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2019年10月の記事

全29件 (29件中 1-29件目)

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話題の映画『ジョーカー』を観た

先日のシンポジウムの代休を取って、話題の映画『ジョーカー』を観て来ました。　ところで、チケットは買ったものの、上映時間にはまだ少々時間があったので、子猫を見て癒されようかなと、同じ建物に入っているペットショップに行ったんですわ。　そうしたら、平日のお昼間にも拘わらず、どこぞの大学生らしき数名の男女が、やっぱりペットショップの子猫ちゃんを窓越しに見て、「きゃわいい～」とか、きゃぴきゃぴ騒いでおったのでございます。　　で、そういう大学生グループの脇で、私と家内が子猫たちを見ていたのですが、すると一人の店員のお姉さんが、ゲージの中に入って一匹のアメショーをひっつかむと、その子を抱いて、大学生グループの脇を通り、つかつかと我々の方に歩いてきて、「この子、抱いてみますか？」と尋ねてきた。　つまりね、その店員のお姉さんからしたら、我々より前に居た数名の大学生グループなんぞ目に入っていなかったのね。「こいつら、ただ『きゃわいい～』とか言って見ているだけで、買うわけないな。だけど、あっちの金持ちそうなご夫婦は買うかもしれないぞ」と思ったわけよ。　あっけにとられる大学生グループを前に、家内と私が子猫を抱く特権を得たことは言うまでもありません。　大学生たちは、気の毒なことに、子猫ではなく、砂を噛むような思いを抱きながら、「残念だけど、これが現実社会の仕組みなんだ・・・」って、分かったことでありましょう。　さて、このエピソードはですね、期せずして、映画『ジョーカー』の理解を助ける、かもしれません。　まだ観てない方も多いと思うので、この先はネタバレ注意なんですけど、本作は、かのバットマンの最大の敵役にして、悪の権化であるジョーカーが誕生するまでを描いた映画なんですな。　で、そのジョーカーも、最初から極悪人だったわけではない。彼には「アーサー」というちゃんとした名前があり、母親からは「ハッピー」という愛称で呼ばれている、そんな気の弱い青年なわけ。で、彼は精神を病むお母さんの面倒を見ながら、自分では天職と思うお笑いの世界を目指しながら、今はバイトでピエロ役を務めている。　だけど、いかんせん、彼にはまったくお笑いの才能がない。しかも、緊張すると突然、何の脈絡もなく爆笑してしまうという神経症的な持病があるため、変な場面で一人で笑ってしまい、人を笑わせるどころか、気味悪がられる始末。　しかも、彼の住むゴッサム・シティはすさんだ世界ですから、街にたむろしている悪ガキどもや、酔っ払ったサラリーマンなんかが、何かにつけてそんな社会的弱者のアーサーをからかったり、痛めつけたりする。　そんなこんなで不運なことが続き、自分自身のへまもあったりして、アーサーはピエロの職も失った挙句、自己防衛のために撃ったピストルが他人に当たって、思わぬところで３人も殺してしまうということも起きるんですな。　ところが、階級格差の激しいゴッサムシティにおいて、アーサーがたまたま犯してしまった殺人が、貧民の金持ちに対する攻撃として、むしろヒロイックな行動として持ち上げられてしまうわけ。　そんな中、アーサーは、「あまりにも面白くないコメディアン」として逆に脚光を浴び、人気テレビショーに出演することが決まります。まあ、アーサーの面白くなさを、テレビを使ってからかおうという趣向なんですけど、アーサーとしては、夢にまでみた一世一代のチャンスと、出演を承諾します。　しかし、実際に出演して見ると思った通りの展開で、司会者の老練な手管もあって、アーサーはテレビ視聴者の前で恥をかかされることになる。　そんな状況の中、アーサーはついに、テレビカメラの前で、自分こそ３人を殺した例の犯人であることを名乗り出てしまうんですな。そして、その場で憧れの司会者をも撃ち殺してしまう。　もちろんアーサーはその場で逮捕されますが、ゴッサムシティでは、テレビを見ていた貧しい人々が暴動を起こしていて、アーサーはその暴徒たちから、いわば「神」のような扱いをされてしまう。　そして、この時、アーサーは、気の弱い、マザコン青年の「ハッピー」ではなく、ジョーカーへと変貌を遂げると。　ま、そんな感じの映画でございました。　とにかく、アーサーにとって悪いことばっかり起きて、どんどん追い詰められていく話なのよ。そこは観ていて、ひたすら辛いばかり。で、映画の中で、一人だけ、彼の味方になってくれる若い女の子が登場するんだけど、映画の最後の方で、実はこの女の子も、アーサーの妄想が作り上げたものだったということが判明する。もう、彼をハッピーにしてくれるものなんか、この世には一つもないんですわ。　そういう中で、一人の気の弱い青年が、化け物となる。　まあ、そういう意味では、かつての映画『キャリー』みたいなもんですな。　で、この映画、面白いかといいますと・・・うーん、微妙？　だって、もう、救いが一つもないんだもん。まあ、一人だけアーサーに親切だったピエロ仲間（この人は生まれつきの小人で、その意味でアーサー同様、虐げられる人なので、それで同じ立場のアーサーに対して親切だったのですが）を、アーサーが殺さなかった、ということだけかな、救いがあったのは。　まあ、観終わっても、どよーんとした気分になってしまうという。そういう映画です。もちろん、ホアキン・フェニックスの熱演は買いますが。　ま、日本でも、例えばペットショップなんかでね、金持ちそうな夫婦だけが特権的に子猫を抱かせてもらえて、その一方、貧しい大学生は子猫を抱かせてもらえないという現実がある。そういう辛い現実の中から、ジョーカーは生まれるのかなと。　ま、そんなことを思った次第。　アーサーもね、ジョーカーに転じる前に、ちょっと私のところに顔を出してくれればね。そしたら、私がスーパー・ポジティヴなアドバイスをして、アーサーを啓発して、ハッピーな人にしてあげられたのにね。

October 31, 2019

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言語学研究とアメリカ文学研究は終わった、かも

新書執筆の件も一段落したし、シンポジウムも終わったし、このところ久々に原点に戻って、自己啓発本の読み漁りを再開したんだけど、やっぱ楽しいね。ポジティヴな本を読むのが、自分的にはよっぽど性に合っているんだろうね。もう、ルンルンよ。　だけど、ルンルンしていられるのって、現在の人文学研究者としては、かなり稀有な方なのかも。　というのも、先日、言語学（英語学）が専門のＫ教授が「これ見てよ」というので、何かと思ったら、言語学会の今年の機関誌で、その内容がすごかった。悪い意味で。　招待論文が２本に、研究ノート的なショート論文が１本。あとは書評のみ。　この意味、分かる？　つまりね、１年間を通じて、日本全国の会員から寄せられたちゃんとした投稿論文が１本もなかった、っていうことね。掲載可能なレベルの論文が一つもないので、名のある先生お二人に無理やり論文を書いてもらい、あとは書評を並べることで埋め草にしたと。　言語学も終わったな。　だけど、他所のことを言っていられない。昨年度の中部アメリカ文学会の機関誌も、投稿論文がゼロで、学会の活動記録と書評だけしかなかったし。あまりに薄っぺらになってしまって、背表紙が見えないほどだったからねえ・・・。　そしてつい先日、私が参加したシンポジウムも、なんと聴衆が４人！　これさあ・・・　アメリカ文学も、研究分野としては終わっているってことじゃね？　オワコンだよ、オワコン。　で、あんまり書くことがないもんだから、最近、アメリカ文学の方で流行しているのは「アダプテーション研究」っていう奴なのね。　アメリカ小説の中で、それが映画化されるケースってあるでしょ？　そういうのを取り上げて、原作の小説とその映画版を比べ、何がどう表象されたか、何が省略されたか、とかいうのを指摘して論じる、みたいなのがアダプテーション研究なんだけど。　だけど、これってもう文学研究じゃないじゃん？　映画におんぶしてもらっているだけじゃん？　でまたアダプテーション研究の論文って、小説と映画と、その両方を読んで（観て）いないと、論者が何を言っているのかさっぱり分からないから、読んでいても楽しくないのね。多分、一般読者のことなんか何にも考えてないんだろうな。　それに、今はまだいいけど、一通り、映画化された文学作品を論じてしまった後、どうするつもりなんだろう。石油と同じで、映画化された文学作品なんて数が限られているからねえ。一時的な流行で終るんだろうな。先がない研究分野だってことが、もう、今から見えている。　言語学研究も、アメリカ文学研究も、昔日の輝きを失った・・・感が強いなあ。　私が学生の頃は、この先、文学研究が先細りになるだろうなんて、想像も出来なかったけどね。文学って、永遠に人間の関心事なんだろうと、無邪気に思ってたし。　ま、今の私は、学会の主流とはかけ離れたところで、学会がまったく関心を示さない自己啓発本研究とかやってるから、別にいいけどね・・・。自分だけ楽しければ。

October 30, 2019

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昔の自分に会う

今日は授業の合間に、溜まりに溜まった不要書類の廃棄をやっておりました。　不要書類というのは、各種あるんですけど、例えば期末試験の答案とかね、学生から提出されたレポートとかね、そういうのを捨てていたわけ。　答案とかレポートとか、成績算定に必要な書類というのは、最低４年間ほどは手元に置いておく義務があります。成績を出した後で「あの時、不可を取って単位を落としたけれど、本当は合格点を取っていたのではないか？」などという問い合わせがごくたまにあったりするので、そのためにね。　だけど、そうやって答案やレポートを取っておくと、今度は捨てるタイミングを失するので、結局、１０年も前の答案やらレポートやらが研究室に溜まってしまったりするわけ。それを今日はまとめて捨てていたと。　で、それこそ１０年以上前の答案やらレポートやらをシュレッダーにかけていると、思わぬ発見があるんだなあ、これが。　つまり、「ほう、自分は１０年前には、授業中にこんな宿題を課していたのか」とかね。そういうのを発見したりする。　でね、そういうのをチェックしていると、かつての自分がいかにいい先生だったか、というのがよく分かる。　つまり、指導が丁寧なのね。頻繁に宿題を課したりして。もちろん、宿題を課す以上、それの採点をするわけだから、その分の労力もある。でも、それにも拘わらず、結構、何度も宿題を課していたりするのよ。　ふーん。やっぱり若かったのかねえ？　学生指導も元気いっぱいだったってことかしら。　それに引き換え、今の自分は、まあ、なんて手抜きの授業をしていることやら。いかんなあ。　だけど、まあ、それもね。ひょっとすると、ある種の必然なのかも。　つまり、若い頃はさ、時間がたっぷりあるし、その反面、研究面では、これといった目標もないし、だから学生指導の方に重点が行く。ところが教員生活も終わりの方になってくると、研究に割ける時間が少なくなる一方、「これだけはやっておきたい」という研究上の目標が出来るので、そっちに重点がいって、指導の方はおろそかになる。まあ、そういうものなんじゃないのかなと。だから大学に若い先生がいて、年寄りの先生がいて、両方いてバランスが取れるんじゃないかな。　と、言い訳してみる。　とにかく、１０年前の自分が、すごく熱心な先生だったということを、思わぬことから発見して、ちょっとこう恥ずかしいような、自分を褒めてあげたいような気になったのでした。

October 29, 2019

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久しぶりに漱石を読む

久しぶりに、それこそ大学時代以来、三十数年ぶりに夏目漱石の『門』を読んでしまったという。　そう、あれは大学に入りたての頃でしたかねえ。外国文学を志す身とはいえ、日本文学の知識のかけらもないというのではいかんだろうと我ながら殊勝なことを考えて、とりあえず漱石は読んでおこうと、片端から読破したのがそもそもの出会いでありまして。　でも、あんまり沢山、それも順不同で読んだもので、どの筋書きがどの作品のものか、完全にごっちゃになっちゃった。ということで、今回『門』を読み直してみて、そうそう、こんな感じ～というのを漸く思い出したという。つまり『三四郎』の続編が『それから』で、『それから』の続編が『門』なわけよね。『それから』で人妻を奪った主人公のその後、みたいな。　で、そういう観点からすると、人妻奪うと、人生終っちゃうんだなと。もう、すっかり日陰者よ。重度な日陰者。日陰者ジュード。　でも、ちょっと変な話ではあるよね。だってさ、『門』の場合、主人公の野中宗助は、親友・安田の女だった御米を奪うわけだけれども、そもそも安田と御米って、結婚していたの？　表向き安田は、御米のことを「妹」として宗助に紹介しているわけだけれども。ま、百歩譲って、それは口実としても、正式に結婚してたのかなあ？　「内縁の妻」としている解説もあるようだけれども。　仮に「内縁の妻」だったとすると、正式には婚姻関係にはないわけだから、単に御米の心変わりだよね。まあ、当然、安田と宗助は絶交することにはなるだろうけれども、それで終わりじゃない？　そんな、安田も宗助も、大学に居られなくなりました、なんてレベルの話ではないような気がする。　私は大学の教員だから言えるけど、仮に学生の誰かが、別な学生の内縁の妻を奪ったからといって、「この学生は退学処分にしましょう」なんていう動議は、「学生生活委員会」の議題には絶対に上がらないよ。　しかも、宗助の場合、安田との友情が壊れたばかりでなく、大学も退学し、しかも大学のある京都にすらいられなくなって、広島へ、また九州へ、どんどん都落ちしていくんだけれども、友達のガールフレンド奪ったくらいで、世間に顔向けできなくなるようなもんか？？　また宗助はおかげで実家にも戻れなくなり、父の死に目にも会えなかったようですが、親の立場からして、自分の息子が他人のＧＦ取ったくらいで、勘当するようなことかね。そんな親、居る？？　私からすれば、まったくリアリティーがないね。私が宗助の親だったら、そんなことで大事な息子のことを勘当なんかしないよ。「安田君には申し訳なかったが、その分、御米さんを大切になさい」の一言で終りだよ。　それから、宗助と暮らしている御米の控え目な感じからすると、とてもこの女が安田から宗助に気軽に鞍替えするような女には見えないんだよね。そこも、私にはまったくリアリティーがない。　ま、でも、とにかく、すっかり日陰者になった宗助と御米は、たまたま子供の流産・死産が続いたこともあって、二人でひそやかに暮らしているんだけど、宗助も多分、まだ三十代くらいのはずなのに、もうすっかり老け込んじゃって、既に初老の風情。ちょっと情けないよね。　で、そんなこんなで、宗助は色々悩んだ挙句、何か突破口になるのではないかと鎌倉のお寺に参禅することになる。　で、この点について、批評家の多くは、「唐突すぎる」っていう評価を下すのよ。なんで突然、参禅なんだと。　いや。しかし、私からすると、そこは理解できる。理由はともかくとして、悩みに悩んだ人が、宗教的なものにトライしてみようとふっと思いつくのは、リアリティーがあるよ。だから、私は、宗助が鎌倉の寺に向うのは、分かるのね。　まあ、いつでもそうなんだけど、世間一般と私の解釈ってのは、いつでも１８０度違うんだなあ。一般の人は、宗助・御米が安田を裏切ったことと、その結果、二人が日陰者になったということには疑義を差し挟まず、宗助が参禅したことに疑義を差し挟むんだけど、私はまったく逆。御米は安田を裏切りそうもないし、仮に裏切ったからといって大したことじゃないと思うし、二人が日陰者になる必要もないと思うけど、宗助が参禅するのは納得なの。　ま、どっちにしても、パッとしない終わり方をするんだけどね。　ということで、そうだった、夏目漱石の小説って、人妻奪ってうじうじ悩む小説ばっかりだった、というのをすっかり思い出したっていう。そういう収穫はありました。　それから、そもそもこの本を再読した理由は、この本の中に、自己啓発本のことが何か所か出てくるからなんだけど、一つは宗助が歯医者の待合室で『成功』という雑誌を手にとるシーン。もう一つは、宗助の隣人・坂井の話として、芸者が『ポケット論語』を愛読していたことを語るシーン。当時の日本で『ポケット論語』という本が人気を博し、芸者までもがそれを読んでいた、というね。そして最後は、宗助の役所の同僚が『菜根譚』を愛読しているというエピソード。漱石の時代からして、自己啓発本は日本に蔓延していたってことですな。それを確認できたことも収穫。　ま、それだけ収穫があれば、たとえしょぼい小説だったとしても、読むだけの価値があったというものでございます。【中古】門改版 / 夏目漱石 / 岩波書店 [文庫]【ネコポス発送】

October 28, 2019

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興味深い徳井氏の行動

いやあ、それにしても今年の吉本は話題豊富ですな。　だけど、この度の徳井さんの納税問題は、これまでの吉本問題とは別格の気がする。　私はどちらかと言うと徳井さんのファンで、面白いし頭いいし普通に良識ある人だなと思っていたんですわ。だけど、この度の彼の行動は、私が「この人はこういう人なんだろうな」と思っていた概念から随分外れていて、その意味で非常に興味をそそられるところがある。　例えば前に闇営業で評判を落とした宮迫氏の場合は、その行動はよく分かるじゃん？　要するに、彼はお金が好きなんだろうなと。それで、楽に大金が稼げることに手を出して失敗した。でも「お金が好き」というのは、よくある人間の思考・行動パターンの一つで、それ自体に不思議はないし、また宮迫氏はお金が好きそうな人だな、というイメージは前からあったので、その意味でも彼がそういう行動を取ったことも十分理解できる（善悪は抜きにして）。　だけど、徳井さんの場合はね、それとはちょっと違う。　例えば、税金を納めるのが嫌で、えげつない節税対策をした、というのだったら分かるよ。それは分かるじゃん。　だけど、徳井さんの場合はそうじゃない。頑として税金を納めない、という選択をしたわけだから。　だって、税務署から督促を受けたり、口座を差し押さえられたりしているわけでしょ。そういうことがあったにも関わらず、敢えて納税しないというのは、これは余程強い意志が無ければ出来ることじゃないと思いますよ。忘れていたとか、ルーズだったとか、そういうレベルでは絶対にない。小心者には絶対に出来ない行動ですよ。余程、確固たる決意で税務署に対立するつもりでなければ、こんな行動は普通、取れないはず。　でもね、そういう強い意志で納税拒否をしたというだけならば、それはそれで理解できなくもない。何かそこに強烈なポリシーがあって、「自分は別な形で社会貢献するんだ」とか、そういう強い理由づけや意志があるのならね。　だけど、ことが発覚してから、彼はそういう理由とか意思を示してもいない。ひたすら謝罪している。　となると、そんなに強い意志で納税拒否していながら、その意志を支えるポリシーもなかった、ということになる。　ということは、「何のポリシーもなく反社会的な行動を取っていた」ということになるわけですが、それはつまり、人格破綻ということですな。　で、人格破綻ということだけなら、それはそれで理解できる。人格破綻者が突拍子もない行動を取るのは、当たり前ですから。昔の吉本芸人とかに、そういう例は多々あったし。　だけど、私がこれまで徳井さんに抱いていた概念は、「この人は人格破綻者だな」というものではないのね。前に言ったように、むしろ常識人、良識人だと思っていたわけ。　私が不可解と思い、興味深いと思うのは、このギャップです。常識人だと思っていた人が、非常識な行動をしたのはどういうわけかというね。　一体全体、彼の今回の行動の意味って、どこにあるんだろう？　私はそれが知りたいねえ。「想像を絶するルーズさ」といったようなごまかしではなく、ね。

October 27, 2019

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衝撃の学会

ひゃー。三重大学で行われた某学会から戻って参りました～。　学会自体は土曜日開催なんですけど、用心して前乗りすることにしていたので、私は金曜日に津のビジネスホテルに宿泊。久々に近鉄特急乗って面白かったけれど、津駅の何も無さに、まず衝撃。津って、県庁所在地なんじゃないの？　びっくりするわ。　ちなみに、何で「用心して」前乗りしたかと申しますと、あれは２年前、同じ学会が福井大学で開催された時に、私は研究発表する予定だったのですが、当日、福井大学までは這うようにして行ったものの、体調不良でトイレでげーげーやっていて、結局、研究発表できなかったという不面目事件があったのよ。　あれは二度と再現したくない・・・っていうか、したら学会追放でしょ、ってことで、今回は用心して前乗りしたわけ。　　でーすーがー・・・。　また今回も体調不良でさあ・・・。数日前から熱はあるし、眠れないし、体力ゼロって感じで、二年前の再現かっていうね。どうもこの時期、私は身体を壊すサイクルらしいんですな。　で、津のホテルで、夜１０時に早々と寝たのですが、結局、朝まで一睡もできず。体調悪く、朝食もカット。マジで焦ったわ。前回とまったく同じ状況じゃん！　だけど、１０時にはホテルを追い出されるし、シンポジウムは１時半からだし。居場所がない。　そこで、津駅から徒歩１５分くらいのところにある三重県立美術館に行ってみることに。　そしたら、丁度、「ドービニー展」というのをやっていて、これが案外面白かった。これこれ！　↓ドービニー展　ドービニーってのは、バルビゾン派なのかな？　印象派の一つ前だよね。ドービニー自身、最初は宗教画みたいなのからキャリアを始めて、やがて風景画、とくに水辺の風景を描くことを始め、これが印象派の露払いみたいな形になったらしいんですな。でまた、彼は自分よりも後の世代に当たる印象派の連中の画業を高く評価し、審査員を務める時は常に印象派に肩入れし、印象派を評価しなかったアカデミズムとは対立したらしい。そんなことから、印象派の連中はドービニーをリスペクトしていたらしく、例えばゴッホの絶筆は「ドービニーの家の庭」を描いたものだった。　ま、そんなドービニーの絵もなかなかいいもので、この展覧会は結構、楽しむことができました。教授のおすすめ、よ。　で、絵を見ているうちに少し、体調（というか気分）も少し晴れてきたので、一旦駅まで歩いて戻って、そこからタクシーで三重大学入りし、シンポジウムに備えることに。　しかし、衝撃だったのは、ここからよ。　シンポジウムのパネリストは４人。で、私はハンドアウトを８０枚ほど準備していたわけ。地方学会とはいえ、一応「支部大会」なのだから、まあ、５～６０人の観客は来るかなと予想して。　で、観客が何人だったと思います？　何人だと思う？　予想してみてよ。　あてずっぽうでいいから、〇〇人とか言ってみて。　ふんふん、なるほど。　普通、その位は来ると思うよね？　　でも、答え聞いたら驚くよ。　答え言っていい？　・・・・４人。　え゛ーーーーーーーーーーーーーーーー！！！！　パネリスト４人で、観客も４人。　まじか・・・。　まあ、それはシンポジウムのスタート時の話でありまして、四番目に登壇した私が発表する頃には観客の人数も倍増して、ほぼ８人くらいにはなっていましたが。　しかし・・・。　それはないだろう、いくらなんでも・・・。　ふざけるなって・・・。　このシンポジウムのために、わしが一体どのくらいの時間を費やして準備したと思っているんだ・・・。　もう、二度と出ません、この学会。　っていうか、もう終わりだ。学会活動終わり。もう、懲りました。　今後一切、シンポジウムにも出ないし、研究発表にも出ない。無駄だ。そんなのに出る時間があったら、わしは本を書く。　結局、ドービニー展を見たことと、三重県名物「はちみつ饅頭」を買えたことだけが今回の収穫だったという。どっちも学会とは関係がないからな。　とまあ、そんな感じで、完全にくたびれもうけの学会参加だったのでありましたとさ。とほほ・・・。

October 26, 2019

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大の字に寝る

なんか、体調が下り気味だなあ・・・。明後日から学会だというのに・・・。　ま、でも今日・明日あるから、しっかり寝て体調を戻そうっと。　ところで、こういうことがあると、私はしばしば東洋医学に頼るのですけれども、ネットの動画とか見ると、「風邪に効くツボ」とか、そういうのが沢山ある。ということで、私も一生懸命「合谷」とかのツボを押しちゃったりするんですけれども。　で、そういう「○○に効くツボ」みたいなのを見ていて、一つ面白いのがありまして。　「胃の不調で気持ちが悪い時の対処法」というのなんですが、その動画によると、なんと、この手の不調には「大の字に寝る」というのが効くらしい。　ん？　それだけ？　と思うでしょ？　でも、そうなんだって。　で、そう言われて思ったのだけど、確かに「大の字に寝る」という表現は知っていますし、それがどういうことかもわかっているつもりですけれども、実際に大の字に寝たことってあんまりないなと。　ということで、実際に大の字に寝てみたわけよ。　そうするとね、確かに、胃の辺りが気持ちいいかも。なるほどねって感じです。　で、この寝方は胃腸の働きを活発にして身体には良いらしいのですが、その反面、胃腸の調子が良くなりすぎて、すごくお腹が空きやすくなり、結果、沢山食べて太ってしまう。それが、この治療法の悪い副作用なのだとか。　ほう！　まあ、天高く馬肥ゆる秋ですからね。何となく胃が不調、と思っているよりも、いっそ大の字に寝て健康的に太った方がいいですわ。　ということで、東洋医学は深いなと。思いつつ、明日以降に備える私なのでありました、とさ。

October 24, 2019

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卒論中間発表会

今日は勤務先大学で「卒論中間発表会」というイベントがありまして、発表会と言いながら、要するに学生たちにプレッシャーかけて、さっさと卒論書けよと発破をかける年中行事なんですが。　で、私のゼミ生ではなく、他のゼミの学生の中間発表を聞いていて思ったことが一つありまして。　そのゼミは、言語学系のゼミなので、言語について研究する学生が多いのですが、一人はシンガポール英語のこと、一人はオーストラリア英語、一人は日本における英語のことを調べると。　シンガポール・イングリッシュ（＝シングリッシュ）の学生も、オーストラリア英語の学生も、それぞれの地域では、通常の英語ではない、地域限定の英語が発達しましたよ、という趣旨の卒論なんですな。　だけど、日本における英語学習のことを調べている学生だけ、日本人の英語は、英米人から見るとすごく変だ、だからもっとネイティヴの英語に近づけなくちゃ、という内容だったんです。　なんでシンガポール人やオーストラリア人には、独自の英語を作る権利があって、日本人だけ、その権利がないんでしょうね？　　って思わないのかなあ、学生さんたちは。同じゼミで、互いのやっていることは分かっているだろうに、「そうか、シングリッシュやオーストラリア英語ってのがあるのなら、ジャパングリッシュがあったって、いいじゃないか」って思わないのかしら。　ま、もちろん、正しい英語を目指すのはいいことだろうけれども、ネイティヴ英語から１ミリもずれてはいかん！」っていう思いで英語やると、余計、英語が重荷になるになるんじゃないの？　その重荷感こそ、英語学習の壁だろうに。　そんなことをチラッと思った次第。ま、他のゼミの学生の話だから、私はどうだっていいんですけどね！

October 23, 2019

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今日という日を有効活用

新書の校正と、週末に迫ったシンポジウムの準備でてんやわんやの私でありますが、今日は天皇陛下の即位礼のために大学もお休みということで、めちゃくちゃ助かりました。今日が休日でなかったら、ちょっとやばいことになっていたかも。陛下のおかげだわ～。　で、校正作業はほぼ終わりました。　だけど、プロの校正が目を通したゲラを見ますとね、自分の文章のクセがよく分かる。私の場合、接続詞の「そして」がすごく多いんですな。だから、プロの校正の方から「この『そして』は削ってもいいんじゃね？」的なご指摘がやたらにある。そして、それはいちいちごもっともなのね。　この経験から「自分の文章の弱点」がまた一つ明らかになったので、次からは原稿を出す前に気を付けようっと。　　で、もう一方のシンポジウムの方ですが、さすがに週末が押し迫って来て、他のパネリストの方々の原稿が出てきました。つまり、他のメンバーがどういうことをシンポジウムで発表するかが明らかになってきたわけ。　で、それを見ますと・・・やっぱり私以外のパネリストの皆さんは、総じて、難しいことをおっしゃるらしいんですな。一方、私はごくごく簡単なことを申し上げる予定。　だって、難しいこと言ったって、聴衆には伝わらんでしょ。パネリスト自身はよく理解しているからいいけど、聴衆の皆さんは、初めて聴くことばかりなんだから。　それにシンポジウムなんてのは、学会の中でも「お祭り」の部類なんだから、研究発表とは違って、聴衆を笑わせるようなところがなくちゃね。　だから私の発表原稿には、ところどころに（笑）っていうマークがあるの。ここで笑わせたろうっていうね。　他のパネリストの原稿に、（笑）は無かったな・・・。　ま、そこはそれ、学会のエンターテイナーを自任するワタクシ、一発かまして、聴衆の大受けを取ってきますわ。

October 22, 2019

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ゼミ生たちの冒険

長かった夏休みも終わり、勤務先大学では今日から後期。今日はゼミの日と重なったので、3ヵ月ぶりにゼミ生たちの顔を眺めることができました。　で、夏休み、どうだった？　と尋ねると、まあ、それぞれ楽しい思い出を作ってきたようで。　で、中にセブ島に行ったという子が居り、話を聞くと、これがなかなか大変だったようで。　セブ島なんてのは、南の楽園なのかと思っていたら、これが案外、治安の悪いところだそうで、高級リゾートホテルのある場所と、一般の住民が居るところのギャップが凄いと。　だから、一般住民の視点からすると、リゾートホテルに来ている連中から、ぼれるだけぼるのが常識というか、生活手段になっている。　そんな調子なので、ホテルで雇ってもらったタクシーだから安心かと思っているとそうでもなく、例えば、どこどこへ行くのに８００ペソだというので、現地で８００ペソ払おうとすると、タクシーの運ちゃんは「いや、一人８００ペソだ」とか言い出して、4人で３２００ペソ払えと。で、「話が違う」と抗議すると、運転席から身を乗り出してゼミ生のバッグを奪おうとしたり、まあ、なかなか怖い経験をしたそうで。　はあ・・・。セブ島行くのは止そうっと。　また別なゼミ生は、ロスに行き、レンタカーでグランドキャニオンやラスベガスを周遊する大ツアーをやったそうで。　ところが、このゼミ生、日本の高速道路と同じように、アメリカのハイウェイ１０号を時速８０キロから１００キロくらいで走ったそうですが、もちろんアメリカですから、クルマのメーターはマイル表示なので、実際には時速８０マイルから１００マイル、すなわちキロで言えば時速１２０キロから１６０キロの超高速でぶっ飛ばしたことになる。　しかも、日本の道路と同じく、遅い車が一番左側を走るのだと思っていたので、彼女は常に一番左側を走ったというのですが、もちろんアメリカでは一番左側のレーンが追い越し車線ですから、彼女は追い越し車線を時速１６０キロでぶっ飛ばしたことになる。まあ、ある意味正解なんですけど。　「どういうわけか、私が走っていると、前の車がどんどん避けてくれるので、助かるなあと思っていた」そうですが、アメリカの地元民にすれば、頭のおかしい暴走ドライバーから逃げていただけの話でありまして。　そんな話を聞いて、まあ、よく無事に、しかも警察のやっかいにならずに日本に戻ってこれたなと。　ということで、新学期早々、ゼミ生たちの武勇伝を聞き、若さって素晴らしいなとしみじみ思ったことでありました、とさ。

October 21, 2019

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校正作業難航

新書本の校正作業を続けているのですが、これが結構大変で・・・。　原稿を出版社に提出する際、散々、飽きるほど見直して、もう、これ以上直す所はないだろう、くらいの自信を持って送り出したつもりだったのですけど、出版社のプロの校正スタッフが校正したものを送ってもらったら、まあ、ドン引くほどの朱書きでありまして。　自分で自分の原稿を見直す時には、なるべく他人の目で見るようなつもりで見直しているつもりなんですけれども、やっぱり自分自身は他人になり切れないのね。本当の他人が見ると、直すべきところばっかりで。　でも、他人に自分の欠点を指摘されるのって、やっぱり辛いわ〜。だから、この校正作業もすっごく辛いの。　だけど、自分で散々直して、さらに他人から指摘されたところも直せば、それだけ一層、完璧になるわけだからね。ここはぐっと我慢して、一生懸命、校正作業をしなくちゃ。　　さて、長かった夏休みもついに今日でおしまい。今日はこれから名古屋に帰り、明日の出勤に備えます。その次の日がお休みってのは、何ともラッキー！！　火曜日を有効に使って、校正、最後まで仕上げようっと。

October 20, 2019

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過去を捨てるか、捨てないか

皆さんは、過去を捨てる方ですか、それとも大事に取っておく方ですか？　私はですね、断然、後者でありまして、捨てられない！　何でも取っておきたい性分。　だけど、同じように育てられたはずなのに、我が姉はじゃんじゃん捨てる派なんですわ。どうして仲の良い姉弟で、これほど性分が違うんですかね。　実は母が大分高齢になってきたということで、近々、姉のところが実家で同居することになりましてね。そうなると、姉の居住スペースが必要になってくるので、父の遺品、特に蔵書の処分が必要であると。　ということで、姉としては「どうせ誰も読まないのだから」といって本をじゃんじゃん処分しちゃうわけですよ。それに合わせて、父が取っておいた記念の品、手紙だとか、孫からもらったものだとか、そういうのもどんどん捨てようとする。　だから、今日は姉が「捨てる」といってゴミに出したものの中から、私が「どうしても取っておく」と譲らないものを拾い出すという、正反対な作業が続きましてね。　中には、父が記念に取っておいた姉自身の卒論なんてものも出てきまして。それを姉が捨てる方に出したので、私が救い出すというね。卒論なんて、苦労して書いたものなんだから、自分の記念として取っておけばいいものを・・・。　まあ、確かに姉の言う通り、読まないものは読まないですし、取っておいたところで意味はないのかも知れませんが、それでも取っておきたいという心情は理屈を超えたものでね。その辺、理屈で考える女と、理屈を超えたところで考える男の違い、なのかなあ・・・。　生前、自分の蔵書を眺めては、「これ、僕が死んだら全部、若尊（わたしのこと）にやるんだ」と嬉しそうに言っていた父の顔が思い出されて。その遺志通り、全部もらい受けられない不甲斐なさ。親父、ゴメンな・・・。

October 19, 2019

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漱石と自己啓発本

キンモクセイが咲き始め、あのいかにも秋を思わせる芳香が町のあちらこちらから漂って参ります。　と、そんな秋たけなわの季節、私の勤務先大学はまだ夏休み中だっていうね。日本に大学は数あれど、まだ夏休み中なんて大学は他にないでしょうなあ。　ま、さすがにその長い夏休みも今週末で終わりで、来週から後期が始まるのですが、夏休み最後の週末ということで、今、実家に戻っております。ま、特に用事があるわけではないのですが、ちょうど姉も帰省しているので、老母の顔を見にね。　ところで、家を出る時、ポストを覗いたら、大学時代の恩師から論文の載った研究機関誌が入っておりまして。Y先生は齢８０半ばというところだと思いますが、今なおこうして専門の学術論文を書いていらっしゃる。もう、頭が下がります。　で、実家に着いてからいただいた先生のご高論を拝読させていただいたのですが、いかにもY先生らしく、老舗の古書店などを通じて新発見された文人の書簡をもとに、隠れた史実を掘り起こすような手堅い論でございました。　で、その論文の中に、今の私の研究にも触れてくるようなことが書いてあったので、思わずメモ、メモ。　それはね、漱石の『門』についてのことなんですが、この小説の中で主人公の宗助が歯医者に行くシーンがあって、その待合室で彼が手に取るのが『成功』という雑誌だったと。　もちろん、宗助の状況からすると、成功していない人が『成功』という雑誌を手に取るという皮肉が含まれているわけですけれども、それにしても２０世紀初頭の日本で、既に『成功』という雑誌が一般に読まれていたということがこれで分かるわけよ。あと、『門』の他の場所では、『菜根譚』が出てくる逸話もあって、この『菜根譚』もまた、当時も今も有名な自己啓発本ですからね。　つまり、漱石の時代においても、既に人々の周辺には、自己啓発本が溢れていたっつーことですな。　これ、使える話じゃん！　自分の本の中で、絶対に言及しちゃおうっと。　それにしても、私だってその昔に『門』は読んでいるはずなのに、そんなシーンがあったことすら覚えていないという。やっぱり、人間って、見る気にならないと見ないんですな。「目で見たことから知識が増す」のではなく、「知識があると見えるものが増す」というのが本当なんでありましょう。　とにかく、恩師Y先生のおかげで、一つ、面白い話をゲットすることができたのでした。学恩、学恩。

October 18, 2019

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やっぱり効く！　深見東州のおまじない

このブログでも深見東州大先生のおまじないは効く、という話を何回も書いておりますが、それで興味を持たれた道場の兄弟弟子のＯさんが、そのおまじないがどういうものか尋ねられたので、気軽に教えてあげたのですが・・・　今日、道場でＯさんにお会いしたら、「あのおまじない、効きましたよ！」と。　なんでもお仕事の方面で奇跡的にラッキーなことがあったのだそうで。しかも、それだけでなく、他にも色々と幸運が続いたのだとか。　ほう！　やっぱりね！　あれはめちゃくちゃ効きますよね！　多分ね、素直さが重要なんだと思う。私もＯさんも、人から聞いたことは、とりあえず試してみてから判断するタイプで、最初から「そんなのバカバカしい」と否定しないんですよ。別にバカバカしく見えたっていいじゃん、一回試してみたって何を損するわけでもなし、と、こう考える。　運っていうのは、そういう素直な人に届くんじゃないの？　などと言ってみたりして・・・。　というわけで、私にもＯさんにも効いた深見先生のおまじない、素直に試してみてはいかが？これこれ！　↓【中古】強運あなたの運がドンドンよくなる / 深見東州 / たちばな出版 [単行本]【ネコポス発送】

October 18, 2019

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日本武道のメリット

最近聞いた話なんですけど、歳を取ってからの日本武道っていうのは、鬱防止にすごくいいんですってね。　それは単に適度な運動をするからということではなく、もう少し精神的な問題らしい。　つまり、日本武道では、歳を取ってからも下の者から尊敬されるから、というんです。　確かに一般のスポーツでは、現役時代は短いし、シニアの団体があるとはいえ、一線を退いた感はある。ましてやボクシングとか、そういう西洋の格闘技だと、やはり「一番強い盛りが一番偉い」的なところがあるわけですよ。　だけど、そういう中で日本武道だけは、長く続けて歳を重ねた人が、実際の力量ではないところも含めて尊敬されるところがある。確かに、おじいさんの武道家とか、カッコいいし、威風堂々、上座に座りますからね。　で、そういう下からの敬意が、鬱を防ぐというわけですな。　それを聞いて、４０代から武道始めて良かった～！　と思った私なのであります。これで、鬱とかにならなくて済む～！　ま、そうでなくても、この世で最も鬱から遠い人なんですけどね・・・。　というわけで、今、死ぬほど忙しいけど、明日はちゃんと道場行こうっと。

October 16, 2019

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ゲラが出た！

９月末に脱稿した新書原稿のゲラが今日、届きました。さすが大手、２週間かからずにゲラが出ちゃうのね。　ゲラということはつまり、既に実際の本の体裁になっているので、いよいよ本格的に動き出したか～という感慨はあります。　で、これを元に著者校正をするわけですけれども・・・実はまだ取り掛かれず。　というのも、今月末に某学会のシンポジウムでパネリストを務めるので、そっち方面の原稿も書かなくてはならないのよ。　ということで、当面、二正面作戦で、両方に対処せねばならないという。ひゃー、疲れる～。両方やるって思うだけでグッタリだわ。　ま、しょうがないけどね。とりあえず頑張ります。

October 15, 2019

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まもなく３００万アクセス到達！

本ブログも開設から大分経ちましたが、もうじき３００万アクセス達成でございます。やった～！　１００万アクセスまで１０年かかったものの、そこから２００万アクセスまでは３年で到達。そこから３００万アクセスまでは１年半ですから、平均アクセス数はどんどん上がってはいる。４００万アクセスまでは１年ほどで行くかもね。　さて、今日のワタクシは、何通か礼状を書いておりました。というのも、著書を寄贈してもらったまま、放置していたものが溜まってしまっていたものですから。　著書を寄贈してもらうのは嬉しいのですけど、寄贈されると読まなくちゃいかんし、読んだ感想を書かなくてはいかんので、結構大変なのよ。自分が著書を出す時も、友人知人に寄贈するのは考えもんだな・・・。あるいは「礼状不要」って添えるか・・・。　でも、まだ何人か、本をいただいたままになっているものもあり、心が痛いです。いずれ読んで感想書きますから、それまで許してね！

October 14, 2019

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ラグビー日本チーム、勝利！

いやあ、興奮しましたねえ！　ラグビー・ワールドカップ、スコットランド戦。最後の最後、追いつかれるかどうかというところで、祈るような気持で見ていましたけれども、ついに堂々の勝利！　　それにしても、日本チームがこれほど強いとは・・・。アイルランドを破り、スコットランドを破り、4戦全勝、トップ通過でベスト８進出。ホームの強みはあるとはいえ、攻めに守りに見事なチームワーク。素晴らしいの一語です。　ひょっとして、サッカー以上に、ラグビーというスポーツは日本人向けなのかもね。団結力がものを言うようなところがあるじゃん？　陸上のリレーで俄然力を発揮するように、泥臭く一致団結でやるスポーツは、日本人向けなのかも。　それにしても目出度い。いい試合を見せてもらいました。日本代表チームに感謝！！

October 13, 2019

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多摩川決壊

台風から一夜明けて、その爪痕の様が明らかになってきましたが、こうしてみると日本って、まだまだ水害に弱いねえ・・・。　日本の川は、ヨーロッパの川、例えばライン河とかドナウ河とかテムズ河とかと違って水量の変化が甚だしく、渇水の時にはちょろちょろなのに、一旦大雨になるととんでもない水量の濁流になる。まあ、決壊し易い性質をもった川ばっかりなので、水害に対する備えは絶対必要なんですが、その割に、こういうことが繰り返されるってのは、どうなのかなと。　江戸時代には、土手には必ず柳を植えたものですよ。柳の根は太く大きく大地をしっかり掴むので、柳を一定間隔で植えた土手は決壊しない。また同じく江戸時代には土手を二重に作って、第一の土手が決壊しても、二番目の土手が住民の生活領域に水が浸入することを防いでいた。そういう昔の人の智慧が明治維新でどこかにすっ飛んでしまったので、こういうことになるわけでね。　護岸工事といえば、コンクリで法面を固めることしか頭にない現代のやり方をあらため、こういう機会に、もっと根本的な水害対策をしたらどうなんですかねえ・・・。　　ちなみに私は『岸辺のアルバム』世代でありまして、子供の頃、多摩川が決壊して大きな災害となったことをよく覚えております。同学年の子の家も流されちゃって、私も小遣いを寄付したもんですよ。　そういうのを実際に見ているから、「多摩川は決壊する」って思っているわけ。だから、私には多摩川の土手沿いに家を買うという発想がない。ああいうところに家買ったら、いつか後悔する日が絶対に来るって思っているもん。実際、今回そうなったし。「数十年に一度の災害」って言ったって、今は人生百年時代だからね。人生の中で二回か三回、この種の大災害に遭うことになる。　それ考えたら、多摩川の土手沿いの家とか、危なくて買えないよね・・・。私はそう思うけど、人はそう思わないのかなあ？　もちろん、先に述べたような水害対策がちゃんとなされればいいですけど、今の状況じゃ、そんなこと行政に期待できないし。　それ言ったら、名古屋にも「ここに家建てたらいけない」って場所、いっぱいあるよ。でもそこに家を建てる業者はいるし、その家を買う人は沢山いる。そこが分からないんだよなあ。なんでそこに家買うの？　　まあ、行政に期待できない以上、家をどこに建てるか、買うか、については、自衛的に考えないといけないんじゃないかなあ。

October 13, 2019

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台風の最中、優雅にルバーブ・ジャムを作る

台風お見舞い申し上げます。特にこれから台風が最接近する関東地方にお住まいの皆様の無事を祈っております。　さて、世間がこれほど危機感に満ちている時、我が家のある名古屋の東の方は、どういうわけか雨も風もさほどのことはなくて、いいの？　こんな感じで？　的な。　しかし、とりあえず家の中にいるのが安全ということで、今日は家でジャムを作っておりました。なんでいきなりジャムかといいますと、たまたま新鮮な赤ルバーブが手に入ったから。　ルバーブも最近では大分市民権を得ておりますので、それが何かご存じの方も多いと思いますが、西洋のフキですな。それをあちらではジャムに加工して食すことが多い。というわけで、私も一つ、試してみようではないかと思い立ちまして。　作り方ですが、ルバーブをよく洗い、水気を完全に切ります。そして１センチくらいの幅の小口に刻みます。　で、切ったルバーブを鍋に入れ、ルバーブの重さの半分弱位のグラニュー糖をまぶします。手に入れたルバーブが２２０グラムだったので、私はグラニュー糖１００グラムをまぶしました。そしてそのまま小一時間ほど放置。　すると浸透圧の関係でルバーブから水分が出て、グラニュー糖が溶け出すほどになる。そうなったら、鍋を中火にかける。すると、たちまちルバーブから出た水でグツグツ言い出しますので、そうしたら弱火にし、灰汁が出たらスプーンで掬います。　で、灰汁をとったらそのまま弱火で１０分ほど時おりかき回しながら煮ると、もうあっという間にルバーブが煮崩れてしまいますので、そうなったら赤ワインを少々、ハチミツを少々加える。そしてもう２～３分も煮たら火を止め、レモン汁を少々加えて掻き混ぜたら出来上がり。煮始めてから完成まで、ものの１５分くらいですよ。とにかく、すごく簡単。　で、完成した赤ルバーブ・ジャムは、見た目はもうイチゴ・ジャムそっくり。ただ、独特の酸味があるので、味は全然違います。ヨーグルトに入れてもいいし、もちろんパンに付けてもいい。私は、これもたまたま入手したクロテッド・クリームがあったので、スコーンにクロテッド・クリームをたっぷり塗り、そこへ出来立ての赤ルバーブ・ジャムを乗せて食べたんですけど、なかなか美味しかったです。　ということで、台風の日の暇つぶしにはもってこいのジャム作りを堪能した今日のワタクシだったのでしたとさ。

October 12, 2019

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教え子から朗報

長く鬱病に悩まされてきた教え子から、快癒の報せが届きまして。これは朗報！　先月で投薬も終わり、とりあえず病院にも通わなくて済むようになったとのこと。今は、まるで牢屋暮らしから解放されて、久しぶりにシャバの空気を吸ったような気分であると。ふうむ、鬱病というのは、かくのごとく快癒することがあるんですな。　本人が一番嬉しいだろうと思いますが、そこそこ長い間、その子の苦労を見てきた私としても嬉しい。　ところで。　本人に言わせると、病気のために一度退職した教職にもう一度就きたいと。　　そうか・・・。　しかし、教職も今は大変だからなあ・・・。　あの、東須磨小学校の同僚いじめ、あれ、すごい世界じゃございません？　もう、教育の場とか、そういうレベルを超えているよね・・・。　もちろん、どこもそうだとは思いませんが、今の先生って、児童・生徒の指導で苦労し、モンスター・ペアレントとの交渉で苦労している上に、同僚との人間関係にも苦労しなくちゃいけないんだからな・・・。しかも校長はまったく頼りにならないと。　こういう世界に、彼が再び舞い戻るというのは、どうなのかなあ。せっかく快癒したものが、ぶり返したりしないのかしら。　そこだよね。本人がやりたいんならやればいいとは思いますが。見守る側としては不安もある。　快く、「頑張れよ」の一言で送り出せないのが、今の教育界ですなあ・・・。

October 9, 2019

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玉村豊男本と雨宮塔子本

毎日エマソンの本を読んでいたらちょっと飽きてきたので、玉村豊男さんの『東欧・旅の雑学ノート　腹立ちてやがて哀しき社会主義』（中公文庫）という本を読んでしまいました。　この本、昨年の今頃、出張で行った豊橋市のどこかのブックオフで１０８円で購入したまま放っておいたのを今頃読んだんですけど、開けてみたらサイン本だった。ラッキー！これこれ！　↓【中古】東欧・旅の雑学ノート腹立ちてやがて哀しき社会主義中公文庫／玉村豊男(著者) 【中古】afb　これ、元のハードカバー本は１９８５年に出た本で、玉村さんが３３歳の時、ユーゴスラビア、ブルガリア、ルーマニア、ハンガリー、チェコスロヴァキア、オーストリア、東ベルリンと、東欧諸国を４０日あまりかけて旅してまわった時の旅日記なんですな。で、今からは３０年以上前の話ということになりますが、その頃の東欧がどうだったのか、私も興味津々で読んでみたと。というのも、私自身、いつか東欧に行ってみたいという気が無くもないもんですからね。　で、「私も行ってみたい」という期待を込めてこの本を読むと、結構、逆効果かも。　　というのは、やはり当時の社会主義国、ソビエト連邦の衛星国ってのは、酷いのよ。　酷いというのは、外国からの旅行者にとって、それも気ままな一人旅の人間にとって、という意味ですが。　とにかく、旅行者向けサービスの効率が極端に悪いし、サービス自体が存在しない。観光案内所でさんざん待たされた挙句、ホテルを取ろうとしても、電話もかけずに「空室なし」と言われて、取りつく島もないという感じ。ようやく見つけた安ホテルや民泊も酷いものばかり。タクシーはぼられる、両替もぼられる。もちろん、田舎ですから質朴な人も多いのでしょうが、そういう質朴さは、旅行者には向けられないわけですな。　そして、何を買うにも行列。何時間も行列した揚句、目指すものが買えないとか、本当は別な場所に行かなくてはならなかったとか、そういう不愉快な経験ばかり。あと、行列がある反面、横入りの横行というのもあって、これがまた不愉快きわまりない。　で、東欧諸国はどこも大体そんな感じではあるのですけれども、その中でもやはりお国柄というのがあって、ユーゴやチェコはまだ西欧的とかね。ルーマニアはやたらにラテン気質だとか。その代り、そのいい加減さゆえの不愉快なところもあったりして。へえ、そうなんだと、勉強になります。　あと、玉村さんが一時、オーストリア入りして、西欧社会に戻ってきた時の解放感の記述も、東欧で苦労した話ばかりが続いた後では、爽やかな一陣の風のように感じられました。やっぱり資本主義、自由っては素晴らしい！　たとえそれに付随する諸々があったとしてもね。　あと、旅行者同士の会話にも面白いものがあって、例えばちょっと高い腕時計をしていた若者は、ポーランドを旅行中、夫婦者から声を掛けられ、その時計をくれるなら、妻を一晩貸そうと。妻もその気でいるから、と言われた、というのですな。で、その若者は、「ポーランドの女は全員娼婦だ！」と罵ったそうですが、ちょっとゲッソリしますよね・・・。　その一方、ハンガリーで出会った地元の人の言葉によれば、今は社会主義国はしんどい思いをしているけれど、それも物資がまだ出揃わないからであって、それが出揃うようになれば絶対に素晴らしい場所になる、とのことで、社会主義国家の中に居る人の中にはそういう思いを抱いている人が居ることも確か。　とかね。まあ、そんな感じで、苦労の多い旅日記なんですが、まあ、異界を旅するっていうのは元から苦労が多いのは分かっているわけで、玉村さん自身言っておられるように、帰国してしまえば旅中の嫌な思い出はみんな蒸発してしまって、印象に残ったことばかりだと。（むしろ、現地で嫌なことがあるたびに喧嘩していたことを反省しておられるほど）。　ま、その頃から３０年以上経ってはいますし、今やソ連すら存在しないわけですけれども、どうですかね、東欧は少しは旅行し易い場所になったんですかね。まあ、チェコくらいならアレですけど、ディープな東欧は、私には無理かな・・・。　でも、とにかく読み物としては面白いものでした。居ながらにして、私も東欧を旅したような気になりましたからね。ということでこの本、教授のおすすめ！と言っておきましょう。　ところで。　ちょっと前に家の近くの古本屋さんで雨宮塔子さんの書かれた『パリごはんdeux』という本を１０８円でゲットしたことがありましてね。今、私の姪がパリに滞在しているもので、ひょっとしたら数年のうちに遊びに行くこともあるかなと。　だけど。　この雨宮さんの本はね・・・もう、想像を絶するくらいつまらないの。ほんと、ビックリするよ。　だってさ、アナウンサーとして活躍していた人が、何を思ったか、パリに行くことを決意して、今は向こうで暮しているんでしょ？　そういう、色々な意味で得難い経験談なんだから、面白くならないわけがないだろうと思うじゃない？　だけど、これがまた信じられないほどつまらない本なの。　さっき紹介した玉村さんの本の場合、旅ノートと言っているくらいだから、本来なら個人の覚書であって、他人が読んでも面白くないものにもなり得るわけよ。だけど、未知の国々、東欧社会主義ってどういうものなんだろう？という読者の興味に寄り添って話が展開していくので、玉村さんと一緒に未知の経験をしていくような面白さが十分にある。　ところが、雨宮さんの本はさ、パリで日本から来た友達に会いました、とか、その人と話をして盛り上がりましたとか、有名なレストランで食べたけど、すごくお腹一杯になっちゃった、次はもう少し控えめに注文しなきゃ、とか、そんなことの羅列で、こちらとしてはどーでもいいことばっか。まったく興味が持てないことばかりなんですわ。友達でもない人から、その人の親戚の家に遊びに行った話を延々とされているような、「俺は一体、何を聞かされているんだ？」っていう感じに近いかも。　マジで気絶しそうにつまらない。これほどつまらない本って、なかなかお目にかかることがないくらい。　同じく外国での体験を書いても、玉村豊男さんと雨宮塔子さんでは、これほどの違いがあるのかと。やっぱり玉村さんはエッセイストとして一流、雨宮さんは、その点では何者でもない、評価ゼロっていう感じです。　いやあ、しかしこれほどつまらない本が存在するとは。そのつまらなさの極端な度合いを楽しむためだけに、一読してもいいくらいかもね。これこれ！　↓【中古】パリごはんduex ／雨宮塔子【著】【中古】afb

October 8, 2019

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カーリルで知る、日本の文化的中心

カーリルってサイト、ご存じ？　我が国最大の図書館検索サイトなんですが。これこれ！　↓カーリル　名前が渋いよね。図書館で本を借りるから「カーリル」って・・・。　ま、それはともかく、このサイト、ある本がある県のどの図書館に所蔵されているかを調べる上で、とってもお役立ちなサイトでありまして、私も時々利用しております。　ところで。　このサイトを使っていて思ったんだけど、このサイトから、日本の文化的中心がどこにあるかって分かるなと。　ま、要するに東京なんですが。　つまりね、ある重要な本があるとするじゃん？　文化的に。で、その本をこのサイトを使って各県ごとに調べると、東京の図書館の所蔵が圧倒的に多いわけ。つまり、東京にはその「文化的に重要な本」を必要とする人が沢山居た、というわけですな。　ところが、その同じ本を別な県がどのくらい所蔵しているかをみると・・・県によっては所蔵している図書館がひとつもないところがあったりする。　つまりその県は、言っちゃ悪いけど「文化果つるところ」なわけよ。これはもう、いい訳が効かないくらい明らか。　でね、例えば最近、関東地方で東京・神奈川に次ぐのはどこか、っていうような争いがよくあるじゃん？　千葉対茨城とか、群馬対栃木とか。　で、カーリルによる判定をすると、やっぱり東京・神奈川に次ぐ県は千葉と埼玉だね。千葉・埼玉の図書館は、そこそこ充実しています。　逆に、群馬・栃木・茨城には、これぞという本が全然置いてない。その意味で、群馬対栃木の争いは低レベルのドロー、千葉対茨城の争いは千葉の圧勝です。　あとね、東北地方は全滅。沖縄もひどい。　意外に健闘するのが新潟ね。　あとは、やっぱり東京・神奈川・大阪・京都・愛知。ここは他県に比べたら圧倒的に図書館が充実している。特に東京は、こと図書館の充実という意味では、他を圧しております。　で、そう考えると、人口が大都市、特に東京に集中するのも分かるよね。地方の県には文化がないんだもん。おら、こんな村嫌～だと、若者が思うのも無理はない。　でも、それはちょっとおかしいのであって、こうなったのは、地方行政の怠慢だよね。だって、地方の活性化って、産業誘致しか考えてないでしょ。働く場所が少しぐらい増えたって、文化がなかったら、若者には魅力ないよ。　まあ、日本の場合、江戸時代のように、人を各県内から出さないという風にしないと、根本的な解決にはならないだろうね。生まれた県から外に出られないという風にしないと、その中で文化を作ろうっていう動きは生まれないと思う。　本気で地方創生したかったら、脱藩を禁ずる江戸時代の地方行政システムに戻すしかないんじゃね？　ま、カーリルから、そんなことを思った次第。

October 7, 2019

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エマソン雑感

相変らず月末のシンポジウムに向けての準備として、エマソン関連の研究書などを読み込んでいるのですけれども、やっぱり何かを読み、かつ考えると、大小様々な発見――もちろん、それは他人から見れば発見というような大それたものではなく、ただの常識なのかもしれませんが、自分にとっては発見――をするものでありまして。　まあ、それはともかくとして、私がエマソンを考える場合の視点として、「自己啓発ライターとしてのエマソン」というものがある。　で、その観点からしますとね、基本的にエマソンが考えたことってのは、現時点において、総じて自己啓発思想の中に吸収されるな、っていう発見がある。　例えばエマソンの「大霊」（オーバー・ソウル）という発想があって、宇宙は一つであると。そして人はその一部であると。これなんか、宇宙の万物は唯一のエーテルから成る、という、自己啓発思想とほぼ同じ。　またエマソンには「キャラクター論」というのがあって、人間は宇宙の一部でありながらも、個々の人間はそれぞれキャラクターを持ったものであるので、一人一人の人間は、自分の性格やら志向性をよく観察して、それぞれに向いた仕事をせよ、という主張があるのですが、これは、アレだよね。例えば、ミハイ・チクセントミハイなんかが主張している「フロー」の概念に回収されてしまう。でまた、チクセントミハイの考え方ってのは、「人間は何をする時に一番ハッピーか」を考える、古いところではアブラハム・マズローの「自己充足理論」とか、もっと新しいところではマーティン・セリグマンの「幸福心理学」とかに属するのであって、エマソンは結局、幸福心理学を追求していたんだ、と見なすこともできる。　あと、エマソン特有の「直観重視」の思想も、スピリチュアル系も含め、自己啓発思想のどのセクションでも言っていることだしね。　それから「すべては生成の過程にあるのであって、固定した概念（例えば宗教の教義とか）は意味がない」というエマソンの考え方は、アレだね。例えば、ポリネシア系自己啓発思想の、ホ・オポノポノなんかに通じるところがある。ホ・オポノポノには「クリーニング」という考え方があって、いいものであれ悪いものであれ、過去はすべて消去すべきだと主張しているんだけど、エマソンの言っていることもそれに近いと言えば近い。あと、生成の過程にあるということは、重要なのは、「今、ここ」ということになるわけで、それは自己啓発思想のジャンルで言えば「マインドフルネス」の考え方の中に回収される。　とまあ、エマソンが主張した重要な概念というのは、ある意味、全部、自己啓発思想で説明出来てしまうと。　その意味で、もし誰かが、自己啓発思想のことを散々勉強した後で、なんの予備知識もなくエマソンの著作物を読んだとしたら、その人はエマソンのことを新進の自己啓発ライターだと思うでしょう。「このエマソンっていうライターは、様々に枝分かれて発展した自己啓発思想をよく勉強して、それを自分の本の中に上手い具合に採り入れたもんだな」と。　で、そう思った人に、「いや、実はエマソンは１９世紀の人だよ」と告げたら、驚くでしょうな。「ええっ！　そうなの？　じゃあ、エマソンっていう人から現代の様々な自己啓発思想が生まれたと言ってもいいじゃん！」と。　というわけで、自己啓発思想の方面から言うと、「だから、エマソンは偉い」という話になるのですけれども、さて、話はここからですわ。　エマソンのことをアメリカ文学研究の観点から祭り上げている人達からしたら、私ら自己啓発思想方面の人間から「いやあ、エマソンって、偉いもんですな」と言われて、どう思うのかっていうね。　「だろう？」って言うかな？　　それとも「ふざけるな！」って言うのかな？　まあ、後者なんだろうねえ・・・。　だけど、それは要するに自己啓発思想を馬鹿にしているってことだからね。文学を上に見て。　だから、「エマソンは、自己啓発ライターだ」という発言を、エマソンの学会ですることは、この踏み絵をそこに置くようなことになるわけだ。　コワいねえ・・・・。

October 6, 2019

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ラグビー日本チームすごい

サッカーにせよ、ラグビーにせよ、ワールドカップの時だけにわかファンとなるワタクシ、今日も我が家からさほど遠くないトヨタスタジアムにて行われているサモア戦をテレビ観戦したのですが、すごいね。日本チームって強いんだね。強豪相手にひけを取るどころか、ボーナスポイント付で勝っちゃうんだからね。　いやあ、今のところ３戦全勝、この勢いでさらに勝ち進んでもらいたいものです。　一方、私の方は地味に読んだり、書いたりの一日でした。　一つ、アレだったのは、８月末に行なったサリンジャー関連の鼎談、あれが載った雑誌が発売になったようで、編集部の方からその雑誌を送っていただきました。まあ、これは私自身が書いたわけではないけれども、自分の発言が活字になったわけですから、嬉しいっちゃ嬉しい。　今年は今のところ論文２本を発表、アメリカン・ペーパーバックについての原稿が雑誌に載り、サリンジャー関連の半年連載があり、で、今回鼎談が雑誌に載り、さらに今後、新書が出るんだから、割とよく働いたよね・・・。しかも、１０月末にはシンポジウムのパネリストを務めるし。我ながら感心しちゃう。　ま、ラグビー日本代表もそうだけど、ゴールはここじゃない、まだ終わりじゃない。まだあと３か月頑張って、さらにボーナスポイント加算のために、私もひとつ、猪突猛進することにいたしましょう。

October 5, 2019

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エマソンづくし

心ならずもエマソン関連のシンポジウムに出ることになってしまったので、今更ながら、その準備に入っております。　まあ、何しろ９月末日まで自分の本に掛かり切りだったので、ここからようやく準備だよ・・・。付け焼刃にもほどがある。聴衆の皆様には申し訳ない・・・。本当は明日・明後日と仙台でアメリカ文学会があるのだけど、それにも参加せず、頑張って準備します。　ま、私はエマソンの専門家でも何でもないので、ただエマソンの言説が自己啓発思想と切っても切れない関係がある、っていう話に終始すると思うのですけど、我が日本でも、エマソンの本ってのは、自己啓発本として売られているわけよ。　例えば、有名な「自己信頼」という文章。エマソンのエッセイ集に収録された１章分の文章に過ぎないんですけど、タイトルが「自己信頼」だもので、自己啓発思想からすれば、持ってこいって感じでしょ？　だもので、日本でもやたらに翻訳される。　で、この十年くらいを見ても、４種類の『自己信頼』の訳が出ているんですけど、その中で、キンドル本を除いた３種類の『自己信頼』訳を今日、読んでみたと。　私が読んだのは、以下の３冊：【中古】自己信頼　新訳／R．W．エマソン(著者),伊東奈美子(著者) 【中古】afb［超訳］エマソンの「自己信頼」【電子書籍】[ ラルフ・ウォルドー・エマソン ]自分を信じる力【電子書籍】[ ラルフ・ウォルドー・エマソン ]　　で、読み比べると、まあ、どれも同じようなものではあるけれども、微妙な差で伊東訳＞三浦訳＞大間知訳って感じかな。　でもさ、同じ「自己信頼」の訳が３種類（キンドル本を合わせると４種類）も、立て続けに出るっていう状況がおかしくない？　それとも何？　エマソンの「自己信頼」なら誰が訳しても本にしてもらえるってこと？　だったら、私も屋上屋を架してしまおうかな・・・。意外に、自分自身が苦労して苦労して書いたどの本より売れたりして。小遣い稼ぎにいいよね。　っていうか、世のエマソン学者の皆さん、どう？　エマソンの研究書を出したって絶対に売れないので、必然的に自腹を切った自費出版になってしまうだろうと思うのですけど、だったらその前に『自己信頼』を訳してさ、その印税で研究書を出すというのは？　そんなことが出来るのって、エマソン学者だけだと思うよ。特権じゃん。　ま、それはともかく、エマソンの本・・・もしくは「エマソン」って名前を冠にした本であれば、自己啓発本として必ず売れるってことですな。それは間違いない。　実際、私もなんか企画しちゃおうかな。「エマソンに学べ」的な本をちゃちゃっと。マジで。印税で次の愛車買う的な。　あ。夢が広がってきた。自己信頼して、そういうのマジでやっちゃおうかな。

October 4, 2019

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小さな家にでっかく住もう！

　このブログにも時々書きますが、私、文学者よりも建築家になった方が良かったのではないかと思うくらい、建築が好きーー特に個人宅の建築が好きなんですが、そんな私にぴったりな動画を見つけてしまいました。その名も、「小さな家にでっかく住もう」（Living Big in a Tiny House）というサイト。これこれ！　↓Living Big in a Tiny House　で、これ見ていると飽きないのよ。　日本の住宅事情から言って、どうせ小さな家しか作れないわけですけれども、それにしても、こういう風に趣味よく作れるとなれば、なにも夢のない建売に住まなくてもいいんじゃないのと。まあ、そんな気になりますわなあ。　英語のサイトですけれども、ＭＣの英語はわかりやすいし、別に言葉が分からなくても、映像を見るだけでも、すごく楽しいと思います。　建物好きの方には是非、教授のおすすめでございます。

October 3, 2019

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『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・ハリウッド』を観た

ハードワークから少しずつ回復して参りまして、今日は映画を観に行ってきました。クエンティン・タランティーノ監督の最新作、『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・ハリウッド』でございます。　この映画、宣伝には「シャロン・テート殺害事件を題材に・・・」みたいなことが書いてありますが、あれはちょっと言い過ぎで、そういうおどろおどろしい映画じゃないです。もっとこう、ハッピーな映画よ。　特に事件らしい事件もなく、ただかつてテレビ俳優として一世を風靡したものの、映画進出に失敗し、今では落ちぶれて悪役の、しかもちょい役しか付かなくなってしまったリック・ダルトン（ディカプリオ）と、その専属スタントマンのクリフ・ブース（ブラピ）の１９６９年時点の３日間を描くというだけのこと。だから、結局、１９６９年の時点のアメリカを懐かしむというね、それだけの映画でございます。この時代、ヒッピー・ムーブメントとか、あったよね、とか、ハリウッドが輝いていたよね、とか、ドライブイン・シアターあったよね、とか、パンナム飛んでたよね、とか、そういう感じ。　まあ、私は専門がアメリカ文学・文化だし、ハリウッドとかロスの地理に通じているし、チャールズ・マンソンとその一味や、シャロン・テート事件のことも一時、詳しく調べた時期もあったし、年齢から言って辛うじてその時代のことが分かっているので、めちゃくちゃ面白い映画でした。　それに、ワタクシからすると、友達が沢山出ている映画だしね。　あれ？　前にこのブログに書きませんでしたっけ？　ワタクシ、トム・クルーズとブラピとジョニデと同い年で、この４人はハリウッドでの大部屋時代、夢を語り合った仲なのよ。その中ではジョニデがちょっと性格悪いので、今は疎遠になっているけど、トムとブラピとワタクシ（＝ジャクソン）は今も連絡を取り合う仲。で、ディカピーが私たちの弟分って感じで。ちなみに、タランティーノも同級生ね。　いつかジジイになったら、落ちぶれた俳優とか演じたいよね、っていう話を３０年くらい前にお互いにしていたんだけど、それがついに実現したっていう。まあ、ホントならワタクシもちょい役で出たかったけども。　というわけで、面白い映画でしたが、もう日本での公開は終わるんだよね・・・。終わるの早くね？　天気の子はまだやっているのに。　でもまあ、映画好きからしたらたまらん映画ですから、教授のおすすめ！と言っておきましょうかね。これこれ！　↓ワンス・アポン・ア・タイム・イン・ハリウッド

October 2, 2019

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ぼんやりと過ごす

昨日までの連日のハードワークが祟って、今日は一日、ぼんやり過ごしておりました。　月末に某学会でシンポジウムに出るので、その準備に入らないとまずいのですが、今日はもう疲れちゃってね。　で、どうでもいい本を拾い読みしたり。昼寝したり。近所の洒落乙なカフェにケーキとコーヒー飲みに行ったり。　あと、録画しておいた映画『アイ、トーニャ』を観たり。これ、ライバル殴打事件を起こしてスケート界から追放された、トーニャ・ハーディングの半生記なんですけど、まあ、彼女も大変な人生だったんだなと。同情までは出来ないけど、気の毒なところはあるな・・・。　ま、そんな感じ。無為に過ごしておりましたよ。　それでも、まだ疲れが抜けないなあ・・・。

October 1, 2019

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