる現実。人の罪はますますに、深まり、重く、汚れを強めり。  （仏教は物質の繁栄に寄与するための教えと聞きましたが、その意味は何でしょうか）人には執着、強欲あらん。物への執着、支配欲、消えることなきあくなき欲望。さなる心の汚れを抑え、戒(いまし)めんための教えなり。物のあふれし地上には、心の入る余地はなし。行き着く先は、破滅のみ。さなる未来を憂いなば、神はブッダに教えを託せし。なれど人には理解されず。理解は表層、表面のみ。ついには人は形式のみ、入れ物のみの信仰となる。ブッダの教えは心の救い。魂浄める悟りのあり方。輪廻転生、人の宿命、魂浄める修行と精進。肉体行の厳しくあれば、なかなか人には理解されず。 そを怠(おこた)りて、人の世は、さらに深めし汚れと腐敗よ。ブッダの過ち、誤りなし。人の迷いと迷妄の、神の予想を超えぬればなり。人には多くの迷いあらん。欲望あらん。執着あらん。心の低き者程に、己の不足に気づかぬものなり。神も仏も信じずなりて、物質のみに幸を見出す。さなれば人は物の不足を、欠乏のみを、探し恨みぬ。なれど神には感謝せず、己の修行も打ち捨てて、真の教えに救いを求めず。幾多の苦難や困難を、避けることにて、浄化を妨(さまた)ぐ。（では、仏教は、物質社会の繁栄を促すためではないのですね）さにあらず。真の神意は、心の浄化。物質のみでは汚れを増さん。そを憂いての、神の計らい。よく戒めて、汲み取りて、神のご意図を過つなかれ、二つの宗教、役の差異。今ではそれも過去のこと。衰え朽ち果つ、精神の富。なれば、今の世、立て替え直さん。今再びの始まりとせん。人の始めの真心を、真の奉仕と献身を。思い出すよう、気付かすように、神の願いを届けてくれよ。全ての人の救済を、人が代わりて、働けよ。最期の誓いを、今ここにて、新たに約せよ。誓いを立てよ。神の手伝い、全うさせよ。途中に投げ出し逃げ出すなかれ。神の仕組みし流れに乗りて、神に任せて、行えばよし。人間心の判断、決断、案じる気持ちは捨ててゆけ。ただに祈りて、魂高め、神の仕組みの出会いに任せて、己のなすべきこと読み取れよ。さにて本日、気持ちを励まし高めんとせし。よく行いて精進あれよ。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.21

• 神から人へ　◎予言・予言者について◎

   (昔の予言者たちはどのように、現在のいろいろな戦争などを予言できたのでしょうか。神界での出来事を知ることによってでしょうか。そうした予言者の役割はどのようなものだったのでしょうか）全てに答える、時は短し。なれば一つに答えてゆかん。先ず一つ。最初の問いなる予言の能力。予知の実現、可能性について。先ず人は、神の世界と交信するもの、神の世界と交流するもの。全ての人は、神と交わり、その心さえをも知るを得るもの。なれど神との交信交流、今に能(あた)うは少なくなりぬる。神との交信交流は、一部の者のみ、可能となりき。なれば人は、神から離れ、ますます遠くなりぬるを。なれどさにては人の世は、壊滅絶滅、滅びてゆかん。そを防ぎ、この世を救う、その為に、神の下せしみ役の者たち。そが預言者なり、キリストなり、ブッダなり。全ての宗教、元の始めはこの世を救い、浄めるために、この世の悪の存在戒(いまし)め、さらに高次の昇華を進める。そのため神の存在知らせて、神への感謝を高めさせ、ことばを浄め、心を高める。そが始めの神の意図なりき。なれどいつしか心を失い、神を離れて遠ざかり、宗教なるも人に使われ、己の利益を増やすための、儲けの道具に落ちぶれぬるを。神のご意図を忠実に、伝えることが、宗教始めの開祖教祖よ。なれば神はその者使い、神のご意図を語らせて、忠告警告、諫めんとされ。そが予言なり、経典なり。神のご意図を忠実に、残し伝えるそのために、昔の古代の苦労を思えよ。そを守らぬを、神に詫びせよ。神のご意図を枉(ま)げて伝える、あるいはまた、神のことばを利用して、勝手の解釈、注釈入れて、己を神と称するもあり。なれど予言の意味も忘れて、人は神を取り戻しもせず、ただいたずらにおののき、何の悟りも得ることなし。昔の世界の予言者たちは、神のお告げを素直に信じ、さらに改め立て直さんと、自ずと気づきを、悟りを得しを。今のままには、滅びゆくのみ。昔の予言も神と交流せしが行いき。なれば今の世、この世にも、さなるみ役の者を下ろして、神のことばを伝えさせなん。その者やがては啓示を受けん。これから後の、この世の終わりを。さなる終わりを迎えぬように、神は案じて使いを下さる。その者たちが働き始め、神の手伝い果たしゆくよう、神は全てを仕組まれ、待たる。やがては自ずと動いてゆきなん。神は使いに全てを託しき。神は見守り、仕組みを待ちて、祈りを捧げて。待ちておらるる。なれば予言も、真実ならん。やがては起きなん、このままにては。なれど予言を変えるも可なり。人が気付きて、変えゆけよ。神の警告、最後の祈りを真摯に受よ。素直に従え。さならずは、予言は起こり、現実化せん。神との交信交流する者、神の使いとなりて働け。神の願いを、祈りを、意図を、枉げずに行い、顕しゆけよ。なれば昔の予言者なるも、神の使いの者なりき。  神の世界に起こりしことも、起こらぬことも、この世にはあり。神の世界の次元と異なる、現実現象、物質世界。神の世界は想念のみにて、この世に起こるも、起こらぬも、神の世界と異なりあらん。神の世界の乱れ、闘い。そもまた事実、真実なり。その闘いが、乱れ、狂いがこの世に現る、そもまた事実。神の世界の争いも、神と神との我の闘い。神にも我あり。執着あり。なればこの世を支配せん、この世を手中に独占せん。さなる願望、抱く神あり。なれどそもまた戒められて、諫(いさ)めを受けて平定されき。神の世界の出来事事件、そが現界に現ることあり。なれどそれらが全てにあらず。神の世界の平和安定、それにてこの世も治まりゆかん。神の世界も穏やかに、平穏なれば、案ずるなかれ。神の世界は想念なれば、想念高く、浄めてゆかば、必ずこの世に及びて届かん。未来世界も、現在世界も、続きておれば、変わることなり。今の世界を続けてゆかば、自ずとわかり、見えて来なんを。神の世界に明日は無し。全ては現在、今のみなり。現在のみの、永遠と、瞬間瞬間の続きて行くもの。時は相対、観念なれば、観念捨てて、自由とならば、必ず人も、永遠を得ん。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.21

• 神から人へ　◎原因結果の法則・執着を捨てよ◎

  （この世に一切偶然はないと言います。本当でしょうか。全て神様が仕組まれているのでしょうか。それは狂いもなく進み、実現してゆくものなのでしょうか。そうだとすれば、人間は何をしても無駄、何もしなくともよい、ということになるのではないでしょうか） さにはあらず。そなたも重々知りしように、神は定めず、一切決めず。この世に起こり来るは、全て原因結果の法則。なれば人の行いは、原因となりて、結果を起こさん。その仕組みのみ、定めなば、神は人に任するのみ。人の世界の事象現象。全ては人のなせる業。なれば人は戒めよ。よくよく考え行えよ。なれど任せよ、神の御心。全てを決めるも、そもまた神なり。   （昇華や、成功失敗、全て神様が決められ許されることなのでしょうか） さにあらず。そもまた仕組みのままにて起こらん。なれど神の許しとは、その加減なり、程度なり。神の許さぬ結果もあらん。神の認めぬ現象もあり。そのとき神は御自らが、決めて許され、ことを進ます。再び見守り、待ちておらるる。なれば人に、無駄はなし。徒労にあらず。努力せよ。全ては神の仕組みあれど、進めてゆくの責は人。悪しき原因作りなば、必ず悪しき結果を得なん。善きことなせば仕組みも変わり、さらに追い風吹かせて進めん。艱難受難を恐るるなかれ。神は全部を見通され、ことの成就のその前に、幾多の試練を課して試さる。なればそに負け、諦(あきら)むなかれ。全ては神の御心なりと、思い忍べよ、耐え抜けよ。一切必然。偶然ならず。全ては原因結果にあれば、幸運不運は、上辺のみ。ことの奥底、神意あり。そを読み取れよ。委(ゆだ)ねゆけよ。無心の境地に至る努力を。   細かき事象にわずらうなかれ。囚われこだわる心の結果は、つまらぬ妄想、疑念、執着。わからぬ先のみ追いかけて、今を生きるが大方なり。迷いためらい、進もうとせで、今のこの世に留まりて、昔ばかりを省みる。そもまた執着。向上あらず。結果を気遣う心労も、過去のみ悔いる執念も、今を無駄にし、成算あらず。なれば偶然、必然は、全て人の努力と想念。偶然なりと軽く考え、こだわり捨てるも一つなり。 なれどいずれも忘れてならず。最善尽くして結果を待てよ。  全ては仕組まれ、法則なれど、さらなる実りを得んためには、努力を惜しむ横着捨てよ。神を試すは不遜ならずや。神の心を秤にかけて、結果を予想し、機嫌を占う。さなる軽薄、卑小な浅知恵。神には通じず。戒めるべし。人の無償の努力と奉仕。無欲の行こそ、神は愛づ。計算ばかりに長ける狡知は、早くに直せよ。改めよ。神の喜ぶことをなせよ。神のお役に立つことをのみ。それのみ想い、励みなば、いつか恵みもいや増さん。願いも叶わん。努力も実らん。全ては神の御心なれば、人は神の子。素直になれよ。我を取り、捨てよ、執着を。軽き御霊(みたま)となれば、清く澄みたる魂ならん。 妄想幻想、思い込み、全てが煩悩(ぼんのう)。悪しき習慣。なれば先ずは善き循環を。一度想念変わりなば、必ず循環正されて、善きことばかりが起こり来るなり。さなる努力を。始めの一歩を。さらなる精進、忍耐を。それのみ祈る、神の日々なり。さにて。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.20

• 神から人へ　◎地球の自然・生物・環境破壊◎

   (地球の自然について)いとも畏(かしこ)き神のことばは、自然の中でも、最も尊く、最もありがたき自然の粋(すい)なり。自然というのも、全ては神の、ご意図とご意志を顕したる、神の意匠の顕れなれば。なれば人は自然を汚すも、神のことばを汚すと同罪。最も重き罪ならん。恐るべし、畏むべし。自然の猛威に神意を読めよ。晴れて穏やか、晴天に見えて、後に曇りて荒れ狂う、自然の変化に、神を見よ。神の喜び、悲しみも、自然と共に織りなされ、神の戒(いまし)め顕す嵐は、最も辛き神の心よ。なれば畏(おそ)れよ、罪詫びよ。詫びて下座せよ、昔のように。自然を恐れず、傲岸(ごうがん)と、自然を破壊し、滅ぼすなかれ。人の命も自然の一部。相和し生きるが人の道。生き物全てが自然の一部。なれば狂わし、損なうなかれ。神のご意図の達成を、神願成就を、人も手伝え。  自然を壊して汚す者たち、必ず衰え滅ぼされなん。自然と調和し、生きる生命、神の波動に近づきなん。神のことばは自然を作り、自然を生かして生命与え、この世を動かす法則なるらん。神のことばを使わぬ者は、やがては衰え、力を失い、ただの物質、残骸となり。神のことばをなくして遥か。ついにことばも力尽きなん。神のことばは、元ひとつの、人の使いし、尊き宝。なれど失い、忘れ果て、この世の波動も低くなりぬる。自然の力を甦らせよ。神の波動を取り戻せ。さにて立て替え直しを進めよ。自然はことば、ことばは力。全ての自然の奥には、神のことばが秘められ、言霊宿る。自然の復活再生望まば、自然に適うることばを使えよ。   （自然の名称、全てが神のご意図を顕すのですか）さなり。神のご意図と、その成り立ちを、ことばは伝えて、教えておるなり。山には山の、川には川の、神を顕す言霊込めらる。神世の言霊残されておるなり。なれば、自然の万物には、神の始めに名づけしままの、神の尊き意志込められたる。なればこそ、自然に学べよ、神のことばを。神世のことばの言霊、知れよ。  （植物、動物などの、地球の生物についてお教え下さい）遥か昔の神世の国より、地上に生きし生物たちは、人とは異なる生き物なれば、神のことばも知らぬまま、ただ生まれて死ぬを繰り返すのみ。文明文化はさらになく、ただ己の種族の繁栄繁茂が、生の根源、生きる意味なり。なれば神も、人なるものを作りて、神の代わりとなして、大なる使命を担わせて、地上に神の国 建てるため、一大み役を授けたり。なれども他の生物たちはただ生きること、それのみのみ役。生きて使われ、互いに与え、互いに頂く、共存共栄。それが生命循環の、全ての元となればこそ。しかして神は、人もその中、循環に入れたれど、人は高度の知能を持ちて、かえりて循環、乱し始めき。神の御心、ご意図をはずれ、動物植物は、生の均衡壊されて、全てを治める法則を、狂わせぬれば、今壊滅の危機。今人は、神の心に適うよう、ただ早急に甦らせよ。 神の心を最も早く、甦らするは、ことばなり。ことばを浄めて、地上を浄めよ。ことばを伝えて、心を支えよ。人の汚れし、荒みし心を、潤い満ちぬる心に戻せよ。 さにて物質、生物も、魂清まり、高まりゆかん。   生物、物質、全てに神あり。神のご意図のなきものあらず。見えぬは人の我執によるなり。我執に曇りし人の魂よ。我欲に汚れし人の心よ。己の魂汚すなかれよ。他の生物さえ、汚せし罪よ。 生物、命の大本は、神のみ役を密かに待ちて、ただひたすらに、果たして来しを。神から人へ、伝えし真理を、永久に残せよ。伝えよ、後に。ことばを伝えて、広げて行けよ。次なる世にも、物質も、人間以外の動植物も、神のご意図を顕すために、生かされ、守られ、恵みを受けん。その時人は、長として、すべての統一、要となるらん。 そのため与えしことばを守りて、さらに浄めて、神に捧げよ。神への感謝を怠らず、さらに高めよ、祈りのことばを。 心の尊き願いは高まり、神に伝わり、喜ばせなん。動物、植物全てが　神を等しく称えて捧げて生きる。最も尊き感謝の心を、最も遠く打ち捨てし、知能の高き人間たちよ。神の心に帰りなば、まだ望みあり、救いもあるらん。今再生の最後のときなり。心改め、高まれよ。さにて担えよ、人間として、神のご意図を そのまま表せ。人の能力、知能をかけて、神の期待に応える努力を。最後の前の、神の願いと祈り、おろそかにすな。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2017.04.19

• 神から人へ　◎地球の立て替え直し・ミロクの世◎

  ​  神から人へ、人から神へ。互いの能力欠点を、補い救い、協力し、さらに高次の神の手伝い、人の救いを進めてゆけよ。神のなし得ぬ人の救いは、人が助けて手伝えよ。神にも分からぬ明日の世界を、人の努力で変えてゆけ。人の世界は変わりゆくもの。さらに精進努力を続けよ。   （地球の立て替え直しについて、お教え下さい）    この世の終わり。神のご意図を、経綸(けいりん)を。この世の終りはこの世の始め。全ては循環、巡りにあれば、たとえ終わりて滅びし後も、必ず神は次のもの、新しき命を準備され、次の世界へ、続けて残す。なれば、恐れず、身を持ちて、この世の浄めを手伝えよ。必ず神は救いて助け、次の世にも残されん。   （立て替え直しをどう迎えればよいのでしょうか）何度も伝え、教えしを。なれど再び伝えて教えん。まずは浄めよ、ことばの音を。音を浄めば、地上清まり、さらに心も癒されん。音の力と光の力は、この世を浄めて、高めゆきなん。その後人は、自らのあやまち気付きて、神に詫び、帰依(きえ)の心を取り戻すべし。なれど、預けて任せしのみでは、神のお役に立ちはせぬ。神のお役に立つための、最善努力を捧げるべけれ。そがみ役なり、霊行なれば、神のお役に立つことのみを、信じ、働き、動け、休まず。み役は人によりて異なる。己の御霊(みたま)に適いしことを、まずは誠心誠意をこめて、神のお役にたつことを、歓び、感謝し、尽くせばよけれ。全ては仕組まれ準備され、定めは働き、目覚まされ。なれば、素直の者のみが、気づき働き、悟りて動く。神の仕組みは始まりぬれば、遅れて動けど役には立たぬぞ。今この時を逃すな、人よ。神の御心、素直に受けよ。全てを神に、委(ゆだ)ね預けよ。心高めて、清らに保て。神の願いも今ようやくの、成就のときなり、完成待たるる。なれば、この世の立て替え直し、まずは恐れず、素直に磨け。今の生業(なりわい)、学業、霊行、それのみ行い、心安らげ、つまらぬ執着取りてゆけ。さなれば必ず、神はみ役を、示し教えん、人それぞれに。そを歓びて働かば、世の立て替え直しも、留まらず、無事に過ぎなん、何事もなく。   （その中でも滅ぼされる魂があるのですから、そうした魂を一人でも多く気づかせることが必要ということでしょうか）さなり。まさにそのこと。今急がるるも、今のままでは、大方の、魂滅ぼし、捨てねばならず。残せる魂、役立つ魂、ほとんどなければ、神も憂いぬ。なれど、そもまた、運命なれば、己の生を変え得ぬ者は、あきらめゆかん。神にもなせぬ。浄めてゆくが第一なれば、まずはそれのみ、努力せよ。   （自分の魂の清まりを、どのように知ればよいのでしょうか）神の定めに従わば、必ず清まり、高まるらん。己の精進昇華の程を知りて何せん。何になる。くだらぬことに心使わず、迷いを捨てるも修行なり。心静かに預けゆけよ。心を静寂なる境涯に、澄まして、端然、動じず無欲に。そのみを願いて、無心となれよ。それのみ神も願うものなれ。    （人の世界の終わり、あるいは立て替え直しは、どんな状態として、現象化するのでしょうか。立て替え直しの始まりと終りを、どう判断すればよいのでしょうか）さても答えの難しき問い。神の世界の立て替え直しは、心の次元と同じなれ、神の世界の浄化と昇華は、目に見え分かるものになし。なれど、人の世界の事象は、日々に現れ、起こりゆくもの。小さき事象の一つさえ、立て替え直しの現象なれば、全ての終りはまだ先のこと。地球の全ての浄化を終えて、一つの汚れもなきまでに、禊(みそ)ぎ終えるは予測し得ず。なれど浄化は一度になければ、これにて終わるの順番になし。すべてが関連、相応し合えば、連鎖のごとく続きゆかん。連鎖の終りは次なる世界に、境界もなく、続きゆかん。なれば、人の世界も変わらず、続きて見えるが正解なり。   （では、地球の立て替え直しの終りは、目に見えるのではなく、現象化するのではなく、認識できないうちに終わっているということでしょうか）さにあらず。立て替え直しの終りは明白。なれど確かに終わりゆくも、気づかぬ次元の世界のことなれ、今教えるも無駄なこと。次元の上がり、昇華せば、必ずそこに残りし者には、たやすく分かり、明らかならん。   （禊ぎ、浄化とは、魂レベルのことなので、目に見えないということでしょうか）さにあらず。次元の昇華は目に見えずとも、次元の上がりし御霊には、御霊の次元で見えるものなれ、物質世界の次元にはなし。次元の上がりし魂ならば、その次元にて、見えるものなり。本日、難しき問いなれど、必ずいつかは明らかとなり、わからぬ世界も見えてこん。 立て替え直し後の世(ミロクの世)は、人の波動も高まりて、清らかな波動に覆われし、清々しくも、冴え渡り、そのまま地上で楽園の如。波動の高く、おおらかな、呼吸も深く落ち着きて、心安らぎ穏やかに、全てに感謝す、ありがたき世なり。物質波動の低きになき、魂波動のそのままに、思いはそのまま表れて、 心の位相がそのまま表れ、少しの嘘も偽りもなし。人は互いに信を高めて、互いをいたわり、思いやり、己も相手も一つの如く、対立も無き、調和の世界。さなる尊き、嬉しき世なり。そこに住む者、皆美しく、尊く高い思いの者のみ。なればこそ生まれ変わりて、神の世界を映すべし。生まれ変わるにふさわしき、清きことばを使う者なれ。高き波動を広げる者なれ、もらうことのみ願うなく、自ら与える魂なれ。己の波動が外へと広がり、新しき世を築く者たれ。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  ​

  2017.04.19

• 神から人へ　◎「いろは」書・伊勢神宮への奉納◎

  ​  (山本光輝氏の「いろは」書について)では答えん。「ひふみ」「いろは」の書の意味は、神から人へ、人から神へ、互いの祈りを表すなれば、人は気易く唱えるべからず。真の思いの高まりし時、救わることを望む時、心の内なる神の目覚めを、促(うなが)し興(おこ)すを、欲する時のみ、神に祈りを捧げるべし。なれば、気易く、慎み忘れて、おのが利益を乞い奉(たてまつ)り、おのが利得の方便を、神に頼むは最も忌むべき、汚れし祈りと神は嫌わる。なれど、許さる祈りとは、「ひふみ」「いろは」の二つなり。神に祈りて感謝を現し、己の許しを乞う思いを、表し伝える祈りとなるらん。人の我欲に染まることなく、己の勝手な都合になく、真実素直な気持ちを高め、浄めゆくなる祈りにあれば。神の祈りの気持ちを込めて、作り伝える「いろは」の歌なり。人も唱和し、共に浄まれ。さにて神の心に近づけ。  「いろは」の書より発する光は、神の祈りの光なり。神の祈りに共和せば、光も強まり、祈りも叶わん。なれば、書を見る人々の、思いの高さに相和して、自ずと光の強さも変わらん。見る人々の思いも清く、人の幸せ祈るものなら、光も強まり、人を浄めん。見る人の中に、曇りのあらば、光も弱まり、衰えゆかん。なれば光を弱めぬためにも、人は心を浄めゆけよ。邪(よこしま)な望み計算、謀(はかりごと)、全てそぐわぬ、神の光に。神の光を発する書を見て、日々に高めよ、感謝の思いを。さにて光も強まらん。書をもち配れよ、心ある者。真の霊業 積みたき者よ。神の光を広め行けよ。神の力になせぬことなれ、神の手伝い、進んで行え。神の祈りは人の一人も、残さず浄めて、救うこと。「いろは」の書より発する光は、必ず浄めて、照らしゆかん。人の魂、その親親戚、祖先の魂、守護霊までも、浄める手伝いするなれば。さにて清まり、救われて、その者、霊も感謝を捧げ、配りし人に守護を与えん。全ては仕組み、神の計らい。匠(たく)まぬ業(わざ)にて、人を救う大きな循環、渦となる。一人が救われ次なる者を、次々救いて、輪は広がらん。救われし霊は、感謝し、この世の人の霊業助けて、さらに広げん。一人一人が霊業を、互いが互いを助けて全(まった)き、霊業とならん、成就せん。独りの思いに働くは、 霊業ならぬ、人の行。さにては救えぬ、迷える魂。汚れし魂浄めることこそ、神の真の手伝いならん。なれば助けよ今この時より。神を助けて、地球を救えよ。雄大なるかな、真の行は。一人がつながり結ばれて、地球を救わん、宇宙を救わん。さにて終われる世の立て替え直し。いかに時間のかかりても、必ず叶えよ、実現させよ。夢のままにて終わらすなかれ。人類創世、始めの時に、神との約束せしことを、思い起こせよ、甦らせよ。始めの約束、誓いしことは、この世に神の国立てること。人と神とが一体に、結びて奇跡を起こしゆき、この世は生まれて、発展せるを。  神と人とが力を合わせ、補い合えば、一つの宇宙。完全無欠の、永遠の、終わりも始めもない無限。時は流れて繰り返し、終わりて始まり、始まり終わる。終わりし後に甦り、生まれて滅び、さらに新たに。新たな生命残さんために、古きは滅びて、礎(いしずえ)とならん。新たに生まれて甦らせよ。新しき命のその奥に、古代の命を、魂を、残してつなげよ、絶えさすなかれ。神の祈りを残してゆけよ。一つ一つの言霊を、伝え残して、滅ぼすなかれ。神の力の復活を、ことばの力を強めゆけよ。人類苦難のこの時を、乗り越え救われ、生き延びるには、言霊復活、蘇生を祈れ。神の祈りの「いろは」と「ひふみ」、伝えて残せよ。書にも、歌にも。忘れて失い、衰えし、言霊今こそ蘇れ。神の再臨、復活望まば、まずは急ぎてことばを浄めよ。ことばを浄めて、家々に、神の光を放つ書を、かざし、光を広め行けよ。神の手伝い、真の霊業、人には人の霊業あれば、神の光を広めてゆけよ。一人の力に困難あらば、互いに手伝い、助けてゆけよ。助けて、救われ、清まりし、魂必ず、力を貸さん。先にも触れし神の手伝い、我(が)を取る修行の一つならば、まずは他人の霊業を、助けることも、霊業なるらん。現世我欲に曇りし目には、無駄に徒労に写れども、あの世の高き次元を超えて、聖なる光を見通す目ならば、真の価値も明らかならん。神の心に適うよう、生きて戻れと、切なる思いの、神の祈りを叶えよ人よ。そのため神の課されし行こそ、尊く畏(かしこ)き霊業ならずや。神の願いを素直に受けよ。さなれば行も明らかなるらん。間違い、過つこともなく、光のままに歩めばよけれ。標(しるべ)とならん、光の書記よ 。神の光に導かれ、正しき道を歩み進めよ。一つ一つを過たず、命ぜらるまま、付いて来よ。戻るな、下がるな、前のみ向けよ。やがては次なる霊業を、自ずと授かり、さらに拓けん。神の心を聞く者は、聞こえぬ者に代わりて聞けよ。人の耳口、手となりて、神のことばを伝えてゆけよ。神と人との間に立ちて、互いの交流交信のため、さらに働き、神に仕えよ。          （なぜ山本光輝氏が「いろは書」を書くみ役を賜ったのですか）その問いは、一人 山本氏、そのためになく、広く人にも伝えるべきなり。なれば、後には心ある者、近きし人にも伝えてゆけよ。では答えん。山本氏は神の遣いにて、この世に降りて神を手伝う、み役にあれば、定めなり。光の発する書によりて、広くこの世を浄めん為に、神の光を賜りて、「いろは」の書画を書かされておるなり。なれど、書くと広める、別のこと。いかに尊き神の仕組みも、関わる者の心によりて、光も消えなん、衰えん。また、邪魔する者も現れなん。気を付けるべし。自戒せよ。己の奥の邪欲、我欲に。この書を売りて金儲け、己の富を増やさんとせば、必ず仕組みも働かず、かえりて光は滞るべし。なればまずは、留意して、書画書く意味を問い直せ。さにて書画も、広がりゆかん。     （どうやって、世界に広めてゆけばよいでしょうか）世界は広く、遠き国なり。なれども、書画は広まるらん。なれども時間もかかるらん。いずれの時にか仕組みも働き、世界の諸地域、浄めゆかん。なれど、焦りて、急ぐなかれよ。今まだ早し、その時になし。神の仕組みは狂いなく、時間をかけて進みゆかん。まずは、国内諸地域を、巡りて開けよ、巡回展を。必ずその他の神々も、助けて授けん、み恵みを。なれど期待し待つのみにては、神の仕組みも働かぬなり。利益のなきが真なれば、諸国の国の神々に、書画を奉納、怠るなかれ。神のみ役に立つことなれば、金銭、費用は心配するな。必ず表れ、助けられん。なれば、心一つに、神に祈れよ。書画の広まり、浸透を。他は望むな、求めるな。神の光を売ることならず。光は止まりて浄める能わず。広げる方法 過(あやま)つなかれよ。とくと申さん、過つなかれ。書画を頂くその者も、光を賜る恩恵を、感謝し、神に奉納すべし。真の浄財、汚(けが)れの代償。なれば、書画の値段は定めず、頂く者の、感謝に応じ、浄化を求める程度に応じて、頂く者の、思いの高さを、素直に受け入れ、頂くがよし。書画は、神の光の器。なれば、売買すべからず。商品になし、物品ならず。ただに祈るは人の浄化と、魂供養の、それのみなれよ。 売り買い許さる商品なれば、光は発せず、装飾品なり。神の光に現世利益を求める者には光は出てず。神に感謝す素直な魂(たま)のみ、光も強まり、行を助けん。神の光は人を救い、心を浄める、それのみのため。過ち、誤解は慎み正せよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２０００年２月）  （伊勢神宮へ、山本光輝氏の「いろは」がご奉納されました。この事の意味をお教え下さい）そもまた嬉しくありがたきこと。神も喜び、支え助けん。神の嬉しき心を伝え、ますます励めよ、霊業、み役を。神の世界も変化せん。光のあまねく行き渡り、さらに霊界浄めてゆかん。霊界までも浄められ、神の光は広がりて、再びこの世を浄め救わん。最も嬉しき霊業なれば、ますます心を高めてゆけよ。神の賜いし恵みにあれば、そなたも祝いて、感謝捧げよ。さなれば神は、そなたたちを、ますます使うぞ、働かせんを。さても嬉しき報告なれば、必ず行きて、共をするべし。神も待つなり、伊勢の神々。そなたの参拝、急ぎてゆけよ。この先変わるみ役の前触れ。神に祈りて、願いを伝えよ。そなたの思いの高さを示せよ。さにて神は聞き届けなん。そなたのみ役を高めてゆかれん。山本氏、そにも伝えよ。これより後の新たなみ役を。ますます高き働きなさせん。なれば、ともにて詣るがよからん。神に感謝を、誠を示せよ。このよき仕組みを歓べ。喜び祝いて神に尽くせよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２０００年５月）          神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ ​

  2017.04.18

• 神から人へ　◎天命・宿命・運命について◎

   人、皆同じ魂なり。魂、心、肉体、その他全て、神から賜(たまわ)り、神から与えられ、いずれは神にお返しするものなり。なれば、人は、いずれも汚してならず、汚してならぬが 理(ことわり)なるを、人の中に、与えられし魂、与えられし肉体、与えられし心を、ことごとく汚し、曇らす者あり。そを、神は、浄めるために、幾度となく、禊(みそ)ぎを与え、曇り祓(はら)いの機会を授け、その者の気づき、悟りを進めんとされし。なれど、曇りし心に聞こうるは、ただ人の欲得、利害、好悪の感情、増悪、愛憎、妬(ねた)みと羨望、人がお互い 貶(おとし)め合い、蔑(さげす)み合うだけのことばなり。よりて、人はさらに曇り汚れを深め、禊ぎても禊げぬ程に、己を、人を、汚し、曇らせしむるなり。  人類万物、皆、神の愛を、光を、恵みを、等しく授かり、等しく神に感謝すべきを、人の中には、生まれきしこと、生命 賜りしことまでを恨み、不平を抱き、さらに多くの不足を並べ、その欲望たるや限りなく、いつ終わるともなき迷妄、妄執、奈落の底に落ち込み、そこにて蠢(うごめ)き、不平不満をつぶやき続くるなり。そこには神の光届かず、神の声響かず、神の愛輝かぬ、不浄汚穢(おわい)の世界なり。世の果てなり。なれば、そこより脱するに、人のみの力にてはかなわず、ただ神にすがり、許しを乞い、自らを省み、神の光に己の姿、照らし見る他、術(すべ)もなし。神に求むる気持ち持たば、まず変わるなり。己の魂、一つ昇華するなり。神に祈り、神を拝まば、神は、人に光与え、手を差し伸べらるるなり。なれど、人の心、神を求めず、神を拝まず、神に祈らずば、汚れ取れず、時と共に、ますますの曇りを深むるべし。  人の人たる、その由(よし)は、神から授かりしことばなり。ことば、ことのは、ことはじめ、神は人に、一つのことばを授けらる。人、等しくことば用いて、文明作り、物作り、その生活楽しむこと、能(あた)うようになりし。なれど、ことばは人の心を浄めることなく、かえりて人の心を汚させることになりし。なぜならば、人は己の我(が)を持ち始め、己の我をますます強め、己の得になることのためとあらば、人を押しのけ、騙(だま)し、人を傷つけ、人を非難し、己の欲望満たすためとあらば、人をあざむき、陥(おとしい)れ、人をたぶらかし、人を己の仇(かたき)のように、のようにも対するなり。手前勝手に扱うなり。  人が人のために利するように、己の不便を我慢するを利他愛の初めとする。なれど、そは高まりて、人の利のために行うことを　真の喜びとなしうるまでに高まるものなり。人の喜びを共に喜び、快く受け止め、心底嬉しく、楽しく感じらるることが、利他愛の理想なり。真の姿なり。多少の偽り、妬み、露ほどもなく、一点の曇りなき、晴れ晴れしい気持ちにて、人を受けれ、受け止め、導きゆけよ。人の魂救うには、己の魂浄める、最も近い近道なり。己の魂曇りし者は、なかなかに真の利他愛行えぬ。上面(うわつら)だけの、表向きだけの、仮面を付けし利他愛は、かえりて己の魂汚す素なれば、むしろ己の自我に正直に、我を張り通しし者のほうが、まだしも救わるるというものなり。  出会いと別れ、今生(こんじょう)の世界で、生まれてから死ぬまでの間に、幾度訪れ、幾度経験するものなるか。なれど、最も大事な人との出会いは、神に導かるる出会いなり。そなた山本光輝氏(書家)と出会いしも、奇しくもありがたきご縁なり。なれど、そもまた天命、宿命、運命なり。その出会い通じて神と出会い、神の声聞かされ、神の伝え書され、人の役に立たんの気持ち高め、かくして日々み役を行う。これ即ち天命なり。天命、宿命、変えられず。なれど、運命、人生、生き方次第、心次第の決め事なれば、変えること、変わること度々(たびたび)なり。なれど、宿命は変えられず。天の命にも、背くこと許されず。もし背きて従わぬことあれば、その命は、天に戻され、魂引き上げられ、その罪、不実を、あがない、改め、詫びること、かくの長きに渡りて続かん。人皆、天命を持ちて生まれ、宿命に添いて人生 営(いとな)み、運命を切り拓いてゆかねばならぬ 理なり。   なれど、人皆 魂曇り、心の目濁り、心の耳ふたぎたれば、己の天命理解せず、おのが勝手な解釈ばかりにて、いよいよ天命に背き、神を裏切り、神を汚し、神を卑しむるに至れるなり。世直しの初めは、まずはおのが魂の汚れを取ること。それぞれの魂が、神とのご縁をいただけるよう導くこと。そして浄まりし魂が、おのが天命に気づき、その天命を成就させる機会を得させることなり。そして、その手伝いの一つ一つが、人の霊行たらん。なれば、まずは、人の浄め 進めゆかれよ。そして人が、神とのご縁をいただけるよう、諭し、語り、教え広めよ。そして一人一人の天命を、迷える魂に示し、導くこと。なれば人は神のお役にたたんとしつつ、魂の昇華を図るべし。願うべし。祈るべし。祈り、意乗り、神への祈りは、真の心持ちて、唱えられよ、吟じられよ。高き天の隅々にまで、志(こころざし)高く、願い切(せつ)ならば、必ずや神にも届くべし。  なれば、ひふみよ、ひふみともこよ、み役果たせよ。行積めよ。天命、宿命、己の意思で変えられぬ。素直に従い、導かれよ。天(あめ)の浮き橋、神代の世、人知及ばぬ世界知れ。越える勇気と留まる忍耐。全てこの世に生くるの知恵なり。神の知を知り、神に従え。神に求めば、神は与うる。人の知識は、限りあり。神の英知は限りなし。なれば人は、神によりて、教え乞うべし。今日はこれにて、伝え終わらん。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.18

• 神から人へ　◎神界・霊界・現界について◎

    （神界、霊界で起きたことが、現界でも起こるということですが、そのことについてお教えください。また、神様にも明日のことはお分かりにならないとのことでしたが、本当でしょうか）では教えん。そなたもようやく進歩して、なかなかよき問い、準備せり。まず始め、神界霊界、そこにて起こり、終わりしことの地上に起こる、そもまた一つの事実なれど、神界、霊界、現界と、次元も仕組みも、異なる世界。現界、この世を司るは、原因結果、循環、陰陽。それらがこの世を回し動かし、さにて事象は現れて、この世の物質世界に現わる。なれど神界、霊界は、物質なくて、魂のみの、想念のみの世界にあれば、あの世に起こることの全てと、この世に現わることの差異は、自ずと生じ、同じにあらず。なれば、あの世に起こりても、この世に起こらぬことも多し。また逆に、あの世に起こらずこの世に現わる、そもまた多き現象世界よ。この世に起こる物質現象、全ては神の仕組みにあるなり。なれど、あやまち間違うなかれ。あの世を動かす仕組みと異なり、あの世の全てを定めらるるは、スの神一人の神なれど、この世の現象、事象を回すは、スの神一人の力にあらず。四十八(よとや)の神々それぞれが、任され、託され、預けられ、その神々の思いに委ねて、この世を動かすものなれば。  なれど仕組みは一つなり。法則一つ、原理は一つ、真理は一つ、スの神のみ。なれば、明日のこの世に起こる、現象事象は、神にも分からず。全ての神の総意によりて、決められ、定まり、動いてゆかん。なれど人にもいろいろありて、そを導くも多くの神々。神の思いもそれぞれなれば、根本大本一つにあれど、時に狂いも乱れも生じん。神の願わぬことも起こらん。神の計らぬ間違いあるらん。なれど、全ては仕組み、法則。神とてそれを破る、能(あた)わず。なれば神にも苦悩あり。苦悩の末に決めし結論。そが今の立て替え直しよ。全てを戻して浄め直し、再び零から始めるべきか。それともこの世を残し続けて、同じ魂、神々使い、始めの清き魂残して使いてゆくか。苦しき選択、結論は出ず。ただ守りて、この後決めん。しばしの猶予と、決断伸ばされ、人の努力を待ちておらるる。  なれば今、この時を逃すなよ。一人を救えよ、一人を助けよ。人の努力と純なる奉仕。それにて神は安らげん。一人の清き魂に、全てを委ねて、任せゆかん。一人なれども一人にあらず。一人はやがて万人に、全人類にも及びてゆきなん。神は希望を捨てざるを。一人の昇華に全てを賭さん。切なるまでの想い、祈りよ。そを聞け。受け取れ。読み取れよ。人の明日の世、未来世界は、神にも決められ、定める能わず。全ては人の努力と精進。そに委ねて、見守るなれば、休まず働き、助けてゆけよ。独り己の精進になし。全てを救う道と通じん。神の御心よく汲み取りて、明日の世界を拓(ひら)いてゆけよ。それのみ祈る神の心よ。  神は無能の神ならず。なれど、全てを人に委ねて、それにて向上進歩を待つなり。そが神の愛、神意ならずや。神の力で、光で救い、この世を変えるに意味ありや。人の努力で浄めゆくこそ、人の務めよ、喜びなれよ。神の御心一つで決まり、全てが決まり、進みゆくなら、人の努力に意味ありや。神の思いの深さを知れよ。人へ預ける愛の深さよ。神は見捨てず守りておらるる。心安らげ、努力に励めよ。真の魂救いてゆかん。神の仕組みは非情にあらず。救うべき霊、消すべき霊と、自ずと分かたれ、保たれゆかん。神の経綸、間違いあらず。なれど狂うもときにあり。この世の物質、文明、科学、何が災い、心を乱すか。なれどもそもまた正されゆかん。人の救いは、悟りのみ。不幸災難、そこから悟らば、必ず仕組みは働き助けん。神の経綸、絶対なれど、早い遅いの違いはあるらん。なれど違いに意味もなし。大切なるは、最期の経綸、この世の立て替え直しの程度よ。きつき禊(みそ)ぎか、軽き禊ぎか。あるいは全てを滅ぼすか。神にも明日は読めぬもの。なれど、神にはどちらも同じ。すべての統合、総合なれば。全てで一つの宇宙なれば、一つ一つの些事(さじ)に意味なし。それのみ囚わる狭さは捨てよ。  （かつての大予言者は、どのようにして予言を可能にしたのですか。ご経綸は、何ゆえ狂うことはないのですか）先にも伝えしように、神の経綸狂うことなし。時期の遅れや、程度の如何、さなる差異のみ、違いのみ。厳しき禊ぎの必要なれば、大きな不幸も起こるもの。戦争、公害、天変地異。なれど、それも、結果の表れ。神の定める事象にあらず。神は定めぬ、些細な事象を。全ては仕組みよ、原因結果の(法則)。なれば読み取れ、不幸の意味を。神のご意図を、己の罪を。大なる禊ぎも結果なり。そこから神意を読み取らば、神の経綸進むは早し。なれど気づかず、悟らずは、再び禊ぎや警告もあり。経綸成就の時も遅れん。なれど意味なし、遅い早いに。神の目からは同じこと。あの世の次元に時はなければ。  （神界で一日先に起こったことを、教えて頂けないでしょうか。そうすることで、今の窮状に苦しんでいる人たちに、どう生きれば救われるのかを、具体的に示すことができると思うのです） さても尊き人の心よ。人を救い愛する者は、必ず自ら救わるる者。神の世界に起こりしことは、いつか必ず現界にも、表れ生じて、現象化せん。なれど起こる時期期限、それらは常に変化せん。なれば神の世界の事象は、なかなか教えど役には立たず。なれどそにても役立つものなら、神は教えて示してゆかん。なれどそもまた無駄ならざるや。人はすぐにも忘れゆくもの。幾度見せれどその都度忘れ、己の災い避けるため。災難過ぎなば、たちまち忘れ、同じ憂き目を繰り返すもの。愚かな人の迷い悩みは、幾度見せても変わらざる。一度の願いは叶えてやらん。なれど再び繰り返しなば、神との縁も薄れ切れなん。よくわきまえて心得て、その後神に問わばよからん。なれど忘れて繰り返すなよ。二度や三度の過ちは、神との縁を弱めゆきなん。さにて本日、そなたの問いは嬉しくもあり。なれど実現実行は難し。人は自ら変わらざらば、幾度周りが案ずれど、何を起こせど、元の黙阿弥。神の世界は厳しきものなり。忍耐強き神なれど、慈愛の深き神なれど、人の過ち誤りは、許すに限りのあるものなれば。さにても神は救いたければ、最期の時の訪れまで、辛抱強く見守り待たん。 最期の闘い、最期の祈りを、神は待ちて焦がれたり。よく闘えよ。人のため。神の手伝い、助けてゆけよ。よく働けよ。行えよ。ことばに表し、広げてゆけよ。何にも勝る報恩感謝を。何より尊き神の使いを。 神のめでたき祝福を、あの世に戻りて身に受けよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   

  2017.04.17

• 神から人へ　◎四方の神(祓戸四神)・四十八の神とは◎

  神から人へ。神から人へ、教えておきたいこと多く、知らせて広めて、救いを広げよ。さにて本日、問いを問いて、さなる後にも教えてゆかん。さにて問いは何なるや。  （四方の神々についてお教えください。また、心の神様とは、どのような神様でしょうか。また守護神様との違いもお教えください）まずは四方の神々のこと。四方の神とは方角ならず。この世の次元とあの世の次元、そこには次元の境あるなり。四次元なるが、最も低き、あの世の次元の始まりなり。そこに神がおわされて、そこを守りて、治めらる。そこの四人の神々とは、死の神、地の神、火(日)の神、水の神。四人はそれぞれ補いあいて、互いを助けて共に働き、共に仕えてこの世を動かす、最も重要、大切の神。なれど、さらにも高き次元に、さらに高次の神のあり。そが心の神と、ことばの神。そは一人の神にあらざりて、四十八(よとや)の神とも呼ばるる神々。四十八とは、数の表すとおりにあらず、よとやといえば、全てを合わせて、そこを治める尊き意味なり。よの音霊は、この世のよなり。との音霊は、ときと常永久(とことわ)。やの音霊は、やすらぎ、やすらか、やさしさ、やわらぎ。さなる音の組み合わせなれば、この世を永久に守るの意味あり。なれば四十八人ならず。さらに多くの神も仕えて、千も万もの働きなさるる。四十八とは、この世を治める意味なれば、四十八の神を祭れとは、この世を収める神々様へ、感謝の思いを届けよの意味。なれば一人、スの神様に感謝捧げて届けるもよし。スの神様は万能なれば、自ずと　四十八の神々様にも、思いは伝わり、届けられん。  四十八の神はスの神囲み、四方八方広がるの意味。その真ん中にスの神はおわして、十字を組みて、全てを治め、神自らの光を放ちて、四方に届くを祈りておらるる。その祈りなり、いろは・ひふみは。それぞれの音が祈りなり。いろはの一音、ひふみの一音、全ては四十八につながりゆかん。 スの神様は、祈りを送り、四十八の神に届けらる。そを叶えるは神々なりて、その下方にも、神はあり、四十八の神を助ける神なり。四十八の神はそれぞれに、守護神なりて、人を守り、霊を使いてこの世を守り、さらに導き、高めんとされ。なれば四十八の神々こそは、全ての守護神の元神様なり。その下にいて働くが、一人一人の守護霊なれば、神と霊とは、異なれど、心の願いは同じもの。なれど人との直接の、通信、交信、伝言、伝えは、霊を通して行わる。神自らに交信するは、特別なるとき、特別なる者。なれど今の世、現界の、多くの魂、人間は、神との交信 適(かな)わざれば、幾人かの者、使われて、神の伝えを人へと伝える。心の神とは、守護神のこと。心の奥にて、眠りて待ちて、その魂の目覚めし時に、その魂が迷わぬように、導きゆきて気づきを与えん。  （四方の神様と四十八の神様とは違うのですか。また、先日は「光の神」「ことばの神」でいらっしゃいましたが）神の教えし神々とは、死の神、地の神、火の神、水の神。なれど光は、火の神ならん。ことばも全ての神なれば、水の神とて、ことばの一つ。ことばがありて、物質作られ、物質全てが、働きあるなり。人との関わり深き神なれ、いずれも尊き神々さまなり。ことにも死の神、地の神は、この世の生死に関わる神なり。死は生の終わりなり。この世に生まるるは、土の中から、土もて、生は養われん。火(日)もまた、生の勢いを表し、土は日を浴び、光を浴びて、さらに肥沃に、恵みを宿さん。水も体の基本にあれば、水なき肉体、即ち死なり。死とは全ての生命と、肉体持ちし、全ての生物、そと切り離せぬ、縁深きもの。ならば死さえも、恐るるこなかれ。死とは、水の枯れしとき否応なしに訪れん。大地も水が失われしとき、その生命を終えてゆかん。火もまた然(しか)り、水なくば、燃えることさえ適わぬ力。なれば死とは全てと関わり、全ての生の終わりにあるもの。なれば、地の神、火の神、水の神、全てが「死」の神、裏表なり。ことばは「生」の神ならん。全てのものの始めにありき。ことばのなきもの、生もなし。さにて本日、多くを伝え、教えしことをよく考えよ。  （四方の神について、先日「光の神」「ことばの神」とお聞きしたことは、訂正し、皆様にご報告した方がよいのでしょうか）さなり。なれど間違いならず。神の伝えは解釈次第。水の神とて間違いならず。ことばの神と申ししことも、誤りならず。正しき伝え。四方の神とは、この世の原理を表す神の意味なれば、ことばの神にて、全ては表れ、現世界は治まるものなれ。水の神とて、一つの例え。現実世界を治める根本。そを表すなれば、よく考えて、何ゆえ四方の神なるかを、おのおの考え、汲み取ればよし。全ては元は、同じなれば、そのときどきの小さき差異に、神経使わず、広く捉(とら)えよ。次元の違いは致し方なし。この世の次元で捉えんとして、かえりてあやまちつまづくなかれ。     (再び　四十八の神について、神に問う)四十八(よとや)というは、神の名なり。一つ一つに神意あり。神のことばを表さん為、選ばれ、作られ、組み合わされし、四つの音と八つのことば。なれど、さにては不足なれば、神は加えて、増やされし。四十八(しじゅうはち)の文字なれど、元なる神は一つなり。元なる神の四つの思い、八つの願いを組み合わせし、音と響きを表すために、一つの音には神からの、一つの文字には人からの、思いを込めて作られし。なれば、文字にも音にもことばにも、神の思いの託されし、深き思いのことばなり。音と文字とを組み合わせ、人にわかるることばを作り、人に与えし使わせし。なれど、ことばの奥底に、神の祈りのこもりたる、深長深遠、秘奥の真意。今にてわからぬ、人知にて解けぬ。解きて明かすは次の世なり。人の清まり、昇華(しょうげ)して、心の汚れ落とされて、神の心に近づきし者にはわからん、読み解けん。なれど今の時には適わぬ。人の不浄のまだ深ければ。浄め高めて神に近づけ。  神から人へ、答え示すは、まだ早し、尚早(しょうそう)なり。焦り明かして、汚されて、過ち使うを神は恐るる。なれば今は我慢して、辛抱重ね、時を待て。時の訪れ、機の熟すれば、神は示さん、解き明かさん。心に持てよ、神のみことば。準備し備えて今しばらくの、己の行(ぎょう)のみ励むべし。四十八 (よとや)の神は現れて、一人一人に語りかけん。己の魂、昇華の応じ、神は示さん、四十八の意味を。神の願いの一つ一つを。神から人への伝えにも、神の祈りは込められたり。なれば、そを読み、肚(はら)に納めよ。さにてもおのずと答えは知られん。神の願いと祈りと思い。そを表すが四十八なり。一つ一つの違いはあれど、全てが同じ、元一つ。  神は最期に教えん。神の真の願いと祈り。心の奥の魂の、底に眠りし親神の、光を戻さば、祈りは通じん。人間心で知るなかれ。人間心の迷妄にては、神の祈りはさらにわからぬ、届かざれば。神から人への祈りを知らば、人は己を正し改め、さらに昇華を許さる道理。なれど許さぬ、祈りの意味を。今は明かさぬ、曇り深くば。神から人へ、伝えざるを、人は思えよ、心の奥にて。己の親なる神の心で。さすれば分からん。おのずと知られん。なれど頼るな、期待すな。神の祈りを一つも知らず、一つも叶(かな)えぬ者ならば、まずは叶えよ、顕(あらわ)せよ。神の一つの厚き願いを。人に望みてなお止まぬ、人への思いを一つ顕せ。一つの願いも叶えざるを、何しに四十八の意味を求むる。神から人への思いを思わば、人はひたすら謙虚に、頭(こうべ)を垂(た)れて、祈るべし。神への道は一歩から。一歩進みて、留まりて、次なる一歩のさらに遠かる。なれど進みて止まらざれば、いつか神へと誘わるる。なれば精進努力が肝心。賜(たまわ)り、頂き、許さるを待つ、さなるのみでは、進歩能(あた)わず。神の示さる道を進めよ。耐えて進まば、いつか届かん、神への入り口。この世の果てと、あの世をつなぐ、人と神の境なり。神は人に、人の全てに、神への道を示されし。なれば歩めよ、己の力で。己の努力で、忍耐で。さにて禊(みそ)げよ、我執と迷妄。そが精進、修行なり。さにて終わる。次には問えよ、遠慮は要らぬ。 聞きたきことの生じた時は、神は答えん。答えて示さん。神の真の心の底まで。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」「神から人へ(下)」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  ※三輪山より※四方の神とは、祓戸四神または祓戸大神【瀬織津比売・速開都比売・気吹戸主・速佐須良比売(須勢理毘売命)】のこと

  2017.04.16

• 神様の警鐘　◎立て替え直し・ミロクの世とは◎

  　　　　　　　　　　　　　　　　 ・ミロクの世に残る事ができる人というのは、神様の声を聞くことが   できる人のことでしょうか。・神示がいろいろあるのはなぜですか。・天皇家はなぜ必要なのですか。 (過去の神示より抜粋)このサイトの神示を読んだ者の中にもそなたと同じシャーマンあり。また、近々の色々な出来事は立て替え立て直しの為の現象であると気づく者もあり。縁のある者、集えよ。一人の力ではどうにもならぬ事でも、一人より、二人。二人より三人。その輪が広がりゆけば、その祈りの力は大きい物になり得るであろう。神はこの時期、多くのシャーマンを作らるる。手を結び手を離す事無く１人でも多く縁ある者と手を結べよ。 神はそなたに神からの信号を受け取る力を授けたもうた。されど、おごるなかれ。特別の者と思うなかれ。この時期、神はたくさんのシャーマンをそれぞれに異なる役割を与え、地上に降ろされた。我が言う事のみ信ぜよと人に言う事の無きよう気をつけよ。それぞれが異なる力を宿し、異なる役割を持ち、それぞれが補い合い、手を取り合い、日本を神国に戻せよ。我一番と思うなかれ。そのような言葉を発する者、本物にあらず。立て直しは現世の目で見れば危機かもしれぬが、その後には良き国が待っていると信じて力を合わせよ。１人でも多く気づきある人を・・。１人でも多く、魂清めらるる人を。１人でも多くの魂残さるる努力を、神の言葉を聞き分けらるる者の力で成し遂げよ。神は人を脅す為に事象を起こすのではない。また人を脅す為にシャーマンを介して、予告、警鐘を鳴らすわけでもない。神は今迷い続けらるる。一旦この地球の生物を無にすべきか。改心あるなら、神の姿に似し人間をこのまま地球に残すのか。神は迷われ、人間の気づきをこれでもか、これでもかと信号を送りて待ち続けらるる。この時期、神に仕組まれ、声聞こえる者、交信できる者、神を研究する者もありし。たまたま、たどり着いた者もありし。されど、どの場合でも皆縁ありし者。あの書物にはこう書きしゆえ、この考えは違う。あの宗教はこう唱えしゆえ、これはおかしい。と、批判する者いるやもしれぬ。されど、どのような宗教でも神は一つ。どのように神を研究する者でありても、心は深い信仰心を持ち、どちらが正しい、どちらが誤り、などと考えるな。視点を変えれば皆一つ。神の信号小さきものでも見逃すなかれ。与えられし神との縁無駄にするなかれ。神と人とは話すこともならず、人は神の姿を見ることもならず。なれば、神は予期せぬ出来事を起こし、人間に信号を送らるる。また、神の使いになる者を通じて神の言葉を伝えらるる。いずれにても、繰り返し繰り返し送らるる神の信号を無駄にするなかれ。神の意図その中にあるらん。神は姿も見せぬ。声も聞かせぬ。されど、自然の恵みを見よ。山も海も川も野も畑も全てが恵みなり。神の贈り物なり。どれ一つ欠いても生活ならず。神の光無くしては何も育たぬなり。このような不思議、当たり前と思うなかれ。天皇家ありての日本なり。天皇家滅びるなれば日本国も滅びるものなり。日本は天皇を長とし、神との交信為し、神と共に生きるを許されし民族なり。神に一番近い国なるは事実の事なり。今の世、人の心から神は忘れ去られ、それどころか神への偏見、軽視、神なぞ信じぬと申す者あり。今の天皇家の姿はただの象徴なりて、人の言いなりにて意志も通らず、このままなれば、やがて地球も滅びん。戦後、飾りとされた天皇家は現代の風潮に飲み込まれ、天皇家としての威厳を忘れ、過つなり。宇宙の摂理も犯さん。されど神は許され、奇跡を起こされん。天皇家滅ぶは日本の未来無きゆえなり。今の日本は混乱の時なり。全て原因結果の法則によるものであることを忘るるなかれ。（要訳・天杵万乃）立て替え立て直しを成功させるために、今の時代は神様からのメッセージを受け止め、人に伝える役割の人間、いわゆるシャーマンがどの時代と比べても多いそうです。神示は神様からの信号・想念を人が翻訳して、言葉で、文章でお伝えするものですから神様の想いを１００％お伝えするのはなかなか難しく感じています。ですが、今は神様から人が離れてしまっているため、人々の気付きを促すために私以外にもたくさんのシャーマンがそれぞれに役割を与えられ活動しています。これは神様が取られた緊急の措置であると言えるでしょう。本来、神示によって国を動かしていくこと、政治を取り仕切るのは天皇家に与えられた役割です。本当に宇宙の大本、スの神様のメッセージをきちんと受け止めることができるのは、天皇陛下だけなのではないかと私は思っています。ですから、天皇家が太古の昔に失ってしまった、または封印された本来の力を取り戻すことも、立て替え立て直しにとって大変重要なことです。ミロクの世に残る魂というのは神様の声が聞こえると言うことではなく、聞こえずとも、姿が見えずとも、神様からの信号を受け取り、神の意に乗って生きていくことができる魂と言うことです。神示が色々あるのは、人には縁と言う物があり私にしか縁がない方もいれば、その他の方にしか縁がない方もいるという理由と、先述の通り神示は１００％神様の想いをお伝え出来る物では無いため、摺り合わせる必要があること、また、人によって必要な学びは違うことなど複合的な理由であろうかと思います。 　(2008年03月06日)　　　　　　　　　　　　　　   木花咲耶姫様の御神示、神様の警鐘よりhttp://konohanasakuya.blog.jp/archives/10120693.html

  2017.04.15

• 神から人へ　◎天皇・国旗・国家について◎

   神から人へ。人から神へ。心の交流、命の交流、全て終わりて絶えぬる時は、神と人とのご縁も切れて、人は闇へと堕ちてゆきなん。その前、今に全てを懸けよ。全てを懸けて、神に仕えよ。神の伝える教えを信じ、神の命ずるみ役を果たし、神に尽くして、あの世に戻れよ。神との出会いを望む者なら、必ず神は呼びかけられん。神と向き合い、神を敬い、神に感謝す素直な魂。そが、救わるる魂ならん。さにて本日、問いはいかなる。  （天皇についてお教え下さい）なれば、教えん。天皇、皇族、人民のこと。神と民の違いについて。神の伝えし教えによらば、神は昔に人と交流。神の教えを人に教えて、人の繁栄、進歩を祈り、人の幸せ役立つように、技術や医術、方法教えき。なれば、人は神とあり、神への感謝を捧げつつ、日々努力して、神に仕えき。なれど、そのうち人の中にも、神とのご縁深き者、浅き者との違いも生じ、神から離れて遠ざかる者、神を忘れて生きる者、さまざま違いも発生せしを。なれば、神との間をつなぐ、人の代表、取り持つための、み役も必要、選ばれき。そのみ役とは、天皇の元となりたる一族のあり。神との交信可能にありて、神の伝えを素直に行い、人の幸せ神に祈り、神の祈りを人に伝えたる。さなる尊きみ役にあれば、なかなか難きみ役にありて、特別な者、一族が、神に選ばれ、命ぜられ、人の尊敬、畏敬を持ちて、一族栄え、日本を支え、神の啓示を素直に顕し、世界平和を実現させんと、神に最も近き民族、またその中に最も神と親しく近く交信せらる。  なれど今の世、衰退せしを。人の心に神はなくなり、神への偏見、軽視の風潮。世は乱れゆき、順序も狂い、神を崇(あが)めぬ者ばかりの世。なれば、乱れは正されるべし。順序秩序を取り戻すべし。神に仕える者を増やして、神への信仰、甦らせよ。天皇一族、そも復活するべし。今のままには日本も滅びん。昔　世界を統べ治めたる、天皇一族、皇族なるを。神に仕えて、神のご意図を、神のご意思を伝えるみ役。神のみ声を人に聞かせ、人の願いを神に伝えき。なれど今には、ただの飾りのみ。み役も果たせず朽ち衰えり。神との交信、可能な者も、今の世にては育ち難かる。なれば、人民、こぞりて助けよ。天皇滅ばば、日本も終わり。日本の未来を占いたくば、天皇宮中、そを見ればよし。人の言いなり、政治に使われ、象徴なれば、意思も適わず。順序を乱して、のさばる政治家。経済、流通、世の動き。今の日本を立て替え直せよ。さなくば地球もやがては滅びん。日の本つ国、日本にあれば、神と人類、世界を結べよ。昔古代の神と人との、間に有りし、民族一族。    （天皇の一番始めの方は、神様だったのでしょうか）さにあらず。元のはじめも人間なりき。なれど、神との交流可能な、神に最も近き方なりき。  （今の皇室の方々は、神様との交信交流をなさるのでしょうか）さなり。なれど、公、正式には、人民たちには明かされず。  （日の丸、君が代などを否定することについてはいかがでしょうか）そも嘆かわし、あさましきこと。愚かな浅き考え、思いよ。くだらぬ権利や威勢のために、天皇利用し、あやまち深めん。国家国旗を侮(あなど)る者は、必ず己も低め卑しめ、不幸の種を増やすなり。己の名前や出生は、ただの、偶然奇跡にあらず。そと同じなり。違いはあらず。なぜとあらば、国家国旗は、日本の民が、神に近き子孫であること、神とご縁の深きことを、その出生を、由来を、意味を、明らかにする象徴なれば。人の名前や生誕の意味も、同じく神のご意図を表す。国家国旗を汚す者たち。そは己をも貶(おとし)める者。早くに正せよ。直し戻せよ。象徴なるは、飾りにあらず。さにて本日、天皇一家の存在の意味、その始まりを知らせたり。神を敬い、天皇を重んじ、神とのご縁を切らぬよう、日本の民の一人一人が、始めの素直な心を取り戻してくれよ。神のご意図を行い表す、平和の象徴、代表なれば。さにて。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.15

• 神から人へ　◎霊格と人格・この世の試練を超えよ◎

  ​    神から人へ、人から神へ。常に変わらぬ感謝と祈りを。人類救済、地球の平和を、神に祈りて天に捧げよ。神への祈りの通じ届けば、天の仕組みも、宇宙の動きも、全ての命の根源も、微細の波動、光は巡り、やがては大きな渦(うず)となり、この世の運命、経綸(けいりん)の、速くに進みて成就せん。さにて本日、霊格と人格、その違いについて問いに答えん。  霊格というは霊の格、その魂の積み上げし、過去世の修行、神への奉仕と、この世に生まれし命(みこと)を果たし、あの世の修行も充分に、神に応えて貢献せる、その証(あかし)なる高さを示す。人格なるはこの世にありて、この世の修行を怠(おこた)らず、人に仕えて育(はぐく)まるる、人と人との間における、現世における高さなり。なれば人はこの世にて、心の行も、体の行も、なまけず励みて、人格養い、人と人との調和に尽くし、浮世を生きる知恵に長(た)け。さにて人は安泰に、この世を渡りて生を終えなん。なれどさにては充分ならず。霊の修行はこの世に終わらぬ、あの世に通じて続くものなり。この世を生きる時間を越えて、神への貢献、神への奉仕、現世の栄華に惑(まど)わされぬ、神への誠が大切なり。この世に生きて、神に目覚め、見えぬ力に導かれ、目先の損得、利害を離れ、宇宙万物全てに宿れる、神の慈愛に感謝を捧げ、生きる奇跡を尊び、畏(かしこ)み、己の生の命(みこと)に気付き、宇宙の命に役立つために、神中心の思いを高め、現象事象に神意を読み取り、こだわりを捨て、自由に身軽く、明るき波動を発する魂(たま)なれ。  人格磨くも大切なれど、さにては御魂(みたま)は磨かれず。心の奥に神なくば、己を超えし存在なくば、御魂は成長進化せず。見えぬ力に導かれよ。今ある世界に光を見出せ。出会いの全てに答はあり。求める者はやがては悟らん。努力を続け、日々を生き、命の流れに身を任せよ。答の出るまで、忍びて耐えよ。焦り急げど、道遠し。かえりて答は遠ざかるのみ。道の果てこそ遥かなれ、根気我慢が鍛(きた)えとならん。さなりて人は真の強さ、真の高さを手に入れなん。人格なるは見えやすし。なれど人の霊格は、測るに難(かた)く、見るに難(むずか)し。なれど、同じ魂、波動にあらば、必ず同調、共鳴し、さらにも高き波長に高まり、融和親和の輪となりて、安らぎの波と広がらん。霊格高き波動のものには、おのずと人も集まりて、争いのない穏やかなる、神の世界に近づかん。全てを受け入れ、全てを癒(いや)し、全てを和ませ、全てを救う。神の光は全てを包み、人の御魂を浄化せん。  人格陶冶(とうや)と霊格練磨(れんま)。この世に課さるる試練を通し、あの世に続く修行を積めよ。現世来世と次元は異なれ、人格霊格共に磨きて、御魂の知恵を養うべし。この世の苦労は苦労にあらず。神の与えし悟りの機会。なれば、苦労を乗り越え人格鍛えよ。苦労を喜び感謝に変えよ。さにて御魂は清められ、霊の昇華(しょうげ)と高まらん。さにて本日、霊格と人格、その鍛え方について解き示したり。生あるうちは全てが修行。昇華の機会を逃すなよ。   神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.04.14

• 神から人へ　◎嘆きのことばは不要なり◎

  ​  神から人へ。人から神へ。伝え残すも、教え残すも、今は終わりて何もなければ、ただひたすらに信念を、己の思いを高め行くべし。迷う心は妨げなり。疑う心は足かせなり。何も迷わず疑わず、真理の示す教えに従い、神の導く方を向き、わき目振らずに歩むのみ。迷いためらう無駄な時間を、神の祈りに捧げるべし。人への伝えに費やすべし。幾度も告げてきたように、今こそ地球の危機の時。緊急危機の瀬戸際なれば、迷いためらう暇はなし。考えあぐねて何もせず、一日を送る愚かさを、省み、慎み、避けるべし。地球の波動を高めて浄めて、怒り、憎しみ、悲しみの、恨みの波動を打ち消せよ。地球に広がり蔓延せる、怨嗟の呪詛を消し去れよ。祈りのことば、感謝のことば、明るき清き、正しき言霊。嘆きのことばは不要なり。悔いることばも発するなかれ。かえりて戻り、負と働くなれば 。 正の発動、ことばの発露は、己の御魂(みたま)の奥底の、御魂の輝き、光なれ、己の御魂をまずは清めて、曇りを消して落とすべし。その後、感謝と喜びの、明るきことばを発するべし。御魂の汚れはことばに出でて、波動を低め、弱める素なり。  あふれることばに迷いは無し。正しき真理のもとにて生まるる、神のことばに逡巡無し。一句一句の言霊に、神の願いを込めたれば、人も迷わず従うべし。信じ、守りて、続くべし。神の示せる経綸に、宇宙の進化発展に、人も遅れずついていくべし。今の時こそ、進化の岐路なり。このまま滅び朽ち果つか、さらに栄えて伸びゆくか。祈りを声にして発すべし。さらに己の御魂を磨けよ。ことばの波動に祈りのこもらば、御魂は清まり、癒やされん。悪しき波動も鎮(しず)まりて、地上の波動を転換せん。全ては祈り、言霊にあり。今この時に、最後の時に、さらに望むは祈りのみ。祈りの言霊、感謝の言霊。全てはことばに、人に託して、祈りを待たん。感謝を待たん。人の素直な、純粋の、無心の祈りを切望せん。最後に伝えることはなけれど、変わらず望むは祈りのみ。一人も多くの改心と、祈りを祈る人の増すこと。    あの世を疑い神を信じず、この世の欲にうつつを抜かす哀れな御魂を捨てるに忍ばず。なれど、今は決断の時。捨てらる魂、救わる魂。自ら選ぶ最後の選択。神の定める運命(さだめ)にあらず。惑い、間違い、踏み違い、暗き道へと分け入るなかれ。光の示す道を歩めよ。なれど、そもまた、己の結果。いかに生くかの報(むく)いならん。切に祈らん。一人も多くの御魂が救われ、迷わぬ事を。神の光を見失い、迷いさまよう御魂を救えよ。困難なれど、希望は残れり。最後の望みを託して待たん。今の集える者たちに。神と出会いし者たちに。世の妨害や、誹謗中傷、そもひとつの糧(かて)とならん。己を鍛える素とならん。全ては自然に進みゆくもの。あせらず、信じて、道を歩めよ。神は全てを見通さん。神の示す道から外れず、ただ安らかに神に任さば、迷いの曇りも晴れゆかん。平らかなれよ、穏やかなれよ。心の安らぎ落ち着きを、静かに保てる人なれよ。    古代の人の祭りし如くに、御霊浄める儀式をなせよ。神を奉りて、祝詞をあげて、あまねく神に感謝捧げよ。人の誠のこもりなば、神は受け取り、祈(ね)ぎて、祈らん。祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。    

  2017.04.13

• 神から人へ　◎日本と世界の関係・歴史教育◎

    神から人へ。神から人へ、祈りの全てと、教えるべきこと、人のなすべきこの世の行(ぎょう)、全てを説きて、示せりを、さらに聞きたいことあらば、今にて聞けよ。時は短し。  （世界の国や人種について）さても難しく、また答え難きことを聞くものなるかな。なれども答えん、答えて示さん。さにて知れよ、神のご意図を。神世の昔の、さらに昔、この世に生命、命あるもの、全ては同じに、形も姿も、全てが同じに、神は作らる。なれば、動物植物、皆同じ。命は一つの種類のみ。神は公平、平等、差別なし。なれどさにては発展せず。発達繁栄さらになければ、神は少しの差を作り、幾多の種類の生物を、この世に分けて作られき。さにて異なる種類種族が、この世に現れ、発達し、ときに争い、ときに結びて、互いに互いを殺し合う、悲惨な戦争、闘争もあり。それらは高度の文明持てど、人とは異なる生命体にて、激しき闘い繰り広げし後、互いに滅びて、失せぬるを。ことばも持たぬ生物なれば、ただ肉体と力それのみ、生きて残らん術(すべ)なりき。その後、神はさらに人間、神の似姿、写し絵を、この世に下ろすの決意をされき。ことばを授けて、文字教え、心を与えて、欲望持たせ、さにて人間、繁栄の神世の国を作らせんため、幾多の困難、禊(みそ)ぎも与えて、人の繁栄、進歩を望まる。さにて人間、よく働きて、互いの協力、努力を惜しまず。神を敬(うやま)い、神を慕い、神に仕えて、この世は栄えき。なれど神にもいろいろありて、人の繁栄発達を、悪しき思いに眺める神あり。おのが邪心を持て余し、人の闘いいがみ合うを、喜び楽しむ神ありき。さにてこの世も、乱れを始め、ついには人は殺し合い、激しき闘い繰り広げ、神は心を傷めたり。さにて神は、闘いを終わらせ、平らげ、治めんために、神のことばを忘れさせ、人の間に差異を与えて、異なるみ役を定められ、それぞれ役割役目を与えて、人と神との境を立てり。さにて人はそのときより、神との交信不可能となり、神との通信行う者は、特別な者、み役の者と、神の下ろせし者のみ、神との通信許したり。  人と人の間には、国も生まれて、ことばも分かれ、人のことばもそれぞれに、その地、その国、その時代、自然に発達馴化せり。やがては今の世界の原型、生まれて発達成長せり。歴史も残され、伝われど、神世の昔は忘れられ、人の記録に残されず。ただに残るは、人の世の、原始の頃の歴史からのみ。神のご意図は、人の平和と、進歩発展、繁栄のみ。異なることばや人種を超えて、人が等しく手を取り合い、互いの繁栄進歩のために、闘うことなき、恒久平和。今の世界に希望なし。このまま待ちても時の無駄。神は定めて決断せり。今こそ建て替え立て直さんと。忘れられ捨てられし、神世のことばを思い出せとは、人への最期の警告なれば、今を逃さば、全ては遅し。謙虚に聞けよ、神の警告。おろそかにすな、神のことばを。今にも希望は残されたり。なれど、人の力は限られ、時の猶予(ゆうよ)はさらにも少なし。今こそ祈れよ、願えよ、神に。神に求めて許しを乞えよ。最期の教えを広めよ。人に教えて後悔残すな。さなる徒労を神は愛でなん。人の願いも祈りもことばも、これから後には多くの人の幸いのため、残し伝えておくためなれば、他に何を行うも、神の願いに沿うことならば、神は助けて、仕組みを起こさん。さらに願えよ、人類の、真の精進、昇華の証(あかし)を。神の定めの経綸を、遅らすことなく進めてゆけよ。人の協力、乱れなく、神のことばに従いて、誰も争い、いさかうことになく、まずは神に心を合わせ、神の意に添い、預け任せて、神のことばに違わずに、神の御心、願いのままにて、素直に生きて進めばよからん。  （日本と世界との関係を、具体的に教えて頂けないでしょうか。また中国などでは日本の戦時中の出来事を小学生のころから教え込むそうです。そうしたことはよいことなのでしょうか。教育のあり方などについてもお教えください）さにてつまらぬ問いならずや。人の世界は人のこと。神の世界と異なれば、人は人の規則に従い、人のなすべきことを決めてゆけ。神の世界の起こりしことも、人の世界に移り下りなば、人のなすべきことと変わりて、神の世界と自ずと異なる。なれば神は指示もなし。なすべきことのみ示せども、一つ一つは人の責任。後の結果は人の負うべき、神の定めることならず。 さにて本日二つめの問い。神の世界の歴史と未来。神は人に全てを託し、人の世界の繁栄を心に祈り願えども、必ず人は行いもせず、かえりて混乱深めし今よ。なれば過去の過ちも、そのまま残し、記録を留めて、後の戒(いまし)め、教訓とせよ。なれどそもまたよく考えよ。ただに恨みや憎しみ育てて、そを増長さすは人の誤り。神の世界の誤りを、神は正してゆくなれど、人の世界はさにあらず。さらに過ち繰り返し、進歩も変化も向上もなし。いつになりても、世の変わりても、人の愚かは治りもせざる。なれば歴史は大切なれど、何ゆえ愚かな愚行を正さぬ。神の意図する人の向上、精進昇華を妨げるのみ。なれどいつかは裁かれん。裁かれ正され、直されゆかん。なれどそもまた人の責任。神は見守り、祈ることのみ。人の世界の諸事万端。人の気付きて、なすべきことなり。教育もまた、その一つ。人を正しく善き方へと、導くためなら、そもまた尊し。なれど今の世、教育は、心を腐らし、魂を汚す。優劣、勝敗、争いの元。 全ては神につながりてゆけ。さなくばいつかは滅びる仕組み。そもまた時間の問題なれば、神は見守り、待つばかりなり。さにて神の願いのみを、人に伝えて、後は任せん。  人の行い、悔い詫びは、己に返りて、結果と現れ、そこから意味を見出せよ。一つ一つを神に問うなよ。結果を受け止め、受け入れるべし。神に結果を押し付けるなよ。神は仕組みを起こして待つのみ。人の進歩も向上も、真の昇華もそこから始まり、いつかは人類全体へと、巡りて周りて覆いてゆかん。祈れよ、人類全ての昇華。己ばかりを守りても、やがては己も同じ命運。人の全てを救わんと、計る神の御心を、よく汲み取りて、働けよ。人の願いの清からば、必ず叶い、聞き届けられ、人の世界に写されゆかん。恐れることも、案ずることも、ためらうことも、何もなし。明るき未来は確実に、人の世界に近づきゆかん。人の真の祈りの広がり、神はひたすら待つなれば、人の願いの高まりと、さらなる努力を示してゆかん。よくよく励めよ。手伝えよ。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.12

• 神から人へ　◎ミロクの世・現世浄土の始まり◎

  ​  (ミロクの世とはどのような世であり、そこで人はどのようなみ役を果たすのでしょうか)ミロクというは、次なる世なり。この世の立て替え直しを終えて、次なる次元に高まりし後、神を迎える準備整い、人の全てが昇華許され、心高い者のあふるる、現世浄土の始まりなり。なればそこにて生まれ変わるは、神の子のみなり。分け御霊(みたま)のみ。さなる世界に生まるる人は、必ず心も一段高く、清き者のみ許さるるなれ、神のみ役もさらに尊く、神の経綸完成なれば、人のみ役も異なるらめど、今我々の知りうることは、ただそれのみにて、答うる能(あた)わず。もし知りたくば、後に問えよ。別なるみ役の霊にたずねよ。後の日、時を改めて、再び問えよ、心高めて。さにてミロクを、まずは迎えよ。そのため今は手伝えよ。神の御心 適(かな)うようなる、人の魂救いてゆけよ。神の心配、懊悩を、少しも安らげ、和らげ申せよ。神のみ役に不平抱かず、ただひたすらに一つのことを十二分にも果たしてゆけよ。さなれば必ず昇華は適い、ミロクの世にも生まれ変わらん。   ミロクの世とは次元の高く、今の次元の魂は自ずと禊(みそ)がれ、試されなんを。そのとき神の御心に、適うが大切、肝心なれば。次なる世にも生まれ変わらん、この書記読みて、肚に納めよ。よくよく読みて、魂浄めよ。御霊磨きが大切なれば、神との縁を自ら求めよ。神に背を向け、遠ざからんと、自ら離るる魂を、神は悲しみ、見捨てゆきなん。さなる悲しみ、神に詫び、神の辛かる思いを救えよ。神を救うは、己を救い、人の救いを手伝うことなり。己の心に、光 灯(とも)せよ。神自らに、力を授けん。神の真の使いとなれよ。神のお役に立つことをのみ。今のこの世に急がるるは、先ずはそのこと、それのみなれば。御霊磨きと、人救い、神への感謝、それのみ急げよ。もうじき来るらん、近づきなんを。この世の立て替え直しは近し。残さるる時を、神に捧げよ。神に全てを委ねきれよ。神に任せて、無となれよ。人間心で慌てるなかれ。次には次にみ役賜り、神の仕組みも働きゆかん。神の心を素直に写せよ。   人間心の過ち、誤解、よく戒(いましめ)て、空(くう)となれ。無といい、空も同じこと。心の空は、裸の心。神の御心、よく通し、よく働きて、無心なり。無心となれよ、そが修行。無欲無心に、空なれよ。余計の概念、構えは取れよ。努力は大切、忍耐辛抱。なれど邪魔なる我(が)の強さ。頑固頑迷(がんこがんめい)、固陋迷妄(ころうめいもう)。神の心をさえ疑いて、科学数式、そに頼らんとする。真(まこと)の真理を知らぬ者なら、次なる世には生きるに難し。ただ徒(あだ)に見えるもののみ、信じる愚昧(ぐまい)、今世限りよ。次なる世にて、この世を動かす、神の真理を信ずる者のみ、生まれ変わるを許されなん。神を信じぬことを誇り、神を汚すの過ちは、すぐにも改め、戒めるべし。神を信じて委(ゆだ)ねる心、素直に清き心のみ、今を生き抜く心得なるらん。そもまた今に、急がる修行。人を救うもそのことなれば、神との縁をさらに広げよ。   今 人に、与えしこと、もの、現象、全て、悟らすための神の仕組みよ。ミロクの世には全てが自然に、何の不思議もなきことなれど、今の次元のままの者には、何もわからず何も見えず、ただ苦しみの世となるなれば、たとえ生まれて現るるとも、そこは地獄の世界と映らん。今のこの世で高めてゆけよ。浄めて行けよ。取りてゆけよ。我欲我執と、神への疑い。学問、人知、物質信仰。かえりて邪魔なり、重荷となるのみ。ミロクの世には、次元の高き、尊き精神、そのみが生きて、真の浄土を作り上げなん。そこにも修行はあるらめど、次元の低き魂には、辛く苦しきことのみ増さん。物質のみしか見えぬ心に、ミロクは辛く耐え難かるらん。今のこの世に生まれし幸を、感謝せぬ者、魂には、ミロクの世界は、遥かに高く、御霊の汚れを取ることすらも、適(かな)わず、能(あた)わず、滅びる仕組み。素直に清く、無心の心。無欲の心を培(つちか)えよ。神の望まる心の高さへ、日々の努力を怠るなかれ。さにて、本日、ミロクの世界の、魂、心のありかた教えき。さらにも浄めて、高めてゆかれよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.04.11

• 神から人へ　「地球人類へ最後の審判について」

  ​           神から人へ。神から人へ、この後なすべきことは、これよりさらに多かれば、怠けて休むは適わぬことと、心し覚悟しさらに精進。次に伝える二つのことは、これより後に人類に、与えて残す神から人への、最後に伝える最大の、神の慈愛の証(あかし)なれば、よく聞き取りて書き写されよ。 一つは、地球人類のこと。迫り来る日、今からに、構えて備え、心を決めよ。  次に残すは、神の御心、秤にかけられ、裁かれて、罪を問われて潔白なるを、正真正銘示せし者のみ。一点罪の汚れもあらば、神は禊(みそ)ぎて罪を消し、清らにならねば残されぬ。神の裁きは厳しからん。この世の罪をあの世にて、禊ぐは許さず、今度ばかりは。神を冒涜、侮辱せる者、今すぐ詫びて許しを乞えよ。脅しすかしにあらざれば、素直に聞ける者のみ救わん。神の怒りも悲しみも、幾度越えぬる、山谷を。峠も越えなん、今ようやくに、心は凪いで、風もなし。今の決意の固かることを、侮(あなど)り、嗤(わら)う低き御魂よ。哀れな末路を送るなよ。神なき世界の、真の辛苦を、知りなんときには、既に遅かる。今ある内に、光ある内、神の恩愛大愛に、心の底より感謝捧げよ。    今や何千何万回、同しことばの繰り返し。なれどさにても、改めず、少しの向上進歩もなきを、神も訝(いぶか)り怪しまる。人の心の疎(うと)さ鈍さよ。神の作りし人間が、最も恵みを備えし命が、何ゆえかくも、不足の多きか。神の心を素直に解し、素直に行う魂ならば、神の思いもすぐ通らんを。神の心に壁作り、扉を閉ざせる意固地な魂よ。ことばも通らず、光も入らぬ。汚れし魂覆われて、殼の固さを強めゆく。神の心を知りぬる者は、神を手伝い、助けて捧げよ。神の力になせぬ業、神の力の及ばぬことを、人よ代わりて、働けよ。人には多くの恩恵が、返せぬほどの恩愛が、注がれ賜(たまわ)り、与えらる。いつかは報恩報いよと、返さんときは今なれば、お返しするも神仕組み。この世に受けし光と恵みを、さらに増やしてお返しせん。さらに強めて、感謝の思いで、自ら禊ぎ、浄めを広げ、神に代わりて、行い顕(あらわ)せ。神の思いを顕す者よ。神の願いを叶うる者よ。神の祈りの聞こえなば、神に応えよ、行いで。形に顕せ。音にせよ。文字に記して広めゆけ。神のことばも残り少なく、最期の祈りの切なるままに、人に伝えて、終わらんとせん。残り少なく時迫り、種人増やすも難かるを。よく働きて、神に仕えよ。今生(こんじょう)世界の短さになき、遥かな時を、神に仕えよ。神に使われ守られて、生を終えなば、何よりの、真の幸なり、至福なり。神の望まる魂を、素直に顕し、範となれ。   理屈理論で人負かす、幼稚な小細工、神は嫌わる。人には幾多の不条理が、説明し得ぬ不可思議が、あるを認めぬ頑迷さ。人の作りし学問技術も、一つの神の恵みなり。人の科学はそれのみの、神の許さる器の中なり。広大無辺の宇宙を超える、神の力を信じぬ者よ。後に悔やみて神を恨むな。己の蒔きし種なれば、己が刈り取り始末せよ。神の力に頼らずに、独りで何でも行わん。神に祈るも口先のみの、魂抜けし、呪文呪詛。神を讚える心もあらず。神に捧げる感謝もなきを。救えど救えず、自ら離れ、去り行く魂よ、恵みあれ。願い望むは、再びの、最期の最期の、悟りの機会を。改悛悔悟の猶予を与えよ。悟りの意味に、気付き改め、救わる魂も多からん。神は見放し、匙を投げ、見捨てて見えども、さにあらず。心の奥には、決断を鈍らす迷い、苦悩あり。神の心の深奥を、覗いて見よや、懊悩を。人を救えぬ悲しみは、怒りとなりて、火の如し。燃える草原、剣で祓(はら)い、浄めし後に、神は舞う。神世の神話、作り事。さも賢しらに、嗤わん者よ。 話の底には真実あり。真実真理はことばの裏に、ことばの奥こそ秘められたるを。そを読み解けよ、心のことばで。言霊解せよ、魂で。古代人らの労苦を量れよ。後の今世、現世のために、ことばに託して伝える意味を、心で推せよ、慮れよ。古代の人の伝えたきこと、残したきことの一つ一つを、自ら明かして解いてみよ。古代に伝わる神話民話の、故郷に問え。真の意味を。思いも深く、厚さ、願いの、こもれる話の奥底に、脈々と打つ魂感じよ。昔の神々忘れられ、打ち捨てられし神々の、思いを顕す民話伝承。自ずと今に語りかけん。     今の狂いし世相、趨勢(すうせい)。くさびを打ちて、勢い止めよ。腐れる恨には、腐れる果実が。さらに広げん、腐敗悪臭。今のこの世の根本を、正して、立て替え直さんと、思いも高く、集える者よ。神に近づく方途を授けん。ただいたずらに、働くになく、心を高める修練を、体を鍛える鍛錬を、自ら求めて、さらに高まれ。その後心に余裕のあらば、人のためにと行えよ。今なすべきは己の錬成。一夜の嵐に飛ばされて、息絶え果てなば、朽ちて甲斐なし。 風にも雨にも尚耐えて、寒さを乗り切り花と咲け。自然の恵みと楽しみを、生ある間に、満喫し尽くせ。命の喜び、それなくば、この世を残す意味もなし。ただ謙遜に、幸を祝えよ。神の匠の業(わざ)を言祝(ことほ)げ。今ようやくに、旅立ちのとき。人の船出を、神も祝わん。無事に荒波、高波越えて、健やかなまま戻り来よ。嵐の中にも神を思えよ。祈りは通じん、雷雲貫き。       神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.04.10

• 神から人へ　◎祈りと祝詞・この世を浄める言霊◎

  神から人へ、人から神へ。一つの不安も少しの迷いも、捨てて放せよ、離れて逃れよ。神との縁を信ずるならば、後は任せて、ただ行なえよ。ことばに表わし、形に示し、体を動かし働けよ。先の先まで案ずるなかれ。今なすべきを、原点を、己の立つべき足元を、しかと踏みしめ、立ち返るべし。余計の心配、取り越し苦労、全ては無益の、時の浪費よ。人は愚かに繰り返さん。無駄なる予測と皮算用。なれど全ては独善の、神の摂理に反するばかり。人間中心、利潤追求、視野に入れるは物質のみ。その奥にある魂を、霊的視点を持つは少なし。さにて本日、神社にて人の上げる祝詞について答えん。神社は本来、神と人、神性なるを感知して、人のなすべき本分に、真の使命に目覚めるための、神聖にして清浄なる、犯すべからぬ聖域なり。そこにて上げる神への誓い、神との約を捧げることば、神に全てを任せて生きる、決意の心を伝えることば。なれば祝詞は神に捧げる、人の祈りの根幹なり。祈りは己の願いにあらず。己の利己的望みになし。人類全ての繁栄発展、宇宙全体、調和のために、自ら働き、役立ちたきを、神に選ばれ、使われたきを、ことばに表わし、声にて発し、己自身の気持ちを高め、神の元にも届かんことを、謹(つつし)み、畏(かしこ)み、宣(の)るものなり。なれば人は心を正し、純粋無垢なる真白き心で、神の意に添い思いに染まり、神の心に合一し、自我や利己を遠ざけて、無心にことばを唱えればよし。人の思いは高められ、そを受け取りし神々も、人の無垢なる思いを歓び、更に力を授け与えて、神への奉仕に邁進し、善なる循環、波動を起こし、この世の行も平らけく、とどこおりなく進むよう、全てを整え、守り給う。人は神の意を生くためには、何も恐れず、怪しまず、安らかにして穏やかに、自然のままを受け入れて、神の真意を汲み取れよ。  全ては神に定められ、己の過去(前世)の行いに、見合いし今があることを、読み取り、見抜きて、感謝すべし。この世の行を残りなく、生まれるときに約せし命(みこと)を、十二分に果たせることを、神に願いて祈るべし。神社の神の御前(おんまえ)にて、素直に返り、生まれ変わり、そのたび新たな命をいただけ。衰え褪せることなきように、倦(う)みて疲れてあきらめぬよう、人は神に祝詞を捧げよ。「いろは」「ひふみ」も本来祈り。神と人との交流を、互いの御魂(みたま)の命の力を、確かめ、改め、強めることば。さにて人は心を浄め、己の原点、御魂の根源、太古のことばを思い出さん。ことばの初めが「いろは」と「ひふみ」。ことばの原形、言霊なり。一音一音、言霊は、宿り、籠もりて息吹き返す。さなる言霊、祈りのことばに、そこにおられる神霊がたも、新たな力を人から得らるる。人から捧げる誠の祈りは、神霊がたのみ力となり、人へと戻りて人を浄めん。神社の祈りは清かるべし。尊かるべし。澄み渡るべし。さにて本日、神社の祝詞、「いろは」「ひふみ」奏上の、心の構えを解き示したり。これから後の奏上も、心し宣れよ。奏上せよ。さなれば祈りはさらにも高まり、天へと届き、あらたかならん。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.09

• 神から人へ　◎一人の祈りが全てを補う力あり◎

   (追記あり　4月8日  am9:30) 豊鍬入姫命の魂(伊邪那美様の御霊)の女性へお役目のある方達の祈りで、ここまでこの世界の浄化を進めてきましたが、貴方が本気で働く時が来ました。貴方の守護神様は伊弉諾様(伊勢神宮・大神神社・狭井神社）です。復縁した伊邪那美様と共に力を貸して下さいます。神界と自分の力を信じて、世界の平和と原発停止を祈って下さい。新しい次元へ行く事を許されぬまま、明日にも強制終了してしまいそうなこの世界を守って下さい。33人の仲間の中に、伊邪那美様の御霊の人があと５名もいますので大きな力になります。皆さん一緒に祈って下さい。宜しくお願い致します。   神から人へ。人から神へ。その働きをさらにも高めて、さらに働き、役を果たせよ。人類危急の、危難の時を、皆が集まり、祈りを高めて、人類再生創世の次代を築きて、役を担えよ。全ては人の努力にかかり、人一人一人の思いによらん。なれば全ては一から始まり、一に終わりて、収束迎えん。人の一人が欠けるとも、経綸仕組みは変わらず進む。なれど、一人の不足、欠如は、多くの犠牲を伴わん。なれば、人は努力を惜しまず、人の一つの命かけても、最後の一人も残さぬように、神の仕組みを手伝うべし。さなる努力の急がれる時。さらなる献身、奉仕を望む。一に努力を、行動を、迷わぬ祈りを神に捧げて、疑い、迷いの曇りを消して、神に仕える幸運祝い、神の教えに従うべし。今は一途に進むのみ。脇見よそ見するそのひまに、迷わぬ一歩を踏み出すべし。  何の恐れも、ためらいもなし。神の教えに狂いなければ、伝える者も曲げることなく、己の勝手な独善偽善、己の慢心、傲慢捨てて、素直に謙虚に働くべし。神に望まる人になれよ。いずれも神に選ばれし者。神の教えを忠実に、この世に写し、実現せんため、この世に降りし者なれば、神と交わせし約束、誓いを忘るることなく、余すことなく果たして戻れよ。神の世界と現世を結ぶ、一つの架け橋、絆となれよ。現世の迷い、悩める者を、一人も多く、あの世と結び、この世の浮世に漂う者を、あの世につなぎて、救いやれよ。ますます多くの迷える者が、この世に溢(あふ)れ、さまよわん。さなる苦悩を祈りの波動で食い止めよ。 この世を覆う恨み、憎しみ、適と味方の二者に分かれて相手を倒し、滅ぼさんと、暴力武力に血道をあげて、さらにも犠牲を増やす愚かさ。人の痛みを測ることなく、ただ己の利害のみ、損得ばかりに目を奪われて、この世の地獄を招きし過去よ。今こそ改め、償う時なり。  過去のあやまち、罪科を、禊ぎ、清めて、詫びる時なり。人の全てが同罪なれば、他人に責を押し付けるなく、一人一人が悔いるべし。一人の罪は一人にあらず。全てが招きし罪なれば、富を重ねし過去からの、先人、故人に、変わりて悔いよ。罪の禊ぎの終わりし時こそ、この世の波動は正され、高まり、祈りの言葉は広がらん。波動の乱れを改めて、地軸の狂いを正して回さん。徐々に広がる乱れ狂いを、正しき動きに戻すべし。祈りの波動が力を強め、宇宙の動きを速めさせん。なれば人は、祈りを欠かさず、地球の動きに力を与えよ。神の望まる働きとは、一人も多くの祈りが高まり、この世に満ちて溢るることなり。一日の遅れは、一日にあらず。積もり積もりて、一年十年、やがては百万年とならん。人の進化の遅れしも、全ては一人の慢心から。波動の広がり促すものは、己の心一つにあり。一人の祈りが全てならん。全てを補う力あり。さにて終わらん。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.07

• 神から人へ　◎テロ・戦争・殺戮・破壊について◎

  ​  神から人へ、人から神へ。多くの人の役に立つ、教えを乞いて、人にも知らせよ。知らずに過ごす世の人々の、迷妄愚妹(ぐまい)を晴らすべし。そにて賜る神の恩寵、慈愛を受け取れよ。神の慈愛はさらにも深く、心の底まで染みゆきて、御魂(みたま)の奥の、深奥までも、慈愛の光で照らしなん。神の慈愛を知らずして、あの世に帰る不幸せを、憐(あわれ)み、悲しみ、嘆くべし。人に広げて、残る地もなく、地球全てを覆うべし。神の栄光、祝福を、今より準備し待ち受けよ。近くに控えて今や遅しと、待ちわび見守る多くの神々、神霊たちの期待を背に受け、己のなせる全てを尽くせ。神は早くに準備を整え、今は気づきを待つのみ。人の目覚めと真の悟り。向上進歩を己に課して、昇華(しょうげ)にいそしむ霊の満ちぬる、光溢れる時を待たん。時の流れと人の進歩と、互いに前後し進みゆかん。時の流れに取り残されぬよう、乗り遅れぬよう、昇華に励めよ。    時はいよいよ厳しき世となり、己の禊(みそ)ぎとなりて、さらにも辛き禊ぎとならん。なれば、人は遅れるなく、神の求める厳しき行をも、喜び、甘受し、感謝を捧げよ。己の汚(けが)れを落としゆきつつ、御魂の波動を高めあげ、地球の波動に共振し、地球と共なる運命に組せよ。人間のみの進化にあらず。地球と共なる進化なり。宇宙と一体、地球と同体、自然と同化し、調和せよ。地球の一隅、隅々までも、光の届き、浄め上げなん。自然の衰え、荒廃も、光の波動で力を与えん。神の次なる世界には、新しき命を賜りて、さらにも高き波動となりて、この世を再び創り直さん。今のこの世の地球と異なる、思いも及ばぬ世とならん。なれば今の世、この世の者よ、恐ることなく、悪びれるなく、素直に神と対峙して、己のみ役を賜れよ。望まば、必ず与えられん。さてもかしこき、ありがたき役。御魂に見合う、己に適う、過不足のなき、最適の役。神は量りて誤ることなく、それぞれに課さん、神のお役を。  （戦争やテロについて）  人の犯せる数々の、あやまち、罪の最も重き、野蛮さ、愚(おろ)かさの、最たるものが テロ、戦争、殺戮、脅迫、拷問。大義の下に殺戮、破壊。許さる訳なく、救わることなし。永久に御魂に傷をつけて、自ら癒せる贖(あがな)いなし。この世に生まれてなすべきことを、なし終える前に殺されし、無念の思いは晴れることなく、終生迷いて、さまよわん。テロの多き今世よ。多くの犠牲を払い、人の学ぶはいかばかり。全てが人の魂を、最も汚す行いなれば、神の与えし魂を犯し、汚して、気づきもせずに、罪の上塗り、積み重ねなり。神の願いに最も遠く、最も最悪な罪。人は人にて、神にあらず。神の御霊(みたま)を与えども、数々の不足、欠如あるもの。なれば人はこの世にて、御霊を磨きて神に近づく、そのためにある現世なり。他人の行を侵して、修行の邪魔をせし者は、消し得ぬ罪を残せしもの。他人の御霊の自由を縛り、御霊の向上進化を妨げ、恐怖不安に陥れる罪。さなる行為は許されず。人の御霊を苦しめ殺(あや)め、人の尊厳、命を貶(おとし)め、人たるゆえんを迫害せんもの。なればそれらの罪科(つみとが)は、再び再生するに能(あた)わず。浄めて浄めず、禊ぎて禊げず。この世の果てに閉じ込められなん。全て神の心に背く、罪深き罪、重き罪。  人は恐れず屈せずに、平和のための祈りを高めるべし。日本の果たす役割は、軍隊派遣便乗せず、協調共和の路線を貫き、血を流すなく、流さるるなく、平和を訴え、働くべし。同じ戦地に立たされなば、必ず流血、混乱招かん。日本はかつて神に誓いし。この世の立て替え、立て直さんと。なれば日本の姿勢を世界に示し、テロの虚しさ、愚かさを、失うものの大きさを、世界の民にも伝えるべきなり。血で血を洗う繰り返し。絶えることなき殺人殺戮。飽きることなく、改まるなく。何を学びて、何を伝えん。価値あるものの破壊と、尊き命の代償は、恐怖と支配の渦巻く世なり。なれども人は屈するなかれ。この世に生きて御霊を磨き、神に許され死ぬ生ならば、早し遅しにこだわるなかれ。永らえ生きて役目を果たし、滞(とどこお)りなく、務めを終えよ。そのためなれば、この世の命は。命の終わりは必然なり。偶然なるは一つもなし。死すべき時は神のみぞ知る。なれば不安を持つも無駄なり。泰然自若と死を受け入れよ。死を与えらるるも恵みなり。病も貧も災いも、神の与えし愛なれば、全てに感謝の思いを持ちて、生きることへの一途の感謝を。  この世の出会い、別れ、再会。神の仕組みの巧(うま)さに、気づき、感謝し、喜ぶべし。人一人一人の運命は、全て人との出会いにあらん。人との出会いの奥底の、神のご意図を読み取りなば、必ず人は敬虔なる、神への信を高めなん。流れを定め、勢いを変え、自ら選ぶが人生なり。人との出会いに何を学ぶか、それにて人の生は変わらん。死までの短き時の間に、出会う人から多くを得、多くを学び、多くを与えよ。与えるほどに豊かに富みて、輝く光は増し増さん。全ては神の経論(けいりん)のまま、無駄なく進みて滞りなし。人になしうることの小さく、儚(はかな)き定めに終わるを悟りて、神の示せし最善の生を送らばよからん。他人の行の邪魔をせず、神の道から離れずに、人の道をば進めいけよ。  日々に祈りて波動を送り、天に届けて結果を待て。  一人の祈りは万人の、波動を整え高め得ん。無駄なる祈りは一つもなし。さらに早まり広がるように、神への信を貫くのみ。神は見届け見守るなり。神を信じきれるか、疑い迷いて信じきれぬか。全ては己の思いの中に、答えは心の内に。全ては神の意図のまま、経綸成就の顕(あらわ)れなれば、恐れ不安は持つなかれ。何度も伝えしことなれど、神の許さぬことは起こらず。全てが宇宙の法則のまま。真理のうちに進みてゆかん。なれば人は迷いなく、見極める目を養いて、現象事象に踊らされず、地に足を付け見通せよ。いつかはたどり着く、新しき世の始まりを、あわてることなく準備せよ。地道に整え、怠りなく、周到なまでに用意して、後は神に任せて待てよ。最後の段階、仕上げなり。さらにも引き締め、浮き足立たず、最後の一歩を踏み出せよ。さにて仕組みは完遂せん。新しき世は明けん。さにて本日、しかと人に託せしぞ。伝えしことをよくかみしめ、御魂に入れよ。肚に納めよ。さにて。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.04.07

• 神から人へ　◎神界のお役目のある方へお知らせ◎

    （追記あり 　４月２日　PM11:00)神界のお役目のある方へ　伊勢神宮・大神神社・伏見稲荷大社よりお伝えです。次元上昇も、時間も、刻々と進んでいきます。日本の天変地異と人災を最小限に、原発停止を実現するためにも、ひふみともこさんの書記を多くの人に広めて下さい。宜しくお願い致します。また豊鍬入姫命の魂であり、伊耶那美様の分け御霊で一番霊格の高い女性に「神から人へ」を伝えるお役目の男性は一人です。３３人といえばヒントになると思います。そして祝詞についてお願いがあります。今、神界が一番必要としている祝詞は、選ばれた人たちが奏上する「あまてらすおほみかみ」と「とうとうたらり」です。この祝詞は天界の神様に動いていただくための祝詞で、他の祝詞は不用です。楽天「真理の御霊」に辿り着いた人全てに許可されていますので、神棚、観音様の前で１日１回奏上して下さい。全ての方が世界の平和と、原発の停止への思いを神様に伝え、祝詞を奏上して下されば大きな力となり、多くの神々の協力を得る事が出来ます。まだこのブログに辿り着かなければいけない人が沢山いますので、書記を広める御協力を宜しくお願い致します。 ◆「あまてらすおほみかみ」　　あぁーまぁーてぇーらぁーすぅーーおぉーほぉーみぃーかぁーみぃー　　　(ゆっくり、はっきり、11回繰り返す)　　11回目は　最後の音をみぃーーーーーーーと伸ばして下さい◆「とうとうたらり」　　とうとうたらりたらりら　たらりあがりいららりどう　　ちりやたらりたらりら　たらりあがりららりどう　　(3回繰り返す)　　どちらの祝詞もそれぞれはじめに２拍手、終わりに３拍手   神から人へ　◎最後の審判・人類救済の日について◎ 神から人へ。神から人へは同じなれども、今日より伝えんことの一つも、漏らさず写して、指針とされよ。後の人類、生命の、全ての救済、再生のため。来たる日、天は裂けて落ち、空から無数の隕石が、数え切れぬ程の火の星が、降りて落ちなん、襲い来るらん。なれど慌てて逃げ惑うなよ。慌て騒ぎて、我を失い、互いに傷つけ合うより、まずは逃れて身を潜め待て。必ず天も鎮まりて、平静安定、落ち着き戻らん。来たる日、人は振り分けられん。残さる魂は、浄めも進み、進歩向上、昇華の跡も、人への情けも充分なる、真の清らな魂のみなる。なれば、魂磨くが最善の、救済の道。生き残る術(すべ)。魂磨きもようやくに、進みて浄化も著(いちじる)しく、神への帰依(きえ)も偽りなからば、必ず神は救い拾わん。恐れおびえることなかれ。ただ一筋にこれまでの正しき道を歩み続けよ。神との出会いを大切に。自ら離れて縁を切るなよ。神との縁は一度限りの、二度と結べぬ一瞬の業(わざ)。なれば迷いて仕損じなば、縁は解かれて宙に浮きなん。虚空に漂う無数の魂。それら全ては、無縁仏の、無念の呻(うめ)きの声は聞こえん。   神から離され、自ら漂い、光迷える魂は、その後何千何万年、禊(みそ)ぎの旅へと出立せんを。輪廻転生、会者定離(えしゃじょうり)、儚き出会いと転生再生。身を置き、留まる場所もなく、無限の輪廻に身を任せ、定めに従い、流れ生きなん。なれどその間の厳しき修行と禊ぎに耐えて、昇華を果たさん。さにて許さる、人への復活。神に近づく方途も得られん。無限地獄の苦しみは、神の側から遠ざかり、戻れぬ悲しみ、焦(あせ)り、いら立ち。己のあやまち、償えぬ罪。悔いてくやみて、なお足らぬ。禊げど消えぬ、清まらぬシミ。辛き反復、繰り返されて、ようやく気づくが己の迷い。かつて生ある輝きしとき、神の恵みも気づかぬ程に、むさぼりふけり、溺れ、沈めり。少しの感謝も捧げずに、当然のごと、安逸享楽(あんいつきょうらく)。腐敗は進まん、慢心の日々。いつか忘れる神への祈り。残るはただに唯物拝金。心の蔵には蓄えなくとも、少しの不足も感じぬ貧しさ。  神を求めるひたむきさ、恵みを歓ぶ純粋さ。神に向いて顔を上げ、光に照らされ恥じることなく、曇りも翳(かげ)りもなき心にて、命を洗い、禊げよ魂。神との交信交流は、知らずに結ばれ、通いなん。己の意識、無意識になく、神は送らん、神の想念。人は気づかず動かされ、神のご意図のそのままに、己の役を、務め果たさん。神のご意図を過たば、行いことばも自ずと乱れ、心に遠き間違いを積む。神の心を知りなん後にも、己の禊ぎを怠らば、容易に崩れん、信仰の道。神を敬い、讃える心を、神に従い捧げる誓いを、日々に新たに祈りに表せ。心はもろく、あせやすきもの。すぐに疲れて倦(う)みたゆみ、飽きて厭わん、繰り返し。神の最も恐れらるるも、人の心の馴れと 陳腐化。いかに謙虚に敬虔(けいけん)なるも、一生同じに変化のなくば、やがては衰え、朽ち果てなん。   人の心の当てにならぬは、神も充分、知悉(ちしつ)せり。なれば新たに奇跡を起こし、次から次へと形を変えて、新奇の手品を見する如くに、人の関心、注意を引かん。目にも鮮やか、賑やかな、鳴り物入りの興行の如、いつか宗教信仰さえも、落ちぶれ、頽廃(たいはい)、見る影もなし。神を言祝(ことほ)ぎ、祝い奉(たてまつ)らん。なれどあやまち、間違うなかれ。最も嬉しき神への供物は、人の無垢なる魂一つ。虚飾のお祭り、集まり、祈り。神への思いのかけらもなくば、神は戒(いまし)め、諌(いさ)めを与う。神への祭りは己の救済、己の繁栄願うにあらず。日頃の無事と家内安全、さなる平凡、ありふれしことへの、歓び高めんように。ときに捧げよ、物にて顕(あらわ)せ。さにて確かめ、新たに高めよ。神への心は朽ちやすく、衰え安くば、心し正せよ。信仰心も一つの修行。自ら求むる心の鍛錬。日々の生業(なりわい)、些事雑事。忘れ易きが、感謝の想い。心の余裕と潤いを、守り保ちて、育めよ。静かな闘い、己の内の、見えねど激しき葛藤あらん。神の課さるる試練と思わば、多少の励みと、勇めとならん。   神は自ら求める者には、惜しまず与え、力を授けん。神は人を救わんための、全ての万策、方途を与えん。気づき使うは、幸いなり。気づかず見過ごし、通りすぎ、 省み気づけど戻る道なし。万物流転に、流され進まん。人の賢しら理屈に照らせど、普遍の流れに、逆らう能わず。全ては神の仕組みと理(ことわり)。神の英知に委ねる者のみ、この世の奇跡を、神秘を手にせん。奇跡にあらず、神のみ業は。神秘にあらず、生命は。全てが必然、緻密な経綸。神のご意図を添いて働く、完璧無比なる統一生命。知らんと望むな。説かんと挑むな。まずは悟れよ、己の無力を。全ては謙虚の無心の心に、始まり終わらん、神の神知は。   汚れ雲れる心を覆う、学問人知をまずは取り去れ。浅見偏見、管見愚見。人は生きれぬ、裸の心で。自らまといし、迷妄妄信。いつか陥(おちい)る独善偽善。自然に生きる難しさ。無欲に働く忍耐強さ。全てを賭しても手に入れよ。神への素直な、一途な思い。全てを捨てても失うな。神への感謝と奉仕の心。神は測りて、役を定めん。適うみ役を、霊業を。一段一段、昇華を進め、死までの短き生の旅路を、悔いなく歩みて実りを残せよ。あの世に持ち越す行の重さと、この世に残す人への恵みと、比べて測りて決まりなん。人の次なる精進昇華は。神は心を全て見せなん。見せて語りて、伝えなん。人への思いと、望み願いを。月は変わりて、日も変わり、思いも変わりて高まらば、やがては変わらん。受け止める意味。己の解することばの意味も、自ずと高まり、深まりゆかん。飽きて同じと怠けるなかれ。日毎に伝える神の神意を、汲みて励めよ。歓びもちて。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.02

• 神から人へ　◎古事記と日本書紀について◎

  ​   （記紀の奥義をお教え下さい）さにても答えに答えがたし。問いの真の意味はいかに。神代の世界の過てる、記録の中にも真はあり。真の歴史を伝えずとも、人は心し学ぶべし。神代の過(あやま)ち、間違いを、人は学びて直すべし。過去の出来事、事象にも、人の心の糧(かて)となる、今世の学ぶべき、多くの教えは残るもの。なれど、細かい史実には、拘(こだわ)ることこそ、迷いの素なり。人の知りたき全てのことを、知りて何の役に立つ。かえりてますます欲望 目覚め、好奇心のみ募(つの)るもの。人には、身丈に見合う、ことのみ知れば、それでよし。多くの知識は邪魔なもの。かえりて今を生きる邪魔なり。今こそ生きて悔いを残さず、明日に備えて今日を終われよ。それさえなせれば、それにてよからん。奥義(おうぎ)というも、人それぞれに、己の器(うつわ)に見合いしもののみ。全ての人に共通の、奥義はなければ、問うも無駄。己を磨き、己を深め、読み取る意味を深めればよし。奥義は人から与えられ、他から頂くものにはあらず。自ら求め、生きるものには、自然に生まれ、芽生えるものなり。なれば外に求める者は、我がまま勝手の怠惰の者なり。求める思いは改めて、与える思いに変わるべし。与えることこそ、最も多くを手に入れるための、最善の道。無欲無心を範とすべし。  今に満たされ、豊かな者は、己の内の神の恵みに、何の不足も不満もなし。さなりて初めて神は人に、次なる教えも与え行かん。さなりしまでに己を鍛え、静穏の境地で動じるなかれ。器の小さき者ほど、小さき嵐にうろたえるもの。器を浄め、静寂を、心の声に耳傾けよ。教えは己の内より生まれ、己の生に力を与えん。外から得られるものに頼らず、まずは己を見極めよ。己を見つめ省みよ。それのみでよし。それさえ難し。高き教えも意味もなし。器にあふれてこぼれゆかん。神は人に見合いしことを、必要なだけ与えるもの。今ある教えに満たされて、それさえ日々に行えばよし。さにて本日、生きる根源、最も大事のことを教えし。記紀の奥義もそのことならん。今ある位置を過つなかれ。地に足を付け、根を張れよ。浮草の如漂いて、流さる生に実りなし。本日これにて教えを終わらん。さらなる精進、教えを祈らん。さにて。  ​​​​

  2017.04.01

• 神から人へ　◎神界のお役目・欲望我欲を消す事◎

     神から人。神から人に、伝え教える最後の教えは「ひふみ」と「いろは」の真の意味を、解きて明かして、残させん。なれば、いつぞの伝えになるやは知れねど、いずれ書きおかせんとするなれば、よくよく励み、行じられよ。続けられよ。さにて本日、そなたに告げん。そなたの来たりし星の世界と、そなたの生まれし国のことを。  そなたの生まれし星なるは、神と人との調和した、平和で豊かな星なりし。人は神のために祈り、神に尽くすを第一として、神に捧げ、神に仕えるを、最も大きな喜びとせし。さにて人は、神に使われ、神を助く。なれば神も、人のため、生ある全て、万(よろず)のものに恵みを与え、慈愛を施し、互いが互いを慈(いつく)しみ合う、清らで純なる魂の、栄えある世界の国なりし。なればそなた、その星にて、生を生まれて、生を賜(たまわ)り、神にも仕え、人にも尽くし、神の助けを第一にせし。さにて神は、そなた愛でられ、この世の創られ生まれし時に、星からこの世に送られて、神の手助け始めよと、命(めい)を受けての現れなり。なれば神は、光を与え続けられ、そなたを守り、そなたを導き、汚れぬ魂を許されし。なれば心に刻み、肝に銘じ、忘れず果たせよ、神の命を。残らず尽くせよ、神のみ役を。よいな。本日そなたに伝えしは、真なれども。真実は、まだまだありて語りつくせぬ。なれば、後々告げて教えん。励みとされよ、支えとなされよ。   次にそなたの生い立ち、送られしことの意味と役割を、再び伝え書かせんかな。そなた、神の手伝いとして、生まれて育ちて、今日までよくよく励みて行じぬれば、神も歓び、守られしが、ようやく仕組み、運命にして、出会いを出会い、別れを別れ、ついに今日(こんにち)、神の声を書き留め、残すみ役を賜る。なればそなたの役割、天命は、迷わず励みて、神を手伝い、心汚さず純粋に、神のことばを違(たが)わず写し、残して広める、そが天命。さなる目的、経綸により、出会い結ばれ仕組まれし、人との出会いを大切にして、神の心で人に対し、つまらぬ嫉妬、羨望や、 欲望、我欲は消してゆかれよ。よいな。しかと銘じよ。心に刻め。まだまだ足らぬ修行なれば、謙虚に素直に耳傾けられよ。よいな、伝え、教えることの中に、一つの間違い、誤りなければ素直に行じ、人にも伝えよ。心の曇り、迷いに迷妄、汚(けが)れの残る魂には、聞こえぬ、書けぬ声なれば、よくよく澄ませよ、心の耳を。曇り濁れる心を通さば、神のことばは変わるなり。ことばの意味は間違わるるなり。なれば、そなたを使わる神の心は、正しく聞きて、正しく読める、正しく理解し、正しく書ける、さなる魂選ばれしなれば、感謝し、謙虚に、受け止め行じよ。さにて本日、多く、そなたのことに触れて告げ来し。   次に伝えることの意味は、神の心の願いについて、祈りについて告げるなり。神は人によくよく願わる、人が気付きて、神に仕え、神の心と力を返し、汚れを取りて、初めに戻し、素直で直き魂を、甦らせてお返しする日を。神の心を甦らせ、心の汚れを消し去りて、浄き尊き魂を、心に戻す遠き日を。ひたすら待たれる。望まれる。なれば人の努めは明らかなり。神に感謝、そが全て。他に必要、求めるなし。心を浄める、そは感謝。感謝に勝る報恩なし。なれば難(かた)くあらざる。難(むずか)しくなし。なれども出来ぬ、素直な感謝。曇り汚れの混じらぬ報恩。人は迷い、汚れの亡者(もうじゃ)。心に汚れ、曇りを置きて、心の修行を積まざれば、神の心は忘れられ、神の心に背くも平気。神を恨むも当たり前。己の不運、恵まれぬを、神に押し付け、神を咎(とが)める。己を省(かえり)み、改めるなく、目には覆いを、耳には蓋を。声は聞こえぬ。目には見えぬ。神の心に背きて離れ、晦(くら)き世界に己を落とす。帰るに難し。戻るに遠し。なれば人は、さなる前に気づくべし。悟り、謝り、詫びるべし。己の過(あやま)ち、罪汚れ。感謝を忘れし傲慢(ごうまん)を。さにて神は許されて、迎えて入れて禊(みそ)ぐなり。神の慈愛の禊ぎを与え、御魂(みたま)の汚れを浄めてくださる。なれば素直に祈り、神に願え。真(まこと)の愛を、真の魂を、真の行を、真の昇華(しょうげ)を。神は一人一人を守られる。一人も逃さず、見落とさず。見捨てず拾いて、救われる。なれば己の魂光らせて、神の心に適うよう、神の祈りに応えるよう、神に守られ、導かれ、許され、昇華を進めるべし。人の御魂は永遠に、常永久(とことわ)の愛を受けるなり。人の御魂は永久に、神の光に浄められ、残さず浄化を果たしなば、神の手伝い許されて、さらなる昇華を積みゆくなり。人の修行も永遠なり。永久に続きて終わらねど、変わり、高まり、昇華する。なれば、昇華の証、み役の変わり目、折り目、 節目に浄化あり。禊がれ、試され、鍛えられ、己の誠を示しなば、神は認めて、使うを決めらる。なれば、辛き時ほど己を強め、人を憎まず感謝せよ。神に感謝し、己励まし、人の助けをお借りして、困難乗り越え、耐えかば、一つの精進、一つの昇華。さにて本日伝えしことは、そなたの生い立ち、み役の意味。また、神に使われ、仕えんための、心の在りよう、持ち方教えし。ことばの意味を理解して、その後、行に、表しゆかれよ。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.01

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