新着記事一覧 | ロゼーテの秘密～私の心が観たもの～

快晴の朝の光を受けて飛ぶヘリかまびすし淡路島空（そら）

お見舞いのメールや電話をありがとうございました。ほとんどお付き合いのない方からもご心配を頂きありがたく幸せに思いました。しかも一番最初に届いたメールは思いがけない方からで、そちらにびっくり。それにしてもマスコミはオーバーだと島民は皆、言っていますよ。家屋倒壊の写真が新聞に掲載されていましたが、ほとんど廃屋なんです、あれ。廃屋が倒れやすいのは当然なんです。しかしそのニュースを見た島外の人たちが、さらに心配して電話をかけてくるという循環。カメラレンズは必ずしも真実を伝えきれないということですね。朝五時の御見舞メール受信して大地鎮まれり震度６弱

2013.04.14

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地震大丈夫です

おはようございますさすがに大きくて怖かったけど、何も壊れていません。今は、朝５時40分

2013.04.13

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続・針供養

（つづき）「くすしき針の働きに・・・」と祝詞が読み上げられ、針への感謝が。今日は玉串ではなく、五色の絹糸を通した針が奉奠されました。平日の昼間だったので参拝客はわずかでしたが、この時期、ニュースに事欠くのか各新聞社とケーブルテレビの取材陣が大勢。私も逃げ切れず、いきなりの質問とカメラ攻勢…。その後、直会というほどではないのですが、参拝者におぜんざいが振舞われました。物にはすべて魂が宿ると言われていますが、針が単なる金属ではないということ、今日のお詣りで、まさしくそこに魂を見た思いです。赤い‘刺し子糸’を、刺し子針に通して奉納しました（中央）

2013.02.12

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針供養

12月8日は農耕仕事の事納め、2月8日は事始めと呼ばれ、かつて両日は事八日(ことようか)と呼ばれていたそうです。事八日は慎みをもって過ごす日とされ、使えなくなった針は神社に納めたり、豆腐やこんやくといった柔らかいものに刺して供養するそう…。ちょうど時間が空いていたので、地元の厳島神社へ錆びた針を納めに行ってみました。裁縫針だけでなく釣り針などもこんにゃくに刺されていきます。（つづく）

2013.02.11

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大丸　京都店　【続　・おまけ】　「足袋」

（つづき）　と後悔しているとニコニコ顔で戻ってくる社長。「サイズが合うなら、持って帰って～」　なんと、アンティーク足袋。大丸のロゴも古めかしく、孔雀の羽根模様が包み紙に印刷されています。昔の足袋というのは、しかし…ずいぶんしっかりした作りです。形状記憶といった化繊の混入された足袋などと違い、見るからに上品なキャラコに雲斎織の足袋底。こんな足袋は初めて。「あの…もったいなくて履けません！！」　欣喜雀躍する私。あー、社長はやっぱり、私のツボを良くご存知だわ。いえ、これだからいにしえの都、歴史と文化を受け継ぐ京都はたまらないのです。頂戴してしまった足袋妙に愛らしいクジャクの羽模様足袋底は一般的な杉綾織（右下）ではなくて、デニム地のような雲斎織（左上）杉綾織と雲斎織の違いはこちらのサイトを参考にどうぞ。http://fpouch.fc2web.com/tabisoko.html

2013.02.10

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大丸　京都店　【おまけ】　「足袋」

そもそも京都へ出かけるのは、最近はもっぱら装束の注文のためですが、そこの社長さんが有職故実に詳しく、実際の有職生地を拝見しながらいろいろお話しをお聞きするのが楽しみのひとつでもあるんです。「そうそう、足袋を頂けますか」これでもロゼーテ、気を遣っています。わずかでも売り上げに協力したいんです。うちの若い禰宜は、形状記憶足袋というのをどこかで ‘ケース買い’ してたっけ。「足袋は今ないなぁ...ちょっと待ってて下さい」と言いつつ裏へ消えて行かれました。しまった！お手間を掛けるばかりで売り上げにもならないような小物をお願いするんじゃなかった！（つづく）

2013.02.09

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大丸　京都店　【８】　「ウィンドウディスプレイ」

道行く人の目を奪うのが、このウインドウディスプレイ。公共の場を前にして、ダイナミックさやゴージャス性を表現することによってお客様の目と足を留めなければならないのですから、洗練された注目度が要求される場と言えましょう。商業施設で一度、壁面ディスプレイをさせて頂いたことがありましたが、自由に造詣させてもらえる装飾ディスプレイは本当に楽しいもの。画像のは古い洋書を破り、一枚ずつ貼り付けていました。フランス語で「ルイ14世の小部屋」と書いてあり、どうも小説のようです。内容に興味が惹かれるところですが、古書が惜しげもなく破り剥がされ、ちょっとショック。本は大事にすべきものと思いこんでいましたので。やがて、地下を走る阪急京都線に乗り込み‘美術ちっく’な‘小京都・大丸’はこれで終わりです。

2013.02.08

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大丸　京都店　【７】　「都をどり用　振袖」

京都の二大百貨店は高島屋とこの大丸になるのですが、歌舞練場の衣装も一手に担当されます。例年４月に開かれる祇園甲部の‘都をどり’は、水色地にしだれ桜の刺繍が入ったものですが、毎年、意匠を変えて仕立てられ、また一度きりのため、袖を通したものは歌舞練場の売店でティッシュケースなどの小物にリサイクルされて販売されます。水色は舞台の赤に映えやすいため代々の伝統色になっているそうですが、この、西陣織の短い‘だらり’の付け帯に、肩上げした京友禅のお振袖。地元京都の百貨店は「いかにも京都！」なのでした。舞妓さんが着たお着物で作った小物といってもね、舞妓さんの匂いはしませんから、念のため。

2013.02.07

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【続】表装のたのしみ

こちらは、お礼として頂戴してしまったお軸。わざわざロゼーテの家を訪ね回り、届けて下さったものです。私にしてみればちょっとした親切だったのに、先方様にしてみればとてもうれしい出来事だったようで、得意の筆で一首したためて下さいました。ところが簡易表装だったのでだんだん痛んできて、ついにアクリル版の額装に変えてみたんです。正絹緞子は「山」にちなんで深緑のものを、和歌の内容に合わせて縁は女性らしい紫檀材を。けれども、これも陽に焼けて色褪せてしまって。無名の人ですがなかなか味わい深い筆跡になっているので、わりと気に入っている一幅です。「わた(だ)つみのかざしにさせるしろたへのなみもてゆへるあわじしまやま」（古今和歌集）わタ津ミのか佐し二させる白妙能なみもてゆへる淡路し万山変体仮名を交え、こう書いてあります。この神様は白い波の髪飾りをした女神なのでしょうか…海の色、浪の白、山の色、とても美しい情景で。

2013.02.06

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表装のたのしみ

書を買い求めたことはないのですが、たまにどこからともなく舞い込むときがあります。そういうときは、ありがたく表具屋さんに出して仕立てて頂きます。表装の楽しみは、なんといっても正絹緞子（どんす）の生地選び。書風や内容に合わせて、たくさんの生地の中から表具師と一緒に、ああでもない、こうでもない、と考えながら選んで行くのですが、禅語関係と古今集などの和歌関係では柄ゆきも違ってくるよう。軸装にするか額装にするか、また額装なら黒檀か紫檀かなど、あれこれコーディネートしていく過程がいちばん楽しい時間です。南岳裕史ご住職に頂いた短冊を額装に。小さな短冊だったので額縁は特注（写っていませんでした…）。和紙の辛子色が気に入っています。緞子は、本当はもっと深い紺色なんです。

2013.02.05

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大丸　京都店　【６】　「第46 回現代京都書作家展」

紙袋がまたひとつ増えました。優しく鼻腔を満たすうれしいお土産をさらに抱えて、催事場横に並んでいた小筆を物色。祝詞用ならやはり写経用を使用すべきか…。写経用小筆は、普通の小筆の半分の長さの毛になっていました。悩んでいると店主が「まあ、書道展みていらっしゃい」と招待券を。わあラッキー。墨が豪快に跳ねる漢字はいいものです。あれもいい、これもいい、仮名文字もいい…ふと気づくと、書なんか見ていないんです（爆）。私が真剣に見ていたのはその周りの表装！　どれもこれも惚れぼれするような表装は、私が普段、注文するのとは、一味もふた味も違うような高貴で優雅なもの。表装はファッションですね。自分が書道などに興味がなかったことにあらためて気づかされたひとときでした。

2013.02.04

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大丸　京都店　【５】　「鳩居堂」

和菓子を買い込んだら紙袋をひっさげていよいよ６階。文房四宝、美術工芸品、和装雑貨の並ぶこの階は、ほのかにお香が香るフロア。赤い縮緬地が愛らしい防虫香が目に留まりました。松栄堂ほど甘すぎず、豊田愛山堂ほど渋すぎない匂いの、小さな‘黒板消し’のような香袋がなんとも。ハゼの和蝋燭や素朴な木版画がうれしい芸艸堂のポチ袋など、小さな工芸品たちは心ときめくものばかり。ひょいと見れば、あら、筆があんなにもたくさん！鳩居堂の防虫香

2013.02.03

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大丸　京都店　【４】　「和カフェ　イオリ」

京菓子は有名なものだけでも多く、鍵善良房（かぎぜんよしふさ）の葛切り、川端道喜の水仙ちまき・羊羹ちまき、亀屋則克「はまづと」はハマグリの貝殻の中に、つるんと、ゼリーが納まったもの、仙太郎の切りたての青竹に流し込まれた水羊羹、笹に包まれた紫野和久傳「れんこん菓子・西湖」、他にも八つ橋、生麩まんじゅう、和三盆の干菓子など、芸術品のようなお菓子ばかり。本当は、市内の老舗本店を回り、じっくりお買い物をしたい、いえ、そうするべきである、というのが持論なのですが。こんなふうに時間がない時は、百貨店はやはり便利なものです。少し、つかれちゃった～と、イオリでお薄を一服。

2013.02.02

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大丸　京都店　【３】　「加賀麩　不室屋」

京都で京菓子を買うのは当然で、またそうあるべきなのですが・・・。一人暮らしの人へのお土産に好評だったインスタントみそ汁を買い求めます。一見、懐中汁粉のようなのですが中身は餡ではなくおつゆの具なのです。この‘皮だね’というか、もなかの皮のようなのが麩でできているので、お吸い物やお味噌汁にはモチモチとちょうどいい具合に浮かびます。お汁粉は毎日いただけないけど、おつゆは毎日ほしいもの。紅葉やはまぐりや梅花の形が雅な麩のお吸い物は、こちらのサイトから。一種類ずつ詰め合わせて、離れて住む子供らへ発送します。ふやき御汁　宝の麩

2013.01.22

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ぶと　（餢飳）

唐菓子で思い出しました。「ぶと」は春日大社で供えられる神饌のひとつ。神職が一つひとつ、手作りされますので微妙な違いがあります。餃子の‘大きい版’みたいな感じなのですが、味はありません。餅を揚げているだけのものなので「お菓子」とは言えません、いえ、おいしいものではありません。中国の唐のものなので、やはりフチの波型が見事です。神職さんたちはお下がりに頂いたものを、おでんの具などにされるようです。私はそのまま頂きました。手のひらサイズなので、１０センチほど。ふくらんでいますが具は入っていません。全部、お餅です。この神饌に似たお菓子が、やはり亀屋清永さんから。甘くておいしそうですが、京都本店か高島屋の一部のみの取り扱いです。京男さんのブログで、‘ぶと’を発見！

2013.01.21

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大丸　京都店　【２】　「清浄歓喜団」

地階食料品売り場では、清浄歓喜団を買い求めます。「お口の中に広がる仏壇の香り・・・」という名キャッチを産み出した某ブロガーには参りましたが、これは仏事で供えられる奈良時代以来の由緒ある揚げ菓子です。１コ５００円もするので、折りとして箱買いはできないのですが、お土産にいくつか。亀屋清永（かめやきよなが）シナモンや丁子など七種の香料の利いた餡が詰った見事な形の唐菓子七種と言われてもニッキぐらいしかわかりません。巾着袋形で、上の８つの結びは「八葉蓮華」を表しているそう六根清浄の「しょうじょう」ではなく「せいじょうかんきだん」が正式名称名前がスゴイ（笑）（上の美しい画像は三丁目文庫さんのブログから）

2013.01.20

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大丸　京都店　【１】

JR京都駅のほうには昔から用はなかったのですが、阪急線は大学時代から愛用の路線。四条河原町あたりは、今でも違和感のない街です。最近は烏丸（からすま）にある神祇装束のお店に出入りさせて頂くことが多く、駅に直結した大丸に立ち寄ることもたびたびです。ただ、私がおもむろに突入する階は、地下の和洋菓子売り場と、美術のフロア６Ｆのみ。大丸に限らず、どこの百貨店に行ってもそうなんですけど。　「美術と呉服のフロア　６階でございます・・・」

2013.01.19

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カンパンが食べられない子供たち

中学生の娘が、学校から1.17の阪神淡路大震災の祈念行事でカンパンをもらってきました。「ママ、あげる～」ちょうどおやつに何か食べたかったところ。「これ、食べられない子、多かった。みんな残してた！」ほんのり甘くて、ほんのり塩味が利いて、しかも時折、大臼歯との出会いを果たす黒ゴマの香ばしさがなんともいえないカンパン。スナック菓子のように濃い味ではないので、いくらでも軽食代わりに食べられます。でもその物足りなさが子供たちには不満なのでしょう。君らの‘非常食’って何よ！（涙）

2013.01.17

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祝詞　拝聴係　【下】

このような大文字と小文字の漢字ばかりの書き方を、宣命体（せんみょうたい）の文章と言いますが、漢字は訓読みになり、随所に枕詞が散りばめられ修飾によるレトリックが古典らしい雅な心地よい響きを奏でます。たとえば「白幣」は「しらにぎて」、「斎場」は「ゆにわ」と読みます。また「栄える」は「五十橿八桑枝の如くたち栄え（いかしやぐわえのごとくたちさかえ）」となり、「夜も昼も守りたまえ…」は「ぬばたまの夜の守り、ひさかたの日の守りに…」といったさまです。普通文に比べるとトータルで長くなるので、いかにも、時間に追われない昔らしさが滲み出ているともいえるのです。最新祝詞選集　付録　「祝詞・祭司用語集」戎光祥出版おすすめです。

2013.01.14

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祝詞　拝聴係　【上】

出来上がった祝詞に宮司が目を通されると、お祭りのリハーサルならぬ祝詞の読み上げ練習が始まります。私は低頭して拝聴役に与りますが、朗々と祝詞が響き渡るのは得も言われぬ役得と思えます。「ちょっと、ここの言い廻しが読みにくいわねぇ」「もう一回、聴いて頂戴」という感じなのです。「どう？」宮司が納得されるとこのように微笑んでおっしゃいますので「たいへん素晴らしゅうございます。お祝詞を何度も聴かせて頂き、たいそう畏れ多いことでございます」とかなんとか申し上げるんです（笑）。まあ、チェンバロ演奏だって、聴き手がいる場合の練習には身が入るというもの。おんなじ、なんですねぇ。

2013.01.13

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祝詞　清書係　【下】

それで、この祝詞というのはすべて漢字で書かれています。送り仮名はやや小さめの万葉仮名で右下に書きます。たいてい「かけまくもかしこき～」から始まるので「掛介麻久母畏伎」と書きますが、この７文字では「掛」と「畏」だけが大文字です。なんとなく写経のようでもありますが、「～の為に」といった思いや願いを入れていませんので、レタリング職人のような、あるいは中世の修道院で写本でもしているような錯覚に陥ります。朱印帳のように書き直しが出来ないわけではなく、納得いくまで書き直しつつも、時を忘れてひたすら単純作業に没頭できるのは、ありがたいことです。七つ折り半の祝詞。一折に二行、入れています。

2013.01.11

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祝詞　清書係　【中】

そのようにしてきれいに七つ半に折れた奉書紙を広げ、祝詞をしたためます。墨はねっとりした真っ黒のものが祝詞には似合うようで、祝詞用墨汁（塔婆墨汁という名称）を墨で磨り、さらに水分をいくらか蒸発させると、いい感じの墨が出来上がります。筆は、これまた気に入ったものでないと絶対うまく書けません。筆の選択はいちばん難しいように思います。宮司愛用の小筆は2000円ほどするものなので、私もそれに倣い、ややランクを遠慮して1500円の筆を年賀状用とも兼ねて揃えましたが、これが失敗。なんと、くだんの禰宜の700円の小筆がもっとも使いやすく、祝詞清書用に私が独占してずっとお借りしています。宮司所有の墨壷（墨池）祝詞を清書する時は、これを貸して下さいます。

2013.01.10

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祝詞　清書係　【上】

書道の級を持っているわけではないのですが、私の隷書体風の楷書を気に入って下さって祝詞の清書係を仰せつかりました。祝詞文を一から考えるわけでもなく、単なる清書なので大した仕事ではありません。なのに、とても楽しいんです。用紙は厚手の奉書紙を七つ折り半に折りますが、まず、そこからが問題でした。端から七つ半に折ると、どうもうまく行かないのです。悪戦苦闘していると禰宜が来て、クルクルと筒状にして向こうを覗いたかと思うと、グシャ！　

2013.01.09

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神楽太鼓

上司は思いつきの人である。今日もいきなりであった。「明日のお神楽で、太鼓をお願いできる？」舞ならともかく、雅楽の方はさっぱりである。「太鼓はやったことがありませんが・・・」「かんたん。かんたん。」簡単なわけがない。即座に巫女らを引き連れて神楽殿に走る。「淡路神楽は見たことがあるだけで知らないの。ちょっと教えて」とん、とてとん、とてとんとんとん。とてとん。とてとん。とて、とんとんとん。とて・・・このリズムが延々と続くと、「とん」からか「とて」からか、一拍目がわからなくなる。バチなど握ったこともなかったけど、一心不乱に集中していると心地が良く、いつしか無我の境地にいるのだった。浪速神楽の流れを受け継ぐ淡路神楽「鈴扇の舞」

2013.01.08

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恐怖の「チョイチョイギ」

チョロギではなくて、チョイチョイ着。お宮でご奉仕を始めた頃に耳にした言葉です。装束関係は大方わかるのですが、こればかりは悩みました。宮司から「ちょいちょい着、持ってきて～」と容赦なく言われます。「こ、これでしょうか？」なんなのよ、いったい！　ついに若い禰宜に聞くと…正式名称ではないことが発覚。「宮司さんが勝手につけた名前みたいで、ここの神社ではそれがまかり通っているよ」。あー、そういうわけ！しかし格衣がちょいちょい着とは、あまりにも素晴らしいネーミングに泣けてきました。神職の普段着「格衣（かくえ）」巫女装束の千早、あるいは直垂とも仕立ては酷似。

2013.01.07

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必殺　稲妻斬り！

紙垂（しで）は、和紙を飾り切りにしたもので玉串やしめ縄にあしらわれます。境内に紙垂がちらちらと揺れるだけで、あたりは清浄感が溢れ、清々しい気に満ち溢れるのは本当に素晴らしく、また不思議なものです。紙手は簡単に作れます。神社ではメーカーで切り込みが入った和紙で1000枚ほど、ひたすら折って行きます。こういう単純作業も「無」になれて、私は好き。禰宜が「イナヅマみたいに折るから通称、イナヅマ折り。切り込みのない和紙から作る時はたいへん。」と教えて下さいました。〈紙垂の折り方〉まず二つ折りにし、切り込み部分を手前に手前に…と、折って行きます。先端は、しめなわなどに挟み込みやすいように少し細く折ります。（右回りで。右上→右下　二つに折った状態→左→先端を折った状態→左端　出来上がりはきれいに重ねる）　

2013.01.06

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漢詩みくじ

おみくじというのは「大吉」「中吉」・・・といったおおまかな運勢が表記されるほか、短歌などで教訓が述べられたりしています。神社のおみくじでは万葉集からの引用に限らず、もっぱら短歌が多いのですが、お寺では漢詩によって‘神託’が述べられているのもおもしろいものです。仏教が中国を経由してきたことにも因むのでしょう。（挿し絵　入江しげる）五言絶句月桂将相満追鹿映山渓貴人乗遠箭好事始相宜月桂まさに相い満たんとす鹿を追うて山渓に映ず貴人遠箭に乗ず好事始めて相い宜し月のまさしく望月なりて山あいに鹿追えばその姿あり貴人、矢に乗りて来たりなば吉事いよいよよく始まらん（訳は自信ありません・・・誰か添削してください）

2013.01.05

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霜上にあられたばしり弥増に安礼はまゐ込む年緒ながく

‘万葉みくじ’というものにお目にかかりました。さすが奈良。万葉集からの一首。大輪神社にて。霜上（しものえ）にあられたばしり弥増（いやまし）に安礼（あれ）はまゐ込む年緒（としのお）ながく（霜の上に霰が飛び散るとき、これまでにも増して私は家持殿のところに参ります、何年も。）天平勝宝６年１月４日　大伴千室大伴家持（当時36歳軍部のリーダー格）邸での正月の宴で左兵衛督（さひやうゑのかみ）・大伴千室（ちむろ）、民部少丞（みんぶのしやうじょう）・大伴村上（むらかみ）、左京少進（さきやうのせうしん）・大伴池主（いけぬし）が集まりました。家持は越中国主を無事終え、少納言に昇進。政治は橘諸兄の力が陰り始め、藤原仲麻呂の台頭が著しい時期、仲麻呂は大伴氏をはじめとする諸兄派を衰退させようと策略を駆使してきます。そんな折り、大伴氏の各部署（軍部，民部，京職）にいる中堅官僚たちが年始に家持邸に集まり、千室の詠んだ短歌がこれです。その際の家持の返歌は、残念ながら伝わっていません。

2013.01.04

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おみくじ　【梅】

普段は白い作務衣で入力したり祝詞をしたためたりしているのですが、三が日は白袴と白の丈長（髪飾り）でキリリと決め、お守りを授与させて頂きました。女子高生の巫女さんたちの引率や指示など、なるべく表には出ないように、表は若い子たちに任せようと控えていたのですが、こう参拝客が多いとそうも行かないのです。それで授与所で対応しておりましたら「勝負事、勝つ。やった！　え?!　ただし、うらまれるってぇ～」というおみくじを引いた方の声が聞こえてきたではありませんか。おみくじライターって・・・まったく、書きたい放題なんですから。授与所横の桜の枝におみくじが結びつけられて行く

2013.01.03

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おみくじ　【竹】

こちらでのおみくじは一般的な総合運をみるような‘おみくじ’のほか、‘恋みくじ’と‘子供みくじ’があります。ご祭神がイザナギ・イザナミであることから恋愛成就には霊験あらたかと言われるためですが、やはり若い女性の参拝が圧倒的に多く、しかし、悩みを抱えた男性が‘恋みくじ’を引く姿を拝見すると、いじらしくもあります。恋の苦悩は・・・男女平等のよう。恋みくじカルタのような子供みくじ「あまてらす　おおみかみさまの　おめぐみに　みんな　たのしい　よいにほん」あれ、このおみくじは字足らず・・・では、手直しさせて頂きます（笑）↓「あまてらす　すめおおかみの　めぐみうく　ちよにやちよに　とよあきつしま」

2013.01.02

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おみくじ　【松】

初詣で圧倒的に人気なのは、破魔矢、熊手に続き、手軽な‘おみくじ’。新春は期間限定の干支のお守りの中におみくじが埋まっている‘干支みくじ’も好評なのですが、やはり昔からの筮竹（ぜいちく）を引くようなタイプである‘みくじ棒’に人気が集中します。

2013.01.01

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御礼

humipineさん、源義經さん、楽天！みちばたさん、ＪＵＮ9766さん、お茶マスタさん、eejirowさん、ぷーボマさん、多忙椰さん、リバティ4132さん、ゼンダメンＷさん、kacyou3さん、tamamarichoroさん、◆きゃらめる◆さん、ロゼーテをフォローして下さった楽天プロフの13人の方に感謝します。楽天ブログのお気に入りに入れて下さっている、赤いしゃつ7532さん、なっとうカレーさん、コメントありがとうございます。今ではどういうきっかけでお知り合いになれたかさえ思い出せないほど古くから楽天日記にコメント下さっている秋山白兎さん、ありがとうございます。皆様方のところへ、訪問も‘ナイス！’も叶わず、どうにも更新で手一杯なのをお赦し下さい。そして。足跡をつけることなくアクセス数だけに影を落とされて行くお名前も分からない方々、本当にありがとうございます。また。検索中に行き当たりばったり当サイトに出くわされた方々、瞬間的なご縁でしたが、ありがとうございました。

2012.12.31

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透視能力者　モッガラーナ（目連）

周利槃特とは違ってこちらは出来のいい優秀な弟子、目連（もくれん）。あらゆることを見通せた釈迦の一番弟子ともいえる存在でした。目連が瞑想中に亡くなった母親を探してみると、優しかった母親はなぜか餓鬼界に。神通力を使って水や食料を届けても母親の口に入ることなくたちまち炎と化してしまうのでした。釈尊に相談すると、生前、苦しむ者に施すことなく息子だけを溺愛していた報いである、ゆえに方法はひとつ、修行僧らに食料を施すことにより母親は救われよう、と。これがお盆の由来です。因果応報が見えるなら、どれほど私たちの人生は充実するでしょうか。しかし、この見えないということもまた仏のご慈悲であると、我が老師は言われるのでした。

2012.12.30

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塵を払い、垢を除かん

釈尊の弟子で一番頭が悪かったのが、周利槃特（しゅりはんどく）です。思い余った彼は釈尊に還俗を願い出ます。「自分を愚かだと自覚する者は愚かではなく、己を賢いと思い上がっている者が愚か者である。お前の好きなことは何か？」師の問いに掃除が好きだと答える周利槃特。その時に呪文ともいうべき言葉を授かりました。「塵を払い、垢を除かん」と唱えよと。やがてその掃除行だけで阿羅漢の境地に達したと言われます。同じような境遇なので（笑）、私の憧れる釈迦弟子でもあり掃除をする時は心して彼を念じますが、どんなに夢中になって片づけようとも、なぜかいっこうに片付かないのが私の掃除なのでした。いいえ、頭が悪いとお掃除もできないはずよ！

2012.12.29

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光の架け橋　「クラーリヒト」　

毎年この時期、年に１回届くのが「クラーリヒト」。兵庫アイバンクの機関誌です。今年も忘れた頃に16号が届きました。登録したのはずいぶん昔で、何か思い立って献眼登録したのでしょう、実際に連絡するのは遺族ですから私が望んでも叶わないかもしれませんし、また死の直前に私自身の気が変わるかもしれませんので、何ひとつ確約はできないのですが。角膜移植は他の臓器移植と違って死後12時間以内、理想は心臓死から3時間以内。角膜提供だけでなく、いっそ全身丸ごとの献体でもいいのではないかしら、と死後の身の振り方にあれこれ思いを馳せる今日この頃です。

2012.12.28

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マルチン・ルターの見た星　【下】

それから500年後。モミの木は街路樹へ取って代わり、キリストに捧げる蝋燭は人間の娯楽のためのカラフルな発光ダイオードに変じました。あなたが森で嗅いだはずの香りは排気ガスに変わり、祈りのための両手は、今、デジカメを持つために存在しています。誰？路上駐車して写真を熱心に撮っているのは。誰？ブログにＵＰしようとアングルを考えるのに夢中なのは。ルター先生…どうか、先進国と言われる日本の物質主義的な堕落ぶりをご覧ください。こんなところで無駄に電気を消費し、原発に頼らざるを得ない状況を作り出しているのは私たち自身です。光の波。悪趣味だけど綺麗（笑）ルターがこれを見たらどのように感動するでしょうか…

2012.12.27

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マルチン・ルターの見た星　【上】

こんなふうに木々の枝に光る星の瞬きに感動した人を、もう一人見つけました。マルチン・ルター。中世というキリスト教の厳格な時代に、はっきり自分の意見を押し通すことのできた人物。修道僧にして学者、プロテスタント・ルター派の創始者です。ドイツは森に恵まれた国。今の日本では眺めることのできないほどの星屑を、裸木のたくさんの枝の隙間から見たのでしょう。あの密やかな感動を私はブログに書き留めることしかできませんでしたが、ルターは蝋燭の光に見出し、モミの木をその灯りで飾ろうと閃いたのです。なんと見事なクリスマスのお祝い！　天才ともいうべき彼は、芸術家でもありました。（イメージ画像）

2012.12.26

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大自然のイルミネーション

深夜、ミロと歩けば…風は冷たく星しか楽しみがありません。ぼんやり空を仰ぎ、木星を確認し、北斗七星の傾き加減を見、いつも通る桜の木のところで立ち止まると、どうでしょう、まるでイルミネーションのように、木々の枝の間から星が瞬いているのです。LEDのように豪華でも華やかでもなく、また下品な色や形を作るわけでもなく、質素に、でも気高くはかなげに光を落す様は、なんという不思議さでしょう。つまらない夜空へ伸びる寡黙な枝に、ふと、たくましさと華奢さを感じました。ああ、きれいな錯覚。新月の寒空オリオン勇ましく

2012.12.25

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美しき凶器　　東野圭吾　【下】

…て、なるほど。ぐいぐい読み進めていけるけど、な～んだ、何にも残らないじゃない!!　まったく、これのどこが‘めちゃくちゃなおもしろさ’なんでしょうかね。美しき凶器というより、名実ともに『哀しき凶器』ね。それに推理小説ではなく、恋愛小説じゃない。この最後の結末がわからないって言うけど、そりゃそうよ、ここは妊娠しなければ、なかなか理解できない心情（苦笑）。「あんまりおもしろくなかった…」遠慮がちに感想を述べると、「じゃあ、これ！こっちは絶対の絶対におもしろいから!!!」と差し出されたのは『変身』。もっと心に引っ掛かるような本が読みたいのに…。脳移植の話なので、引っ掛かりそうだなと思うものの所詮、架空の世界。何カ月も経つのに、いまだ中途半端なページに栞が挟まれたままです。

2012.12.24

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美しき凶器　　東野圭吾　【中】

教養人の読書家というのは本当に驚きます。こちらがひと言、何かを尋ねれば一瞬のうちに１０冊は参考図書を紹介してくれるうえに、「これは本当に素晴らしい本だった！」などとしみじみ言われると、内容が気になりますし、わざわざ紹介して下さったオススメを読まないというのもバチがあたりそうに感じるのです。順番的には東野圭吾は当然ながらリストの最下位に回るのですが、そんな順番を簡単に覆すことができるのは、やはり娘。「はいはい、わかりました」

2012.12.23

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美しき凶器　　東野圭吾　【上】

中学生のあいだでミステリー作家・東野圭吾が流行っている様子。「めちゃくちゃ面白いからこれ絶対読んでほしい！」と娘に頼まれたのが表題の文庫本。「あー、だめだめ！　忙しいし、ミステリーには興味がないから。それにねぇ、ママはこんなにもたくさんの本を読まなくてはいけないの…」美術書や宗教書なら手に取ってみようという気にもなるのですが、ミステリーやサスペンスは、カラダが受け付けません。しかも読書家の方から、山というほど書籍を紹介して頂いているので、読書予定リストはもう何年も先の分まで埋まっている状態です。

2012.12.22

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銅版画の世界　【下】

もう何年も前の話で、どういう経路で入手できたのかも、よく覚えていないのですが、エッチングの挿し絵が各、左ページにふんだんにあしらわれた宗教書を手に入れることが出来ました。初版は大正２年。ところが再版も大正時代なので、どなたか信仰に篤い方が近年、復刻されたのでしょう。片隅に「非売品」とありました。眺めるだけでも楽しく、見事な美術書とも言うべき書で、私などがまともに買えるような書物ではないはずなのですが、若干の献金だけで送って頂いたように思います。内容はカトリック教会の要理の解説書で、旧字体の漢字にはフリガナが打ってあり、もちろん歴史的仮名遣いで、紙も厚手の和紙のよう。これが秘蔵本です。

2012.12.21

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銅版画の世界　【上】

レンブラントが手掛けたものの中に銅板画（エッチング）があります。銅は金属の中でも柔らかいため、銅版一面を蝋でコーティングした後、鉄筆で絵を描き、酸に浸して腐食させて版画にする方法です。腐食時間やインクの拭き取りを調節することで微妙な濃淡や質感を出し、表現の幅を広げた画家であるとも言われます。華やかな油彩やテラコッタはこの時代の一般的なものですが、黒・単色のモノトーンでもあるにもかかわらず、不思議と惹きつけられる強烈な魅力はどこから来るのでしょう。‘シメオンの讃歌’の複製にしても銅版画の複製にしても、会場のショップで値札を見ると10万円は下らないので手が出ません。カラーコピーで充分なのに！素描のようなエッチング自画像を好んだレンブラントは、自己顕示欲の強い性格だったのでしょうか。

2012.12.20

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レンブラント・ブラックって、どんな黒？　【下】

これはまさにレンブラントらしい、黒の背景に黒のドレスというまとめ方。髪と同色で描かれた繊細なベールに柔らかさを感じさせます。こういったレンブラントの黒は仕上げ寸前にうわぐすりを全体に掛けてしまうという驚くべき手法。照らし出したい部分を拭き取って、光の明るい部分を作り上げます。平面絵画というよりもまるで立体造詣。こうして闇と光がくっきり演出されるのですね。ちなみにレンブラントが愛用したインクは、イカ墨。「レンブラント・インク」と言うらしいです。イカ墨なら、考え事をしながら舐めても大丈夫。インクにはガーリックと塩・胡椒を効かせたいところです。妻サスキア・ファン・オイレンブルフの肖像画よくよく見ると…決して絶世の美女というわけではないのに、魔法の黒のおかげで、溜め息がでるほど美しい美人画となっているではありませんか。

2012.12.19

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レンブラント・ブラックって、どんな黒？　【上】

レンブラントは「光と影の魔術師」と呼ばれるほど、油彩で明暗を見事に描きわけた画家。じつは私は誰よりも、この闇を描き切るレンブラントが好き。たえば今回、展示されていた「シメオンの讃歌」をご覧ください。まるでスポットライトを浴びているかのように明るく照らし出された聖母子。そして影の部分は、まさに対照的な漆黒色。これほどの演出は、どんな画家だってやった試しがありません！　スポットライトは静寂を醸し出し、またそこに緊張感を生み出します。息が止まりそうになるほどの感動がありました。シメオンの讃歌演奏会場でもそう…チェンバロを演奏する時、スポットライトは緊張と一瞬の静けさをもたらします。

2012.12.18

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フェルメール・ブルーって、どんな青？　【おまけ】

じつはこの少女は架空の人物ではなかったということです。フェルメールが抱えられていた貴族の屋敷にメイドとして働いていた少女は、画家に気に入られたびたびモデルとなっていたそう。そしてこの真珠こそ奥方のもので、それをフェルメールが少女の耳元に描きこんだということでした。

2012.12.17

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フェルメール・ブルーって、どんな青？　【下】

中央アジア・トルキスタンのラズワルド（アジュール）はラピスラズリの産地。そこからこの地名が深い青を表す色名になり「紺碧」や「群青」というラピスラズリを指すものになりました。そのウルトラマリンの顔料をこの目でしっかり確かめようと足元の柵ぎりぎりまで近付いても、それが・・・もうひとつなのです。舐めまわすほど至近距離まで近づきたいと思うのに。見る限り、粒子はとても細かく日本画の岩絵具のよう。少女に優しさではなく、強さを感じたのは私だけ？　実際の肖像画ではなく、画家によるフィクション性のある‘トローニー’だということは、フェルメール自身の性格がこの少女に投影されていると考えていいのでしょうか…。あの映画のタイトルではなく「青いターバンのおとめ」とあえて呼ばせて頂きますが、この最初にして最後の見納めはどうもメガネが恋しくなる一枚でした。（ちょっと恥ずかしい企画。額縁に入ってターバンのおとめになりきるというもの。本当にくだらない。主催の朝日新聞社のスタッフが考えたの～？）

2012.12.16

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フェルメール・ブルーって、どんな青？　【中】

青いターバンの少女。それはツタンカーメンの黄金のマスクのような紺碧色でもなく、またブログに貼り付けたあの画像ほどの青さでもなく、もっともっと薄いブルーでした。もしかすると年数経過による褪色の可能性があるのかもしれません。あのシスティーナ礼拝堂の天井画だって修復後の色合いはまったく違うものでした。賛否両論があったにせよ、あれは２０世紀最大の偉業であり、当初の鮮やかで軽快なフレスコ画を目にできる私たちにとってはなんともいえない眼福でしょう。ターバンの少女の額の前には柵が設けられ、会場整理がなされ、鑑賞には時間制限があり、ものものしさが感じらましたが、幸い、私たちが到着した時間帯にはほとんど誰もいませんでした。

2012.12.15

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フェルメール・ブルーって、どんな青？　【上】

耳の聞こえない作曲家はいたけど、目の見えない画家はいなかったなぁ・・・などと思いながらマウリッツハイス美術館展のチラシを手に取りました。ああ、猫も杓子もフェルメールだわ・・・武井咲がフェルメールに扮し、メディアはこぞってフェルメールを取り上げる・・・いったい、いつからこんなことになったのかしら、と思えばどうやら10年ほど前に映画化されたことが発端のよう。だけど９月１日付け日記にラピスの色を紹介した以上、私にも責任があります。オランダまではおいそれと飛べませんが、タイミングよく向こうから来日してくれたのですから見過ごすのも惜しい話。娘に声を掛けると乗ってくれました。

2012.12.14

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めがね　【下】

縁なしメガネは、それほど存在感があるような感じのものではありませんでした。あ、これならいいかも。だけど実際問題、本当にメガネなんて掛ける？割ったり失くしたりしない？水族館の魚を見ている時のように、めまいだってするでしょ。だったらコンタクトの方が手軽かしら？いえコンタクトの手間を考えるだけで挫折してしまいそう。あれこれ思うとなんだか面倒になってしまい、メガネは後日にしました。免許証更新もギリギリ裸眼で通過できたので、もっと深刻な事態になってからということで。

2012.12.13

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